WEBVTT

00:00:13.737 --> 00:00:17.510
生命、自由、そして幸福の追求。

00:00:24.493 --> 00:00:27.926
私たちはの幸福を、まるでそれが商品である

00:00:27.926 --> 00:00:30.450
かのように、外に求めて生きています。

00:00:30.450 --> 00:00:34.467
自分自身の欲望と渇望の奴隷になっています。

00:00:39.003 --> 00:00:41.538
幸福は、安物のスーツのように追求したり

00:00:41.538 --> 00:00:44.460
購入したりできるものではありません。

00:00:44.460 --> 00:00:46.182
これがマーヤであり、

00:00:46.182 --> 00:00:47.567
幻影であり、

00:00:47.567 --> 00:00:49.902
形の果てしない遊びです。

00:00:51.368 --> 00:00:53.322
仏教の伝統では、

00:00:53.322 --> 00:00:56.224
輪廻、つまり苦しみの果てしないサイクルは

00:00:56.224 --> 00:00:59.425
快楽に対する渇望と痛みに対する嫌悪に

00:00:59.425 --> 00:01:01.693
よって永続します。

00:01:02.944 --> 00:01:06.947
フロイトはこれを「快楽原則」と呼びました。

00:01:06.947 --> 00:01:10.190
私たちが行うことはすべて、快楽を求める試み

00:01:10.190 --> 00:01:13.520
であり、欲しいものを手に入れたり、欲しく

00:01:13.520 --> 00:01:17.123
ないものを押しのけようとすることです。

00:01:19.470 --> 00:01:22.520
ゾウリムシのような単純な生物でさえ、

00:01:22.520 --> 00:01:24.267
同じことを行います。

00:01:24.267 --> 00:01:27.098
刺激に対する反応と呼ばれます。

00:01:27.098 --> 00:01:29.698
ゾウリムシとは違い、人間にはより多くの

00:01:29.698 --> 00:01:32.955
選択肢があります。自由に考えることができ、

00:01:33.021 --> 00:01:36.659
それが問題の核心です。何がほしいかを考える

00:01:36.659 --> 00:01:40.213
ことが、コントロールできなくなりました。

00:02:09.747 --> 00:02:13.668
現代社会の難問は、古風な内的意識の観点から

00:02:13.668 --> 00:02:17.205
世界を理解しようとせず、科学的な手段と

00:02:17.205 --> 00:02:20.864
思考を使って外界だと認識するものを

00:02:20.864 --> 00:02:25.009
数値化し、限定しようとすることです。

00:02:25.009 --> 00:02:30.166
考えれば考えるほど、さらに多く質問がでます。

00:02:30.166 --> 00:02:34.521
世界を創造し、その進路を導く最も内なる力を

00:02:34.521 --> 00:02:38.525
知ろうとしますが、その本質を自分に内在する

00:02:38.525 --> 00:02:42.979
生きた物ではなく、外にあるものとして捉えます。

00:02:44.448 --> 00:02:48.150
有名な精神科医カール・ユングは言いました。

00:02:48.500 --> 00:02:54.273
「外を見る者は夢を見、内を見る者は目覚める。」

00:02:55.837 --> 00:02:58.542
目覚めたい、幸せになりたいと願うのは間違って

00:02:58.542 --> 00:03:02.296
いませんが、内側にしか見つけられないものを

00:03:02.296 --> 00:03:06.583
外側に求めることが間違っているのです。

00:03:25.228 --> 00:03:30.643
パート４：思考のかなたへ

00:03:34.436 --> 00:03:37.858
2010年8月4日、カリフォルニア州レイクタホ

00:03:37.858 --> 00:03:40.459
で開催されたテクノミー ・コンファレンスで、

00:03:40.459 --> 00:03:43.984
GoogleのCEOであるエリック・シュミットは、

00:03:43.984 --> 00:03:47.225
驚くべき統計について言及しました。同氏に

00:03:47.225 --> 00:03:50.642
よると、現在私たちは2日ごとに、文明の始まり

00:03:50.642 --> 00:03:54.270
から2003年までと同じ量の情報を生み出して

00:03:54.270 --> 00:03:58.486
