1
00:00:00,690 --> 00:00:04,327
O mundo está a mudra
a uma velocidade notável.

2
00:00:05,000 --> 00:00:07,554
Se olharem para o gráfico aqui em cima,

3
00:00:07,554 --> 00:00:09,927
verão que em 2025,

4
00:00:09,927 --> 00:00:13,136
estas projecções da Goldman Sachs
sugerem que a economia chinesa

5
00:00:13,136 --> 00:00:16,390
terá sensivelmente o mesmo tamanho 
da economia americana.

6
00:00:16,890 --> 00:00:20,772
E se olharem no gráfico para 2050

7
00:00:21,472 --> 00:00:24,218
estima-se que a economia chinesa

8
00:00:24,218 --> 00:00:27,463
tenha o dobro do tamanho da americana,

9
00:00:27,463 --> 00:00:29,836
e a economia indiana 
terá quase o mesmo tamanho

10
00:00:29,836 --> 00:00:32,190
da economia americana.

11
00:00:32,645 --> 00:00:34,536
Devemos ter em conta

12
00:00:34,536 --> 00:00:36,654
que estas projecções foram feitas

13
00:00:36,654 --> 00:00:39,436
antes da crise financeira do Ocidente.

14
00:00:39,436 --> 00:00:43,518
Há umas semanas,
eu estava a procurar a última projecção

15
00:00:43,518 --> 00:00:45,818
feita pelo BNP Paribas

16
00:00:45,818 --> 00:00:50,763
para quando a China
terá uma maior economia

17
00:00:50,763 --> 00:00:52,918
do que os Estados Unidos

18
00:00:52,918 --> 00:00:56,263
A Goldmans Sachs previa 2027.

19
00:00:56,263 --> 00:01:01,945
A projecção feita após a crise
aponta para 2020.

20
00:01:02,345 --> 00:01:04,618
É apenas daqui a uma década.

21
00:01:04,618 --> 00:01:08,381
A China vai mudar o mundo

22
00:01:08,381 --> 00:01:11,136
em dois aspectos fundamentais.

23
00:01:11,854 --> 00:01:15,691
Em primeiro lugar,
é um enorme país em desenvolvimento

24
00:01:15,691 --> 00:01:19,263
com uma população 
de 1300 milhões de pessoas

25
00:01:19,263 --> 00:01:22,254
que tem estado a crescer há 30 anos

26
00:01:22,254 --> 00:01:24,654
a uma taxa de cerca de 10% ao ano.

27
00:01:24,654 --> 00:01:26,781
Dentro de uma década,

28
00:01:26,781 --> 00:01:30,372
terá a maior economia no mundo.

29
00:01:30,372 --> 00:01:33,318
Nunca antes na época moderna

30
00:01:33,318 --> 00:01:36,172
a maior economia do mundo

31
00:01:36,172 --> 00:01:38,690
foi a de um país em desenvolvimento,

32
00:01:38,690 --> 00:01:41,381
em vez de um país desenvolvido.

33
00:01:42,336 --> 00:01:44,000
Em segundo lugar,

34
00:01:44,000 --> 00:01:46,263
pela primeira vez na época moderna,

35
00:01:46,263 --> 00:01:48,527
o país dominante no mundo

36
00:01:48,527 --> 00:01:51,236
— que eu penso que é 
o que a China virá a ser —

37
00:01:51,236 --> 00:01:54,354
não será do Ocidente

38
00:01:54,354 --> 00:01:58,236
e de raízes civilizacionais 
muito, muito diferentes.

39
00:01:58,672 --> 00:02:02,763
Agora, eu sei que há uma suposição 
generalizada no Ocidente

40
00:02:02,763 --> 00:02:05,690
de que os países, 
à medida que se modernizam,

41
00:02:05,690 --> 00:02:07,872
também se ocidentalizam.

42
00:02:07,872 --> 00:02:09,736
Isto é uma ilusão.

43
00:02:09,736 --> 00:02:11,900
É uma suposição de que a modernidade

44
00:02:11,900 --> 00:02:14,654
é meramente um produto da competição,
dos mercados e da tecnologia.

45
00:02:14,654 --> 00:02:16,354
Mas não é; ela é igualmente moldada

46
00:02:16,354 --> 00:02:18,436
pela história e pela cultura.

47
00:02:18,436 --> 00:02:21,000
A China não é igual ao Ocidente,

48
00:02:21,000 --> 00:02:24,000
e não se vai tornar igual ao Ocidente.

49
00:02:24,254 --> 00:02:26,654
Vai manter-se, 
em muitos aspectos fundamentais,

50
00:02:26,654 --> 00:02:28,481
muito diferente.

51
00:02:29,036 --> 00:02:31,363
A grande questão que se coloca 
é, obviamente,

52
00:02:31,363 --> 00:02:33,372
como é que entendemos a China?

53
00:02:33,372 --> 00:02:35,700
Como é que tentamos 
compreender o que é a China?

54
00:02:35,700 --> 00:02:38,181
E o problema que temos 
actualmente no Ocidente

55
00:02:38,181 --> 00:02:40,490
é que a abordagem tradicional

56
00:02:40,490 --> 00:02:43,318
é que compreendemos a China 
em termos ocidentais,

57
00:02:43,318 --> 00:02:45,336
usando ideias ocidentais.

58
00:02:45,790 --> 00:02:47,727
Não podemos fazer isto.

