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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:13.74,0:00:17.51,Default,,0000,0000,0000,,生命、自由、そして幸福の追求。
Dialogue: 0,0:00:24.49,0:00:27.93,Default,,0000,0000,0000,,私たちはの幸福を、まるでそれが商品である
Dialogue: 0,0:00:27.93,0:00:30.45,Default,,0000,0000,0000,,かのように、外に求めて生きています。
Dialogue: 0,0:00:30.45,0:00:34.47,Default,,0000,0000,0000,,自分自身の欲望と渇望の奴隷になっています。
Dialogue: 0,0:00:39.00,0:00:41.54,Default,,0000,0000,0000,,幸福は、安物のスーツのように追求したり
Dialogue: 0,0:00:41.54,0:00:44.46,Default,,0000,0000,0000,,購入したりできるものではありません。
Dialogue: 0,0:00:44.46,0:00:46.18,Default,,0000,0000,0000,,これがマーヤであり、
Dialogue: 0,0:00:46.18,0:00:47.57,Default,,0000,0000,0000,,幻影であり、
Dialogue: 0,0:00:47.57,0:00:49.90,Default,,0000,0000,0000,,形の果てしない遊びです。
Dialogue: 0,0:00:51.37,0:00:53.32,Default,,0000,0000,0000,,仏教の伝統では、
Dialogue: 0,0:00:53.32,0:00:56.22,Default,,0000,0000,0000,,輪廻、つまり苦しみの果てしないサイクルは
Dialogue: 0,0:00:56.22,0:00:59.42,Default,,0000,0000,0000,,快楽に対する渇望と痛みに対する嫌悪に
Dialogue: 0,0:00:59.42,0:01:01.69,Default,,0000,0000,0000,,よって永続します。
Dialogue: 0,0:01:02.94,0:01:06.95,Default,,0000,0000,0000,,フロイトはこれを「快楽原則」と呼びました。
Dialogue: 0,0:01:06.95,0:01:10.19,Default,,0000,0000,0000,,私たちが行うことはすべて、快楽を求める試み
Dialogue: 0,0:01:10.19,0:01:13.52,Default,,0000,0000,0000,,であり、欲しいものを手に入れたり、欲しく
Dialogue: 0,0:01:13.52,0:01:17.12,Default,,0000,0000,0000,,ないものを押しのけようとすることです。
Dialogue: 0,0:01:19.47,0:01:22.52,Default,,0000,0000,0000,,ゾウリムシのような単純な生物でさえ、
Dialogue: 0,0:01:22.52,0:01:24.27,Default,,0000,0000,0000,,同じことを行います。
Dialogue: 0,0:01:24.27,0:01:27.10,Default,,0000,0000,0000,,刺激に対する反応と呼ばれます。
Dialogue: 0,0:01:27.10,0:01:29.70,Default,,0000,0000,0000,,ゾウリムシとは違い、人間にはより多くの
Dialogue: 0,0:01:29.70,0:01:32.96,Default,,0000,0000,0000,,選択肢があります。自由に考えることができ、
Dialogue: 0,0:01:33.02,0:01:36.66,Default,,0000,0000,0000,,それが問題の核心です。何がほしいかを考える
Dialogue: 0,0:01:36.66,0:01:40.21,Default,,0000,0000,0000,,ことが、コントロールできなくなりました。
Dialogue: 0,0:02:09.75,0:02:13.67,Default,,0000,0000,0000,,現代社会の難問は、古風な内的意識の観点から
Dialogue: 0,0:02:13.67,0:02:17.20,Default,,0000,0000,0000,,世界を理解しようとせず、科学的な手段と
Dialogue: 0,0:02:17.20,0:02:20.86,Default,,0000,0000,0000,,思考を使って外界だと認識するものを
Dialogue: 0,0:02:20.86,0:02:25.01,Default,,0000,0000,0000,,数値化し、限定しようとすることです。
Dialogue: 0,0:02:25.01,0:02:30.17,Default,,0000,0000,0000,,考えれば考えるほど、さらに多く質問がでます。
Dialogue: 0,0:02:30.17,0:02:34.52,Default,,0000,0000,0000,,世界を創造し、その進路を導く最も内なる力を
Dialogue: 0,0:02:34.52,0:02:38.52,Default,,0000,0000,0000,,知ろうとしますが、その本質を自分に内在する
Dialogue: 0,0:02:38.52,0:02:42.98,Default,,0000,0000,0000,,生きた物ではなく、外にあるものとして捉えます。
Dialogue: 0,0:02:44.45,0:02:48.15,Default,,0000,0000,0000,,有名な精神科医カール・ユングは言いました。
Dialogue: 0,0:02:48.50,0:02:54.27,Default,,0000,0000,0000,,「外を見る者は夢を見、内を見る者は目覚める。」
Dialogue: 0,0:02:55.84,0:02:58.54,Default,,0000,0000,0000,,目覚めたい、幸せになりたいと願うのは間違って
Dialogue: 0,0:02:58.54,0:03:02.30,Default,,0000,0000,0000,,いませんが、内側にしか見つけられないものを
Dialogue: 0,0:03:02.30,0:03:06.58,Default,,0000,0000,0000,,外側に求めることが間違っているのです。
Dialogue: 0,0:03:25.23,0:03:30.64,Default,,0000,0000,0000,,パート４：思考のかなたへ
Dialogue: 0,0:03:34.44,0:03:37.86,Default,,0000,0000,0000,,2010年8月4日、カリフォルニア州レイクタホ
Dialogue: 0,0:03:37.86,0:03:40.46,Default,,0000,0000,0000,,で開催されたテクノミー ・コンファレンスで、
Dialogue: 0,0:03:40.46,0:03:43.98,Default,,0000,0000,0000,,GoogleのCEOであるエリック・シュミットは、
Dialogue: 0,0:03:43.98,0:03:47.22,Default,,0000,0000,0000,,驚くべき統計について言及しました。同氏に
Dialogue: 0,0:03:47.22,0:03:50.64,Default,,0000,0000,0000,,よると、現在私たちは2日ごとに、文明の始まり
Dialogue: 0,0:03:50.64,0:03:54.27,Default,,0000,0000,0000,,から2003年までと同じ量の情報を生み出して
