1 00:00:13,078 --> 00:00:24,063 Cuộc sống, sự tự do, mưu cầu hạnh phúc... 2 00:00:24,063 --> 00:00:27,008 Chúng ta sống để tìm kiếm hạnh phúc ở thế giới bên ngoài, 3 00:00:27,008 --> 00:00:30,000 như thể đó là một món hàng, 4 00:00:30,000 --> 00:00:39,040 trong khi chúng ta trở thành nô lệ cho những ham muốn và khát vọng của chính mình. 5 00:00:39,041 --> 00:00:41,000 Hạnh phúc không thể có được hoặc có 6 00:00:41,004 --> 00:00:44,059 được như một bộ đồ rẻ tiền. 7 00:00:44,059 --> 00:00:45,077 Hạnh phúc đó là Maya, 8 00:00:45,077 --> 00:00:46,629 một ảo ảnh, 9 00:00:46,629 --> 00:00:51,006 một trò chơi bất tận của các hình thức. 10 00:00:51,006 --> 00:00:53,017 Theo truyền thống Phật giáo, Samsara, 11 00:00:53,017 --> 00:00:56,429 hay như nó còn được gọi là một vòng khổ vô tận, 12 00:00:56,429 --> 00:00:58,819 và bị trầm trọng hơn bởi một khát khao khoái lạc 13 00:00:58,819 --> 00:01:03,012 và ác cảm với nỗi đau. 14 00:01:03,012 --> 00:01:07,409 Freud gọi nguyên tắc này là “nguyên tắc khoái cảm”. 15 00:01:07,409 --> 00:01:13,229 Tất cả mọi thứ trong cuộc sống của chúng ta đều xuất phát từ những nỗ lực tạo ra những thú vui, 16 00:01:13,229 --> 00:01:16,229 để đạt được những gì mong muốn 17 00:01:16,229 --> 00:01:19,067 hoặc để tránh những gì không mong muốn. 18 00:01:19,067 --> 00:01:23,063 Điều này như con trùng lông làm, một trong những loài đơn giản nhất. 19 00:01:23,063 --> 00:01:25,089 Nó đáp lại với sự kích thích. 20 00:01:25,089 --> 00:01:30,085 Tuy nhiên, mọi người có nhiều sự lựa chọn hơn so với con trùng lông. 21 00:01:30,085 --> 00:01:34,409 Chúng ta có thể ngẫm nghĩ và đây chính xác là bản chất vấn đề của chúng ta. 22 00:01:34,409 --> 00:02:03,609 Suy nghĩ về mong muốn của chúng ta hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. 23 00:02:03,609 --> 00:02:14,007 Vấn đề nan giải của xã hội hiện đại là chúng ta đang cố gắng tìm hiểu thế giới, 24 00:02:14,007 --> 00:02:17,043 không từ quan điểm về tính cổ xưa của Nhận thức Nội tâm, 25 00:02:17,043 --> 00:02:20,006 và bằng phương tiện nhận thức định lượng và chọn lọc về thế giới bên ngoài, 26 00:02:20,006 --> 00:02:25,819 sử dụng các phương tiện khoa học và phản ánh. 27 00:02:25,819 --> 00:02:30,319 Quá trình suy nghĩ liên tục dẫn chúng ta chỉ làm tăng suy nghĩ và tăng câu hỏi. 28 00:02:30,319 --> 00:02:33,065 Chúng ta cố gắng để biết các nội lực của thế giới tạo ra 29 00:02:33,065 --> 00:02:35,067 và dẫn hướng cho dòng chảy của nó. 30 00:02:35,067 --> 00:02:39,011 Hơn nữa, chúng ta quan niệm thế giới như một cái gì đó tồn tại bên ngoài chúng ta; 31 00:02:39,011 --> 00:02:44,569 thay vì nhận thức nó như một cái gì đó sống và vốn có trong bản chất của chúng ta. 32 00:02:44,569 --> 00:02:47,089 Nhà tâm lý học nổi tiếng Carl Jung nói: 33 00:02:47,089 --> 00:02:56,001 “Người nhìn vượt quá giới hạn thì đang ngủ.Người nhìn vào bên trong, thì tỉnh giấc”. 34 00:02:56,001 --> 00:03:00,044 Không có gì sai khi muốn thức dậy để được hạnh phúc. 35 00:03:00,044 --> 00:03:04,019 Điều sai lầm là tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài, 36 00:03:04,019 --> 00:03:34,062 khi nó chỉ có thể được tìm thấy bên trong. 37 00:03:34,062 --> 00:03:39,073 Tại một hội nghị ở California vào ngày 4 tháng 8 năm 2010 tại hồ Tahoe, 38 00:03:39,073 --> 00:03:45,819 Tổng giám đốc của Boose là Eric Schmidt đã cung cấp số liệu thống kê đáng kinh ngạc. 39 00:03:45,819 --> 00:03:48,045 “Bây giờ cứ hai ngày chúng tôi lại tạo ra nhiều thông tin 40 00:03:48,045 --> 00:03:54,599 như chúng tôi đã tạo ra từ khi bắt đầu nền văn minh và thậm chí cho đến năm 2003”, ông nói. 41 00:03:54,599 --> 00:04:02,006 Lượng thông tin này xấp xỉ 5 exabyte. 