dzień dobry droga sango, dzisiaj jest niedziela, trzydziesty marca 2014 roku
słoneczny holl medytacji dharmy Plamvillage
to jest nasz drugi tydzień wiosennej sesji
kiedy oddychasz uważnie, wprowadzasz umysł
do swojego ciała,
twój oddech jest wehikuł, samochód
wprowadzający twój dom do twojego ciała
to trwa dwie sekundy w celu wprowadzenia
umysłu do twojego ciała
w naszym codziennym życiu bardzo często
nasze ciało jest tam lecz umysł jest poza
nasz umysł jest w przyszłości, w naszych projektach
w przeszłości, kotwicząc w złości, strachu, niepokoju
i bardzo rzadko nasz umysł jest z naszym ciałem
dlatego trzeba sprowadzić swoją uwagę do wdechu i wydechu
sprowadzić twój umysł do twojego ciała
to zabiera dwie trzy sekundy
dla umysłu aby go zabrać do ciała
i kiedy umysł i ciało są razem, jesteś tam
jesteś naprawdę tam
i tu i teraz możesz dotykać wspaniałego życia
i one są dostępne tu i teraz dla twojej transformacji
i zdrowienia, to jest bardzo łatwe
wdychać i skupić swoją uwagę tylko na wdechu
i to jest bardzo przyjemne wykonywać to
i wspaniałe wdychać
i jeśli naprawdę skupisz uwagę na twoim
twój wydech stanie się jedynym przedmiotem
skupienia twojego umysłu
ty jesteś skoncentrowany na twoim wdechu, wdychasz uważnie
twój wdech, i uwalniasz wszystko inne,
uwalniasz przeszłość, przyszłość, projekty,
zmartwienia i stajesz się
wolną osobą i twoja wolność jest możliwa przez własny
wdech, uważność i koncentracja kieruje twoim
oddechem aby uwolnić wszystko inne
abyś stał się wolną osobą
i jeśli chcesz utrzymać tą wolność pozwól sobie
wydychać uważnie także uważnie
wydech uważnie skup swoją uwagę na wydechu
jesteś skoncentrowany na swoim wydechu
i twój umysł jest tylko skoncentrowany na wydechu
i nic poza tym nie powinno przywodzić cię do przeszłośći
przyszłości, zmartwień, strachu,
jesteś wolny od tego wszystkiego
praktyka uważnego oddychanie potrafi kultywować
wolność i zachować tą wolność tak długo jak sobie
życzysz, dwie minuty, trzy minuty ,cztery minuty
jeśli wiesz jak praktykować uważne oddychanie
uważne chodzenie
ty zatrzymujesz swoją wolność
nie jesteś odciągany przez przeszłość, przez przyszłość
przez twoje zmartwienia, przez twoje projekcje,
oddychasz jak osoba wolno, chodzisz jak osoba
wolna, i jeśli podejmiesz decyzję, to decyzja
będzie dobra ponieważ nie jesteś pod wpływem
swojego strachu i złości, jeśli podejmiesz decyzję
kiedy jesteś zły lub wystraszony to nie jest
dobra decyzja, ale kiedy jesteś wolny,
wolny od złości od strachu do zazdrości
od nienawiści od przeszłości od przyszłości
i wtedy możesz podjąć najlepszą decyzję
następnym razem kiedy będziesz podejmował
decyzję, przywróć swoją wolność
poprzez praktykę uważnego oddychania
uważnego chodzenia w stanie bycia wolnym
możesz wykonać dobre decyzje dla ciebie
i dla innych ludzi. Kiedy spędzasz dwie godziny
przy swoim komputerze zapominasz, że
masz ciało podczas kiedy jesteś
zaabsorbowany chodzeniem twój umysł nie jest
w twoim ciele, nie jesteś obecny, prawdziwie
obecny podczas tego momentu
ty tracisz swoje chodzenie, twoje projekcje
twoje myślenie, twoje planowanie,
w Plamvillage wielu z was ma kłopot z uważnością
na komputer i każdą ćwiartkę godziny my słyszymy dzwonek
na uważność i zatrzymujesz się, powracasz
do swojego ciała, przez uważne oddychanie
i czujesz życie znowu sprowadzając
umysł do ciała, i radujesz się wdechem i
wydechem, i stajesz się pełen życia,
uśmiechasz się do życia,
i po czymś takim kontynuujesz twoje chodzenie
i to jest dobry sposób aby nie być odciągany
przez długi czas, przez obecność możesz
usunąć napięcie w swoim ciele i utrzymać
swoją świeżość, utrzymać swoją radość i szczeście
dzwon uważności jest wołaniem, który woła ciebie do obecności
tu i teraz, dla ciebie abyś był żywy, dla ciebie abyś
był wolny, abyś był w kontakcie ze wspaniałym
życiem, które jest obecny tu i teraz,
kiedy wykonuje uważny ruch,
nie jest moją intencją mieć dobre zdrowie
lecz radować się ciałem, cieszyć się ruchem,
tak więc radość i szczęście są dostępne podczas
jak praktykuję ten uważny ruch
robisz to dla swojej własnej radości
nie dla własnego zdrowia lub jeszcze czegoś
innego.
