1
00:00:13,780 --> 00:00:20,780
بخش چهارم فراتر از فکر کردن--
زندگی، آزادی و جستجوی خوشبختی.

2
00:00:24,630 --> 00:00:27,800
ما زندگیمان را در جستجوی خوشبختی "آن بیرون (آنجا)" می‌گذرانیم،

3
00:00:27,800 --> 00:00:30,300
مانند اینکه آن یک متاع و کالا است.

4
00:00:30,300 --> 00:00:37,300
ما برده‌ی آرزوها و تمایلات خود شده‌ایم.

5
00:00:39,410 --> 00:00:41,040
خوشبختی چیزی نیست که بتواند دنبال شود

6
00:00:41,040 --> 00:00:44,590
یا مثل یک کت ارزان خریده شود.

7
00:00:44,590 --> 00:00:45,770
این مایا است،

8
00:00:45,770 --> 00:00:46,629
توهم،

9
00:00:46,629 --> 00:00:51,600
بازی بی‌پایان فرم و شکل.

10
00:00:51,600 --> 00:00:53,170
در سنت بودایی،

11
00:00:53,170 --> 00:00:56,429
سامسارا، یا چرخه بی‌پایان رنج

12
00:00:56,429 --> 00:00:58,819
با میل به لذتها

13
00:00:58,819 --> 00:01:03,120
و بیزاری از درد ماندگار و همیشگی می‌شود.

14
00:01:03,120 --> 00:01:07,409
فروید این را به عنوان "اصل لذت" معرفی می‌کند.‌

15
00:01:07,409 --> 00:01:10,229
هرچیزی که ما انجام می‌دهیم یک تلاش برای ایجاد لذت و خوشی است،

16
00:01:10,229 --> 00:01:12,229
تا چیزی را که می‌خواهیم کسب کنیم،

17
00:01:12,229 --> 00:01:19,229
یا چیزی که ناخوشایند است و ما نمی‌خواهیم را دور کنیم.

18
00:01:19,670 --> 00:01:23,630
حتی یک ارگانیسم ساده مثل پارمسیوم این کار را انجام می‌دهد. .

19
00:01:23,630 --> 00:01:25,890
این را پاسخ به محرک می‌خوانند.

20
00:01:25,890 --> 00:01:30,850
برخلاف پارمسیوم، انسانها انتخاب‌های بیشتری دارند.

21
00:01:30,850 --> 00:01:34,409
ما آزاد هستیم که فکر کنیم، و این قلب مشکل است.

22
00:01:34,409 --> 00:01:41,409
این فکر کردن درمورد اینکه چه می‌خواهیم است که از کنترل خارج شده است.

23
00:02:03,609 --> 00:02:10,609
دوراهی جامعه مدرن این است که ما دنبال فهمیدن دنیا هستیم،

24
00:02:14,070 --> 00:02:17,430
نه از بعد آگاهی درونی باستانی،

25
00:02:17,430 --> 00:02:20,060
بلکه با کیفیت بخشی و کمیت بخشی به آنچه که به

26
00:02:20,060 --> 00:02:25,819
عنوان دنیای خارجی با استفاده از راههای علمی و فکری دریافت می‌کنیم.

27
00:02:25,819 --> 00:02:30,319
فکر کردن فقط منجر به فکر بیشتر و سوالهای بیشتر می‌شود.

28
00:02:30,319 --> 00:02:33,650
ما در جستجوی فهمیدن درونی‌ترین نیروهایی که دنیا را ایجاد کرده‌اند

29
00:02:33,650 --> 00:02:35,670
و مسیرش را راهنمایی می‌کند، هستیم.

30
00:02:35,670 --> 00:02:39,110
اما ما این اسانس و جوهره را به عنوان چیزی خارج از خود می‌پنداریم،

31
00:02:39,110 --> 00:02:44,569
نه به عنوان یک چیز زنده، که ذاتی از طبیعتمان است.

32
00:02:44,569 --> 00:02:47,890
این روانپزشک معروف کارل یونگ بود که گفته است،

33
00:02:47,890 --> 00:02:54,890
"آنکسی که به بیرون نگاه می‌کند رویاپردازی می‌کند، آنکسی که به درون نگاه می‌کند بیدار می‌شود.

34
00:02:56,010 --> 00:03:00,440
این اشتباه نیست که مایل باشیم که بیدار شویم، و خوشبخت شویم.