Dialogue: 0,0:03:54.27,0:03:58.49,Default,,0000,0000,0000,,います。これは約５エクサバイトのデータです。
Dialogue: 0,0:04:01.74,0:04:05.20,Default,,0000,0000,0000,,人類の歴史上、これほど多くの思考が行われた
Dialogue: 0,0:04:05.20,0:04:07.97,Default,,0000,0000,0000,,ことはなく、地球上でこれほど多くの混乱が
Dialogue: 0,0:04:07.97,0:04:10.88,Default,,0000,0000,0000,,起きたこともありません。
Dialogue: 0,0:04:10.88,0:04:13.84,Default,,0000,0000,0000,,１つの問題の解決策を考えるたびに、さらに２つ
Dialogue: 0,0:04:13.84,0:04:18.22,Default,,0000,0000,0000,,の問題を生み出しているのではないでしょうか。
Dialogue: 0,0:04:18.22,0:04:20.78,Default,,0000,0000,0000,,この思考がより大きな幸福につながらなければ、
Dialogue: 0,0:04:20.78,0:04:24.65,Default,,0000,0000,0000,,何の役に立つのでしょうか。これほどたくさん
Dialogue: 0,0:04:24.65,0:04:28.09,Default,,0000,0000,0000,,考えることで、みな、より幸せに、より平静に、
Dialogue: 0,0:04:28.09,0:04:30.60,Default,,0000,0000,0000,,より楽しくなっているのでしょうか。
Dialogue: 0,0:04:30.60,0:04:32.89,Default,,0000,0000,0000,,それとも、私たちを孤立させ、
Dialogue: 0,0:04:32.89,0:04:35.60,Default,,0000,0000,0000,,より深くて意味のある人生経験から
Dialogue: 0,0:04:35.60,0:04:38.24,Default,,0000,0000,0000,,切り離しているのでしょうか？
Dialogue: 0,0:04:42.56,0:04:45.17,Default,,0000,0000,0000,,考えること、行動すること、行うことは、
Dialogue: 0,0:04:45.17,0:04:48.66,Default,,0000,0000,0000,,存在することとバランスを取る必要があります。
Dialogue: 0,0:04:48.66,0:04:52.42,Default,,0000,0000,0000,,私たちは結局、human doingsではなく、
Dialogue: 0,0:04:52.42,0:04:55.32,Default,,0000,0000,0000,,human beings（人間）なのですから。
Dialogue: 0,0:05:04.23,0:05:08.61,Default,,0000,0000,0000,,私たちは変化と安定を同時に求めます。
Dialogue: 0,0:05:09.40,0:05:14.19,Default,,0000,0000,0000,,私たちの心は、考える精神が安定・安心感・感覚
Dialogue: 0,0:05:14.19,0:05:17.76,Default,,0000,0000,0000,,の平穏へと向かわせるために、人生の螺旋から、
Dialogue: 0,0:05:17.76,0:05:21.27,Default,,0000,0000,0000,,変化の法則から切り離します。
Dialogue: 0,0:05:25.25,0:05:28.78,Default,,0000,0000,0000,,私たちは殺人、津波、地震、戦争などを
Dialogue: 0,0:05:28.78,0:05:31.73,Default,,0000,0000,0000,,病的な関心を持って観察します。
Dialogue: 0,0:05:33.92,0:05:38.43,Default,,0000,0000,0000,,常に頭を働かせ、情報で満たそうとします。
Dialogue: 0,0:05:38.43,0:05:41.72,Default,,0000,0000,0000,,あらゆる機器から流れるテレビ番組、
Dialogue: 0,0:05:41.72,0:05:43.36,Default,,0000,0000,0000,,ゲームやパズル、
Dialogue: 0,0:05:43.36,0:05:44.74,Default,,0000,0000,0000,,テキスト・メッセージ、その他
Dialogue: 0,0:05:44.74,0:05:47.49,Default,,0000,0000,0000,,ありとあらゆるつまらないことでです。
Dialogue: 0,0:05:47.49,0:05:51.01,Default,,0000,0000,0000,,新しい画像や、新しい情報や、感覚を
Dialogue: 0,0:05:51.01,0:05:53.95,Default,,0000,0000,0000,,刺激したり、落ち着かせたりする新しい
Dialogue: 0,0:05:53.95,0:05:57.28,Default,,0000,0000,0000,,手段に限りなく魅了されます。
Dialogue: 0,0:06:00.41,0:06:04.26,Default,,0000,0000,0000,,静かに内省するときに、人生には現状以上の
Dialogue: 0,0:06:04.26,0:06:07.96,Default,,0000,0000,0000,,意味があると、そして私たちは果てしなく
Dialogue: 0,0:06:07.96,0:06:11.57,Default,,0000,0000,0000,,渇望し、決して満たされることのない、餓鬼の
Dialogue: 0,0:06:11.57,0:06:15.97,Default,,0000,0000,0000,,世界に生きていると、心が告げるもしれません。
Dialogue: 0,0:06:23.93,0:06:27.46,Default,,0000,0000,0000,,私たちは、地球上を飛び回るデータの渦を作り、
Dialogue: 0,0:06:27.46,0:06:31.30,Default,,0000,0000,0000,,思考を促し、世界をどう改善するかについての
Dialogue: 0,0:06:31.30,0:06:34.72,Default,,0000,0000,0000,,アイデアを増やし、精神が作り出したことで
Dialogue: 0,0:06:34.72,0:06:38.13,Default,,0000,0000,0000,,存在する問題を解決しようとします。
Dialogue: 0,0:06:38.13,0:06:40.92,Default,,0000,0000,0000,,私たちが今陥っている大混乱は、すべて思考が
Dialogue: 0,0:06:40.92,0:06:43.13,Default,,0000,0000,0000,,作ったものです。
Dialogue: 0,0:06:45.68,0:06:48.67,Default,,0000,0000,0000,,私たちは病気や敵、問題など
Dialogue: 0,0:06:48.67,0:06:52.17,Default,,0000,0000,0000,,と戦いますが、逆説的なのは、抵抗するものは
Dialogue: 0,0:06:52.17,0:06:55.38,Default,,0000,0000,0000,,持続するということです。何かに抵抗すれば