います。これは約５エクサバイトのデータです。

00:04:01.739 --> 00:04:05.196
人類の歴史上、これほど多くの思考が行われた

00:04:05.196 --> 00:04:07.973
ことはなく、地球上でこれほど多くの混乱が

00:04:07.973 --> 00:04:10.883
起きたこともありません。

00:04:10.883 --> 00:04:13.843
１つの問題の解決策を考えるたびに、さらに２つ

00:04:13.843 --> 00:04:18.216
の問題を生み出しているのではないでしょうか。

00:04:18.216 --> 00:04:20.785
この思考がより大きな幸福につながらなければ、

00:04:20.785 --> 00:04:24.646
何の役に立つのでしょうか。これほどたくさん

00:04:24.646 --> 00:04:28.094
考えることで、みな、より幸せに、より平静に、

00:04:28.094 --> 00:04:30.595
より楽しくなっているのでしょうか。

00:04:30.595 --> 00:04:32.886
それとも、私たちを孤立させ、

00:04:32.886 --> 00:04:35.595
より深くて意味のある人生経験から

00:04:35.595 --> 00:04:38.241
切り離しているのでしょうか？

00:04:42.560 --> 00:04:45.174
考えること、行動すること、行うことは、

00:04:45.174 --> 00:04:48.662
存在することとバランスを取る必要があります。

00:04:48.662 --> 00:04:52.417
私たちは結局、human doingsではなく、

00:04:52.417 --> 00:04:55.322
human beings（人間）なのですから。

00:05:04.229 --> 00:05:08.609
私たちは変化と安定を同時に求めます。

00:05:09.399 --> 00:05:14.192
私たちの心は、考える精神が安定・安心感・感覚

00:05:14.192 --> 00:05:17.762
の平穏へと向かわせるために、人生の螺旋から、

00:05:17.762 --> 00:05:21.269
変化の法則から切り離します。

00:05:25.249 --> 00:05:28.782
私たちは殺人、津波、地震、戦争などを

00:05:28.782 --> 00:05:31.733
病的な関心を持って観察します。

00:05:33.917 --> 00:05:38.434
常に頭を働かせ、情報で満たそうとします。

00:05:38.434 --> 00:05:41.721
あらゆる機器から流れるテレビ番組、

00:05:41.721 --> 00:05:43.356
ゲームやパズル、

00:05:43.356 --> 00:05:44.741
テキスト・メッセージ、その他

00:05:44.741 --> 00:05:47.494
ありとあらゆるつまらないことでです。

NOTE Paragraph

00:05:47.494 --> 00:05:51.012
新しい画像や、新しい情報や、感覚を

00:05:51.012 --> 00:05:53.951
刺激したり、落ち着かせたりする新しい

00:05:53.951 --> 00:05:57.280
手段に限りなく魅了されます。

00:06:00.407 --> 00:06:04.260
静かに内省するときに、人生には現状以上の

00:06:04.260 --> 00:06:07.964
意味があると、そして私たちは果てしなく

00:06:07.964 --> 00:06:11.566
渇望し、決して満たされることのない、餓鬼の

00:06:11.566 --> 00:06:15.971
世界に生きていると、心が告げるもしれません。

00:06:23.931 --> 00:06:27.464
私たちは、地球上を飛び回るデータの渦を作り、

00:06:27.464 --> 00:06:31.305
思考を促し、世界をどう改善するかについての

00:06:31.305 --> 00:06:34.725
アイデアを増やし、精神が作り出したことで

00:06:34.725 --> 00:06:38.128
存在する問題を解決しようとします。

00:06:38.128 --> 00:06:40.915
私たちが今陥っている大混乱は、すべて思考が

00:06:40.915 --> 00:06:43.130
作ったものです。

00:06:45.681 --> 00:06:48.669
私たちは病気や敵、問題など

NOTE Paragraph

00:06:48.669 --> 00:06:52.171
と戦いますが、逆説的なのは、抵抗するものは

00:06:52.171 --> 00:06:55.380
持続するということです。何かに抵抗すれば

00:06:55.380 --> 00:06:59.340