35
00:03:00,440 --> 00:03:04,019
آنچه که اشتباه است این است که در بیرون به دنبال خوشبختی باشیم،

36
00:03:04,019 --> 00:03:11,019
در حالیکه آن فقط در درون یافت می‌شود

37
00:03:34,620 --> 00:03:39,730
در چهارم آگوست سال 2010 میلادی در کنفرانس فناوری و اقتصاد در لیک تاهو کالیفرنیا،

38
00:03:39,730 --> 00:03:45,819
اریک اشمیت، مدیر گوگل، یک آمار جالب را ذکر کرد.

39
00:03:45,819 --> 00:03:48,450
امروزه، میزان اطلاعاتی که ما در دو روز ایجاد می‌کنیم

40
00:03:48,450 --> 00:03:51,280
برابر است با کل آنچه ما از ظهور تمدن تا سال 2003 داشتیم.

41
00:03:51,280 --> 00:03:54,599
با توجه به گفته اشمیت.

42
00:03:54,599 --> 00:04:01,599
این چیزی مثل 5 اگزابایت از داده است.

43
00:04:02,060 --> 00:04:05,590
در طول تاریخ بشریت، هرگز این میزان فکر کردن وجود نداشته است،

44
00:04:05,590 --> 00:04:08,750
و هرگز این میزان آشفتگی روی زمین نبوده است.

45
00:04:08,750 --> 00:04:15,290
آیا مثل این نیست که هر بار ما به راهکاری برای حل یک مشکل فکر می‌کنیم،

46
00:04:15,290 --> 00:04:18,459
ما دو مشکل دیگر ایجاد می‌کنیم؟

47
00:04:18,459 --> 00:04:20,488
همه‌ی این فکر کردن ها چه فایده دارد

48
00:04:20,488 --> 00:04:23,150
اگر قرار نیست که منجر به خوشحالی بالاتری شود؟

49
00:04:23,150 --> 00:04:26,930
آیا ما خوشحال تر هستیم؟

50
00:04:26,930 --> 00:04:26,990
آرامتر هستیم؟

51
00:04:26,990 --> 00:04:30,280
شادتر هستیم در نتیجه‌ی همه‌ی این فکر کردن ها؟

52
00:04:30,280 --> 00:04:33,180
یا اینکه این ما را منزوی کرده،

53
00:04:33,180 --> 00:04:34,940
و ما را از یک تجربه زندگی عمیق‌تر و پرمعناتر

54
00:04:34,940 --> 00:04:39,699
جدا کرده است؟

55
00:04:39,699 --> 00:04:45,310
فکر کردن، انجام دادن و عمل کردن،

56
00:04:45,310 --> 00:04:47,500
باید با وجود و بودن به تعادل بیاید.

57
00:04:47,500 --> 00:04:54,500
گذشته از اینها، ما وجود انسانی هستیم و نه عمل انسانی.

58
00:05:04,340 --> 00:05:09,550
ما تغییر می‌خواهیم و همچنین در عین حال ثبات هم می‌خواهیم.

59
00:05:09,550 --> 00:05:13,150
قلب‌های ما از مارپیچ زندگی،

60
00:05:13,150 --> 00:05:15,050
و قانون تغییر جدا شده‌است،

61
00:05:15,050 --> 00:05:18,039
همانطور که ذهن متفکر ما، ما را به سمت پایداری،

62
00:05:18,039 --> 00:05:23,080
امنیت و آرام سازی حواسها میراند.

63
00:05:23,080 --> 00:05:28,120
با یک شیفتگی بیمارگونه ما قتل‌ها، سونامی‌ها،

64
00:05:28,120 --> 00:05:34,090
زلزله‌ها و جنگ‌ها را نگاه می‌کنیم.

65
00:05:34,090 --> 00:05:37,930
ما پیوسته در تلاشیم تا افکارمان را درگیر کنیم و آن را با اطلاعات پر کنیم.

66
00:05:37,930 --> 00:05:41,400
برنامه‌های تلویزیونی که از هر وسیله ممکن قابل مشاهده و دنبال کردن هستند.

67
00:05:41,400 --> 00:05:43,600
بازی‌ها و پازل ها.

68
00:05:43,600 --> 00:05:44,370
پیام‌های متنی.

69
00:05:44,370 --> 00:05:47,850
و هر چیز بدیهی و بیهوده‌ی ممکن.

70
00:05:47,850 --> 00:05:49,569
ما به خود اجازه می‌دهیم

71
00:05:49,569 --> 00:05:53,270
که با جریان تصاویر و اطلاعات نو و

72
00:05:53,270 --> 00:06:00,270
راههای جدید برای آزار دادن و آرام کردن حس ها و حواس‌هایمان مسحور شویم.

