[Script Info] Title: [Events] Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text Dialogue: 0,0:00:13.78,0:00:20.78,Default,,0000,0000,0000,,.لذا فإننا نتوق للحياة والحرية والسعي لتحقيق السعادة Dialogue: 0,0:00:24.63,0:00:27.80,Default,,0000,0000,0000,,."و بذلك فنحن نعيش حياتنا نلاحق السعادة "هناك في الخارج Dialogue: 0,0:00:27.80,0:00:30.30,Default,,0000,0000,0000,,.كما لو أنها بضاعة Dialogue: 0,0:00:30.30,0:00:37.30,Default,,0000,0000,0000,,.فأصبحنا عبيدا لرغباتنا الخاصةوشغفنا المتواصل Dialogue: 0,0:00:39.41,0:00:41.04,Default,,0000,0000,0000,,بينما ليست السعادة شيئا يمكن مطاردته Dialogue: 0,0:00:41.04,0:00:44.59,Default,,0000,0000,0000,, .أو شراؤه كما لو كانت بدلة رخيصة Dialogue: 0,0:00:44.59,0:00:45.77,Default,,0000,0000,0000,,,"وهذا ما تعنيه "المايا Dialogue: 0,0:00:45.77,0:00:46.63,Default,,0000,0000,0000,,,الوهم Dialogue: 0,0:00:46.63,0:00:51.60,Default,,0000,0000,0000,,.كمسرحية مكونة من الأشكال لا نهاية لها Dialogue: 0,0:00:51.60,0:00:53.17,Default,,0000,0000,0000,,ففي التقاليد البوذية، Dialogue: 0,0:00:53.17,0:00:56.43,Default,,0000,0000,0000,, مصطلح ال"سمسارا"، أو الدورة التي لا نهاية لها من المعاناة Dialogue: 0,0:00:56.43,0:00:58.82,Default,,0000,0000,0000,,يدوم من خلال شغف بالمتعة Dialogue: 0,0:00:58.82,0:01:03.12,Default,,0000,0000,0000,,.والنفور من الألم Dialogue: 0,0:01:03.12,0:01:07.41,Default,,0000,0000,0000,,."وهذا ما أشار إليه فرويد بما يسمى ب "مبدأ اللذة Dialogue: 0,0:01:07.41,0:01:10.23,Default,,0000,0000,0000,,,فكل ما نقوم به هو مجرد محاولة لخلق المتعة Dialogue: 0,0:01:10.23,0:01:12.23,Default,,0000,0000,0000,,,ولكسب شيء ما نريد Dialogue: 0,0:01:12.23,0:01:19.23,Default,,0000,0000,0000,,.أو لدفع الأشياء الغير مرغوب بها و التي لا نريدها بعيداً عنا Dialogue: 0,0:01:19.67,0:01:23.63,Default,,0000,0000,0000,,.حتى كائن بسيط مثل البراميسيوم" أو المتناعلة وهو كائن وحيد الخلي" يفعل هذا Dialogue: 0,0:01:23.63,0:01:25.89,Default,,0000,0000,0000,,. وهذا ما يسمى بالرد على التحفيز أو الإستجابة Dialogue: 0,0:01:25.89,0:01:30.85,Default,,0000,0000,0000,,.فنحن على عكس كائن المتناعلة، لدى البشر خيارات كثيرة Dialogue: 0,0:01:30.85,0:01:34.41,Default,,0000,0000,0000,,.نحن أحرار في التفكير، وهذا هو لب المشكلة Dialogue: 0,0:01:34.41,0:01:41.41,Default,,0000,0000,0000,,. فأصبح التفكير حول ما نريده فقط خارجا عن نطاق السيطرة Dialogue: 0,0:02:03.61,0:02:10.61,Default,,0000,0000,0000,,, لذا فإن معضلة المجتمع الحديث هي أنه يسعى لفهم العالم كل Dialogue: 0,0:02:14.07,0:02:17.43,Default,,0000,0000,0000,,,وليس من ناحية البحث في الوعي الداخلي القديم Dialogue: 0,0:02:17.43,0:02:20.06,Default,,0000,0000,0000,,ولكن عن طريق قياس كمية و نوعية ماندركه من خلال حواسنا Dialogue: 0,0:02:20.06,0:02:25.82,Default,,0000,0000,0000,,.لنُكون العالم الخارجي باستخدام الوسائل العلمية والفكر Dialogue: 0,0:02:25.82,0:02:30.32,Default,,0000,0000,0000,,.وقد أدى التفكير إلى مجرد المزيد من التفكير ومزيد من الأسئلة Dialogue: 0,0:02:30.32,0:02:33.65,Default,,0000,0000,0000,,بينما نحن نسعى إلى معرفة أعظم و أعمق القوى التي خلقت العالم Dialogue: 0,0:02:33.65,0:02:35.67,Default,,0000,0000,0000,, .ووجهت مساره لما هو عليه Dialogue: 0,0:02:35.67,0:02:39.11,Default,,0000,0000,0000,,,ولكننا نحن نتصور هذا الجوهر كما لو أنه خارج أنفسنا Dialogue: 0,0:02:39.11,0:02:44.57,Default,,0000,0000,0000,,.كأنه ليس شيئا حيا، متفاعلا في طبيعتنا Dialogue: 0,0:02:44.57,0:02:47.89,Default,,0000,0000,0000,,,إنه كما قال الطبيب النفسي الشهير كارل يونغ Dialogue: 0,0:02:47.89,0:02:54.89,Default,,0000,0000,0000,,"الشخص الذي ينظر الى الخارج يحلم, و الشخص الذي ينظر الى الداخل يصحو" Dialogue: 0,0:02:56.01,0:03:00.44,Default,,0000,0000,0000,,.لذا فإنه ليس من الخطأ أن نرغب في أن نكون مستيقظين, لنصبح سعداء Dialogue: 0,0:03:00.44,0:03:04.02,Default,,0000,0000,0000,,وبذلك فإن الخطأ يقع عندما نبحث عن السعادة في الخارج Dialogue: 0,0:03:04.02,0:03:11.02,Default,,0000,0000,0000,,.بينما يمكننا العثور عليها في الداخل فقط Dialogue: 0,0:03:34.62,0:03:39.73,Default,,0000,0000,0000,,,وفي الرابع من أغسطس في مؤتمر التكونومي في بحيرة تاهو, كاليفورنيا Dialogue: 0,0:03:39.73,0:03:45.82,Default,,0000,0000,0000,, .