Tak więc z parking spacerując do swojego biura
możesz spacerować w taki sposób,
to spowoduje usunięcie napięcia z twojego ciała
i sprowadzi cię do domu tu i teraz
kiedy dotykasz wspaniałości życia
dostępnego w tobie lub dookoła ciebie
jeśli jeden wdech sprowadza potrafi sprowadzić
twój dom do twojego do momentu tu i teraz
jeden krok który ty zrobisz potrafi także
sprowadzić twój dom do momentu tu i teraz
ty przybyłeś tu i teraz z każdym krokiem
twoim celem nie jest tylko biuro
twoim celem jest tu i teraz
i każdy oddech, każdy krok sprowadza twój
dom do tu i teraz, tak że potrafisz żyć prawdziwie
ponieważ wiesz, że przeszłość jest już za tobą
a przyszłość jeszcze nie nadeszła,
to jest jedyny moment kiedy możesz być
prawdziwie obecny to jest moment obecny
masz dobre życie w chwili obecnej
i jeśli stracisz chwilę obecną stracisz
dobre życie to jest bardzo poważne
kiedy wybiegasz do przyszłości, szukasz schronienia
w przeszłości, tracisz chwilę obecną, ci z was
złapani przez przeszłość nie mają możliwości
wyjść z więzienia przeszłości aby radować się
życiem w chwili obecnej
i ci z was którzy są złowieni przez uwięzienie
w przeszłości tylko myślą o przyszłości
nie myślą, że szczęście jest obecne w chwili
obecnej, tak więc podstawową praktyką jest
zawsze twój dom tu i teraz
i praktykowanie uważności oddychania, uważnego
chodzenia sprowadza twój dom do tu i teraz
ciało i umysł razem, które potrafią dotykać
wspaniałego życia, moją siłę odżywiać cię
przekształcać cię, uzdrawiać cię
i dlatego my przyjechaliśmy do Plamvillage
powinniśmy się uczyć mistrzostwa sztuki oddychania
i chodzenia,
te dwie praktyki pomogą nam być wolnymi od
przeszłości i przyszłości i żyć głęboko w każdy
moment w którym żyjemy razem
tak więc parkując, nie chodząc do swojego biura
chodzisz w taki sposób, każdy krok powoduje
że stajesz się wolną osobą
radujesz się każdym krokiem
każdy krok przenosi cię do tu i teraz
tak że potrafisz dotknąć nieba, pięknych
drzew, śpiewu ptaków, każdy wspaniałość życia
jest dostępna tu i teraz, i chodząc w ten sposób
usuwasz napięcie w twoim ciele z każdym krokiem
nie potrzebujesz ekstra czasu aby praktykować
medytację, chodząca medytacja ponieważ parkując
dużo przy swoim biurze potrafisz spacerować
w ten sposób jak osoba wolna i zatrzymać całe
myślenie i czerpać przyjemność z każdego kroku
i tylko czuć obecność wspaniałego życia
w sobie i poza sobą
i każdy z was potrafi praktykować w ten sposób
w ostatnim czasie uczyłem siedem, osiem ćwiczeń
uważnego oddychania i pamiętacie siedem
ćwiczeń uważnego oddychania służy do rozpoznania
bólu uczuć które przychodzą, wdech jestem
świadomy bólu swojego, wydech uśmiecham się
do bólu który jest we mnie, to jest siedem ćwiczeń
jesteś świadomy bólu to jest uczucie bólu
przychodzące, ty znasz je i jako praktykujący,
wiesz jak sobie z nim poradzić z uczuciem bólu
i siódme ćwiczenie polega na rozpoznaniu tego
uczucia, nie próbuj uciekać od niego, jak wielu
ludzi, musisz być tutaj dla swojego bólu,
i większość z was obawia się być ogarnięta przez
ból w środku, uczucia bólu, uczucia emocji
i większość z was próbuje uciekać,
przykryć emocje konsumując, używając muzuki
czasopism, telewizji, internetu, aby pokryć ból
w nas, nie potrafią się skonfrontować aby
rozpoznać ból w nas, tak więc praktyka
nie wygląda w ten sposób, on praktykuje
uważne oddychanie on praktykuje uważne
chodzenie i generuje energię uważności i w ten
sposób uważność jest mocniejsza on potrafi
wnieść ją do domu do siebie i rozpoznać ból
i otoczyć go jak matka otacza jej dziecko
tak więc siódme ćwiczenie jest wdech jestem świadamy
bolesnych uczuć we mnie, wydech ja otaczam
bolesne uczucia we mnie
to jest energia bólu a to jest energia uważności
generowana przez praktykę uważności
oddychania i chodzenia
to jest druga energia, która rozpoznaje
pierwszą energię, to jest siódme ćwiczenia
uważności oddychania proponowane przez
Buddę, wdech ja wiem, że bolesne uczucie
jest we mnie, wydech ja uśmiecham się,
ja rozpoznaję bolesne uczucie we mnie
ósme ćwiczenie, to jest uspokojenie
uczucia bólu w sposób jaki matka przytula
swoje dziecko, uważność jest rodzajem matki
albo starszego brata lub starszej siostry,
trzymając dziecko które cierpi,
tak więc pierwsze co należy zrobić to użyć
energii uważności aby rozpoznać ból, i drugą
rzeczą, którą należy zrobić jest otoczyć twój
ból czule jak matka trzymająca swoje dziecko
matka ma energię czułości i ta energia penentruje
do środka ciała dziecka, dziecko cierpi mniej
i po kilku minutach dziecko przestaje płakać
ponieważ energia czułości penetruje, energię
bólu, jako praktykujący, który wie jak generować
energię uważności i koncentracji ma możliwość
rozpoznać, otoczyć ból i zniwelować go
poprzez praktykę uważnego oddychania
i uważnego chodzenia możesz być ze swym bólem
i potrafisz go uspokoić i nie jesteś ogarnięty
przez ból ponieważ masz rodzaj energii, która
ma siłę aby rozpoznać i otoczyć ,
i każdy potrafi generować energię uważności
i koncentracji praktykując uważne oddychanie
i uważne chodzenie, uważność chodzenie i
uważność oddychania to jest praktyka
po tym jak trzymasz dziecko przez kilka minut
powodujesz, że dziecko cierpi mniej matka
potrafi zrozumieć co jest złego z dzieckiem
dziecko może mieć gorączkę, może być głodne,
i po odkryciu tego matka potrafi zmienić tą
sytuację bardzo szybko, i po użyciu energii