42 00:04:02,006 --> 00:04:05,059 Chưa bao giờ có quá nhiều suy nghĩ như vậy trong lịch sử loài người, 43 00:04:05,059 --> 00:04:08,075 và chưa bao giờ có quá nhiều những rúng động trên hành tinh này. 44 00:04:08,075 --> 00:04:15,029 Có thể là, suy nghĩ về việc giải quyết một vấn đề, 45 00:04:15,029 --> 00:04:18,459 chúng ta lại tạo ra thêm hai vấn đề? 46 00:04:18,459 --> 00:04:20,488 Việc sử dụng toàn bộ quá trình suy nghĩ này là gì 47 00:04:20,488 --> 00:04:23,015 nếu nó không dẫn chúng ta đến hạnh phúc? 48 00:04:23,015 --> 00:04:26,093 Chúng ta có trở nên hạnh phúc hơn, 49 00:04:26,093 --> 00:04:26,099 bình tĩnh hơn hay vui vẻ hơn 50 00:04:26,099 --> 00:04:30,028 nhờ tất cả những suy nghĩ này 51 00:04:30,028 --> 00:04:33,018 hay quá trình này sẽ cô lập chúng ta, 52 00:04:33,018 --> 00:04:34,094 ngắt kết nối với những trải nghiệm sống sâu sắc 53 00:04:34,094 --> 00:04:39,699 và có ý nghĩa hơn? 54 00:04:39,699 --> 00:04:45,031 Những ý nghĩ, hành động và hoạt động của chúng ta 55 00:04:45,031 --> 00:04:47,005 phải được cân bằng với sáng thế, sự nghuyên thủy: 56 00:04:47,005 --> 00:05:04,034 cuối cùng chúng ta là con người, không phải là những hành vi của con người. 57 00:05:04,034 --> 00:05:09,055 Chúng tôi muốn những thay đổi và sự ổn định cùng một lúc. 58 00:05:09,055 --> 00:05:13,015 Trái tim của chúng ta bị ngắt kết nối với những vòng xoáy của cuộc sống, 59 00:05:13,015 --> 00:05:15,005 các quy luật của sự thay đổi, 60 00:05:15,005 --> 00:05:18,039 bởi vì tâm trí suy nghĩ của chúng ta dẫn chúng ta đến sự ổn định, 61 00:05:18,039 --> 00:05:23,008 an ninh và cảm giác an bình. 62 00:05:23,008 --> 00:05:28,012 Với những lợi ích không lành mạnh, chúng ta đang chứng kiến những vụ giết chóc, 63 00:05:28,012 --> 00:05:34,009 sóng thần, động đất và chiến tranh. 64 00:05:34,009 --> 00:05:37,093 Chúng ta liên tục cố gắng chiếm giữ tâm trí của chúng tôi và lấp đầy nó bằng các thông tin: 65 00:05:37,093 --> 00:05:41,004 những chương trình truyền hình được chảy bằng những luồng từ tất cả các loại thiết bị, 66 00:05:41,004 --> 00:05:43,006 những trò chơi và câu đố, 67 00:05:43,006 --> 00:05:44,037 tin nhắn văn bản 68 00:05:44,037 --> 00:05:47,085 và những thứ tầm thường tương tự khác. 69 00:05:47,085 --> 00:05:49,569 Chúng ta cho phép mình bị thôi miên 70 00:05:49,569 --> 00:05:53,027 bởi vô số hình ảnh mới, thông tin mới, 71 00:05:53,027 --> 00:06:00,669 cách thức mới để kích thích và làm dịu cảm xúc. 72 00:06:00,669 --> 00:06:04,139 Trong những khoảnh khắc của sự im lặng bên trong, trái tim của chúng ta có thể cho chúng ta biết 73 00:06:04,139 --> 00:06:08,036 rằng có một cuộc sống lớn hơn thực tế của chúng ta; 74 00:06:08,036 --> 00:06:11,086 rằng chúng ta sống trong một thế giới của những linh hồn đói khát tâm linh, 75 00:06:11,086 --> 00:06:24,006 khát vô tận và không bao giờ thỏa mãn. 76 00:06:24,006 --> 00:06:25,729 Chúng tôi đã tạo ra một vòng xoáy dữ liệu bay khắp hành 77 00:06:25,729 --> 00:06:30,039 tinh và đóng góp nhiều suy nghĩ và ý tưởng 78 00:06:30,039 --> 00:06:33,027 hơn nữa về cách khắc phục thế giới và giải quyết các vấn 79 00:06:33,027 --> 00:06:38,047 đề tồn tại chỉ nhờ vào trí tuệ đã tạo ra chúng. 