73
00:06:00,669 --> 00:06:04,139
در زمانهایی از انعکاس درون آرام ما، قلبمان ممکن است به ما بگوید

74
00:06:04,139 --> 00:06:08,360
که چیز بیشتری برای زندگی کردن وجود دارد نسبت به واقعیت کنونی ما،

75
00:06:08,360 --> 00:06:11,860
که ما در دنیایی از ارواح گرسنه زندگی می‌کنیم.

76
00:06:11,860 --> 00:06:18,860
ولع بی پایان و هیچگاه راضی نمی‌شویم.

77
00:06:24,060 --> 00:06:25,729
ما گردبادی از داده را ایجاد کرده‌ایم

78
00:06:25,729 --> 00:06:30,039
که به اطراف سیاره زمین پرواز می‌کند تا فکر کردن بیشتر را فراهم سازد،

79
00:06:30,039 --> 00:06:33,270
ایده‌های بیشتر برای اینکه چگونه دنیا را درست کنیم،

80
00:06:33,270 --> 00:06:38,470
مشکلاتی را حل کنیم که وجود دارند فقط بخاطر اینکه ذهن ما آنها را ساخته است.

81
00:06:38,470 --> 00:06:45,470
فکر کردن، تمام آشفتگی بزرگی که ما در آن هستیم را ایجاد کرده است.

82
00:06:45,910 --> 00:06:50,539
ما جنگ علیه بیماری، دشمن و مشکلات به راه می‌اندازیم.

83
00:06:50,539 --> 00:06:55,039
و تناقض این است که هر چه که ما در مقابلش مقاومت کنیم، مداوم تر و پایدارتر می‌شود.

84
00:06:55,039 --> 00:06:59,160
هر چه بیشتر در مقابل چیزی مقاومت کنی، آن قوی تر می شود.

85
00:06:59,160 --> 00:07:02,110
مثل تمرین دادن ماهیچه‌، شما در واقع قوی میکنید

86
00:07:02,110 --> 00:07:05,699
هر چیزی را که میخواهید از شرش خودتان را راحت کنید.

87
00:07:05,699 --> 00:07:09,750
بنابراین، چه چیزی جایگزین فکر کردن است؟

88
00:07:09,750 --> 00:07:16,750
چه مکانیزم‌های دیگری انسان می‌تواند به کار گیرد تا در این سیاره زندگی کند؟

89
00:07:32,639 --> 00:07:35,870
در حالی که فرهنگهای غربی در قرون اخیر روی کاوش

90
00:07:35,870 --> 00:07:39,669
فیزیکی و مادی با استفاده از فکر و تحلیل متمرکز شده‌اند،

91
00:07:39,669 --> 00:07:42,490
فرهنگهای کهن دیگر به همان اندازه فناوری‌های پیشرفته‌ای

92
00:07:42,490 --> 00:07:48,599
برای کاوش فضای درون را گسترش داده‌اند.

93
00:07:48,599 --> 00:07:51,289
این از دست دادن اتصالمان با دنیای درونمان است

94
00:07:51,289 --> 00:07:55,990
که عدم تعادل در سیاره مان را ایجاد کرده‌است.

95
00:07:55,990 --> 00:07:59,669
ساکنان کهن "خودت را بشناس" جایگزین شده اند

96
00:07:59,669 --> 00:08:04,569
با یک اشتیاق برای تجربه دنیای خارجی از فرم و شکل.

97
00:08:04,569 --> 00:08:07,979
پاسخگویی به سوال "من چه کسی هستم؟" به سادگی یک موضوع

98
00:08:07,979 --> 00:08:14,979
در توصیف آنچه در کارت شغلی شماست نمی‌باشد.

99
00:08:15,759 --> 00:08:19,430
در بودیسم، شما محتوای آگاهی خود نیستید.

100
00:08:19,430 --> 00:08:22,620
شما صرفا یک مجموعه از افکار و ایده‌ها نیستید

101
00:08:22,620 --> 00:08:29,620
چراکه پشت افکار، یک فرد است که شاهد آن افکار است.

102
00:08:35,750 --> 00:08:40,700
حکم "خودت را بشناس" یک زن کوان هست، یک معمای غیر قابل پاسخ.

103
00:08:40,700 --> 00:08:45,450
تدرجا ذهن در تلاش برای پیدا کردن جواب خسته خواهد شد.

104
00:08:45,450 --> 00:08:49,850
مثل یک سگ که دنبال دمش بدود، این فقط شناسایی با نفس است

105
00:08:49,850 --> 00:08:56,820
که می‌خواهد یک جواب و یک هدف را پیدا کند.

106
00:08:56,820 --> 00:09:00,960
حقیقت اینکه شما چه کسی هستید نیاز به پاسخ ندارد،

107
00:09:00,960 --> 00:09:07,960
چونکه همه سوالها با ذهن نفسانی ما ایجاد شده است.

