WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:02.000 העולם משתנה 00:00:02.000 --> 00:00:05.000 במהירות יוצאת דופן. 00:00:05.000 --> 00:00:07.000 אם תביטו בתרשים שנמצא כאן למעלה, 00:00:07.000 --> 00:00:09.000 תראו שבשנת 2025, 00:00:09.000 --> 00:00:11.000 תחזיות גולדמן-סאקס שלפניכם 00:00:11.000 --> 00:00:13.000 מציעות שהכלכלה הסינית 00:00:13.000 --> 00:00:16.000 תהיה כמעט זהה בגודלה לכלכלה האמריקנית. 00:00:16.000 --> 00:00:19.000 ואם תביטו בתרשים 00:00:19.000 --> 00:00:21.000 עבור 2050 00:00:21.000 --> 00:00:24.000 צפוי שהכלכלה הסינית 00:00:24.000 --> 00:00:27.000 תהיה כפולה בגודלה ממקבילתה האמריקנית, 00:00:27.000 --> 00:00:29.000 והכלכלה ההודית, תהיה כמעט בגודל 00:00:29.000 --> 00:00:32.000 הכלכלה האמריקאית. 00:00:32.000 --> 00:00:34.000 ועלינו לזכור בנקודה זו, 00:00:34.000 --> 00:00:36.000 שתחזיות אלו נוצרו 00:00:36.000 --> 00:00:39.000 לפני המשבר בכלכלה המערבית. NOTE Paragraph 00:00:39.000 --> 00:00:41.000 לפני שבועיים, 00:00:41.000 --> 00:00:43.000 עיינתי בתחזיות האחרונות 00:00:43.000 --> 00:00:45.000 שפורסמו ע"י BNP Paribas 00:00:45.000 --> 00:00:48.000 שמנסות לחזות מתי כלכלת סין 00:00:48.000 --> 00:00:50.000 תעבור בגודלה 00:00:50.000 --> 00:00:52.000 את הכלכלה האמריקנית. 00:00:52.000 --> 00:00:56.000 גולדמן סאקס צופים שזה יתרחש ב- 2027 00:00:56.000 --> 00:00:59.000 התחזיות המעודכנות לאחר המשבר 00:00:59.000 --> 00:01:02.000 צופות שזה יקרה ב-2020. 00:01:02.000 --> 00:01:04.000 זה בסך הכל עשור מהיום. 00:01:04.000 --> 00:01:08.000 סין הולכת לשנות את העולם 00:01:08.000 --> 00:01:11.000 בשני מובנים מהותיים. 00:01:11.000 --> 00:01:13.000 ראשית, 00:01:13.000 --> 00:01:15.000 זו מדינה מתפתחת ענקית 00:01:15.000 --> 00:01:19.000 עם אוכלוסייה של 1.3 מיליארד אנשים, 00:01:19.000 --> 00:01:22.000 שלא הפסיקה לגדול ב- 30 השנים האחרונות. 00:01:22.000 --> 00:01:24.000 בערך, ב-10 אחוזים בכל שנה. NOTE Paragraph 00:01:24.000 --> 00:01:26.000 ובתוך עשור, 00:01:26.000 --> 00:01:30.000 סין תהיה בעלת הכלכלה הגדולה בעולם. 00:01:30.000 --> 00:01:33.000 מעולם בתולדות העידן המודרני 00:01:33.000 --> 00:01:36.000 לא התרחש מצב, שהכלכלה הגדולה בעולם 00:01:36.000 --> 00:01:38.000 תהיה זו של מדינה מתפתחת, 00:01:38.000 --> 00:01:41.000 ולא של מדינה מפותחת. 00:01:42.000 --> 00:01:44.000 שנית, 00:01:44.000 --> 00:01:46.000 לראשונה בתולדות העידן המודרני, 00:01:46.000 --> 00:01:48.000 המדינה הדומיננטית בעולם 00:01:48.000 --> 00:01:51.000 שלדעתי, סין עתידה להיות, 00:01:51.000 --> 00:01:54.000 לא תהיה מדינה מערבית 00:01:54.000 --> 00:01:58.000 וכן תהיה בעלת שורשי תרבות שונים לחלטין. NOTE Paragraph 00:01:58.000 --> 00:02:02.000 אני יודע שזו סברה רווחת במערב 00:02:02.000 --> 00:02:05.000 שכאשר מדינות הופכות מודרניות יותר, 00:02:05.000 --> 00:02:07.000 הן גם הופכות מערביות יותר. 00:02:07.000 --> 00:02:09.000 זוהי אשלייה. 00:02:09.000 --> 00:02:11.000 ישנה הנחה שקידמה 00:02:11.000 --> 00:02:14.000 היא תוצאה של ישירה של תחרות, שוק חופשי וטכנולוגיה. 00:02:14.000 --> 00:02:16.000 ובכן, היא לא; הקידמה מעוצבת בצורה שווה 00:02:16.000 --> 00:02:18.000 גם על ידי היסטוריה ותרבות. 00:02:18.000 --> 00:02:21.000 סין היא לא כמו המערב, 00:02:21.000 --> 00:02:24.000 והיא לא תהפוך להיות מערבית. 00:02:24.000 --> 00:02:26.000 סין תישאר, במובנים הבסיסיים ביותר 00:02:26.000 --> 00:02:28.000 שונה מאוד. 00:02:28.000 --> 00:02:31.000 אם כן, השאלה הגדולה ברורה, 00:02:31.000 --> 00:02:33.000 איך אנו מבינים את סין? 00:02:33.000 --> 00:02:35.000 איך אנו מנסים להבין את שהיא סין? 00:02:35.000 --> 00:02:38.000 והבעיה הגורפת שישנה כרגע במערב, 00:02:38.000 --> 00:02:40.000 היא שהגישה המסורתית 00:02:40.000 --> 00:02:42.000 מאפשרת לנו להבין במונחים מערביים 00:02:42.000 --> 00:02:45.000 ובשימוש ברעיונות מערביים. 