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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:03.57,0:00:06.57,Default,,0000,0000,0000,,**자막제공: SNOW.or.kr
Dialogue: 0,0:00:06.51,0:00:11.85,Default,,0000,0000,0000,,(본 자막은 SNOW 자원활동가들에 의해서 제작되었습니다)
Dialogue: 0,0:00:32.85,0:00:35.29,Default,,0000,0000,0000,,지난 시간에는
Dialogue: 0,0:00:35.29,0:00:39.40,Default,,0000,0000,0000,,Queen v. Stevens의 사례에 대해 논쟁을 했습니다
Dialogue: 0,0:00:39.40,0:00:45.97,Default,,0000,0000,0000,,구명보트 그리고 바다에 있는 식인종에 대해도 이야기했습니다
Dialogue: 0,0:00:45.97,0:00:48.42,Default,,0000,0000,0000,,구명보트에 대한
Dialogue: 0,0:00:48.42,0:00:49.37,Default,,0000,0000,0000,,논쟁들에 대한 것을
Dialogue: 0,0:00:49.37,0:00:53.75,Default,,0000,0000,0000,,잠시 접어둡시다. 두들리와 스티븐슨에 대한 이야기도 잠깐 잊도록 합시다
Dialogue: 0,0:00:53.75,0:00:56.89,Default,,0000,0000,0000,,공리주의 철학자인
Dialogue: 0,0:00:56.89,0:00:58.48,Default,,0000,0000,0000,,제레미 벤담
Dialogue: 0,0:00:58.48,0:01:02.06,Default,,0000,0000,0000,,벤담에 대해 이야기해 봅시다
Dialogue: 0,0:01:02.06,0:01:06.13,Default,,0000,0000,0000,,벤담은 영국에서 1749년에 태어났습니다. 12살에는
Dialogue: 0,0:01:06.13,0:01:09.74,Default,,0000,0000,0000,,옥스퍼드에 갔고 15살에는 로스쿨을 갔습니다
Dialogue: 0,0:01:09.74,0:01:15.06,Default,,0000,0000,0000,,그는 19살 때 변호사시험에 합격하였지만 변호사로 활동 안 했고
Dialogue: 0,0:01:15.06,0:01:17.47,Default,,0000,0000,0000,,오히려 정의에 대한 철학에
Dialogue: 0,0:01:17.47,0:01:19.92,Default,,0000,0000,0000,,삶을 바쳤습니다
Dialogue: 0,0:01:19.92,0:01:22.17,Default,,0000,0000,0000,,삶을 바쳤습니다
Dialogue: 0,0:01:22.17,0:01:27.69,Default,,0000,0000,0000,,저번 시간에 저희는 벤담의 공리주의에 대해 이야기하기를 시작했습니다
Dialogue: 0,0:01:27.69,0:01:28.81,Default,,0000,0000,0000,,가장 주요한 것은
Dialogue: 0,0:01:28.81,0:01:32.87,Default,,0000,0000,0000,,다음과 같습니다
Dialogue: 0,0:01:32.87,0:01:35.75,Default,,0000,0000,0000,,도덕에서의 제일 높은 것은
Dialogue: 0,0:01:35.75,0:01:38.91,Default,,0000,0000,0000,,정치적인 도덕 또는 개인적인 도덕이던 간에
Dialogue: 0,0:01:38.91,0:01:40.26,Default,,0000,0000,0000,,일반인들의 복지
Dialogue: 0,0:01:40.26,0:01:42.52,Default,,0000,0000,0000,,집단의 행복
Dialogue: 0,0:01:42.52,0:01:44.39,Default,,0000,0000,0000,,행복이 고통보다
Dialogue: 0,0:01:44.39,0:01:46.56,Default,,0000,0000,0000,,많은 수 있는 것에 대한
Dialogue: 0,0:01:46.56,0:01:50.07,Default,,0000,0000,0000,,균형을 최대한 증진시키는 것입니다
Dialogue: 0,0:01:50.07,0:01:52.21,Default,,0000,0000,0000,,다시 말해
Dialogue: 0,0:01:52.21,0:01:53.21,Default,,0000,0000,0000,,공리주의를
Dialogue: 0,0:01:53.21,0:01:56.42,Default,,0000,0000,0000,,극한까지 증진시키는 것입니다
Dialogue: 0,0:01:56.42,0:02:00.75,Default,,0000,0000,0000,,벤담은 다음과 같은 논리로 이 원칙에 도달했습니다
Dialogue: 0,0:02:00.75,0:02:03.15,Default,,0000,0000,0000,,우리는 모두 고통과 쾌락의 지배를 받는다
Dialogue: 0,0:02:03.15,0:02:09.01,Default,,0000,0000,0000,,우리는 모두 독립적인 존재이며 따라서 어떤 도덕 체계라도 수용할 수 있다
Dialogue: 0,0:02:09.01,0:02:10.100,Default,,0000,0000,0000,,무엇을 취하는 것이 최선일까요?
Dialogue: 0,0:02:10.100,0:02:14.21,Default,,0000,0000,0000,,'최대화'라는 것이 중요합니다
Dialogue: 0,0:02:14.21,0:02:15.74,Default,,0000,0000,0000,,이것은 최대 다수의 최대 행복이라는
Dialogue: 0,0:02:15.74,0:02:19.45,Default,,0000,0000,0000,,원칙으로 이어집니다
Dialogue: 0,0:02:19.45,0:02:23.03,Default,,0000,0000,0000,,우리가 최대화해야 하는 것은 무엇일까요?
Dialogue: 0,0:02:23.03,0:02:24.70,Default,,0000,0000,0000,,벤담은 우리에게 이렇게 말해줍니다
Dialogue: 0,0:02:25.51,0:02:27.73,Default,,0000,0000,0000,,그리고 더 자세히 말하자면
Dialogue: 0,0:02:27.73,0:02:29.48,Default,,0000,0000,0000,,공리주의입니다
Dialogue: 0,0:02:29.48,0:02:34.24,Default,,0000,0000,0000,,공리주의를 최대한 증진시키는 것은 개인에게만 좋은 것뿐만 아니라
Dialogue: 0,0:02:34.24,0:02:36.57,Default,,0000,0000,0000,,사회와 입법자들에게도 좋습니다
Dialogue: 0,0:02:36.57,0:02:38.75,Default,,0000,0000,0000,,사회와 입법자들에게도 좋습니다
Dialogue: 0,0:02:38.75,0:02:41.36,Default,,0000,0000,0000,,벤담은 말합니다
Dialogue: 0,0:02:41.36,0:02:45.31,Default,,0000,0000,0000,,사회가 무엇인지
Dialogue: 0,0:02:45.31,0:02:46.78,Default,,0000,0000,0000,,사회는 그 사회 속에 있는 개인들의 집합입니다
Dialogue: 0,0:02:46.78,0:02:53.37,Default,,0000,0000,0000,,그렇기 때문에 제일 좋은 정책 또는 제일 좋은 법을 만들려고 할 때 또는 정의가 무엇인지를 정할 때에는
Dialogue: 0,0:02:53.37,0:02:59.03,Default,,0000,0000,0000,,입법자들 또는 시민 개개인들은
Dialogue: 0,0:02:59.03,0:03:03.87,Default,,0000,0000,0000,,자기 자신에게
Dialogue: 0,0:03:03.87,0:03:05.29,Default,,0000,0000,0000,,먼저 물어보아야 합니다
Dialogue: 0,0:03:05.29,0:03:08.83,Default,,0000,0000,0000,,그 물음은 우리가 이 정책에 대한 혜택에서
Dialogue: 0,0:03:08.83,0:03:10.67,Default,,0000,0000,0000,,비용을 뺀다면
Dialogue: 0,0:03:10.67,0:03:11.78,Default,,0000,0000,0000,,무엇이 옳은지에 대한 균형
Dialogue: 0,0:03:11.78,0:03:13.44,Default,,0000,0000,0000,,즉 행복과
Dialogue: 0,0:03:13.44,0:03:14.70,Default,,0000,0000,0000,,고통에 대한
Dialogue: 0,0:03:14.70,0:03:16.02,Default,,0000,0000,0000,,균형이 나옵니다
Dialogue: 0,0:03:16.02,0:03:20.87,Default,,0000,0000,0000,,균형이 나옵니다
Dialogue: 0,0:03:20.87,0:03:24.04,Default,,0000,0000,0000,,이것이 공리를 최대한 증진한다는 의미입니다
Dialogue: 0,0:03:24.04,0:03:24.99,Default,,0000,0000,0000,,오늘 저는
Dialogue: 0,0:03:24.99,0:03:28.19,Default,,0000,0000,0000,,여러분들이
Dialogue: 0,0:03:28.19,0:03:31.15,Default,,0000,0000,0000,,이것에 동의 또는 반대하는지에 대해 알고 싶습니다
Dialogue: 0,0:03:31.15,0:03:36.65,Default,,0000,0000,0000,,이러한 공리주의에 대한 것은 비용과 혜택의 공식이 들어가 있습니다
Dialogue: 0,0:03:36.65,0:03:39.72,Default,,0000,0000,0000,,이 공식은
Dialogue: 0,0:03:39.72,0:03:41.22,Default,,0000,0000,0000,,회사들과
Dialogue: 0,0:03:41.22,0:03:41.98,Default,,0000,0000,0000,,정부들에 의해
Dialogue: 0,0:03:41.98,0:03:43.73,Default,,0000,0000,0000,,항상 사용되고 있습니다
Dialogue: 0,0:03:43.73,0:03:45.24,Default,,0000,0000,0000,,무엇이 포함되어 있느냐는
Dialogue: 0,0:03:45.24,0:03:50.79,Default,,0000,0000,0000,,가치 거의 가격 달러의 가치를 놓고 공리를 재보는 것입니다
Dialogue: 0,0:03:50.79,0:03:53.29,Default,,0000,0000,0000,,여러 제안들에 대한
Dialogue: 0,0:03:53.29,0:03:56.54,Default,,0000,0000,0000,,비용과 혜택에 대한 균형입니다
Dialogue: 0,0:03:56.54,0:03:58.88,Default,,0000,0000,0000,,요즘, 체코 공화국에서는
Dialogue: 0,0:03:58.88,0:04:03.37,Default,,0000,0000,0000,,담배에 대한 세금을 인상하려는 제안이 있었습니다
Dialogue: 0,0:04:03.37,0:04:05.09,Default,,0000,0000,0000,,담배 회사
Dialogue: 0,0:04:05.09,0:04:08.22,Default,,0000,0000,0000,,필립 모리스는
Dialogue: 0,0:04:08.22,0:04:09.78,Default,,0000,0000,0000,,체코 공화국에서
Dialogue: 0,0:04:09.78,0:04:12.51,Default,,0000,0000,0000,,아주 큰 회사를 운영하고 있습니다. 그들은
Dialogue: 0,0:04:12.51,0:04:15.43,Default,,0000,0000,0000,,체코 공화국에서
Dialogue: 0,0:04:15.43,0:04:16.79,Default,,0000,0000,0000,,담배를 피우는 것에 대한
Dialogue: 0,0:04:16.79,0:04:18.68,Default,,0000,0000,0000,,통계를 내어 보았습니다
Dialogue: 0,0:04:18.68,0:04:20.90,Default,,0000,0000,0000,,그들의 비용과
Dialogue: 0,0:04:20.90,0:04:22.83,Default,,0000,0000,0000,,혜택에 대해서 찾은 것은
Dialogue: 0,0:04:22.83,0:04:23.55,Default,,0000,0000,0000,,체코 정부가
Dialogue: 0,0:04:23.55,0:04:25.66,Default,,0000,0000,0000,,체코 시민들이
Dialogue: 0,0:04:25.66,0:04:27.35,Default,,0000,0000,0000,,담배를 피우는 것에 대해
Dialogue: 0,0:04:27.35,0:04:30.78,Default,,0000,0000,0000,,이득을 본다는 것입니다
Dialogue: 0,0:04:30.78,0:04:32.36,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 이득을 보냐고요?
Dialogue: 0,0:04:32.36,0:04:36.19,Default,,0000,0000,0000,,여기에는 부정적인 효과가
Dialogue: 0,0:04:36.19,0:04:40.00,Default,,0000,0000,0000,,있다는 것은 사실입니다
Dialogue: 0,0:04:40.00,0:04:45.04,Default,,0000,0000,0000,,체코 정부는 이에 대해
Dialogue: 0,0:04:45.04,0:04:47.24,Default,,0000,0000,0000,,건강 관련 관리에 대한 비용이 증가합니다
Dialogue: 0,0:04:47.24,0:04:50.37,Default,,0000,0000,0000,,반대로 긍정적인 효과도 있습니다
Dialogue: 0,0:04:50.37,0:04:51.62,Default,,0000,0000,0000,,이것은
Dialogue: 0,0:04:51.62,0:04:53.10,Default,,0000,0000,0000,,표의 반대편에
Dialogue: 0,0:04:53.10,0:04:55.38,Default,,0000,0000,0000,,붙어 있게 됩니다
Dialogue: 0,0:04:55.38,0:05:01.96,Default,,0000,0000,0000,,담배를 피우는 것에 대한 긍정적인 효과는 정부가 걷어들일 수 있는 세금에 대한 것입니다
Dialogue: 0,0:05:01.96,0:05:06.24,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이와는 다르게 사람들이 일찍 죽게 되면 건강 관리에 대한 비용을 줄일 수 있기도 합니다.
