dzień dobry droga sango, dzisiaj jest niedziela, trzydziesty marca 2014 roku słoneczny holl medytacji dharmy Plamvillage to jest nasz drugi tydzień wiosennej sesji kiedy oddychasz uważnie, wprowadzasz umysł do swojego ciała, twój oddech jest wehikuł, samochód wprowadzający twój dom do twojego ciała to trwa dwie sekundy w celu wprowadzenia umysłu do twojego ciała w naszym codziennym życiu bardzo często nasze ciało jest tam lecz umysł jest poza nasz umysł jest w przyszłości, w naszych projektach w przeszłości, kotwicząc w złości, strachu, niepokoju i bardzo rzadko nasz umysł jest z naszym ciałem dlatego trzeba sprowadzić swoją uwagę do wdechu i wydechu sprowadzić twój umysł do twojego ciała to zabiera dwie trzy sekundy dla umysłu aby go zabrać do ciała i kiedy umysł i ciało są razem, jesteś tam jesteś naprawdę tam i tu i teraz możesz dotykać wspaniałego życia i one są dostępne tu i teraz dla twojej transformacji i zdrowienia, to jest bardzo łatwe wdychać i skupić swoją uwagę tylko na wdechu i to jest bardzo przyjemne wykonywać to i wspaniałe wdychać i jeśli naprawdę skupisz uwagę na twoim twój wydech stanie się jedynym przedmiotem skupienia twojego umysłu ty jesteś skoncentrowany na twoim wdechu, wdychasz uważnie twój wdech, i uwalniasz wszystko inne, uwalniasz przeszłość, przyszłość, projekty, zmartwienia i stajesz się wolną osobą i twoja wolność jest możliwa przez własny wdech, uważność i koncentracja kieruje twoim oddechem aby uwolnić wszystko inne abyś stał się wolną osobą i jeśli chcesz utrzymać tą wolność pozwól sobie wydychać uważnie także uważnie wydech uważnie skup swoją uwagę na wydechu jesteś skoncentrowany na swoim wydechu i twój umysł jest tylko skoncentrowany na wydechu i nic poza tym nie powinno przywodzić cię do przeszłośći przyszłości, zmartwień, strachu, jesteś wolny od tego wszystkiego praktyka uważnego oddychanie potrafi kultywować wolność i zachować tą wolność tak długo jak sobie życzysz, dwie minuty, trzy minuty ,cztery minuty jeśli wiesz jak praktykować uważne oddychanie uważne chodzenie ty zatrzymujesz swoją wolność nie jesteś odciągany przez przeszłość, przez przyszłość przez twoje zmartwienia, przez twoje projekcje, oddychasz jak osoba wolno, chodzisz jak osoba wolna, i jeśli podejmiesz decyzję, to decyzja będzie dobra ponieważ nie jesteś pod wpływem swojego strachu i złości, jeśli podejmiesz decyzję kiedy jesteś zły lub wystraszony to nie jest dobra decyzja, ale kiedy jesteś wolny, wolny od złości od strachu do zazdrości od nienawiści od przeszłości od przyszłości i wtedy możesz podjąć najlepszą decyzję następnym razem kiedy będziesz podejmował decyzję, przywróć swoją wolność poprzez praktykę uważnego oddychania uważnego chodzenia w stanie bycia wolnym możesz wykonać dobre decyzje dla ciebie i dla innych ludzi. Kiedy spędzasz dwie godziny przy swoim komputerze zapominasz, że masz ciało podczas kiedy jesteś zaabsorbowany chodzeniem twój umysł nie jest w twoim ciele, nie jesteś obecny, prawdziwie obecny podczas tego momentu ty tracisz swoje chodzenie, twoje projekcje twoje myślenie, twoje planowanie, w Plamvillage wielu z was ma kłopot z uważnością na komputer i każdą ćwiartkę godziny my słyszymy dzwonek na uważność i zatrzymujesz się, powracasz do swojego ciała, przez uważne oddychanie i czujesz życie znowu sprowadzając umysł do ciała, i radujesz się wdechem i wydechem, i stajesz się pełen życia, uśmiechasz się do życia, i po czymś takim kontynuujesz twoje chodzenie i to jest dobry sposób aby nie być odciągany przez długi czas, przez obecność możesz usunąć napięcie w swoim ciele i utrzymać swoją świeżość, utrzymać swoją radość i szczeście dzwon uważności jest wołaniem, który woła ciebie do obecności tu i teraz, dla ciebie abyś był żywy, dla ciebie abyś był wolny, abyś był w kontakcie ze wspaniałym życiem, które jest obecny tu i teraz, kiedy wykonuje uważny ruch, nie jest moją intencją mieć dobre zdrowie lecz radować się ciałem, cieszyć się ruchem, tak więc radość i szczęście są dostępne podczas jak praktykuję ten uważny ruch robisz to dla swojej własnej radości nie dla własnego zdrowia lub jeszcze czegoś innego. Tak więc z parking spacerując do swojego biura możesz spacerować w taki sposób, to spowoduje usunięcie napięcia z twojego ciała i sprowadzi cię do domu tu i teraz kiedy dotykasz wspaniałości życia dostępnego w tobie lub dookoła ciebie jeśli jeden wdech sprowadza potrafi sprowadzić twój dom do twojego do momentu tu i teraz jeden krok który ty zrobisz potrafi także sprowadzić twój dom do momentu tu i teraz ty przybyłeś tu i teraz z każdym krokiem twoim celem nie jest tylko biuro twoim celem jest tu i teraz i każdy oddech, każdy krok sprowadza twój dom do tu i teraz, tak że potrafisz żyć prawdziwie ponieważ wiesz, że przeszłość jest już za tobą a przyszłość jeszcze nie nadeszła, to jest jedyny moment kiedy możesz być prawdziwie obecny to jest moment obecny masz dobre życie w chwili obecnej i jeśli stracisz chwilę obecną stracisz dobre życie to jest bardzo poważne kiedy wybiegasz do przyszłości, szukasz schronienia w przeszłości, tracisz chwilę obecną, ci z was złapani przez przeszłość nie mają możliwości wyjść z więzienia przeszłości aby radować się życiem