するほど、それは強くなります。筋肉を鍛える

00:06:59.340 --> 00:07:03.363
のと同じように、実際は駆逐したいもの自体を

00:07:03.363 --> 00:07:07.492
強化しているのです。それでは、思考に代わる

00:07:07.492 --> 00:07:10.572
ものは何でしょうか。人間がこの惑星で生きて

00:07:10.572 --> 00:07:14.446
いくために使える他の方法は何でしょうか？

00:07:32.424 --> 00:07:35.978
ここ数世紀の西洋文化は思考と分析を用いて

00:07:35.978 --> 00:07:39.277
物理的な世界を探求することに重点を置いて

00:07:39.277 --> 00:07:42.421
きましたが、他の古代文化は内的な空間を

00:07:42.421 --> 00:07:45.354
探求するための、同様に洗練された技術を

00:07:45.354 --> 00:07:47.586
開発してきました。

00:07:48.387 --> 00:07:51.385
内的世界とのつながりを失ったことが、

00:07:51.385 --> 00:07:54.374
私たちの惑星に不均衡をもたらしました。

00:07:55.841 --> 00:07:58.707
古代の教え「汝自身を知れ」は、

00:07:58.707 --> 00:08:02.980
外的な形の世界を体験したいという欲求に

00:08:02.980 --> 00:08:05.781
置き換えられました。「私は誰？」という質問

00:08:05.781 --> 00:08:08.973
に答えるのは、単に名刺に書いてあることを

00:08:08.973 --> 00:08:11.774
説明するのとは違います。

00:08:15.577 --> 00:08:19.731
仏教では、あなたは意識の内容ではありません。

00:08:19.731 --> 00:08:23.378
単なる思考やアイデアの集まりではありません。

00:08:23.378 --> 00:08:26.623
なぜなら、思考の背後に思考を目撃している者が

00:08:26.623 --> 00:08:28.652
いるからです。

00:08:35.631 --> 00:08:38.537
「汝自身を知れ」という命令は、禅の公案

00:08:38.537 --> 00:08:41.850
であり、答えのない謎です。結局は、答えを

00:08:41.850 --> 00:08:44.640
見つけようとするうちに精神は疲れ果てて

00:08:44.640 --> 00:08:47.941
しまいます。自分の尻尾を追う犬のように．．．。

00:08:47.941 --> 00:08:51.061
答えや目的を見つけたいのは自我の

00:08:51.061 --> 00:08:54.880
アイデンティティだけです。

00:08:56.678 --> 00:08:59.340
あなたが誰であるかという真実に答えは

00:08:59.340 --> 00:09:02.209
必要ありません。なぜならば、すべての

00:09:02.209 --> 00:09:05.641
質問は自我の精神が生み出すからです。

00:09:08.050 --> 00:09:10.660
あなたはその精神ではありません。

00:09:16.297 --> 00:09:18.850
真実は、より多くの答えではなく、

00:09:18.850 --> 00:09:21.563
より少ない質問にあります。

00:09:24.874 --> 00:09:27.292
ジョセフ・キャンベルはこう言いました。

00:09:27.292 --> 00:09:30.460
「人は、生きている意味を求めるよりは、

00:09:30.460 --> 00:09:32.827
生きている実感を求めているのではないか

00:09:32.827 --> 00:09:34.962
と私は思います。」

00:09:52.725 --> 00:09:55.586
仏陀が「あなたは何ですか？」と聞かれた

00:09:55.586 --> 00:09:58.274
ときに、単に「私は目覚めています」と

00:09:58.274 --> 00:09:59.814
答えたそうです。

00:09:59.814 --> 00:10:02.921
目覚めるとは、どういう意味でしょうか？

00:10:07.418 --> 00:10:10.403
開花の仕方が個々の人生によって違うため、

00:10:10.403 --> 00:10:13.890
仏陀ははっきりと言いませんでした。

00:10:13.890 --> 00:10:16.126
しかしひとつだけ、それは苦しみの終わりだと

00:10:16.126 --> 00:10:17.984
言いました。

00:10:21.733 --> 00:10:24.650