uważności, i koncentracji aby objąć swój ból
i uspokoić go, ty dostajesz się do środka
gdzie jest ten rodzaj bólu w tobie
i potrafisz znaleźć korzenie tego bólu
i podążając za wskazówkami następnych
ćwiczeń, potrafisz bardzo dobrze przekształcić
ból w tobie, w coś bardziej pozytywnego,
mamy ćwiczenie numer dwanaście lecz powinniście
znać co kryje się pod ćwiczeniem numer sześć
i ćwiczeniem numer pięć
ćwiczenie numer pięć jest to generowanie
efektu radości, sześć generować szczęście
dobry praktykant potrafi zawsze spowodować
uczucie radości, kiedykolwiek on chce
dobry praktyk potrafi także zawsze generować
uczucie szczęścia kiedykolwiek chce
i jak, to nie jest trudne,
ponieważ kiedy praktykujesz uważność
i twój wdech sprowadza twój umysł do domu
do swojego ciała ty jesteś całkowicie obecny
tu i teraz, ty uświadamiasz sobie co nazywamy
jednością ciała i umysłu, umysł i ciało są razem,
i kiedy twój umysł jest w twoim ciele ty
jesteś osadzony tutaj i teraz,
to jest pierwszy krok, i kiedy jesteś
ustanowiony tu i teraz jesteś w pozycji
aby rozpoznać wiele wspaniałości życia wiele
warunków szczęścia w które ty rzeczywiście masz
większość z was nie wierzy, że szczęście
jest dostępne tu i teraz, potrzebujemy
wybiegać do przyszłości i martwić się o nią
i dlatego my poświęcamy obecną chwilę
martwiąc się przyszłością, wracając do
do swojego domu tu i teraz będziesz w stanie
rozpoznać wiele warunków szczęścia
które są naprawdę dostępne dla ciebie
więcej niż wystarczająco dla ciebie
tu i teraz więcej niż dość, Francuzi mają
piosenkę o tym, dlaczego ty czekasz na to
aby być szczęśliwym, ponieważ tu i teraz jest
tak wiele warunków aby być szczęśliwym
które są dostępne, weź gazetę
spisz warunki szczęścia, które masz
i zobaczysz, że jedna strona jest niewystarczająca
dwie strony są niewystarczające , trzy strony
nie są dość wystarczające, jesteście szczęśliwszymi
niż wielu ludzi w świeci
jeśli nie jesteś szczęśliwy tu i teraz
to jest twój błąd, ponieważ nie jesteś tu
aby to rozpoznać, tak więc generować
uczucie radości jest także możliwe
kiedy dotykasz warunków szczęścia ono jest
dostępne dla ciebie, twoje oczy są w dobrej
kondycji nadal, warunki szczęścia są dobre
wystarczy jeśli otworzysz swoje oczy
i zobaczysz twarz twojej ukochanej
zobaczysz niebieskie niebo, zobaczysz
drzewa, zobaczysz szczyt, zobaczysz rzekę
gwiazdy, twoje oczy są dobrymi warunkami
aby być szczęśliwym, jest wiele warunków
w twoim ciele, które przyczyniają się do szczęścia
jest wiele warunków dookoła ciebie
i jeśli jesteś tu i teraz możesz być w kontakcie
z wieloma z nich, i generować uczucie radości
szczęścia, to jest łatwe do zrobienia, w każdym
czasie, dobre warunki masz uważności i koncentracji
w tobie , i wiesz bardzo dobrze aby mieć energię
uważności i koncentracji, musisz praktykować
uważne oddychanie i uważne chodzenie
to jest pięć ćwiczeń uważnego oddychania
generujące radość, gdziekolwiek chcesz,
szóstym ćwiczeniem jest generowanie
uczucia szczęścia gdziekolwiek chcesz
to jest akt szczęścia kreujący moment
radości, kreujący moment szczęścia dla
ciebie i dla innych osób, jeśli nie jesteś
szczęśliwy nie masz dużo do zaoferowanie
jemu lub jej tak więc praktykując generowanie
radości i szczęści dla ciebie, ty masz wtedy
coś do zaoferowanie jemu lub jej, i następne
dwa ćwiczenia aby być świadomym bolących
uczuć i uspokoić je to jest akt cierpienia
akt poradzenia sobie z cierpieniem
i uczyliśmy się ostatnim razem, że jeśli
nie wiesz jak cierpieć ty cierpisz dużo więcej
oni nie są owładnięci przez cierpienie
ponieważ wiedzą jak używać energii
uważności i koncentracji aby rozpoznać ból
otoczyć go i uspokoić go
to jest jasne, jeśli ty wiesz jak cierpieć
ty cierpisz mniej, można powiedzieć dalej
jeśli wykonasz dobre użycie z cierpienia w
celu osiągnięcia wielkiego szczęścia w spsób
jaki używamy błota w celu rozwoju kwiatu
lotosu to jest sztuka, sztuka generowania
szczęścia, sztuka radzenia sobie z cierpieniem
czwarte ćwiczenie i trzecie jest o ciele
te cztery ćwiczenia są o uczuciach
przyjemne uczucie, przyjemne uczucie
uczucie bóle, uczucie bólu
jak generować przyjemne uczucie
jak sobie radzić z nieprzyjemnymi emocjami
trzecie ćwiczenie to rozpoznanie
aby być świadomym swojego ciała
wdech jestem świadomy swojego ciała
wydech wiem, że mam ciało
świadomość swojego ciała
sprowadzasz swój umysł do domu
i rozpoznajesz egzystencję swojego ciała
to jest jak przychodzisz do domu i rozpoznajesz
uczucie bólu, lecz tutaj rozpoznajesz obecność
swojego ciała, i kiedy sprowadzasz dom do swojego
ciała możesz zauważyć, że tam jest napięcie
stres i ból twojego ciała, ponieważ ty możesz
mieć przyzwolenie aby napięcie
akumulowało w twoim ciele, pracowałeś
swoim ciałem bardzo ciężko, i napięcie
ból skoncentrowało się w twoim ciele
powodując, że cierpisz, dlatego trzecie ćwiczenie
uważnego oddychania jest powrotem do domu
twojego ciała i bycie świadomym swojego ciała
i kiedy jesteś ze swoim ciałem, możesz zauważyć
że tam jest napięcie i ból w nim,
dlatego wtedy używasz czwartego ćwiczenia
które polega na usunięciu napięcia w twoim
ciele, uspokaja ciało
metoda jest dokładnie ta sama
tutaj jesteś świadomy bolesnego uczucia
i uspokajasz bolesne uczucie
z tej strony, jesteś świadomy swojego ciała
praktykujesz uważność aby uspokoić swoje
ciało, usunąć napięcie w twoim ciele
to jest praktyka relaksacji, usunąć napięcie