Dialogue: 0,0:05:06.24,0:05:09.53,Default,,0000,0000,0000,,연금에 대한 것도 있습니다
Dialogue: 0,0:05:09.53,0:05:13.34,Default,,0000,0000,0000,,사람이 일찍 죽게 되면 연금을 오랫동안 지급하지 않아도 되죠
Dialogue: 0,0:05:13.34,0:05:14.89,Default,,0000,0000,0000,,그리고 노인들에 대한 주거 예금도
Dialogue: 0,0:05:14.89,0:05:19.68,Default,,0000,0000,0000,,줄일 수 있습니다
Dialogue: 0,0:05:19.68,0:05:24.54,Default,,0000,0000,0000,,그리고 모든 비용과
Dialogue: 0,0:05:24.54,0:05:25.97,Default,,0000,0000,0000,,혜택에 대한 것을 합치면
Dialogue: 0,0:05:25.97,0:05:27.87,Default,,0000,0000,0000,,필립 모리스의 연구가
Dialogue: 0,0:05:27.87,0:05:32.61,Default,,0000,0000,0000,,찾은 것은
Dialogue: 0,0:05:32.61,0:05:36.45,Default,,0000,0000,0000,,체코 시민들이
Dialogue: 0,0:05:36.45,0:05:38.12,Default,,0000,0000,0000,,담배를 피면
Dialogue: 0,0:05:38.12,0:05:41.48,Default,,0000,0000,0000,,$147,000,000의 혜택을 보게 됩니다
Dialogue: 0,0:05:41.48,0:05:46.57,Default,,0000,0000,0000,,그리고 정부는 담배를 펴서 사람들이 일찍 죽는 것에 대한 이득으로
Dialogue: 0,0:05:46.57,0:05:52.57,Default,,0000,0000,0000,,한 사람당 $1227을 벌 수 있습니다
Dialogue: 0,0:05:52.57,0:05:56.74,Default,,0000,0000,0000,,이것이 비용과 혜택에 대한 것이었습니다
Dialogue: 0,0:05:56.74,0:06:01.73,Default,,0000,0000,0000,,공리주의에 대한 옹호자들은 이 연구는 공정하지 않은 것이라고
Dialogue: 0,0:06:01.73,0:06:03.39,Default,,0000,0000,0000,,생각할 수 있습니다
Dialogue: 0,0:06:03.39,0:06:09.13,Default,,0000,0000,0000,,필립 모리스는 언론에서 많은 비판을 받았고
Dialogue: 0,0:06:09.13,0:06:10.99,Default,,0000,0000,0000,,그래서 이러한 인간적이지 않은 연구에 대한 사과를 했습니다
Dialogue: 0,0:06:10.99,0:06:12.32,Default,,0000,0000,0000,,여러분들은 이러한 공리주의에 있는 비용 혜택의 공식이
Dialogue: 0,0:06:12.32,0:06:17.12,Default,,0000,0000,0000,,아주 쉽게 빼먹을 수 있는 것이 있다는 것을 알게 됩니다
Dialogue: 0,0:06:17.12,0:06:19.34,Default,,0000,0000,0000,,그것은
Dialogue: 0,0:06:19.34,0:06:23.43,Default,,0000,0000,0000,,한 사람 개개인에 대한 가치
Dialogue: 0,0:06:23.43,0:06:25.60,Default,,0000,0000,0000,,폐암으로 죽은 사람의 가족입니다
Dialogue: 0,0:06:25.60,0:06:29.19,Default,,0000,0000,0000,,그리고 삶의 가치는 어떤가요?
Dialogue: 0,0:06:29.19,0:06:33.10,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 비용과 혜택 분석은
Dialogue: 0,0:06:33.10,0:06:34.56,Default,,0000,0000,0000,,삶의 가치를
Dialogue: 0,0:06:34.56,0:06:36.81,Default,,0000,0000,0000,,포함시키는 것도 있습니다
Dialogue: 0,0:06:36.81,0:06:41.33,Default,,0000,0000,0000,,이 중에서 가장 유명한 것은 포드 핀토(Ford Pinto) 사례인데요
Dialogue: 0,0:06:41.33,0:06:45.01,Default,,0000,0000,0000,,여러분들 이것에 대해 읽어 보신적 있으신가요? 이것은 1970년대에 있었던 일인데
Dialogue: 0,0:06:45.01,0:06:48.21,Default,,0000,0000,0000,,포드 핀토 차가 무엇인지 아세요?
Dialogue: 0,0:06:48.21,0:06:51.03,Default,,0000,0000,0000,,아무도 없습니까?
Dialogue: 0,0:06:51.03,0:06:55.88,Default,,0000,0000,0000,,그것은 아주 작은 차였습니다. 매우 인기가 좋았죠
Dialogue: 0,0:06:55.88,0:06:58.06,Default,,0000,0000,0000,,그런데
Dialogue: 0,0:06:58.06,0:07:01.96,Default,,0000,0000,0000,,문제가 딱 하나 있었습니다. 그것은 오일 통이 차 뒤쪽에 있었습니다
Dialogue: 0,0:07:01.96,0:07:07.96,Default,,0000,0000,0000,,그리고 어떠한 상황에서는 그 오일 통이 폭발했습니다
Dialogue: 0,0:07:07.96,0:07:10.21,Default,,0000,0000,0000,,그래서 죽은 사람들도 있고
Dialogue: 0,0:07:10.21,0:07:14.35,Default,,0000,0000,0000,,아주 심하게 다친 사람도 있었습니다
Dialogue: 0,0:07:14.35,0:07:18.100,Default,,0000,0000,0000,,이 차로 피해를 본 피해자들은 소송을 걸기 위해 법원에 갔습니다
Dialogue: 0,0:07:18.100,0:07:21.67,Default,,0000,0000,0000,,그리고 법원의 재판에서는 알고 보니
Dialogue: 0,0:07:21.67,0:07:24.03,Default,,0000,0000,0000,,포드 사는
Dialogue: 0,0:07:24.03,0:07:25.25,Default,,0000,0000,0000,,이 오일 통에 대한 문제를
Dialogue: 0,0:07:25.25,0:07:27.72,Default,,0000,0000,0000,,오랫동안 알고 있었고
Dialogue: 0,0:07:27.72,0:07:33.60,Default,,0000,0000,0000,,그래서 그들은 오일 통 앞에
Dialogue: 0,0:07:33.60,0:07:36.30,Default,,0000,0000,0000,,특별한 방어막을 넣어
Dialogue: 0,0:07:36.30,0:07:40.49,Default,,0000,0000,0000,,폭발을 하지 않게 하여
Dialogue: 0,0:07:40.49,0:07:42.98,Default,,0000,0000,0000,,사람들을 보호할지에 대한
Dialogue: 0,0:07:42.98,0:07:46.32,Default,,0000,0000,0000,,비용과 혜택 분석을 했었다는 것을
Dialogue: 0,0:07:46.32,0:07:48.24,Default,,0000,0000,0000,,알아내었습니다
Dialogue: 0,0:07:48.24,0:07:50.30,Default,,0000,0000,0000,,알아내었습니다
Dialogue: 0,0:07:50.30,0:07:55.69,Default,,0000,0000,0000,,그들은 이 자동차 핀토의 안전을 높이기 위해서는 차 한 대당 파트 별로 $11이 든다고 계산이 나왔습니다
Dialogue: 0,0:07:55.69,0:07:57.19,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이것은
Dialogue: 0,0:07:57.19,0:08:00.61,Default,,0000,0000,0000,,재판할 때 나왔던
Dialogue: 0,0:08:00.61,0:08:03.09,Default,,0000,0000,0000,,비용과 혜택 분석입니다
Dialogue: 0,0:08:03.09,0:08:05.96,Default,,0000,0000,0000,,파트당 $11
Dialogue: 0,0:08:05.96,0:08:09.100,Default,,0000,0000,0000,,그리고 12,500,000대의 차를 곱해 보면
Dialogue: 0,0:08:09.100,0:08:13.56,Default,,0000,0000,0000,,차의 안전을 높이기 위해 $137,000,000이
Dialogue: 0,0:08:13.37,0:08:17.37,Default,,0000,0000,0000,,나온다는 것을 볼 수 있습니다
Dialogue: 0,0:08:17.37,0:08:18.79,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그들은
Dialogue: 0,0:08:18.79,0:08:20.14,Default,,0000,0000,0000,,이에 대한 혜택을
Dialogue: 0,0:08:20.14,0:08:23.30,Default,,0000,0000,0000,,계산해 보았습니다
Dialogue: 0,0:08:23.30,0:08:26.80,Default,,0000,0000,0000,,180명의 죽음과
Dialogue: 0,0:08:26.80,0:08:28.75,Default,,0000,0000,0000,,한 죽음에 대해
Dialogue: 0,0:08:28.75,0:08:30.45,Default,,0000,0000,0000,,$200,000로 계산하여
Dialogue: 0,0:08:30.45,0:08:32.49,Default,,0000,0000,0000,,이 둘을 곱하고
Dialogue: 0,0:08:32.49,0:08:35.25,Default,,0000,0000,0000,,180명의 부상자와 그에 대한
Dialogue: 0,0:08:35.25,0:08:37.49,Default,,0000,0000,0000,,한 명당 $67,000을 곱합니다
Dialogue: 0,0:08:37.49,0:08:38.91,Default,,0000,0000,0000,,그리고 차 수리비용으로
Dialogue: 0,0:08:38.91,0:08:43.29,Default,,0000,0000,0000,,2000개의 자동차와 안전하지 않은 차에 대한
Dialogue: 0,0:08:43.29,0:08:45.03,Default,,0000,0000,0000,,$700의 수리비를 곱하고
Dialogue: 0,0:08:45.03,0:08:48.06,Default,,0000,0000,0000,,이 셋을 모두 합하게 되면
Dialogue: 0,0:08:48.06,0:08:50.39,Default,,0000,0000,0000,,$49,500,000밖에 혜택이 나오지 않는다는 것을
Dialogue: 0,0:08:50.39,0:08:53.93,Default,,0000,0000,0000,,알아내었습니다
Dialogue: 0,0:08:53.93,0:08:55.27,Default,,0000,0000,0000,,그래서 그들은
Dialogue: 0,0:08:55.27,0:08:56.33,Default,,0000,0000,0000,,안전을 증진시킬
Dialogue: 0,0:08:56.33,0:08:58.14,Default,,0000,0000,0000,,특별한 방어막을 장착하지 않았습니다
Dialogue: 0,0:08:58.14,0:08:59.84,Default,,0000,0000,0000,,말 안 해도 아시겠지만
Dialogue: 0,0:08:59.84,0:09:01.74,Default,,0000,0000,0000,,포드 사에서
Dialogue: 0,0:09:01.16,0:09:09.16,Default,,0000,0000,0000,,이 비용과 혜택에 대한 쪽지가 재판에서 나오자
Dialogue: 0,0:09:09.16,0:09:11.25,Default,,0000,0000,0000,,배심원들은
Dialogue: 0,0:09:11.25,0:09:15.95,Default,,0000,0000,0000,,큰 비용의 소송 해결을 결정하였습니다
Dialogue: 0,0:09:15.95,0:09:21.81,Default,,0000,0000,0000,,과연 이것이 공리주의의 이상적인 계산입니까?
Dialogue: 0,0:09:21.81,0:09:23.04,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 인생의 가치도
Dialogue: 0,0:09:23.04,0:09:27.32,Default,,0000,0000,0000,,계산을 해야 합니다
Dialogue: 0,0:09:27.32,0:09:30.77,Default,,0000,0000,0000,,지금 여기에 있으신 분들 중
Dialogue: 0,0:09:30.77,0:09:33.24,Default,,0000,0000,0000,,지금까지 본
Dialogue: 0,0:09:33.24,0:09:35.32,Default,,0000,0000,0000,,이 비용과 혜택의 분석에 대해
Dialogue: 0,0:09:35.32,0:09:38.72,Default,,0000,0000,0000,,옹호하는 분 계십니까?
Dialogue: 0,0:09:38.72,0:09:41.59,Default,,0000,0000,0000,,아니면 이것이 모든 공리주의에 대한 것을
Dialogue: 0,0:09:41.59,0:09:47.41,Default,,0000,0000,0000,,모두 다 파괴하는 것입니까?
Dialogue: 0,0:09:47.41,0:09:48.76,Default,,0000,0000,0000,,그 전부터
Dialogue: 0,0:09:48.76,0:09:53.21,Default,,0000,0000,0000,,그 사람들이 잘못한 것을 또 했습니다
Dialogue: 0,0:09:53.21,0:09:56.57,Default,,0000,0000,0000,,그들은 가격으로 인간의 삶을 계산하려고 했습니다
Dialogue: 0,0:09:56.57,0:10:00.58,Default,,0000,0000,0000,,그리하여 이번에도 잃은 고통의 감정적인 것과 가족
Dialogue: 0,0:10:00.58,0:10:03.98,Default,,0000,0000,0000,,그리고 가족에게 없어진 소득과 그리고 그들이 잃어버린 사랑하는 사람들에 대한 것은
Dialogue: 0,0:10:03.98,0:10:06.82,Default,,0000,0000,0000,,$200,000보다 더 값집니다
Dialogue: 0,0:10:06.82,0:10:09.17,Default,,0000,0000,0000,,네, 잠시만요. 그거 좋아요. 그쪽 이름이 뭐죠?
Dialogue: 0,0:10:09.17,0:10:10.48,Default,,0000,0000,0000,,Julie Rowtoe입니다
Dialogue: 0,0:10:10.48,0:10:14.40,Default,,0000,0000,0000,,그럼 $200,000은 줄리에게는
Dialogue: 0,0:10:14.40,0:10:18.66,Default,,0000,0000,0000,,너무 작은 액수인가요? 왜냐하면 그것은 자신이 사랑하던 사람의 인생과
Dialogue: 0,0:10:18.66,0:10:21.66,Default,,0000,0000,0000,,보낼 시간의 잃어버린 것이 없기 때문인 거죠?
Dialogue: 0,0:10:21.66,0:10:23.98,Default,,0000,0000,0000,,그러면, 이러면 어떻게 생각하시나요?
Dialogue: 0,0:10:23.98,0:10:27.29,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 하면 더 정확한 가격을 산출해 낼 수 있을까요?
Dialogue: 0,0:10:27.29,0:10:32.43,Default,,0000,0000,0000,,제가 생각하기로는 저는 가격을 낼 수 없다고 생각합니다. 이러한 분석들은 인간의 삶에 대해서는
Dialogue: 0,0:10:32.43,0:10:33.56,Default,,0000,0000,0000,,적용이 되면 안 된다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:10:33.56,0:10:36.20,Default,,0000,0000,0000,,잠시만으로도 사용되면 안됩니다
Dialogue: 0,0:10:36.20,0:10:39.27,Default,,0000,0000,0000,,그러면 말하는 것은 그들은 너무 작은 액수를 써 넣어서 문제가 되는 것이 아니라
Dialogue: 0,0:10:39.27,0:10:44.51,Default,,0000,0000,0000,,줄리가 생각하기로는 어떠한 액수를 넣는 다는 것 자체가 잘못된 것이라고 생각하는 거군요
Dialogue: 0,0:10:44.51,0:10:49.54,Default,,0000,0000,0000,,그럼 다르게 생각하는 사람의 의견을 들어보...
Dialogue: 0,0:10:49.54,0:10:51.86,Default,,0000,0000,0000,,인플레이션에 먼저 적용시켜야 합니다
Dialogue: 0,0:10:57.70,0:10:59.13,Default,,0000,0000,0000,,알겠습니다
Dialogue: 0,0:10:59.13,0:11:00.05,Default,,0000,0000,0000,,정당하다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:11:00.05,0:11:02.66,Default,,0000,0000,0000,,만약에 지금의 액수는 어떻게 될까요?
Dialogue: 0,0:11:02.66,0:11:07.64,Default,,0000,0000,0000,,이것은 35년 전 액수입니다
Dialogue: 0,0:11:07.64,0:11:10.33,Default,,0000,0000,0000,,$2,000,000
Dialogue: 0,0:11:10.33,0:11:12.03,Default,,0000,0000,0000,,$2,000,000요? 그쪽은 $2,000,000 써 넣겠다고요?
Dialogue: 0,0:11:12.03,0:11:14.08,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그쪽 이름은 어떻게 되나요?
Dialogue: 0,0:11:14.08,0:11:15.41,Default,,0000,0000,0000,,Voicheck입니다
Dialogue: 0,0:11:15.41,0:11:17.33,Default,,0000,0000,0000,,보이텍은 우리가 인플레이션도 고려해야 하고
Dialogue: 0,0:11:17.33,0:11:19.64,Default,,0000,0000,0000,,우리가 더 관대해야 한다고 하네요
Dialogue: 0,0:11:19.64,0:11:25.17,Default,,0000,0000,0000,,그러면 그쪽은 이렇게 되면 정당화된다고 생각되시나요?