59
00:02:47,727 --> 00:02:51,254
Quero apresentar-vos três alicerces

60
00:02:51,254 --> 00:02:54,236
para tentarmos compreender 
como é a China

61
00:02:54,236 --> 00:02:56,000
— apenas como introdução.

62
00:02:56,354 --> 00:02:58,154
O primeiro é este:

63
00:02:58,154 --> 00:03:01,827
a China não é, na verdade, 
um estado-nação.

64
00:03:01,827 --> 00:03:04,199
Ok, ela tem-se auto-intitulado 
de estado-nação

65
00:03:04,199 --> 00:03:06,118
nas últimas centenas de anos.

66
00:03:06,118 --> 00:03:08,081
Mas todos os que conhecem a China

67
00:03:08,081 --> 00:03:10,127
sabem também que ela 
é mais velha do que isso.

68
00:03:10,127 --> 00:03:12,918
Esta era a China 
com a vitória da dinastia Qin

69
00:03:12,918 --> 00:03:15,518
em 221 a.C. no fim do Período 
dos Reinos Combatentes

70
00:03:15,518 --> 00:03:17,400
o berço da China moderna.

71
00:03:17,400 --> 00:03:20,318
Vemo-la em contraste 
com as fronteiras da China moderna.

72
00:03:20,490 --> 00:03:23,172
Ou, imediatamente depois, 
a dinastia Han,

73
00:03:23,172 --> 00:03:24,763
ainda há 2000 anos.

74
00:03:24,763 --> 00:03:26,381
Podemos ver que já ocupa

75
00:03:26,381 --> 00:03:28,663
a maior parte do que hoje
conhecemos como China oriental,

76
00:03:28,663 --> 00:03:31,318
que é onde vivia a grande maioria 
dos chineses,

77
00:03:31,318 --> 00:03:33,090
e ainda hoje vive.

78
00:03:33,090 --> 00:03:35,036
O que é extraordinário nisto

79
00:03:35,036 --> 00:03:38,690
é que o que dá à China 
o sentimento de ser China,

80
00:03:38,690 --> 00:03:41,490
o que dá aos chineses

81
00:03:41,490 --> 00:03:44,309
a sensação do que é ser chinês,

82
00:03:44,309 --> 00:03:47,009
vem não apenas 
das últimas centenas de anos,

83
00:03:47,009 --> 00:03:48,763
não apenas do período do estado-nação,

84
00:03:48,763 --> 00:03:51,000
como aconteceu no Ocidente,

85
00:03:51,000 --> 00:03:55,918
mas, se preferirem, do período
do estado-civilização.

86
00:03:56,054 --> 00:03:58,136
Estou a pensar, por exemplo,

87
00:03:58,136 --> 00:04:01,318
nos costumes como 
a veneração dos antepassados,

88
00:04:01,318 --> 00:04:04,390
numa noção muito distinta de Estado,

89
00:04:04,390 --> 00:04:07,100
e, da mesma forma, 
numa noção distinta de família,

90
00:04:07,100 --> 00:04:09,354
relações sociais como o guanxi,

91
00:04:09,354 --> 00:04:11,472
valores confucianos, etc..

92
00:04:11,472 --> 00:04:13,763
Tudo isto são coisas que vêm

93
00:04:13,763 --> 00:04:16,509
do período do estado-civilização.

94
00:04:16,509 --> 00:04:19,045
Noutras palavras, a China, 
ao contrário dos Estados ocidentais

95
00:04:19,045 --> 00:04:20,372
e da maioria dos países no mundo,

96
00:04:20,372 --> 00:04:22,272
é moldada pelo seu sentido de civilização,

97
00:04:22,272 --> 00:04:24,481
pela sua existência 
enquanto estado-civilização,

98
00:04:24,481 --> 00:04:26,181
e não enquanto Estado-Nação.

99
00:04:26,181 --> 00:04:29,109
E há ainda uma outra coisa 
a acrescentar, que é a seguinte:

100
00:04:29,109 --> 00:04:31,800
Sabemos que a China 
é grande, enorme,

101
00:04:31,800 --> 00:04:34,263
demográfica e geograficamente,

102
00:04:34,263 --> 00:04:37,300
com uma população 
de 1300 milhões de pessoas.

103
00:04:37,300 --> 00:04:40,354
Do que normalmente 
não nos apercebemos

104
00:04:40,354 --> 00:04:42,427
é do facto de a China

105
00:04:42,427 --> 00:04:45,045
ser extremamente marcada pela diversidade

106
00:04:45,045 --> 00:04:46,690
e pelo pluralismo,

107
00:04:46,690 --> 00:04:48,872
e, de diversas formas,
muito descentralizada.

108
00:04:48,872 --> 00:04:51,763
Não se pode governar um lugar 
com estas dimensões só a partir de Pequim,

109
00:04:51,763 --> 00:04:54,945
embora nós pensemos 
que é isso que acontece.

110
00:04:54,945 --> 00:04:57,190
Nunca tal aconteceu.

111
00:04:58,000 --> 00:05:00,854
Então isto é a China, um Estado-civilização,

112
00:05:00,854 --> 00:05:02,972
e não um Estado-Nação

113
00:05:02,972 --> 00:05:04,845
O que é que isto significa?

114
00:05:04,845 --> 00:05:07,081
Eu penso que isto tem 
várias implicações profundas.

115
00:05:07,081 --> 00:05:08,900
Vou mostrar dois exemplos rápidos.