ze swojego ciała, i te cztery ćwiczenia
dbają o ciało, te ćwiczenia dbają o uczucia
pierwsze rozpoznać być świadomym swojego
wdechu i wydechu, wdech jestem świadomy
mojego wdechu, wydech jestem świadomy mojego
wydechu, rozpoznajesz swój wdech i wydech,
to jest pierwsze ćwiczenie,
każdy początkujący, praktykuje to,
to jest bardzo łatwe, lecz jest bardzo
głębokie,
jeśli opierasz swoje skupienie na wdechu i wydechu
odpuszczasz wszystko inne i stajesz się wolną
osobą, tylko poprzez zwrócenie uwagi wdech
i wydech, to przynosi wielki rezultat,
drugie ćwiczenie uważnego oddychania
jest aby podążać za swoim wdechem i wydechem
przypuśćmy, że ten marker reprezentuje płuco
twojego wdechu, tutaj i tutaj, przez trzy, cztery sekundy
i przypuśćmy, że ten palec, jest twoim umysłem
ja zaczynam wdech, wdech ja podążam za wdechem
przez całą drogę, wdech podążam za wydechem
przez całą drogę, mój polec dotyka markera
mój umysł podąża bardzo blisko mojego
wdechu, i wydechu, tam nie ma przerwy
i oddychając w ten sposób czynisz
swoją uważność i koncentrację mocno
solidną, głęboką, i jeśli jesteś więcej
uważny, jeśli jesteś więcej skoncentrowany
wtedy przyjemność oddychania będzie wielka
ponieważ wdech i wydech, potrafią być
bardzo przyjemne,
jeśli cierpisz kiedy wdychasz to nie jest
dobra praktyka, kiedy wdychasz czujesz
przyjemność, cudownie, cieszysz się swoim
wdechem, wiesz,, że to jest dobra praktyka
oddychając jesteś świadomy bycia żywym
to przynosi tobie dużo szczęścia, ponieważ
osoba, która zmarła, nie może oddychać już
nigdy więcej, jak oddycham to wiem, że jestem
żywy, bycie żywym jest cudem, to jest
największy cud ze wszystkich, śmierć potrafi
przynieść szczęście, tylko siedź i oddychaj
to przyniesie tobie szczęście,
bardzo proste pierwsze ćwiczenia
uważnego oddychania potrafią przynieść
generują uważność, koncentrację,
i przyniosą tobie wiele szczęścia
siedząc na trawie, siedząc na stopach
oddychając, z uważnością i koncentracją
możesz być szczęśliwą osobą tylko
robiąc wdech i wydech, siedząc w autobusie
siedząc w pociągu, zamiast myśleć o tym i
o tamtym możesz odczuwać przyjemność
oddychając robiąc wdech i wydech, i cieszyć się
widokiem, jeden tygodniu w Plumvillage
wystarczy dla ciebie aby nauczyć się
przekształcić się w sobie w sztukę uważnego
oddychania i chodzenia, ty możesz doświadczać
radości, szczęścia, i wiesz jak sobie poradzić
bolącymi uczuciami, z bolącymi emocjami
to przychodzi do ciebie, ostatnio mówiliśmy
o słuchaniu, słuchaniu swojego własnego cierpienia
dlaczego ty otaczasz całe swoje cierpienie
czule, potrafisz je słuchać, ponieważ masz
uważność w sobie, masz energię uważności
i koncentracji w sobie, i ty nie obawiasz się
bólu w sobie, z tą energią uważności i koncentracji
potrafisz spojrzeć głęboko w naturę swojego
cierpienia, potrafisz słuchać swojego własnego
cierpienia, ponieważ twoje cierpienie
niesie także cierpienie twojego ojca, twojej
matki, twoich przodków, i rozumiejąc swoje
cierpienie, rozumiesz cierpienie twojej matki
twojego ojca, i twoich przodków, może matka
i ojciec nie wiedzieli jak przekształcić swoje cierpienie
i dlatego transmitowali to zblokowane cierpienie
na nas, i my nie wiemy dlaczego cierpimy tak
mocno, fakt jest taki, że cierpienie w nas jest przeniesione
z matka z ojca naszych przodków, naszej naradowości
to jest prawda, dlatego potrzebujemy czasu, aby
słuchać swojego własnego cierpienia, i zrozumieć je
aby słuchać potrzebujesz uważności i koncentracji
tak, żebyś ty nie obawiał się, że będziesz
opanowany przez cierpienie z wewnątrz
spojrzeć głęboko i słuchać głęboko jest
aktem medytacji, medytować znaczy mieć
czas spojrzeć i słuchać, przedmiotem medytacji
jest nasze własne cierpienie, nasz własny
ból, i jeśli kontynuujesz spojrzenie i słuchanie
twojego bólu i cierpienia, potrafisz zrozumieć
je, zrozumienie przynosi współczucie, i to jest
wystarczająco proste do zrozumienia,
kiedy spojrzysz na inną osobę, głęboko, i z uważnośćią
masz szansę zobaczyć cierpienie w nim
lub w niej, ta osoba nie wie jak poradzić
sobie z cierpieniem w nim, ona konutynuuje
bycie ofiarą swojego własnego cierpienia
ono powoduje, że ona cierpi ta osoba
i powoduje, że ludzie wokół także cierpią
włączając ciebie,
nikt nie powie mu, nikt mu nie pomoże zrozumieć
i przekształcić swoje cierpienie, dlatego on
kontynuuje swoje cierpienie i powoduje, że
ludzie wokół także cierpią,
kiedy cierpisz powodujesz, że ludzie także
cierpią, nawet kiedy ty kochasz tych ludzi
dlatego powinieneś zrozumieć najpierw swoje
cierpienie aby cierpieć mniej,
ponieważ zrozumienie niesie z sobą
współczucie, kiedy spojrzysz na drugą
osobę głęboko, i jeśli rozpoznasz cierpienie
w nim lub w niej, wtedy widzisz, że ta osoba
jest ofiarą swojego własnego cierpienia,
i nagle rozumiesz powstałe cierpienie w sobie, i nie jesteś
zły już więcej na tą osobę i nie chcesz jej
ukarać więcej, twoja złość znika, zamiast
tego ty chcesz zrobić coś, powiedzieć coś jej lub jemu
aby cierpiała mniej, to znaczy, że zrozumienie
cierpienia przynosi współczucie do
twojego serca, teraz jak będziesz się mu
przyglądał, ze współczuciem, i nie będziesz
cierpiał więcej, współczucie spowoduje,
dla ciebie zatrzymanie cierpienia, to jest
bardzo jasne, kiedy zrozumiesz cierpienie
kogoś, nie będziesz chciał go ukarać
nigdy więcej, będziesz chciał mu pomóc