ذكر إريك شميدت الرئيس التنفيذي لغوغل، إحصائية مذهلة Dialogue: 0,0:03:45.82,0:03:48.45,Default,,0000,0000,0000,,أنه وفي كل يومين يتم إنشاء كمية من المعلومات مساوية لتلك التي تم Dialogue: 0,0:03:48.45,0:03:51.28,Default,,0000,0000,0000,,,إنشاؤها منذ فجر الحضارة حتى عام 2003 Dialogue: 0,0:03:51.28,0:03:54.60,Default,,0000,0000,0000,, .ووفقا لشميدت Dialogue: 0,0:03:54.60,0:04:01.60,Default,,0000,0000,0000,,.أن هذه المعلومات المنشأة تعادل ال5 إكسا بايت من البيانات Dialogue: 0,0:04:02.06,0:04:05.59,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يثبت أن البشرية لم تشهد في تاريخها مثل هذا التفكير الزائدأبدا Dialogue: 0,0:04:05.59,0:04:08.75,Default,,0000,0000,0000,, .و تلك الكمية من الاضطرابات على هذا الكوكب مطلقا Dialogue: 0,0:04:08.75,0:04:15.29,Default,,0000,0000,0000,,,وقد يكون السبب أنه عندما نفكر في حل لمشكلة ما Dialogue: 0,0:04:15.29,0:04:18.46,Default,,0000,0000,0000,,فإننا نخلق من خلال ذلك مشكلتين؟ Dialogue: 0,0:04:18.46,0:04:20.49,Default,,0000,0000,0000,,فما الفائدة من كل هذا التفكير Dialogue: 0,0:04:20.49,0:04:23.15,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان لا يؤدي إلى المزيد من السعادة؟ Dialogue: 0,0:04:23.15,0:04:26.93,Default,,0000,0000,0000,,هل نحن اكثر سعادة؟ Dialogue: 0,0:04:26.93,0:04:26.99,Default,,0000,0000,0000,,وأكثر اتزانا؟ Dialogue: 0,0:04:26.99,0:04:30.28,Default,,0000,0000,0000,,هل نكون أسعد لكوننا نقوم بكل هذا التفكير؟ Dialogue: 0,0:04:30.28,0:04:33.18,Default,,0000,0000,0000,,,أم أنه يعزلنا Dialogue: 0,0:04:33.18,0:04:34.94,Default,,0000,0000,0000,,يفصلنا عن تجربة أعماق Dialogue: 0,0:04:34.94,0:04:39.70,Default,,0000,0000,0000,,و أكثر وضوحا من الحياة؟ Dialogue: 0,0:04:39.70,0:04:45.31,Default,,0000,0000,0000,,,فالتفكير و التنفيذ و الفعل Dialogue: 0,0:04:45.31,0:04:47.50,Default,,0000,0000,0000,,.ثلاثة أمور يجب الموازنة بينها Dialogue: 0,0:04:47.50,0:04:54.50,Default,,0000,0000,0000,,.لأنان بالنهاية، كائنات بشرية، ولسنا أفعال بشرية Dialogue: 0,0:05:04.34,0:05:09.55,Default,,0000,0000,0000,,.نحن نريد التغيير ونريد الاستقرار أيضا في نفس الوقت Dialogue: 0,0:05:09.55,0:05:13.15,Default,,0000,0000,0000,,,فأصبحت قلوبنا مقطوعة من لولبة الحياة Dialogue: 0,0:05:13.15,0:05:15.05,Default,,0000,0000,0000,,,لتعلقنا بقانون التغيير Dialogue: 0,0:05:15.05,0:05:18.04,Default,,0000,0000,0000,,,كماأصبحت عقولنا المفكرة تدفعنا إلى الاستقرار Dialogue: 0,0:05:18.04,0:05:23.08,Default,,0000,0000,0000,,.و الأمن و تهدئة حواسنا Dialogue: 0,0:05:23.08,0:05:28.12,Default,,0000,0000,0000,,,من خلال أعيننا المسحورة المهووسة التي تنشاهد القتل, و التسونامي Dialogue: 0,0:05:28.12,0:05:34.09,Default,,0000,0000,0000,,.و الزلازل و الحروب Dialogue: 0,0:05:34.09,0:05:37.93,Default,,0000,0000,0000,,.فنحن نحاول باستمرار احتلال عقولنا، وملئه بالمعلومات Dialogue: 0,0:05:37.93,0:05:41.40,Default,,0000,0000,0000,,.كالبرامج التلفزيونية المتدفقة من كل جهاز يمكن تصوره Dialogue: 0,0:05:41.40,0:05:43.60,Default,,0000,0000,0000,,.والألعاب والألغاز Dialogue: 0,0:05:43.60,0:05:44.37,Default,,0000,0000,0000,,.والرسائل النصية Dialogue: 0,0:05:44.37,0:05:47.85,Default,,0000,0000,0000,,.وكل الأشياء التافه التي يمكن تصورها Dialogue: 0,0:05:47.85,0:05:49.57,Default,,0000,0000,0000,,فنترك أنفسنا مبهورة بتيار لانهاية له Dialogue: 0,0:05:49.57,0:05:53.27,Default,,0000,0000,0000,,من الصور والمعلومات الجديدة Dialogue: 0,0:05:53.27,0:06:00.27,Default,,0000,0000,0000,,.و طرق جديدة لتعذيب حواسنا و تهدئتها Dialogue: 0,0:06:00.67,0:06:04.14,Default,,0000,0000,0000,,ففي الأوقات الهادئة التي تسمح بانعكاس مابداخلنا, قد تقول قلوبنا لنا Dialogue: 0,0:06:04.14,0:06:08.36,Default,,0000,0000,0000,,,أن هناك ما هو أكثر في هذه الحياة مقارنة بواقعنا الحاضر Dialogue: 0,0:06:08.36,0:06:11.86,Default,,0000,0000,0000,,.و بأننا نعيش في عالم الأشباح الجائع Dialogue: 0,0:06:11.86,0:06:18.86,Default,,0000,0000,0000,,.عالم مليئ برغبات لا نهاية لها و انعدام الرضى Dialogue: 0,0:06:24.06,0:06:25.73,Default,,0000,0000,0000,,لقد أنشأنا دوامة من البيانات Dialogue: 0,0:06:25.73,0:06:30.04,Default,,0000,0000,0000,,,يحلق من حولها كوكب الأرض لتسهيل المزيد من التفكير Dialogue: 0,0:06:30.04,0:06:33.27,Default,,0000,0000,0000,, ,ولإيجاد المزيد من الأفكار حول كيفية إصلاح العالم Dialogue: 0,0:06:33.27,0:06:38.47,Default,,0000,0000,0000,, .ولإصلاح المشاكل الموجودة التي لا توجد إلا لأن العقل قد خلق لها Dialogue: 0,0:06:38.47,0:06:45.47,Default,,0000,0000,0000,,.