116
00:05:09,336 --> 00:05:14,572
O primeiro é que o valor político 
mais importante para os chineses

117
00:05:14,572 --> 00:05:16,354
é a unidade,

118
00:05:16,354 --> 00:05:20,254
é a manutenção da civilização chinesa.

119
00:05:20,254 --> 00:05:23,318
Sabem, há 2000 anos, a Europa

120
00:05:23,318 --> 00:05:26,854
— o colapso, a fragmentação 
do Sacro Império Romano —

121
00:05:26,854 --> 00:05:29,318
dividiu-se e tem-se mantido 
dividida desde então.

122
00:05:29,318 --> 00:05:31,345
A China, no mesmo período,

123
00:05:31,345 --> 00:05:33,536
tomou a direcção exactamente oposta,

124
00:05:33,536 --> 00:05:36,718
sustentando dolorosamente 
esta enorme civilização,

125
00:05:36,718 --> 00:05:39,390
este Estado-civilização, unido.

126
00:05:39,863 --> 00:05:44,372
O segundo exemplo
é talvez mais prosaico,

127
00:05:44,372 --> 00:05:45,963
e é Hong Kong.

128
00:05:45,963 --> 00:05:48,790
Lembram-se da transferência 
da soberania de Hong Hong

129
00:05:48,790 --> 00:05:51,045
da Grã-Bretanha para a China em 1997?

130
00:05:51,045 --> 00:05:54,754
Devem lembrar-se de qual era 
a proposta constitucional chinesa.

131
00:05:55,236 --> 00:05:56,972
Um país, dois sistemas.

132
00:05:56,972 --> 00:05:59,063
E eu aposto

133
00:05:59,063 --> 00:06:01,381
que quase ninguém 
no Ocidente acreditou neles.

134
00:06:01,381 --> 00:06:04,391
"É fachada. Quando a China 
deitar as mãos a Hong Kong,

135
00:06:04,391 --> 00:06:06,427
não vai ser bem assim".

136
00:06:06,427 --> 00:06:08,327
Passados 13 anos

137
00:06:08,327 --> 00:06:10,290
o sistema político e legal em Hong Kong

138
00:06:10,290 --> 00:06:13,236
é tão diferente agora como era em 1997.

139
00:06:13,236 --> 00:06:16,172
Estávamos errados. Porquê?

140
00:06:16,172 --> 00:06:19,363
Estávamos errados porque 
pensávamos, naturalmente,

141
00:06:19,363 --> 00:06:21,572
segundo a perspectiva dum Estado-Nação.

142
00:06:21,572 --> 00:06:23,600
Pensem na unificação alemã, 1990.

143
00:06:23,600 --> 00:06:25,000
O que aconteceu?

144
00:06:25,000 --> 00:06:27,400
Basicamente, o Leste foi engolido pelo Ocidente.

145
00:06:28,045 --> 00:06:30,100
Uma nação, um sistema.

146
00:06:30,100 --> 00:06:32,300
Esta é a mentalidade do Estado-Nação.

147
00:06:32,300 --> 00:06:35,945
Mas é impossível governar 
um país como a China,

148
00:06:35,945 --> 00:06:37,927
um Estado-civilização,

149
00:06:37,927 --> 00:06:40,536
tendo como base 
uma civilização, um sistema.

150
00:06:40,536 --> 00:06:42,472
Não funciona.

151
00:06:42,472 --> 00:06:45,990
Por isso, na verdade, a resposta da China

152
00:06:45,990 --> 00:06:47,754
à questão de Hong Kong

153
00:06:47,754 --> 00:06:49,545
— tal como será à questão de Taiwan —

154
00:06:49,545 --> 00:06:50,981
foi uma resposta natural:

155
00:06:50,981 --> 00:06:53,581
uma civilização, vários sistemas.

156
00:06:54,309 --> 00:06:56,800
Vou apresentar-vos outro alicerce

157
00:06:56,800 --> 00:06:59,027
para tentarmos compreender a China

158
00:06:59,027 --> 00:07:01,490
— este talvez não seja muito agradável.

159
00:07:01,718 --> 00:07:04,281
Os chineses têm uma concepção de etnia

160
00:07:04,308 --> 00:07:07,781
muito diferente 
da maioria dos outros países.

161
00:07:08,754 --> 00:07:09,909
Sabiam que

162
00:07:09,909 --> 00:07:13,263
dos 1300 milhões de chineses,

163
00:07:13,263 --> 00:07:18,209
mais de 90% acreditam 
que pertencem à mesma etnia,

164
00:07:18,536 --> 00:07:20,000
os Han.

165
00:07:20,209 --> 00:07:22,509
Isto é completamente diferente

166
00:07:22,509 --> 00:07:25,445
do que acontece noutros 
dos mais populosos países do mundo.

167
00:07:25,445 --> 00:07:27,972
Índia, Estados Unidos,

168
00:07:27,972 --> 00:07:30,000
Indonésia, Brasil,

169
00:07:30,000 --> 00:07:33,000
todos eles são multirraciais.

170
00:07:33,236 --> 00:07:35,900
Os chineses não pensam assim.

171
00:07:35,900 --> 00:07:40,272
A China é multiracial
apenas marginalmente.

172
00:07:41,427 --> 00:07:43,509
A questão que se coloca é: Porquê?