00:02:45.000 --> 00:02:47.000 זוהי סתירה מעצם הגדרתה. 00:02:47.000 --> 00:02:49.000 ברצוני להציע לכם 00:02:49.000 --> 00:02:51.000 שלוש אבני בניין 00:02:51.000 --> 00:02:54.000 שיסייעו לנו לנסות להבין מהי סין 00:02:54.000 --> 00:02:56.000 רק כנקודת התחלה. NOTE Paragraph 00:02:56.000 --> 00:02:58.000 נתחיל מהעובדה 00:02:58.000 --> 00:03:01.000 שסין איננה באמת מדינת לאום. 00:03:01.000 --> 00:03:03.000 אז נכון, היא קוראת לעצמה מדינת לאום 00:03:03.000 --> 00:03:05.000 כבר מאה שנים. 00:03:05.000 --> 00:03:07.000 אך כל מי שיודע דבר או שניים על סין 00:03:07.000 --> 00:03:09.000 יודע שזהו סיפור עתיק מכך. 00:03:09.000 --> 00:03:12.000 כך נראו גבולותיה של סין לאחר נצחונה של שושלת צ'ין 00:03:12.000 --> 00:03:15.000 בשנת 221 לפני הספירה, בסוף תקופת המדינות הלוחמות - 00:03:15.000 --> 00:03:17.000 לידת סין המודרנית. 00:03:17.000 --> 00:03:20.000 וניתן לראותה לעומת גבולות סין בת זמננו. 00:03:20.000 --> 00:03:22.000 או מיד לאחריה, שושלת האן, 00:03:22.000 --> 00:03:24.000 כל זה, לפני 2000 שנים. 00:03:24.000 --> 00:03:26.000 וכבר ניתן לראות שהיא חולשת 00:03:26.000 --> 00:03:28.000 על מרבית ממה שמוכר היום כמזרח סין, 00:03:28.000 --> 00:03:31.000 שמאכלס את מרבית אוכלוסיית סין 00:03:31.000 --> 00:03:33.000 בעבר ובהווה. NOTE Paragraph 00:03:33.000 --> 00:03:35.000 מה שיוצא דופן לגבי זה, 00:03:35.000 --> 00:03:38.000 הוא שמה שנותן לסין את תחושת היותה סין, 00:03:38.000 --> 00:03:41.000 מה שנותן לסינים 00:03:41.000 --> 00:03:44.000 את הזהות שלהם כסינים, 00:03:44.000 --> 00:03:46.000 לא מגיע מחלון זמן של מאות שנים 00:03:46.000 --> 00:03:48.000 לא מתקופת מדינת הלאום, 00:03:48.000 --> 00:03:51.000 כפי שהתרחש במערב, 00:03:51.000 --> 00:03:53.000 אלא, אם תרצו, 00:03:53.000 --> 00:03:55.000 מתקופתה כמדינת ציוויליזציה. 00:03:55.000 --> 00:03:58.000 אני חושב, שדוגמאות לכך ניתן לראות, 00:03:58.000 --> 00:04:01.000 במנהגים כמו פולחן האבות הקדמונים, 00:04:01.000 --> 00:04:04.000 וכמו תפיסה מוגדרת מאוד של המדינה, 00:04:04.000 --> 00:04:07.000 ובצורה דומה, תפיסה מגובשת היטב של המשפחה, 00:04:07.000 --> 00:04:09.000 קשרים חברתיים כגון גנוקסי, 00:04:09.000 --> 00:04:11.000 ערכים קונפיוציים וכך הלאה. 00:04:11.000 --> 00:04:13.000 כל אלה, מקורם 00:04:13.000 --> 00:04:16.000 מתקופת מדינת הציוויליזציה. 00:04:16.000 --> 00:04:19.000 במילים אחרות, סין, בשונה ממדינות מערביות ומרוב מדינות העולם, 00:04:19.000 --> 00:04:22.000 מעוצבת על ידי תחושה של ציוויליזציה, 00:04:22.000 --> 00:04:24.000 קיומה כמדינת ציוויליזציה 00:04:24.000 --> 00:04:26.000 ולא כמדינת לאום. 00:04:26.000 --> 00:04:29.000 ויש דבר אחד להוסיף על כך, והוא: 00:04:29.000 --> 00:04:31.000 ובכן, אנחנו יודעים שסין גדולה, עצומה. 00:04:31.000 --> 00:04:34.000 דמוגרפית וגיאוגרפית, 00:04:34.000 --> 00:04:37.000 עם אוכלוסייה של 1.3 מיליארד אנשים. 00:04:37.000 --> 00:04:40.000 מה שאנחנו פחות ערים אליו 00:04:40.000 --> 00:04:42.000 היא העובדה 00:04:42.000 --> 00:04:44.000 שסין היא מאוד מגוונת 00:04:44.000 --> 00:04:46.000 ומאוד פלורליסטית, 00:04:46.000 --> 00:04:48.000 ובמובנים רבים, מאוד מבוזרת. 00:04:48.000 --> 00:04:51.000 אתה לא יכול לנהל בקנה מידה כזה מבייג'ינג. 00:04:51.000 --> 00:04:54.000 למרות שאנו סבורים שזהו המצב. 00:04:54.000 --> 00:04:57.000 זה מעולם לא היה כך. NOTE Paragraph 00:04:58.000 --> 00:05:00.000 אז זוהי סין, מדינת ציוויליזציה, 00:05:00.000 --> 00:05:02.000 ולא מדינת לאום. 00:05:02.000 --> 00:05:04.000 ומה המשמעות של כל זה? 00:05:04.000 --> 00:05:06.000 ובכן, אני מאמין שיש לכך השפעות מגוונות ומרחיקות לכת. 00:05:06.000 --> 00:05:08.000 אני אדגים שניים בקצרה. 