ولذا فإن التكفير هو الذي أوجد كل الفوضى التي نعيشها حاليا Dialogue: 0,0:06:45.91,0:06:50.54,Default,,0000,0000,0000,,.فنحن نشن الحروب ضد الأمراض، والأعداء والمشاكل Dialogue: 0,0:06:50.54,0:06:55.04,Default,,0000,0000,0000,,.ولكن المفارقة هي أن كل ما تقاومه يمستمر Dialogue: 0,0:06:55.04,0:06:59.16,Default,,0000,0000,0000,,.و كلما تقاوم شيء أكثر, كلما ازداد قوة Dialogue: 0,0:06:59.16,0:07:02.11,Default,,0000,0000,0000,,كما في مارسة الرياضة، فأنت في الواقع تشد Dialogue: 0,0:07:02.11,0:07:05.70,Default,,0000,0000,0000,,.على الشيء الذي تريد أن تخلص نفسك منه Dialogue: 0,0:07:05.70,0:07:09.75,Default,,0000,0000,0000,,اذا, ما هو البديل عن التفكير؟ Dialogue: 0,0:07:09.75,0:07:16.75,Default,,0000,0000,0000,,وما هي الأليات الأخرى التي بمقدور الانسان أن يستخدمها لكي يحس بوجوده على هذا الكوكب؟ Dialogue: 0,0:07:32.64,0:07:35.87,Default,,0000,0000,0000,,ففي حين ركزت الثقافة الغربية في القرون الأخيرة على استكشاف Dialogue: 0,0:07:35.87,0:07:39.67,Default,,0000,0000,0000,, ,المجسمات باستخدام الفكر والتحليل Dialogue: 0,0:07:39.67,0:07:42.49,Default,,0000,0000,0000,, فإن الثقافات القديمة الأخرى وضعت نفس التقنيات المتطورة Dialogue: 0,0:07:42.49,0:07:48.60,Default,,0000,0000,0000,,.لاستكشاف الفضاء الداخلي Dialogue: 0,0:07:48.60,0:07:51.29,Default,,0000,0000,0000,,ولذا فإن فقدان التواصل لدينا مع العالم الداخلي Dialogue: 0,0:07:51.29,0:07:55.99,Default,,0000,0000,0000,,. أدى الي خلق حالة من انعدام الإتزان على كوكبنا Dialogue: 0,0:07:55.99,0:07:59.67,Default,,0000,0000,0000,,"ولذا فقد تم تبديل المصطلح القديم "اعرف نفسك Dialogue: 0,0:07:59.67,0:08:04.57,Default,,0000,0000,0000,,.بالرغبة في تجربة العالم الخارجي من حيث الشكل Dialogue: 0,0:08:04.57,0:08:07.98,Default,,0000,0000,0000,,فالإجابة على سؤال "من أنا؟" ليست مجرد مسألة Dialogue: 0,0:08:07.98,0:08:14.98,Default,,0000,0000,0000,, .أن تصف من أنت كما هو مكتوب على بطاقة عملك Dialogue: 0,0:08:15.76,0:08:19.43,Default,,0000,0000,0000,,.ففي البوذية، أنت لست محتوى الوعي الخاص بك Dialogue: 0,0:08:19.43,0:08:22.62,Default,,0000,0000,0000,,وأنت لست مجرد مجموعة من الأفكارأو الأراء Dialogue: 0,0:08:22.62,0:08:29.62,Default,,0000,0000,0000,, .لأن وراء تلك الأفكار هو الشخص الذي يشهد الأفكار Dialogue: 0,0:08:35.75,0:08:40.70,Default,,0000,0000,0000,,.فمقتضى "اعرف نفسك" هو"زن كوان", و هو لغز مفحم Dialogue: 0,0:08:40.70,0:08:45.45,Default,,0000,0000,0000,,.وبكل الأحوال فإنه يستنفذ طاقة العقل في المحاولة للعثور على إجابة Dialogue: 0,0:08:45.45,0:08:49.85,Default,,0000,0000,0000,,"فهو كالكلب الذي يطارد ذيله, وهي ليست سوى غرور"الأنا Dialogue: 0,0:08:49.85,0:08:56.82,Default,,0000,0000,0000,,.التي تريد أن تجد جوابا, هدفا Dialogue: 0,0:08:56.82,0:09:00.96,Default,,0000,0000,0000,, فحقيقة من أنت لا نحتاج إلى إجابة Dialogue: 0,0:09:00.96,0:09:07.96,Default,,0000,0000,0000,,.لأن كل الأسئلة نابعة من الأنا الأعلى Dialogue: 0,0:09:08.26,0:09:15.26,Default,,0000,0000,0000,,.فأنت لست العقل Dialogue: 0,0:09:16.42,0:09:23.42,Default,,0000,0000,0000,,.إن الحقيقة لا تكمن في المزيد من الإجابات، ولكن في قلة الأسئلة Dialogue: 0,0:09:25.07,0:09:26.73,Default,,0000,0000,0000,,,مثلما قال جوزيف كامبل Dialogue: 0,0:09:26.73,0:09:30.22,Default,,0000,0000,0000,,,لا أعتقد أن الناس يبحثون عن معنى الحياة" Dialogue: 0,0:09:30.22,0:09:37.22,Default,,0000,0000,0000,,".بقدر ما يبحثون عن التجارب التي تحسسهم بأنهم على قيد الحياة Dialogue: 0,0:09:53.00,0:09:57.19,Default,,0000,0000,0000,,,وعندما سؤل البوذا, "ماذا أنت" بكل بساطة أجاب Dialogue: 0,0:09:57.19,0:09:59.38,Default,,0000,0000,0000,,"أنا مستيقظ" Dialogue: 0,0:09:59.38,0:10:06.38,Default,,0000,0000,0000,,فما معنى هذا, ما معنى أن تكون مستيقظ؟ Dialogue: 0,0:10:07.56,0:10:10.61,Default,,0000,0000,0000,,لا يقول بوذا بالضبط ما معنى ذلك لأن الإجابة تختلف بسبب ازدهار Dialogue: 0,0:10:10.61,0:10:13.36,Default,,0000,0000,0000,,.حياة كل فرد بطريقة تختلف عن غيره Dialogue: 0,0:10:13.36,0:10:20.36,Default,,0000,0000,0000,,.ولكنه يقول شيئا واحداً فقط، و هو نهاية المعاناة Dialogue: 0,0:10:21.99,0:10:24.09,Default,,0000,0000,0000,,ولتلك الحالة في كل التقاليد الدينية الرئيسية اسم معين Dialogue: 0,0:10:24.09,0:10:26.58,Default,,0000,0000,0000,,حيث يشار إليها بحالة الاستيقاظ Dialogue: 0,0:10:26.58,0:10:27.81,Default,,0000,0000,0000,,,والنعيم Dialogue: 0,0:10:27.81,0:10:29.05,Default,,0000,0000,0000,,,والسكينة Dialogue: 0,0:10:29.05,0:10:31.52,Default,,0000,0000,0000,,.