173
00:07:43,509 --> 00:07:45,745
Bem eu penso que a razão se prende,

174
00:07:45,745 --> 00:07:48,000
mais uma vez, com o Estado-civilização.

175
00:07:48,000 --> 00:07:51,163
Uma história de, pelo menos, 2000 anos,

176
00:07:51,163 --> 00:07:53,736
uma história de conquistas, ocupações,

177
00:07:53,736 --> 00:07:56,018
absorções, assimilações e por aí em diante,

178
00:07:56,018 --> 00:07:57,854
levou a um processo pelo qual,

179
00:07:57,854 --> 00:08:00,745
ao longo do tempo, 
surgiu esta noção de Han,

180
00:08:00,745 --> 00:08:05,163
nutrida, claro está, por um sentido
crescente e muito poderoso

181
00:08:05,163 --> 00:08:07,372
de identidade cultural.

182
00:08:08,199 --> 00:08:11,218
A grande vantagem desta experiência histórica

183
00:08:11,218 --> 00:08:15,363
tem sido que, sem os Han,

184
00:08:15,363 --> 00:08:17,618
a China nunca se poderia ter mantido unida.

185
00:08:17,618 --> 00:08:20,254
A identidade Han tem sido o cimento

186
00:08:20,254 --> 00:08:23,190
que tem unido este país.

187
00:08:23,190 --> 00:08:25,245
A grande desvantagem disto

188
00:08:25,245 --> 00:08:27,400
é que os Han têm uma fraca concepção

189
00:08:27,400 --> 00:08:29,536
de diferença cultural.

190
00:08:29,536 --> 00:08:32,000
Eles acreditam verdadeiramente

191
00:08:32,000 --> 00:08:34,263
na sua superioridade

192
00:08:34,263 --> 00:08:38,299
e não respeitam quem 
não partilha essa identidade.

193
00:08:38,454 --> 00:08:40,391
Assim se compreende a sua atitude,
por exemplo,

194
00:08:40,391 --> 00:08:43,136
com os uigures e com os tibetanos.

195
00:08:44,000 --> 00:08:46,600
Vou apresentar-vos o último alicerce:

196
00:08:46,600 --> 00:08:48,581
o Estado chinês.

197
00:08:48,581 --> 00:08:53,118
A relação entre o Estado 
e a sociedade na China

198
00:08:53,118 --> 00:08:56,400
é muito diferente da do Ocidente.

199
00:08:57,463 --> 00:09:00,018
No Ocidente, há uma crença esmagadora

200
00:09:00,018 --> 00:09:01,891
— pelo menos actualmente —

201
00:09:01,891 --> 00:09:05,272
de que a autoridade 
e a legitimidade do Estado

202
00:09:05,272 --> 00:09:07,572
é uma função da democracia.

203
00:09:08,409 --> 00:09:10,481
O problema com esta proposição

204
00:09:10,481 --> 00:09:14,172
é que o Estado chinês

205
00:09:14,172 --> 00:09:16,963
goza de maior legitimidade

206
00:09:16,963 --> 00:09:18,900
e de mais autoridade

207
00:09:18,900 --> 00:09:21,145
entre os chineses

208
00:09:21,145 --> 00:09:26,254
do que acontece 
em qualquer Estado no Ocidente

209
00:09:27,218 --> 00:09:30,718
E a razão para isso é que...

210
00:09:31,263 --> 00:09:33,472
bem, há duas razões, penso eu.

211
00:09:33,472 --> 00:09:35,345
E, claro, nada têm 
a ver com a democracia,

212
00:09:35,345 --> 00:09:38,554
porque, na nossa maneira de ver, 
os chineses não têm uma democracia.

213
00:09:38,554 --> 00:09:40,900
E a razão para isto é que,

214
00:09:40,900 --> 00:09:44,018
em primeiro lugar, o Estado na China

215
00:09:45,109 --> 00:09:48,490
goza de uma significância muito especial

216
00:09:48,490 --> 00:09:53,172
como o representante,
a personificação e o guardião

217
00:09:53,172 --> 00:09:55,563
da civilização chinesa,

218
00:09:55,563 --> 00:09:58,000
do Estado-civilização.

219
00:09:58,318 --> 00:10:00,881
Isto é o mais próximo que a China tem

220
00:10:00,881 --> 00:10:03,763
de uma espécie de papel espiritual.

221
00:10:04,318 --> 00:10:06,818
A segunda razão 
prende-se com o seguinte:

222
00:10:06,818 --> 00:10:08,663
enquanto na Europa

223
00:10:08,663 --> 00:10:10,509
e na América do Norte

224
00:10:10,509 --> 00:10:13,436
o poder do Estado 
é continuamente desafiado,

225
00:10:13,436 --> 00:10:15,481
— na tradição europeia,

226
00:10:15,481 --> 00:10:17,063
historicamente contra a Igreja,

227
00:10:17,063 --> 00:10:19,236
contra outros sectores da aristocracia,

228
00:10:19,236 --> 00:10:21,000
contra os mercantes, etc. —

229
00:10:21,000 --> 00:10:23,054
durante 1000 anos;

230
00:10:23,054 --> 00:10:26,609
o poder do Estado chinês

231
00:10:26,609 --> 00:10:28,027
não tem sido desafiado.

232
00:10:28,027 --> 00:10:31,372
Não tem tido quaisquer sérios adversários.

