WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
El mundo está cambiando

00:00:02.000 --> 00:00:05.000
a una velocidad realmente notable.

00:00:05.000 --> 00:00:07.000
Si miran el gráfico de arriba

00:00:07.000 --> 00:00:09.000
van a ver que en 2025

00:00:09.000 --> 00:00:11.000
estas proyecciones de Goldman Sachs

00:00:11.000 --> 00:00:13.000
sugieren que la economía china

00:00:13.000 --> 00:00:16.000
va a ser casi tan grande como la de EE.UU.

00:00:16.000 --> 00:00:19.000
Y si miran el gráfico

00:00:19.000 --> 00:00:21.000
en 2050

00:00:21.000 --> 00:00:24.000
se calcula que la economía china

00:00:24.000 --> 00:00:27.000
va a tener el doble del tamaño de la de EE.UU.,

00:00:27.000 --> 00:00:29.000
y la economía india va a tener casi el mismo tamaño

00:00:29.000 --> 00:00:32.000
que la de EE.UU.

00:00:32.000 --> 00:00:34.000
Y aquí hay que tener en cuenta

00:00:34.000 --> 00:00:36.000
que estas proyecciones se realizaron

00:00:36.000 --> 00:00:39.000
antes de la crisis financiera occidental.

NOTE Paragraph

00:00:39.000 --> 00:00:41.000
Hace un par de semanas,

00:00:41.000 --> 00:00:43.000
estaba mirando en la última proyección

00:00:43.000 --> 00:00:45.000
del BNP Paribas

00:00:45.000 --> 00:00:48.000
cuándo China

00:00:48.000 --> 00:00:50.000
va a tener una economía más grande

00:00:50.000 --> 00:00:52.000
que Estados Unidos.

00:00:52.000 --> 00:00:56.000
Goldman Sachs previó que será en 2027.

00:00:56.000 --> 00:00:59.000
La estimación ajustada por la crisis

00:00:59.000 --> 00:01:02.000
da 2020.

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
Estamos apenas a una década.

00:01:04.000 --> 00:01:08.000
China va a cambiar al mundo

00:01:08.000 --> 00:01:11.000
en dos aspectos fundamentales.

00:01:11.000 --> 00:01:13.000
En primer lugar,

00:01:13.000 --> 00:01:15.000
se trata de un país gigante en desarrollo

00:01:15.000 --> 00:01:19.000
con una población de 1.300 millones,

00:01:19.000 --> 00:01:22.000
que ha estado creciendo durante más de 30 años

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
en torno al 10% anual.

NOTE Paragraph

00:01:24.000 --> 00:01:26.000
Y en una década

00:01:26.000 --> 00:01:30.000
va a tener la economía más grande del mundo.

00:01:30.000 --> 00:01:33.000
Nunca antes en la era moderna

00:01:33.000 --> 00:01:36.000
la economía más grande del mundo

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
ha sido la de un país en desarrollo,

00:01:38.000 --> 00:01:41.000
en vez de la de un país desarrollado.

00:01:42.000 --> 00:01:44.000
En segundo lugar,

00:01:44.000 --> 00:01:46.000
por primera vez en la era moderna,

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
el país que va a dominar el mundo

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
-que es lo que creo que China será-

00:01:51.000 --> 00:01:54.000
no será de Occidente

00:01:54.000 --> 00:01:58.000
y tendrá raíces de civilización muy, muy diferentes.

NOTE Paragraph

00:01:58.000 --> 00:02:02.000
Sé que hay una creencia muy arraigada en Occidente,

00:02:02.000 --> 00:02:05.000
que a medida que los países se modernizan,

00:02:05.000 --> 00:02:07.000
también se occidentalizan.

00:02:07.000 --> 00:02:09.000
Esto es una ilusión.

00:02:09.000 --> 00:02:11.000
Es una creencia de que la modernidad

00:02:11.000 --> 00:02:14.000
es un simple producto de la competencia, los mercados y la tecnología.

00:02:14.000 --> 00:02:16.000
No lo es; también se forma igualmente

00:02:16.000 --> 00:02:18.000
por la historia y la cultura.

00:02:18.000 --> 00:02:21.000
China no es como Occidente

00:02:21.000 --> 00:02:24.000
y no se va a parecer a Occidente.

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
Seguirá siendo en aspectos muy fundamentales

00:02:26.000 --> 00:02:28.000
muy diferente.

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
Ahora la gran pregunta aquí es, obviamente,

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
¿cómo hacernos una idea de China?

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
¿Cómo hacemos para entender qué es China?

00:02:35.000 --> 00:02:38.000
Y el problema que tenemos ahora en Occidente en general

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
es que al enfoque convencional

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
lo planteamos realmente en términos occidentales,

00:02:42.000 --> 00:02:45.000
con ideas occidentales.

00:02:45.000 --> 00:02:47.000
No podemos.