Dialogue: 0,0:11:25.17,0:11:27.31,Default,,0000,0000,0000,,아쉽지만 그렇게 생각해요
Dialogue: 0,0:11:27.31,0:11:29.59,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 되던지간에
Dialogue: 0,0:11:29.59,0:11:32.98,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 액수를 넣어야 한다고 생각해요
Dialogue: 0,0:11:32.98,0:11:37.33,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 액수를 넣어야 하지만 그 정확한 액수는 모르겠습니다. 그렇지만 사람의 인생에 대해
Dialogue: 0,0:11:37.33,0:11:39.49,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 액수를 정하는 것은
Dialogue: 0,0:11:39.49,0:11:41.06,Default,,0000,0000,0000,,옳다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:11:41.06,0:11:42.44,Default,,0000,0000,0000,,알겠습니다
Dialogue: 0,0:11:42.44,0:11:44.42,Default,,0000,0000,0000,,보이텍이 말한 거는
Dialogue: 0,0:11:44.42,0:11:46.28,Default,,0000,0000,0000,,줄리의 의견에
Dialogue: 0,0:11:46.28,0:11:46.65,Default,,0000,0000,0000,,동의하지 않는다는 것이군요
Dialogue: 0,0:11:46.65,0:11:49.75,Default,,0000,0000,0000,,줄리는 사람의 인생에 대해서는 액수를 정할 수 없다고 하고
Dialogue: 0,0:11:49.75,0:11:53.67,Default,,0000,0000,0000,,비용과 혜택의 문제에 적용하면 안 된다고 합니다. 그리고 보이텍의 말은 우리는 필수적으로 액수를 정해야 한다고 합니다.
Dialogue: 0,0:11:53.67,0:11:59.87,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 우리는 어떻게 하든 결정을 해야 하기 때문이죠
Dialogue: 0,0:11:59.87,0:12:04.75,Default,,0000,0000,0000,,이에 대해 다르게 생각하시는 사람 의견을 말해주세요.\N여기에서 이 비용과 혜택의 분석에 대해
Dialogue: 0,0:12:04.75,0:12:06.27,Default,,0000,0000,0000,,옹호하기 위해 준비해 오신 분 있으세요?
Dialogue: 0,0:12:06.27,0:12:09.81,Default,,0000,0000,0000,,정확하고 바람직하다고 생각하나요?
Dialogue: 0,0:12:09.81,0:12:16.00,Default,,0000,0000,0000,,제 생각은 만약 자동차 회사가 이러한 비용과 혜택의 분석을 하지 않는다면 그들이 벌어들일 수 있는 이득을
Dialogue: 0,0:12:16.00,0:12:18.95,Default,,0000,0000,0000,,계산할 수 없기에 결국에는 망하게 됩니다
Dialogue: 0,0:12:18.95,0:12:23.14,Default,,0000,0000,0000,,그렇게 되면 몇 천만 명의 인구들은 직업도 찾을 수 없고, 집에 음식도 갖고 올 수 없게 되며
Dialogue: 0,0:12:23.14,0:12:27.94,Default,,0000,0000,0000,,자신의 아이들을 먹여 살릴 수가 없습니다. 그렇기에 제 생각으로는 만약 비용과 혜택의 분석이
Dialogue: 0,0:12:27.94,0:12:29.70,Default,,0000,0000,0000,,적용하지 않게 된다면 이 사례처럼
Dialogue: 0,0:12:29.70,0:12:31.87,Default,,0000,0000,0000,,더 크고 좋은 것이
Dialogue: 0,0:12:31.87,0:12:34.81,Default,,0000,0000,0000,,희생당한다고 생각합니다. 네, 알겠습니다. 그쪽 이름은 무엇인가요?
Dialogue: 0,0:12:34.81,0:12:37.60,Default,,0000,0000,0000,,Rawoul이요. 라울 씨
Dialogue: 0,0:12:37.60,0:12:41.76,Default,,0000,0000,0000,,요즘 얼마 안돼서 핸드폰에 대한 연구가 있었습니다. 사람들이 운전을 하면서
Dialogue: 0,0:12:41.76,0:12:43.09,Default,,0000,0000,0000,,핸드폰을 사용하는 것인데
Dialogue: 0,0:12:43.09,0:12:47.08,Default,,0000,0000,0000,,이에 대해 운전 중 핸드폰을 금지해야 한다는 토론이 있었습니다
Dialogue: 0,0:12:47.08,0:12:48.66,Default,,0000,0000,0000,,그리고
Dialogue: 0,0:12:48.66,0:12:50.69,Default,,0000,0000,0000,,숫자로 매년
Dialogue: 0,0:12:50.69,0:12:54.99,Default,,0000,0000,0000,,약 2000명 정도가
Dialogue: 0,0:12:54.99,0:12:57.28,Default,,0000,0000,0000,,운전 중 핸드폰 사용으로
Dialogue: 0,0:12:57.28,0:12:59.24,Default,,0000,0000,0000,,사고 당하여
Dialogue: 0,0:12:59.24,0:13:02.12,Default,,0000,0000,0000,,죽은 것이 나왔습니다
Dialogue: 0,0:13:02.12,0:13:07.86,Default,,0000,0000,0000,,그리고 비용과 혜택의 분석, 이것이 하버드에서 했는데요
Dialogue: 0,0:13:07.86,0:13:10.52,Default,,0000,0000,0000,,운전 중에 핸드폰을 사용하는 것에 대한 혜택과
Dialogue: 0,0:13:10.52,0:13:13.56,Default,,0000,0000,0000,,사람의 인생에 대한 가치를
Dialogue: 0,0:13:13.56,0:13:15.09,Default,,0000,0000,0000,,비교해 보았을 때
Dialogue: 0,0:13:15.09,0:13:19.05,Default,,0000,0000,0000,,둘은 비슷하게 나오더군요
Dialogue: 0,0:13:19.05,0:13:23.29,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 운전 중에 핸드폰을 사용하면
Dialogue: 0,0:13:23.29,0:13:27.37,Default,,0000,0000,0000,,사람들은 그들의 시간을 버리지 않아도 되고
Dialogue: 0,0:13:27.37,0:13:30.37,Default,,0000,0000,0000,,사람들과 직접적으로 만나지 않아도 되는 것 등과 같은 경제적인 효과는 엄청났습니다
Dialogue: 0,0:13:30.37,0:13:32.06,Default,,0000,0000,0000,,그렇다면 이 문제는 사람의 인생에 대한 가치에 대한 액수를
Dialogue: 0,0:13:32.06,0:13:35.62,Default,,0000,0000,0000,,일시적으로 정한다는 것은
Dialogue: 0,0:13:35.62,0:13:37.59,Default,,0000,0000,0000,,문제가 있는 것이지 않습니까?
Dialogue: 0,0:13:37.59,0:13:39.33,Default,,0000,0000,0000,,만약
Dialogue: 0,0:13:39.33,0:13:41.78,Default,,0000,0000,0000,,다수의 사람들이
Dialogue: 0,0:13:41.78,0:13:47.57,Default,,0000,0000,0000,,운전 중에 핸드폰을 사용하면서 받을 수 있는 핸드폰의 장점들이 있다면
Dialogue: 0,0:13:47.57,0:13:47.99,Default,,0000,0000,0000,,그것은
Dialogue: 0,0:13:47.99,0:13:50.40,Default,,0000,0000,0000,,만족에 대한
Dialogue: 0,0:13:50.40,0:13:52.16,Default,,0000,0000,0000,,희생이 있어도
Dialogue: 0,0:13:52.16,0:13:53.23,Default,,0000,0000,0000,,괜찮다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:13:53.23,0:13:59.20,Default,,0000,0000,0000,,그럼 그쪽은 공리주의 옹호자이군요? 네, 그렇네요
Dialogue: 0,0:13:59.20,0:14:02.82,Default,,0000,0000,0000,,네, 그럼 로울씨 마지막 질문입니다
Dialogue: 0,0:14:02.82,0:14:05.81,Default,,0000,0000,0000,,아까 보이텍에게 물었던 것과 같습니다
Dialogue: 0,0:14:05.81,0:14:07.83,Default,,0000,0000,0000,,만약 운전 중 핸드폰 사용을 금지할 때에
Dialogue: 0,0:14:07.83,0:14:12.87,Default,,0000,0000,0000,,사람의 인생의 가치를 얼마 정도로 정하시겠습니까?
Dialogue: 0,0:14:12.87,0:14:14.64,Default,,0000,0000,0000,,어, 저는 지금
Dialogue: 0,0:14:14.64,0:14:16.20,Default,,0000,0000,0000,,이 상황에서
Dialogue: 0,0:14:16.20,0:14:18.14,Default,,0000,0000,0000,,정확한 액수를
Dialogue: 0,0:14:18.14,0:14:19.37,Default,,0000,0000,0000,,내고 싶지 않습니다
Dialogue: 0,0:14:21.35,0:14:23.61,Default,,0000,0000,0000,,그럼 조언을 통해서 내리고 싶으신가요?
Dialogue: 0,0:14:23.61,0:14:24.79,Default,,0000,0000,0000,,네, 조언을 받고 싶네요
Dialogue: 0,0:14:24.79,0:14:28.69,Default,,0000,0000,0000,,뭐, 어떻게 할까요, 그래도 어림 집어서 해야지 않아요? 우리에게는 지금 2300명 정도의 죽음이 있습니다
Dialogue: 0,0:14:28.69,0:14:32.40,Default,,0000,0000,0000,,그리고 운전 중에 핸드폰을 금지하기 위해서는 이 죽음들에 대한
Dialogue: 0,0:14:32.40,0:14:37.07,Default,,0000,0000,0000,,액수를 정해야 해결을 할 수 있습니다
Dialogue: 0,0:14:37.07,0:14:38.90,Default,,0000,0000,0000,,네, 그러면 그쪽은 얼마 정도로 정하나요?
Dialogue: 0,0:14:38.90,0:14:40.35,Default,,0000,0000,0000,,얼마요?
Dialogue: 0,0:14:40.35,0:14:40.80,Default,,0000,0000,0000,,$1,000,000?
Dialogue: 0,0:14:40.80,0:14:42.28,Default,,0000,0000,0000,,$2,000,000?
Dialogue: 0,0:14:42.28,0:14:44.41,Default,,0000,0000,0000,,$2,000,000은 보이텍의 액수였습니다
Dialogue: 0,0:14:44.41,0:14:46.12,Default,,0000,0000,0000,,그 정도면 괜찮습니까? 네, $1,000,000 정도요
Dialogue: 0,0:14:46.12,0:14:50.50,Default,,0000,0000,0000,,$1,000,000 이요?
Dialogue: 0,0:14:50.50,0:14:55.11,Default,,0000,0000,0000,,네, 그거 좋네요 감사합니다
Dialogue: 0,0:14:55.11,0:15:00.44,Default,,0000,0000,0000,,보다시피 이 것들은 현재 우리가 갖고 있는 비용과 혜택의 분석에 대한 논란이 있는 것입니다. 그리고 특히
Dialogue: 0,0:15:00.44,0:15:01.86,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 것에 가격으로 액수를 정하여
Dialogue: 0,0:15:01.86,0:15:06.77,Default,,0000,0000,0000,,계산하는 것 말이죠
Dialogue: 0,0:15:06.77,0:15:08.84,Default,,0000,0000,0000,,네, 저는 인제 여러분의
Dialogue: 0,0:15:08.84,0:15:15.11,Default,,0000,0000,0000,,반대 의견으로 가보고 싶습니다. 여러분의 비용과 혜택의 분석에 대한 자세한 것이 아니고요
Dialogue: 0,0:15:15.11,0:15:18.40,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 이것은 현재 우리가 겪고 있는
Dialogue: 0,0:15:18.40,0:15:21.96,Default,,0000,0000,0000,,공리주의의 한 형태이기 때문이죠
Dialogue: 0,0:15:21.96,0:15:26.83,Default,,0000,0000,0000,,저는 이 공리주의에 대한 이론 전체에 대해 생각해 보고 싶습니다
Dialogue: 0,0:15:26.83,0:15:30.00,Default,,0000,0000,0000,,우리에게 무엇을 하는 게 옳은 것은
Dialogue: 0,0:15:30.00,0:15:33.71,Default,,0000,0000,0000,,정책과 법에 의한 것으로
Dialogue: 0,0:15:33.71,0:15:35.56,Default,,0000,0000,0000,,공리를 최대한
Dialogue: 0,0:15:35.56,0:15:39.75,Default,,0000,0000,0000,,증진시키는 것입니다
Dialogue: 0,0:15:39.75,0:15:41.59,Default,,0000,0000,0000,,얼마 정도가 이에 대해 반대합니까?
Dialogue: 0,0:15:41.59,0:15:43.36,Default,,0000,0000,0000,,법에 대한
Dialogue: 0,0:15:43.36,0:15:44.33,Default,,0000,0000,0000,,공리주의의 접근에 대해서요
Dialogue: 0,0:15:44.33,0:15:46.39,Default,,0000,0000,0000,,공리주의의 접근에 대해서요
Dialogue: 0,0:15:46.39,0:15:48.48,Default,,0000,0000,0000,,법과 다수의 행복이요
Dialogue: 0,0:15:48.48,0:15:52.23,Default,,0000,0000,0000,,얼마 정도가 이에 대해 찬성합니까?
Dialogue: 0,0:15:52.23,0:15:55.20,Default,,0000,0000,0000,,그럼 찬성하는 쪽이 반대보다 더 많네요
Dialogue: 0,0:15:55.20,0:15:59.56,Default,,0000,0000,0000,,네, 그럼 인제 비판자들로부터 이야기를 듣죠
Dialogue: 0,0:15:59.56,0:16:02.21,Default,,0000,0000,0000,,제가 생각하는 것은 소수에 속한 사람들의 우선순위가
Dialogue: 0,0:16:02.21,0:16:06.28,Default,,0000,0000,0000,,다수에 있는 사람 것보다 더 못하다고 생각하지 않습니다
Dialogue: 0,0:16:06.28,0:16:11.65,Default,,0000,0000,0000,,그들이 원하고 또 필요로 하는 것은 다수에 속한 사람들보다 가치가 덜한 것입니다
Dialogue: 0,0:16:11.65,0:16:14.19,Default,,0000,0000,0000,,따라서 저는 최대한의 좋은 것은 다수가 좋아하는 것에
Dialogue: 0,0:16:14.19,0:16:16.10,Default,,0000,0000,0000,,의의를 둔다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:16:16.10,0:16:18.07,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면
Dialogue: 0,0:16:18.07,0:16:21.04,Default,,0000,0000,0000,,여전히 소수 쪽에 속하는 사람들의
Dialogue: 0,0:16:21.04,0:16:24.72,Default,,0000,0000,0000,,문제가 남아 있기 때문입니다. 단순히 숫자가 적다고 해서 소수자 에게 더 적은 혜택이 가는 것이 옳지 않다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:16:24.72,0:16:25.84,Default,,0000,0000,0000,,그들이 어떻게 생각하던 가요.