233
00:10:31,809 --> 00:10:33,709
Por isso, conseguimos ver

234
00:10:33,709 --> 00:10:37,127
que a forma pela qual o poder 
tem sido construído na China

235
00:10:37,127 --> 00:10:39,736
é muito diferente da nossa experiência

236
00:10:39,736 --> 00:10:42,045
na história ocidental.

237
00:10:42,045 --> 00:10:44,000
O resultado, já agora,

238
00:10:44,000 --> 00:10:48,000
é que os chineses têm uma muito diferente visão do Estado.

239
00:10:49,000 --> 00:10:52,000
Enquanto que nós o tendemos a ver como um intruso,

240
00:10:52,000 --> 00:10:55,000
um estranho,

241
00:10:55,000 --> 00:10:57,000
certamente um órgão

242
00:10:57,000 --> 00:11:00,000
cujos poderes têm de ser limitados

243
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
ou definidos e delimitados,

244
00:11:02,000 --> 00:11:04,000
os chineses não vêem, de todo, o Estado desta forma.

245
00:11:04,000 --> 00:11:07,000
Os chineses vêem o Estado

246
00:11:07,000 --> 00:11:10,000
como um íntimo - na verdade, não apenas um íntimo,

247
00:11:10,000 --> 00:11:12,000
como um membro da família -

248
00:11:12,000 --> 00:11:14,000
não simplesmente um membro da família,

249
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
mas o cabeça da família,

250
00:11:16,000 --> 00:11:18,000
o patriarca da família.

251
00:11:18,000 --> 00:11:21,000
Esta é a visão chinesa do Estado -

252
00:11:21,000 --> 00:11:23,000
muito, muito diferente da nossa.

253
00:11:23,000 --> 00:11:26,000
Está incorporaa na sociedade de uma forma diferente

254
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
da nossa

255
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
no Ocidente.

256
00:11:30,000 --> 00:11:33,000
E eu sugeriria que aquilo que, na verdade, estamos a ver aqui

257
00:11:33,000 --> 00:11:36,000
no contexto chinês,

258
00:11:36,000 --> 00:11:38,000
é um novo tipo de paradigma,

259
00:11:38,000 --> 00:11:40,000
que é diferente de tudo

260
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
o que conhecemos no passado.

261
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
Saibam que a China acredita no mercado e no Estado.

262
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
Quero dizer, Adam Smith,

263
00:11:49,000 --> 00:11:52,000
escreveu logo no final do século XVIII dizendo

264
00:11:52,000 --> 00:11:54,000
"O mercado chinês é maior e mais desenvolvido

265
00:11:54,000 --> 00:11:56,000
e mais sofisticado

266
00:11:56,000 --> 00:11:58,000
do que qualquer coisa na Europa".

267
00:11:58,000 --> 00:12:00,000
E, com a excepção do período de Mao,

268
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
essa situação tem-se mantido mais ou menos assim desde então.

269
00:12:02,000 --> 00:12:04,000
Mas isto é combinado

270
00:12:04,000 --> 00:12:08,000
com um Estado extremamente forte e ubíquo.

271
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
O Estado está em todo o lado na China.

272
00:12:10,000 --> 00:12:12,000
Ele controla as empresas,

273
00:12:12,000 --> 00:12:15,000
muitas delas são ainda propriedade do Estado.

274
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
As empresas privadas, independentemente do seu tamanho, como a Lenovo,

275
00:12:18,000 --> 00:12:20,000
dependem largamente da protecção do Estado.

276
00:12:20,000 --> 00:12:22,000
Os objectivos para a economia e por aí em diante

277
00:12:22,000 --> 00:12:24,000
são definidos pelo Estado.

278
00:12:24,000 --> 00:12:26,000
E o Estado, claro está, a sua autoridade manifesta-se em muitas outras áreas -

279
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
como sabemos -

280
00:12:28,000 --> 00:12:30,000
como é o caso da política do filho único.

281
00:12:30,000 --> 00:12:33,000
Além disto, esta é uma tradição estatal muito antiga,

282
00:12:33,000 --> 00:12:35,000
uma velha tradição da arte de governar.

283
00:12:35,000 --> 00:12:38,000
Como exemplo disto

284
00:12:38,000 --> 00:12:40,000
temos a Muralha da China.

285
00:12:40,000 --> 00:12:42,000
Mas há outra, que é o Grande Canal,

286
00:12:42,000 --> 00:12:44,000
que começou a ser construído

287
00:12:44,000 --> 00:12:46,000
no século V a.C.

288
00:12:46,000 --> 00:12:48,000
e que foi finalmente completado

289
00:12:48,000 --> 00:12:50,000
no século VII d.C.

290
00:12:50,000 --> 00:12:54,000
Tem uma extensão de 1.793 km,

291
00:12:54,000 --> 00:12:56,000
ligando Pequim

292
00:12:56,000 --> 00:12:59,000
com Hangzhou e Shanghai.

293
00:12:59,000 --> 00:13:01,000
Por isso há uma longa história

294
00:13:01,000 --> 00:13:04,000
de projectos infra-estruturais extraordinários levados a cabo pelo Estado

295
00:13:04,000 --> 00:13:06,000
na China,

296
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
o que suponho que nos ajuda a explicar o que vemos hoje,

297
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
que é algo como a Barragem das Três Gargantas

298
00:13:11,000 --> 00:13:13,000
e muitas outras expressões

299
00:13:13,000 --> 00:13:15,000
da competência do Estado

300
00:13:15,000 --> 00:13:17,000
dentro da China.