Dialogue: 0,0:06:55.38,0:06:59.34,Default,,0000,0000,0000,,するほど、それは強くなります。筋肉を鍛える
Dialogue: 0,0:06:59.34,0:07:03.36,Default,,0000,0000,0000,,のと同じように、実際は駆逐したいもの自体を
Dialogue: 0,0:07:03.36,0:07:07.49,Default,,0000,0000,0000,,強化しているのです。それでは、思考に代わる
Dialogue: 0,0:07:07.49,0:07:10.57,Default,,0000,0000,0000,,ものは何でしょうか。人間がこの惑星で生きて
Dialogue: 0,0:07:10.57,0:07:14.45,Default,,0000,0000,0000,,いくために使える他の手段は何でしょうか？
Dialogue: 0,0:07:32.42,0:07:35.98,Default,,0000,0000,0000,,ここ数世紀の西洋文化は思考と分析を用いて
Dialogue: 0,0:07:35.98,0:07:39.28,Default,,0000,0000,0000,,物理的な世界を探求することに重点を置いて
Dialogue: 0,0:07:39.28,0:07:42.42,Default,,0000,0000,0000,,きましたが、他の古代文化は内的な空間を
Dialogue: 0,0:07:42.42,0:07:45.35,Default,,0000,0000,0000,,探求するための、同様に洗練された技術を
Dialogue: 0,0:07:45.35,0:07:47.59,Default,,0000,0000,0000,,開発してきました。
Dialogue: 0,0:07:48.39,0:07:51.38,Default,,0000,0000,0000,,内的世界とのつながりを失ったことが、
Dialogue: 0,0:07:51.38,0:07:54.37,Default,,0000,0000,0000,,私たちの惑星に不均衡をもたらしました。
Dialogue: 0,0:07:55.84,0:07:58.71,Default,,0000,0000,0000,,古代の教え「汝自身を知れ」は、
Dialogue: 0,0:07:58.71,0:08:02.98,Default,,0000,0000,0000,,外的な形の世界を体験したいという欲求に
Dialogue: 0,0:08:02.98,0:08:05.78,Default,,0000,0000,0000,,置き換えられました。「私は誰？」という質問
Dialogue: 0,0:08:05.78,0:08:08.97,Default,,0000,0000,0000,,に答えるのは、単に名刺に書いてあることを
Dialogue: 0,0:08:08.97,0:08:11.77,Default,,0000,0000,0000,,説明するのとは違います。
Dialogue: 0,0:08:15.58,0:08:19.73,Default,,0000,0000,0000,,仏教では、あなたは意識の内容ではありません。
Dialogue: 0,0:08:19.73,0:08:23.38,Default,,0000,0000,0000,,単なる思考やアイデアの集まりではありません。
Dialogue: 0,0:08:23.38,0:08:26.62,Default,,0000,0000,0000,,なぜなら、思考の背後に思考を目撃している者が
Dialogue: 0,0:08:26.62,0:08:28.65,Default,,0000,0000,0000,,いるからです。
Dialogue: 0,0:08:35.63,0:08:38.54,Default,,0000,0000,0000,,「汝自身を知れ」という命令は、禅の公案
Dialogue: 0,0:08:38.54,0:08:41.85,Default,,0000,0000,0000,,であり、答えのない謎です。結局は、答えを
Dialogue: 0,0:08:41.85,0:08:44.64,Default,,0000,0000,0000,,見つけようとするうちに精神は疲れ果てて
Dialogue: 0,0:08:44.64,0:08:47.94,Default,,0000,0000,0000,,しまいます。自分の尻尾を追う犬のように．．．。
Dialogue: 0,0:08:47.94,0:08:51.06,Default,,0000,0000,0000,,答えや目的を見つけたいのは自我の
Dialogue: 0,0:08:51.06,0:08:54.88,Default,,0000,0000,0000,,アイデンティティだけです。
Dialogue: 0,0:08:56.68,0:08:59.34,Default,,0000,0000,0000,,あなたが誰であるかという真実に答えは
Dialogue: 0,0:08:59.34,0:09:02.21,Default,,0000,0000,0000,,必要ありません。なぜならば、すべての
Dialogue: 0,0:09:02.21,0:09:05.64,Default,,0000,0000,0000,,質問は自我の精神が生み出すからです。
Dialogue: 0,0:09:08.05,0:09:10.66,Default,,0000,0000,0000,,あなたはその精神ではありません。
Dialogue: 0,0:09:16.30,0:09:18.85,Default,,0000,0000,0000,,真実は、より多くの答えではなく、
Dialogue: 0,0:09:18.85,0:09:21.56,Default,,0000,0000,0000,,より少ない質問にあります。
Dialogue: 0,0:09:24.87,0:09:27.29,Default,,0000,0000,0000,,ジョセフ・キャンベルはこう言いました。
Dialogue: 0,0:09:27.29,0:09:30.46,Default,,0000,0000,0000,,「人は、生きている意味を求めるよりは、
Dialogue: 0,0:09:30.46,0:09:32.83,Default,,0000,0000,0000,,生きている実感を求めているのではないか
Dialogue: 0,0:09:32.83,0:09:34.96,Default,,0000,0000,0000,,と私は思います。」
Dialogue: 0,0:09:52.72,0:09:55.59,Default,,0000,0000,0000,,仏陀が「あなたは何ですか？」と聞かれた
Dialogue: 0,0:09:55.59,0:09:58.27,Default,,0000,0000,0000,,ときに、単に「私は目覚めています」と
Dialogue: 0,0:09:58.27,0:09:59.81,Default,,0000,0000,0000,,答えたそうです。
Dialogue: 0,0:09:59.81,0:10:02.92,Default,,0000,0000,0000,,目覚めるとは、どういう意味でしょうか？
Dialogue: 0,0:10:07.42,0:10:10.40,Default,,0000,0000,0000,,開花の仕方が個々の人生によって違うため、
Dialogue: 0,0:10:10.40,0:10:13.89,Default,,0000,0000,0000,,仏陀ははっきりと言いませんでした。
Dialogue: 0,0:10:13.89,0:10:16.13,Default,,0000,0000,0000,,しかしひとつだけ、それは苦しみの終わりだと
Dialogue: 0,0:10:16.13,0:10:17.98,Default,,0000,0000,0000,,言いました。