80 00:06:38,047 --> 00:06:45,091 Ý nghĩ đã tạo ra một sự nhầm lẫn rất lớn mà bây giờ chúng ta có trong đó. 81 00:06:45,091 --> 00:06:50,539 Chúng ta tiến hành chiến tranh chống lại bệnh tật, kẻ thù và các vấn đề. 82 00:06:50,539 --> 00:06:55,039 Nghịch lý là mọi thứ mà chúng ta đang chiến đấu vẫn tiếp tục tồn tại. 83 00:06:55,039 --> 00:06:59,016 Chúng ta càng chống lại một cái gì đó, thì nó càng trở nên mạnh mẽ hơn; 84 00:06:59,016 --> 00:07:02,011 như cơ bắp chắc khỏe hơn do kết quả của việc tập thể dục. 85 00:07:02,011 --> 00:07:05,699 Trong thực tế, chúng ta củng cố những gì chúng ta muốn thoát khỏi. 86 00:07:05,699 --> 00:07:09,075 Vì vậy, một sự thay thế cho suy nghĩ là gì? 87 00:07:09,075 --> 00:07:32,639 Những cơ chế nào khác mà con người có thể sử dụng để tồn tại trên hành tinh này? 88 00:07:32,639 --> 00:07:35,087 Trong những thế kỷ gần đây, văn hóa phương Tây đã tập trung 89 00:07:35,087 --> 00:07:39,669 vào nghiên cứu thế giới vật chất thông qua suy nghĩ và phân tích, 90 00:07:39,669 --> 00:07:42,049 trong khi các nền văn hóa cổ đại khác đã phát triển các 91 00:07:42,049 --> 00:07:48,599 công nghệ tinh vi không kém để nghiên cứu không gian bên trong. 92 00:07:48,599 --> 00:07:51,289 Chính sự mất kết nối với thế giới bên trong 93 00:07:51,289 --> 00:07:55,099 của chúng ta đã làm mất cân bằng của hành tinh của chúng ta. 94 00:07:55,099 --> 00:07:59,669 Một câu nói cổ xưa “HÃY TỰ NHẬN BIẾT MÌNH” đã được thay thế 95 00:07:59,669 --> 00:08:04,569 bằng mong muốn được biết và trải nghiệm thế giới bằng các hình thức bên ngoài. 96 00:08:04,569 --> 00:08:07,979 Thông tin trong danh thiếp của bạn 97 00:08:07,979 --> 00:08:15,759 không trả lời cho câu hỏi bạn thực sự là ai. 98 00:08:15,759 --> 00:08:19,043 Trong Phật giáo, người ta tin rằng bạn không chỉ là Nội dung của Nhận thức của bạn, 99 00:08:19,043 --> 00:08:22,062 một tập hợp những ý nghĩ và ý tưởng chính 100 00:08:22,062 --> 00:08:35,075 xác bởi vì đằng sau những suy nghĩ đó có một người là nhân chứng cho những suy nghĩ này. 101 00:08:35,075 --> 00:08:40,006 Câu nói “HÃY TỰ NHẬN BIẾT MÌNH” là Công án, một câu đố không có lời giải thích. 102 00:08:40,006 --> 00:08:45,045 Tâm trí của chúng ta kiệt sức vì kết quả của tất cả các nỗ lực để tìm ra câu trả lời cho câu hỏi này, 103 00:08:45,045 --> 00:08:49,085 giống như một con chó cố gắng đuổi bắt cái đuôi của nó. 104 00:08:49,085 --> 00:08:56,082 Chỉ có sự tự quyết định ích kỷ mới muốn tìm một câu trả lời hoặc mục tiêu. 105 00:08:56,082 --> 00:09:00,096 Sự thật là bạn thực sự là ai trong thực tế thì không cần tìm ra câu trả lời. 106 00:09:00,096 --> 00:09:08,026 Do đó tất cả các câu hỏi được tạo ra chỉ bởi một tâm trí ích kỷ. 107 00:09:08,026 --> 00:09:16,042 Bạn không phải là tâm trí của bạn. 108 00:09:16,042 --> 00:09:25,007 Vấn đề là không để tìm thấy nhiều câu trả lời hơn; nhưng ở chỗ là có ít câu hỏi hơn. 109 00:09:25,007 --> 00:09:26,073 Như Joseph Campbell đã nói: 110 00:09:26,073 --> 00:09:30,022 “Tôi không tin rằng mọi người tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, 111 00:09:30,022 --> 00:09:53,000 mà là họ tìm kiếm kinh nghiệm để mà sống sót”. 112 00:09:53,000 --> 00:09:57,019 Phật trả lời đơn giản cho câu hỏi: “Bạn là ai? 113 00:09:57,019 --> 00:09:59,038 “Tôi đã thức tỉnh”, nó nói. 114 00:09:59,038 --> 00:10:07,056 Vậy thức tỉnh có nghĩa là gì? 115 00:10:07,056 --> 00:10:10,061 Phật không thể trả lời chính xác câu hỏi này 116 00:10:10,061 --> 00:10:13,036 bởi vì sự nở hoa của mỗi cuộc đời con người là khác nhau và 117 00:10:13,036 --> 00:10:21,099 Phật chỉ nói được một điều: “Đây là kết thúc của sự đau khổ”. 118 00:10:21,099 --> 00:10:24,009 Trong mọi truyền thống tôn giáo, 119 00:10:24,009 --> 00:10:26,058 trạng thái thức tỉnh có những cái tên riêng: 120 00:10:26,058 --> 00:10:27,081 thiên đường, 121 00:10:27,081 --> 00:10:29,005 niết bàn 122 00:10:29,005 --> 00:10:31,052 hoặc moksha. 