Mein Name ist Clemente Ramirez.
Ich zog vor sieben Jahren in die Stadt Guadalajara, nach Jalisco, Mexiko.
Meine Freunde und ich
gehören zu den vielen Studenten, die in dieser Stadt leben.
Aber ich habe auch einen anderen Namen,
ein anderes Leben.
In meinem Land heiße ich «Uweni Temai».
Sohn von «Urramuire»
Marakame, Schamane, der Wixarika Gemeinde «Laguna».
Und meiner Mutter «Turama».
Wir sind «Wixaritari».
Ein Volk, das trotz der spanischen Kolonialisierung
und dem Fortschritt der mexikanischen Gesellschaft.
Seine Kultur und seine Riten bewahrt hat
seine uralte Art zu leben.
Außenstehende nennen uns «Huicholes»,
Die letzten Wächter der Peyote.
Die Wirikuta-Wallfahrt
gibt es schon seit ewigen Zeiten.
Wir unternehmen sie nicht zum ersten Mal.
Das reicht zurück zum Anbeginn der Welt.
Zum Anbeginn des Universums.
Denn alles in Wirikuta lebende
ist heilig.
Die Tiere, die Pflanzen.
Für uns ist alles dort heilig.
Doch die Region braucht Job-Möglichkeiten.
Und von jeher gab es hier die Kultur
des Bergbaus.
Wir haben die Möglichkeit, für die Gemeinde 500 direkte Arbeitsplätze zu schaffen
und 1500 indirekte.
Für die kommenden 15 Jahre.
Sie sagen uns, der Bergbau würde unter Tage stattfinden.
An der Oberfläche würde nichts zu sehen sein.
Glauben die, wir sind dämlich?
Der Wirikuta ist für mich der heilige Berg der Huicholes,
er ist das Haus der Götter.
Wir wollen, dass das Bergbauunternehmen uns sagt
wenn es derart tiefe Bohrungen vornehmen will,
denn deren Projekt ist so ehrgeizig, so massiv.
Was für ein Risiko wäre das für unsere Wasserquellen?
So gesehen sind sie wie Lehrer für uns.
Sie fragen uns:
Was tut ihr, um das Leben zu bewahren?