Dialogue: 0,0:10:21.73,0:10:24.65,Default,,0000,0000,0000,,すべての主要な宗教的伝統には、覚醒状態を
Dialogue: 0,0:10:24.65,0:10:26.35,Default,,0000,0000,0000,,表す名前があります。
Dialogue: 0,0:10:26.35,0:10:27.35,Default,,0000,0000,0000,,天国、
Dialogue: 0,0:10:27.35,0:10:28.57,Default,,0000,0000,0000,,涅槃、
Dialogue: 0,0:10:28.57,0:10:30.29,Default,,0000,0000,0000,,モクシャなどです。
Dialogue: 0,0:10:32.40,0:10:35.19,Default,,0000,0000,0000,,流れの性質を理解するためには、静かな精神
Dialogue: 0,0:10:35.19,0:10:37.20,Default,,0000,0000,0000,,だけが必要です。
Dialogue: 0,0:10:37.20,0:10:40.59,Default,,0000,0000,0000,,精神が静まれば、あとのすべては起こります。
Dialogue: 0,0:10:40.59,0:10:44.20,Default,,0000,0000,0000,,その静けさの中で、内的エネルギーが目覚め、
Dialogue: 0,0:10:44.20,0:10:46.44,Default,,0000,0000,0000,,努力なしに働きます。
Dialogue: 0,0:10:48.16,0:10:52.68,Default,,0000,0000,0000,,道教では「気は意識に従う」と言います。
Dialogue: 0,0:10:56.03,0:10:58.87,Default,,0000,0000,0000,,静止することで、植物や動物の
Dialogue: 0,0:10:58.87,0:11:01.24,Default,,0000,0000,0000,,知恵が聞こえ始めます。
Dialogue: 0,0:11:01.24,0:11:04.79,Default,,0000,0000,0000,,夢の中で静かなささやきが聞こえ、
Dialogue: 0,0:11:05.34,0:11:09.43,Default,,0000,0000,0000,,その夢が物質的な形になる微妙な仕組みを
Dialogue: 0,0:11:09.43,0:11:13.16,Default,,0000,0000,0000,,学びます。道徳経では、このような生き方を
Dialogue: 0,0:11:13.16,0:11:17.24,Default,,0000,0000,0000,,「為無為（ウェイ・ ウ・ウェイ）」と呼びます。
Dialogue: 0,0:11:17.24,0:11:20.45,Default,,0000,0000,0000,,行わないことを、行うことです。
Dialogue: 0,0:11:22.42,0:11:27.91,Default,,0000,0000,0000,,仏陀は「中道」を悟りに至る道として語りました。
Dialogue: 0,0:11:27.91,0:11:31.65,Default,,0000,0000,0000,,アリストテレスは、2 つの極端の間の中庸を
Dialogue: 0,0:11:31.65,0:11:35.15,Default,,0000,0000,0000,,美の道として説明しました。
Dialogue: 0,0:11:35.15,0:11:39.48,Default,,0000,0000,0000,,努力しすぎず、しなさすぎず、
Dialogue: 0,0:11:39.48,0:11:43.71,Default,,0000,0000,0000,,完璧なバランスを保った、陰と陽です。
Dialogue: 0,0:11:57.19,0:12:00.32,Default,,0000,0000,0000,,ヴェーダーンタのマーヤまたは幻影は、
Dialogue: 0,0:12:00.32,0:12:03.68,Default,,0000,0000,0000,,私たちが経験するのは環境そのものでなく、
Dialogue: 0,0:12:03.68,0:12:08.01,Default,,0000,0000,0000,,思考が作る環境の投影だという概念です。
Dialogue: 0,0:12:08.01,0:12:11.40,Default,,0000,0000,0000,,もちろん、思考によって振動の世界を
Dialogue: 0,0:12:11.47,0:12:14.84,Default,,0000,0000,0000,,ある意味で体験できますが、精神の平静さは
Dialogue: 0,0:12:14.84,0:12:18.30,Default,,0000,0000,0000,,外部の出来事に左右される必要はありません。
Dialogue: 0,0:12:21.83,0:12:26.62,Default,,0000,0000,0000,,知覚主体から独立した外部世界を信じることは
Dialogue: 0,0:12:26.62,0:12:32.27,Default,,0000,0000,0000,,科学の基本です。しかし、感覚は間接的な情報
Dialogue: 0,0:12:32.27,0:12:36.27,Default,,0000,0000,0000,,しか提供しません。精神が作り出した物理的な
Dialogue: 0,0:12:36.27,0:12:39.54,Default,,0000,0000,0000,,世界についての私たちの概念は、常に感覚という
Dialogue: 0,0:12:39.54,0:12:43.97,Default,,0000,0000,0000,,フィルターを通るため、常に不完全です。
Dialogue: 0,0:12:43.97,0:12:47.30,Default,,0000,0000,0000,,すべての感覚の根底には、1 つの振動フィールド
Dialogue: 0,0:12:47.30,0:12:51.32,Default,,0000,0000,0000,,があります。「共感覚」と呼ばれる症状を持つ
Dialogue: 0,0:12:51.32,0:12:54.49,Default,,0000,0000,0000,,人は、この振動フィールドをさまざまな方法で
Dialogue: 0,0:12:54.49,0:12:58.43,Default,,0000,0000,0000,,体験することがあります。共感覚者は音を色や
Dialogue: 0,0:12:58.43,0:13:02.20,Default,,0000,0000,0000,,形として見たり、ある感覚の特性を別の感覚と
Dialogue: 0,0:13:02.20,0:13:05.18,Default,,0000,0000,0000,,関連付けたりすることができます。
Dialogue: 0,0:13:05.18,0:13:11.09,Default,,0000,0000,0000,,共感覚とは、感覚の統合または混合を指します。
Dialogue: 0,0:13:13.09,0:13:16.95,Default,,0000,0000,0000,,チャクラと感覚は、振動の連続体をフィルター
Dialogue: 0,0:13:16.95,0:13:19.75,Default,,0000,0000,0000,,にかけるプリズムのようなものです。
Dialogue: 0,0:13:19.75,0:13:22.55,Default,,0000,0000,0000,,宇宙のすべてのものは振動していますが、
Dialogue: 0,0:13:22.55,0:13:25.94,Default,,0000,0000,0000,,速度と周波数は異なります。
Dialogue: 0,0:13:27.66,0:13:31.34,Default,,0000,0000,0000,,ホルスの目は６つのシンボルからなり、