00:02:47.000 --> 00:02:49.000
Ahora quiero ofrecerles

00:02:49.000 --> 00:02:51.000
tres pilares

00:02:51.000 --> 00:02:54.000
para tratar de entender qué es China

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
como para empezar.

NOTE Paragraph

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
El primero es éste,

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
que China no es realmente un estado-nación.

00:03:01.000 --> 00:03:03.000
Bueno, se ha autodenominado estado-nación

00:03:03.000 --> 00:03:05.000
durante los últimos cien años.

00:03:05.000 --> 00:03:07.000
Pero cualquiera que conozca algo de China

00:03:07.000 --> 00:03:09.000
sabe que tiene mucha más historia que eso.

00:03:09.000 --> 00:03:12.000
Así se veía China con la victoria de la Dinastía Qin

00:03:12.000 --> 00:03:15.000
en el 221 A.C. al final del período de guerra;

00:03:15.000 --> 00:03:17.000
el nacimiento de la China moderna.

00:03:17.000 --> 00:03:20.000
Y ahí pueden verlo contra los límites de la China moderna.

00:03:20.000 --> 00:03:22.000
O inmediatamente después, la Dinastía Han,

00:03:22.000 --> 00:03:24.000
aún, hace 2.000 años.

00:03:24.000 --> 00:03:26.000
Y pueden vers que ya ocupa la mayor parte

00:03:26.000 --> 00:03:28.000
de lo que se conoce hoy como China Oriental,

00:03:28.000 --> 00:03:31.000
lugar donde vivía entonces la gran mayoría de los chinos

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
y donde viven hoy.

NOTE Paragraph

00:03:33.000 --> 00:03:35.000
Y lo extraordinario de esto

00:03:35.000 --> 00:03:38.000
es que lo que le da a China su razón de ser,

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
lo que le da a los chinos

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
el sentido de lo que significa ser chino,

00:03:44.000 --> 00:03:46.000
no viene de los últimos cien años,

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
no viene del período estado-nación,

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
que es lo que sucedió en Occidente,

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
sino del período, si se quiere,

00:03:53.000 --> 00:03:55.000
del «estado-civilización».

00:03:55.000 --> 00:03:58.000
Estoy pensando, por ejemplo,

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
en costumbres como la «adoración de ancestros»,

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
de una noción muy particular de estado,

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
asimismo, una noción muy particular de familia,

00:04:07.000 --> 00:04:09.000
relaciones sociales como el guanxi,

00:04:09.000 --> 00:04:11.000
los valores confucianos, etc.

00:04:11.000 --> 00:04:13.000
Todas estas cosas vienen

00:04:13.000 --> 00:04:16.000
del período del estado-civilización.

00:04:16.000 --> 00:04:19.000
O sea, China a diferencia de Occidente y de la mayoría de los países del mundo,

00:04:19.000 --> 00:04:22.000
está signada por su sentido de la civilización,

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
por su existencia como estado-civilización

00:04:24.000 --> 00:04:26.000
más que como estado-nación.

00:04:26.000 --> 00:04:29.000
Y hay algo más para agregar a esto, y es que:

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
por supuesto, sabemos que China es enorme,

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
demográfica y geográficamente:

00:04:34.000 --> 00:04:37.000
con una población de 1.300 millones.

00:04:37.000 --> 00:04:40.000
Lo que a menudo no tenemos en cuenta

00:04:40.000 --> 00:04:42.000
es el hecho

00:04:42.000 --> 00:04:44.000
de que China es extremadamente diversa

00:04:44.000 --> 00:04:46.000
y muy plural,

00:04:46.000 --> 00:04:48.000
y en muchos aspectos muy descentralizada.

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
No se puede gobernar un lugar de estas dimensiones sólo desde Beijing,

00:04:51.000 --> 00:04:54.000
aún cuando pensemos que este es el caso.

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
Nunca ha sido así.

NOTE Paragraph

00:04:58.000 --> 00:05:00.000
Entonces, esto es China, un estado-civilización,

00:05:00.000 --> 00:05:02.000
en lugar de un estado-nación.

00:05:02.000 --> 00:05:04.000
¿Y eso qué quiere decir?

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
Bien, creo que tiene consecuencias profundas.

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
Rápidamente mencionaré dos.

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
La primera es que

00:05:10.000 --> 00:05:14.000
el valor político más importante para los chinos

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
es la unidad,

00:05:16.000 --> 00:05:18.000
es el mantenimiento

00:05:18.000 --> 00:05:20.000
de la civilización china.

00:05:20.000 --> 00:05:23.000
Ya saben, hace 2.000 años, Europa:

00:05:23.000 --> 00:05:26.000
la ruptura, la fragmentación del Sacro Imperio Romano.

00:05:26.000 --> 00:05:29.000
Se divide y queda dividido desde entonces.

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
China, en el mismo período,

00:05:31.000 --> 00:05:33.000
fue exactamente en la dirección opuesta,

00:05:33.000 --> 00:05:36.000
manteniendo a duras penas esta civilización enorme,

00:05:36.000 --> 00:05:39.000
uniendo al estado-civilización.