108
00:09:08,260 --> 00:09:15,260
شما ذهن و فکر خود نیستید.

109
00:09:16,420 --> 00:09:23,420
حقیقت در پاسخ‌های بیشتر نخوابیده است بلکه در سوالات کمتر است.

110
00:09:25,070 --> 00:09:26,730
همانطور که جوزف کمبل گفته است،

111
00:09:26,730 --> 00:09:30,220
"من باور ندارم که افراد دنبال یافتن معنی زندگی،

112
00:09:30,220 --> 00:09:37,220
به اندازه‌ای که به دنبال تجربه زنده بودن هستند، باشند."

113
00:09:53,000 --> 00:09:57,190
زمانی که از بودا پرسیده شد، "شما چه (کسی) هستید؟" او به سادگی گفت،

114
00:09:57,190 --> 00:09:59,380
"من بیدار هستم."

115
00:09:59,380 --> 00:10:06,380
این چه معنی می‌دهد، که بیدار باشیم؟

116
00:10:07,560 --> 00:10:10,610
بودا به طور دقیق نگفت، زیرا که شکوفایی

117
00:10:10,610 --> 00:10:13,360
زندگی هر فردی متفاوت است.

118
00:10:13,360 --> 00:10:20,360
اما او یک چیز را گفت، که این پایان رنج و اندوه است.

119
00:10:21,990 --> 00:10:24,090
هر سنت مذهبی اصلی، یک اسم

120
00:10:24,090 --> 00:10:26,580
برای حالت بیدار بودن دارد.

121
00:10:26,580 --> 00:10:27,810
بهشت،

122
00:10:27,810 --> 00:10:29,050
نیروانا،

123
00:10:29,050 --> 00:10:31,520
یا موکشا.

124
00:10:31,520 --> 00:10:37,540
یک ذهن آرام تمام آن چیزی است که نیاز دارید برای اینکه طبیعت جریان را درک کنید

125
00:10:37,540 --> 00:10:40,780
همه چیزهای دیگر اتفاق خواهد ‌افتاد وقتی که ذهن شما آرام است.

126
00:10:40,780 --> 00:10:44,010
در آن سکون، انرژی‌های درونی بیدار می‌شوند،

127
00:10:44,010 --> 00:10:48,410
و بدون تلاش از سمت شما کار می‌کنند.

128
00:10:48,410 --> 00:10:55,410
همانطور که تائوئیست‌ها می‌گویند، "چی آگاهی را دنبال می‌کند.

129
00:10:56,200 --> 00:10:58,850
" با آرام بودن، فرد شروع به شنیدن خرد

130
00:10:58,850 --> 00:11:00,810
گیاهان و حیوانات می‌کند.

131
00:11:00,810 --> 00:11:05,560
زمزمه‌های آرام در رویاها،

132
00:11:05,560 --> 00:11:07,530
و فرد مکانیزم‌های نامحسوسی را یاد می‌گیرد که با آنها

133
00:11:07,530 --> 00:11:11,650
آن رویاها به شکل مادی در می‌آید.

134
00:11:11,650 --> 00:11:16,760
در تائو ته چینگ، به این نوع از زندگی کردن "وی وو وی" گفته می‌شود -

135
00:11:16,760 --> 00:11:22,670
"انجام دادن، انجام ندادن."

136
00:11:22,670 --> 00:11:25,250
بودا سخن از "راه میانه" به عنوان مسیری می‌کند

137
00:11:25,250 --> 00:11:28,170
که منجر به روشنگری می‌شود.

138
00:11:28,170 --> 00:11:31,460
ارسطو میانه طلایی

139
00:11:31,460 --> 00:11:35,580
- میانه‌ای بین دو منتهی (حداکثر)، را به عنوان مسیر زیبایی توصیف می‌کند.

140
00:11:35,580 --> 00:11:38,710
نه تلاش خیلی زیاد و اما نه خیلی کم.

141
00:11:38,710 --> 00:11:45,710
یین و یانگ در بهترین تعادل.

142
00:11:57,330 --> 00:12:00,390
مفهوم مایا یا توهم ودانتایی

143
00:12:00,390 --> 00:12:03,040
این است که ما خود محیط را تجربه نمی‌کنیم،

144
00:12:03,040 --> 00:12:08,270
بلکه انعکاسی از آن را که با افکار ساخته شده است تجربه می‌کنیم.

145
00:12:08,270 --> 00:12:11,010
البته که افکار به شما اجازه می‌دهد دنیای ارتعاشی را

146
00:12:11,010 --> 00:12:15,820
به صورت خاصی تجربه کنید، اما آرامی و قرار درونی ما نیاز ندارد تا مشروط باشد

147
00:12:15,820 --> 00:12:21,560
به اتفاق‌های خارجی.