w chwili obecnej i ci z was którzy są złowieni przez uwięzienie w przeszłości tylko myślą o przyszłości nie myślą, że szczęście jest obecne w chwili obecnej, tak więc podstawową praktyką jest zawsze twój dom tu i teraz i praktykowanie uważności oddychania, uważnego chodzenia sprowadza twój dom do tu i teraz ciało i umysł razem, które potrafią dotykać wspaniałego życia, moją siłę odżywiać cię przekształcać cię, uzdrawiać cię i dlatego my przyjechaliśmy do Plamvillage powinniśmy się uczyć mistrzostwa sztuki oddychania i chodzenia, te dwie praktyki pomogą nam być wolnymi od przeszłości i przyszłości i żyć głęboko w każdy moment w którym żyjemy razem tak więc parkując, nie chodząc do swojego biura chodzisz w taki sposób, każdy krok powoduje że stajesz się wolną osobą radujesz się każdym krokiem każdy krok przenosi cię do tu i teraz tak że potrafisz dotknąć nieba, pięknych drzew, śpiewu ptaków, każdy wspaniałość życia jest dostępna tu i teraz, i chodząc w ten sposób usuwasz napięcie w twoim ciele z każdym krokiem nie potrzebujesz ekstra czasu aby praktykować medytację, chodząca medytacja ponieważ parkując dużo przy swoim biurze potrafisz spacerować w ten sposób jak osoba wolna i zatrzymać całe myślenie i czerpać przyjemność z każdego kroku i tylko czuć obecność wspaniałego życia w sobie i poza sobą i każdy z was potrafi praktykować w ten sposób w ostatnim czasie uczyłem siedem, osiem ćwiczeń uważnego oddychania i pamiętacie siedem ćwiczeń uważnego oddychania służy do rozpoznania bólu uczuć które przychodzą, wdech jestem świadomy bólu swojego, wydech uśmiecham się do bólu który jest we mnie, to jest siedem ćwiczeń jesteś świadomy bólu to jest uczucie bólu przychodzące, ty znasz je i jako praktykujący, wiesz jak sobie z nim poradzić z uczuciem bólu i siódme ćwiczenie polega na rozpoznaniu tego uczucia, nie próbuj uciekać od niego, jak wielu ludzi, musisz być tutaj dla swojego bólu, i większość z was obawia się być ogarnięta przez ból w środku, uczucia bólu, uczucia emocji i większość z was próbuje uciekać, przykryć emocje konsumując, używając muzuki czasopism, telewizji, internetu, aby pokryć ból w nas, nie potrafią się skonfrontować aby rozpoznać ból w nas, tak więc praktyka nie wygląda w ten sposób, on praktykuje uważne oddychanie on praktykuje uważne chodzenie i generuje energię uważności i w ten sposób uważność jest mocniejsza on potrafi wnieść ją do domu do siebie i rozpoznać ból i otoczyć go jak matka otacza jej dziecko tak więc siódme ćwiczenie jest wdech jestem świadamy bolesnych uczuć we mnie, wydech ja otaczam bolesne uczucia we mnie to jest energia bólu a to jest energia uważności generowana przez praktykę uważności oddychania i chodzenia to jest druga energia, która rozpoznaje pierwszą energię, to jest siódme ćwiczenia uważności oddychania proponowane przez Buddę, wdech ja wiem, że bolesne uczucie jest we mnie, wydech ja uśmiecham się, ja rozpoznaję bolesne uczucie we mnie ósme ćwiczenie, to jest uspokojenie uczucia bólu w sposób jaki matka przytula swoje dziecko, uważność jest rodzajem matki albo starszego brata lub starszej siostry, trzymając dziecko które cierpi, tak więc pierwsze co należy zrobić to użyć energii uważności aby rozpoznać ból, i drugą rzeczą, którą należy zrobić jest otoczyć twój ból czule jak matka trzymająca swoje dziecko matka ma energię czułości i ta energia penentruje do środka ciała dziecka, dziecko cierpi mniej i po kilku minutach dziecko przestaje płakać ponieważ energia czułości penetruje, energię bólu, jako praktykujący, który wie jak generować energię uważności i koncentracji ma możliwość rozpoznać, otoczyć ból i zniwelować go poprzez praktykę uważnego oddychania i uważnego chodzenia możesz być ze swym bólem i potrafisz go uspokoić i nie jesteś ogarnięty przez ból ponieważ masz rodzaj energii, która ma siłę aby rozpoznać i otoczyć , i każdy potrafi generować energię uważności i koncentracji praktykując uważne oddychanie i uważne chodzenie, uważność chodzenie i uważność oddychania to jest praktyka po tym jak trzymasz dziecko przez kilka minut powodujesz, że dziecko cierpi mniej matka potrafi zrozumieć co jest złego z dzieckiem dziecko może mieć gorączkę, może być głodne, i po odkryciu tego matka potrafi zmienić tą sytuację bardzo szybko, i po użyciu energii uważności, i koncentracji aby objąć swój ból i uspokoić go, ty dostajesz się do środka gdzie jest ten rodzaj bólu w tobie i potrafisz znaleźć korzenie tego bólu i podążając za wskazówkami następnych ćwiczeń, potrafisz bardzo dobrze przekształcić ból w tobie, w coś bardziej pozytywnego, mamy ćwiczenie numer dwanaście lecz powinniście znać co kryje się pod ćwiczeniem numer sześć i ćwiczeniem numer pięć ćwiczenie numer pięć jest to generowanie efektu radości, sześć generować szczęście dobry praktykant potrafi zawsze spowodować uczucie radości, kiedykolwiek on chce dobry praktyk potrafi także zawsze generować uczucie szczęścia kiedykolwiek chce i jak, to nie jest trudne, ponieważ kiedy praktykujesz uważność i twój wdech sprowadza twój umysł do domu do swojego ciała ty jesteś całkowicie obecny tu i teraz, ty uświadamiasz sobie co nazywamy jednością ciała i umysłu, umysł i ciało są razem, i kiedy twój