すべての主要な宗教的伝統には、覚醒状態を

00:10:24.650 --> 00:10:26.350
表す名前があります。

00:10:26.350 --> 00:10:27.353
天国、

00:10:27.353 --> 00:10:28.574
涅槃、

00:10:28.574 --> 00:10:30.293
モクシャなどです。

00:10:32.399 --> 00:10:35.188
流れの性質を理解するためには、静かな精神

00:10:35.188 --> 00:10:37.205
だけが必要です。

00:10:37.205 --> 00:10:40.588
精神が静まれば、あとのすべては起こります。

00:10:40.588 --> 00:10:44.200
その静けさの中で、内的エネルギーが目覚め、

00:10:44.200 --> 00:10:46.437
努力なしに働きます。

00:10:48.155 --> 00:10:52.680
道教では「気は意識に従う」と言います。

00:10:56.030 --> 00:10:58.867
静止することで、植物や動物の

00:10:58.867 --> 00:11:01.235
知恵が聞こえ始めます。

00:11:01.235 --> 00:11:04.786
夢の中で静かなささやきが聞こえ、

00:11:05.335 --> 00:11:09.430
その夢が物質的な形になる微妙な仕組みを

00:11:09.430 --> 00:11:13.165
学びます。道徳経では、このような生き方を

00:11:13.165 --> 00:11:17.236
「為無為（ウェイ・ ウ・ウェイ）」と呼びます。

00:11:17.236 --> 00:11:20.453
行わないことを、行うことです。

00:11:22.419 --> 00:11:27.907
仏陀は「中道」を悟りに至る道として語りました。

00:11:27.907 --> 00:11:31.647
アリストテレスは、2 つの極端の間の中庸を

00:11:31.647 --> 00:11:35.149
美の道として説明しました。

00:11:35.149 --> 00:11:39.485
努力しすぎず、しなさすぎず、

00:11:39.485 --> 00:11:43.709
完璧なバランスを保った、陰と陽です。

00:11:57.191 --> 00:12:00.317
ヴェーダーンタのマーヤまたは幻影は、

00:12:00.317 --> 00:12:03.683
私たちが経験するのは環境そのものでなく、

00:12:03.683 --> 00:12:08.008
思考が作る環境の投影だという概念です。

00:12:08.008 --> 00:12:11.396
もちろん、思考によって振動の世界を

00:12:11.472 --> 00:12:14.842
ある意味で体験できますが、精神の平静さは

00:12:14.842 --> 00:12:18.296
外部の出来事に左右される必要はありません。

00:12:21.831 --> 00:12:26.616
知覚主体から独立した外部世界を信じることは

00:12:26.616 --> 00:12:32.271
科学の基本です。しかし、感覚は間接的な情報

00:12:32.271 --> 00:12:36.271
しか提供しません。精神が作り出した物理的な

00:12:36.271 --> 00:12:39.542
世界についての私たちの概念は、常に感覚という

00:12:39.542 --> 00:12:43.968
フィルターを通るため、常に不完全です。

00:12:43.968 --> 00:12:47.295
すべての感覚の根底には、1 つの振動フィールド

00:12:47.295 --> 00:12:51.322
があります。「共感覚」と呼ばれる症状を持つ

00:12:51.322 --> 00:12:54.490
人は、この振動フィールドをさまざまな方法で

00:12:54.490 --> 00:12:58.428
体験することがあります。共感覚者は音を色や

00:12:58.428 --> 00:13:02.198
形として見たり、ある感覚の特性を別の感覚と

00:13:02.198 --> 00:13:05.183
関連付けたりすることができます。

00:13:05.183 --> 00:13:11.091
共感覚とは、感覚の統合または混合を指します。

00:13:13.091 --> 00:13:16.947
チャクラと感覚は、振動の連続体をフィルター

00:13:16.947 --> 00:13:19.749
にかけるプリズムのようなものです。

00:13:19.749 --> 00:13:22.550
宇宙のすべてのものは振動していますが、

00:13:22.550 --> 00:13:25.942
速度と周波数は異なります。

00:13:27.657 --> 00:13:31.342
ホルスの目は６つのシンボルからなり、