148
00:12:21,560 --> 00:12:26,680
اعتقاد به دنیای خارجی مستقل از موضوع درک،

149
00:12:26,680 --> 00:12:30,380
برای علوم، اساسی می‌باشد.

150
00:12:30,380 --> 00:12:34,200
اما حس‌های ما به ما فقط اطلاعات غیر مستقیم می‌دهند.

151
00:12:34,200 --> 00:12:37,500
مفاهیم ما درباره‌ی این دنیای فیزیکی ساخته‌ی ذهن،

152
00:12:37,500 --> 00:12:44,170
همیشه با حواسهایمان فیلتر می‌شود و در نتیجه همیشه ناکامل است.

153
00:12:44,170 --> 00:12:49,200
یک میدان ارتعاشی در زیر و پایه‌ی همه‌ی حسها وجود دارد.

154
00:12:49,200 --> 00:12:53,010
افراد با بیماری "سینستزی" گاهی

155
00:12:53,010 --> 00:12:57,260
این میدان ارتعاشی را به طریق دیگری تجربه می‌کنند.

156
00:12:57,260 --> 00:13:01,500
سینستتها میتوانند صداها را به عنوان رنگها یا اشکال ببینند

157
00:13:01,500 --> 00:13:05,450
یا کیفیتهای یک حس را با دیگری مرتبط کنند.

158
00:13:05,450 --> 00:13:12,450
سینستزی به ترکیب یا درآمیختن حسها اشاره دارد.

159
00:13:13,200 --> 00:13:15,980
چاکراها و حسها مثل یک منشور هستند

160
00:13:15,980 --> 00:13:19,960
که یک ارتعاش پیوسته را فیلتر می‌کنند.

161
00:13:19,960 --> 00:13:22,710
همه‌ی چیزها در جهان ارتعاش می‌کنند،

162
00:13:22,710 --> 00:13:27,790
اما در نرخ‌ها و فرکانس‌های متفاوت.

163
00:13:27,790 --> 00:13:31,340
چشم هوروس از شش سمبل و نماد ساخته شده است،

164
00:13:31,340 --> 00:13:34,450
که هر کدام یکی از حسها را نشان می‌دهد.

165
00:13:34,450 --> 00:13:36,890
مثل سیستم ودیک کهن،

166
00:13:36,890 --> 00:13:43,890
فکر به عنوان یک حس در نظر گرفته می‌شود.

167
00:13:44,410 --> 00:13:45,940
افکار نیز بی وقفه دریافت میشوند

168
00:13:45,940 --> 00:13:48,910
مانند هیجانات احساسی که بطور بی وقفه در بدن تجربه میشوند.

169
00:13:48,910 --> 00:13:54,370
آنها از یک منبع ارتعاشی برمی‌انگیزند.

170
00:13:54,370 --> 00:13:56,390
فکر کردن به سادگی یک ابزار است.

171
00:13:56,390 --> 00:13:57,770
یکی از شش حس.

172
00:13:57,770 --> 00:14:01,710
اما ما آن را به چنین مقام بالایی ارتقا دادیم،

173
00:14:01,710 --> 00:14:07,010
که خود را با افکارمان شناسایی می‌کنیم.

174
00:14:07,010 --> 00:14:10,540
این حقیقت که ما فکر را به عنوان یکی از حسها شناسایی نمی‌کنیم،

175
00:14:10,540 --> 00:14:12,670
خیلی قابل توجه است.

176
00:14:12,670 --> 00:14:17,880
ما آنچنان در افکارمان غوطه ور شده‌ایم که تلاش برای توضیح دادن فکر به عنوان یک حس،

177
00:14:17,880 --> 00:14:20,730
مثل این است که به یک ماهی در مورد آب بگوییم.

178
00:14:20,730 --> 00:14:27,730
آب؟! کدام آب؟

179
00:14:31,870 --> 00:14:34,670
در اوپانیشاد گفته شده:

180
00:14:34,670 --> 00:14:40,890
نه آنچه که چشم می‌تواند ببیند، بلکه آنچه که به موجب آن چشم می‌تواند ببیند.

181
00:14:40,890 --> 00:14:47,600
بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.

182
00:14:47,600 --> 00:14:54,050
نه آنچه که گوش می‌تواند بشنود، بلکه آنچه که به موجب آن گوش می‌تواند بشنود.

183
00:14:54,050 --> 00:15:01,050
بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.

184
00:15:03,030 --> 00:15:09,290
نه آنچه که سخن می‌تواند روشن نماید، بلکه آنچه که به موجب آن سخن می‌تواند روشن گردد.