Dialogue: 0,0:13:31.34,0:13:34.18,Default,,0000,0000,0000,,それぞれが感覚の１つを表しています。
Dialogue: 0,0:13:34.18,0:13:36.56,Default,,0000,0000,0000,,古代のヴェーダ・システムと同様に、
Dialogue: 0,0:13:36.56,0:13:39.92,Default,,0000,0000,0000,,思考も感覚であると考えられています。
Dialogue: 0,0:13:44.10,0:13:47.43,Default,,0000,0000,0000,,体で感覚が経験されると同時に、
Dialogue: 0,0:13:47.43,0:13:49.22,Default,,0000,0000,0000,,思考が受け取られます。
Dialogue: 0,0:13:49.22,0:13:52.49,Default,,0000,0000,0000,,それらは同じ振動源から生じます。
Dialogue: 0,0:13:53.96,0:13:56.21,Default,,0000,0000,0000,,思考は単なるツールです。
Dialogue: 0,0:13:56.21,0:13:58.48,Default,,0000,0000,0000,,６つの感覚の１つです。
Dialogue: 0,0:13:58.48,0:14:01.56,Default,,0000,0000,0000,,でも私たちはそれを非常に貴重なものと見なす
Dialogue: 0,0:14:01.56,0:14:05.37,Default,,0000,0000,0000,,ようになり、自分を思考だと思い込みます。
Dialogue: 0,0:14:06.90,0:14:10.16,Default,,0000,0000,0000,,思考を６感の１つとして認識しないのは、
Dialogue: 0,0:14:10.16,0:14:12.69,Default,,0000,0000,0000,,非常に重要な意味があります。
Dialogue: 0,0:14:12.69,0:14:15.06,Default,,0000,0000,0000,,私たちは思考に浸りきっているため、
Dialogue: 0,0:14:15.06,0:14:17.93,Default,,0000,0000,0000,,思考は感覚であると説明しようとするのは、
Dialogue: 0,0:14:17.93,0:14:21.00,Default,,0000,0000,0000,,水について魚に説明するようなものです。
Dialogue: 0,0:14:21.00,0:14:23.37,Default,,0000,0000,0000,,水、どの水ですか？
Dialogue: 0,0:14:31.74,0:14:34.73,Default,,0000,0000,0000,,ウパニシャッドでは、こう言います。
Dialogue: 0,0:14:34.73,0:14:38.06,Default,,0000,0000,0000,,「目に見えるそれではなく、目を見えるように
Dialogue: 0,0:14:38.06,0:14:41.53,Default,,0000,0000,0000,,するそれである。ここの人々が崇拝するもの
Dialogue: 0,0:14:41.53,0:14:45.03,Default,,0000,0000,0000,,ではなく、それを永遠のブラフマーとして
Dialogue: 0,0:14:45.03,0:14:49.28,Default,,0000,0000,0000,,認識せよ。耳に聞こえるそれではなく、
Dialogue: 0,0:14:49.28,0:14:53.05,Default,,0000,0000,0000,,耳を聞こえるようにするそれである。
Dialogue: 0,0:14:53.05,0:14:56.37,Default,,0000,0000,0000,,ここの人々が崇拝するものではなく、
Dialogue: 0,0:14:56.37,0:15:00.43,Default,,0000,0000,0000,,それを永遠のブラフマーとして認識せよ。
Dialogue: 0,0:15:02.63,0:15:05.08,Default,,0000,0000,0000,,言葉で照らせるそれではなく、
Dialogue: 0,0:15:05.08,0:15:08.40,Default,,0000,0000,0000,,言葉を照らせるようにするそれである。
Dialogue: 0,0:15:08.40,0:15:11.74,Default,,0000,0000,0000,,ここの人々が崇拝するものではなく、
Dialogue: 0,0:15:11.74,0:15:15.28,Default,,0000,0000,0000,,それを永遠のブラフマーとして認識せよ。
Dialogue: 0,0:15:22.42,0:15:25.28,Default,,0000,0000,0000,,精神が考えられるそれではなく、
Dialogue: 0,0:15:25.28,0:15:28.58,Default,,0000,0000,0000,,精神を考えられるようにするそれである。
Dialogue: 0,0:15:28.58,0:15:31.20,Default,,0000,0000,0000,,ここの人々が崇拝するものではなく、
Dialogue: 0,0:15:31.20,0:15:34.59,Default,,0000,0000,0000,,それを永遠のブラフマーとして認識せよ。」
Dialogue: 0,0:16:04.35,0:16:07.65,Default,,0000,0000,0000,,過去10年間に、脳研究の分野で大きな進展
Dialogue: 0,0:16:07.65,0:16:11.51,Default,,0000,0000,0000,,がありました。科学者たちは神経可塑性
Dialogue: 0,0:16:11.51,0:16:15.91,Default,,0000,0000,0000,,を発見しました。これは、脳の物理的な配線が
Dialogue: 0,0:16:15.91,0:16:19.05,Default,,0000,0000,0000,,脳内を移動する思考に応じて変化する
Dialogue: 0,0:16:19.05,0:16:21.02,Default,,0000,0000,0000,,という考えを表す用語です。
Dialogue: 0,0:16:21.02,0:16:24.02,Default,,0000,0000,0000,,カナダの心理学者ドナルド・ヘブは述べました。
Dialogue: 0,0:16:24.02,0:16:27.75,Default,,0000,0000,0000,,「共に発火するニューロンは、共に配線される。」
Dialogue: 0,0:16:34.75,0:16:37.62,Default,,0000,0000,0000,,ニューロンが最も頻繁に共に配線されるのは、
Dialogue: 0,0:16:37.62,0:16:40.74,Default,,0000,0000,0000,,持続的な集中状態にあるときです。
Dialogue: 0,0:16:40.74,0:16:44.46,Default,,0000,0000,0000,,つまり、現実の主観的な経験を自分で制御できる
Dialogue: 0,0:16:44.46,0:16:48.29,Default,,0000,0000,0000,,という意味です。文字通り、あなたの思考が
Dialogue: 0,0:16:48.29,0:16:51.96,Default,,0000,0000,0000,,恐怖や、心配や、不安や、否定的なものであれば、
Dialogue: 0,0:16:51.96,0:16:55.13,Default,,0000,0000,0000,,あなたはそれらの思考がさらに繁栄するように