00:13:31.342 --> 00:13:34.178
それぞれが感覚の１つを表しています。

00:13:34.178 --> 00:13:36.565
古代のヴェーダ・システムと同様に、

00:13:36.565 --> 00:13:39.919
思考も感覚であると考えられています。

00:13:44.099 --> 00:13:47.434
体で感覚が経験されると同時に、

00:13:47.434 --> 00:13:49.219
思考が受け取られます。

00:13:49.219 --> 00:13:52.488
それらは同じ振動源から生じます。

00:13:53.957 --> 00:13:56.209
思考は単なるツールです。

00:13:56.209 --> 00:13:58.480
６つの感覚の１つです。

00:13:58.480 --> 00:14:01.562
でも私たちはそれを非常に貴重なものと見なす

00:14:01.562 --> 00:14:05.367
ようになり、自分を思考だと思い込みます。

00:14:06.903 --> 00:14:10.155
思考を６感の１つとして認識しないのは、

00:14:10.155 --> 00:14:12.691
非常に重要な意味があります。

00:14:12.691 --> 00:14:15.060
私たちは思考に浸りきっているため、

00:14:15.060 --> 00:14:17.926
思考は感覚であると説明しようとするのは、

00:14:17.926 --> 00:14:21.002
水について魚に説明するようなものです。

00:14:21.002 --> 00:14:23.366
水、どの水ですか？

00:14:31.736 --> 00:14:34.728
ウパニシャッドでは、こう言います。

00:14:34.728 --> 00:14:38.057
「目に見えるそれではなく、目を見えるように

00:14:38.057 --> 00:14:41.531
するそれである。ここの人々が崇拝するもの

NOTE Paragraph

00:14:41.531 --> 00:14:45.030
ではなく、それを永遠のブラフマーとして

00:14:45.030 --> 00:14:49.284
認識せよ。耳に聞こえるそれではなく、

00:14:49.284 --> 00:14:53.051
耳を聞こえるようにするそれである。

00:14:53.051 --> 00:14:56.374
ここの人々が崇拝するものではなく、

00:14:56.374 --> 00:15:00.426
それを永遠のブラフマーとして認識せよ。

00:15:02.626 --> 00:15:05.079
言葉で照らせるそれではなく、

00:15:05.079 --> 00:15:08.404
言葉を照らせるようにするそれである。

00:15:08.404 --> 00:15:11.744
ここの人々が崇拝するものではなく、

00:15:11.744 --> 00:15:15.280
それを永遠のブラフマーとして認識せよ。

00:15:22.422 --> 00:15:25.275
精神が考えられるそれではなく、

00:15:25.275 --> 00:15:28.578
精神を考えられるようにするそれである。

00:15:28.578 --> 00:15:31.200
ここの人々が崇拝するものではなく、

00:15:31.200 --> 00:15:34.591
それを永遠のブラフマーとして認識せよ。」

00:16:04.348 --> 00:16:07.654
過去10年間に、脳研究の分野で大きな進展

00:16:07.654 --> 00:16:11.507
がありました。科学者たちは神経可塑性

00:16:11.507 --> 00:16:15.911
を発見しました。これは、脳の物理的な配線が

00:16:15.911 --> 00:16:19.048
脳内を移動する思考に応じて変化する

00:16:19.048 --> 00:16:21.015
という考えを表す用語です。

00:16:21.015 --> 00:16:24.021
カナダの心理学者ドナルド・ヘブは述べました。

00:16:24.021 --> 00:16:27.750
「共に発火するニューロンは、共に配線される。」

00:16:34.754 --> 00:16:37.617
ニューロンが最も頻繁に共に配線されるのは、

00:16:37.617 --> 00:16:40.736
持続的な集中状態にあるときです。

00:16:40.736 --> 00:16:44.462
つまり、現実の主観的な経験を自分で制御できる

00:16:44.462 --> 00:16:48.294
という意味です。文字通り、あなたの思考が

00:16:48.294 --> 00:16:51.960
恐怖や、心配や、不安や、否定的なものであれば、

00:16:51.960 --> 00:16:55.126
あなたはそれらの思考がさらに繁栄するように