أو الموكشا Dialogue: 0,0:10:31.52,0:10:37.54,Default,,0000,0000,0000,,.فكل ما تحتاجه لتتحقيق تيار الطبيعةهو فقط الهدوء الذهني Dialogue: 0,0:10:37.54,0:10:40.78,Default,,0000,0000,0000,,.وكل الأشياء الأخرى ستتحقق عندما يهدأ عقلك Dialogue: 0,0:10:40.78,0:10:44.01,Default,,0000,0000,0000,,وخلال هذا السكون، تستيقظ الطاقات المكمونة في الداخل Dialogue: 0,0:10:44.01,0:10:48.41,Default,,0000,0000,0000,,.وتعمل دون بذل أي جهد من ناحيتك Dialogue: 0,0:10:48.41,0:10:55.41,Default,,0000,0000,0000,,"سابق للتشي وكما تقول طائفة الطاويين، "أن الوعي Dialogue: 0,0:10:56.20,0:10:58.85,Default,,0000,0000,0000,,فعندما تكون ساكنا,فإنك تبدأ بالاستماع إلى حكمة Dialogue: 0,0:10:58.85,0:11:00.81,Default,,0000,0000,0000,,.النباتات و الحيوانات Dialogue: 0,0:11:00.81,0:11:05.56,Default,,0000,0000,0000,,,ومن خلال همسات الأحلام الهادئة Dialogue: 0,0:11:05.56,0:11:07.53,Default,,0000,0000,0000,,يستطيع المرء أن يتعلم مهارة آلية تشكيل Dialogue: 0,0:11:07.53,0:11:11.65,Default,,0000,0000,0000,,.تلك الأحلام فتصبح ذات شكل مادي Dialogue: 0,0:11:11.65,0:11:16.76,Default,,0000,0000,0000,,"وفي طاوية التشينغ، فإن هذا النوع من المعيشة يسمى ب"وي وو وي Dialogue: 0,0:11:16.76,0:11:22.67,Default,,0000,0000,0000,,"الفعل واللا فعل"- Dialogue: 0,0:11:22.67,0:11:25.25,Default,,0000,0000,0000,,وتحدثت البوذية عن "طريق الوسط" كمسار Dialogue: 0,0:11:25.25,0:11:28.17,Default,,0000,0000,0000,,.يؤدي الى التنوير Dialogue: 0,0:11:28.17,0:11:31.46,Default,,0000,0000,0000,,بالتوسط كما وصف أرسطو الغاية الذهبية Dialogue: 0,0:11:31.46,0:11:35.58,Default,,0000,0000,0000,,.بين طرفين، كمسار للجمال Dialogue: 0,0:11:35.58,0:11:38.71,Default,,0000,0000,0000,,.فليس هناك الكثير من الجهد المبذول, كما وأنه لا يعني القليل أيضا Dialogue: 0,0:11:38.71,0:11:45.71,Default,,0000,0000,0000,,.فالين واليانغ متوازنان بطريقة مثالية Dialogue: 0,0:11:57.33,0:12:00.39,Default,,0000,0000,0000,,,فمفهوم ال"فيدانتا" للمايا أو الوهم Dialogue: 0,0:12:00.39,0:12:03.04,Default,,0000,0000,0000,,,هو أننا لا نواجه البيئة نفسها Dialogue: 0,0:12:03.04,0:12:08.27,Default,,0000,0000,0000,,.ولكننا نواجه اسقاطاتها المنبعة من أفكارنا Dialogue: 0,0:12:08.27,0:12:11.01,Default,,0000,0000,0000,,فتتيح لك أفكارك بالطبع تجربة العالم الاهتزازي Dialogue: 0,0:12:11.01,0:12:15.82,Default,,0000,0000,0000,,بطريقة ما,ولكن رباطة الجأش الداخلية لدينا يجب أن ألا تتوقف Dialogue: 0,0:12:15.82,0:12:21.56,Default,,0000,0000,0000,,. على الأحداث الخارجية فقط Dialogue: 0,0:12:21.56,0:12:26.68,Default,,0000,0000,0000,,فالاعتقاد أن العالم الخارجي مستقل عن موضوع الادراك Dialogue: 0,0:12:26.68,0:12:30.38,Default,,0000,0000,0000,,.هو أمر أساسي في العلوم Dialogue: 0,0:12:30.38,0:12:34.20,Default,,0000,0000,0000,,.ولكن حواسنا لا تعطينا سوى معلومات غير مباشرة Dialogue: 0,0:12:34.20,0:12:37.50,Default,,0000,0000,0000,,وعندما تتم تصفية مفاهيمنا حول العالم المادي المصنوع من قبل العقل Dialogue: 0,0:12:37.50,0:12:44.17,Default,,0000,0000,0000,,.من خلال حواسنا فقط فإنه يكون دائما أمرا غير كامل Dialogue: 0,0:12:44.17,0:12:49.20,Default,,0000,0000,0000,,.فهناك حقل واحد من الاهتزازات الذي تقوم عليه جميع الحواس Dialogue: 0,0:12:49.20,0:12:53.01,Default,,0000,0000,0000,,بينما الأشخاص الذين يعانون من حالة تسمى "سينيستيسيا" يتسنى لهم أن يعيشوا أحيانا تجربة Dialogue: 0,0:12:53.01,0:12:57.26,Default,,0000,0000,0000,, .هذا المجال اهتزازي بطرق مختلفة Dialogue: 0,0:12:57.26,0:13:01.50,Default,,0000,0000,0000,,فنظراً لحساسيتهم فإنهم يمتلكون المقدرة لأن يرو الأصوات كعدة ألوان أو أشكال أو صفات Dialogue: 0,0:13:01.50,0:13:05.45,Default,,0000,0000,0000,,.مشتركة في معنى واحد مع آخر Dialogue: 0,0:13:05.45,0:13:12.45,Default,,0000,0000,0000,,.وإن ذلك(الحس المشترك) هو حالة عصبية ترتبط فياه حاستان أو عدد من الحواس فيما بينها Dialogue: 0,0:13:13.20,0:13:15.98,Default,,0000,0000,0000,,فتعتبر الشاكرات والحواس بمثابة تصفية Dialogue: 0,0:13:15.98,0:13:19.96,Default,,0000,0000,0000,,.المنشور من سلسلة متصلة من الاهتزاز Dialogue: 0,0:13:19.96,0:13:22.71,Default,,0000,0000,0000,,فكل ما في الكون يهتز Dialogue: 0,0:13:22.71,0:13:27.79,Default,,0000,0000,0000,,.