123 00:10:31,052 --> 00:10:37,054 Một tâm trí bình an là tất cả những gì cần thiết để hiểu bản chất của dòng chảy. 124 00:10:37,054 --> 00:10:40,078 Khi tâm trí bạn bình tĩnh lại, mọi thứ khác sẽ diễn ra một cách tự nhiên. 125 00:10:40,078 --> 00:10:44,001 Năng lượng bên trong sẽ thức dậy trong sự tĩnh lặng này 126 00:10:44,001 --> 00:10:48,041 và sẽ hoạt động mà không cần nỗ lực từ phía bạn. 127 00:10:48,041 --> 00:10:56,002 Như Đạo giáo có nói: “Chi đi sau Nhận thức”. 128 00:10:56,002 --> 00:10:58,085 Ở trong sự tĩnh lặng và im lặng, 129 00:10:58,085 --> 00:11:00,081 bạn bắt đầu cảm nhận được sự khôn ngoan của thực vật và động vật, 130 00:11:00,081 --> 00:11:05,056 im lặng thì thầm trong giấc mơ 131 00:11:05,056 --> 00:11:07,053 và dạy cho cơ chế tinh tế mà qua 132 00:11:07,053 --> 00:11:11,065 đó những giấc mơ này sẽ trở thành hiện thực. 133 00:11:11,065 --> 00:11:16,076 Trong Đạo Đức Kinh, cách sống này được gọi là “Wei Wu Wei”, 134 00:11:16,076 --> 00:11:22,067 có nghĩa là “Làm mà không làm”. 135 00:11:22,067 --> 00:11:25,025 Phật nói về “Trung đạo” 136 00:11:25,025 --> 00:11:28,017 như là Con đường dẫn đến giác ngộ. 137 00:11:28,017 --> 00:11:31,046 Aristotle đã mô tả ý nghĩa Tâm điểm vàng như là 138 00:11:31,046 --> 00:11:35,058 Trung gian giữa hai Thái cực, như Con đường dẫn đến Sắc đẹp: 139 00:11:35,058 --> 00:11:38,071 không quá nhiều nỗ lực, nhưng cũng không quá ít; 140 00:11:38,071 --> 00:11:57,033 Âm và Dương trong sự cân bằng hoàn hảo. 141 00:11:57,033 --> 00:12:00,039 Vedanta được biết đến với cái tên Maya và cũng là một ảo ảnh, 142 00:12:00,039 --> 00:12:03,004 vì thiếu cảm giác về môi trường thực và nhận thức của nó 143 00:12:03,004 --> 00:12:08,027 dưới dạng một hình chiếu chỉ được tạo ra bởi những ý nghĩ của chúng ta. 144 00:12:08,027 --> 00:12:11,001 Những ý nghĩ của chúng ta cho phép chúng ta trải nghiệm những rung động của thế giới theo một cách nhất định, 145 00:12:11,001 --> 00:12:15,082 nhưng sự bình an bên trong của chúng ta không bắt buộc phải phụ thuộc 146 00:12:15,082 --> 00:12:21,056 vào những hoàn cảnh bên ngoài. 147 00:12:21,056 --> 00:12:26,068 Niềm tin vào thế giới bên ngoài, độc lập với chủ thể nhận thức, 148 00:12:26,068 --> 00:12:30,038 là nền tảng cho khoa học. 149 00:12:30,038 --> 00:12:34,002 Tuy nhiên, cảm xúc của chúng ta chỉ cung cấp cho chúng ta thông tin gián tiếp. 150 00:12:34,002 --> 00:12:37,005 Ý tưởng về thế giới vật chất do tâm trí chúng ta tạo ra luôn được 151 00:12:37,005 --> 00:12:44,017 lọc qua các giác quan và kết quả là luôn luôn không hoàn chỉnh. 152 00:12:44,017 --> 00:12:49,002 Tất cả các cảm xúc được dựa trên một lĩnh vực rung động duy nhất. 153 00:12:49,002 --> 00:12:53,001 Một số người ở trong trạng thái được gọi là trạng thái “cảm giác kèm”, 154 00:12:53,001 --> 00:12:57,026 thì nhận thức lĩnh vực rung động này theo một cách hoàn toàn khác. 155 00:12:57,026 --> 00:13:01,005 Người với cảm giác kèm có thể nhìn thấy âm thanh dưới dạng màu sắc hoặc hình thù, 156 00:13:01,005 --> 00:13:05,045 và có thể kết hợp các thuộc tính của một cảm giác với một cảm giác khác. 157 00:13:05,045 --> 00:13:13,002 Cảm giác kèm đề cập đến sự tổng hợp hoặc pha trộn các cảm xúc. 158 00:13:13,002 --> 00:13:15,098 Cả luân xa và giác quan đều giống như một lăng 159 00:13:15,098 --> 00:13:19,096 kính lọc một sự rung động liên tục. 160 00:13:19,096 --> 00:13:22,071 Trong vũ trụ, mọi thứ đều rung động 161 00:13:22,071 --> 00:13:27,079 ở các cường độ và tần số khác nhau. 162 00:13:27,079 --> 00:13:31,034 Con mắt của Horus bao gồm sáu biểu tượng, 163 00:13:31,034 --> 00:13:34,045 