NOTE Paragraph

00:05:39.000 --> 00:05:41.000
La segunda

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
quizá sea más terrenal

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
y es Hong Kong.

00:05:45.000 --> 00:05:48.000
¿Se acuerdan del traspaso de Hong Kong

00:05:48.000 --> 00:05:50.000
de Gran Bretaña a China en 1997?

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
Recordarán

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
cuál fue la propuesta constitucional china:

00:05:54.000 --> 00:05:56.000
un país, dos sistemas.

00:05:56.000 --> 00:05:58.000
Hice una apuesta

00:05:58.000 --> 00:06:00.000
de que casi nadie en Occidente les creería.

00:06:00.000 --> 00:06:02.000
"Papel pintado.

00:06:02.000 --> 00:06:04.000
Cuando Hong Kong esté en manos de China,

00:06:04.000 --> 00:06:06.000
eso no va a ser así".

00:06:06.000 --> 00:06:08.000
13 años después,

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
el sistema político y legal de Hong Kong

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
es tan diferente como lo era en 1997.

00:06:13.000 --> 00:06:16.000
Nos equivocamos. Pero, ¿por qué?

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
Nos equivocamos porque pensamos, como es natural,

00:06:19.000 --> 00:06:21.000
como estado-nación.

00:06:21.000 --> 00:06:23.000
Piensen en la unificación alemana de 1990.

00:06:23.000 --> 00:06:25.000
¿Qué sucedió?

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
Bueno, básicamente la parte occidental tragó a la oriental.

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
Una nación, un sistema.

00:06:29.000 --> 00:06:32.000
Esa es la mentalidad estado-nación.

00:06:32.000 --> 00:06:35.000
Pero no se puede gobernar un país como China,

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
un estado-civilización,

00:06:37.000 --> 00:06:40.000
con la premisa "una civilización, un sistema".

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
No funciona.

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
Así que en realidad la respuesta de China

00:06:45.000 --> 00:06:47.000
a la cuestión de Hong Kong

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
-y será igual en la cuestión de Taiwán-

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
fue una respuesta natural:

00:06:51.000 --> 00:06:54.000
una civilización, muchos sistemas.

NOTE Paragraph

00:06:54.000 --> 00:06:56.000
Ahora les voy a dar otro elemento

00:06:56.000 --> 00:06:58.000
para tratar de entender a China,

00:06:58.000 --> 00:07:01.000
y quizá no sea tan agradable.

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
Los chinos tienen una muy, muy diferente

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
concepción de la raza

00:07:05.000 --> 00:07:08.000
a casi el resto de los países.

00:07:08.000 --> 00:07:10.000
¿Saben que

00:07:10.000 --> 00:07:13.000
de los 1.300 millones de chinos

00:07:13.000 --> 00:07:15.000
más del 90% de ellos

00:07:15.000 --> 00:07:18.000
cree que pertenece a la misma raza,

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
los 'han'?

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
Esto es completamente diferente

00:07:22.000 --> 00:07:25.000
de los otros países más poblados del planeta.

00:07:25.000 --> 00:07:27.000
India, Estados Unidos,

00:07:27.000 --> 00:07:30.000
Indonesia, Brasil,

00:07:30.000 --> 00:07:33.000
todos son multirraciales.

00:07:33.000 --> 00:07:36.000
Los chinos no se sienten así.

00:07:36.000 --> 00:07:38.000
China sólo es multirracial

00:07:38.000 --> 00:07:41.000
en los márgenes.

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
Y la pregunta es, ¿por qué?

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
Bueno, la razón, creo, en esencia

00:07:45.000 --> 00:07:48.000
remite, otra vez, al estado-civilización.

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
Una historia de al menos 2.000 años,

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
una historia de conquista, ocupación,

00:07:53.000 --> 00:07:55.000
absorción, asimilación, etc,

00:07:55.000 --> 00:07:57.000
condujo a un proceso por el cual

00:07:57.000 --> 00:08:00.000
con el tiempo surgió la noción de 'Han'

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
alimentada, por supuesto,

00:08:02.000 --> 00:08:05.000
por un sentido cada vez mayor y muy potente

00:08:05.000 --> 00:08:08.000
de identidad cultural.

NOTE Paragraph

00:08:08.000 --> 00:08:11.000
Ahora, la gran ventaja de esta experiencia histórica

00:08:11.000 --> 00:08:15.000
ha sido que, sin los 'Han',

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
China nunca habría podido mantenerse unida.

00:08:17.000 --> 00:08:20.000
La identidad 'Han' ha sido el cemento

00:08:20.000 --> 00:08:23.000
que ha mantenido unido a este país.

00:08:23.000 --> 00:08:25.000
La gran desventaja de eso

00:08:25.000 --> 00:08:27.000
es que los 'Han' tienen una concepción muy débil

00:08:27.000 --> 00:08:29.000
de la diferencia cultural.