301
00:13:17,000 --> 00:13:20,000
Aqui temos três alicerces

302
00:13:20,000 --> 00:13:23,000
para tentar compreender a diferença que é a China -

303
00:13:23,000 --> 00:13:26,000
o Estado-civilização,

304
00:13:26,000 --> 00:13:28,000
a noção de raça

305
00:13:28,000 --> 00:13:30,000
e a natureza do estado

306
00:13:30,000 --> 00:13:33,000
e a sua relação com a sociedade.

307
00:13:33,000 --> 00:13:36,000
E ainda assim nós insistimos fortemente

308
00:13:36,000 --> 00:13:40,000
em pensar que conseguimos compreender a China

309
00:13:40,000 --> 00:13:43,000
baseando-nos simplesmente na experiência ocidental,

310
00:13:43,000 --> 00:13:46,000
olhando para ela através de olhos ocidentais,

311
00:13:46,000 --> 00:13:48,000
usando conceitos ocidentais.

312
00:13:48,000 --> 00:13:50,000
Se quisermos saber porque é que

313
00:13:50,000 --> 00:13:53,000
nós nunca conseguimos compreender a China -

314
00:13:53,000 --> 00:13:56,000
as nossas previsões sobre o que vai acontecer com a China estão erradas -

315
00:13:56,000 --> 00:14:00,000
esta é a razão.

316
00:14:00,000 --> 00:14:02,000
Infelizmente, penso eu,

317
00:14:02,000 --> 00:14:05,000
eu tenho de dizer que acredito que

318
00:14:05,000 --> 00:14:07,000
a atitude para com a China

319
00:14:07,000 --> 00:14:10,000
é característica do tipo de mentalidade limitada do Ocidente.

320
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
É de certa forma arrogante

321
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
É arrogante na medida

322
00:14:14,000 --> 00:14:16,000
em que pensamos que somos os melhores,

323
00:14:16,000 --> 00:14:19,000
e, como tal, temos a medida universal.

324
00:14:20,000 --> 00:14:22,000
E, em segundo lugar, é ignorante.

325
00:14:22,000 --> 00:14:25,000
Nós recusamo-nos a enfrentar

326
00:14:25,000 --> 00:14:27,000
o problema da diferença.

327
00:14:27,000 --> 00:14:29,000
Sabem, há uma passagem muito interessante

328
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
de um livro de Paul Cohen, o historiador americano.

329
00:14:32,000 --> 00:14:35,000
E Paul Cohen argumenta

330
00:14:35,000 --> 00:14:39,000
que o Ocidente vê-se a si mesmo

331
00:14:39,000 --> 00:14:41,000
como provavelmente a mais cosmopolita

332
00:14:41,000 --> 00:14:43,000
de todas as culturas.

333
00:14:43,000 --> 00:14:45,000
Mas não é assim.

334
00:14:45,000 --> 00:14:47,000
De muitas formas,

335
00:14:47,000 --> 00:14:49,000
é a mais paroquial,

336
00:14:49,000 --> 00:14:52,000
porque durante 200 anos,

337
00:14:52,000 --> 00:14:55,000
o Ocidente tem tido uma posição tão dominante no mundo

338
00:14:55,000 --> 00:14:57,000
que nunca precisou verdadeiramente

339
00:14:57,000 --> 00:15:00,000
de compreender outras culturas,

340
00:15:00,000 --> 00:15:02,000
outras civilizações.

341
00:15:02,000 --> 00:15:04,000
Porque, no final de contas,

342
00:15:04,000 --> 00:15:07,000
poderia, se necessário pela força,

343
00:15:07,000 --> 00:15:09,000
conseguir o que desejava.

344
00:15:09,000 --> 00:15:11,000
Enquanto que essas culturas -

345
00:15:11,000 --> 00:15:14,000
virtualmente o resto do mundo -

346
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
que têm estado numa posição muito mais fraca, em face do Ocidente,

347
00:15:17,000 --> 00:15:20,000
têm sido assim forçados a compreender o Ocidente,

348
00:15:20,000 --> 00:15:23,000
devido à presença ocidental nessas sociedades.

349
00:15:23,000 --> 00:15:26,000
E, assim, elas são, como consequência,

350
00:15:26,000 --> 00:15:29,000
mais cosmopolitas em diferentes sentidos do que o Ocidente.

351
00:15:29,000 --> 00:15:31,000
Tomem como exemplo a Ásia Ocidental.

352
00:15:31,000 --> 00:15:34,000
Ásia Ocidental: Japão, Coreia, China, etc. -

353
00:15:34,000 --> 00:15:36,000
um terço da população mundial vive aí -

354
00:15:36,000 --> 00:15:38,000
actualmente a maior região económica do mundo.

355
00:15:38,000 --> 00:15:40,000
E digo-vos agora

356
00:15:40,000 --> 00:15:42,000
que os asiáticos orientais, as pessoas da Ásia Oriental,

357
00:15:42,000 --> 00:15:44,000
têm muitos mais conhecimentos

358
00:15:44,000 --> 00:15:46,000
sobre o Ocidente

359
00:15:46,000 --> 00:15:50,000
do que o Ocidente tem sobre a Ásia Oriental.

360
00:15:50,000 --> 00:15:53,000
Este aspecto é muito importante, receio eu,

361
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
para o presente.