umysł jest w twoim ciele ty jesteś osadzony tutaj i teraz, to jest pierwszy krok, i kiedy jesteś ustanowiony tu i teraz jesteś w pozycji aby rozpoznać wiele wspaniałości życia wiele warunków szczęścia w które ty rzeczywiście masz większość z was nie wierzy, że szczęście jest dostępne tu i teraz, potrzebujemy wybiegać do przyszłości i martwić się o nią i dlatego my poświęcamy obecną chwilę martwiąc się przyszłością, wracając do do swojego domu tu i teraz będziesz w stanie rozpoznać wiele warunków szczęścia które są naprawdę dostępne dla ciebie więcej niż wystarczająco dla ciebie tu i teraz więcej niż dość, Francuzi mają piosenkę o tym, dlaczego ty czekasz na to aby być szczęśliwym, ponieważ tu i teraz jest tak wiele warunków aby być szczęśliwym które są dostępne, weź gazetę spisz warunki szczęścia, które masz i zobaczysz, że jedna strona jest niewystarczająca dwie strony są niewystarczające , trzy strony nie są dość wystarczające, jesteście szczęśliwszymi niż wielu ludzi w świeci jeśli nie jesteś szczęśliwy tu i teraz to jest twój błąd, ponieważ nie jesteś tu aby to rozpoznać, tak więc generować uczucie radości jest także możliwe kiedy dotykasz warunków szczęścia ono jest dostępne dla ciebie, twoje oczy są w dobrej kondycji nadal, warunki szczęścia są dobre wystarczy jeśli otworzysz swoje oczy i zobaczysz twarz twojej ukochanej zobaczysz niebieskie niebo, zobaczysz drzewa, zobaczysz szczyt, zobaczysz rzekę gwiazdy, twoje oczy są dobrymi warunkami aby być szczęśliwym, jest wiele warunków w twoim ciele, które przyczyniają się do szczęścia jest wiele warunków dookoła ciebie i jeśli jesteś tu i teraz możesz być w kontakcie z wieloma z nich, i generować uczucie radości szczęścia, to jest łatwe do zrobienia, w każdym czasie, dobre warunki masz uważności i koncentracji w tobie , i wiesz bardzo dobrze aby mieć energię uważności i koncentracji, musisz praktykować uważne oddychanie i uważne chodzenie to jest pięć ćwiczeń uważnego oddychania generujące radość, gdziekolwiek chcesz, szóstym ćwiczeniem jest generowanie uczucia szczęścia gdziekolwiek chcesz to jest akt szczęścia kreujący moment radości, kreujący moment szczęścia dla ciebie i dla innych osób, jeśli nie jesteś szczęśliwy nie masz dużo do zaoferowanie jemu lub jej tak więc praktykując generowanie radości i szczęści dla ciebie, ty masz wtedy coś do zaoferowanie jemu lub jej, i następne dwa ćwiczenia aby być świadomym bolących uczuć i uspokoić je to jest akt cierpienia akt poradzenia sobie z cierpieniem i uczyliśmy się ostatnim razem, że jeśli nie wiesz jak cierpieć ty cierpisz dużo więcej oni nie są owładnięci przez cierpienie ponieważ wiedzą jak używać energii uważności i koncentracji aby rozpoznać ból otoczyć go i uspokoić go to jest jasne, jeśli ty wiesz jak cierpieć ty cierpisz mniej, można powiedzieć dalej jeśli wykonasz dobre użycie z cierpienia w celu osiągnięcia wielkiego szczęścia w spsób jaki używamy błota w celu rozwoju kwiatu lotosu to jest sztuka, sztuka generowania szczęścia, sztuka radzenia sobie z cierpieniem czwarte ćwiczenie i trzecie jest o ciele te cztery ćwiczenia są o uczuciach przyjemne uczucie, przyjemne uczucie uczucie bóle, uczucie bólu jak generować przyjemne uczucie jak sobie radzić z nieprzyjemnymi emocjami trzecie ćwiczenie to rozpoznanie aby być świadomym swojego ciała wdech jestem świadomy swojego ciała wydech wiem, że mam ciało świadomość swojego ciała sprowadzasz swój umysł do domu i rozpoznajesz egzystencję swojego ciała to jest jak przychodzisz do domu i rozpoznajesz uczucie bólu, lecz tutaj rozpoznajesz obecność swojego ciała, i kiedy sprowadzasz dom do swojego ciała możesz zauważyć, że tam jest napięcie stres i ból twojego ciała, ponieważ ty możesz mieć przyzwolenie aby napięcie akumulowało w twoim ciele, pracowałeś swoim ciałem bardzo ciężko, i napięcie ból skoncentrowało się w twoim ciele powodując, że cierpisz, dlatego trzecie ćwiczenie uważnego oddychania jest powrotem do domu twojego ciała i bycie świadomym swojego ciała i kiedy jesteś ze swoim ciałem, możesz zauważyć że tam jest napięcie i ból w nim, dlatego wtedy używasz czwartego ćwiczenia które polega na usunięciu napięcia w twoim ciele, uspokaja ciało metoda jest dokładnie ta sama tutaj jesteś świadomy bolesnego uczucia i uspokajasz bolesne uczucie z tej strony, jesteś świadomy swojego ciała praktykujesz uważność aby uspokoić swoje ciało, usunąć napięcie w twoim ciele to jest praktyka relaksacji, usunąć napięcie ze swojego ciała, i te cztery ćwiczenia dbają o ciało, te ćwiczenia dbają o uczucia pierwsze rozpoznać być świadomym swojego wdechu i wydechu, wdech jestem świadomy mojego wdechu, wydech jestem świadomy mojego wydechu, rozpoznajesz swój wdech i wydech, to jest pierwsze ćwiczenie, każdy początkujący, praktykuje to, to jest bardzo łatwe, lecz jest bardzo głębokie, jeśli opierasz swoje skupienie na wdechu i wydechu odpuszczasz wszystko inne i stajesz się wolną osobą, tylko poprzez zwrócenie uwagi wdech i wydech, to przynosi wielki rezultat, drugie ćwiczenie uważnego oddychania jest aby podążać za swoim wdechem i wydechem przypuśćmy, że ten marker reprezentuje płuco twojego wdechu, tutaj i tutaj, przez trzy, cztery sekundy i przypuśćmy, że