Dialogue: 0,0:16:25.84,0:16:28.88,Default,,0000,0000,0000,,네, 알겠습니다. 아주 흥미로운 반대의견이네요. 당신은 소수자에 대해
Dialogue: 0,0:16:28.88,0:16:32.46,Default,,0000,0000,0000,,우려를 표하고 있군요. 네
Dialogue: 0,0:16:32.46,0:16:34.94,Default,,0000,0000,0000,,이름이 뭐죠? 네, Anna입니다
Dialogue: 0,0:16:34.94,0:16:39.82,Default,,0000,0000,0000,,그럼 안나의 소수자의 우려에 대한 답을 갖고 계신 분 있으신가요?
Dialogue: 0,0:16:39.82,0:16:41.69,Default,,0000,0000,0000,,안나씨께 말씀 드리시죠
Dialogue: 0,0:16:41.69,0:16:42.54,Default,,0000,0000,0000,,안나씨는 소수자의 가치가 더 적다고 했는데
Dialogue: 0,0:16:42.54,0:16:47.49,Default,,0000,0000,0000,,제가 생각하기로는 그것은 지금 이 상황의 문제가 아니라고 생각합니다. 사람 개개인의 가치는
Dialogue: 0,0:16:47.49,0:16:51.34,Default,,0000,0000,0000,,모두 다 같고 숫자로
Dialogue: 0,0:16:51.34,0:16:54.52,Default,,0000,0000,0000,,인해서 이러한 문제가
Dialogue: 0,0:16:54.52,0:16:55.67,Default,,0000,0000,0000,,발생하는 것 같습니다
Dialogue: 0,0:16:55.67,0:16:58.92,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면이요 제 생각에는 지금 우리는 어떠한 결정을 해야 하고요
Dialogue: 0,0:16:58.92,0:17:01.51,Default,,0000,0000,0000,,소수자들에게는 죄송하지만요
Dialogue: 0,0:17:01.51,0:17:02.64,Default,,0000,0000,0000,,때로는
Dialogue: 0,0:17:02.64,0:17:03.67,Default,,0000,0000,0000,,최대한의 혜택이
Dialogue: 0,0:17:03.67,0:17:08.84,Default,,0000,0000,0000,,다수의 혜택이라고 생각합니다. 최대한의 혜택이 다수의 혜택이라고 하는군요, 안나씨 이에 대해 어떻게 생각하시나요? 거기 이름이 뭐죠? 양가입니다
Dialogue: 0,0:17:08.84,0:17:10.84,Default,,0000,0000,0000,,양가에게 뭐라고 말하고 싶으신가요?
Dialogue: 0,0:17:10.84,0:17:13.59,Default,,0000,0000,0000,,양가 말로는 개개인들에게 가치가 다 있고
Dialogue: 0,0:17:13.59,0:17:17.70,Default,,0000,0000,0000,,이 가치들이 합쳐져서 다수가 되기에 괜찮다고 합니다
Dialogue: 0,0:17:17.70,0:17:22.00,Default,,0000,0000,0000,,안나씨가 걱정하고 있는 것들이
Dialogue: 0,0:17:22.00,0:17:24.88,Default,,0000,0000,0000,,예를 들어주실 수 있으신가요?
Dialogue: 0,0:17:24.88,0:17:27.97,Default,,0000,0000,0000,,예를 들어 공리주의에 의해서 소수에 대한 존경에 대한 것 등에 대한
Dialogue: 0,0:17:27.97,0:17:29.73,Default,,0000,0000,0000,,침해 받을 수 있는 거요
Dialogue: 0,0:17:29.73,0:17:35.18,Default,,0000,0000,0000,,우리가 얘기했던 것들처럼 소년이 살아야 하는 것은 다른 사람들과 비교하여 모두 똑같습니다
Dialogue: 0,0:17:35.18,0:17:36.45,Default,,0000,0000,0000,,그렇기 때문에
Dialogue: 0,0:17:36.45,0:17:39.70,Default,,0000,0000,0000,,잡아먹힌 그 소년은
Dialogue: 0,0:17:39.70,0:17:39.98,Default,,0000,0000,0000,,여전히
Dialogue: 0,0:17:39.98,0:17:43.56,Default,,0000,0000,0000,,다른 사람들처럼 살 권리를 가지고 있습니다. 그리고
Dialogue: 0,0:17:43.56,0:17:44.71,Default,,0000,0000,0000,,그가 단순히
Dialogue: 0,0:17:44.71,0:17:45.98,Default,,0000,0000,0000,,소수자이기에
Dialogue: 0,0:17:48.12,0:17:50.61,Default,,0000,0000,0000,,어느 사람이
Dialogue: 0,0:17:50.61,0:17:53.46,Default,,0000,0000,0000,,선택권이 별로 없다는 것만으로
Dialogue: 0,0:17:53.46,0:17:54.87,Default,,0000,0000,0000,,그것이 단순히 다른 사람들에게
Dialogue: 0,0:17:54.87,0:17:58.45,Default,,0000,0000,0000,,삶의 권한을 넓히기 위해
Dialogue: 0,0:17:58.45,0:17:59.68,Default,,0000,0000,0000,,다른 사람들에게
Dialogue: 0,0:17:59.68,0:18:01.85,Default,,0000,0000,0000,,무조건적으로 그를 먹을 수 있다는 것은
Dialogue: 0,0:18:01.85,0:18:03.29,Default,,0000,0000,0000,,용납되지 않습니다
Dialogue: 0,0:18:03.29,0:18:05.74,Default,,0000,0000,0000,,그렇다면 사람들에게는
Dialogue: 0,0:18:05.74,0:18:07.85,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 확실한 권리로
Dialogue: 0,0:18:07.85,0:18:12.55,Default,,0000,0000,0000,,개개인과 집단이 갖고 있습니다. 이것은 어떠한 상황에서도
Dialogue: 0,0:18:12.55,0:18:14.40,Default,,0000,0000,0000,,공리주의라도 바꿀 수 없다고
Dialogue: 0,0:18:14.40,0:18:16.52,Default,,0000,0000,0000,,생각하는 것인가요?
Dialogue: 0,0:18:16.52,0:18:18.21,Default,,0000,0000,0000,,그렇습니까?
Dialogue: 0,0:18:18.21,0:18:21.99,Default,,0000,0000,0000,,네, 안나씨. 이 문제는 당신의 임무인 거 같네요
Dialogue: 0,0:18:21.99,0:18:24.55,Default,,0000,0000,0000,,옛날 고전 로마시대로 돌아가면
Dialogue: 0,0:18:24.55,0:18:29.51,Default,,0000,0000,0000,,그들은 크리스천을 콜로세움에서 사자들에게 던졌습니다
Dialogue: 0,0:18:29.51,0:18:33.89,Default,,0000,0000,0000,,이렇게 하면 공리주의의 사고방식이 어떻게 갈지 생각해 보세요
Dialogue: 0,0:18:33.89,0:18:38.77,Default,,0000,0000,0000,,네, 사자에게 먹이가 된 크리스천들은 말할 수 없는 고통에 시달리게 됩니다
Dialogue: 0,0:18:38.77,0:18:45.77,Default,,0000,0000,0000,,하지만 이를 지켜보고 있는 로마인들을 보세요
Dialogue: 0,0:18:48.46,0:18:50.58,Default,,0000,0000,0000,,양가, 네, 좋습니다
Dialogue: 0,0:18:50.58,0:18:51.89,Default,,0000,0000,0000,,그 당시에는
Dialogue: 0,0:18:51.89,0:18:53.25,Default,,0000,0000,0000,,저는 현대 사회에서는
Dialogue: 0,0:18:54.92,0:19:01.71,Default,,0000,0000,0000,,그 끔찍한 장면을 지켜봤던 로마인들에게 가치를 더 둘 것이라고는 생각하지 않습니다
Dialogue: 0,0:19:01.71,0:19:02.90,Default,,0000,0000,0000,,저는
Dialogue: 0,0:19:02.90,0:19:05.30,Default,,0000,0000,0000,,그 어떤
Dialogue: 0,0:19:05.30,0:19:07.49,Default,,0000,0000,0000,,정책 입안자도
Dialogue: 0,0:19:07.49,0:19:11.39,Default,,0000,0000,0000,,사람은 고통을 받으며, 그 누군가가 받는 고통은
Dialogue: 0,0:19:11.39,0:19:14.68,Default,,0000,0000,0000,,얻어지는 행복에 비해 가치가 클 것이라고 말할 거라고는 생각하지 않습니다
Dialogue: 0,0:19:14.68,0:19:20.46,Default,,0000,0000,0000,,하지만 우리는 다음과 같은 사실을 인정해야만 합니다. 만약 로마인들이 충분히 행복을 맛보았다면
Dialogue: 0,0:19:20.46,0:19:25.22,Default,,0000,0000,0000,,수많은 크리스천들이 사자 우리에 던져지는
Dialogue: 0,0:19:25.22,0:19:28.60,Default,,0000,0000,0000,,끔찍한 고통을 겪어야 한다고 하더라도 그들의 행동이 더 중요합니다
Dialogue: 0,0:19:28.60,0:19:33.57,Default,,0000,0000,0000,,네, 저희는 여기에 공리주의에 대해 아주 다른 두 개의 이의가 있습니다
Dialogue: 0,0:19:33.57,0:19:35.03,Default,,0000,0000,0000,,공리주의에 대한
Dialogue: 0,0:19:35.03,0:19:37.85,Default,,0000,0000,0000,,반대 의견으로 하나는
Dialogue: 0,0:19:37.85,0:19:39.56,Default,,0000,0000,0000,,개개인 또는
Dialogue: 0,0:19:39.56,0:19:40.74,Default,,0000,0000,0000,,소수자에 대한
Dialogue: 0,0:19:40.74,0:19:42.50,Default,,0000,0000,0000,,존경의 부족이죠
Dialogue: 0,0:19:42.50,0:19:45.15,Default,,0000,0000,0000,,그리고 다른 하나는
Dialogue: 0,0:19:45.15,0:19:46.94,Default,,0000,0000,0000,,모든 상황, 즉
Dialogue: 0,0:19:46.94,0:19:48.98,Default,,0000,0000,0000,,가치와
Dialogue: 0,0:19:48.98,0:19:49.90,Default,,0000,0000,0000,,공리 등을
Dialogue: 0,0:19:49.90,0:19:51.61,Default,,0000,0000,0000,,돈으로
Dialogue: 0,0:19:51.61,0:19:53.07,Default,,0000,0000,0000,,정한다는 것이
Dialogue: 0,0:19:53.07,0:19:56.47,Default,,0000,0000,0000,,가능할까라는 거죠
Dialogue: 0,0:19:56.47,0:19:58.05,Default,,0000,0000,0000,,그것이 가능한 일일까요?
Dialogue: 0,0:19:58.05,0:20:00.36,Default,,0000,0000,0000,,그것이 가능한 일일까요?
Dialogue: 0,0:20:00.36,0:20:02.48,Default,,0000,0000,0000,,1930년대에는
Dialogue: 0,0:20:02.48,0:20:07.00,Default,,0000,0000,0000,,한 심리학자가
Dialogue: 0,0:20:07.00,0:20:09.19,Default,,0000,0000,0000,,이 두 번째 문제를
Dialogue: 0,0:20:09.19,0:20:10.84,Default,,0000,0000,0000,,해결하려고
Dialogue: 0,0:20:10.84,0:20:12.37,Default,,0000,0000,0000,,많은 노력을 했습니다
Dialogue: 0,0:20:12.37,0:20:15.85,Default,,0000,0000,0000,,많은 노력을 했습니다. 그는
Dialogue: 0,0:20:15.85,0:20:18.53,Default,,0000,0000,0000,,공리주의가 추구하는 것으로
Dialogue: 0,0:20:18.53,0:20:22.04,Default,,0000,0000,0000,,모든 것이
Dialogue: 0,0:20:22.04,0:20:23.23,Default,,0000,0000,0000,,하나의 단위로
Dialogue: 0,0:20:23.23,0:20:27.31,Default,,0000,0000,0000,,환산할 수 있다고요
Dialogue: 0,0:20:27.31,0:20:28.91,Default,,0000,0000,0000,,환산할 수 있다고요
Dialogue: 0,0:20:28.91,0:20:30.23,Default,,0000,0000,0000,,그는 이것을
Dialogue: 0,0:20:30.23,0:20:32.66,Default,,0000,0000,0000,,설문을 통해서 했죠
Dialogue: 0,0:20:32.66,0:20:37.61,Default,,0000,0000,0000,,젊은 사람들을 대상으로 이때 1930년대에
Dialogue: 0,0:20:37.61,0:20:42.00,Default,,0000,0000,0000,,그는 사람들에게 불쾌한 경험들에 대한 목록을 주었습니다
Dialogue: 0,0:20:42.00,0:20:45.36,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그는 이러한 불쾌한 경험을 하는 데에
Dialogue: 0,0:20:45.36,0:20:49.90,Default,,0000,0000,0000,,얼마를 주면 되는지 물어보았습니다. 그는 계속 적어 놓았습니다
Dialogue: 0,0:20:49.90,0:20:51.04,Default,,0000,0000,0000,,예를 들어
Dialogue: 0,0:20:51.04,0:20:57.24,Default,,0000,0000,0000,,만약 당신은 앞 위쪽 치아를 뽑는데 얼마를 주면 하시겠습니까?
Dialogue: 0,0:20:57.24,0:21:04.24,Default,,0000,0000,0000,,아니면 작은 발가락 하나를 절단하는 데는 얼마를 받으면 하시겠습니까?
Dialogue: 0,0:21:05.03,0:21:11.65,Default,,0000,0000,0000,,아니면 살아있는 지렁이, 6 인치가 되는 것을 먹으려면요?
Dialogue: 0,0:21:11.65,0:21:18.65,Default,,0000,0000,0000,,아니면 캔서스주에 있는 농촌에 평생 사는 값으로는요?
Dialogue: 0,0:21:19.43,0:21:24.48,Default,,0000,0000,0000,,아니면 직접 자신의 손으로 고양이를 목 졸라 죽이는 건요?
Dialogue: 0,0:21:24.48,0:21:26.14,Default,,0000,0000,0000,,여러분은 이 목록 중에 어떤 것이
Dialogue: 0,0:21:26.14,0:21:32.90,Default,,0000,0000,0000,,가장 비싸다고 생각합니까?
Dialogue: 0,0:21:32.90,0:21:39.75,Default,,0000,0000,0000,,캔자스 주요?
Dialogue: 0,0:21:39.75,0:21:44.84,Default,,0000,0000,0000,,네, 맞습니다
Dialogue: 0,0:21:44.84,0:21:46.06,Default,,0000,0000,0000,,캔서스주에 사는 것이
Dialogue: 0,0:21:46.06,0:21:47.62,Default,,0000,0000,0000,,가장 비쌌습니다
Dialogue: 0,0:21:47.62,0:21:51.98,Default,,0000,0000,0000,,캔자스 주에 사는 것으로 $300,000 이 필요하다고 했습니다
Dialogue: 0,0:21:57.34,0:21:59.80,Default,,0000,0000,0000,,여러분들께서는 다음으로
Dialogue: 0,0:21:59.80,0:22:03.14,Default,,0000,0000,0000,,무엇이 비싸다고 생각하십니까?