00:05:08.000 --> 00:05:10.000 הראשון הוא 00:05:10.000 --> 00:05:14.000 הערך הפוליטי הראשון במעלה עבור הסינים 00:05:14.000 --> 00:05:16.000 הוא האחדות. 00:05:16.000 --> 00:05:18.000 הוא התחזוקה 00:05:18.000 --> 00:05:20.000 של הציוויליזציה הסינית. 00:05:20.000 --> 00:05:23.000 אתם יודעים, לפני 2000 שנים, אירופה: 00:05:23.000 --> 00:05:26.000 התמוטטות - פירוקה של האימפריה הרומית. 00:05:26.000 --> 00:05:29.000 היא פולגה, ונשארה מפולגת מאז ועד היום. 00:05:29.000 --> 00:05:31.000 סין, באותו פרק זמן, 00:05:31.000 --> 00:05:33.000 הלכה בדיוק בכיוון ההפוך, 00:05:33.000 --> 00:05:36.000 ובצורה מלאת כאב, החזיקה את הציוויליזציה האדירה הזו, 00:05:36.000 --> 00:05:39.000 כמדינת ציוויליזציה מאוחדת. NOTE Paragraph 00:05:39.000 --> 00:05:41.000 הדוגמה השנייה 00:05:41.000 --> 00:05:43.000 היא אולי יותר פרוזאית, 00:05:43.000 --> 00:05:45.000 והיא הונג-קונג. 00:05:45.000 --> 00:05:48.000 האם אתם זוכרים את ההעברה של הונג קונג, 00:05:48.000 --> 00:05:50.000 על ידי בריטניה בשנת 1997? 00:05:50.000 --> 00:05:52.000 ייתכן ואתם זוכרים 00:05:52.000 --> 00:05:54.000 מה ההצעה החוקתית הסינית הייתה? 00:05:54.000 --> 00:05:56.000 מדינה אחת, שתי מערכות שלטון. 00:05:56.000 --> 00:05:58.000 ואני מוכן להמר, 00:05:58.000 --> 00:06:00.000 שכמעט איש במערב לא האמין להם. 00:06:00.000 --> 00:06:02.000 "דיבורים של "חלון ראווה". 00:06:02.000 --> 00:06:04.000 כשסין תניח את ידיה על הונג קונג 00:06:04.000 --> 00:06:06.000 זה לא יהיה המצב". 00:06:06.000 --> 00:06:08.000 ועכשיו, כעבור 13 שנים, 00:06:08.000 --> 00:06:10.000 המערכת הפוליטית והמשפטית בהונג קונג 00:06:10.000 --> 00:06:13.000 שונה כפי שהייתה ב-1997. 00:06:13.000 --> 00:06:16.000 טעינו. ומדוע טעינו? 00:06:16.000 --> 00:06:19.000 טעינו כיוון שחשבנו, בצורה מתקבלת על הדעת, 00:06:19.000 --> 00:06:21.000 בדרך מחשבה של מדינת לאום. 00:06:21.000 --> 00:06:23.000 תחשבו על איחוד גרמניה, 1990. 00:06:23.000 --> 00:06:25.000 מה קרה? 00:06:25.000 --> 00:06:27.000 ובכן, בעיקרו של דבר, המזרח נבלע על ידי המערב. 00:06:27.000 --> 00:06:29.000 מדינה אחת, לאום אחד, מערכת שלטונית אחת. 00:06:29.000 --> 00:06:32.000 זוהי המנטליות של מדינת הלאום. 00:06:32.000 --> 00:06:35.000 אבל לא ניתן לנהל מדינה כסין, 00:06:35.000 --> 00:06:37.000 מדינת ציוויליזציה, 00:06:37.000 --> 00:06:40.000 על בסיס של ציוויליזציה אחת, מערכת אחת. 00:06:40.000 --> 00:06:42.000 זה פשוט לא עובד. 00:06:42.000 --> 00:06:45.000 כך שלמעשה תגובתה של סין 00:06:45.000 --> 00:06:47.000 לגבי סוגיית הונג-קונג 00:06:47.000 --> 00:06:49.000 כפי שתהיה לסוגיית טאיוואן 00:06:49.000 --> 00:06:51.000 הייתה תגובה טבעית: 00:06:51.000 --> 00:06:54.000 ציוויליזציה אחת, הרבה מערכות שלטוניות. NOTE Paragraph 00:06:54.000 --> 00:06:56.000 הרשו לי להציע עוד אבן בניין, 00:06:56.000 --> 00:06:58.000 בכדי לנסות להבין את סין - 00:06:58.000 --> 00:07:01.000 אולי נקודה שאינה כה נוחה. 00:07:01.000 --> 00:07:03.000 לסינים תפיסה שונה מאוד מאוד 00:07:03.000 --> 00:07:05.000 בכל הנוגע לגזע 00:07:05.000 --> 00:07:08.000 ביחס למרבית המדינות אחרות. 00:07:08.000 --> 00:07:10.000 האם אתם יודעים, 00:07:10.000 --> 00:07:13.000 כי מתוך 1.3 מיליארד סינים, 00:07:13.000 --> 00:07:15.000 למעלה מ- 90% מהם 00:07:15.000 --> 00:07:18.000 סבורים כי הם בני אותו הגזע, 00:07:18.000 --> 00:07:20.000 גזע ההאן. 00:07:20.000 --> 00:07:22.000 זוהי תפיסה שונה לגמרי, 00:07:22.000 --> 00:07:25.000 מזו שרווחת ביתר המדינת המאוכלסות בעולם. 00:07:25.000 --> 00:07:27.000 הודו, ארצות הברית, 00:07:27.000 --> 00:07:30.000 אינדונזיה, ברזיל -- 00:07:30.000 --> 00:07:33.000 כולן רב גזעיות. 00:07:33.000 --> 00:07:36.000 הסינים אינם חשים כך. 00:07:36.000 --> 00:07:38.000 סין היא רב גזעית רק 00:07:38.000 --> 00:07:41.000 למעשה רק בשוליה. 