ولكن بمعدلات وترددات مختلفة Dialogue: 0,0:13:27.79,0:13:31.34,Default,,0000,0000,0000,,, وتتكون عين حورس من ستة رموز Dialogue: 0,0:13:31.34,0:13:34.45,Default,,0000,0000,0000,,.يمثل كل رمز منها أحد الحواس Dialogue: 0,0:13:34.45,0:13:36.89,Default,,0000,0000,0000,,,كما في نظام الفيدية القديم Dialogue: 0,0:13:36.89,0:13:43.89,Default,,0000,0000,0000,,.حيث يتم اعتبار الأفكار كحاسة Dialogue: 0,0:13:44.41,0:13:45.94,Default,,0000,0000,0000,,فنستقبل الأفكار عندما Dialogue: 0,0:13:45.94,0:13:48.91,Default,,0000,0000,0000,,. تكون أحاسيسنا قيد التجربة في داخل الجسم Dialogue: 0,0:13:48.91,0:13:54.37,Default,,0000,0000,0000,,.أي أنها تنشأ من نفس المصدر الاهتزازي Dialogue: 0,0:13:54.37,0:13:56.39,Default,,0000,0000,0000,,.وبذلك فإن التفكير هو مجرد أداة Dialogue: 0,0:13:56.39,0:13:57.77,Default,,0000,0000,0000,,.وإحدى حواسنا الستة Dialogue: 0,0:13:57.77,0:14:01.71,Default,,0000,0000,0000,,ولكننا رفعناه الى هذه المكانة العالية Dialogue: 0,0:14:01.71,0:14:07.01,Default,,0000,0000,0000,,.درجة أننا نحدد أنفسنا من خلال أفكارنا حتى وصلنا إلى Dialogue: 0,0:14:07.01,0:14:10.54,Default,,0000,0000,0000,,والحقيقة هي أننا لا نعرف التفكير باعتباره إحدى الحواس الستة لدينا Dialogue: 0,0:14:10.54,0:14:12.67,Default,,0000,0000,0000,,.أمر مهم جدا Dialogue: 0,0:14:12.67,0:14:17.88,Default,,0000,0000,0000,,فنحن منغمسون في التفكبر الذي يحاول أن يشرح الفكر كشعور Dialogue: 0,0:14:17.88,0:14:20.73,Default,,0000,0000,0000,, . كمن يخبر الأسماك عن المياه Dialogue: 0,0:14:20.73,0:14:27.73,Default,,0000,0000,0000,,أنها مياه، فما مفهوم تلك المياه؟ Dialogue: 0,0:14:31.87,0:14:34.67,Default,,0000,0000,0000,,:وكما يقال في الأوبنشاد Dialogue: 0,0:14:34.67,0:14:40.89,Default,,0000,0000,0000,,. أن ليس كل ما تستطيع أن تراه العين، ولكن وفقا لما تستطيع أن ترى العين Dialogue: 0,0:14:40.89,0:14:47.60,Default,,0000,0000,0000,,.لذا وجب أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا Dialogue: 0,0:14:47.60,0:14:54.05,Default,,0000,0000,0000,,.فليس تستطيع الأذن سماعه, و لكن من حيث تستطيع تلك الأذن السماع Dialogue: 0,0:14:54.05,0:15:01.05,Default,,0000,0000,0000,, .ولذا وجب أيضا أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا كذلك Dialogue: 0,0:15:03.03,0:15:09.29,Default,,0000,0000,0000,,.لا تلك التي تستطيع أن تضيء الخطاب ، ولكن الخطاب الذي يكون مضيئا Dialogue: 0,0:15:09.29,0:15:16.29,Default,,0000,0000,0000,,. ولذا وجب أيضا أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا كذلك Dialogue: 0,0:15:22.70,0:15:28.89,Default,,0000,0000,0000,,.ليس تلك التي يستطيع العقل أن يفكر من خلالها, ولكن من حيث يستطيع العقل التفكير Dialogue: 0,0:15:28.89,0:15:35.89,Default,,0000,0000,0000,,. ولذا وجب أيضا أن تعرف كيف تكون براهما الأبدي وهذا ليس أمرا يعشقه الناس هنا كذلك Dialogue: 0,0:16:04.49,0:16:07.23,Default,,0000,0000,0000,,ففي مجال أبحاث الدماغ وخلال العقد الماضي Dialogue: 0,0:16:07.23,0:16:10.67,Default,,0000,0000,0000,,.تم احراز تقدم كبير حيث Dialogue: 0,0:16:10.67,0:16:13.55,Default,,0000,0000,0000,, اكتشف العلماء ما يسمى بالمرونة العصبية - وهو مصطلح Dialogue: 0,0:16:13.55,0:16:17.49,Default,,0000,0000,0000,,الذي يفسر فكرة أن الأسلاك المادية من الدماغ Dialogue: 0,0:16:17.49,0:16:21.30,Default,,0000,0000,0000,, .تتغير وفقا للأفكار التي تتحرك من خلالها Dialogue: 0,0:16:21.30,0:16:24.04,Default,,0000,0000,0000,,,وكما قال عالم النفس الكندي دونالد هب ذلك Dialogue: 0,0:16:24.04,0:16:31.04,Default,,0000,0000,0000,,."أن الخلايا العصبية التي تشتعل معا،تشكل سلكا ما معا" Dialogue: 0,0:16:34.99,0:16:41.00,Default,,0000,0000,0000,,.فتشكل الخلايا العصبية تلك الأسلاك معا أكثر عندما يكون الشخص في حالة من الاهتمام المتواصل Dialogue: 0,0:16:41.00,0:16:43.36,Default,,0000,0000,0000,,وما يعنيه هذا هو أنه من الممكن توجيه Dialogue: 0,0:16:43.36,0:16:45.64,Default,,0000,0000,0000,,.تجربتك الذاتية الخاصة إلى الواقع Dialogue: 0,0:16:45.64,0:16:50.18,Default,,0000,0000,0000,,حرفيا، فإذا كانت أفكارك مصدرهه الخوف، والقلق، والحصر النفسي Dialogue: 0,0:16:50.18,0:16:56.39,Default,,0000,0000,0000,, .و الأفكار السلبية فعندها تكون تنمي تلك الأسلاك للحصول على مزيد من هذه الأفكار لتزدهر Dialogue: 0,0:16:56.39,0:16:58.79,Default,,0000,0000,0000,,وأما إذا كنت توجه أفكارك لتكون مرتكزة على المحبة Dialogue: 0,0:16:58.79,0:17:01.80,Default,,0000,0000,0000,,,و الرحمة,والإمتنان و الفرح Dialogue: 0,0:17:01.80,0:17:05.63,Default,,0000,0000,0000,,.