Dialogue: 0,0:22:03.14,0:22:06.01,Default,,0000,0000,0000,,고양이는 아니구요
Dialogue: 0,0:22:06.01,0:22:08.19,Default,,0000,0000,0000,,치아는 아니구요
Dialogue: 0,0:22:08.19,0:22:11.25,Default,,0000,0000,0000,,발가락도 아니구요
Dialogue: 0,0:22:11.25,0:22:16.58,Default,,0000,0000,0000,,지렁이요!
Dialogue: 0,0:22:16.58,0:22:20.60,Default,,0000,0000,0000,,사람들은 지렁이를 먹기 위해서는
Dialogue: 0,0:22:20.60,0:22:23.42,Default,,0000,0000,0000,,$100,000 가 필요하다고 했습니다
Dialogue: 0,0:22:23.42,0:22:28.01,Default,,0000,0000,0000,,여러분께서는 어떤 것이 가장 싸다고 생각하십니까?
Dialogue: 0,0:22:28.01,0:22:30.01,Default,,0000,0000,0000,,고양이는 아닙니다
Dialogue: 0,0:22:30.01,0:22:31.30,Default,,0000,0000,0000,,치아입니다
Dialogue: 0,0:22:31.30,0:22:34.99,Default,,0000,0000,0000,,대공황 시기에는 사람들은 자기의 치아를 뽑는데
Dialogue: 0,0:22:34.99,0:22:39.60,Default,,0000,0000,0000,,$4500만 있으면 된다고 생각했습니다
Dialogue: 0,0:22:39.60,0:22:40.67,Default,,0000,0000,0000,,네, 이제
Dialogue: 0,0:22:42.02,0:22:45.01,Default,,0000,0000,0000,,심리학자가
Dialogue: 0,0:22:45.01,0:22:48.46,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 결론을 내렸는지 봅시다
Dialogue: 0,0:22:48.46,0:22:51.65,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 것이라도 모든 것은
Dialogue: 0,0:22:51.65,0:22:54.60,Default,,0000,0000,0000,,다 액수로 측정 가능합니다
Dialogue: 0,0:22:54.60,0:22:55.95,Default,,0000,0000,0000,,강아지
Dialogue: 0,0:22:55.95,0:22:57.01,Default,,0000,0000,0000,,고양이
Dialogue: 0,0:22:57.01,0:22:59.43,Default,,0000,0000,0000,,또는 닭은
Dialogue: 0,0:22:59.43,0:23:00.98,Default,,0000,0000,0000,,먹이를 먹는 것과
Dialogue: 0,0:23:00.98,0:23:01.88,Default,,0000,0000,0000,,욕망을 통해
Dialogue: 0,0:23:01.88,0:23:04.29,Default,,0000,0000,0000,,그들의 만족을 느끼죠
Dialogue: 0,0:23:04.29,0:23:05.75,Default,,0000,0000,0000,,이것 또한
Dialogue: 0,0:23:05.75,0:23:06.94,Default,,0000,0000,0000,,사람의 인생도 그렇습니다\N\N
Dialogue: 0,0:23:09.41,0:23:12.45,Default,,0000,0000,0000,,더 복잡해진 것입니다
Dialogue: 0,0:23:12.45,0:23:14.33,Default,,0000,0000,0000,,하지만 이
Dialogue: 0,0:23:14.33,0:23:15.99,Default,,0000,0000,0000,,쏜다이크의 연구는
Dialogue: 0,0:23:15.99,0:23:17.87,Default,,0000,0000,0000,,벤담의 아이디어를
Dialogue: 0,0:23:17.87,0:23:20.21,Default,,0000,0000,0000,,지지하는 건가요?
Dialogue: 0,0:23:20.21,0:23:22.13,Default,,0000,0000,0000,,모든
Dialogue: 0,0:23:22.13,0:23:28.39,Default,,0000,0000,0000,,좋은 것, 모든 가치들은 어떤 한 가지의 단위로 환산이 가능하다는 건가요?
Dialogue: 0,0:23:28.39,0:23:34.29,Default,,0000,0000,0000,,아니면 이 목록에 나온 것들처럼
Dialogue: 0,0:23:34.29,0:23:37.22,Default,,0000,0000,0000,,반대의 결과처럼
Dialogue: 0,0:23:37.22,0:23:40.29,Default,,0000,0000,0000,,캔자스에서의 삶 또는 지렁이가
Dialogue: 0,0:23:40.29,0:23:42.12,Default,,0000,0000,0000,,더 값지다는 공리주의를
Dialogue: 0,0:23:42.12,0:23:44.18,Default,,0000,0000,0000,,반대하는 건가요?
Dialogue: 0,0:23:44.18,0:23:45.44,Default,,0000,0000,0000,,아니면
Dialogue: 0,0:23:45.44,0:23:47.81,Default,,0000,0000,0000,,우리가 가치를 두고 있거나
Dialogue: 0,0:23:47.81,0:23:49.40,Default,,0000,0000,0000,,소중히 여기는 것들은
Dialogue: 0,0:23:49.40,0:23:51.35,Default,,0000,0000,0000,,하나의 단위로
Dialogue: 0,0:23:51.35,0:23:54.28,Default,,0000,0000,0000,,정할 수 없는 건가요?
Dialogue: 0,0:23:54.28,0:23:56.13,Default,,0000,0000,0000,,그리고 만약 그렇게 하지 못한다면
Dialogue: 0,0:23:56.13,0:23:57.91,Default,,0000,0000,0000,,공리주의 이론에 입각한
Dialogue: 0,0:23:57.91,0:24:00.74,Default,,0000,0000,0000,,도덕에 따라
Dialogue: 0,0:24:00.74,0:24:02.18,Default,,0000,0000,0000,,어떤 결론이 나올까요?
Dialogue: 0,0:24:02.18,0:24:09.18,Default,,0000,0000,0000,,이것에 대해서는 다음 시간에 이어서 하겠습니다
Dialogue: 0,0:24:13.18,0:24:15.53,Default,,0000,0000,0000,,네, 이제 반대쪽 상황을 보겠습니다
Dialogue: 0,0:24:15.53,0:24:17.68,Default,,0000,0000,0000,,네, 이제 반대쪽 상황을 보겠습니다
Dialogue: 0,0:24:17.68,0:24:19.31,Default,,0000,0000,0000,,어떤 것이
Dialogue: 0,0:24:19.31,0:24:21.47,Default,,0000,0000,0000,,가장 최고의
Dialogue: 0,0:24:21.47,0:24:23.41,Default,,0000,0000,0000,,경험이거나 만족입니까?
Dialogue: 0,0:24:23.41,0:24:25.66,Default,,0000,0000,0000,,얼마나 많은 분들이
Dialogue: 0,0:24:25.66,0:24:31.72,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어라고 합니까?
Dialogue: 0,0:24:31.72,0:24:38.12,Default,,0000,0000,0000,,얼마나 많은 분은 공포가 원인이라고 생각합니까?
Dialogue: 0,0:24:38.12,0:24:39.76,Default,,0000,0000,0000,,그쪽은 진심이 아닐 것입니다
Dialogue: 0,0:24:39.76,0:24:46.16,Default,,0000,0000,0000,,정말이요?
Dialogue: 0,0:24:46.16,0:24:48.53,Default,,0000,0000,0000,,저번 시간에
Dialogue: 0,0:24:48.53,0:24:53.51,Default,,0000,0000,0000,,저번 시간은 우리가
Dialogue: 0,0:24:53.51,0:24:56.57,Default,,0000,0000,0000,,제레미 벤담의 공리주의에 대한
Dialogue: 0,0:24:56.57,0:25:01.79,Default,,0000,0000,0000,,반대 이의를 보았습니다
Dialogue: 0,0:25:01.79,0:25:04.95,Default,,0000,0000,0000,,우리가 가졌던 토론 중에 여러분은
Dialogue: 0,0:25:04.95,0:25:08.38,Default,,0000,0000,0000,,두 가지 이의를 제기하였습니다
Dialogue: 0,0:25:08.38,0:25:10.60,Default,,0000,0000,0000,,첫 번째
Dialogue: 0,0:25:10.60,0:25:12.71,Default,,0000,0000,0000,,공리주의에 대한 이의로는
Dialogue: 0,0:25:12.71,0:25:14.76,Default,,0000,0000,0000,,최대의 행복이
Dialogue: 0,0:25:14.76,0:25:16.97,Default,,0000,0000,0000,,다수의 행복이라는 공식에 의해서
Dialogue: 0,0:25:16.97,0:25:20.11,Default,,0000,0000,0000,,이 벤담의 공리주의는
Dialogue: 0,0:25:20.11,0:25:23.12,Default,,0000,0000,0000,,인간 개개인의 권리를
Dialogue: 0,0:25:23.12,0:25:25.48,Default,,0000,0000,0000,,존중하지 못한다고 하였습니다
Dialogue: 0,0:25:25.48,0:25:28.88,Default,,0000,0000,0000,,오늘 저희는
Dialogue: 0,0:25:28.88,0:25:29.99,Default,,0000,0000,0000,,고문과 테러에 관한
Dialogue: 0,0:25:29.99,0:25:33.61,Default,,0000,0000,0000,,토론을 할 것입니다
Dialogue: 0,0:25:33.61,0:25:35.14,Default,,0000,0000,0000,,만약에 의심되는 테러범이
Dialogue: 0,0:25:35.14,0:25:41.35,Default,,0000,0000,0000,,9월 10일에 체포되었다고 가정하겠습니다
Dialogue: 0,0:25:41.35,0:25:44.19,Default,,0000,0000,0000,,그리고 여러분들은
Dialogue: 0,0:25:44.19,0:25:46.49,Default,,0000,0000,0000,,그 용의자가
Dialogue: 0,0:25:46.49,0:25:51.23,Default,,0000,0000,0000,,3000명 이상을 죽일 수 있는 테러 공격에 대한 정보가 있다고 하고
Dialogue: 0,0:25:51.23,0:25:52.20,Default,,0000,0000,0000,,그럴만한 이유가 있었다고 믿을 수 있다고 가정하겠습니다
Dialogue: 0,0:25:52.20,0:25:55.69,Default,,0000,0000,0000,,그리고 당신은 그 정보를 추출하지 못하고 있다고 합시다
Dialogue: 0,0:25:55.69,0:25:57.67,Default,,0000,0000,0000,,그러면 만약
Dialogue: 0,0:25:57.67,0:25:59.44,Default,,0000,0000,0000,,정보를 얻기 위해서
Dialogue: 0,0:25:59.44,0:26:01.07,Default,,0000,0000,0000,,그 용의자를 고문하는 것은
Dialogue: 0,0:26:01.07,0:26:03.06,Default,,0000,0000,0000,,정의로운 것인가요?
Dialogue: 0,0:26:03.06,0:26:05.55,Default,,0000,0000,0000,,아니면요
Dialogue: 0,0:26:05.55,0:26:07.77,Default,,0000,0000,0000,,여러분들이 반대를 한다면요
Dialogue: 0,0:26:07.77,0:26:14.55,Default,,0000,0000,0000,,사람들은 이러한 권리에 대한 존중은 개별적인 도덕 범주에 속합니다
Dialogue: 0,0:26:14.55,0:26:17.90,Default,,0000,0000,0000,,우리가 시작한 질문으로 다시 돌아가면요
Dialogue: 0,0:26:17.90,0:26:23.91,Default,,0000,0000,0000,,쇼핑카트와 장기 이식에 대해서요
Dialogue: 0,0:26:23.91,0:26:29.25,Default,,0000,0000,0000,,여러분들께서는 우리가 저번에 했던 비용과 혜택의 분석에 대해 생각을 하실 수 있으실 것입니다
Dialogue: 0,0:26:29.25,0:26:33.87,Default,,0000,0000,0000,,그렇지만 많은 사람들은 비용과 혜택의 분석에 대해 기뻐하지 않았습니다
Dialogue: 0,0:26:33.87,0:26:39.97,Default,,0000,0000,0000,,인간으로서의 삶을 달러 가치로 환산하는 것을요
Dialogue: 0,0:26:39.97,0:26:42.29,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이렇게 되어서 우리는
Dialogue: 0,0:26:42.29,0:26:44.50,Default,,0000,0000,0000,,두 번째 이의를 도출해 내었습니다
Dialogue: 0,0:26:44.50,0:26:48.81,Default,,0000,0000,0000,,그것은 우리가 가치를 두는 모든 것을
Dialogue: 0,0:26:48.81,0:26:52.88,Default,,0000,0000,0000,,하나의 단위로 둘 수 있을 것인가라는 물음입니다
Dialogue: 0,0:26:52.88,0:26:57.58,Default,,0000,0000,0000,,다른 말로 하면 모든 것들을 같은 기준으로 정할 수 있는지에 관한 것입니다
Dialogue: 0,0:26:57.58,0:27:00.08,Default,,0000,0000,0000,,제가 여러분들께
Dialogue: 0,0:27:00.08,0:27:01.30,Default,,0000,0000,0000,,하나의 예를 들려주겠습니다
Dialogue: 0,0:27:01.30,0:27:07.24,Default,,0000,0000,0000,,이 경험은 실제로 제 개인적인 경험에서 온 것입니다
Dialogue: 0,0:27:07.24,0:27:12.90,Default,,0000,0000,0000,,질문은 공리주의의 용어로 모든 것은 손실을 입지 않고
Dialogue: 0,0:27:12.90,0:27:14.06,Default,,0000,0000,0000,,하나의 단위로
Dialogue: 0,0:27:14.06,0:27:20.16,Default,,0000,0000,0000,,환산이 가능한지에 대해서입니다
Dialogue: 0,0:27:20.16,0:27:22.39,Default,,0000,0000,0000,,몇 년 전에
Dialogue: 0,0:27:22.39,0:27:28.08,Default,,0000,0000,0000,,제가 영국에 있는 옥스퍼드 대학에 다닐 때, 그 당시에는 남자 대학, 여자 대학 따로 있었고
Dialogue: 0,0:27:28.08,0:27:29.80,Default,,0000,0000,0000,,지금처럼 여자와 남자 대학이 섞여있지 않았습니다
Dialogue: 0,0:27:29.80,0:27:31.43,Default,,0000,0000,0000,,그리고 여자 대학에서는
Dialogue: 0,0:27:31.43,0:27:33.59,Default,,0000,0000,0000,,남성 손님을 하룻밤 자는 것을
Dialogue: 0,0:27:33.59,0:27:37.47,Default,,0000,0000,0000,,금지하는 규칙이 있었습니다
Dialogue: 0,0:27:37.47,0:27:40.08,Default,,0000,0000,0000,,1970년대에는 이러한 규칙들은
Dialogue: 0,0:27:40.08,0:27:44.03,Default,,0000,0000,0000,,잘 실행되지 않았고 쉽게 위반하였습니다
Dialogue: 0,0:27:44.03,0:27:51.03,Default,,0000,0000,0000,,아니면 적어도 저는 그렇게 들었죠
Dialogue: 0,0:27:51.60,0:27:56.55,Default,,0000,0000,0000,,제가 있었던 당시 1970년대 후반에는 이러한 규칙들을 완화하자는 압력이 증가하였고
Dialogue: 0,0:27:56.55,0:28:01.10,Default,,0000,0000,0000,,이것은 이러한 여자 대학들 중에서
Dialogue: 0,0:28:01.10,0:28:03.84,Default,,0000,0000,0000,,세인트 앤 대학의 교수들간의 논쟁이 주제가 되었습니다
Dialogue: 0,0:28:03.84,0:28:06.63,Default,,0000,0000,0000,,이 교수들 중에 연세가 많으신 여자 교수님들은
Dialogue: 0,0:28:06.63,0:28:10.72,Default,,0000,0000,0000,,보수적이었고 기존의 도덕에 의해
Dialogue: 0,0:28:10.72,0:28:12.82,Default,,0000,0000,0000,,이러한 변화에 반대하였습니다
Dialogue: 0,0:28:12.82,0:28:14.32,Default,,0000,0000,0000,,그렇지만 시대가 변하였고
Dialogue: 0,0:28:14.32,0:28:17.11,Default,,0000,0000,0000,,그들은 그들이 갖고 있던 진심의 근거를
Dialogue: 0,0:28:17.11,0:28:20.00,Default,,0000,0000,0000,,제시하는데에 당황스러워 했습니다
Dialogue: 0,0:28:20.00,0:28:22.81,Default,,0000,0000,0000,,그래서 그들은 그들의 주장하는 바를
Dialogue: 0,0:28:22.81,0:28:26.12,Default,,0000,0000,0000,,공리주의의 용어로 번역을 하였습니다
Dialogue: 0,0:28:26.12,0:28:27.42,Default,,0000,0000,0000,,만약에 남자가 대학에서 하룻밤을 지낸다면
Dialogue: 0,0:28:27.42,0:28:31.68,Default,,0000,0000,0000,,그 대학에서 부담하는 비용이 증가한다고 주장했습니다
Dialogue: 0,0:28:31.68,0:28:33.49,Default,,0000,0000,0000,,여러분들은 어떻게 그렇게 될지 궁금하시죠?