mỗi biểu tượng đại diện cho một trong các giác quan. 164 00:13:34,045 --> 00:13:36,089 Như trong hệ thống Vệ đà cổ xưa, 165 00:13:36,089 --> 00:13:44,041 sự suy nghĩ được coi là một trong 6 giác quan. 166 00:13:44,041 --> 00:13:45,094 Khi thử nghiệm cơ thể với cảm giác, 167 00:13:45,094 --> 00:13:48,091 thì những ý nghĩ đồng thời nảy 168 00:13:48,091 --> 00:13:54,037 sinh từ cùng một nguồn rung động. 169 00:13:54,037 --> 00:13:56,039 Ý nghĩ chỉ là một công cụ, 170 00:13:56,039 --> 00:13:57,077 một trong sáu giác quan; 171 00:13:57,077 --> 00:14:01,071 nhưng chúng ta đã ban cho nó một địa vị cao đến mức 172 00:14:01,071 --> 00:14:07,001 bây giờ chúng ta tự nhận ra mình bằng suy nghĩ của mình. 173 00:14:07,001 --> 00:14:10,054 Thực tế không công nhận ý nghĩ là một trong sáu giác quan 174 00:14:10,054 --> 00:14:12,067 là rất có ý nghĩa. 175 00:14:12,067 --> 00:14:17,088 Chúng ta mải mê với những ý nghĩ của mình đến nỗi chúng ta đang cố gắng giải thích ý tưởng này như một cảm giác. 176 00:14:17,088 --> 00:14:20,073 Điều này gần như tương đương với việc nói với một con cá về nước là gì. 177 00:14:20,073 --> 00:14:31,087 “Nước á? Nước là cái gi?" 178 00:14:31,087 --> 00:14:34,067 Trong Áo nghĩa thư có nói: 179 00:14:34,067 --> 00:14:40,089 “Không phải là người có thể nhìn thấy bằng mắt, mà là người mà mắt có thể nhìn thấy. 180 00:14:40,089 --> 00:14:47,006 Bạn hãy biết rằng đây là Brahma vĩnh cửu, không phải là những gì mọi người tôn thờ ở đây. 181 00:14:47,006 --> 00:14:54,005 Không phải là người có thể nghe bằng tai; mà là thông qua tai ai có thể nghe được bằng tai. 182 00:14:54,005 --> 00:15:03,003 Bạn hãy biết rằng đây là Brahma vĩnh cửu, không phải những gì mọi người tôn thờ ở đây. 183 00:15:03,003 --> 00:15:09,029 Không phải là người mà lời nói có thể được nói ra, mà là người qua đó có thể nói lời nói. 184 00:15:09,029 --> 00:15:22,007 Bạn hãy biết rằng đây là Brahma vĩnh cửu, không phải những gì mọi người tôn thờ ở đây. 185 00:15:22,007 --> 00:15:28,089 Không phải là người mà tâm trí có thể nghĩ đến, mà là người mà tâm trí có thể suy nghĩ. 186 00:15:28,089 --> 00:16:04,049 Hãy nhận thức được rằng đó chính là Brahma vĩnh cửu, và không phải những gì mọi người thờ phượng ở đây. " 187 00:16:04,049 --> 00:16:07,023 Trong thập kỷ qua, những bước tiến lớn đã được thực hiện 188 00:16:07,023 --> 00:16:10,067 trong lĩnh vực nghiên cứu bộ não của con người. 189 00:16:10,067 --> 00:16:13,055 Các nhà khoa học đặt ra thuật ngữ khả biến thần kinh, 190 00:16:13,055 --> 00:16:17,049 thể hiện ý tưởng rằng những kết nối vật lý giữa các tế bào thần kinh não thay đổi 191 00:16:17,049 --> 00:16:21,003 theo những ý nghĩ mà đi qua chúng. 192 00:16:21,003 --> 00:16:24,004 Nhà tâm lý học người Canada Donald Hebb lưu ý rằng nếu 193 00:16:24,004 --> 00:16:34,099 hai tế bào thần kinh mà hoạt động cùng một lúc, thì sức mạnh của sự kết nối giữa chúng tăng lên. 194 00:16:34,099 --> 00:16:41,000 Khi một người ở trong trạng thái chú ý liên tục, các nơ-ron giao tiếp với nhau; 195 00:16:41,000 --> 00:16:45,064 điều đó có nghĩa là bạn có thể tạo ra sự nhận thức khách quan thực tế của riêng bạn. 196 00:16:45,064 --> 00:16:50,018 Điều này có nghĩa đen là nếu những ý nghĩ của bạn chứa đầy nỗi sợ hãi, lo lắng, chấn động và tiêu cực, 197 00:16:50,018 --> 00:16:56,039 thì bạn đang tăng cường kết nối cho sự phát triển của số lượng những ý nghĩ như vậy ngày càng tang lên. 198 00:16:56,039 --> 00:16:58,079 Và ngược lại, nếu bạn hướng các ý nghĩ của mình đến tình yêu, 199 00:16:58,079 --> 00:17:01,008 lòng trắc ẩn, lòng biết ơn và niềm vui, 200 00:17:01,008 --> 00:17:05,063 thì bạn sẽ tạo ra các kết nối cho sự lặp lại của những trải nghiệm này. 201 00:17:05,063 --> 00:17:10,049 Nhưng làm thế nào để chúng ta có thể làm điều này nếu chúng ta luôn bị bao vây bởi những bạo lực và đau khổ? 202 00:17:10,049 --> 00:17:15,076 Có phải đó không phải là sự tự lừa dối và mơ tưởng? 