ten palec, jest twoim umysłem ja zaczynam wdech, wdech ja podążam za wdechem przez całą drogę, wdech podążam za wydechem przez całą drogę, mój polec dotyka markera mój umysł podąża bardzo blisko mojego wdechu, i wydechu, tam nie ma przerwy i oddychając w ten sposób czynisz swoją uważność i koncentrację mocno solidną, głęboką, i jeśli jesteś więcej uważny, jeśli jesteś więcej skoncentrowany wtedy przyjemność oddychania będzie wielka ponieważ wdech i wydech, potrafią być bardzo przyjemne, jeśli cierpisz kiedy wdychasz to nie jest dobra praktyka, kiedy wdychasz czujesz przyjemność, cudownie, cieszysz się swoim wdechem, wiesz,, że to jest dobra praktyka oddychając jesteś świadomy bycia żywym to przynosi tobie dużo szczęścia, ponieważ osoba, która zmarła, nie może oddychać już nigdy więcej, jak oddycham to wiem, że jestem żywy, bycie żywym jest cudem, to jest największy cud ze wszystkich, śmierć potrafi przynieść szczęście, tylko siedź i oddychaj to przyniesie tobie szczęście, bardzo proste pierwsze ćwiczenia uważnego oddychania potrafią przynieść generują uważność, koncentrację, i przyniosą tobie wiele szczęścia siedząc na trawie, siedząc na stopach oddychając, z uważnością i koncentracją możesz być szczęśliwą osobą tylko robiąc wdech i wydech, siedząc w autobusie siedząc w pociągu, zamiast myśleć o tym i o tamtym możesz odczuwać przyjemność oddychając robiąc wdech i wydech, i cieszyć się widokiem, jeden tygodniu w Plumvillage wystarczy dla ciebie aby nauczyć się przekształcić się w sobie w sztukę uważnego oddychania i chodzenia, ty możesz doświadczać radości, szczęścia, i wiesz jak sobie poradzić bolącymi uczuciami, z bolącymi emocjami to przychodzi do ciebie, ostatnio mówiliśmy o słuchaniu, słuchaniu swojego własnego cierpienia dlaczego ty otaczasz całe swoje cierpienie czule, potrafisz je słuchać, ponieważ masz uważność w sobie, masz energię uważności i koncentracji w sobie, i ty nie obawiasz się bólu w sobie, z tą energią uważności i koncentracji potrafisz spojrzeć głęboko w naturę swojego cierpienia, potrafisz słuchać swojego własnego cierpienia, ponieważ twoje cierpienie niesie także cierpienie twojego ojca, twojej matki, twoich przodków, i rozumiejąc swoje cierpienie, rozumiesz cierpienie twojej matki twojego ojca, i twoich przodków, może matka i ojciec nie wiedzieli jak przekształcić swoje cierpienie i dlatego transmitowali to zblokowane cierpienie na nas, i my nie wiemy dlaczego cierpimy tak mocno, fakt jest taki, że cierpienie w nas jest przeniesione z matka z ojca naszych przodków, naszej naradowości to jest prawda, dlatego potrzebujemy czasu, aby słuchać swojego własnego cierpienia, i zrozumieć je aby słuchać potrzebujesz uważności i koncentracji tak, żebyś ty nie obawiał się, że będziesz opanowany przez cierpienie z wewnątrz spojrzeć głęboko i słuchać głęboko jest aktem medytacji, medytować znaczy mieć czas spojrzeć i słuchać, przedmiotem medytacji jest nasze własne cierpienie, nasz własny ból, i jeśli kontynuujesz spojrzenie i słuchanie twojego bólu i cierpienia, potrafisz zrozumieć je, zrozumienie przynosi współczucie, i to jest wystarczająco proste do zrozumienia, kiedy spojrzysz na inną osobę, głęboko, i z uważnośćią masz szansę zobaczyć cierpienie w nim lub w niej, ta osoba nie wie jak poradzić sobie z cierpieniem w nim, ona konutynuuje bycie ofiarą swojego własnego cierpienia ono powoduje, że ona cierpi ta osoba i powoduje, że ludzie wokół także cierpią włączając ciebie, nikt nie powie mu, nikt mu nie pomoże zrozumieć i przekształcić swoje cierpienie, dlatego on kontynuuje swoje cierpienie i powoduje, że ludzie wokół także cierpią, kiedy cierpisz powodujesz, że ludzie także cierpią, nawet kiedy ty kochasz tych ludzi dlatego powinieneś zrozumieć najpierw swoje cierpienie aby cierpieć mniej, ponieważ zrozumienie niesie z sobą współczucie, kiedy spojrzysz na drugą osobę głęboko, i jeśli rozpoznasz cierpienie w nim lub w niej, wtedy widzisz, że ta osoba jest ofiarą swojego własnego cierpienia, i nagle rozumiesz powstałe cierpienie w sobie, i nie jesteś zły już więcej na tą osobę i nie chcesz jej ukarać więcej, twoja złość znika, zamiast tego ty chcesz zrobić coś, powiedzieć coś jej lub jemu aby cierpiała mniej, to znaczy, że zrozumienie cierpienia przynosi współczucie do twojego serca, teraz jak będziesz się mu przyglądał, ze współczuciem, i nie będziesz cierpiał więcej, współczucie spowoduje, dla ciebie zatrzymanie cierpienia, to jest bardzo jasne, kiedy zrozumiesz cierpienie kogoś, nie będziesz chciał go ukarać nigdy więcej, będziesz chciał mu pomóc tak więc formuła jest bardzo jasna, zrozumienie prowadzi, przynosi współczucie i kiedy pojawia się współczucie nie ma cierpienia więcej, nie ma złości, tylko intencja niesienia pomocy, tak więc kiedy spojrzysz głęboko, we własne cierpienie zobaczysz cierpienie swojego ojca, swojej matki, twoich przodków, twojej nacji, i ten rodzaj rozumienia przynosi współczucie do twojego serca, współczucie zaczyna uzdrawiać ciebie, jedną rzecz musimy pamiętać, współczucie potrafi leczyć nas, i dlatego każdy z nas powinien nauczyć się generować energię współczucia, Standford University ma grupę naukowych badaczy, którzy studiują efekty