Dialogue: 0,0:28:33.49,0:28:39.43,Default,,0000,0000,0000,,네, 그 남자들은 오면 목욕을 하고 싶어질 것이고 뜨거운 물을 다 사용할 것이라고 했습니다
Dialogue: 0,0:28:39.43,0:28:40.78,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그들은 더 나아가서
Dialogue: 0,0:28:40.78,0:28:46.78,Default,,0000,0000,0000,,대학에서 더 자주 매트리스를 교체해야 될 것이라고 하였습니다
Dialogue: 0,0:28:46.78,0:28:48.38,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이에 대응하였던 개혁자 분들은
Dialogue: 0,0:28:48.38,0:28:52.25,Default,,0000,0000,0000,,이분들과 타협을 하여 그들의 이러한 주장들을 받아들였습니다
Dialogue: 0,0:28:52.25,0:28:53.28,Default,,0000,0000,0000,,그리고 그것은 여자 대학생 한 명당
Dialogue: 0,0:28:53.28,0:29:00.28,Default,,0000,0000,0000,,한 주에 최대 남성 손님을 3번 데리고 올 수 있다고 하였습니다
Dialogue: 0,0:29:01.16,0:29:05.94,Default,,0000,0000,0000,,그들은 그 3번이 꼭 같은 남자 또는 다른 남자라고
Dialogue: 0,0:29:05.94,0:29:06.80,Default,,0000,0000,0000,,하지는 않았습니다
Dialogue: 0,0:29:06.80,0:29:09.24,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이것이 타협을 한 내용인데
Dialogue: 0,0:29:09.24,0:29:10.40,Default,,0000,0000,0000,,그들은 하룻밤 지내는 남자들에게
Dialogue: 0,0:29:10.40,0:29:15.34,Default,,0000,0000,0000,,50펜스를 대학에 비용을 부담하게 하였습니다
Dialogue: 0,0:29:15.34,0:29:17.18,Default,,0000,0000,0000,,그리고 다음날에
Dialogue: 0,0:29:17.18,0:29:23.08,Default,,0000,0000,0000,,전국 신문의 헤드라인에 세인트 앤 여자 대학생들은 하룻밤에 50펜스입니다, 라고 나왔습니다
Dialogue: 0,0:29:29.50,0:29:31.04,Default,,0000,0000,0000,,이것은
Dialogue: 0,0:29:31.04,0:29:31.73,Default,,0000,0000,0000,,모든 가치들을
Dialogue: 0,0:29:31.73,0:29:34.73,Default,,0000,0000,0000,,하나의 단위로 환산하는 것이
Dialogue: 0,0:29:34.73,0:29:36.15,Default,,0000,0000,0000,,얼마나 어려운지에 대한 예입니다
Dialogue: 0,0:29:36.15,0:29:38.93,Default,,0000,0000,0000,,이 사례는 사람의 순결에 대한 것을
Dialogue: 0,0:29:38.93,0:29:44.20,Default,,0000,0000,0000,,공리주의 용어로 바꾼 것이죠
Dialogue: 0,0:29:44.20,0:29:46.98,Default,,0000,0000,0000,,네, 그럼 이것은
Dialogue: 0,0:29:46.98,0:29:48.83,Default,,0000,0000,0000,,두 번째 이의에 대한 예시였습니다
Dialogue: 0,0:29:48.83,0:29:52.68,Default,,0000,0000,0000,,그리고 공리주의에 대한 부분적인 이의는
Dialogue: 0,0:29:52.68,0:29:54.78,Default,,0000,0000,0000,,다음 질문과도 비슷합니다
Dialogue: 0,0:29:54.78,0:29:56.62,Default,,0000,0000,0000,,공리주의가 과연
Dialogue: 0,0:29:56.62,0:29:58.81,Default,,0000,0000,0000,,모든 가치를
Dialogue: 0,0:29:58.81,0:30:00.67,Default,,0000,0000,0000,,비례적으로
Dialogue: 0,0:30:00.67,0:30:02.42,Default,,0000,0000,0000,,모든 도덕적인 사항들까지 포함하여
Dialogue: 0,0:30:02.42,0:30:08.23,Default,,0000,0000,0000,,달러
Dialogue: 0,0:30:08.23,0:30:09.74,Default,,0000,0000,0000,,또는 돈으로
Dialogue: 0,0:30:09.74,0:30:10.28,Default,,0000,0000,0000,,환산할 수 있는 지지요
Dialogue: 0,0:30:10.28,0:30:12.22,Default,,0000,0000,0000,,환산할 수 있는 지지요
Dialogue: 0,0:30:12.22,0:30:14.51,Default,,0000,0000,0000,,그렇지만 이것에 대한 두 번째 관점
Dialogue: 0,0:30:14.51,0:30:19.69,Default,,0000,0000,0000,,즉 우리가 선호하는 것과 가치를 매기는 것에 대한 것이 있습니다
Dialogue: 0,0:30:19.69,0:30:21.99,Default,,0000,0000,0000,,왜 우리는
Dialogue: 0,0:30:21.99,0:30:23.12,Default,,0000,0000,0000,,모든 사람들이 갖고 있는 선호도를
Dialogue: 0,0:30:23.12,0:30:25.26,Default,,0000,0000,0000,,그것에 대한 좋은 선호도냐
Dialogue: 0,0:30:25.26,0:30:27.39,Default,,0000,0000,0000,,나쁜 선호도냐를 가려내지 않고
Dialogue: 0,0:30:27.39,0:30:32.65,Default,,0000,0000,0000,,결정하려고 하는 것일까요?
Dialogue: 0,0:30:32.65,0:30:35.12,Default,,0000,0000,0000,,우리는
Dialogue: 0,0:30:35.12,0:30:36.01,Default,,0000,0000,0000,,높은 선호도와
Dialogue: 0,0:30:36.01,0:30:37.59,Default,,0000,0000,0000,,낮은 선호도에 대한
Dialogue: 0,0:30:37.59,0:30:38.26,Default,,0000,0000,0000,,구분이 필요하지 않을까요?
Dialogue: 0,0:30:38.26,0:30:41.76,Default,,0000,0000,0000,,구분이 필요하지 않을까요?
Dialogue: 0,0:30:41.76,0:30:44.25,Default,,0000,0000,0000,,사람들이 선호도의
Dialogue: 0,0:30:44.25,0:30:49.38,Default,,0000,0000,0000,,질적으로 나누지 않는 것에 대한 장점은
Dialogue: 0,0:30:49.38,0:30:50.82,Default,,0000,0000,0000,,도덕적인 판단이 아니고
Dialogue: 0,0:30:50.82,0:30:55.25,Default,,0000,0000,0000,,평등주의적인 것입니다
Dialogue: 0,0:30:55.25,0:30:58.11,Default,,0000,0000,0000,,벤담의 공리주의는 이렇게 말합니다
Dialogue: 0,0:30:58.11,0:31:01.20,Default,,0000,0000,0000,,"모든 사람들의 선호도는 고려해야 하며,
Dialogue: 0,0:31:01.20,0:31:04.89,Default,,0000,0000,0000,,그것은 얼마나 많은 사람들이 원하는 것과는 관계없는 것이다.
Dialogue: 0,0:31:04.89,0:31:08.58,Default,,0000,0000,0000,,어떤 것이 사람을
Dialogue: 0,0:31:08.58,0:31:09.53,Default,,0000,0000,0000,,행복하게 만드는 것인가도 다르다." 벤담에게
Dialogue: 0,0:31:09.53,0:31:11.25,Default,,0000,0000,0000,,가장 중요시되는 것은
Dialogue: 0,0:31:11.25,0:31:12.96,Default,,0000,0000,0000,,여러분들은 기억하실 것입니다
Dialogue: 0,0:31:12.96,0:31:16.01,Default,,0000,0000,0000,,쾌락과 고통의
Dialogue: 0,0:31:16.01,0:31:18.27,Default,,0000,0000,0000,,기간과 강도입니다
Dialogue: 0,0:31:18.27,0:31:24.04,Default,,0000,0000,0000,,소위 말해 높은 선호도 또는 고결한 도덕은 벤담에 의하면
Dialogue: 0,0:31:24.04,0:31:25.42,Default,,0000,0000,0000,,단순히
Dialogue: 0,0:31:25.42,0:31:26.42,Default,,0000,0000,0000,,더 많은 즐거움을
Dialogue: 0,0:31:26.42,0:31:29.38,Default,,0000,0000,0000,,생산해 내는 것입니다
Dialogue: 0,0:31:29.38,0:31:32.79,Default,,0000,0000,0000,,이 생각을 표현하는 아주 유명한 문구가 있는데
Dialogue: 0,0:31:32.79,0:31:35.77,Default,,0000,0000,0000,,그것은 "행복의 양이 평등해지는 것은
Dialogue: 0,0:31:35.77,0:31:37.06,Default,,0000,0000,0000,,압정이
Dialogue: 0,0:31:37.06,0:31:39.52,Default,,0000,0000,0000,,시처럼 좋아질 때이다."
Dialogue: 0,0:31:39.52,0:31:41.79,Default,,0000,0000,0000,,어떤 압정이죠?
Dialogue: 0,0:31:41.79,0:31:46.93,Default,,0000,0000,0000,,아마 그것은 어릴 때 했던 게임의 일종입니다. 행복의 양이 평등해지는 것은 압정이 시처럼 좋아질 때라고
Dialogue: 0,0:31:46.93,0:31:48.85,Default,,0000,0000,0000,,말한 벤담은
Dialogue: 0,0:31:48.85,0:31:50.51,Default,,0000,0000,0000,,이 생각에 비추어 보았을 때
Dialogue: 0,0:31:50.51,0:31:51.51,Default,,0000,0000,0000,,제가 생각하기로는
Dialogue: 0,0:31:51.51,0:31:52.78,Default,,0000,0000,0000,,다음 주장과 같습니다
Dialogue: 0,0:31:52.78,0:31:54.09,Default,,0000,0000,0000,,직감은
Dialogue: 0,0:31:54.09,0:31:55.87,Default,,0000,0000,0000,,하나의 추정으로만
Dialogue: 0,0:31:55.87,0:31:57.95,Default,,0000,0000,0000,,될 수 있습니다
Dialogue: 0,0:31:57.95,0:31:58.98,Default,,0000,0000,0000,,누구의 쾌락이 어느 다른 사람의 쾌락보다
Dialogue: 0,0:31:58.98,0:32:00.67,Default,,0000,0000,0000,,더 높은지 또는 값진지에 대해서
Dialogue: 0,0:32:00.67,0:32:03.85,Default,,0000,0000,0000,,말할 수 없습니다
Dialogue: 0,0:32:03.85,0:32:07.01,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이 것에는 무엇인가의 매력이 있습니다
Dialogue: 0,0:32:07.01,0:32:09.77,Default,,0000,0000,0000,,판단에 대한 반대로, 무엇보다도 다음과 같은 사람들
Dialogue: 0,0:32:09.77,0:32:11.79,Default,,0000,0000,0000,,모차르트를 좋아하거나
Dialogue: 0,0:32:11.79,0:32:12.52,Default,,0000,0000,0000,,마돈나
Dialogue: 0,0:32:12.52,0:32:15.09,Default,,0000,0000,0000,,발레를 좋아하는 사람
Dialogue: 0,0:32:15.09,0:32:16.39,Default,,0000,0000,0000,,그리고 다른 사람들, 볼링을 좋아하는
Dialogue: 0,0:32:16.39,0:32:17.36,Default,,0000,0000,0000,,사람에 대한 판단을 어떻게 하죠?
Dialogue: 0,0:32:17.36,0:32:19.44,Default,,0000,0000,0000,,벤담은 누가 이러한 쾌락에 대해서
Dialogue: 0,0:32:19.44,0:32:23.14,Default,,0000,0000,0000,,다른 사람보다
Dialogue: 0,0:32:23.14,0:32:24.26,Default,,0000,0000,0000,,누군가의 쾌락이
Dialogue: 0,0:32:24.26,0:32:25.46,Default,,0000,0000,0000,,더 높고
Dialogue: 0,0:32:25.46,0:32:26.35,Default,,0000,0000,0000,,값지고
Dialogue: 0,0:32:26.35,0:32:27.50,Default,,0000,0000,0000,,고결한지 말할 수 있는지에
Dialogue: 0,0:32:27.50,0:32:31.57,Default,,0000,0000,0000,,대한 것입니다
Dialogue: 0,0:32:31.57,0:32:35.98,Default,,0000,0000,0000,,하지만 진짜 그것이 맞습니까?