185
00:15:09,290 --> 00:15:16,290
بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.

186
00:15:22,700 --> 00:15:28,890
نه آنچه که ذهن می‌تواند بیندیشد، بلکه آنچه که به موجب آن ذهن می‌تواند بیندیشد.

187
00:15:28,890 --> 00:15:35,890
بدان که آن براهمای ابدی است و نه آنچه که مردم اینجا می‌پرستند.

188
00:16:04,490 --> 00:16:07,230
در دهه‌ی اخیر، پیشرفت‌های بزرگی

189
00:16:07,230 --> 00:16:10,670
در زمینه تحقیقات مغزی رخ داده است.

190
00:16:10,670 --> 00:16:13,550
محققان، پلاستیک عصبی را کشف کرده‌اند- به عنوان یک لفظ

191
00:16:13,550 --> 00:16:17,490
که این ایده را منتقل می‌کند که سیم کشی های فیزیکی مغز

192
00:16:17,490 --> 00:16:21,300
با افکاری که در آن حرکت می‌کنند، تغییر می‌کنند.

193
00:16:21,300 --> 00:16:24,040
همانطور که رواشناس کانادایی، دونالد هیب گفته است،

194
00:16:24,040 --> 00:16:31,040
"عصبهایی که با هم انگیخته می‌شوند، با هم سیم کشی می‌شوند"

195
00:16:34,990 --> 00:16:41,000
نورونها (عصبها) در بیشترین حالت با هم سیم‌کشی می‌شوند، وقتی که فرد در حالت توجه پایدار باشد.

196
00:16:41,000 --> 00:16:43,360
معنی آن این است که این ممکن است که شما تجربه درونی

197
00:16:43,360 --> 00:16:45,640
و فاعلی خودتان از واقعیت را هدایت کنید.

198
00:16:45,640 --> 00:16:50,180
به معنای واقعی، اگر افکار شما از آن دسته از ترس، نگرانی و آشفتگی

199
00:16:50,180 --> 00:16:56,390
و منفی باشد، پس شما سیم کشی‌ها را بیشتر برای شکوفایی آن افکار رشد می‌دهید.

200
00:16:56,390 --> 00:16:58,790
اگر شما افکارتان را به آن دسته از نوع عشق،

201
00:16:58,790 --> 00:17:01,800
شفقت، قدردانی و خوشی هدایت کنید،

202
00:17:01,800 --> 00:17:05,630
شما سیم‌کشی را برای تکرار آن تجربه ایجاد کرده‌اید.

203
00:17:05,630 --> 00:17:10,049
اما چگونه این کار را کتیم در حالی که با خشونت و رنج و سختی احاطه شده‌ایم؟

204
00:17:10,049 --> 00:17:15,760
آیا این نوعی از توهم و آرزوهای واهی و پوچ نیست؟

205
00:17:15,760 --> 00:17:18,230
پلاستیک عصبی مشابه نظریه عصر جدید نیست،

206
00:17:18,230 --> 00:17:21,839
که شما واقعیت خود را با افکار مثبت می‌سازید.

207
00:17:21,839 --> 00:17:25,060
این در حقیقت همان چیزی است که بودا

208
00:17:25,060 --> 00:17:28,680
2500 سال پیش آموزش می‌داد.

209
00:17:28,680 --> 00:17:33,860
مدیتیشن ویپاسانا یا مدیتیشن بصیرتی،

210
00:17:33,860 --> 00:17:39,330
میتواند به عنوان پلاستیک عصبی خودگردان توصیف شود.

211
00:17:39,330 --> 00:17:45,820
شما واقعیت خود را همانطور که هست می‌پذیرید-- همانطور که واقعا است.

212
00:17:45,820 --> 00:17:50,870
اما آن را در سطح ریشه‌ای از هیجانات ناشی از حسها تجربه می‌کنید،

213
00:17:50,870 --> 00:17:54,640
در سطح ارتعاشی یا انرژی بدون پیش داوری

214
00:17:54,640 --> 00:17:56,830
یا تاثیر افکار.

215
00:17:56,830 --> 00:18:00,520
از طریق توجه پایدار در سطح ریشه‌ای از آگاهی،

216
00:18:00,520 --> 00:18:07,520
سیم کشی برای مفهومی کاملا متفاوت از واقعیت ایجاد می‌شود.

217
00:18:18,500 --> 00:18:21,250
ما آن را بیشتر اوقات پشت گوش می‌اندازیم.