00:08:29.000 --> 00:08:32.000
Ellos creen realmente

00:08:32.000 --> 00:08:34.000
en su propia superioridad,

00:08:34.000 --> 00:08:36.000
y son irrespetuosos

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
con quienes no lo son.

00:08:38.000 --> 00:08:40.000
De ahí su actitud, por ejemplo,

00:08:40.000 --> 00:08:43.000
hacia los uigures y los tibetanos.

NOTE Paragraph

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
O dejénme darles mi tercer pilar:

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
el Estado chino.

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
La relación

00:08:50.000 --> 00:08:53.000
entre estado y sociedad en China

00:08:53.000 --> 00:08:56.000
es muy diferente a la occidental.

00:08:57.000 --> 00:08:59.000
En Occidente

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
la abrumadora mayoría parece pensar, en estos días al menos,

00:09:01.000 --> 00:09:05.000
que la autoridad y la legitimidad del Estado

00:09:05.000 --> 00:09:08.000
es una función de la democracia.

00:09:08.000 --> 00:09:10.000
El problema con esta afirmación

00:09:10.000 --> 00:09:14.000
es que el Estado chino

00:09:14.000 --> 00:09:16.000
goza de mayor legitimidad

00:09:16.000 --> 00:09:18.000
y más autoridad

00:09:18.000 --> 00:09:21.000
entre los chinos

00:09:21.000 --> 00:09:23.000
que lo que sucede

00:09:23.000 --> 00:09:26.000
en cualquier país de Occidente.

00:09:27.000 --> 00:09:29.000
Y la razón de esto

00:09:29.000 --> 00:09:31.000
se debe...

00:09:31.000 --> 00:09:33.000
bueno, creo que obedece a dos razones.

00:09:33.000 --> 00:09:35.000
Obviamente no tiene nada que ver con la democracia,

00:09:35.000 --> 00:09:38.000
porque desde nuestra perspectiva los chinos claramente no tienen una democracia.

00:09:38.000 --> 00:09:40.000
Y la razón de ser de esto es,

00:09:40.000 --> 00:09:43.000
primero, porque al Estado en China

00:09:43.000 --> 00:09:46.000
se le otorga una muy especial...

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
goza de una trascendencia muy especial

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
como representante,

00:09:50.000 --> 00:09:53.000
portador y guardián,

00:09:53.000 --> 00:09:55.000
de la civilización china,

00:09:55.000 --> 00:09:58.000
del estado-civilización.

00:09:58.000 --> 00:10:00.000
Esto es lo que más cerca está China

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
de cumplir una suerte de rol espiritual.

NOTE Paragraph

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
Y la segunda razón es que,

00:10:06.000 --> 00:10:08.000
mientras en Europa

00:10:08.000 --> 00:10:10.000
y América del Norte

00:10:10.000 --> 00:10:13.000
se desafía continuamente al poder del Estado

00:10:13.000 --> 00:10:15.000
-quiero decir, en la tradición europea,

00:10:15.000 --> 00:10:17.000
históricamente contra la Iglesia,

00:10:17.000 --> 00:10:19.000
contra otros sectores de la aristocracia,

00:10:19.000 --> 00:10:21.000
contra los comerciantes, etc-

00:10:21.000 --> 00:10:23.000
durante 1.000 años

00:10:23.000 --> 00:10:25.000
el poder del Estado chino

00:10:25.000 --> 00:10:27.000
no ha sido desafiado.

00:10:27.000 --> 00:10:30.000
No ha tenido grandes rivales.

00:10:31.000 --> 00:10:33.000
Como pueden ver

00:10:33.000 --> 00:10:37.000
la construcción de poder en China ha sido muy diferente

00:10:37.000 --> 00:10:39.000
a lo que hemos experimentado

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
en la historia de Occidente.

00:10:42.000 --> 00:10:44.000
El resultado, por cierto,

00:10:44.000 --> 00:10:48.000
es que los chinos tienen una visión muy diferente del Estado.

00:10:49.000 --> 00:10:52.000
Mientras que nosotros tendemos a verlo como un intruso,

00:10:52.000 --> 00:10:55.000
un extraño,

00:10:55.000 --> 00:10:57.000
sin duda como un órgano

00:10:57.000 --> 00:11:00.000
cuyos poderes tienen que recortarse

00:11:00.000 --> 00:11:02.000
o definirse y limitarse,

00:11:02.000 --> 00:11:04.000
los chinos no ven al Estado de ese modo, en absoluto.

00:11:04.000 --> 00:11:07.000
Los chinos ven al Estado

00:11:07.000 --> 00:11:10.000
como a un miembro -tan íntimo en realidad,

00:11:10.000 --> 00:11:12.000
como a un miembro de la familia-

00:11:12.000 --> 00:11:14.000
de hecho no sólo como a un miembro de la familia

00:11:14.000 --> 00:11:16.000
sino como a la cabeza de la familia;

00:11:16.000 --> 00:11:18.000
es el patriarca de la familia.