Dialogue: 0,0:32:35.98,0:32:40.31,Default,,0000,0000,0000,,이러한 질적인 차이를 구분해내는 것에 대한 거부는
Dialogue: 0,0:32:40.31,0:32:42.18,Default,,0000,0000,0000,,우리가 과연
Dialogue: 0,0:32:42.18,0:32:45.17,Default,,0000,0000,0000,,우리가 선택하는 어떤 것에 대한
Dialogue: 0,0:32:45.17,0:32:49.01,Default,,0000,0000,0000,,쾌락의 정도가 더 높고, 값지고, 고결한지를
Dialogue: 0,0:32:49.01,0:32:50.66,Default,,0000,0000,0000,,가려낼 수 있다는 이 아이디어의 전체를
Dialogue: 0,0:32:50.66,0:32:53.89,Default,,0000,0000,0000,,없이 지낼 있을까요?
Dialogue: 0,0:32:53.89,0:32:58.64,Default,,0000,0000,0000,,콜로세움에서의 로마인들의 사례를 다시 돌아가서 생각해 봅시다. 사람들은 이것이
Dialogue: 0,0:32:58.64,0:32:58.96,Default,,0000,0000,0000,,크리스천 사람들의
Dialogue: 0,0:32:58.96,0:33:01.17,Default,,0000,0000,0000,,권리를 침해한다고
Dialogue: 0,0:33:01.17,0:33:04.49,Default,,0000,0000,0000,,걱정합니다
Dialogue: 0,0:33:04.49,0:33:07.25,Default,,0000,0000,0000,,그리고 이 사례에 대해 다른 관점으로 이의를 청해 본다면
Dialogue: 0,0:33:07.25,0:33:10.72,Default,,0000,0000,0000,,이 피범벅인 구경으로
Dialogue: 0,0:33:10.72,0:33:13.48,Default,,0000,0000,0000,,로마인들이 받는 쾌락은
Dialogue: 0,0:33:13.48,0:33:15.85,Default,,0000,0000,0000,,타락에 의해 정해진 것인데
Dialogue: 0,0:33:15.85,0:33:16.50,Default,,0000,0000,0000,,이 굴욕적인 쾌락이
Dialogue: 0,0:33:16.50,0:33:19.13,Default,,0000,0000,0000,,가격으로 책정하여
Dialogue: 0,0:33:19.13,0:33:22.73,Default,,0000,0000,0000,,일반적인 복지로
Dialogue: 0,0:33:22.73,0:33:26.96,Default,,0000,0000,0000,,환산해야 할
Dialogue: 0,0:33:26.96,0:33:33.77,Default,,0000,0000,0000,,가치가 있느냐는 것입니다
Dialogue: 0,0:33:33.77,0:33:38.76,Default,,0000,0000,0000,,이것들이 벤담의 공리주의에 대한 반대 의견들이었습니다
Dialogue: 0,0:33:38.76,0:33:42.80,Default,,0000,0000,0000,,인제 우리는 이러한 반대 의견들에 대한
Dialogue: 0,0:33:42.80,0:33:45.89,Default,,0000,0000,0000,,응답을 보도록 하지요
Dialogue: 0,0:33:45.89,0:33:47.82,Default,,0000,0000,0000,,후에 공리주의로 나타난
Dialogue: 0,0:33:47.82,0:33:50.12,Default,,0000,0000,0000,,존 스튜어트 밀이 있습니다
Dialogue: 0,0:33:50.12,0:33:52.78,Default,,0000,0000,0000,,네, 이제 우리가
Dialogue: 0,0:33:52.78,0:33:54.51,Default,,0000,0000,0000,,살펴보아야 할 것은
Dialogue: 0,0:33:54.51,0:33:58.81,Default,,0000,0000,0000,,존 스튜어트 밀이 과연 이러한 공리주의에 대한 반대 이의에
Dialogue: 0,0:33:58.81,0:34:05.09,Default,,0000,0000,0000,,설득적인 답을 갖고 있느냐는 것입니다
Dialogue: 0,0:34:05.09,0:34:06.75,Default,,0000,0000,0000,,존 스튜어트 밀은
Dialogue: 0,0:34:06.75,0:34:08.76,Default,,0000,0000,0000,,1806년에 태어났습니다
Dialogue: 0,0:34:08.76,0:34:11.37,Default,,0000,0000,0000,,그의 아버지 제임스 밀은
Dialogue: 0,0:34:11.37,0:34:14.08,Default,,0000,0000,0000,,제레미 벤담의 스승이었습니다
Dialogue: 0,0:34:14.08,0:34:17.39,Default,,0000,0000,0000,,그리고 제임스 밀은
Dialogue: 0,0:34:17.39,0:34:20.33,Default,,0000,0000,0000,,교육의 모델을 아들에게 가르쳤고
Dialogue: 0,0:34:20.33,0:34:22.43,Default,,0000,0000,0000,,그는 아들이 영재라는 것을 알고 있었습니다
Dialogue: 0,0:34:22.43,0:34:23.57,Default,,0000,0000,0000,,존 스튜어트 밀은
Dialogue: 0,0:34:23.57,0:34:27.86,Default,,0000,0000,0000,,3살 때 라틴어, 아니 죄송합니다, 3살 때 그리스어를 알았고 8살 때 라틴어를 알았습니다
Dialogue: 0,0:34:27.86,0:34:29.14,Default,,0000,0000,0000,,그리고 10살에는
Dialogue: 0,0:34:29.14,0:34:33.66,Default,,0000,0000,0000,,로마법의 역사를 썼습니다
Dialogue: 0,0:34:33.66,0:34:35.65,Default,,0000,0000,0000,,그리고 20살 되었을 때
Dialogue: 0,0:34:35.65,0:34:39.13,Default,,0000,0000,0000,,신경 쇠약을 당했습니다
Dialogue: 0,0:34:39.13,0:34:43.55,Default,,0000,0000,0000,,이것으로 밀은 5년간 우울증을 갖고 살았습니다
Dialogue: 0,0:34:43.55,0:34:46.80,Default,,0000,0000,0000,,그렇지만 25살이 되었을 때 그를 이 우울증에서 빠져 나오도록 해준 것은
Dialogue: 0,0:34:46.80,0:34:49.95,Default,,0000,0000,0000,,해리엇 타일러를 만나고부터였습니다
Dialogue: 0,0:34:49.95,0:34:52.66,Default,,0000,0000,0000,,그녀와 밀은 결혼을 하였고 아주 행복하게 살았습니다
Dialogue: 0,0:34:52.66,0:34:54.85,Default,,0000,0000,0000,,그리고 바로
Dialogue: 0,0:34:54.85,0:34:56.66,Default,,0000,0000,0000,,그녀의 영향력으로 인하여
Dialogue: 0,0:34:56.66,0:34:59.86,Default,,0000,0000,0000,,존 스튜어트 밀은 공리주의를
Dialogue: 0,0:34:59.86,0:35:01.72,Default,,0000,0000,0000,,인도주의적으로 바꾸게 되었습니다
Dialogue: 0,0:35:01.72,0:35:05.28,Default,,0000,0000,0000,,밀이 하려고 했던 것은
Dialogue: 0,0:35:05.28,0:35:07.71,Default,,0000,0000,0000,,과연 공리적 계산법이
Dialogue: 0,0:35:07.71,0:35:09.03,Default,,0000,0000,0000,,확대되고
Dialogue: 0,0:35:09.03,0:35:11.20,Default,,0000,0000,0000,,개조되어서
Dialogue: 0,0:35:11.20,0:35:13.76,Default,,0000,0000,0000,,인도주의적인 걱정들까지
Dialogue: 0,0:35:13.76,0:35:17.43,Default,,0000,0000,0000,,즉 사람 개개인의 권리에 대한 존경과
Dialogue: 0,0:35:17.43,0:35:20.39,Default,,0000,0000,0000,,높은 쾌락과 낮은 쾌락을
Dialogue: 0,0:35:20.39,0:35:24.60,Default,,0000,0000,0000,,구분할 수 있는지에 대해 생각을 했습니다
Dialogue: 0,0:35:24.60,0:35:26.44,Default,,0000,0000,0000,,구분할 수 있는지에 대해 생각을 했습니다
Dialogue: 0,0:35:26.44,0:35:30.37,Default,,0000,0000,0000,,1859년 밀은 자유에 대한 아주 유명한 책을 썼습니다
Dialogue: 0,0:35:30.37,0:35:35.40,Default,,0000,0000,0000,,이 책의 핵심 내용은 사람 개개인의 권리와
Dialogue: 0,0:35:35.40,0:35:36.38,Default,,0000,0000,0000,,소수자의 권리를 지키는 것이었습니다
Dialogue: 0,0:35:36.38,0:35:38.33,Default,,0000,0000,0000,,그리고 1861년에는
Dialogue: 0,0:35:38.33,0:35:40.34,Default,,0000,0000,0000,,그의 인생에 마지막이었을 때
Dialogue: 0,0:35:40.34,0:35:43.13,Default,,0000,0000,0000,,우리가 이번 과목에서 읽었던
Dialogue: 0,0:35:43.13,0:35:45.10,Default,,0000,0000,0000,,밀이 공리주의에 대해 쓴 것이 있습니다
Dialogue: 0,0:35:45.10,0:35:46.60,Default,,0000,0000,0000,,이는 밀의 시각으로는
Dialogue: 0,0:35:46.60,0:35:49.74,Default,,0000,0000,0000,,공익만이
Dialogue: 0,0:35:49.74,0:35:50.77,Default,,0000,0000,0000,,도덕의 유일한 기준이 된다는 것입니다
Dialogue: 0,0:35:50.77,0:35:52.55,Default,,0000,0000,0000,,따라서 그는
Dialogue: 0,0:35:52.55,0:35:53.95,Default,,0000,0000,0000,,벤담의 전제에 대한 도전이 아니라
Dialogue: 0,0:35:53.95,0:35:55.28,Default,,0000,0000,0000,,단언을 하고 있는 것입니다
Dialogue: 0,0:35:55.28,0:35:58.83,Default,,0000,0000,0000,,밀은 아주 명료하게 말합니다. "우리가 욕망하고 있는 것을
Dialogue: 0,0:35:58.83,0:36:04.66,Default,,0000,0000,0000,,생산할 수 있다는 유일한 증거는 사람들이 정말로 그것을
Dialogue: 0,0:36:04.66,0:36:05.93,Default,,0000,0000,0000,,욕망하고 있기 때문이다."
Dialogue: 0,0:36:05.93,0:36:11.68,Default,,0000,0000,0000,,그러니까 우리가 생각해 왔던 아이디어에 있고 사실상에 경험적인 욕망만이
Dialogue: 0,0:36:11.68,0:36:12.98,Default,,0000,0000,0000,,도덕적인 결정을 내릴 때에
Dialogue: 0,0:36:12.98,0:36:15.62,Default,,0000,0000,0000,,유일한 기준이 되는 것입니다
Dialogue: 0,0:36:15.62,0:36:17.55,Default,,0000,0000,0000,,하지만
Dialogue: 0,0:36:17.55,0:36:18.98,Default,,0000,0000,0000,,페이지 8쪽
Dialogue: 0,0:36:18.98,0:36:24.88,Default,,0000,0000,0000,,그리고 제2장에서는 밀은 공리주의에서
Dialogue: 0,0:36:24.88,0:36:26.32,Default,,0000,0000,0000,,높은 쾌락과 낮은 쾌락을
Dialogue: 0,0:36:26.32,0:36:28.97,Default,,0000,0000,0000,,구분해낼 수 있다고 합니다
Dialogue: 0,0:36:28.97,0:36:30.52,Default,,0000,0000,0000,,밀에 대해
Dialogue: 0,0:36:30.52,0:36:32.08,Default,,0000,0000,0000,,미리 읽어본 사람은
Dialogue: 0,0:36:32.08,0:36:33.33,Default,,0000,0000,0000,,밀이 어떻게
Dialogue: 0,0:36:33.33,0:36:36.56,Default,,0000,0000,0000,,그 구분을 짓는지 말해줄 수 있나요?
Dialogue: 0,0:36:36.56,0:36:40.08,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 공리주의자가
Dialogue: 0,0:36:40.08,0:36:42.82,Default,,0000,0000,0000,,더 높은 쾌락을
Dialogue: 0,0:36:42.82,0:36:43.54,Default,,0000,0000,0000,,더 낮은 쾌락, 기본적인 것들, 그리고 가치 없는 것들로부터
Dialogue: 0,0:36:43.54,0:36:48.86,Default,,0000,0000,0000,,구분을 짓는 건가요?
Dialogue: 0,0:36:48.86,0:36:50.52,Default,,0000,0000,0000,,만약 당신이 두 가지 경험을 모두 한다면
Dialogue: 0,0:36:50.52,0:36:55.31,Default,,0000,0000,0000,,항상 더 높은 것을 선택하게 됩니다
Dialogue: 0,0:36:55.31,0:36:59.82,Default,,0000,0000,0000,,네, 그거 좋습니다. 맞습니다. 그쪽 이름이 어떻게 되죠? 존입니다
Dialogue: 0,0:36:59.82,0:37:01.76,Default,,0000,0000,0000,,네, 존이 말한 바와 같이
Dialogue: 0,0:37:01.76,0:37:05.02,Default,,0000,0000,0000,,밀이 이렇게 말합니다. 여기 실험이 있습니다
Dialogue: 0,0:37:05.02,0:37:07.87,Default,,0000,0000,0000,,지금 우리가 밖으로 나가지 못하기에
Dialogue: 0,0:37:07.87,0:37:10.49,Default,,0000,0000,0000,,실제의 욕망과 실제의 선호도가
Dialogue: 0,0:37:10.49,0:37:11.65,Default,,0000,0000,0000,,공리주의의 영역을
Dialogue: 0,0:37:11.65,0:37:13.67,Default,,0000,0000,0000,,침해하는 것입니다
Dialogue: 0,0:37:13.67,0:37:16.82,Default,,0000,0000,0000,,유일한 실험은
Dialogue: 0,0:37:16.82,0:37:17.60,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 것에 대해
Dialogue: 0,0:37:17.60,0:37:19.77,Default,,0000,0000,0000,,그것이 더 높은 쾌락인지
Dialogue: 0,0:37:19.77,0:37:26.47,Default,,0000,0000,0000,,낮은 쾌락인지를 알기 위해서는 그 두 개의 경험을 모두 한 사람이
Dialogue: 0,0:37:26.47,0:37:28.11,Default,,0000,0000,0000,,선호되는 것입니다
Dialogue: 0,0:37:28.11,0:37:29.37,Default,,0000,0000,0000,,그리고 여기에
Dialogue: 0,0:37:29.37,0:37:31.26,Default,,0000,0000,0000,,제2장에서
Dialogue: 0,0:37:31.26,0:37:32.90,Default,,0000,0000,0000,,존이 설명했던 것과 같이
Dialogue: 0,0:37:32.90,0:37:37.20,Default,,0000,0000,0000,,밀이 지적하는 부분이 있습니다
Dialogue: 0,0:37:37.20,0:37:42.68,Default,,0000,0000,0000,,"두 가지의 쾌락이 있을 때 그 두 개 또는 두 개를 거의 다 경험하였고
Dialogue: 0,0:37:42.68,0:37:46.22,Default,,0000,0000,0000,,아무런 도덕적인 의무로 결정을 내리지 않는다면,
Dialogue: 0,0:37:46.22,0:37:51.86,Default,,0000,0000,0000,,다시 말해 밖으로부터 결정해야 할 의무를 받지 않는다면
Dialogue: 0,0:37:51.86,0:37:53.39,Default,,0000,0000,0000,,그가 정한 것이
Dialogue: 0,0:37:53.39,0:37:57.53,Default,,0000,0000,0000,,더 욕망적인 쾌락이다."