tak więc formuła jest bardzo jasna,
zrozumienie prowadzi, przynosi współczucie
i kiedy pojawia się współczucie nie ma
cierpienia więcej, nie ma złości, tylko
intencja niesienia pomocy, tak więc
kiedy spojrzysz głęboko, we własne cierpienie
zobaczysz cierpienie swojego ojca, swojej
matki, twoich przodków, twojej nacji,
i ten rodzaj rozumienia przynosi współczucie
do twojego serca, współczucie zaczyna uzdrawiać
ciebie, jedną rzecz musimy pamiętać,
współczucie potrafi leczyć nas, i dlatego każdy
z nas powinien nauczyć się generować energię
współczucia, Standford University ma grupę
naukowych badaczy, którzy studiują efekty współczucia
efekty zdrowienia uzyskane przez współczucie,
spędzali jeden wieczór, chodząc z nimi
obserwując jak generować energię
współczucia, która pomaga w samo uzdrowieniu
oraz pomaga w zdrowieniu innym ludziom
wokół nas, zrozumienie zdrowienia jest związane
z rozumieniem współczucia, swojego własnego
cierpienia pierwsze, ponieważ kiedy rozumiesz
swoje własne cierpienie , cierpisz mniej , i kiedy
rozumiesz swoje cierpienie, jest dużo łatwiej
rozumieć cierpienie innych osób, i to jest
możliwe jeśli praktykuje się głębokie słuchanie
ze współczuciem, i używając kochającej
mowy, słuchaj siebie samego ze współczuciem
i usłyszysz siebie, i zaczniesz słyszeć ją
lub jego ze współczuciem, i będziesz
w stanie pomóc jej lub jemu
praktyka głębokiego słuchania,
współczucia i słuchania, i kochającej
mowy, potrafi zawsze odbudować
komunikację, i doprowadzić do pojednania
musisz zrozumieć siebie, musisz słuchać
siebie, musisz doprowadzić do pojednania
w sobie, ponieważ jeśli będzie głęboki konflikt
nie będziesz w stanie doprowadzić do
pojednania w sobie, potrafisz pojednać się
bardzo łatwo z inną osobą, i zakończyć
trudności w twojej relacji, druga osoba
może mieć dużo cierpienia w sobie,
i nie będzie w stanie słuchać słuchać
swojego własnego cierpienia, i może
nikt nie będzie w stanie słuchać go
a ty który jesteś praktykujący,
wiesz jak słuchać własnego cierpienia
i możesz wysłuchać cierpienia innej osoby
możesz podejść do niego i powiedzieć
kochanie wiem, że cierpisz bardzo dużo
przez wiele lat, i to jest praktyka miłującej
mowy, czule, delikatna miłująca mowa,
z praktyką czterostopniowym uważnym
treningiem, jesteś dobry dla niego lub dla
niej ponieważ masz współczucie w swoim
sercu, możesz widzieć cierpienie w nim lub w niej
dlatego możesz łatwo używać co my
nazywamy kochającą miłością, powiedz
w ten sposób, kochanie, drogi przyjacielu
wiem, że cierpiałeś bardzo dużo przez
ostatnie lata, to nie pomoże tobie lecz
działając w taki sposób, spowodujesz, że
ta sytuacja przyczyni się do tego że będzie
więcej cierpiał, przykro mi, kochanie ja
działałem w taki sposób ponieważ ja nie
wiedziałem twojego cierpienia, ja nie rozumiałem
cierpienia w tobie, kochanie nie jest moją
intencją abyś więcej cierpiała, tylko dlatego
że ja nie rozumiem cierpienia w tobie,
wierzę, że jak zrozumiem cierpienie w tobie
ja nie będę reagował w ten sposób, jak
reagowałem w przeszłości, tak więc
pomóż mi, proszę powiedz mi co jest
w twoim sercu, powiedz mi o twoim
problemie twoim cierpieniu twojej
frustracji, chce usłyszeć, ponieważ wiem,
że gdy zrozumiem to cierpienie nie będę
reagował tak jak w przeszłości, możesz mi
pomóc jeśli mi nie pomożesz, kto mi w takim
razie pomoże, to jest rodzaj dialogu, który
musisz używać aby otworzyć czyjeś serce,
jeśli widzisz, że ktoś cierpi, i jeśli masz
współczucie w sobie jesteś w stanie użyć
tego rodzaju przemowy, które my nazywamy
kochającą mową, kochanie wiem, że cierpisz
bardzo dużo i reagował w taki sposób, że
ty cierpiałaś więcej, przykro mi, nie jest
moją intencją powodować abyś cierpiała
w ten sposób, jest tak ponieważ ja nie
rozumiałem twojego cierpienia, tak więc
kochanie pomóż mi, powiedz mi co jest w
twoim sercu, powiedz mi o swoim cierpieniu
o swoich trudnościach, tak abym zrozumiał,
i jeśli wiesz jak używać tego rodzaju dialogu
ty otworzysz serce drugiej osoby, on lub ona
powie ci i teraz masz szansę praktykować,
głębokie słuchanie, współczucie, ponieważ
praktyka słuchania i współczucia potrafi
uzdrowić, potrafi uzdrowić osobę, jedna godzina
praktyki słuchania potrafi rzeczywiście
uzdrowić inną osobę, kiedy ty słuchasz ty
praktykujesz to co my nazywamy uważnością
i współczuciem, aby utrzymać współczucie żywe
w naszym sercu, ponieważ jeśli nie trenujesz
siebie nie potrafisz słuchać jej lub jego,
ponieważ to co druga osoba powie może
wyzwalać w tobie złość, irytację w tobie
i kiedy złość cię ogarnie nie potrafisz
dłużej słuchać, tracisz możliwość słuchanie
jej lub jego, ponieważ to co druga osoba powie
może wytwarzać w tobie złość,
może jakiś rodzaj obwiniania, oskarżania
i to spowoduje twoje cierpienie
i będziesz chciał poprawić jego lub ją
w tej chwili, i przekształcisz tą sesję
w walkę, i zniszczysz wszystko, dlatego
musisz pierwsze opanować się, trenować
siebie w sztuce słuchania samego siebie,
trenować siebie aby widzieć najpierw cierpienie
w sobie, i trenować siebie aby widzieć cierpienie
w nim, lub w niej,
powiedz sobie, słucham go tylko w
jednym celu, aby spowodować aby
cierpiał mniej, powód nie jest aby znaleźć
prawdę, ani dowiedzieć się kto ma rację
a kto jest w błędzie, cel jest taki aby
pomóc osobie cierpieć mniej,
ja zamierzam słuchać w taki sposób
który spowoduje, że będzie cierpiał mniej
i pomimo, że nawet jak powie złe rzeczy