00:11:18.000 --> 00:11:21.000
Así ven los chinos al Estado -

00:11:21.000 --> 00:11:23.000
muy, muy diferente a nosotros.

00:11:23.000 --> 00:11:26.000
Está incrustado en la sociedad de manera muy diferente

00:11:26.000 --> 00:11:28.000
a lo que sucede

00:11:28.000 --> 00:11:30.000
en Occidente.

NOTE Paragraph

00:11:30.000 --> 00:11:33.000
Y me permito sugerirles que en realidad lo que estamos viendo aquí,

00:11:33.000 --> 00:11:36.000
en el contexto chino,

00:11:36.000 --> 00:11:38.000
es un nuevo tipo de paradigma,

00:11:38.000 --> 00:11:40.000
diferente a todo lo que

00:11:40.000 --> 00:11:43.000
hayamos pensado en el pasado.

00:11:44.000 --> 00:11:47.000
Sepan que China cree en el mercado y el Estado.

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
Digo, Adam Smith,

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
dejó escrito ya en el siglo XVIII:

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
"El mercado chino es más grande, más desarrollado,

00:11:54.000 --> 00:11:56.000
y más sofisticado

00:11:56.000 --> 00:11:58.000
que cualquiera de Europa".

00:11:58.000 --> 00:12:00.000
Y, salvo en la época de Mao,

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
eso se ha mantenido más o menos así desde entonces.

00:12:02.000 --> 00:12:04.000
Pero esto se combina

00:12:04.000 --> 00:12:08.000
con un estado extremadamente fuerte y omnipresente.

00:12:08.000 --> 00:12:10.000
El Estado está en todas partes en China.

00:12:10.000 --> 00:12:12.000
Quiero decir, es líder empresarial,

00:12:12.000 --> 00:12:15.000
muchas empresas son de propiedad pública.

00:12:15.000 --> 00:12:18.000
Las empresas privadas, grandes como son -como Lenovo-,

00:12:18.000 --> 00:12:20.000
dependen mucho del patrocinio del Estado.

00:12:20.000 --> 00:12:22.000
Objetivos económicos y demás

00:12:22.000 --> 00:12:24.000
son establecidos por el estado.

00:12:24.000 --> 00:12:26.000
Y el Estado, claro, ejerce autoridad en muchas otras áreas

00:12:26.000 --> 00:12:28.000
como ya sabemos,

00:12:28.000 --> 00:12:30.000
en cuestiones como la planificación un-hijo-por-familia.

NOTE Paragraph

00:12:30.000 --> 00:12:33.000
Más aun, ésta es una tradición estatal muy antigua,

00:12:33.000 --> 00:12:35.000
una tradición muy antigua del arte de gobernar.

00:12:35.000 --> 00:12:38.000
Digo, si quieren un ejemplo de esto,

00:12:38.000 --> 00:12:40.000
tienen la Gran Muralla.

00:12:40.000 --> 00:12:42.000
Pero este es otro ejemplo: el Gran Canal,

00:12:42.000 --> 00:12:44.000
que comenzó a construirse

00:12:44.000 --> 00:12:46.000
en el siglo V A.C.

00:12:46.000 --> 00:12:48.000
y se terminó finalmente

00:12:48.000 --> 00:12:50.000
en el siglo VII D.C.

00:12:50.000 --> 00:12:54.000
Recorre 1800 Km,

00:12:54.000 --> 00:12:56.000
conectando Beijing

00:12:56.000 --> 00:12:59.000
con Hangzhou y Shanghai.

00:12:59.000 --> 00:13:01.000
Así que hay una larga historia

00:13:01.000 --> 00:13:04.000
de proyectos de infraestructura estatales extraordinarios

00:13:04.000 --> 00:13:06.000
en China,

00:13:06.000 --> 00:13:09.000
que supongo nos ayudan a explicar lo que vemos hoy,

00:13:09.000 --> 00:13:11.000
algo así como la Represa de las Tres Gargantas

00:13:11.000 --> 00:13:13.000
y muchas otras expresiones

00:13:13.000 --> 00:13:15.000
de competencia estatal

00:13:15.000 --> 00:13:17.000
dentro de China.

00:13:17.000 --> 00:13:20.000
Así que allí tenemos tres pilares

00:13:20.000 --> 00:13:23.000
para tratar de entender la diferencia que es China:

00:13:23.000 --> 00:13:26.000
el «estado-civilización»,

00:13:26.000 --> 00:13:28.000
la noción de raza

00:13:28.000 --> 00:13:30.000
y la naturaleza del Estado

00:13:30.000 --> 00:13:33.000
y su relación con la sociedad.

NOTE Paragraph

00:13:33.000 --> 00:13:36.000
Y todavía seguimos insistiendo, en general,

00:13:36.000 --> 00:13:40.000
en la idea de que podemos entender a China

00:13:40.000 --> 00:13:43.000
basándonos en la experiencia occidental,

00:13:43.000 --> 00:13:46.000
con una mirada occidental,

00:13:46.000 --> 00:13:48.000
con conceptos occidentales.