współczucia efekty zdrowienia uzyskane przez współczucie, spędzali jeden wieczór, chodząc z nimi obserwując jak generować energię współczucia, która pomaga w samo uzdrowieniu oraz pomaga w zdrowieniu innym ludziom wokół nas, zrozumienie zdrowienia jest związane z rozumieniem współczucia, swojego własnego cierpienia pierwsze, ponieważ kiedy rozumiesz swoje własne cierpienie , cierpisz mniej , i kiedy rozumiesz swoje cierpienie, jest dużo łatwiej rozumieć cierpienie innych osób, i to jest możliwe jeśli praktykuje się głębokie słuchanie ze współczuciem, i używając kochającej mowy, słuchaj siebie samego ze współczuciem i usłyszysz siebie, i zaczniesz słyszeć ją lub jego ze współczuciem, i będziesz w stanie pomóc jej lub jemu praktyka głębokiego słuchania, współczucia i słuchania, i kochającej mowy, potrafi zawsze odbudować komunikację, i doprowadzić do pojednania musisz zrozumieć siebie, musisz słuchać siebie, musisz doprowadzić do pojednania w sobie, ponieważ jeśli będzie głęboki konflikt nie będziesz w stanie doprowadzić do pojednania w sobie, potrafisz pojednać się bardzo łatwo z inną osobą, i zakończyć trudności w twojej relacji, druga osoba może mieć dużo cierpienia w sobie, i nie będzie w stanie słuchać słuchać swojego własnego cierpienia, i może nikt nie będzie w stanie słuchać go a ty który jesteś praktykujący, wiesz jak słuchać własnego cierpienia i możesz wysłuchać cierpienia innej osoby możesz podejść do niego i powiedzieć kochanie wiem, że cierpisz bardzo dużo przez wiele lat, i to jest praktyka miłującej mowy, czule, delikatna miłująca mowa, z praktyką czterostopniowym uważnym treningiem, jesteś dobry dla niego lub dla niej ponieważ masz współczucie w swoim sercu, możesz widzieć cierpienie w nim lub w niej dlatego możesz łatwo używać co my nazywamy kochającą miłością, powiedz w ten sposób, kochanie, drogi przyjacielu wiem, że cierpiałeś bardzo dużo przez ostatnie lata, to nie pomoże tobie lecz działając w taki sposób, spowodujesz, że ta sytuacja przyczyni się do tego że będzie więcej cierpiał, przykro mi, kochanie ja działałem w taki sposób ponieważ ja nie wiedziałem twojego cierpienia, ja nie rozumiałem cierpienia w tobie, kochanie nie jest moją intencją abyś więcej cierpiała, tylko dlatego że ja nie rozumiem cierpienia w tobie, wierzę, że jak zrozumiem cierpienie w tobie ja nie będę reagował w ten sposób, jak reagowałem w przeszłości, tak więc pomóż mi, proszę powiedz mi co jest w twoim sercu, powiedz mi o twoim problemie twoim cierpieniu twojej frustracji, chce usłyszeć, ponieważ wiem, że gdy zrozumiem to cierpienie nie będę reagował tak jak w przeszłości, możesz mi pomóc jeśli mi nie pomożesz, kto mi w takim razie pomoże, to jest rodzaj dialogu, który musisz używać aby otworzyć czyjeś serce, jeśli widzisz, że ktoś cierpi, i jeśli masz współczucie w sobie jesteś w stanie użyć tego rodzaju przemowy, które my nazywamy kochającą mową, kochanie wiem, że cierpisz bardzo dużo i reagował w taki sposób, że ty cierpiałaś więcej, przykro mi, nie jest moją intencją powodować abyś cierpiała w ten sposób, jest tak ponieważ ja nie rozumiałem twojego cierpienia, tak więc kochanie pomóż mi, powiedz mi co jest w twoim sercu, powiedz mi o swoim cierpieniu o swoich trudnościach, tak abym zrozumiał, i jeśli wiesz jak używać tego rodzaju dialogu ty otworzysz serce drugiej osoby, on lub ona powie ci i teraz masz szansę praktykować, głębokie słuchanie, współczucie, ponieważ praktyka słuchania i współczucia potrafi uzdrowić, potrafi uzdrowić osobę, jedna godzina praktyki słuchania potrafi rzeczywiście uzdrowić inną osobę, kiedy ty słuchasz ty praktykujesz to co my nazywamy uważnością i współczuciem, aby utrzymać współczucie żywe w naszym sercu, ponieważ jeśli nie trenujesz siebie nie potrafisz słuchać jej lub jego, ponieważ to co druga osoba powie może wyzwalać w tobie złość, irytację w tobie i kiedy złość cię ogarnie nie potrafisz dłużej słuchać, tracisz możliwość słuchanie jej lub jego, ponieważ to co druga osoba powie może wytwarzać w tobie złość, może jakiś rodzaj obwiniania, oskarżania i to spowoduje twoje cierpienie i będziesz chciał poprawić jego lub ją w tej chwili, i przekształcisz tą sesję w walkę, i zniszczysz wszystko, dlatego musisz pierwsze opanować się, trenować siebie w sztuce słuchania samego siebie, trenować siebie aby widzieć najpierw cierpienie w sobie, i trenować siebie aby widzieć cierpienie w nim, lub w niej, powiedz sobie, słucham go tylko w jednym celu, aby spowodować aby cierpiał mniej, powód nie jest aby znaleźć prawdę, ani dowiedzieć się kto ma rację a kto jest w błędzie, cel jest taki aby pomóc osobie cierpieć mniej, ja zamierzam słuchać w taki sposób który spowoduje, że będzie cierpiał mniej i pomimo, że nawet jak powie złe rzeczy wszystko co powie jest złą percepcją, nawet jeśli tam jest dużo uszczypliwości, zarzutów skaz, ja będę kontynuował słuchanie, nie zamierzam przerywać mu i poprawiać go ponieważ wiem, że jeśli to zrobię, przekształcę tę sesję w bitwę, tak więc robię postanowienie aby słuchać, najpóźniej trzy lub cztery, pięć dni ja zostawię mu informację, tak żeby skorygować jego percepcję, lecz nie teraz, teraz możesz tylko słuchać, nawet jeśli powiedział