wszystko co powie jest złą percepcją, nawet
jeśli tam jest dużo uszczypliwości, zarzutów
skaz, ja będę kontynuował słuchanie, nie
zamierzam przerywać mu i poprawiać go
ponieważ wiem, że jeśli to zrobię, przekształcę
tę sesję w bitwę, tak więc robię postanowienie
aby słuchać, najpóźniej trzy lub cztery, pięć dni
ja zostawię mu informację, tak żeby skorygować
jego percepcję, lecz nie teraz,
teraz możesz tylko słuchać, nawet jeśli
powiedział złe rzeczy, miał wiele złych
informacji, ja nie mógłbym go zatrzymać,
ponieważ wiem, że to zepsuło by to sesję,
tylko kontynuowanie słuchania, mógłbym
powiedzieć do siebie, biedny facet
on był świadkiem wielu złych spostrzeżeń,
lecz nie zamierzam mu teraz przerywać,
ponieważ jeśli to zrobię, ja zepsuję tą sesję
tak więc kontynuuję słuchanie ze współczuciem
ty wiesz, że masz czas, pomóc mu skorygować
jego percepcję, oferując mu swoje informację,
lecz nie teraz, ty możesz usiąść i słuchać
jedną godzinę albo dłużej, i jeśli będziesz to
pamiętał, że jedynym celem twojego słuchania
jest pomóc mu, oczyścić jego serce, i cierpieć
mniej, i jeśli będziesz o tym pamiętał
wtedy odżywiasz swoje współczucie w
swoim sercu, i to współczucie zabezpieczy cię
i nie pozwoli wyzwolić złości w tobie, to
jest uważność współczucia, i podczas słuchania
jej lub jego, praktykujesz uważność współczucia,
i wtedy współczucie zostaje z tobą przez
całą sesję, i jesteś w stanie słuchać jego
lub ją jedną godzinę, półtorej godziny także,
nasze rekolekcje które oferujemy
przez ostatnie sześć dni, dwudniowe, przez
ostatnie kilka dni uczyliśmy jak rozpoznawać
nasze uczucia, nasze emocje, jak dotykać
wspaniałości życia, w trzecim dni uczyliśmy
jak słuchać naszego cierpienia, i uczyliśmy
jak słuchać cierpienia innych osób, w piątym
dniu próbowaliśmy przykłady współczucia,
kochającej mowy i słuchania, w celu pojednania
z innymi osobami, jeśli ta inna osoba jest
na naszych rekolekcjach wtedy jest dużo
łatwiej, ponieważ ta osoba jest wystawiona
na działanie nauczania i praktyki, lecz jeśli
druga osoba nie jest na rekolekcjach,
masz prawo użyć swojego telefonu w celu
wykonania praktyki, głębokiego słuchania
i kochającej mowy, tak więc w piątym dniu
ty powiedziałeś masz szansę użyć praktyki
uważności współczucia i słuchania,
kochającej mowy w celu aby pojednać się
z drugą osobą, cud pojednania zawsze
zdarza się na naszych rekolekcjach, wszędzie
w ostatnich na rekolekcjach wielu ludzi
przyszli i mówili o owocach swojej praktyki
wielu szczęśliwych pojednało się ze swoimi
żonami, mężami, synami, ja pamiętam
że rekolekcje w Odenberg północnych
Niemczech, o poranku czterech Niemców,
grzecznych podeszło do mnie, i opowiadało
że noc wcześniej pojednali się ze swoim
ojcem w domu, użyli telefonu aby praktykować
zalecenie, jeden z nich powiedział, drogi
nauczycielu, w momencie kiedy wykonałem
telefon, zadzwoniłem do mojego ojca
do domu, ja nie wierzyłem, że to może się
udać, ponieważ byłem bardzo zły na niego
ja postanowiłem nigdy już go nie zobaczyć
ja nie wierzyłem, że mogę rozmawiać z nim,
w sposób w jaki powiedziałeś nam
używając kochającej mowy,
lecz kiedy ja usłyszałem jego głos
na końcu linii, nagle znalazłem w sobie
zdolność mówienia do niego w ten sposób
ojcze wiem, że cierpiałeś dużo w przeszłości
przez wiele lat, ja nie byłem w stanie pomóc
ci cierpieć mniej, ja zawsze reagowałem w
sposób, który powodował, że cierpiałeś
więcej ojcze, jest mi przykro, nie jest moją
intencją powodować abyś cierpiał w ten
sposób, tylko dlatego, że ja nie widzę twojego
cierpienia i nie rozumiem twojego cierpienia
wierzę, że kiedy zrozumiem twoje cierpienie
ja nie będę mógł reagować w sposób w jaki
to robiłem, który powodował twoje cierpienie
przykro mi, proszę powiedz mi ojcze o twoim
cierpieniu o swoich trudnościach, chcę wiedzieć,
ponieważ jestem pewien, że jeśli zrozumiem
twoje cierpienie, nie będę zachowywać się,
nie będę reagować w sposób w jaki to robiłem
w przeszłości, proszę pomóż mi, i po drugiej
stronie linii ojciec zaczął płakać, ponieważ
jego syn nigdy nie mówił do niego w ten
sposób, to jest rezultat, owoc praktyki,
zwany mową miłości, mową współczucia,
to zawsze działa, jeśli masz rodzaj zrozumienia
w twoim sercu, jeśli widzisz cierpienie w
drugiej osobie, potrafisz mówić w ten
sposób, potrzebujesz tylko czasami spojrzeć
głęboko i zobaczyć cierpienie w nim lub w
niej, widzieć, że on był świadkiem swojego
cierpienia prze długi okres czasu, i teraz
nie trzeba go karać on potrzebuje pomocy
jeśli będziesz miał tego rodzaju wgląd i
współczucie to z pewnością, będziesz w stanie
używać miłującej mowy, drogi nauczycielu
ja miałem rozmowę z moim ojcem przez
półtorej godziny i byliśmy w stanie się pojednać
i drogi nauczycielu pierwszą rzeczą którą zrobiłem
po rekolekcjach było zobaczenie ojca, i
wielu ludzi po rekolekcjach miało sukces
praktyki pojednania z innymi osobami,
możesz słuchać jego lub ją, oni będą słuchać
ciebie także, i będą rozumieć twoje cierpienie
w Plumvillage w przeszłości mieliśmy małe
grupy Izraelczyków i Palestyńczyków
którzy tu przyjechali i praktykowali z nami
jest bardzo trudno uzyskać wizę dla
Palestyńczyków, musisz kierować się
prosto do ministra spraw zagranicznych
w celu otrzymania wizy, i kiedy te dwie
grupy przyjechały do Plumvillage, było
bardzo trudno na początku, nie spoglądali
na siebie, domyślam się, że kiedy patrzyli