00:07:41.000 --> 00:07:43.000 לפיכך, השאלה היא מדוע? 00:07:43.000 --> 00:07:45.000 הסיבה לדעתי, ביסודו של דבר, 00:07:45.000 --> 00:07:48.000 היא, שוב, חזרה אל מדינת הציוויליזציה. 00:07:48.000 --> 00:07:51.000 היסטוריה של לפחות 2000 שנים, 00:07:51.000 --> 00:07:53.000 היסטוריה של כיבוש, השתלטות, 00:07:53.000 --> 00:07:55.000 קליטה, התבוללות, וכד', 00:07:55.000 --> 00:07:57.000 הובילו לתהליך שעל פיו, 00:07:57.000 --> 00:08:00.000 במרוצת הזמן, האומה הזו - ההאן, נוצרה - 00:08:00.000 --> 00:08:02.000 כמובן, הוזנה 00:08:02.000 --> 00:08:05.000 על ידי תחושה חזקה מאד 00:08:05.000 --> 00:08:08.000 של זהות תרבותית. NOTE Paragraph 00:08:08.000 --> 00:08:11.000 היתרון המשמעותי של הניסיון ההיסטורי הזה 00:08:11.000 --> 00:08:15.000 היה בכך שלולא ההאן, 00:08:15.000 --> 00:08:17.000 סין לעולם לא הייתה מסוגלת להשאר מאוחדת. 00:08:17.000 --> 00:08:20.000 זהות ההאן הייתה המלט 00:08:20.000 --> 00:08:23.000 אשר החזיק את הארץ הזו מאוחדת. 00:08:23.000 --> 00:08:25.000 החסרון הגדול 00:08:25.000 --> 00:08:27.000 היה בכך שלהאן הייתה תפיסה חלשה מאד 00:08:27.000 --> 00:08:29.000 לגבי שונות תרבותית. 00:08:29.000 --> 00:08:32.000 הם מאמינים באמת 00:08:32.000 --> 00:08:34.000 בעליונות שלהם, 00:08:34.000 --> 00:08:36.000 והם חסרי כבוד 00:08:36.000 --> 00:08:38.000 למי שאינו משתייך אליהם. 00:08:38.000 --> 00:08:40.000 מכך גישתם, לשם דוגמה, 00:08:40.000 --> 00:08:43.000 לאויגורים (עם טורקי ממרכז אסיה) והטיבטים. NOTE Paragraph 00:08:44.000 --> 00:08:46.000 או - הרשו לי להציג בפניכם את אבן הבניין השלישית שלי, 00:08:46.000 --> 00:08:48.000 המדינה הסינית. 00:08:48.000 --> 00:08:50.000 ובכן, מערכת היחסים 00:08:50.000 --> 00:08:53.000 בין המדינה ובין החברה בסין 00:08:53.000 --> 00:08:56.000 היא שונה מאד מהצורה המערבית. 00:08:57.000 --> 00:08:59.000 אם כן, במערב, 00:08:59.000 --> 00:09:01.000 מקובל לחשוב בצורה מכרעת - בימינו אנו לכל הפחות - 00:09:01.000 --> 00:09:05.000 שהסמכות והלגיטימציה של המדינה 00:09:05.000 --> 00:09:08.000 היא פונקציה של דמוקרטיה. 00:09:08.000 --> 00:09:10.000 הבעיה בהנחה הזו היא 00:09:10.000 --> 00:09:14.000 היא שהמדינה הסינית 00:09:14.000 --> 00:09:16.000 זוכה ליותר לגיטימציה 00:09:16.000 --> 00:09:18.000 ויותר סמכות 00:09:18.000 --> 00:09:21.000 בקרב הסינים 00:09:21.000 --> 00:09:23.000 בהשוואה 00:09:23.000 --> 00:09:26.000 לכל מדינה מערבית. 00:09:27.000 --> 00:09:29.000 והסיבה לכך 00:09:29.000 --> 00:09:31.000 היא בשל העובדה -- 00:09:31.000 --> 00:09:33.000 ובכן, יש שתי סיבות, אני סבור. 00:09:33.000 --> 00:09:35.000 וכצפוי, אין לכך שום קשר לדמוקרטיה, 00:09:35.000 --> 00:09:38.000 שכן במונחינו, בסין אין דמוקרטיה כלל. 00:09:38.000 --> 00:09:40.000 והסיבה לכך היא, 00:09:40.000 --> 00:09:43.000 ראשית, כיוון שהמדינה בסין 00:09:43.000 --> 00:09:46.000 מקבלת יחס -- 00:09:46.000 --> 00:09:48.000 היא מקבלת משמעות מיוחדת במינה 00:09:48.000 --> 00:09:50.000 בעצם היותה הייצוג, 00:09:50.000 --> 00:09:53.000 ההתגלמות וההשגחה 00:09:53.000 --> 00:09:55.000 של הציוויליזציה הסינית, 00:09:55.000 --> 00:09:58.000 של מדינת הציוויליזציה. 00:09:58.000 --> 00:10:00.000 זוהי הקרבה הגדולה ביותר שיש בסין 00:10:00.000 --> 00:10:03.000 למשהו שקשור לתפקיד רוחני. NOTE Paragraph 00:10:04.000 --> 00:10:06.000 והסיבה השניה היא בכך, 00:10:06.000 --> 00:10:08.000 שבזמן שבאירופה 00:10:08.000 --> 00:10:10.000 וצפון אמריקה, 00:10:10.000 --> 00:10:13.000 כוחה של המדינה מאותגר כל העת - 00:10:13.000 --> 00:10:15.000 כוונתי היא שבמסורת האירופאית, 00:10:15.000 --> 00:10:17.000 באופן היסטורי נגד הכנסייה, 00:10:17.000 --> 00:10:19.000 נגד מגזרים של האצולה, 00:10:19.000 --> 00:10:21.000 נגד סוחרים וכן הלאה -- 00:10:21.000 --> 00:10:23.000 במשך 1000 שנים, 00:10:23.000 --> 00:10:25.000 כוחה של המדינה הסינית 00:10:25.000 --> 00:10:27.000 לא אותגר. 