złe rzeczy, miał wiele złych informacji, ja nie mógłbym go zatrzymać, ponieważ wiem, że to zepsuło by to sesję, tylko kontynuowanie słuchania, mógłbym powiedzieć do siebie, biedny facet on był świadkiem wielu złych spostrzeżeń, lecz nie zamierzam mu teraz przerywać, ponieważ jeśli to zrobię, ja zepsuję tą sesję tak więc kontynuuję słuchanie ze współczuciem ty wiesz, że masz czas, pomóc mu skorygować jego percepcję, oferując mu swoje informację, lecz nie teraz, ty możesz usiąść i słuchać jedną godzinę albo dłużej, i jeśli będziesz to pamiętał, że jedynym celem twojego słuchania jest pomóc mu, oczyścić jego serce, i cierpieć mniej, i jeśli będziesz o tym pamiętał wtedy odżywiasz swoje współczucie w swoim sercu, i to współczucie zabezpieczy cię i nie pozwoli wyzwolić złości w tobie, to jest uważność współczucia, i podczas słuchania jej lub jego, praktykujesz uważność współczucia, i wtedy współczucie zostaje z tobą przez całą sesję, i jesteś w stanie słuchać jego lub ją jedną godzinę, półtorej godziny także, nasze rekolekcje które oferujemy przez ostatnie sześć dni, dwudniowe, przez ostatnie kilka dni uczyliśmy jak rozpoznawać nasze uczucia, nasze emocje, jak dotykać wspaniałości życia, w trzecim dni uczyliśmy jak słuchać naszego cierpienia, i uczyliśmy jak słuchać cierpienia innych osób, w piątym dniu próbowaliśmy przykłady współczucia, kochającej mowy i słuchania, w celu pojednania z innymi osobami, jeśli ta inna osoba jest na naszych rekolekcjach wtedy jest dużo łatwiej, ponieważ ta osoba jest wystawiona na działanie nauczania i praktyki, lecz jeśli druga osoba nie jest na rekolekcjach, masz prawo użyć swojego telefonu w celu wykonania praktyki, głębokiego słuchania i kochającej mowy, tak więc w piątym dniu ty powiedziałeś masz szansę użyć praktyki uważności współczucia i słuchania, kochającej mowy w celu aby pojednać się z drugą osobą, cud pojednania zawsze zdarza się na naszych rekolekcjach, wszędzie w ostatnich na rekolekcjach wielu ludzi przyszli i mówili o owocach swojej praktyki wielu szczęśliwych pojednało się ze swoimi żonami, mężami, synami, ja pamiętam że rekolekcje w Odenberg północnych Niemczech, o poranku czterech Niemców, grzecznych podeszło do mnie, i opowiadało że noc wcześniej pojednali się ze swoim ojcem w domu, użyli telefonu aby praktykować zalecenie, jeden z nich powiedział, drogi nauczycielu, w momencie kiedy wykonałem telefon, zadzwoniłem do mojego ojca do domu, ja nie wierzyłem, że to może się udać, ponieważ byłem bardzo zły na niego ja postanowiłem nigdy już go nie zobaczyć ja nie wierzyłem, że mogę rozmawiać z nim, w sposób w jaki powiedziałeś nam używając kochającej mowy, lecz kiedy ja usłyszałem jego głos na końcu linii, nagle znalazłem w sobie zdolność mówienia do niego w ten sposób ojcze wiem, że cierpiałeś dużo w przeszłości przez wiele lat, ja nie byłem w stanie pomóc ci cierpieć mniej, ja zawsze reagowałem w sposób, który powodował, że cierpiałeś więcej ojcze, jest mi przykro, nie jest moją intencją powodować abyś cierpiał w ten sposób, tylko dlatego, że ja nie widzę twojego cierpienia i nie rozumiem twojego cierpienia wierzę, że kiedy zrozumiem twoje cierpienie ja nie będę mógł reagować w sposób w jaki to robiłem, który powodował twoje cierpienie przykro mi, proszę powiedz mi ojcze o twoim cierpieniu o swoich trudnościach, chcę wiedzieć, ponieważ jestem pewien, że jeśli zrozumiem twoje cierpienie, nie będę zachowywać się, nie będę reagować w sposób w jaki to robiłem w przeszłości, proszę pomóż mi, i po drugiej stronie linii ojciec zaczął płakać, ponieważ jego syn nigdy nie mówił do niego w ten sposób, to jest rezultat, owoc praktyki, zwany mową miłości, mową współczucia, to zawsze działa, jeśli masz rodzaj zrozumienia w twoim sercu, jeśli widzisz cierpienie w drugiej osobie, potrafisz mówić w ten sposób, potrzebujesz tylko czasami spojrzeć głęboko i zobaczyć cierpienie w nim lub w niej, widzieć, że on był świadkiem swojego cierpienia prze długi okres czasu, i teraz nie trzeba go karać on potrzebuje pomocy jeśli będziesz miał tego rodzaju wgląd i współczucie to z pewnością, będziesz w stanie używać miłującej mowy, drogi nauczycielu ja miałem rozmowę z moim ojcem przez półtorej godziny i byliśmy w stanie się pojednać i drogi nauczycielu pierwszą rzeczą którą zrobiłem po rekolekcjach było zobaczenie ojca, i wielu ludzi po rekolekcjach miało sukces praktyki pojednania z innymi osobami, możesz słuchać jego lub ją, oni będą słuchać ciebie także, i będą rozumieć twoje cierpienie w Plumvillage w przeszłości mieliśmy małe grupy Izraelczyków i Palestyńczyków którzy tu przyjechali i praktykowali z nami jest bardzo trudno uzyskać wizę dla Palestyńczyków, musisz kierować się prosto do ministra spraw zagranicznych w celu otrzymania wizy, i kiedy te dwie grupy przyjechały do Plumvillage, było bardzo trudno na początku, nie spoglądali na siebie, domyślam się, że kiedy patrzyli na siebie to cierpieli, pozwoliliśmy im zostać w różnych miejscach, w pierwszym dniu, my mieliśmy z nimi praktykę aby być w kontakcie z refleksyjnymi i zdrowiejącymi elementami w naturze, medytację chodzącą medytację siedzącą, medytację herbaty, uważnego jedzenia, śpiewanie piosenek dharmy, kierowaliśmy