362
00:15:55,000 --> 00:15:58,000
Por causa do que está a acontecer? Voltando ao gráfico do início -

363
00:15:58,000 --> 00:16:00,000
o gráfico da Goldman Sachs.

364
00:16:00,000 --> 00:16:02,000
O que está a acontecer

365
00:16:02,000 --> 00:16:05,000
é que, muito rapidamente em termos históricos,

366
00:16:05,000 --> 00:16:08,000
o mundo está a ser conduzido

367
00:16:08,000 --> 00:16:10,000
e moldado,

368
00:16:10,000 --> 00:16:12,000
não pelos velhos países desenvolvidos

369
00:16:12,000 --> 00:16:14,000
mas pelo mundo em desenvolvimento.

370
00:16:14,000 --> 00:16:16,000
Temos visto isto

371
00:16:16,000 --> 00:16:18,000
nos termos do G20 -

372
00:16:18,000 --> 00:16:21,000
usurpando muito rapidamente a posição do G7,

373
00:16:21,000 --> 00:16:24,000
ou do G8.

374
00:16:25,000 --> 00:16:28,000
E há duas consequências disto.

375
00:16:28,000 --> 00:16:30,000
Primeiramente, o Ocidente

376
00:16:30,000 --> 00:16:32,000
está rapidamente a perder

377
00:16:32,000 --> 00:16:34,000
a sua influência no mundo.

378
00:16:34,000 --> 00:16:37,000
Houve uma ilustração dramática disto há um ano -

379
00:16:37,000 --> 00:16:39,000
Copenhaga, conferência sobre as alterações climáticas.

380
00:16:39,000 --> 00:16:41,000
A Europa não esteve presente na mesa de negociação final.

381
00:16:41,000 --> 00:16:43,000
Quando é foi a última vez que isto aconteceu?

382
00:16:43,000 --> 00:16:46,000
Eu apostaria que foi há provavelmente 200 anos.

383
00:16:46,000 --> 00:16:49,000
E é isto o que vai acontecer no futuro.

384
00:16:49,000 --> 00:16:51,000
E a segunda implicação

385
00:16:51,000 --> 00:16:54,000
é que o mundo irá inevitavelmente, como consequência,

386
00:16:54,000 --> 00:16:58,000
tornar-se cada vez menos familiar para nós,

387
00:16:58,000 --> 00:17:01,000
porque será moldado por culturas e experiências e histórias

388
00:17:01,000 --> 00:17:04,000
com as quais não estamos familiarizados,

389
00:17:04,000 --> 00:17:06,000
ou relacionados.

390
00:17:06,000 --> 00:17:08,000
E, por fim, receio eu - a Europa,

391
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
a América é um caso diferente -

392
00:17:10,000 --> 00:17:13,000
mas os Europeus, sem dúvida, diria,

393
00:17:13,000 --> 00:17:16,000
ignoram,

394
00:17:16,000 --> 00:17:18,000
não se apercebem

395
00:17:18,000 --> 00:17:21,000
do modo como o mundo está a mudar.

396
00:17:21,000 --> 00:17:24,000
Algumas pessoas - Eu tenho um amigo inglês na China,

397
00:17:24,000 --> 00:17:27,000
e ele disse: "O continente caminha sonâmbulo para o esquecimento".

398
00:17:29,000 --> 00:17:31,000
Bem, talvez seja verdade,

399
00:17:31,000 --> 00:17:33,000
talvez seja um exagero.

400
00:17:33,000 --> 00:17:36,000
Mas há outro problema relacionado com este -

401
00:17:36,000 --> 00:17:39,000
é que a Europa está cada vez mais desligada do resto mundo -

402
00:17:39,000 --> 00:17:42,000
e isso é como que

403
00:17:42,000 --> 00:17:44,000
uma perda de sentido de futuro.

404
00:17:44,000 --> 00:17:47,000
Quero dizer, a Europa, claramente, já comandou o futuro

405
00:17:47,000 --> 00:17:49,000
na sua confiança.

406
00:17:49,000 --> 00:17:52,000
Tomemos o século XIX como exemplo.

407
00:17:52,000 --> 00:17:55,000
Mas isto já não é assim.

408
00:17:55,000 --> 00:17:58,000
Se quisermos sentir o futuro, se quisermos saborear o futuro,

409
00:17:58,000 --> 00:18:01,000
temos a China - temos o velho Confúcio.

410
00:18:01,000 --> 00:18:03,000
Isto é uma estação de comboios

411
00:18:03,000 --> 00:18:05,000
algo que nunca antes viu.

412
00:18:05,000 --> 00:18:07,000
Ela nem parece uma estação de comboios.

413
00:18:07,000 --> 00:18:09,000
Esta é a nova estação de comboios de Guangzhou

414
00:18:09,000 --> 00:18:11,000
para comboios de alta velocidade.

415
00:18:11,000 --> 00:18:13,000
A China já tem a maior rede

416
00:18:13,000 --> 00:18:15,000
do que qualquer outro país no mundo

417
00:18:15,000 --> 00:18:19,000
e em breve terá mais do que a soma do resto do mundo.

418
00:18:19,000 --> 00:18:21,000
Ou então oiçam: Esta é uma ideia,

419
00:18:21,000 --> 00:18:24,000
mas é uma ideia a ser testada brevemente

420
00:18:24,000 --> 00:18:26,000
num subúrbio de Pequim.