00:10:27.000 --> 00:10:30.000 לא היו לה יריבים רציניים. 00:10:31.000 --> 00:10:33.000 וכך אתם יכולים לראות 00:10:33.000 --> 00:10:37.000 שהאופן בו הובנה הכוח בסין 00:10:37.000 --> 00:10:39.000 הינו שונה מאד מהנסיון שלנו 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 בהיסטוריה המערבית. 00:10:42.000 --> 00:10:44.000 התוצאה, דרך אגב, 00:10:44.000 --> 00:10:48.000 היא שלסינים תפיסה שונה מאד לגבי המדינה. 00:10:49.000 --> 00:10:52.000 בעוד שאנו נוטים לראות אותה כפולשנית, 00:10:52.000 --> 00:10:55.000 זרה, 00:10:55.000 --> 00:10:57.000 מכשיר ממשי 00:10:57.000 --> 00:11:00.000 אשר כוחותיו צריכים להיות מוגבלים 00:11:00.000 --> 00:11:02.000 או מוגדרים או מרוסנים, 00:11:02.000 --> 00:11:04.000 הסינים לא רואים את המדינה כך כלל ועיקר. 00:11:04.000 --> 00:11:07.000 הסינים חווים את המדינה 00:11:07.000 --> 00:11:10.000 כאדם קרוב - לא רק כאדם קרוב, למעשה, 00:11:10.000 --> 00:11:12.000 כחלק מהמשפחה -- 00:11:12.000 --> 00:11:14.000 לא רק, לאמיתו של דבר, כחלק מהמשפחה, 00:11:14.000 --> 00:11:16.000 אלא ראש המשפחה, 00:11:16.000 --> 00:11:18.000 הפטריארך של המשפחה. 00:11:18.000 --> 00:11:21.000 זוהי נקודת המבט של הסינים לגבי המדינה -- 00:11:21.000 --> 00:11:23.000 שונה מאד מאד משלנו. 00:11:23.000 --> 00:11:26.000 היא מוטמעת בחברה בצורה שונה 00:11:26.000 --> 00:11:28.000 מהאופן שהדבר נראה 00:11:28.000 --> 00:11:30.000 במערב. NOTE Paragraph 00:11:30.000 --> 00:11:33.000 והייתי מציע שלמעשה, מה שאנו מתמודדים איתו כאן, 00:11:33.000 --> 00:11:36.000 בהקשר הסיני, 00:11:36.000 --> 00:11:38.000 הוא סוג של פרדיגמה חדשה, 00:11:38.000 --> 00:11:40.000 ששונה מכל דבר 00:11:40.000 --> 00:11:43.000 שחשבנו אודותיו בעבר. 00:11:44.000 --> 00:11:47.000 דעו שסין מאמינה בשוק ובמדינה. 00:11:47.000 --> 00:11:49.000 אני מתכוון, אדם סמית', 00:11:49.000 --> 00:11:52.000 כתב כבר בשלהי המאה ה-18, 00:11:52.000 --> 00:11:54.000 "השוק הסיני הוא גדול ומפותח יותר 00:11:54.000 --> 00:11:56.000 ומתוחכם יותר 00:11:56.000 --> 00:11:58.000 ביחס לכל דבר באירופה". 00:11:58.000 --> 00:12:00.000 ולמעט תקופת מאו, 00:12:00.000 --> 00:12:02.000 הדבר נשאר נכון, פחות או יותר, מאז ועד עתה. 00:12:02.000 --> 00:12:04.000 אך דבר זה משולב 00:12:04.000 --> 00:12:08.000 יחד עם מדינה חזקה מאד, שידה בכל. 00:12:08.000 --> 00:12:10.000 המדינה היא בכל מקום בסין. 00:12:10.000 --> 00:12:12.000 כוונתי היא, היא מנהלת חברות, 00:12:12.000 --> 00:12:15.000 רבות מהן עדיין בבעלות ציבורית. 00:12:15.000 --> 00:12:18.000 חברות פרטיות, גדולות ככל שיהיו, כמו לנובו, 00:12:18.000 --> 00:12:20.000 תלויות במידה רבה על פטרונות מדינית. 00:12:20.000 --> 00:12:22.000 יעדי הכלכלה, וכיוצא בזה 00:12:22.000 --> 00:12:24.000 נקבעים על ידי המדינה. 00:12:24.000 --> 00:12:26.000 והמדינה, כמובן, סמכותה מחלחלת לתוך תחומי חיים רבים אחרים -- 00:12:26.000 --> 00:12:28.000 כמו שמוכר לנו -- 00:12:28.000 --> 00:12:30.000 עם משהו כמו מדיניות הילד-האחד. NOTE Paragraph 00:12:30.000 --> 00:12:33.000 יותר מזה, זוהי מסורת מדינית עתיקה, 00:12:33.000 --> 00:12:35.000 מסורת שלטונית עתיקה מאד. 00:12:35.000 --> 00:12:38.000 אני מתכוון, אם תרצו דוגמה לכך, 00:12:38.000 --> 00:12:40.000 החומה הסינית היא דוגמה אחת לכך. 00:12:40.000 --> 00:12:42.000 אך יש עוד, זוהי התעלה הגדולה של סין, 00:12:42.000 --> 00:12:44.000 אשר בנייתה החלה 00:12:44.000 --> 00:12:46.000 במאה החמישית לפני הספירה. 00:12:46.000 --> 00:12:48.000 ובנייתה הושלמה 00:12:48.000 --> 00:12:50.000 במאה השביעית לספירה. 00:12:50.000 --> 00:12:54.000 היא נחפרה לאורך 1800 ק"מ, 00:12:54.000 --> 00:12:56.000 מחברת את בייג'ין 00:12:56.000 --> 00:12:59.000 עם האנגג'ואו ושנחאי. 