00:13:48.000 --> 00:13:50.000
Si quieren saber por qué

00:13:50.000 --> 00:13:53.000
indefectiblemente entendemos mal a China,

00:13:53.000 --> 00:13:56.000
por qué son incorrectas nuestras predicciones de lo que va a suceder en China,

00:13:56.000 --> 00:14:00.000
ésta es la razón.

00:14:00.000 --> 00:14:02.000
Creo que, lamentablemente,

00:14:02.000 --> 00:14:05.000
tengo que decir que me parece

00:14:05.000 --> 00:14:07.000
que la actitud respecto de China

00:14:07.000 --> 00:14:10.000
tiene un tinte ligeramente occidental.

00:14:10.000 --> 00:14:12.000
Es un poco arrogante.

00:14:12.000 --> 00:14:14.000
Arrogante en el sentido

00:14:14.000 --> 00:14:16.000
de que pensamos que somos mejores,

00:14:16.000 --> 00:14:19.000
y por ende tenemos el patrón universal de medida.

00:14:20.000 --> 00:14:22.000
Y, segundo, es ignorante.

00:14:22.000 --> 00:14:25.000
Nos negamos a abordar realmente

00:14:25.000 --> 00:14:27.000
la cuestión de la diferencia.

00:14:27.000 --> 00:14:29.000
Hay un fragmento muy interesante

00:14:29.000 --> 00:14:32.000
en un libro de Paul Cohen -historiador estadounidense.

00:14:32.000 --> 00:14:35.000
Paul Cohen sostiene

00:14:35.000 --> 00:14:39.000
que Occidente se ve a sí mismo

00:14:39.000 --> 00:14:41.000
tal vez como la más cosmopolita

00:14:41.000 --> 00:14:43.000
de las culturas.

00:14:43.000 --> 00:14:45.000
Pero no lo es.

00:14:45.000 --> 00:14:47.000
En muchos sentidos,

00:14:47.000 --> 00:14:49.000
es la de miras más estrechas

00:14:49.000 --> 00:14:52.000
porque durante 200 años,

00:14:52.000 --> 00:14:55.000
Occidente ha sido tan dominante en el mundo

00:14:55.000 --> 00:14:57.000
que no hizo falta en realidad

00:14:57.000 --> 00:15:00.000
entender a las otras culturas,

00:15:00.000 --> 00:15:02.000
a otras civilizaciones.

00:15:02.000 --> 00:15:04.000
Porque, en última instancia,

00:15:04.000 --> 00:15:07.000
de ser necesario podía

00:15:07.000 --> 00:15:09.000
salirse con las suyas.

00:15:09.000 --> 00:15:11.000
Mientras que esas culturas

00:15:11.000 --> 00:15:14.000
-prácticamente el resto del mundo, de hecho-

00:15:14.000 --> 00:15:17.000
que han estado en una posición mucho más débil, frente a Occidente,

00:15:17.000 --> 00:15:20.000
han tenido que entender a Occidente obligadamente

00:15:20.000 --> 00:15:23.000
debido a la presencia de Occidente en esas sociedades.

00:15:23.000 --> 00:15:26.000
Y, por lo tanto, son en consecuencia

00:15:26.000 --> 00:15:29.000
más cosmopolitas en muchos sentidos que Occidente.

NOTE Paragraph

00:15:29.000 --> 00:15:31.000
Digo, tomemos el caso de Asia Oriental.

00:15:31.000 --> 00:15:34.000
Asia Oriental: Japón, Corea, China, etc.

00:15:34.000 --> 00:15:36.000
Allí vive un tercio de la población mundial,

00:15:36.000 --> 00:15:38.000
hoy, la mayor región económica del mundo.

00:15:38.000 --> 00:15:40.000
Y les digo algo:

00:15:40.000 --> 00:15:42.000
que los asiáticos orientales,

00:15:42.000 --> 00:15:44.000
saben mucho más

00:15:44.000 --> 00:15:46.000
de Occidente

00:15:46.000 --> 00:15:50.000
de lo que Occidente sabe de Asia Oriental.

00:15:50.000 --> 00:15:53.000
Me temo que este punto es muy germano,

00:15:53.000 --> 00:15:55.000
hasta el presente.

00:15:55.000 --> 00:15:58.000
Porque, ¿qué está sucediendo? Volvamos al gráfico del principio.

00:15:58.000 --> 00:16:00.000
El gráfico de Goldman Sachs.

00:16:00.000 --> 00:16:02.000
Lo que está sucediendo

00:16:02.000 --> 00:16:05.000
es que, muy rápidamente en términos históricos,

00:16:05.000 --> 00:16:08.000
el mundo está siendo conducido

00:16:08.000 --> 00:16:10.000
y modelado,

00:16:10.000 --> 00:16:12.000
no por los viejos paísese desarrollados,

00:16:12.000 --> 00:16:14.000
sino por el mundo en desarrollo.