فأنت تنشئ تلك الأسلاك لتكرر نفسها Dialogue: 0,0:17:05.63,0:17:10.05,Default,,0000,0000,0000,,ولكن كيف لنا أن نفعل ذلك عندما نكون محاطين بالعنف والمعاناة؟ Dialogue: 0,0:17:10.05,0:17:15.76,Default,,0000,0000,0000,,أليس هذا نوعا من الوهم أو التمني؟ Dialogue: 0,0:17:15.76,0:17:18.23,Default,,0000,0000,0000,,فالمرونة العصبية ليست نفس فكرة العصر الجديد Dialogue: 0,0:17:18.23,0:17:21.84,Default,,0000,0000,0000,, .الذي يتأسس بخلق واقعك الخاصة بك عن طريق التفكير الإيجابي Dialogue: 0,0:17:21.84,0:17:25.06,Default,,0000,0000,0000,,وإنماهو في الواقع نفس الشيء الذي درسه البوذيون Dialogue: 0,0:17:25.06,0:17:28.68,Default,,0000,0000,0000,,.قبل 2500 عام Dialogue: 0,0:17:28.68,0:17:33.86,Default,,0000,0000,0000,,حيث يمكن وصف تأمل الفيباسانا أو التأمل البصري Dialogue: 0,0:17:33.86,0:17:39.33,Default,,0000,0000,0000,,.بأنه المرونة العصبية الذاتية Dialogue: 0,0:17:39.33,0:17:45.82,Default,,0000,0000,0000,,.فهل تقبل واقعك تماما كما هو - كما هو في الواقع Dialogue: 0,0:17:45.82,0:17:50.87,Default,,0000,0000,0000,,,ولكن يمكنك تجربة ذلك في مستوى الجذري من الإحساس Dialogue: 0,0:17:50.87,0:17:54.64,Default,,0000,0000,0000,, وعلى المستوى الاهتزازي أو الحيوي دون تحيز أو Dialogue: 0,0:17:54.64,0:17:56.83,Default,,0000,0000,0000,, .تأثر بالفكر Dialogue: 0,0:17:56.83,0:18:00.52,Default,,0000,0000,0000,,,ومن خلال الاهتمام المتواصل في المستوى الجذري من الوعي Dialogue: 0,0:18:00.52,0:18:07.52,Default,,0000,0000,0000,, .يتم إنشاء تلك الأسلاك للحصول على تصور مختلف تماما للواقع Dialogue: 0,0:18:18.50,0:18:21.25,Default,,0000,0000,0000,,.و مفهومنا لهذا الشيءهو أمر فهمناه بشكل غير صحيح في معظم الأوقات Dialogue: 0,0:18:21.25,0:18:27.79,Default,,0000,0000,0000,,,وذلك فإننا نترك أفكارنا عن العالم الخارجي تشكل تلك الشبكات العصبية لديناباستمرار Dialogue: 0,0:18:27.79,0:18:34.77,Default,,0000,0000,0000,,.ولكن يجب أن تكون رباطة الجأش الداخلية لدينا متوقفا على الأحداث الخارجية Dialogue: 0,0:18:34.77,0:18:37.87,Default,,0000,0000,0000,,.فالظروف لا تهم Dialogue: 0,0:18:37.87,0:18:42.06,Default,,0000,0000,0000,,.ولكن ما يهم فقط هو حالة و مستوى الوعي لدينا Dialogue: 0,0:18:42.06,0:18:44.86,Default,,0000,0000,0000,,.فمعنى التأمل في اللغة السنسكريتية أن تكون حراَ من القياس Dialogue: 0,0:18:44.86,0:18:47.11,Default,,0000,0000,0000,,.وحراَ من جميع المقارنات Dialogue: 0,0:18:47.11,0:18:48.81,Default,,0000,0000,0000,,.وحراَ لتكون من تكون بعيداَ عن ما سيكون Dialogue: 0,0:18:48.81,0:18:51.67,Default,,0000,0000,0000,,.فلا تحاول أن تكون شخصا أخرا Dialogue: 0,0:18:51.67,0:18:57.35,Default,,0000,0000,0000,,.لأنك أنت جيد كما أنت عليه Dialogue: 0,0:18:57.35,0:19:01.02,Default,,0000,0000,0000,,والطريق إلى الترفع عن معاناة العالم المادي Dialogue: 0,0:19:01.02,0:19:03.14,Default,,0000,0000,0000,, .هو باحتضانه تماما Dialogue: 0,0:19:03.14,0:19:05.43,Default,,0000,0000,0000,,.وأن تقول له نعم Dialogue: 0,0:19:05.43,0:19:08.12,Default,,0000,0000,0000,,,لكي يصبح شيئا بداخلك أنت Dialogue: 0,0:19:08.12,0:19:15.12,Default,,0000,0000,0000,,.بدلا من أن تكون أنت ضمنه هو Dialogue: 0,0:19:21.11,0:19:23.81,Default,,0000,0000,0000,,فكيف يمكن للمرء العيش بمثل هذه الطريقة Dialogue: 0,0:19:23.81,0:19:27.48,Default,,0000,0000,0000,,وأن لا يكون الوعي في الصراع مع محتواه؟ Dialogue: 0,0:19:27.48,0:19:32.28,Default,,0000,0000,0000,,وكيف يمكن للمرء إفراغ القلب من الطموحات التافهة؟ Dialogue: 0,0:19:32.28,0:19:35.15,Default,,0000,0000,0000,,.يكمن الجواب في أنه يجب أن تكون هناك ثورة في الوعي الكلي Dialogue: 0,0:19:35.15,0:19:41.61,Default,,0000,0000,0000,,.وأن يصبح هناك تحول جذري في التوجه من العالم الخارجي إلى الداخلي Dialogue: 0,0:19:41.61,0:19:45.90,Default,,0000,0000,0000,,.مع أنها ليست الثورة التي تحدث من خلال إلارادة أو الجهد وحدهما Dialogue: 0,0:19:45.90,0:19:48.80,Default,,0000,0000,0000,,.ولكن أيضا من قبل الاستسلام Dialogue: 0,0:19:48.80,0:19:55.80,Default,,0000,0000,0000,,.وقبول الواقع كما هو Dialogue: 0,0:20:00.75,0:20:05.02,Default,,0000,0000,0000,,كما في صورة قلب المسيح مفتوحة بقوةالتي تنقل فكرة Dialogue: 0,0:20:05.02,0:20:08.50,Default,,0000,0000,0000,,.