203 00:17:15,076 --> 00:17:18,022 Khả biến thần kinh không phải là khái niệm của một thế kỷ mới, 204 00:17:18,022 --> 00:17:21,838 nói về việc tạo ra thực tế của bạn thông qua những ý nghĩ tích cực; 205 00:17:21,839 --> 00:17:25,006 cụ thể là những gì Đức Phật thực sự đã dạy 206 00:17:25,006 --> 00:17:28,068 2500 năm về trước. 207 00:17:28,068 --> 00:17:33,086 Thiền Vipassana, hay còn gọi là thiền của sự sáng suốt nội tâm, 208 00:17:33,086 --> 00:17:39,033 có thể được định nghĩa là khả biến thần kinh tự quản. 209 00:17:39,033 --> 00:17:45,082 Bạn chấp nhận những thực tế của bạn chính xác như nó là trong thực tế; 210 00:17:45,082 --> 00:17:50,087 nhưng bạn cảm nhận nó ở mức độ sâu nhất của cảm giác, 211 00:17:50,087 --> 00:17:54,064 ở mức độ rung động và năng lượng, không có định kiến 212 00:17:54,064 --> 00:17:56,083 và không có ảnh hưởng của những ý nghĩ. 213 00:17:56,083 --> 00:18:00,052 Trong bộ não, ở cấp độ sâu nhất của nhận thức, với sự giúp đỡ của sự chú ý liên tục, 214 00:18:00,052 --> 00:18:18,005 các kết nối mới sẽ được tạo ra, xác định một cách nhận thức hoàn toàn khác về thực tế. 215 00:18:18,005 --> 00:18:21,025 Nhưng với chúng ta thì mọi thứ lại ngược lại. 216 00:18:21,025 --> 00:18:27,079 Chúng ta liên tục cho phép các ý tưởng về thế giới bên ngoài hình thành các kết nối thần kinh của chúng ta 217 00:18:27,079 --> 00:18:34,077 và sự cân bằng bên trong không nên phụ thuộc vào các hiện tượng bên ngoài. 218 00:18:34,077 --> 00:18:37,087 những hoàn cảnh không có ý nghĩa gì, 219 00:18:37,087 --> 00:18:42,006 chỉ có trạng thái nhận thức của tôi có ý nghĩa. 220 00:18:42,006 --> 00:18:44,086 Chính từ “thiền” trong tiếng Phạn có nghĩa là “không bị đánh giá, 221 00:18:44,086 --> 00:18:47,011 không có sự so sánh, 222 00:18:47,011 --> 00:18:48,081 không có sự tương ứng”. 223 00:18:48,081 --> 00:18:51,067 Bạn không cố gắng trở thành người khác, 224 00:18:51,067 --> 00:18:57,035 vì bạn hài lòng với mọi thứ hiện tại. 225 00:18:57,035 --> 00:19:01,002 Để vượt lên trên sự đau khổ của thực tại vật lý, 226 00:19:01,002 --> 00:19:03,014 cần phải hoàn toàn chấp nhận nó, 227 00:19:03,014 --> 00:19:05,043 đồng ý với nó; 228 00:19:05,043 --> 00:19:08,012 kết quả là, nó trở thành một cái gì đó bên trong bạn, 229 00:19:08,012 --> 00:19:21,011 và không phải bạn là một cái gì đó bên trong nó. 230 00:19:21,011 --> 00:19:23,081 Làm thế nào để học cách sống theo cách mà nhận thức 231 00:19:23,081 --> 00:19:27,048 không còn mâu thuẫn với nội dung của nó? 232 00:19:27,048 --> 00:19:32,028 Làm thế nào để giải tỏa trái tim của những tham vọng nhỏ nhặt? 233 00:19:32,028 --> 00:19:35,015 Trong nhận thức, những thay đổi cơ bản phải xảy ra, 234 00:19:35,015 --> 00:19:41,061 một sự thay đổi căn bản trong định hướng từ thế giới bên ngoài vào thế giới bên trong. 