Dialogue: 0,0:16:55.13,0:16:58.17,Default,,0000,0000,0000,,配線を増やすのです。 自分の思考を愛や、
Dialogue: 0,0:16:58.17,0:17:01.57,Default,,0000,0000,0000,,思いやりや、感謝や、喜びに向ければ、それらの
Dialogue: 0,0:17:01.57,0:17:04.96,Default,,0000,0000,0000,,経験を繰り返すための配線がなされます。
Dialogue: 0,0:17:04.96,0:17:08.00,Default,,0000,0000,0000,,しかし、暴力や苦しみに囲まれている場合、
Dialogue: 0,0:17:08.00,0:17:10.48,Default,,0000,0000,0000,,どうやってそれができるのでしょうか？
Dialogue: 0,0:17:10.48,0:17:14.27,Default,,0000,0000,0000,,一種の妄想や甘い考えはないでしょうか？
Dialogue: 0,0:17:14.75,0:17:17.82,Default,,0000,0000,0000,,神経可塑性は、楽天的な思考によって
Dialogue: 0,0:17:17.82,0:17:20.60,Default,,0000,0000,0000,,現実を創造するというニューエイジの見解
Dialogue: 0,0:17:20.60,0:17:23.36,Default,,0000,0000,0000,,とは異なります。実際には、仏陀が
Dialogue: 0,0:17:23.36,0:17:26.95,Default,,0000,0000,0000,,2500年前に教えたのと同じことです。
Dialogue: 0,0:17:30.28,0:17:33.71,Default,,0000,0000,0000,,ヴィパッサナー瞑想または洞察瞑想は、
Dialogue: 0,0:17:33.71,0:17:37.44,Default,,0000,0000,0000,,自己指向的な神経可塑性とも言えます。
Dialogue: 0,0:17:39.10,0:17:44.03,Default,,0000,0000,0000,,現実をあるがままに、実際にあるがままに
Dialogue: 0,0:17:44.03,0:17:49.49,Default,,0000,0000,0000,,受け入れます。しかし偏見や思考の影響なく、
Dialogue: 0,0:17:49.49,0:17:53.26,Default,,0000,0000,0000,,感覚の根源的なレベル、振動やエネルギー
Dialogue: 0,0:17:53.26,0:17:56.57,Default,,0000,0000,0000,,のレベルで経験します。意識の根底レベルで
Dialogue: 0,0:17:56.57,0:18:00.47,Default,,0000,0000,0000,,の持続的な集中を通じて、現実に対して
Dialogue: 0,0:18:00.47,0:18:04.71,Default,,0000,0000,0000,,まったく異なった認識の配線がなされます。
Dialogue: 0,0:18:18.34,0:18:21.24,Default,,0000,0000,0000,,私たちはほとんどの場合、逆に理解しています。
Dialogue: 0,0:18:21.24,0:18:24.43,Default,,0000,0000,0000,,常に外界についての考えに神経ネットワークを
Dialogue: 0,0:18:24.43,0:18:28.87,Default,,0000,0000,0000,,形作らせていますが、内的平静さは外部の出来事
Dialogue: 0,0:18:28.87,0:18:32.23,Default,,0000,0000,0000,,に左右される必要はありません。
Dialogue: 0,0:18:34.52,0:18:37.48,Default,,0000,0000,0000,,状況は重要ではありません。
Dialogue: 0,0:18:37.48,0:18:41.23,Default,,0000,0000,0000,,自分の意識状態だけが重要です。
Dialogue: 0,0:18:41.23,0:18:44.34,Default,,0000,0000,0000,,サンスクリット語で瞑想とは、評価すること
Dialogue: 0,0:18:44.34,0:18:47.36,Default,,0000,0000,0000,,から解放されることであり、すべての比較、
Dialogue: 0,0:18:47.36,0:18:50.06,Default,,0000,0000,0000,,すべての目標から解放されることです。
Dialogue: 0,0:18:50.06,0:18:52.62,Default,,0000,0000,0000,,違うのものになろうとするのではありません。
Dialogue: 0,0:18:52.62,0:18:54.99,Default,,0000,0000,0000,,現状に満足します。
Dialogue: 0,0:18:57.20,0:18:59.86,Default,,0000,0000,0000,,物質界の苦しみから抜け出す方法は、
Dialogue: 0,0:18:59.86,0:19:02.66,Default,,0000,0000,0000,,それを完全に受け入れることです。
Dialogue: 0,0:19:02.66,0:19:05.21,Default,,0000,0000,0000,,それにイエスと言うことです。
Dialogue: 0,0:19:05.21,0:19:07.86,Default,,0000,0000,0000,,そうすれば、あなたがその中のものに
Dialogue: 0,0:19:07.86,0:19:10.38,Default,,0000,0000,0000,,なるのでなく、それがあなたの中のものに
Dialogue: 0,0:19:10.38,0:19:11.94,Default,,0000,0000,0000,,なります。
Dialogue: 0,0:19:20.98,0:19:23.50,Default,,0000,0000,0000,,意識がその内容と衝突しないように生きる
Dialogue: 0,0:19:23.50,0:19:26.72,Default,,0000,0000,0000,,には、どうしたらよいのでしょうか。
Dialogue: 0,0:19:26.72,0:19:30.03,Default,,0000,0000,0000,,どうすれば、つまらない野望を心から
Dialogue: 0,0:19:30.03,0:19:32.17,Default,,0000,0000,0000,,取り除くことができるでしょうか？
Dialogue: 0,0:19:32.17,0:19:35.50,Default,,0000,0000,0000,,意識の完全な革命がなければなりません。
Dialogue: 0,0:19:35.50,0:19:40.02,Default,,0000,0000,0000,,外的世界から内的世界への根本的な方向転換です。
Dialogue: 0,0:19:41.46,0:19:44.85,Default,,0000,0000,0000,,意志や努力だけでもたらされる革命ではなく、
Dialogue: 0,0:19:44.85,0:19:48.20,Default,,0000,0000,0000,,降伏も必要となります。
Dialogue: 0,0:19:48.20,0:19:52.20,Default,,0000,0000,0000,,現実をあるがままに受け入れるのです。
Dialogue: 0,0:19:53.88,0:19:58.12,Default,,0000,0000,0000,,[心からしか、空には触れられない。―ルミ]