00:12:59.000 --> 00:13:01.000 כך שיש היסטוריה ארוכה 00:13:01.000 --> 00:13:04.000 של תכניות תשתית יוצאות מן הכלל 00:13:04.000 --> 00:13:06.000 בסין, 00:13:06.000 --> 00:13:09.000 שמסייעות לנו להסביר את מה שאנו רואים כיום, 00:13:09.000 --> 00:13:11.000 שזהו משהו כמו סכר שלושת הערוצים 00:13:11.000 --> 00:13:13.000 וביטויים רבים נוספים 00:13:13.000 --> 00:13:15.000 של יכולותיה של המדינה 00:13:15.000 --> 00:13:17.000 בתוך סין. 00:13:17.000 --> 00:13:20.000 והנה לפנינו שלוש אבני בניין 00:13:20.000 --> 00:13:23.000 בנסיון להבין את השוני שבסין - 00:13:23.000 --> 00:13:26.000 מדינת הציוויליזציה, 00:13:26.000 --> 00:13:28.000 תפיסת הגזע 00:13:28.000 --> 00:13:30.000 וטבעה של המדינה 00:13:30.000 --> 00:13:33.000 ומערכת היחסים שלה עם החברה. NOTE Paragraph 00:13:33.000 --> 00:13:36.000 ועדיין אנו מתעקשים, רוב הזמן, 00:13:36.000 --> 00:13:40.000 לחשוב שאנו יכולים להבין את סין 00:13:40.000 --> 00:13:43.000 על ידי הסתמכות על נסיון מערבי, 00:13:43.000 --> 00:13:46.000 התבוננות עליה דרך עיניים מערביות, 00:13:46.000 --> 00:13:48.000 בשימוש בתפיסות מערביות. 00:13:48.000 --> 00:13:50.000 אם ברצונכם לדעת מדוע 00:13:50.000 --> 00:13:53.000 אנו ממשיכים בעקשנות להבין את סין באופן שגוי -- 00:13:53.000 --> 00:13:56.000 התחזיות שלנו לגבי מה שעתיד להתרחש בסין הן שגויות -- 00:13:56.000 --> 00:14:00.000 זוהי הסיבה. 00:14:00.000 --> 00:14:02.000 לצערי אני חושב, 00:14:02.000 --> 00:14:05.000 עלי להודות שאני חושב 00:14:05.000 --> 00:14:07.000 שהגישה כלפי סין 00:14:07.000 --> 00:14:10.000 היא גישה של מנטליות מערבית קטנה. 00:14:10.000 --> 00:14:12.000 היא במידת מה זחוחה. 00:14:12.000 --> 00:14:14.000 היא זחוחה במובן זה 00:14:14.000 --> 00:14:16.000 שאנו סבורים שאנו הטובים ביותר, 00:14:16.000 --> 00:14:19.000 ולפיכך בנו מצוי קנה המידה האוניברסאלי. 00:14:20.000 --> 00:14:22.000 ושנית, היא גישה של בורות. 00:14:22.000 --> 00:14:25.000 אנו ממאנים לתת התייחסות אמיתית 00:14:25.000 --> 00:14:27.000 לנושא של שוני. 00:14:27.000 --> 00:14:29.000 אתם יודעים, ישנה פיסקה מעניינת 00:14:29.000 --> 00:14:32.000 בספרו של פול כהן, ההיסטוריון האמריקאי. 00:14:32.000 --> 00:14:35.000 ופול כהן טוען 00:14:35.000 --> 00:14:39.000 שהמערב חושב על עצמו 00:14:39.000 --> 00:14:41.000 כעל הדבר הקוסמופוליטי ביותר 00:14:41.000 --> 00:14:43.000 מכל שאר התרבויות. 00:14:43.000 --> 00:14:45.000 אך הוא לא. 00:14:45.000 --> 00:14:47.000 במובנים רבים, 00:14:47.000 --> 00:14:49.000 הוא צר האופקים ביותר, 00:14:49.000 --> 00:14:52.000 שכן במשך 200 שנים, 00:14:52.000 --> 00:14:55.000 המערב היה כה דומיננטי בעולם 00:14:55.000 --> 00:14:57.000 שאין הוא זקוק כלל 00:14:57.000 --> 00:15:00.000 להבין תרבויות אחרות, 00:15:00.000 --> 00:15:02.000 ציוויליזציות אחרות. 00:15:02.000 --> 00:15:04.000 שכן, בסופו של יום 00:15:04.000 --> 00:15:07.000 הוא יכול, אם צריך גם באמצעות כוח, 00:15:07.000 --> 00:15:09.000 להשיג את הדברים בדרכו שלו. 00:15:09.000 --> 00:15:11.000 כאשר התרבויות האחרות -- 00:15:11.000 --> 00:15:14.000 בעצם כל שאר העולם, למעשה - 00:15:14.000 --> 00:15:17.000 אשר היו בעמדה נחותה יותר, מול המערב, 00:15:17.000 --> 00:15:20.000 נאלצו, בעל כרחן, להבין את המערב, 00:15:20.000 --> 00:15:23.000 בשל נוכחותו של המערב בחברות שלהן. 00:15:23.000 --> 00:15:26.000 ובשל כך, התוצאה היא שהן 00:15:26.000 --> 00:15:29.000 יותר קוסמופוליטיות בצורות רבות מהמערב. NOTE Paragraph 00:15:29.000 --> 00:15:31.000 למשל, קחו את שאלת מזרח אסיה. 00:15:31.000 --> 00:15:34.000 מזרח אסיה: יפן, קוריאה, סין, וכד'. -- 00:15:34.000 --> 00:15:36.000 שליש מאוכלוסיית העולם מתגוררת שם, 00:15:36.000 --> 00:15:38.000 כיום האזור הכלכלי הגדול ביותר בעולם. 