421
00:18:26,000 --> 00:18:29,000
Aqui temos um mega-autocarro,

422
00:18:29,000 --> 00:18:32,000
no piso de cima cabem cerca de 2.000 pessoas.

423
00:18:32,000 --> 00:18:34,000
Ele viaja em carris

424
00:18:34,000 --> 00:18:36,000
numa estrada suburbana,

425
00:18:36,000 --> 00:18:39,000
e os carros circulam debaixo ele.

426
00:18:39,000 --> 00:18:42,000
E ele consegue chegar à velocidade de cerca de 161 km/h.

427
00:18:42,000 --> 00:18:45,000
Esta é a forma como as coisas se vão direccionar,

428
00:18:45,000 --> 00:18:47,000
porque a China tem um problema muito específico,

429
00:18:47,000 --> 00:18:49,000
que é diferente do da Europa

430
00:18:49,000 --> 00:18:51,000
e dos Estados Unidos.

431
00:18:51,000 --> 00:18:54,000
A China tem um grande número de pessoas e nenhum espaço.

432
00:18:54,000 --> 00:18:56,000
Por isso isto é uma solução para uma situação

433
00:18:56,000 --> 00:18:58,000
onde a China vai ter

434
00:18:58,000 --> 00:19:00,000
muitas, muitas, muitas cidades

435
00:19:00,000 --> 00:19:02,000
com mais de 20 milhões de pessoas.

436
00:19:02,000 --> 00:19:05,000
Okay, então como é que eu quero terminar?

437
00:19:05,000 --> 00:19:08,000
Bem, qual deve ser a nossa atitude

438
00:19:08,000 --> 00:19:11,000
perante este mundo

439
00:19:11,000 --> 00:19:13,000
que vemos

440
00:19:13,000 --> 00:19:15,000
a desenvolver-se rapidamente

441
00:19:15,000 --> 00:19:17,000
aos nossos olhos?

442
00:19:18,000 --> 00:19:21,000
Penso que haverá boas e más coisas em relação a ele.

443
00:19:21,000 --> 00:19:23,000
Mas eu quero argumentar, acima de tudo,

444
00:19:23,000 --> 00:19:26,000
que há um lado positivo neste mundo.

445
00:19:28,000 --> 00:19:30,000
Durante 200 anos,

446
00:19:30,000 --> 00:19:36,000
o mundo foi essencialmente governado

447
00:19:36,000 --> 00:19:40,000
por um fragmento da população humana.

448
00:19:40,000 --> 00:19:44,000
Era isso que a Europa e a América do Norte representavam.

449
00:19:44,000 --> 00:19:46,000
A chegada de países

450
00:19:46,000 --> 00:19:48,000
como a China e a Índia -

451
00:19:48,000 --> 00:19:50,000
com cerca de 38% da população mundial -

452
00:19:50,000 --> 00:19:53,000
e outros como a Indonésia, o Brasil e assim por diante,

453
00:19:56,000 --> 00:19:59,000
representa o mais importante passo

454
00:19:59,000 --> 00:20:01,000
de democratização

455
00:20:01,000 --> 00:20:03,000
dos últimos 200 anos.

456
00:20:03,000 --> 00:20:05,000
Civilizações e culturas

457
00:20:05,000 --> 00:20:08,000
que têm sido ignoradas, que não tinham voz,

458
00:20:08,000 --> 00:20:10,000
que não eram ouvidas, que não eram conhecidas,

459
00:20:10,000 --> 00:20:12,000
terão um diferente tipo

460
00:20:12,000 --> 00:20:15,000
de representação neste mundo.

461
00:20:15,000 --> 00:20:17,000
Como humanistas, devemos aceitar, certamente,

462
00:20:17,000 --> 00:20:19,000
esta transformação.

463
00:20:19,000 --> 00:20:21,000
E teremos de aprender

464
00:20:21,000 --> 00:20:23,000
estas civilizações.

465
00:20:23,000 --> 00:20:26,000
Este grande navio aqui

466
00:20:26,000 --> 00:20:28,000
foi o navio em que Zheng He navegou

467
00:20:28,000 --> 00:20:30,000
no princípio do século XV

468
00:20:30,000 --> 00:20:32,000
nas suas grandes viagens

469
00:20:32,000 --> 00:20:35,000
à volta do Mar da ChinaMeridional, do Mar da China Oriental

470
00:20:35,000 --> 00:20:38,000
e atravessando o Oceano Índico até à África Oriental.

471
00:20:38,000 --> 00:20:42,000
O pequeno barco à sua frente

472
00:20:42,000 --> 00:20:44,000
foi aquele com o qual, 80 mais tarde,

473
00:20:44,000 --> 00:20:47,000
Cristóvão Colombo atravessou o Atlântico.

474
00:20:47,000 --> 00:20:49,000
(Risos)

475
00:20:49,000 --> 00:20:51,000
Ou olhem com atenção

476
00:20:51,000 --> 00:20:53,000
para este rolo de seda

477
00:20:53,000 --> 00:20:56,000
feito por Zhu Zhou

478
00:20:56,000 --> 00:20:59,000
em 1368.

479
00:20:59,000 --> 00:21:01,000
Acho que eles estão a jogar golfe.

480
00:21:01,000 --> 00:21:04,000
Meu Deus, os chineses até o golfe inventaram.

481
00:21:04,000 --> 00:21:07,000
Bem-vindos ao futuro. Obrigado.

482
00:21:07,000 --> 00:21:10,000
(Aplausos).