ich ku praktyce słuchania własnego cierpienia, i tylko do praktyki słuchania jeden drugiego sprowadziliśmy te dwie grupy, jedna grupa została poproszona do mówienia, i zostali poproszeni do mówienia wszystkiego o cierpieniu, możesz powiedzieć drugiej grupie o każdego rodzaju cierpienia które przeszedłeś, możesz powiedzieć wszystko lecz proszę używaj rodzaju mowy, która pozwoli im zrozumieć, bez osądzania tylko mów o cierpieniu, w twoim dzieciństwie i w twojej dorosłości, ponieważ kiedy używasz tego rodzaju mowy, pomagasz im zrouzumieć swoje cierpienie, celem jest zrozumienie całego twojego cierpienia, nie wiń, nie oskarżaj, tylko powiedz mu, o twoim cierpieniu, cierpieniu które przeszedłeś, w innej grupie praktykowali głębokie słuchanie, trenowaliśmy ich siedzeniu, oddychaniu i słuchaniu ze współczuciem i uważnością, słuchaliśmy ich był tylko jeden cel, pomóż im cierpieć mniej ponieważ, mieli w sobie dużo cierpienia nawet w tych dniach, celem tej sesji było słuchanie, także oni mogli oczyścić serce, i cierpieć mniej, nie zamierzaliśmy im przerywać nawet, jeżeli mieli złe informacje, tak więc dwie grupy praktykowały, miłującą mowę, współczujące słuchanie, kiedy słychasz w ten sposób rozpoznajesz inną stronę oni cierpią dokładnie tak samo, przedtem jak wierzyłeś, że tylko ty cierpisz, druga strona nie cierpi, ona tylko powoduje twoje cierpienie, wierzyłeś, że druga strona powoduje twoje cierpienie, lecz kiedy cierpisz słuchasz w ten sposób, nagle uświadamiasz sobie że oni także są ludźmi, którzy cierpią, dokładnie jak druga strona, i pierwszy raz widzisz ich jako ludzi, pełni cierpienia i ten rodzaj wglądu pozwala złości w tobie opaść w tobie, i zaczynasz patrzeć na nich ze współczuciem, pierwszy raz widzisz ich jako ludzkie istoty, które cierpią dokładnie tak samo jak druga strona cierpi, kiedy spojrzysz w oczy drugiej stronie ze współczuciem ona nie będzie cierpieć więcej, na początku było dużo złości, dużo podejrzeń dużo strachu, lecz teraz widząc, że byli w stanie zobaczyć w sobie ludzi, którzy cierpią tak samo dużo jak ty, nagle poczuli że współczucie urodziło się w ich sercach, i pierwszy raz potrafili spojrzeć na siebie ze współczuciem, i kiedy patrzyli w ten sposób nie cierpieli więcej, ty nie chcesz odwetu nie chcesz ukarać ich, i chcesz powiedzieć coś, zrobić coś by cierpieli mniej, transformacja się zaczęła w tobie, mieliśmy dużo sesji tego typu, każdy miał czas na mówienie i pisanie o swoim cierpieniu druga grupa słuchała, kilka sesji tego typu uzdrowiły dwie strony, i wielu z was nie było Palestyńczykami i Izraelitami, siedzieli z nimi spacerowali z nimi, jedli z nimi, generowali energię uważności i koncentracji jako kolektywną energię aby podtrzymywać praktykę, i teraz zaczęli jeść razem, zaczęli spacerować razem, nawet trzymając się za ręce, to jest bardzo piękne, i w ostatnim dniu rekolekcji przyszli w dwóch grupach, wyszli jako jedna grupa, i informowali całej społeczności o owocach swojej praktyki, jest bardzo dobrze widzieć przekształcenie które ma miejsce, oni obiecali, że po powrocie do siebie będą organizowali takie praktyki, aby inni Izraelici i Palestyńczycy praktykowali jak cierpieć mniej, w Plumvillage wysłaliśmy braci i siostry na bliski wschód aby organizowali rekolekcje uważności, ludzie przyjeżdżali i praktykowali z nami, siostra Tai in wróciła z powrotem, Tai im jest w Izraelu z siostrami i braćmi na rekolekcjach dla ludzi z bliskiego wschodu, odbudowanie komunikacji, i pojednanie jest czymś możliwym, jeśli praktykujemy uważność i koncentrację, jeśli wiesz jak praktykować współczucie i słuchanie, i kochającą mowę, możesz przywrócić komunikację, potrafisz się pojednać, ja chciałbym opowiedzieć wam historię o kobiecie w Ameryce, ona jest katoliczką, ona usiłowała popełnić samobójstwo, ponieważ nie widziała drogi wyjścia, mąż był profesorem, uniwersyteckim profesorem, także w colegu gdzie byli studenci uniwersytety także oni nie byli szczęśliwi ponieważ, było dużo złości w nim, desperacji w niej, i nie było między nimi komunikacji, ona opisała go jako rodzaj bomby, która mogła eksplodować w każdym czasie, oni mieli przyjaciół którzy praktykowali uważność buddyjską, buddyjska koleżanka zawsze próbowała namówić ją na dharmę przekazywaną przez nauczyciela, i rozmowa była na temat rozbrojenia bomby ponieważ ta katolicka kobieta zawsze mówiła mój mąż jest jak bomba, tak dużo złości gotowej eksplodować w każdym czasie buddyjska kobieta powiedziała, że mam do ciebie przesłanie dharmy dane mi przez mojego nauczyciela jak rozbroić bombę, dlaczego nie miałabyś wysłuchać i nauczyć się jak twój mąż mógłby przekształcić swoją złość, lecz katolicka kobieta powiedziała, ja jestem katoliczką, jak ja miałabym słuchać przesłania dharmy, tak więc ona odrzuciła tą propozycję, lecz jednego dnia ona była zdesperowana i zatelefonowała do swojej przyjaciółki, która była buddystką praktykującą moja droga przyjaciółko ja zamierzam się zabić dzisiejszej nocy, buddyjka powiedziała proszę przyjdź do mnie za nim to zrobisz weź taksówkę, przyjedź, powiedz mi co co jest złego, kiedy katoliczka przyjechała buddyjka powiedziała, droga przyjaciółko powiedziałaś mi, powiedziałaś mi