00:16:14.000 --> 00:16:16.000
Hemos visto esto

00:16:16.000 --> 00:16:18.000
en términos del G-20

00:16:18.000 --> 00:16:21.000
usurpando muy rápidamente el lugar del G-7,

00:16:21.000 --> 00:16:24.000
o del G-8.

00:16:25.000 --> 00:16:28.000
Y de esto se desprenden dos consecuencias.

00:16:28.000 --> 00:16:30.000
Primero, Occidente

00:16:30.000 --> 00:16:32.000
está perdiendo rápidamente

00:16:32.000 --> 00:16:34.000
su influencia mundial.

00:16:34.000 --> 00:16:37.000
Hubo un ejemplo dramático de esto hace un año -

00:16:37.000 --> 00:16:39.000
Copenhague, la conferencia sobre el cambio climático.

00:16:39.000 --> 00:16:41.000
Europa no estuvo en la mesa final de negociaciones.

00:16:41.000 --> 00:16:43.000
¿En qué momento sucedió?

00:16:43.000 --> 00:16:46.000
Apuesto a que fue probablemente hace unos 200 años.

00:16:46.000 --> 00:16:49.000
Y eso es lo que va a pasar en el futuro.

NOTE Paragraph

00:16:49.000 --> 00:16:51.000
Y la segunda consecuencia

00:16:51.000 --> 00:16:54.000
es que el mundo, inevitablemente, como consecuencia

00:16:54.000 --> 00:16:58.000
se nos volverá cada vez menos familiar,

00:16:58.000 --> 00:17:01.000
porque va a ser modelado por culturas, experiencias e historias

00:17:01.000 --> 00:17:04.000
con las que no estamos familiarizados,

00:17:04.000 --> 00:17:06.000
o en conversación.

00:17:06.000 --> 00:17:08.000
Y por último, me temo -tomemos Europa,

00:17:08.000 --> 00:17:10.000
EE.UU. es levemente diferente-

00:17:10.000 --> 00:17:13.000
que los europeos en general, tengo que decirlo,

00:17:13.000 --> 00:17:16.000
ignoran,

00:17:16.000 --> 00:17:18.000
no son conscientes

00:17:18.000 --> 00:17:21.000
de la forma en la que el mundo está cambiando.

00:17:21.000 --> 00:17:24.000
Algunas personas, tengo un amigo inglés en China

00:17:24.000 --> 00:17:27.000
y me dijo: "El continente camina sonámbulo hacia el olvido".

00:17:29.000 --> 00:17:31.000
Bueno, tal vez sea verdad,

00:17:31.000 --> 00:17:33.000
o tal vez una exageración.

00:17:33.000 --> 00:17:36.000
Pero esto trae aparejado otro problema:

00:17:36.000 --> 00:17:39.000
que Europa está cada vez más alejada del mundo

00:17:39.000 --> 00:17:42.000
y eso es una especie

00:17:42.000 --> 00:17:44.000
de pérdida del sentido de futuro.

00:17:44.000 --> 00:17:47.000
Digo, por supuesto, Europa una vez tuvo el dominio del futuro

00:17:47.000 --> 00:17:49.000
en sí misma.

00:17:49.000 --> 00:17:52.000
Tomemos el siglo XIX por ejemplo.

00:17:52.000 --> 00:17:55.000
Pero esto, desgraciadamente, ya no es así.

NOTE Paragraph

00:17:55.000 --> 00:17:58.000
Si quieren sentir el futuro, si quieren probar el futuro,

00:17:58.000 --> 00:18:01.000
vayan a China; ahí tienen al viejo Confucio.

00:18:01.000 --> 00:18:03.000
Esta es una estación de trenes

00:18:03.000 --> 00:18:05.000
de las que nunca han visto en su vida.

00:18:05.000 --> 00:18:07.000
Ni siquiera parece una estación de trenes.

00:18:07.000 --> 00:18:09.000
Es la nueva estación de trenes de Guangzhou

00:18:09.000 --> 00:18:11.000
para los trenes de alta velocidad.

00:18:11.000 --> 00:18:13.000
China ya cuenta con una red más grande

00:18:13.000 --> 00:18:15.000
que cualquier otro país del mundo

00:18:15.000 --> 00:18:19.000
y pronto van a tener una más grande que la del resto del mundo junto.

00:18:19.000 --> 00:18:21.000
O tomen esto: ahora, esto es una idea

00:18:21.000 --> 00:18:24.000
pero pronto será una realidad

00:18:24.000 --> 00:18:26.000
en un suburbio de Beijing.

00:18:26.000 --> 00:18:29.000
Este es un megabus;

00:18:29.000 --> 00:18:32.000
en el piso superior lleva a unas 2.000 personas.