00:16:55.126 --> 00:16:58.168
配線を増やすのです。 自分の思考を愛や、

00:16:58.168 --> 00:17:01.571
思いやりや、感謝や、喜びに向ければ、それらの

00:17:01.571 --> 00:17:04.964
経験を繰り返すための配線がなされます。

00:17:04.964 --> 00:17:08.000
しかし、暴力や苦しみに囲まれている場合、

00:17:08.000 --> 00:17:10.481
どうやってそれができるのでしょうか？

00:17:10.481 --> 00:17:14.270
一種の妄想や甘い考えはないでしょうか？

00:17:14.750 --> 00:17:17.820
神経可塑性は、楽天的な思考によって

00:17:17.820 --> 00:17:20.601
現実を創造するというニューエイジの見解

00:17:20.601 --> 00:17:23.360
とは異なります。実際には、仏陀が

00:17:23.360 --> 00:17:26.954
2500年前に教えたのと同じことです。

00:17:30.275 --> 00:17:33.706
ヴィパッサナー瞑想または洞察瞑想は、

00:17:33.706 --> 00:17:37.440
自己指向的な神経可塑性とも言えます。

00:17:39.104 --> 00:17:44.028
現実をあるがままに、実際にあるがままに

00:17:44.028 --> 00:17:49.488
受け入れます。しかし偏見や思考の影響なく、

00:17:49.488 --> 00:17:53.256
感覚の根源的なレベル、振動やエネルギー

00:17:53.256 --> 00:17:56.572
のレベルで経験します。意識の根底レベルで

00:17:56.572 --> 00:18:00.471
の持続的な集中を通じて、現実に対して

00:18:00.471 --> 00:18:04.713
まったく異なった認識の配線がなされます。

00:18:18.344 --> 00:18:21.242
私たちはほとんどの場合、逆に理解しています。

00:18:21.242 --> 00:18:24.426
常に外界についての考えに神経ネットワークを

00:18:24.426 --> 00:18:28.873
形作らせていますが、内的平静さは外部の出来事

00:18:28.873 --> 00:18:32.231
に左右される必要はありません。

00:18:34.522 --> 00:18:37.475
状況は重要ではありません。

00:18:37.475 --> 00:18:41.227
私の意識状態だけが重要です。

00:18:41.227 --> 00:18:44.341
サンスクリット語で瞑想とは、評価すること

00:18:44.341 --> 00:18:47.359
から解放されることであり、すべての比較、

00:18:47.359 --> 00:18:50.062
すべての目標から解放されることです。

00:18:50.062 --> 00:18:52.623
違うのものになろうとするのではありません。

00:18:52.623 --> 00:18:54.988
現状に満足します。

00:18:57.203 --> 00:18:59.865
物質界の苦しみから抜け出す方法は、

00:18:59.865 --> 00:19:02.658
それを完全に受け入れることです。

00:19:02.658 --> 00:19:05.206
それにイエスと言うことです。

00:19:05.206 --> 00:19:07.861
そうすれば、あなたがその中のものに

00:19:07.861 --> 00:19:10.385
なるのでなく、それがあなたの中のものに

00:19:10.385 --> 00:19:11.945
なります。

00:19:20.976 --> 00:19:23.496
意識がその内容と衝突しないように生きる

00:19:23.496 --> 00:19:26.715
には、どうしたらよいのでしょうか。

00:19:26.715 --> 00:19:30.033
どうすれば、つまらない野望を心から

00:19:30.033 --> 00:19:32.167
取り除くことができるでしょうか？

00:19:32.167 --> 00:19:35.502
意識の完全な革命がなければなりません。

00:19:35.502 --> 00:19:40.015
外的世界から内的世界への根本的な方向転換です。

00:19:41.455 --> 00:19:44.846
意志や努力だけでもたらされる革命ではなく、

00:19:44.846 --> 00:19:48.201
降伏も必要となります。

00:19:48.201 --> 00:19:52.201
現実をあるがままに受け入れるのです。

00:19:53.877 --> 00:19:58.125
[心からしか、空には触れられない。―ルミ]