kilka razy, że jestem twoją najlepszą przyjaciółką i teraz ja w to nie wierzę za bardzo ponieważ, jedyne żądania które prosiłam abyś wysłuchała tego co ma do powiedzenia mój nauczyciel, lecz ty to odrzuciłaś więc jak mam wierzyć, że jesteś moją najlepszą przyjaciółką, ja jestem twoją całkowicie, to było wyzwanie, katoliczka powiedziała aby zadowolić twoje żądanie ja wysłucham tego co ma do powiedzenia i wrócę do domu i zabiję się później, buddustka była szczęśliwa, dała magnetofon kasetowy, w tym czasie nie było CD dysków kompaktowych, i pojechali wysłuchać rozmowę w czasie rozmowy mówiłem o współczuciu i słuchaniu i kochającej mowy, w celu przywrócenia komunikacji, i katoliczka siedziała i słuchała całej rozmowy. i kiedy skończyła słuchać rozmowę, powiedziała swojej przyjaciółce zamierzam wrócić do domu i pomóc mojemu mężowi, odbezpieczyć tą bombę w nim, zamierzam wysłuchać go ze współczuciem aby zmniejszyć mu cierpienie, ja widziałem, że ona zobaczyła dużo cierpienia w nim, zobaczyła, że nie pomagała mu w ogóle, reagowała w sposób który powodował, że cierpiał więcej, zamierzam praktykować głębokie słuchanie, współczujące słuchanie aby pomóc mu by mniej cierpiał buddystka powiedziała dobrze, musisz poczekać moja droga przyjaciółko potrzebujesz treningu przed tym jak to zrobisz, to nie jest tylko słuchanie go, lecz musisz wejść w praktykę od razu, mój nauczyciel przyjechał z Francji aby dać kilka przemów o uważności i jedna jest tutaj w Kalifornii, dlaczego nie chcesz poczekać przez kilka dni i my wtedy pójdziemy na przemowę razem, i jestem pewna że po tej przemowie ty zastosujesz jego nauczanie, i osiągniesz sukces i pomożesz twojemu mężowi, i katoliczka zgodziła się poczekać przez kilka dni, dopóki nie pójdą na przemowę, po rekolekcjach ona przyszła do domu bardzo spokojna, i była zdecydowana praktykować, ona wróciła do domu i spacerowała uważnie i oddychała i uspokoiła się, mój mężu ja wiem, że ty cierpisz bardzo w ostatnich kilku latach, ja nie potrafię pomóc ci ażebyś cierpiał mniej, ja reagowałam złością i powodowałam, że cierpiałeś dużo więcej, mój drogi, nie jest moją intencją powodować abyś cierpiał w ten sposób, tylko z powodu tego że ja byłam ignorantką, ja nie rozumiałam cierpienia w tobie, tak więc proszę pomóż mi, powiedz mi o swoim cierpieniu, powiedz mi o swoich trudnościach, proszę pomóż mi ja potrzebuję pomocy, i mąż zaczął płakać ponieważ kobieta nie mówiła do niego w ten sposób przez długi czas, i ta noc była bardzo uzdrawiającą nocą, oni słuchali jeden drugiego, oni się pojednali ona był w stanie przekonać go, aby pojechał na następne rekolekcje, zarówno mąż jak i żona pojechali na następne rekolekcje uważności, i podczas ostatnich rekolekcji podczas medytacji picia herbaty, mąż powiedział grupie, przedstawiając swoją żonę, to jest buddisatva która uratowała moje życie, pomogła mi wyzdrowieć i przekształcić się, tydzień po tym kiedy były dni uważności organizowane w centrum praktyki tam było wiele tysięcy ludzi którzy przyszli na dni uważności, i para ta przyszła z trójką dzieci, byli uczestnikami dni uważności, mieliśmy szansę spotkać grupę, która powiedziała nam tą historię buddystka przedstawiła im i powiedziała nam historię transformacji i zdrowienia rodziny, pamiętam raz rozmawiałem z grupą Wietnamczyków Buddystów powiedziałem ta kobieta jest katoliczką, ona nie jest buddystką lecz tylko po pięciu dniach rekolekcji była w stanie odbudować komunikację i pojednać się ze swoim mężem, a wy jesteście Buddystami wasza praktyka nie jest dość dobra to jest rodzaj wyzwania, fakt jest taki że Buddysta nie jest Buddystą jeśli nie wie jak praktykować współczucie, słuchanie i miłującą mowę, która będzie w stanie odbudować komunikację i pojednać musisz zatrzymać tą sytuację trudności w twojej relacji, jeśli wiesz jak to zrobić powinieneś osiągnąć sukces po pięciu dniach praktyki, i myślę, że przypadek Palestyńczyków i Izraelczyków to jest trudny przypadek i dlatego jeśli masz trudności w związku nie załamuj się jest z tego wyjście, musisz powrócić do siebie najpierw, jesteś tutaj a druga osoba jest tutaj masz trudności w twoim związku próbowałeś wiele raz bez sukcesu, i byłeś blisko poddania się, myślałeś o rozwodzie, myślałeś o separacji, myślałeś o samobójstwie, ponieważ próbowałeś wszystkiego i nie osiągnąłeś sukcesu, lecz kiedy dotknąłeś Dharmy, zobaczyłeś drogę droga to jest taka aby być z sobą, słuchać swojego własnego cierpienia, wrócić do domu do siebie, nie próbuj pomóc drugiej osobie, spróbuj pomóc najpierw sobie pierwszej kolejności, praktykując uważne oddychanie, uważne chodzenie, wrócić do domu do siebie, i posłuchać swojego cierpienia w środku, ponieważ zrozumienie cierpienia przynosi współczucie, współczucie spowoduje twoje uzdrowienie, i spowoduje, że będziesz cierpiał mniej, i będziesz mógł pomóc innym osobom, pierwszym treningiem jest wrócić do domu do swego wnętrza, wyjście na zewnątrz jest w środku, i jeśli cierpiesz mniej, i po tym jak generujesz zrozumienie i współczucie, wtedy jesteś gotowy iść pomóc jemu lub jej i to jest proces, nie musisz być Buddystą aby to robić, każdy potrafi to zrobić, odbudować komunikację i pogodzić się wystarczy na dzisiaj,