أن الشخص يجب أن يكون مفتوحا لجميع الألام Dialogue: 0,0:20:08.50,0:20:11.62,Default,,0000,0000,0000,,وأنه يجب على المرء قبول كل شيء إذا أراد أن يبقى متفتحا Dialogue: 0,0:20:11.62,0:20:14.80,Default,,0000,0000,0000,,. على المصدر التطوري Dialogue: 0,0:20:14.80,0:20:17.42,Default,,0000,0000,0000,,,وهذا لا يعني أن تصبح منحرفا بأن تستمع بتعذيب ذاتك Dialogue: 0,0:20:17.42,0:20:18.79,Default,,0000,0000,0000,,,وأن لا تبحث عن الألم Dialogue: 0,0:20:18.79,0:20:23.15,Default,,0000,0000,0000,,,ولكن عندما يأتيك الألم، وهو ما يحدث بالفعل لا محالة Dialogue: 0,0:20:23.15,0:20:27.16,Default,,0000,0000,0000,,,فيمكنك حينها ببساطة قبول الواقع كما هو عليه Dialogue: 0,0:20:27.16,0:20:32.33,Default,,0000,0000,0000,, .بدلا من أن تحن الى حقيقة أخرى Dialogue: 0,0:20:32.33,0:20:33.84,Default,,0000,0000,0000,,ولطالما اعتقد سكان هاواوي Dialogue: 0,0:20:33.84,0:20:37.20,Default,,0000,0000,0000,,.أنه يمكننا تعلم الحقيقة من خلال القلب Dialogue: 0,0:20:37.20,0:20:44.20,Default,,0000,0000,0000,,.فالقلب لديه ذكائه الشخصي تماما كالدماغ Dialogue: 0,0:20:44.48,0:20:47.65,Default,,0000,0000,0000,,,وكان يعتقدالمصريون أن القلب، وليس الدماغ Dialogue: 0,0:20:47.65,0:20:49.25,Default,,0000,0000,0000,,.هو منبع حكمة الانسان Dialogue: 0,0:20:49.25,0:20:51.89,Default,,0000,0000,0000,,و اعتبر القلب مركزاَ Dialogue: 0,0:20:51.89,0:20:54.80,Default,,0000,0000,0000,,.للروح و الشخصية Dialogue: 0,0:20:54.80,0:20:58.03,Default,,0000,0000,0000,,,وأن الإله تكلم من خلال القلب Dialogue: 0,0:20:58.03,0:21:05.03,Default,,0000,0000,0000,,.وأعطى للمصريين القدامى المعارف و العلم عن المسار الحقيقي Dialogue: 0,0:21:05.53,0:21:08.45,Default,,0000,0000,0000,,."وهذه المخطوطة على أوراق البردية تصور "وزن القلب Dialogue: 0,0:21:08.45,0:21:11.04,Default,,0000,0000,0000,,كمااعتبر الذهاب الى Dialogue: 0,0:21:11.04,0:21:13.61,Default,,0000,0000,0000,, .إلى الحياة الآخرة بقلب مضيءشيئا جيدا Dialogue: 0,0:21:13.61,0:21:20.61,Default,,0000,0000,0000,,.وأن هذا يعني أنك عشت جيدا Dialogue: 0,0:21:21.51,0:21:25.31,Default,,0000,0000,0000,,وأحد تلك المراحل العالمية أو التوراتية التي يعيشها Dialogue: 0,0:21:25.31,0:21:28.27,Default,,0000,0000,0000,,أولائك الذين يسيرون لايقاض مركز القلب Dialogue: 0,0:21:28.27,0:21:35.27,Default,,0000,0000,0000,,.هو تجربة طاقتهم الذاتية و الطاقة الكونية Dialogue: 0,0:21:44.51,0:21:46.89,Default,,0000,0000,0000,,,فعندما تسمح لنفسك ان تحس بهذا الحب Dialogue: 0,0:21:46.89,0:21:49.57,Default,,0000,0000,0000,,,وأن تكون هذا الحب Dialogue: 0,0:21:49.57,0:21:53.06,Default,,0000,0000,0000,,,وعندما تصل عالمك الداخلي بعالمك الخارجي Dialogue: 0,0:21:53.06,0:21:56.67,Default,,0000,0000,0000,,.فعندها يكون كل شيء واحد Dialogue: 0,0:21:56.67,0:22:00.86,Default,,0000,0000,0000,,فكيف يمكن للمرء تجربة المجالات الموسيقية ؟ Dialogue: 0,0:22:00.86,0:22:04.48,Default,,0000,0000,0000,,وكيف يستطيع القلب أن يتفتح ؟ Dialogue: 0,0:22:04.48,0:22:09.18,Default,,0000,0000,0000,,,وكما قال سري رامانا مهارشي Dialogue: 0,0:22:09.18,0:22:12.06,Default,,0000,0000,0000,,,أن الإله يسكن فيكم، كما أنت" Dialogue: 0,0:22:12.06,0:22:14.25,Default,,0000,0000,0000,,و ليس عليك أن تفعل أي شيء Dialogue: 0,0:22:14.25,0:22:15.96,Default,,0000,0000,0000,,.لتكون مدركاَ لله أو مدركاَ لذاتك Dialogue: 0,0:22:15.96,0:22:20.37,Default,,0000,0000,0000,,.فهو موجود في حالتك و طبيعتك الحقيقية الخاصة بك\N276\N00:22:20,370 --> 00:22:22,680\N,وما عليك سوى أن تتخلى عن كل ما تبحث عنه Dialogue: 0,0:22:22.68,0:22:24.60,Default,,0000,0000,0000,,وأن تحول انتباهك نحو الداخل Dialogue: 0,0:22:24.60,0:22:28.03,Default,,0000,0000,0000,,,و أن تضحي بعقلك الى النفس الواحدة Dialogue: 0,0:22:28.03,0:22:30.49,Default,,0000,0000,0000,,.التي تشع في القلب الذي يحييك Dialogue: 0,0:22:30.49,0:22:35.00,Default,,0000,0000,0000,,لتكون هذه التجربة الوحيدة التي تعيشها في حاضرك Dialogue: 0,0:22:35.00,0:22:42.00,Default,,0000,0000,0000,,." وتحقيق الذات هو الطريق الوحيد المباشر والفوري لذلك Dialogue: 0,0:22:48.49,0:22:52.02,Default,,0000,0000,0000,,,فعندما نتأمل ونراقب الأحاسيس الداخلية Dialogue: 0,0:22:52.02,0:22:58.13,Default,,0000,0000,0000,,.ونتعايش مع الداخل, فأنك في الواقع تراقب التغيير Dialogue: 0,0:22:58.13,0:23:01.36,Default,,0000,0000,0000,,وقوةالتغيير هذه هي المحصلة ومن ثم تمر بعيدا Dialogue: 0,0:23:01.36,0:23:03.81,Default,,0000,0000,0000,,.