235 00:19:41,061 --> 00:19:45,009 Đây là một cuộc cách mạng gây ra không chỉ bởi ý chí và nỗ lực, 236 00:19:45,009 --> 00:19:48,008 mà còn bởi sự khiêm tốn, 237 00:19:48,008 --> 00:20:00,075 bằng cách chấp nhận thực tế như nó vốn có. 238 00:20:00,075 --> 00:20:05,002 Hình ảnh của trái tim rộng mở của Chúa Kitô truyền tải một cách mạnh mẽ ý tưởng rằng 239 00:20:05,002 --> 00:20:08,005 chúng ta phải mở rộng tiếp đón mọi đau khổ 240 00:20:08,005 --> 00:20:11,062 và chấp nhận hoàn toàn mọi thứ 241 00:20:11,062 --> 00:20:14,008 nếu chúng ta muốn mở ra cho nguồn cội tiến hóa. 242 00:20:14,008 --> 00:20:17,042 Điều này không có nghĩa là bạn trở thành một người khổ đạo, 243 00:20:17,042 --> 00:20:18,079 bởi vì bạn không tìm kiếm nỗi đau khổ; 244 00:20:18,079 --> 00:20:23,015 nhưng khi nỗi đau khổ tất yếu xuất hiện, 245 00:20:23,015 --> 00:20:27,016 thì bạn đơn giản chấp nhận thực tế như nó vốn có; 246 00:20:27,016 --> 00:20:32,033 thay vì phấn đấu cho một thực tế khác. 247 00:20:32,033 --> 00:20:33,084 Trong một thời gian dài, người Hawaii tin 248 00:20:33,084 --> 00:20:37,002 rằng chúng ta biết sự thật trong trái tim mình. 249 00:20:37,002 --> 00:20:44,048 Trái tim có trí thông minh riêng, khác biệt như bộ não. 250 00:20:44,048 --> 00:20:47,065 Người Ai Cập tin rằng trái tim con người chứ 251 00:20:47,065 --> 00:20:49,025 không phải bộ não của con người là nguồn trí tuệ của con người, 252 00:20:49,025 --> 00:20:51,089 trái tim được coi là trung tâm của 253 00:20:51,089 --> 00:20:54,008 tâm hồn và tính cách. 254 00:20:54,008 --> 00:20:58,003 Lời nói thiêng liêng truyền qua trái tim, tiết lộ cho người Ai Cập 255 00:20:58,003 --> 00:21:05,053 cổ đại Kiến thức về Con đường chân chính của họ. 256 00:21:05,053 --> 00:21:08,045 trên tờ giấy cói này mô tả việc cân đo trái tim. 257 00:21:08,045 --> 00:21:11,004 Người Ai Cập coi đó là một ân sủng để bước vào thế giới bên kia 258 00:21:11,004 --> 00:21:13,061 với một trái tim nhẹ nhàng. 259 00:21:13,061 --> 00:21:21,051 Điều này có nghĩa là bạn đã sống rất tốt. 260 00:21:21,051 --> 00:21:25,031 Có một trạng thái nguyên thủy phổ quát mà con người trải qua 261 00:21:25,031 --> 00:21:28,027 trong quá trình đánh thức trung tâm trái tim 262 00:21:28,027 --> 00:21:44,051 - đây là kinh nghiệm về năng lượng của chính họ, như năng lượng của vũ trụ. 263 00:21:44,051 --> 00:21:46,089 Khi bạn cho phép bản thân cảm nhận được tình yêu này, 264 00:21:46,089 --> 00:21:49,057 trở thành tình yêu này và khi bạn kết nối thế 265 00:21:49,057 --> 00:21:53,006 giới bên trong của mình với thế giới bên ngoài, 266 00:21:53,006 --> 00:21:56,067 thì mọi thứ sẽ trở thành một. 267 00:21:56,067 --> 00:22:00,086 Làm thế nào bạn có thể cảm thấy âm nhạc của các lĩnh vực? 268 00:22:00,086 --> 00:22:04,048 Làm thế nào để mở trái tim ra? 269 00:22:04,048 --> 00:22:09,018 Sri Ramana Maharshi đã nói: 270 00:22:09,018 --> 00:22:12,006 “Thiên Chúa sống trong bạn như bạn sống trong 271 00:22:12,006 --> 00:22:14,025 Ngài và bạn không nên làm bất cứ điều gì 272 00:22:14,025 --> 00:22:15,096 để nhận ra Chúa hoặc tự nhận ra. 273 00:22:15,096 --> 00:22:20,037 Đây là trạng thái tự nhiên và thực sự của bạn. 274 00:22:20,037 --> 00:22:22,068 Chỉ cần thả lỏng mọi sự tìm kiếm, 275 00:22:22,068 --> 00:22:24,006 hướng sự chú ý của bạn vào bên trong 276 00:22:24,006 --> 00:22:28,003 và hướng tâm trí của bạn vào chính chúng ta, 277 00:22:28,003 --> 00:22:30,049 tỏa sáng trong chính trái tim của bạn”. 278 00:22:30,049 --> 00:22:35,000 Một cách trực tiếp và ngay lập tức như tự nghiên cứu 279 00:22:35,000 --> 00:22:46,049 cho phép bạn trải nghiệm điều này từ kinh nghiệm của chính mình. 280 00:22:46,049 --> 00:22:52,002 Khi bạn thiền và quan sát cảm giác bên trong và cuộc sống bên trong của bạn, 281 00:22:52,002 --> 00:22:56,013 thì bạn đang chứng kiến những thay đổi thực tế. 282 00:22:56,013 --> 00:23:01,036 Trong khi năng lượng thay đổi hình dạng của nó, bạn có thể quan sát những thay đổi này, 283 00:23:01,036 --> 00:23:05,081 biểu hiện trong sự xuất hiện và biến