na siebie to cierpieli, pozwoliliśmy im zostać
w różnych miejscach, w pierwszym dniu,
my mieliśmy z nimi praktykę aby być
w kontakcie z refleksyjnymi i zdrowiejącymi
elementami w naturze, medytację chodzącą
medytację siedzącą, medytację herbaty,
uważnego jedzenia, śpiewanie piosenek
dharmy, kierowaliśmy ich ku praktyce słuchania
własnego cierpienia, i tylko do praktyki słuchania
jeden drugiego sprowadziliśmy te dwie grupy,
jedna grupa została poproszona do mówienia,
i zostali poproszeni do mówienia wszystkiego
o cierpieniu, możesz powiedzieć drugiej
grupie o każdego rodzaju cierpienia które
przeszedłeś, możesz powiedzieć wszystko
lecz proszę używaj rodzaju mowy, która
pozwoli im zrozumieć, bez osądzania tylko
mów o cierpieniu, w twoim dzieciństwie
i w twojej dorosłości, ponieważ kiedy używasz
tego rodzaju mowy, pomagasz im zrouzumieć
swoje cierpienie, celem jest zrozumienie całego
twojego cierpienia, nie wiń, nie oskarżaj,
tylko powiedz mu, o twoim cierpieniu,
cierpieniu które przeszedłeś, w innej grupie
praktykowali głębokie słuchanie, trenowaliśmy
ich siedzeniu, oddychaniu i słuchaniu ze
współczuciem i uważnością, słuchaliśmy ich
był tylko jeden cel, pomóż im
cierpieć mniej ponieważ, mieli w sobie
dużo cierpienia nawet w tych dniach,
celem tej sesji było słuchanie,
także oni mogli oczyścić serce, i cierpieć
mniej, nie zamierzaliśmy im przerywać
nawet, jeżeli mieli złe informacje,
tak więc dwie grupy praktykowały, miłującą
mowę, współczujące słuchanie, kiedy słychasz
w ten sposób rozpoznajesz inną stronę
oni cierpią dokładnie tak samo, przedtem
jak wierzyłeś, że tylko ty cierpisz, druga
strona nie cierpi, ona tylko powoduje twoje
cierpienie, wierzyłeś, że druga strona powoduje
twoje cierpienie, lecz kiedy cierpisz słuchasz
w ten sposób, nagle uświadamiasz sobie
że oni także są ludźmi, którzy cierpią,
dokładnie jak druga strona, i pierwszy raz
widzisz ich jako ludzi, pełni cierpienia
i ten rodzaj wglądu pozwala złości w tobie
opaść w tobie, i zaczynasz patrzeć na nich
ze współczuciem, pierwszy raz widzisz ich jako
ludzkie istoty, które cierpią dokładnie tak
samo jak druga strona cierpi, kiedy spojrzysz
w oczy drugiej stronie ze współczuciem
ona nie będzie cierpieć więcej, na początku
było dużo złości, dużo podejrzeń dużo
strachu, lecz teraz widząc, że byli w stanie
zobaczyć w sobie ludzi, którzy cierpią
tak samo dużo jak ty, nagle poczuli
że współczucie urodziło się w ich sercach,
i pierwszy raz potrafili spojrzeć na siebie
ze współczuciem, i kiedy patrzyli w ten
sposób nie cierpieli więcej, ty nie chcesz
odwetu nie chcesz ukarać ich, i chcesz
powiedzieć coś, zrobić coś by cierpieli
mniej, transformacja się zaczęła w tobie,
mieliśmy dużo sesji tego typu, każdy miał
czas na mówienie i pisanie o swoim cierpieniu
druga grupa słuchała, kilka sesji tego
typu uzdrowiły dwie strony, i wielu z was
nie było Palestyńczykami i Izraelitami,
siedzieli z nimi spacerowali z nimi, jedli
z nimi, generowali energię uważności i koncentracji
jako kolektywną energię aby podtrzymywać
praktykę, i teraz zaczęli jeść razem, zaczęli
spacerować razem, nawet trzymając się
za ręce, to jest bardzo piękne, i w ostatnim
dniu rekolekcji przyszli w dwóch grupach,
wyszli jako jedna grupa, i informowali
całej społeczności o owocach swojej praktyki,
jest bardzo dobrze widzieć przekształcenie
które ma miejsce, oni obiecali, że po powrocie
do siebie będą organizowali takie praktyki,
aby inni Izraelici i Palestyńczycy praktykowali
jak cierpieć mniej, w Plumvillage wysłaliśmy
braci i siostry na bliski wschód aby organizowali
rekolekcje uważności, ludzie przyjeżdżali i
praktykowali z nami, siostra Tai in
wróciła z powrotem, Tai im jest w Izraelu
z siostrami i braćmi na rekolekcjach dla
ludzi z bliskiego wschodu, odbudowanie
komunikacji, i pojednanie jest czymś
możliwym, jeśli praktykujemy uważność
i koncentrację, jeśli wiesz jak praktykować
współczucie i słuchanie, i kochającą
mowę, możesz przywrócić komunikację,
potrafisz się pojednać, ja chciałbym
opowiedzieć wam historię o kobiecie
w Ameryce, ona jest katoliczką,
ona usiłowała popełnić samobójstwo,
ponieważ nie widziała drogi wyjścia,
mąż był profesorem, uniwersyteckim
profesorem, także w colegu
gdzie byli studenci uniwersytety także
oni nie byli szczęśliwi ponieważ, było dużo
złości w nim, desperacji w niej, i nie było
między nimi komunikacji, ona opisała
go jako rodzaj bomby, która mogła
eksplodować w każdym czasie, oni mieli
przyjaciół którzy praktykowali uważność
buddyjską, buddyjska koleżanka zawsze
próbowała namówić ją na dharmę
przekazywaną przez nauczyciela, i rozmowa
była na temat rozbrojenia bomby
ponieważ ta katolicka kobieta zawsze mówiła
mój mąż jest jak bomba, tak dużo złości
gotowej eksplodować w każdym czasie
buddyjska kobieta powiedziała, że mam
do ciebie przesłanie dharmy dane mi przez
mojego nauczyciela jak rozbroić bombę,
dlaczego nie miałabyś wysłuchać i nauczyć
się jak twój mąż mógłby przekształcić swoją
złość, lecz katolicka kobieta powiedziała, ja
jestem katoliczką, jak ja miałabym słuchać
przesłania dharmy, tak więc ona odrzuciła
tą propozycję, lecz jednego dnia ona była
zdesperowana i zatelefonowała do swojej
przyjaciółki, która była buddystką praktykującą
moja droga przyjaciółko ja zamierzam się
zabić dzisiejszej nocy, buddyjka powiedziała
proszę przyjdź do mnie za nim to zrobisz