00:18:32.000 --> 00:18:34.000
Va sobre rieles

00:18:34.000 --> 00:18:36.000
por una calle suburbana,

00:18:36.000 --> 00:18:39.000
y los coches pasan por debajo.

00:18:39.000 --> 00:18:42.000
Y alcanza velocidades de hasta 160 kilómetros por hora.

00:18:42.000 --> 00:18:45.000
Ahora, ésta es la dirección en que las cosas van a moverse

00:18:45.000 --> 00:18:47.000
porque China tiene un problema muy específico,

00:18:47.000 --> 00:18:49.000
diferente a Europa

00:18:49.000 --> 00:18:51.000
y distinto a los Estados Unidos.

00:18:51.000 --> 00:18:54.000
China tiene un gran número de personas y no tiene espacio.

00:18:54.000 --> 00:18:56.000
Y ésta es una solución a una situación

00:18:56.000 --> 00:18:58.000
en donde China va a tener

00:18:58.000 --> 00:19:00.000
muchas, muchas, muchas ciudades

00:19:00.000 --> 00:19:02.000
de más de 20 millones de habitantes.

NOTE Paragraph

00:19:02.000 --> 00:19:05.000
Muy bien, ¿cómo me gustaría terminar?

00:19:05.000 --> 00:19:08.000
Bueno, ¿cuál debería ser nuestra actitud

00:19:08.000 --> 00:19:11.000
hacia este mundo

00:19:11.000 --> 00:19:13.000
que vemos

00:19:13.000 --> 00:19:15.000
que se desarrolla muy rápidamente

00:19:15.000 --> 00:19:17.000
ante nosotros?

00:19:18.000 --> 00:19:21.000
Creo que habrá cosas buenas y cosas malas.

00:19:21.000 --> 00:19:23.000
Pero quiero plantear, sobre todo,

00:19:23.000 --> 00:19:26.000
un panorama positivo para este mundo.

00:19:28.000 --> 00:19:30.000
Durante 200 años

00:19:30.000 --> 00:19:36.000
el mundo estuvo gobernado esencialmente

00:19:36.000 --> 00:19:40.000
por un fragmento de la población humana.

00:19:40.000 --> 00:19:44.000
Eso es lo que representa Europa y América del Norte.

00:19:44.000 --> 00:19:46.000
La llegada de países

00:19:46.000 --> 00:19:48.000
como China e India

00:19:48.000 --> 00:19:50.000
-entre ambas el 38% de la población mundial-

00:19:50.000 --> 00:19:53.000
y otros países como Indonesia, Brasil, etc,

00:19:56.000 --> 00:19:59.000
representa el acto más importante

00:19:59.000 --> 00:20:01.000
de democratización

00:20:01.000 --> 00:20:03.000
de los últimos 200 años.

00:20:03.000 --> 00:20:05.000
Civilizaciones y culturas,

00:20:05.000 --> 00:20:08.000
que habían sido ignoradas, que no tenían voz,

00:20:08.000 --> 00:20:10.000
que no fueron escuchadas, de las que no se hablaba,

00:20:10.000 --> 00:20:12.000
van a tener un tipo diferente

00:20:12.000 --> 00:20:15.000
de representación en el mundo.

00:20:15.000 --> 00:20:17.000
Como humanistas, debemos sin duda, recibir bien

00:20:17.000 --> 00:20:19.000
esta transformación.

00:20:19.000 --> 00:20:21.000
Y vamos a tener que aprender

00:20:21.000 --> 00:20:23.000
sobre estas civilizaciones.

NOTE Paragraph

00:20:23.000 --> 00:20:26.000
Esta gran embarcación

00:20:26.000 --> 00:20:28.000
fue la empleada por Zheng He

00:20:28.000 --> 00:20:30.000
a principios del siglo XV

00:20:30.000 --> 00:20:32.000
en sus grandes viajes

00:20:32.000 --> 00:20:35.000
por el Mar de China Meridional, por el Mar de China Oriental,

00:20:35.000 --> 00:20:38.000
y por todo el Océano Índico hasta África Oriental.

00:20:38.000 --> 00:20:42.000
El botecito de enfrente

00:20:42.000 --> 00:20:44.000
fue el que, 80 años después,

00:20:44.000 --> 00:20:47.000
usó Cristóbal Colón para cruzar el Atlántico.

00:20:47.000 --> 00:20:49.000
(Risas)

00:20:49.000 --> 00:20:51.000
O, miren atentamente

00:20:51.000 --> 00:20:53.000
en este rollo de seda

00:20:53.000 --> 00:20:56.000
hecho en Zhuzhou

00:20:56.000 --> 00:20:59.000
en 1368.

00:20:59.000 --> 00:21:01.000
Me parece que están jugando al golf.

00:21:01.000 --> 00:21:04.000
¡Dios, los chinos también inventaron el golf!

NOTE Paragraph

00:21:04.000 --> 00:21:07.000
Bienvenidos al futuro. Gracias.

NOTE Paragraph

00:21:07.000 --> 00:21:10.000
(Aplausos)