218
00:18:21,250 --> 00:18:27,790
ما پیوسته اجازه میدهیم ایده‌های دنیای خارجی شبکه عصبی ما را شکل دهند،

219
00:18:27,790 --> 00:18:34,770
اما سکون درونی ما نیاز ندارد به اتفاقات خارجی مشروط باشد.

220
00:18:34,770 --> 00:18:37,870
موقعیت‌ها اهمیتی ندارند.

221
00:18:37,870 --> 00:18:42,060
فقط وضعیت آگاهی من اهمیت دارد.

222
00:18:42,060 --> 00:18:44,860
مدیتیشن در سانسکریت به معنی آزاد بودن از اندازه گیری است.

223
00:18:44,860 --> 00:18:47,110
آزاد از هر مقایسه. اهی جدید از قلب. یک آگاهی که به همه‌ی چیزهایی که هست، متصل است..

224
00:18:47,110 --> 00:18:48,810
آزاد شدن از همه‌ی شدنی ها.

225
00:18:48,810 --> 00:18:51,670
شما تلاش نمی‌کنید تا چیز دیگری شوید.

226
00:18:51,670 --> 00:18:57,350
شما با آنچه که هست در رضایت هستید.

227
00:18:57,350 --> 00:19:01,020
راه چیره شدن بر رنج قلمرو فیزیکی

228
00:19:01,020 --> 00:19:03,140
این است که به صورت کامل آن را بپذیرید.

229
00:19:03,140 --> 00:19:05,430
که به آن آری بگویید.

230
00:19:05,430 --> 00:19:08,120
پس آن چیزی در شما می‌شود،

231
00:19:08,120 --> 00:19:15,120
بجای اینکه شما چیزی در آن باشید.

232
00:19:21,110 --> 00:19:23,810
چگونه یک فرد می‌تواند به طریقی زندگی کند که آگاهی

233
00:19:23,810 --> 00:19:27,480
دیگر با محتوایش در تضاد نیست؟

234
00:19:27,480 --> 00:19:32,280
چگونه یک فرد می‌تواند قلبش را از جاه طلبی های بی‌ارزش خالی کند؟

235
00:19:32,280 --> 00:19:35,150
باید یک انقلاب کامل در آگاهی وجود داشته باشد.

236
00:19:35,150 --> 00:19:41,610
یک جهش ریشه‌ای در گرایش و جهت یابی از دنیای بیرونی به درونی.

237
00:19:41,610 --> 00:19:45,900
این یک انقلاب نیست که به وسیله خواست یا تلاش تنها ایجاد شود.

238
00:19:45,900 --> 00:19:48,800
بلکه همچنین با تسلیم شدن.

239
00:19:48,800 --> 00:19:55,800
پذیرش واقعیت همچنان که هست.

240
00:20:00,750 --> 00:20:05,020
تصویر قلب گشوده حضرت مسیح با قوت این ایده را القاء می‌کند،

241
00:20:05,020 --> 00:20:08,500
که فرد باید درب را به روی همه‌ی دردها باز کند.

242
00:20:08,500 --> 00:20:11,620
فرد باید همه چیز را بپذیرد اگربخواهد همچنان به منبع تکاملی گشوده باقی بماند. این به معنی این نیست که فرد ماسوخیزم (بیماری روانی که از درد لذت می‌برد) شود، شما به دنبال درد نیستید، اما زمانی که درد می‌آید، که به صورت اجتناب ناپذیری اتفاق می‌افتد، شما به سادگی واقعیت را همان طور که هست می‌پذیرید، بجای اینکه واقعیت دیگری را آرزو کنید. هاوایی ها مدتها باور داشتند، که از طریق قلب هست که ما حقیقت را یاد می‌گیریم. قلب هوش خود را دارد همانطور که به صورت متمایزی مغز دارد. مصری ها اعتقاد داشتند که قلب، نه مغز منبع خرد انسان بوده است. قلب مرکز روح و شخصیت در نظر گرفته می‌شده است. این از طریق قلب بوده که اله صحبت می‌کرده، و به مصری‌های کهن دانش آنها از مسیر حقیقی را می‌داده. این پاپیروس "وزن کردن قلب" را به نمایش می‌گذارد. این یک چیز خوب در نظر گرفته می‌شده که به زندگی پس از مرگ با قلبی سبک برویم. این به این معنی بوده که شما خوب زندگی کردید. یک مرحله همگانی و اولیه که مردم در روند بیداری مرکز قلب تجربه می‌کنند، این است که فرد انرژی خود را به عنوان انرژی همگانی و عالم هستی تجربه می‌کند. زمانی که شما به خود اجازه می‌دهید که این عشق را احساس کنید، تا این عشق باشید، زمانی که شما دنیای درونتان را با دنیای بیرونتان متصل می‌کنید، سپس همه یکی هستند.