weź taksówkę, przyjedź, powiedz mi co
co jest złego, kiedy katoliczka przyjechała
buddyjka powiedziała, droga przyjaciółko
powiedziałaś mi, powiedziałaś mi kilka
razy, że jestem twoją najlepszą przyjaciółką
i teraz ja w to nie wierzę za bardzo
ponieważ, jedyne żądania które prosiłam
abyś wysłuchała tego co ma do powiedzenia
mój nauczyciel, lecz ty to odrzuciłaś
więc jak mam wierzyć, że jesteś moją
najlepszą przyjaciółką, ja jestem twoją
całkowicie, to było wyzwanie, katoliczka
powiedziała aby zadowolić twoje żądanie
ja wysłucham tego co ma do powiedzenia
i wrócę do domu i zabiję się później,
buddustka była szczęśliwa, dała magnetofon
kasetowy, w tym czasie nie było CD dysków
kompaktowych, i pojechali wysłuchać rozmowę
w czasie rozmowy mówiłem o współczuciu i
słuchaniu i kochającej mowy, w celu przywrócenia
komunikacji, i katoliczka siedziała i słuchała
całej rozmowy. i kiedy skończyła słuchać
rozmowę, powiedziała swojej przyjaciółce
zamierzam wrócić do domu i pomóc mojemu
mężowi, odbezpieczyć tą bombę w nim, zamierzam
wysłuchać go ze współczuciem aby zmniejszyć
mu cierpienie, ja widziałem, że ona zobaczyła
dużo cierpienia w nim, zobaczyła, że nie
pomagała mu w ogóle, reagowała w sposób
który powodował, że cierpiał więcej, zamierzam
praktykować głębokie słuchanie, współczujące
słuchanie aby pomóc mu by mniej cierpiał
buddystka powiedziała dobrze, musisz poczekać
moja droga przyjaciółko potrzebujesz
treningu przed tym jak to zrobisz, to nie jest
tylko słuchanie go, lecz musisz wejść w praktykę
od razu, mój nauczyciel przyjechał z Francji
aby dać kilka przemów o uważności i jedna
jest tutaj w Kalifornii, dlaczego nie chcesz
poczekać przez kilka dni i my wtedy pójdziemy
na przemowę razem, i jestem pewna
że po tej przemowie ty zastosujesz jego
nauczanie, i osiągniesz sukces i pomożesz
twojemu mężowi, i katoliczka zgodziła się
poczekać przez kilka dni, dopóki nie pójdą
na przemowę, po rekolekcjach ona przyszła
do domu bardzo spokojna, i była zdecydowana
praktykować, ona wróciła do domu i spacerowała
uważnie i oddychała i uspokoiła się, mój
mężu ja wiem, że ty cierpisz bardzo w ostatnich
kilku latach, ja nie potrafię pomóc ci ażebyś
cierpiał mniej, ja reagowałam złością
i powodowałam, że cierpiałeś dużo
więcej, mój drogi, nie jest moją
intencją powodować abyś cierpiał
w ten sposób, tylko z powodu tego
że ja byłam ignorantką, ja nie rozumiałam
cierpienia w tobie, tak więc proszę pomóż
mi, powiedz mi o swoim cierpieniu, powiedz
mi o swoich trudnościach, proszę pomóż mi
ja potrzebuję pomocy, i mąż zaczął płakać
ponieważ kobieta nie mówiła do niego
w ten sposób przez długi czas, i ta noc
była bardzo uzdrawiającą nocą, oni
słuchali jeden drugiego, oni się pojednali
ona był w stanie przekonać go, aby pojechał
na następne rekolekcje, zarówno mąż jak
i żona pojechali na następne rekolekcje
uważności, i podczas ostatnich rekolekcji
podczas medytacji picia herbaty, mąż
powiedział grupie, przedstawiając swoją
żonę, to jest buddisatva która uratowała
moje życie, pomogła mi wyzdrowieć i
przekształcić się, tydzień po tym
kiedy były dni uważności organizowane
w centrum praktyki tam było wiele tysięcy
ludzi którzy przyszli na dni uważności,
i para ta przyszła z trójką dzieci, byli
uczestnikami dni uważności,
mieliśmy szansę spotkać grupę,
która powiedziała nam tą historię
buddystka przedstawiła im i powiedziała
nam historię transformacji i zdrowienia
rodziny, pamiętam raz rozmawiałem z grupą
Wietnamczyków Buddystów powiedziałem
ta kobieta jest katoliczką, ona nie jest
buddystką lecz tylko po pięciu dniach
rekolekcji była w stanie odbudować komunikację
i pojednać się ze swoim mężem, a wy jesteście
Buddystami wasza praktyka nie jest dość dobra
to jest rodzaj wyzwania, fakt jest taki
że Buddysta nie jest Buddystą jeśli
nie wie jak praktykować współczucie, słuchanie
i miłującą mowę, która będzie w stanie
odbudować komunikację i pojednać
musisz zatrzymać tą sytuację trudności
w twojej relacji, jeśli wiesz jak to zrobić
powinieneś osiągnąć sukces po
pięciu dniach praktyki, i myślę, że
przypadek Palestyńczyków i Izraelczyków
to jest trudny przypadek i dlatego jeśli
masz trudności w związku
nie załamuj się jest z tego wyjście,
musisz powrócić do siebie najpierw,
jesteś tutaj a druga osoba jest tutaj
masz trudności w twoim związku
próbowałeś wiele raz bez sukcesu,
i byłeś blisko poddania się, myślałeś
o rozwodzie, myślałeś o separacji,
myślałeś o samobójstwie, ponieważ próbowałeś
wszystkiego i nie osiągnąłeś sukcesu, lecz
kiedy dotknąłeś Dharmy, zobaczyłeś drogę
droga to jest taka aby być z sobą, słuchać
swojego własnego cierpienia, wrócić do
domu do siebie, nie próbuj pomóc drugiej
osobie, spróbuj pomóc najpierw sobie
pierwszej kolejności, praktykując uważne
oddychanie, uważne chodzenie, wrócić
do domu do siebie, i posłuchać swojego
cierpienia w środku, ponieważ zrozumienie
cierpienia przynosi współczucie, współczucie
spowoduje twoje uzdrowienie, i spowoduje,
że będziesz cierpiał mniej, i będziesz mógł
pomóc innym osobom, pierwszym treningiem
jest wrócić do domu do swego wnętrza, wyjście
na zewnątrz jest w środku, i jeśli cierpiesz
mniej, i po tym jak generujesz zrozumienie
i współczucie, wtedy jesteś gotowy iść pomóc
jemu lub jej i to jest proces, nie musisz być
Buddystą aby to robić, każdy potrafi to
zrobić, odbudować komunikację i pogodzić się
wystarczy na dzisiaj,