00:15:38.000 --> 00:15:40.000 ואומר לכם עתה, 00:15:40.000 --> 00:15:42.000 שמזרח אסייתים, אנשים ממזרח אסיה, 00:15:42.000 --> 00:15:44.000 הם ידענים גדולים יותר 00:15:44.000 --> 00:15:46.000 אודות המערב 00:15:46.000 --> 00:15:50.000 מאשר המערב על מזרח אסיה. 00:15:50.000 --> 00:15:53.000 כעת, נקודה זו היא קריטית, לצערי, 00:15:53.000 --> 00:15:55.000 להווה. 00:15:55.000 --> 00:15:58.000 מפני שמה שמתרחש -- חזרה אל התרשימים בהתחלה -- 00:15:58.000 --> 00:16:00.000 התרשים של גולדמן סאקס. 00:16:00.000 --> 00:16:02.000 מה שמתרחש 00:16:02.000 --> 00:16:05.000 הוא שבמהירות רבה, במונחים היסטוריים, 00:16:05.000 --> 00:16:08.000 העולם מונע 00:16:08.000 --> 00:16:10.000 ומעוצב, 00:16:10.000 --> 00:16:12.000 לא בידי המדינות המפותחות הישנות, 00:16:12.000 --> 00:16:14.000 אלא בידי העולם המתפתח. 00:16:14.000 --> 00:16:16.000 ראינו זאת 00:16:16.000 --> 00:16:18.000 במונחים של ה-G20 - 00:16:18.000 --> 00:16:21.000 השתלטות מהירה מאד על המקומות ב-G7, 00:16:21.000 --> 00:16:24.000 או ה-G8. 00:16:25.000 --> 00:16:28.000 וישנן שתי השלכות לכך. 00:16:28.000 --> 00:16:30.000 ראשית, המערב, 00:16:30.000 --> 00:16:32.000 מפסיד במהירות 00:16:32.000 --> 00:16:34.000 את השפעתו על העולם. 00:16:34.000 --> 00:16:37.000 הייתה לכך הדגמה טובה, למעשה, לפני שנה - 00:16:37.000 --> 00:16:39.000 קופנהגן, הועידה למשבר שינוי האקלים. 00:16:39.000 --> 00:16:41.000 אירופה לא נכחה בשולחן הדיונים הסופי. 00:16:41.000 --> 00:16:43.000 מתי זה קרה בפעם האחרונה? 00:16:43.000 --> 00:16:46.000 אני מוכן להתערב שזה היה, ככל הנראה, לפני כמאתיים שנה. 00:16:46.000 --> 00:16:49.000 וזה מה שיתרחש גם בעתיד. NOTE Paragraph 00:16:49.000 --> 00:16:51.000 וההשלכה השנייה 00:16:51.000 --> 00:16:54.000 היא שהעולם, באופן בלתי נמנע, כתוצאה מכך, 00:16:54.000 --> 00:16:58.000 יהפוך להיות, בצורה הולכת וגוברת, פחות מוכר לנו, 00:16:58.000 --> 00:17:01.000 שכן הוא יעוצב בידי תרבויות ואירועים היסטוריים 00:17:01.000 --> 00:17:04.000 אשר אינם מוכרים לנו, 00:17:04.000 --> 00:17:06.000 ואיננו בקיאים בהם. 00:17:06.000 --> 00:17:08.000 ולבסוף, לצערי -- קחו את אירופה, 00:17:08.000 --> 00:17:10.000 אמריקה מעט שונה בכך -- 00:17:10.000 --> 00:17:13.000 אך האירופאים, באופן מובהק, עלי לומר, 00:17:13.000 --> 00:17:16.000 הם בורים, 00:17:16.000 --> 00:17:18.000 הם אינם מודעים 00:17:18.000 --> 00:17:21.000 על האופן בו העולם משתנה. 00:17:21.000 --> 00:17:24.000 כמה אנשים -- יש לי חבר אנגלי בסין, 00:17:24.000 --> 00:17:27.000 והוא אמר: "היבשת צועדת סהרורית אל עבר תהום הנשייה". 00:17:29.000 --> 00:17:31.000 ובכן, אולי זה נכון, 00:17:31.000 --> 00:17:33.000 אולי זוהי הגזמה. 00:17:33.000 --> 00:17:36.000 אך ישנה בעיה שהולכת יד ביד עם זה -- 00:17:36.000 --> 00:17:39.000 שאירופה מתנתקת אט אט מהעולם -- 00:17:39.000 --> 00:17:42.000 וזהו סוג של 00:17:42.000 --> 00:17:44.000 אבדן של תחושת העתיד. 00:17:44.000 --> 00:17:47.000 אני מתכוון, היו ימים שאירופה, כמובן, ניווטה את העתיד 00:17:47.000 --> 00:17:49.000 בבטחונה. 00:17:49.000 --> 00:17:52.000 קחו לדוגמה את המאה ה-19. 00:17:52.000 --> 00:17:55.000 אך זאת, למצער, כבר איננה האמת. NOTE Paragraph 00:17:55.000 --> 00:17:58.000 אם ברצונכם לחוש בעתיד, ואם ברצונכם לטעום מן העתיד, 00:17:58.000 --> 00:18:01.000 נסו את סין -- הנה קונפוציוס הזקן. 00:18:01.000 --> 00:18:03.000 זוהי תחנת רכבת 00:18:03.000 --> 00:18:05.000 שכמותה טרם יצא לכם עדיין לראות. 00:18:05.000 --> 00:18:07.000 היא אף לא נראית כתחנת רכבת. 00:18:07.000 --> 00:18:09.000 זוהי תחנת הרכבת החדשה של גואנגג'ואו 00:18:09.000 --> 00:18:11.000 בעבור רכבות מהירות. 00:18:11.000 --> 00:18:13.000 לסין כבר עתה יש רשת גדולה יותר 00:18:13.000 --> 00:18:15.000 מאשר כל מדינה אחרת בעולם 00:18:15.000 --> 00:18:19.000 ובקרוב יהיה לה אף יותר מכל שאר העולם יחדיו. 