عندما يتغير شكل الطاقة Dialogue: 0,0:23:03.81,0:23:08.57,Default,,0000,0000,0000,,,إلى الدرجة التي يكون الشخص فيها قد تطور أو أصبح مستنيرا Dialogue: 0,0:23:08.57,0:23:11.28,Default,,0000,0000,0000,,وهي الدرجة التي اكتسب الشخص منها القدرة Dialogue: 0,0:23:11.28,0:23:13.48,Default,,0000,0000,0000,,,على التكيف مع كل لحظة Dialogue: 0,0:23:13.48,0:23:16.26,Default,,0000,0000,0000,, أو لتحويل مجرى الإنسان المتغير باستمرار Dialogue: 0,0:23:16.26,0:23:19.56,Default,,0000,0000,0000,,ليتأقلم مع الظروف, فبتحول الألم و اللذة Dialogue: 0,0:23:19.56,0:23:26.56,Default,,0000,0000,0000,,.الى نعيم Dialogue: 0,0:23:29.02,0:23:32.77,Default,,0000,0000,0000,,,"وقال ليو تولستوي، مؤلف كتاب "الحرب والسلام Dialogue: 0,0:23:32.77,0:23:36.50,Default,,0000,0000,0000,,,أن كل الناس يفكرون في تغيير العالم" Dialogue: 0,0:23:36.50,0:23:43.50,Default,,0000,0000,0000,,."و لكن لا أحد يفكر في تغيير نفسه Dialogue: 0,0:23:45.40,0:23:47.75,Default,,0000,0000,0000,,وكما قال داروين أن أهم ما يميز البقاء عند Dialogue: 0,0:23:47.75,0:23:52.36,Default,,0000,0000,0000,,,الأحياء ليس القوة و الذكاء Dialogue: 0,0:23:52.36,0:23:59.36,Default,,0000,0000,0000,,.و لكن القدرة على التكييف مع التغيير Dialogue: 0,0:24:08.60,0:24:11.78,Default,,0000,0000,0000,,.فيجب على المرء أن يصبح ماهرا في التكيف Dialogue: 0,0:24:11.78,0:24:15.32,Default,,0000,0000,0000,,"وهذه أحدى التعاليم البوذية المسماة بال"أنيكا Dialogue: 0,0:24:15.32,0:24:19.76,Default,,0000,0000,0000,,.وهي أن كل شيء ينشأ و يموت, يتغير- Dialogue: 0,0:24:19.76,0:24:21.71,Default,,0000,0000,0000,,.المتغير باستمرار Dialogue: 0,0:24:21.71,0:24:28.71,Default,,0000,0000,0000,,.فالمعاناة موجودة فقط لأننا أصبحنا متعلقين بشكل معين Dialogue: 0,0:24:31.69,0:24:34.61,Default,,0000,0000,0000,,,فعندما تصل الى الجزء الذي يكون شاهدا عليك Dialogue: 0,0:24:34.61,0:24:41.61,Default,,0000,0000,0000,,.و مع فهم مصطلح ال"أنيكا", ينشأ ذلك النعيم في القلب Dialogue: 0,0:25:12.94,0:25:19.94,Default,,0000,0000,0000,,وكما وصف القديسون، والحكماء وممارسوا اليوغا بالإجماع على مر التاريخ Dialogue: 0,0:25:26.86,0:25:31.08,Default,,0000,0000,0000,, .الاتحاد المقدس الواحد الذي يحدث في القلب Dialogue: 0,0:25:31.08,0:25:33.67,Default,,0000,0000,0000,, سواء ما كانت كتابات القديس يوحنا الصليبي Dialogue: 0,0:25:33.67,0:25:36.00,Default,,0000,0000,0000,,,أو في أشعار جلال الدين رومي Dialogue: 0,0:25:36.00,0:25:39.76,Default,,0000,0000,0000,, .أو تعاليم التانترا الهندية Dialogue: 0,0:25:39.76,0:25:41.88,Default,,0000,0000,0000,,حاولت كل هذه التعاليم المختلفة بأن تعبر Dialogue: 0,0:25:41.88,0:25:47.14,Default,,0000,0000,0000,,.عن سر خفايا القلب Dialogue: 0,0:25:47.14,0:25:50.75,Default,,0000,0000,0000,,.حيث أن القلب هو اتحاد شيفا وشاكتي Dialogue: 0,0:25:50.75,0:25:54.58,Default,,0000,0000,0000,,وهو الاختراق المذكر الى لولبة الحياة Dialogue: 0,0:25:54.58,0:25:59.22,Default,,0000,0000,0000,,.والاستسلام المؤنث للتغيير Dialogue: 0,0:25:59.22,0:26:00.08,Default,,0000,0000,0000,,والشهادة Dialogue: 0,0:26:00.08,0:26:06.73,Default,,0000,0000,0000,, .والقبول الغير المشروط بكل ما هوعليه Dialogue: 0,0:26:06.73,0:26:08.15,Default,,0000,0000,0000,,,ومن أجل فتح قلبك Dialogue: 0,0:26:08.15,0:26:11.53,Default,,0000,0000,0000,,.يجب عليك أن تفتح نفسك للتغيير Dialogue: 0,0:26:11.53,0:26:14.24,Default,,0000,0000,0000,,,وللعيش في العالم الصلب كما يبدو عليه Dialogue: 0,0:26:14.24,0:26:15.54,Default,,0000,0000,0000,,,عليك أن ترقص معه Dialogue: 0,0:26:15.54,0:26:17.17,Default,,0000,0000,0000,,,وأن تنخرط معه Dialogue: 0,0:26:17.17,0:26:18.44,Default,,0000,0000,0000,,,وأن تعيشه بأكمله Dialogue: 0,0:26:18.44,0:26:20.50,Default,,0000,0000,0000,,,مليئا بالحب Dialogue: 0,0:26:20.50,0:26:23.30,Default,,0000,0000,0000,,و لكن عليم أن تعرف بأنه غير دائم Dialogue: 0,0:26:23.30,0:26:29.99,Default,,0000,0000,0000,,.و أن تعرف أن جميع الأشكال في النهاية تتلاشا و تتغير Dialogue: 0,0:26:29.99,0:26:33.79,Default,,0000,0000,0000,,.فالنعيم هو الطاقة التي تستجيب للسكون Dialogue: 0,0:26:33.79,0:26:37.60,Default,,0000,0000,0000,,. والتي تأتي من إفراغ الوعي من كل مضامينه Dialogue: 0,0:26:37.60,0:26:42.04,Default,,0000,0000,0000,,.ومحتوى طاقة النعيم التي ولدت من هذاالسكون تشكل حالة الوعي Dialogue: 0,0:26:42.04,0:26:45.02,Default,,0000,0000,0000,,.وعي جديد نابع من القلب Dialogue: 0,0:26:45.02,0:26:48.71,Default,,0000,0000,0000,,.ووعي متصل بكل الأشياء