243
00:20:11,620 --> 00:20:14,800


244
00:20:14,800 --> 00:20:17,420


245
00:20:17,420 --> 00:20:18,790


246
00:20:18,790 --> 00:20:23,150


247
00:20:23,150 --> 00:20:27,160


248
00:20:27,160 --> 00:20:32,330


249
00:20:32,330 --> 00:20:33,840


250
00:20:33,840 --> 00:20:37,200


251
00:20:37,200 --> 00:20:44,200


252
00:20:44,480 --> 00:20:47,650


253
00:20:47,650 --> 00:20:49,250


254
00:20:49,250 --> 00:20:51,890


255
00:20:51,890 --> 00:20:54,800


256
00:20:54,800 --> 00:20:58,030


257
00:20:58,030 --> 00:21:05,030


258
00:21:05,530 --> 00:21:08,450


259
00:21:08,450 --> 00:21:11,040


260
00:21:11,040 --> 00:21:13,610


261
00:21:13,610 --> 00:21:20,610


262
00:21:21,510 --> 00:21:25,310


263
00:21:25,310 --> 00:21:28,270


264
00:21:28,270 --> 00:21:35,270


265
00:21:44,510 --> 00:21:46,890


266
00:21:46,890 --> 00:21:49,570


267
00:21:49,570 --> 00:21:53,060


268
00:21:53,060 --> 00:21:56,670


269
00:21:56,670 --> 00:22:00,860


270
00:22:00,860 --> 00:22:04,480


271
00:22:04,480 --> 00:22:09,180


272
00:22:09,180 --> 00:22:12,060


273
00:22:12,060 --> 00:22:14,250


274
00:22:14,250 --> 00:22:15,960


275
00:22:15,960 --> 00:22:20,370


276
00:22:20,370 --> 00:22:22,680


277
00:22:22,680 --> 00:22:24,600


278
00:22:24,600 --> 00:22:28,030


279
00:22:28,030 --> 00:22:30,490


280
00:22:30,490 --> 00:22:35,000


281
00:22:35,000 --> 00:22:42,000


282
00:22:48,490 --> 00:22:52,020


283
00:22:52,020 --> 00:22:58,130


284
00:22:58,130 --> 00:23:01,360


285
00:23:01,360 --> 00:23:03,810


286
00:23:03,810 --> 00:23:08,570


287
00:23:08,570 --> 00:23:11,280


288
00:23:11,280 --> 00:23:13,480


289
00:23:13,480 --> 00:23:16,260


290
00:23:16,260 --> 00:23:19,560


291
00:23:19,560 --> 00:23:26,560


292
00:23:29,020 --> 00:23:32,770


293
00:23:32,770 --> 00:23:36,500


294
00:23:36,500 --> 00:23:43,500


295
00:23:45,400 --> 00:23:47,750


296
00:23:47,750 --> 00:23:52,360


297
00:23:52,360 --> 00:23:59,360


298
00:24:08,600 --> 00:24:11,780


299
00:24:11,780 --> 00:24:15,320


300
00:24:15,320 --> 00:24:19,760


301
00:24:19,760 --> 00:24:21,710


302
00:24:21,710 --> 00:24:28,710


303
00:24:31,690 --> 00:24:34,610


304
00:24:34,610 --> 00:24:41,610


305
00:25:12,940 --> 00:25:19,940


306
00:25:26,860 --> 00:25:31,080


307
00:25:31,080 --> 00:25:33,670


308
00:25:33,670 --> 00:25:36,000


309
00:25:36,000 --> 00:25:39,760


310
00:25:39,760 --> 00:25:41,880


311
00:25:41,880 --> 00:25:47,140


312
00:25:47,140 --> 00:25:50,750


313
00:25:50,750 --> 00:25:54,580


314
00:25:54,580 --> 00:25:59,220


315
00:25:59,220 --> 00:26:00,080


316
00:26:00,080 --> 00:26:06,730


317
00:26:06,730 --> 00:26:08,150


318
00:26:08,150 --> 00:26:11,530


319
00:26:11,530 --> 00:26:14,240


320
00:26:14,240 --> 00:26:15,540


321
00:26:15,540 --> 00:26:17,170


322
00:26:17,170 --> 00:26:18,440


323
00:26:18,440 --> 00:26:20,500


324
00:26:20,500 --> 00:26:23,300


325
00:26:23,300 --> 00:26:29,990


326
00:26:29,990 --> 00:26:33,790


327
00:26:33,790 --> 00:26:37,600


328
00:26:37,600 --> 00:26:42,040


329
00:26:42,040 --> 00:26:45,020


330
00:26:45,020 --> 00:26:48,710