Dialogue: 0,0:20:00.64,0:20:03.71,Default,,0000,0000,0000,,キリストの開かれた心のイメージは、あらゆる
Dialogue: 0,0:20:03.71,0:20:06.43,Default,,0000,0000,0000,,痛みに心を開く必要があるという考えを
Dialogue: 0,0:20:06.43,0:20:10.43,Default,,0000,0000,0000,,力強く訴えています。進化の源泉に心を開き続ける
Dialogue: 0,0:20:10.43,0:20:14.22,Default,,0000,0000,0000,,ためには、すべてを受け入れなければなりません。
Dialogue: 0,0:20:14.22,0:20:16.99,Default,,0000,0000,0000,,これはマゾヒストになるという意味ではありません。
Dialogue: 0,0:20:16.99,0:20:20.52,Default,,0000,0000,0000,,痛みを求めるのではありませんが、避けることが
Dialogue: 0,0:20:20.52,0:20:25.04,Default,,0000,0000,0000,,できない痛みが訪れたら、他の現実を渇望するのでは
Dialogue: 0,0:20:25.04,0:20:29.79,Default,,0000,0000,0000,,なく、単に現実をあるがままに受け入れるのです。
Dialogue: 0,0:20:32.16,0:20:35.52,Default,,0000,0000,0000,,ハワイの人々は長い間、真実は心臓を通して学ぶ
Dialogue: 0,0:20:35.52,0:20:40.03,Default,,0000,0000,0000,,ものだと信じてきました。心臓には、脳と同じように
Dialogue: 0,0:20:40.03,0:20:42.68,Default,,0000,0000,0000,,独自の知性があります。
Dialogue: 0,0:20:44.39,0:20:47.86,Default,,0000,0000,0000,,エジプト人は、人間の知恵の源は脳ではなく
Dialogue: 0,0:20:47.86,0:20:51.39,Default,,0000,0000,0000,,心臓であると信じていました。心臓は魂と
Dialogue: 0,0:20:51.39,0:20:54.66,Default,,0000,0000,0000,,人格の中心であると考えられていました。
Dialogue: 0,0:20:54.66,0:20:57.98,Default,,0000,0000,0000,,神は心臓を通して語り、古代エジプト人に
Dialogue: 0,0:20:57.98,0:21:01.17,Default,,0000,0000,0000,,真の道の知識を与えました。
Dialogue: 0,0:21:05.37,0:21:07.94,Default,,0000,0000,0000,,このパピルスは「心臓の重さを量る」様子を
Dialogue: 0,0:21:07.94,0:21:11.05,Default,,0000,0000,0000,,描いています。来世に軽い心で行くのは
Dialogue: 0,0:21:11.05,0:21:13.46,Default,,0000,0000,0000,,良いことだと考えられていました。
Dialogue: 0,0:21:13.46,0:21:16.43,Default,,0000,0000,0000,,良い人生を送ったことを意味していました。
Dialogue: 0,0:21:21.30,0:21:25.00,Default,,0000,0000,0000,,人間が心の中心を目覚めさせる過程で
Dialogue: 0,0:21:25.00,0:21:27.77,Default,,0000,0000,0000,,経験する普遍的または典型的な段階の 1 つは、
Dialogue: 0,0:21:27.77,0:21:30.68,Default,,0000,0000,0000,,自分のエネルギーを宇宙のエネルギーとして
Dialogue: 0,0:21:30.68,0:21:32.98,Default,,0000,0000,0000,,経験することです。
Dialogue: 0,0:21:44.31,0:21:49.39,Default,,0000,0000,0000,,この愛を感じ、この愛になり、自分の内的世界を
Dialogue: 0,0:21:49.39,0:21:55.13,Default,,0000,0000,0000,,外的世界につなげると、すべてが 1 つになります。
Dialogue: 0,0:21:56.46,0:22:00.67,Default,,0000,0000,0000,,球体の音楽をどのように体験するのでしょうか。
Dialogue: 0,0:22:00.67,0:22:03.52,Default,,0000,0000,0000,,心はどのように開くのでしょうか。
Dialogue: 0,0:22:07.01,0:22:09.65,Default,,0000,0000,0000,,シュリー・ラマナ・マハルシは言いました。
Dialogue: 0,0:22:09.65,0:22:12.13,Default,,0000,0000,0000,,「神はあなたの中に、あなたとして宿って
Dialogue: 0,0:22:12.13,0:22:15.18,Default,,0000,0000,0000,,いるので、神を悟ったり、自己を悟ったり
Dialogue: 0,0:22:15.18,0:22:17.89,Default,,0000,0000,0000,,するために、何もする必要はありません。
Dialogue: 0,0:22:17.89,0:22:20.79,Default,,0000,0000,0000,,それはすでにあなた本来の自然な状態です。
Dialogue: 0,0:22:20.79,0:22:24.98,Default,,0000,0000,0000,,すべての探求をやめ、意識を内側に向け、
Dialogue: 0,0:22:24.98,0:22:28.27,Default,,0000,0000,0000,,自分の存在の中心に輝く唯一の自己に
Dialogue: 0,0:22:28.27,0:22:31.53,Default,,0000,0000,0000,,精神を捧げるだけでいいのです。
Dialogue: 0,0:22:31.53,0:22:34.64,Default,,0000,0000,0000,,これをあなた自身の現在の経験にするには、
Dialogue: 0,0:22:34.64,0:22:38.73,Default,,0000,0000,0000,,自己探求が唯一の直接的で即時の方法です。」
Dialogue: 0,0:22:48.31,0:22:52.100,Default,,0000,0000,0000,,瞑想をしながら内的感覚や内的生命力を
Dialogue: 0,0:22:52.100,0:22:56.97,Default,,0000,0000,0000,,観察するとき、実際は変化を観察しています。
Dialogue: 0,0:22:57.88,0:23:01.45,Default,,0000,0000,0000,,この変化の力は、エネルギーが形を変えるに
Dialogue: 0,0:23:01.45,0:23:04.55,Default,,0000,0000,0000,,従って、生じては消え行くものです。
Dialogue: 0,0:23:04.55,0:23:08.16,Default,,0000,0000,0000,,誰かが進化したり、悟りを開いたりした度合い
Dialogue: 0,0:23:08.16,0:23:11.85,Default,,0000,0000,0000,,は、その人が各瞬間に適応する能力を獲得した