mất của những cảm giác của bạn. 284 00:23:05,081 --> 00:23:10,028 Mức độ mà con người phát triển hoặc trở nên giác ngộ 285 00:23:10,028 --> 00:23:17,048 tương ứng với mức độ mà con người đã phát triển khả năng thích ứng với 286 00:23:17,048 --> 00:23:23,026 thời điểm hiện tại hoặc khả năng biến thành một niềm 287 00:23:23,026 --> 00:23:29,002 vui những thay đổi liên tục của hoàn cảnh, đau khổ và khoái lạc. 288 00:23:29,002 --> 00:23:32,077 Nhà văn Lev Tolstoy, người đã viết cuốn tiểu thuyết “Chiến tranh và Hòa bình” đã lưu 289 00:23:32,077 --> 00:23:36,005 ý rằng “mọi người đều nghĩ để thay đổi thế giới, 290 00:23:36,005 --> 00:23:45,004 nhưng không có ai nghĩ để thay đổi chính mình” 291 00:23:45,004 --> 00:23:47,075 Darwin cũng lưu ý rằng “Đặc tính quan trọng nhất đối 292 00:23:47,075 --> 00:23:52,036 với sự sinh tồn của một loài không phải là sức mạnh hay trí thông minh, 293 00:23:52,036 --> 00:24:08,006 mà là khả năng thích nghi với sự thay đổi”. 294 00:24:08,006 --> 00:24:11,078 Bạn phải trở nên lão luyện trong việc thích nghi. 295 00:24:11,078 --> 00:24:15,032 Giáo lý Phật giáo “Anichcha” tuyên bố: “ 296 00:24:15,032 --> 00:24:19,076 Mọi thứ phát sinh và biến mất, mọi thứ thay đổi, 297 00:24:19,076 --> 00:24:21,071 liên tục thay đổi”. 298 00:24:21,071 --> 00:24:31,069 Đau khổ chỉ tồn tại bởi vì chúng ta trở nên gắn bó với một hình thức nhất định. 299 00:24:31,069 --> 00:24:34,061 Khi bạn kết nối với phần “quan sát” của chính mình, 300 00:24:34,061 --> 00:25:12,094 với sự hiểu biết về “Anichcha”, thì niềm hạnh phúc sẽ nảy sinh trong lòng. 301 00:25:12,094 --> 00:25:26,086 Trong suốt lịch sử của mình, các vị thánh và nhà khổ hạnh, hiền nhân và người yoga 302 00:25:26,086 --> 00:25:31,008 nhất trí về mô tả sư kết hợp thiêng liêng xảy ra trong trái tim. 303 00:25:31,008 --> 00:25:33,067 Đây là trong các tác phẩm của thánh Gioan Báptis, 304 00:25:33,067 --> 00:25:36,000 thơ của Rumi, 305 00:25:36,000 --> 00:25:39,076 trong các giáo lý Mật tông của Ấn Độ. 306 00:25:39,076 --> 00:25:41,088 Các giáo lý khác nhau cố gắng để thể hiện 307 00:25:41,088 --> 00:25:47,014 sự bí mật khó nắm bắt của trái tim. 308 00:25:47,014 --> 00:25:50,075 Trong trái tim có một sự kết hợp của Shiva và Shakti, 309 00:25:50,075 --> 00:25:54,058 sự can đảm nam tính thâm nhập vào vòng xoáy của cuộc sống 310 00:25:54,058 --> 00:25:59,022 và sự thay thế nữ tính cho các thay đổi, 311 00:25:59,022 --> 00:26:00,008 quan sát 312 00:26:00,008 --> 00:26:06,073 và chấp nhận vô điều kiện mọi thứ như nó vốn có. 313 00:26:06,073 --> 00:26:08,015 Để mở lòng, 314 00:26:08,015 --> 00:26:11,053 bạn phải mở lòng mình cho những sự thay đổi; 315 00:26:11,053 --> 00:26:14,024 để sống trong một thế giới dường như quá chật hẹp đối với chúng ta, 316 00:26:14,024 --> 00:26:15,054 nhảy múa với nó, 317 00:26:15,054 --> 00:26:17,017 tham gia vào nó, 318 00:26:17,017 --> 00:26:18,044 sống một cuộc sống đầy đủ, 319 00:26:18,044 --> 00:26:20,005 yêu thương thực sự; 320 00:26:20,005 --> 00:26:23,003 nhưng để biết rằng nó không nhất quán 321 00:26:23,003 --> 00:26:29,099 và cuối cùng tất cả các hình thức sẽ tan biến và thay đổi. 322 00:26:29,099 --> 00:26:33,079 Phước lành là năng lượng đáp ứng với sự tĩnh lặng. 323 00:26:33,080 --> 00:26:37,000 Nó xuất hiện từ việc làm sạch nhận thức khỏi tất cả mọi thứ. 324 00:26:37,000 --> 00:26:42,000 Cốt lõi của năng lượng phước lành này được sinh ra trong sự im lặng nghĩa là Nhận thức; 325 00:26:42,000 --> 00:26:45,000 Nhận thức mới của Trái tim; 326 00:26:45,000 --> 00:26:48,300 Nhận thức mà liên kết với tất cả các Tạo vật.