00:20:00.640 --> 00:20:03.708
キリストの開かれた心のイメージは、あらゆる

00:20:03.708 --> 00:20:06.427
痛みに心を開く必要があるという考えを

00:20:06.427 --> 00:20:10.431
力強く訴えています。進化の源泉に心を開き続ける

00:20:10.431 --> 00:20:14.222
ためには、すべてを受け入れなければなりません。

00:20:14.222 --> 00:20:16.987
これはマゾヒストになるという意味ではありません。

00:20:16.987 --> 00:20:20.521
痛みを求めるのではありませんが、避けることが

00:20:20.521 --> 00:20:25.045
できない痛みが訪れたら、他の現実を渇望するのでは

00:20:25.045 --> 00:20:29.787
なく、単に現実をあるがままに受け入れるのです。

00:20:32.158 --> 00:20:35.522
ハワイの人々は長い間、真実は心臓を通して学ぶ

00:20:35.522 --> 00:20:40.028
ものだと信じてきました。心臓には、脳と同じように

00:20:40.028 --> 00:20:42.683
独自の知性があります。

00:20:44.393 --> 00:20:47.858
エジプト人は、人間の知恵の源は脳ではなく

00:20:47.858 --> 00:20:51.394
心臓であると信じていました。心臓は魂と

00:20:51.394 --> 00:20:54.660
人格の中心であると考えられていました。

00:20:54.660 --> 00:20:57.976
神は心臓を通して語り、古代エジプト人に

00:20:57.976 --> 00:21:01.170
真の道の知識を与えました。

00:21:05.369 --> 00:21:07.935
このパピルスは「心臓の重さを量る」様子を

00:21:07.935 --> 00:21:11.054
描いています。来世に軽い心で行くのは

00:21:11.054 --> 00:21:13.459
良いことだと考えられていました。

00:21:13.459 --> 00:21:16.427
良い人生を送ったことを意味していました。

00:21:21.300 --> 00:21:25.003
人間がハートセンターを目覚めさせる過程で

00:21:25.003 --> 00:21:27.772
経験する普遍的または典型的な段階の 1 つは、

00:21:27.772 --> 00:21:30.677
自分のエネルギーを宇宙のエネルギーとして

00:21:30.677 --> 00:21:32.977
経験することです。

00:21:44.306 --> 00:21:49.390
この愛を感じ、この愛になり、自分の内的世界を

00:21:49.390 --> 00:21:55.131
外的世界につなげると、すべてが 1 つになります。

00:21:56.461 --> 00:22:00.666
球体の音楽をどのように体験するのでしょうか。

00:22:00.666 --> 00:22:03.522
心はどのように開くのでしょうか。

00:22:07.010 --> 00:22:09.646
シュリー・ラマナ・マハルシは言いました。

00:22:09.646 --> 00:22:12.134
「神はあなたの中に、あなたとして宿って

00:22:12.134 --> 00:22:15.176
いるので、神を悟ったり、自己を悟ったり

00:22:15.176 --> 00:22:17.890
するために、何もする必要はありません。

00:22:17.890 --> 00:22:20.794
それはすでにあなた本来の自然な状態です。

00:22:20.794 --> 00:22:24.979
すべての探求をやめ、意識を内側に向け、

00:22:24.979 --> 00:22:28.266
自分の存在の中心に輝く唯一の自己に

00:22:28.266 --> 00:22:31.532
精神を捧げるだけでいいのです。

00:22:31.532 --> 00:22:34.638
これをあなた自身の現在の経験にするには、

00:22:34.638 --> 00:22:38.729
自己探求が唯一の直接的で即時の方法です。」

00:22:48.307 --> 00:22:52.996
瞑想をしながら内的感覚や内的生命力を

00:22:52.996 --> 00:22:56.973
観察するとき、実際は変化を観察しています。

00:22:57.883 --> 00:23:01.454
この変化の力は、エネルギーが形を変えるに

00:23:01.454 --> 00:23:04.550