00:18:19.000 --> 00:18:21.000 או ראו את זה: זהו רעיון, 00:18:21.000 --> 00:18:24.000 אך זהו רעיון אשר ינוסה בקרוב 00:18:24.000 --> 00:18:26.000 בפרברי בייג'ינג. 00:18:26.000 --> 00:18:29.000 הנה לפניכם מגה-אוטובוס, 00:18:29.000 --> 00:18:32.000 ברציף העליון הוא נושא כ-2000 אנשים. 00:18:32.000 --> 00:18:34.000 הוא נוסע על מסילה 00:18:34.000 --> 00:18:36.000 בכבישי הפרברים, 00:18:36.000 --> 00:18:39.000 והמכוניות בכביש נוסעות תחתיו. 00:18:39.000 --> 00:18:42.000 והוא מאיץ למהירות של כ-160 קמ"ש. 00:18:42.000 --> 00:18:45.000 וזוהי הדרך בה דברים עתידים לנוע, 00:18:45.000 --> 00:18:47.000 כיוון שלסין יש בעיה ספציפית, 00:18:47.000 --> 00:18:49.000 שהיא שונה מאירופה 00:18:49.000 --> 00:18:51.000 ושונה מארצות הברית. 00:18:51.000 --> 00:18:54.000 בסין יש מספר עצום של אנשים וחסך במרחב. 00:18:54.000 --> 00:18:56.000 וזהו פתרון למצב 00:18:56.000 --> 00:18:58.000 שבו לסין יהיו 00:18:58.000 --> 00:19:00.000 המון המון המון ערים 00:19:00.000 --> 00:19:02.000 יותר מ-20 מיליון אנשים. NOTE Paragraph 00:19:02.000 --> 00:19:05.000 אוקיי, אז איך ארצה לסיים? 00:19:05.000 --> 00:19:08.000 ובכן, מה הגישה שלנו אמורה להיות 00:19:08.000 --> 00:19:11.000 כלפי העולם הזה 00:19:11.000 --> 00:19:13.000 שאנו רואים 00:19:13.000 --> 00:19:15.000 מתפתח במהירות אדירה 00:19:15.000 --> 00:19:17.000 לנגד עינינו? 00:19:18.000 --> 00:19:21.000 אנו סבור כי יהיו לכך השלכות טובות ויהיו לכך השלכות רעות. 00:19:21.000 --> 00:19:23.000 אך אני מבקש לטעון, מעל הכל, 00:19:23.000 --> 00:19:26.000 על תמונה חיובית מאד בעבור העולם. 00:19:28.000 --> 00:19:30.000 במשך 200 שנים, 00:19:30.000 --> 00:19:36.000 העולם נשלט, למעשה, 00:19:36.000 --> 00:19:40.000 על ידי חלקיק מאכולוסיית העולם. 00:19:40.000 --> 00:19:44.000 החלק שאותו מייצגות אירופה וארצות הברית. 00:19:44.000 --> 00:19:46.000 ההגעה של ארצות 00:19:46.000 --> 00:19:48.000 כמו סין והודו -- 00:19:48.000 --> 00:19:50.000 שבהן 38% מאוכלוסיית העולם -- 00:19:50.000 --> 00:19:53.000 ונוספות כמו אינדונזיה וברזיל וכן הלאה, 00:19:56.000 --> 00:19:59.000 מייצגות את הביטוי החשוב ביותר 00:19:59.000 --> 00:20:01.000 של דמוקרטיזציה 00:20:01.000 --> 00:20:03.000 ב-200 השנים האחרונות. 00:20:03.000 --> 00:20:05.000 ציוויליזציות ותרבויות, 00:20:05.000 --> 00:20:08.000 אשר התעלמו מהן, שהיו חסרות קול, 00:20:08.000 --> 00:20:10.000 אשר לא הקשיבו לקולן, אשר לא ידעו אודותן, 00:20:10.000 --> 00:20:12.000 עתידות לזכות 00:20:12.000 --> 00:20:15.000 בייצוג חדש בעולם. 00:20:15.000 --> 00:20:17.000 כהומניסטים, עלינו לקבל, בוודאי, 00:20:17.000 --> 00:20:19.000 את השינוי הזה. 00:20:19.000 --> 00:20:21.000 ויהיה עלינו ללמוד 00:20:21.000 --> 00:20:23.000 על הציוויליזציות הללו. NOTE Paragraph 00:20:23.000 --> 00:20:26.000 הספינה הגדולה כאן 00:20:26.000 --> 00:20:28.000 הייתה זו שהפליגה בפיקודו של ג'נג-חה 00:20:28.000 --> 00:20:30.000 בתחילת המאה ה-15 00:20:30.000 --> 00:20:32.000 במסעו הגדול 00:20:32.000 --> 00:20:35.000 סביב ים סין הדרומי, ים סין המזרחי 00:20:35.000 --> 00:20:38.000 ולאורך האוקיינוס ההודי, אל מזרח אפריקה. 00:20:38.000 --> 00:20:42.000 הסירה הקטנה שלפניה 00:20:42.000 --> 00:20:44.000 הייתה הספינה, ששמונים שנה לאחר מכן, 00:20:44.000 --> 00:20:47.000 כריסטופר קולומבוס חצה בה את האוקיינוס האטלנטי. 00:20:47.000 --> 00:20:49.000 (צחוק) 00:20:49.000 --> 00:20:51.000 או, הביטו היטב 00:20:51.000 --> 00:20:53.000 זוהי מגילת משי 00:20:53.000 --> 00:20:56.000 שצויירה על ידי ג'וג'ו 00:20:56.000 --> 00:20:59.000 בשנת 1368. 00:20:59.000 --> 00:21:01.000 אני חושב שהם משחקים גולף. 00:21:01.000 --> 00:21:04.000 אלוהים, הסינים אפילו המציאו את הגולף. NOTE Paragraph 00:21:04.000 --> 00:21:07.000 ברוכים הבאים לעתיד. תודה לכם. NOTE Paragraph 00:21:07.000 --> 00:21:10.000 (מחיאות כפיים)