Dialogue: 0,0:23:11.85,0:23:15.45,Default,,0000,0000,0000,,度合い、あるいは常に変化する人間の苦痛や
Dialogue: 0,0:23:15.45,0:23:18.90,Default,,0000,0000,0000,,快楽など状況の流れを至福に変える能力を
Dialogue: 0,0:23:18.90,0:23:21.75,Default,,0000,0000,0000,,獲得した度合いと言えます。
Dialogue: 0,0:23:28.87,0:23:33.32,Default,,0000,0000,0000,,『戦争と平和』の著者レフ・トルストイは、
Dialogue: 0,0:23:33.32,0:23:36.69,Default,,0000,0000,0000,,「誰もが世界を変えることを考えるが、自分自身
Dialogue: 0,0:23:36.69,0:23:40.40,Default,,0000,0000,0000,,を変えようと考える人はいない」と述べました。
Dialogue: 0,0:23:45.92,0:23:49.75,Default,,0000,0000,0000,,ダーウィンは、種の存続にとって最も重要な特性
Dialogue: 0,0:23:49.75,0:23:53.50,Default,,0000,0000,0000,,は力や知性ではなく、変化へ適応できることだと
Dialogue: 0,0:23:53.50,0:23:55.42,Default,,0000,0000,0000,,言いました。
Dialogue: 0,0:24:08.39,0:24:11.69,Default,,0000,0000,0000,,適応の名人になる必要があります。
Dialogue: 0,0:24:11.69,0:24:14.91,Default,,0000,0000,0000,,これは仏教のアニッチャ（無常）の教えです。
Dialogue: 0,0:24:14.91,0:24:18.98,Default,,0000,0000,0000,,すべてが生じては消え去り、変化しています。
Dialogue: 0,0:24:18.98,0:24:21.21,Default,,0000,0000,0000,,絶えず変化しています。
Dialogue: 0,0:24:21.21,0:24:25.69,Default,,0000,0000,0000,,特定の形に執着するから、苦しみが存在します。
Dialogue: 0,0:24:31.52,0:24:34.53,Default,,0000,0000,0000,,アニッチャを理解した上で自分内の目撃する
Dialogue: 0,0:24:34.53,0:24:39.10,Default,,0000,0000,0000,,部分とつながれば、心の中に至福が生まれます。
Dialogue: 0,0:25:24.00,0:25:27.58,Default,,0000,0000,0000,,歴史上の聖者、賢者、ヨーギたちは、心の中で
Dialogue: 0,0:25:27.58,0:25:31.02,Default,,0000,0000,0000,,起こる神聖な結合について口を揃えて説明します。
Dialogue: 0,0:25:31.02,0:25:34.66,Default,,0000,0000,0000,,十字架のヨハネの著作であろうと、ルミの詩で
Dialogue: 0,0:25:34.66,0:25:38.91,Default,,0000,0000,0000,,あろうと、インドのタントラの教えであろうと、
Dialogue: 0,0:25:38.91,0:25:42.30,Default,,0000,0000,0000,,これらすべての教えは、心の微妙な神秘を
Dialogue: 0,0:25:42.30,0:25:44.84,Default,,0000,0000,0000,,表現しようとしています。
Dialogue: 0,0:25:46.99,0:25:50.62,Default,,0000,0000,0000,,心の中にはシヴァとシャクティの結合があります。
Dialogue: 0,0:25:50.62,0:25:54.38,Default,,0000,0000,0000,,男性的な生命の螺旋への浸透と、女性的な
Dialogue: 0,0:25:54.38,0:25:56.98,Default,,0000,0000,0000,,変化への降伏です。
Dialogue: 0,0:25:58.64,0:26:03.31,Default,,0000,0000,0000,,目撃し、すべてのものを無条件に受け入れます。
Dialogue: 0,0:26:06.55,0:26:09.35,Default,,0000,0000,0000,,心を開くには、変化に対して開放的に
Dialogue: 0,0:26:09.35,0:26:11.30,Default,,0000,0000,0000,,ならなければなりません。
Dialogue: 0,0:26:11.30,0:26:14.00,Default,,0000,0000,0000,,一見堅固と思える世界に生き、
Dialogue: 0,0:26:14.00,0:26:15.35,Default,,0000,0000,0000,,それとともに踊り、
Dialogue: 0,0:26:15.35,0:26:16.74,Default,,0000,0000,0000,,それと交流し、
Dialogue: 0,0:26:16.74,0:26:18.29,Default,,0000,0000,0000,,精一杯生き、
Dialogue: 0,0:26:18.29,0:26:20.31,Default,,0000,0000,0000,,精一杯愛しながらも、
Dialogue: 0,0:26:20.31,0:26:23.48,Default,,0000,0000,0000,,それが無常であり、最終的にはすべての形
Dialogue: 0,0:26:23.48,0:26:26.100,Default,,0000,0000,0000,,が消滅し、変化することを理解するのです。
Dialogue: 0,0:26:29.72,0:26:33.61,Default,,0000,0000,0000,,至福は静寂に反応するエネルギーです。
Dialogue: 0,0:26:33.61,0:26:36.45,Default,,0000,0000,0000,,それは意識からすべての内容を除去すること
Dialogue: 0,0:26:36.45,0:26:39.63,Default,,0000,0000,0000,,から生まれます。静寂から生まれたこの至福
Dialogue: 0,0:26:39.63,0:26:42.65,Default,,0000,0000,0000,,エネルギーの内容は、意識そのものです。
Dialogue: 0,0:26:42.65,0:26:45.17,Default,,0000,0000,0000,,心の新しい意識です。
Dialogue: 0,0:26:45.17,0:26:49.79,Default,,0000,0000,0000,,すべてのものとつながった意識です。
Dialogue: 0,0:28:06.20,0:28:09.69,Default,,0000,0000,0000,,「存在する現実と戦うことで変化をもたらす
Dialogue: 0,0:28:09.69,0:28:13.15,Default,,0000,0000,0000,,ことはできません。変化をもたらすには、
Dialogue: 0,0:28:13.15,0:28:16.58,Default,,0000,0000,0000,,古いモデルが時代遅れになるよう、新しい
Dialogue: 0,0:28:16.58,0:28:20.64,Default,,0000,0000,0000,,モデルを作るのです。」－バックミンスター・フラー