従って、生じては消え行くものです。

00:23:04.550 --> 00:23:08.164
誰かが進化したり、悟りを開いたりした度合い

00:23:08.164 --> 00:23:11.853
は、その人が各瞬間に適応する能力を獲得した

00:23:11.853 --> 00:23:15.446
度合い、あるいは常に変化する人間の苦痛や

00:23:15.446 --> 00:23:18.900
快楽など状況の流れを至福に変える能力を

00:23:18.900 --> 00:23:21.746
獲得した度合いと言えます。

00:23:28.867 --> 00:23:33.322
『戦争と平和』の著者レフ・トルストイは、

00:23:33.322 --> 00:23:36.692
「誰もが世界を変えることを考えるが、自分自身

00:23:36.692 --> 00:23:40.396
を変えようと考える人はいない」と述べました。

00:23:45.918 --> 00:23:49.752
ダーウィンは、種の存続にとって最も重要な特性

00:23:49.752 --> 00:23:53.495
は力や知性ではなく、変化へ適応できることだと

00:23:53.495 --> 00:23:55.420
言いました。

00:24:08.390 --> 00:24:11.688
適応の名人になる必要があります。

00:24:11.688 --> 00:24:14.909
これは仏教のアニッチャ（無常）の教えです。

00:24:14.909 --> 00:24:18.983
すべてが生じては消え去り、変化しています。

00:24:18.983 --> 00:24:21.213
絶えず変化しています。

00:24:21.213 --> 00:24:25.687
特定の形に執着するから、苦しみが存在します。

00:24:31.523 --> 00:24:34.526
アニッチャを理解した上で自分内の目撃する

00:24:34.526 --> 00:24:39.097
部分とつながれば、心の中に至福が生まれます。

00:25:24.001 --> 00:25:27.584
歴史上の聖者、賢者、ヨーギたちは、心の中で

00:25:27.584 --> 00:25:31.021
起こる神聖な結合について口を揃えて説明します。

00:25:31.021 --> 00:25:34.660
十字架のヨハネの著作であろうと、ルミの詩で

00:25:34.660 --> 00:25:38.907
あろうと、インドのタントラの教えであろうと、

00:25:38.907 --> 00:25:42.298
これらすべての教えは、心の微妙な神秘を

00:25:42.298 --> 00:25:44.839
表現しようとしています。

00:25:46.994 --> 00:25:50.619
心の中にはシヴァとシャクティの結合があります。

00:25:50.619 --> 00:25:54.379
男性的な生命の螺旋への浸透と、女性的な

00:25:54.379 --> 00:25:56.976
変化への降伏です。

00:25:58.636 --> 00:26:03.310
目撃し、すべてのものを無条件に受け入れます。

00:26:06.553 --> 00:26:09.348
心を開くには、変化に対して開放的に

00:26:09.348 --> 00:26:11.304
ならなければなりません。

00:26:11.304 --> 00:26:14.003
一見堅固と思える世界に生き、

00:26:14.003 --> 00:26:15.347
それとともに踊り、

00:26:15.347 --> 00:26:16.740
それと交流し、

00:26:16.740 --> 00:26:18.292
精一杯生き、

00:26:18.292 --> 00:26:20.310
精一杯愛しながらも、

00:26:20.310 --> 00:26:23.483
それが無常であり、最終的にはすべての形

00:26:23.483 --> 00:26:26.998
が消滅し、変化することを理解するのです。

00:26:29.715 --> 00:26:33.610
至福は静寂に反応するエネルギーです。

00:26:33.610 --> 00:26:36.446
それは意識からすべての内容を除去すること

00:26:36.446 --> 00:26:39.631
から生まれます。静寂から生まれたこの至福

00:26:39.631 --> 00:26:42.651
エネルギーの内容は、意識そのものです。

00:26:42.651 --> 00:26:45.170
心の新しい意識です。

00:26:45.170 --> 00:26:49.792
すべてのものとつながった意識です。