Dialogue: 0,0:37:57.53,0:37:59.83,Default,,0000,0000,0000,,사람들은 이 논쟁에 대해 어떻게 생각할까요?
Dialogue: 0,0:37:59.83,0:38:01.55,Default,,0000,0000,0000,,과연 저것이 성공하나요?
Dialogue: 0,0:38:01.55,0:38:03.49,Default,,0000,0000,0000,,과연 저것이 성공하나요?
Dialogue: 0,0:38:03.49,0:38:06.38,Default,,0000,0000,0000,,성공한다고 생각하는 사람은 얼마나 되나요?
Dialogue: 0,0:38:06.38,0:38:11.49,Default,,0000,0000,0000,,공리주의 용어로 높은 쾌락과 낮은 쾌락을 구분하는 논쟁에서요
Dialogue: 0,0:38:11.49,0:38:12.39,Default,,0000,0000,0000,,이것이 성공하지 않는다고
Dialogue: 0,0:38:12.39,0:38:17.79,Default,,0000,0000,0000,,생각하는 사람은 얼마나 되나요?
Dialogue: 0,0:38:17.79,0:38:20.83,Default,,0000,0000,0000,,저는 여러분들의 이유를 듣고 싶습니다
Dialogue: 0,0:38:20.83,0:38:22.25,Default,,0000,0000,0000,,하지만
Dialogue: 0,0:38:22.25,0:38:23.85,Default,,0000,0000,0000,,우리가 이유를 듣기 전에
Dialogue: 0,0:38:23.85,0:38:26.33,Default,,0000,0000,0000,,밀이 주장하는 것에 대해
Dialogue: 0,0:38:26.33,0:38:28.72,Default,,0000,0000,0000,,하나의 실험을
Dialogue: 0,0:38:28.72,0:38:31.57,Default,,0000,0000,0000,,해 봅시다
Dialogue: 0,0:38:31.57,0:38:35.20,Default,,0000,0000,0000,,이 실험을 하기 위해서는
Dialogue: 0,0:38:35.20,0:38:39.86,Default,,0000,0000,0000,,우린 인기가 많은 오락에서
Dialogue: 0,0:38:39.86,0:38:41.56,Default,,0000,0000,0000,,3개의 발췌한 것을
Dialogue: 0,0:38:41.56,0:38:44.89,Default,,0000,0000,0000,,볼 것입니다
Dialogue: 0,0:38:44.89,0:38:48.17,Default,,0000,0000,0000,,첫 번째는 햄릿의 독백입니다
Dialogue: 0,0:38:48.17,0:38:52.94,Default,,0000,0000,0000,,그리고 두 가지 다른 경험들이
Dialogue: 0,0:38:52.94,0:38:55.42,Default,,0000,0000,0000,,나올 것입니다
Dialogue: 0,0:38:55.42,0:38:58.26,Default,,0000,0000,0000,,과연 여러분이 어떤 생각을 하게 될 지 상상해 보세요
Dialogue: 0,0:38:58.26,0:39:02.25,Default,,0000,0000,0000,,'어떤 창조물이 과연 인간인 것인가?
Dialogue: 0,0:39:02.25,0:39:05.51,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 연유로 인간은 고귀한 것인가?
Dialogue: 0,0:39:05.51,0:39:07.58,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 능력을 지녔고,
Dialogue: 0,0:39:07.58,0:39:11.44,Default,,0000,0000,0000,,또한 어떠한 형태로 생동(生動)하기에 인간은 무한한 존재인가? 천사와도 같은 인간의 모습을
Dialogue: 0,0:39:11.44,0:39:14.95,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 표현할 것이며, 그것을 보고 어찌 감탄하지 않을 수 있으리! 내가 보기에는 세상의 아름다움은
Dialogue: 0,0:39:14.95,0:39:16.43,Default,,0000,0000,0000,,신의 모습과도 같구나.
Dialogue: 0,0:39:16.43,0:39:18.35,Default,,0000,0000,0000,,이것은 분명 귀감이 될 만하다.
Dialogue: 0,0:39:18.35,0:39:21.26,Default,,0000,0000,0000,,그러나 나 햄릿에게는
Dialogue: 0,0:39:21.26,0:39:24.69,Default,,0000,0000,0000,,이 모든 것이 먼지 덩어리로만 보이니,
Dialogue: 0,0:39:24.69,0:39:31.69,Default,,0000,0000,0000,,사람들은 기뻐하지만 나는 아니구나.'
Dialogue: 0,0:39:43.31,0:39:47.75,Default,,0000,0000,0000,,"여러분들이 제일 두려워하는 것이 실제가 되는 세상을 상상해 보십시오!
Dialogue: 0,0:39:47.75,0:39:52.61,Default,,0000,0000,0000,,하나의 쇼당, 전국에서 온 6명의 도전자들이 3가지의 스턴트들을 하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:39:52.61,0:39:59.61,Default,,0000,0000,0000,,하나의 쇼당, 전국에서 온 6명의 도전자들이 3가지의 스턴트들을 하는 것입니다.
Dialogue: 0,0:40:00.42,0:40:02.29,Default,,0000,0000,0000,,6명의 도전자, 3가지의 스턴트, 그리고 1명의 승리자.
Dialogue: 0,0:40:02.29,0:40:09.29,Default,,0000,0000,0000,,공포의 원인."
Dialogue: 0,0:40:16.45,0:40:22.92,Default,,0000,0000,0000,,"심슨. 안녕하세요? 플랜더스, 너는 언제부터 멋있는 거를 좋아했냐?
Dialogue: 0,0:40:22.92,0:40:25.24,Default,,0000,0000,0000,,저는 속도는 상관없지만 안전장치에 대해서는 충분히 받지 못했어.
Dialogue: 0,0:40:25.24,0:40:28.73,Default,,0000,0000,0000,,헬멧, 롤바, 위험 깃발. 저는 상쾌한 바람이 좋고
Dialogue: 0,0:40:28.73,0:40:35.50,Default,,0000,0000,0000,,필드 안에 있는 불쌍한 사람들을 본 것을 좋아해요.
Dialogue: 0,0:40:35.50,0:40:41.32,Default,,0000,0000,0000,,클래터스, 왜 우리 부모 옆에 꼭 주차를 했어?
Dialogue: 0,0:40:41.32,0:40:43.03,Default,,0000,0000,0000,,자기야, 내 부모님이기도 해."
Dialogue: 0,0:40:55.76,0:41:00.63,Default,,0000,0000,0000,,여러분들이 제일 좋아하는 것이 무엇인지 물어보지 않아도 된다고 생각합니다.
Dialogue: 0,0:41:00.63,0:41:05.11,Default,,0000,0000,0000,,심슨이요? 심슨을 가장 좋아하는 사람은 얼마나 되죠?
Dialogue: 0,0:41:05.11,0:41:10.14,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어를 좋아하는 사람들은 얼마죠?
Dialogue: 0,0:41:10.14,0:41:12.71,Default,,0000,0000,0000,,공포의 원인은요?
Dialogue: 0,0:41:12.71,0:41:15.96,Default,,0000,0000,0000,,공포의 원인을 더 추구하는 사람은요?
Dialogue: 0,0:41:15.96,0:41:22.37,Default,,0000,0000,0000,,진짜요?
Dialogue: 0,0:41:22.37,0:41:24.08,Default,,0000,0000,0000,,사람들은 압도적으로
Dialogue: 0,0:41:24.08,0:41:25.77,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어 대신
Dialogue: 0,0:41:25.77,0:41:29.23,Default,,0000,0000,0000,,심슨을
Dialogue: 0,0:41:29.23,0:41:31.60,Default,,0000,0000,0000,,좋아합니다. 네, 그럼 이제
Dialogue: 0,0:41:31.60,0:41:33.75,Default,,0000,0000,0000,,반대쪽 투표를 보죠
Dialogue: 0,0:41:33.75,0:41:35.80,Default,,0000,0000,0000,,가장 높은 경험
Dialogue: 0,0:41:35.80,0:41:37.53,Default,,0000,0000,0000,,또는 쾌락이라고
Dialogue: 0,0:41:37.53,0:41:39.41,Default,,0000,0000,0000,,생각되는 것 말입니다
Dialogue: 0,0:41:39.41,0:41:41.73,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어라고 생각하는 사람은
Dialogue: 0,0:41:41.73,0:41:47.79,Default,,0000,0000,0000,,얼마나 됩니까?
Dialogue: 0,0:41:47.79,0:41:49.96,Default,,0000,0000,0000,,공포의 원인이라고
Dialogue: 0,0:41:49.96,0:41:54.19,Default,,0000,0000,0000,,생각하는 사람은요?
Dialogue: 0,0:41:54.19,0:41:59.07,Default,,0000,0000,0000,,그쪽 정말로 진심이 아니겠죠?
Dialogue: 0,0:41:59.07,0:42:01.04,Default,,0000,0000,0000,,정말이에요?
Dialogue: 0,0:42:01.04,0:42:02.71,Default,,0000,0000,0000,,네, 하세요 말해도 됩니다
Dialogue: 0,0:42:02.71,0:42:03.44,Default,,0000,0000,0000,,제가 생각하기로는
Dialogue: 0,0:42:03.44,0:42:04.71,Default,,0000,0000,0000,,그것이 가장 흥미롭다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:42:04.71,0:42:09.43,Default,,0000,0000,0000,,네, 저도 압니다. 하지만 그쪽이 제일 가치 있고 고결하다고 생각하는 것은 무엇인가요? 네, 저는 그것이
Dialogue: 0,0:42:09.43,0:42:10.92,Default,,0000,0000,0000,,가장 흥미롭다는 것은 압니다
Dialogue: 0,0:42:10.92,0:42:15.92,Default,,0000,0000,0000,,만약 어떤 것이 단순히 만족하기에 좋다고 생각한다면
Dialogue: 0,0:42:15.92,0:42:17.21,Default,,0000,0000,0000,,만약 그것이 어떤 사람의 인식으로 된다는 것이
Dialogue: 0,0:42:17.21,0:42:21.73,Default,,0000,0000,0000,,말이 되는지 알고 싶네요
Dialogue: 0,0:42:21.73,0:42:25.04,Default,,0000,0000,0000,,네, 당신은 바로 벤담의 쪽이네요
Dialogue: 0,0:42:25.04,0:42:26.43,Default,,0000,0000,0000,,누가 결정을 해야 될까요?
Dialogue: 0,0:42:26.43,0:42:29.28,Default,,0000,0000,0000,,그리고 우리는 사실적인 선호도를 선정하고 모으는 것에 대한 것을 제외하고 왜
Dialogue: 0,0:42:29.28,0:42:33.88,Default,,0000,0000,0000,,결정을 해야 되는 것인지에 대한 것이죠? 네, 그건 공정하다고 생각됩니다
Dialogue: 0,0:42:33.88,0:42:35.35,Default,,0000,0000,0000,,그쪽 이름이 어떻게 되죠?
Dialogue: 0,0:42:35.35,0:42:37.33,Default,,0000,0000,0000,,네이트요? 네, 공정하다고 생각됩니다
Dialogue: 0,0:42:37.33,0:42:38.22,Default,,0000,0000,0000,,여러분들 중에서
Dialogue: 0,0:42:38.22,0:42:40.92,Default,,0000,0000,0000,,심슨이 흥미를 제외하고
Dialogue: 0,0:42:40.92,0:42:46.26,Default,,0000,0000,0000,,가장 높은 경험이라고 생각합니까?
Dialogue: 0,0:42:46.26,0:42:47.42,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어보다 더 높다고요?
Dialogue: 0,0:42:47.42,0:42:49.31,Default,,0000,0000,0000,,네, 이제 셰익스피어를 다시 봅시다
Dialogue: 0,0:42:49.31,0:42:52.87,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어가 더 높다고 하는 투표는 얼마나 하죠?
Dialogue: 0,0:42:52.87,0:42:53.87,Default,,0000,0000,0000,,좋습니다
Dialogue: 0,0:42:53.87,0:42:55.54,Default,,0000,0000,0000,,왜 그렇죠?
Dialogue: 0,0:42:55.54,0:42:58.100,Default,,0000,0000,0000,,저는 이야기를 직접 듣고 싶네요. 여러분 중에서
Dialogue: 0,0:42:58.100,0:43:02.11,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어가 가장 높다고
Dialogue: 0,0:43:02.11,0:43:02.99,Default,,0000,0000,0000,,생각은 하지만
Dialogue: 0,0:43:02.99,0:43:04.06,Default,,0000,0000,0000,,심슨을 보는 것을
Dialogue: 0,0:43:04.06,0:43:08.74,Default,,0000,0000,0000,,선택한 사람 있습니까?
Dialogue: 0,0:43:08.74,0:43:14.16,Default,,0000,0000,0000,,저는 그냥 앉아서 심슨을 보고 심슨은 재미있는 농담도 하기에 우리를 웃게 해주기에 매우 유쾌합니다
Dialogue: 0,0:43:14.16,0:43:17.84,Default,,0000,0000,0000,,근데 셰익스피어를 볼 때에는 누군가가 그가 아주 훌륭한 작가이고 우리가 어떻게 그의 작품을 읽어야 하는지
Dialogue: 0,0:43:17.84,0:43:20.63,Default,,0000,0000,0000,,어떻게 이해를 해야 되고 렘브란트를 받아들이면서
Dialogue: 0,0:43:20.63,0:43:23.15,Default,,0000,0000,0000,,그림을 어떻게 분석해야 하는 것처럼이죠
Dialogue: 0,0:43:23.15,0:43:25.86,Default,,0000,0000,0000,,네, 그쪽 이름이 뭐죠? 에니샤입니다
Dialogue: 0,0:43:25.86,0:43:27.84,Default,,0000,0000,0000,,에니샤양, 어떤 사람이
Dialogue: 0,0:43:27.84,0:43:31.26,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어가 좋은 작가라고 말해 주었을 때
Dialogue: 0,0:43:31.26,0:43:37.30,Default,,0000,0000,0000,,당신은 투표를 그냥 믿고서 한 것인가요? 셰익스피어가 더 높은 이유는
Dialogue: 0,0:43:37.30,0:43:41.53,Default,,0000,0000,0000,,문화가 그렇게 말해주던가 선생님들이 그렇게 말해주기 때문인가요?
Dialogue: 0,0:43:41.53,0:43:44.05,Default,,0000,0000,0000,,아니면 당신이 직접 그것에 동의하십니까?
Dialogue: 0,0:43:44.05,0:43:48.32,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어에 대해서는 아니지만 교수님이 저번에
Dialogue: 0,0:43:48.32,0:43:49.74,Default,,0000,0000,0000,,렘브란트의 작품에 대해 말씀하신 것처럼
Dialogue: 0,0:43:49.74,0:43:54.48,Default,,0000,0000,0000,,저는 만화책을 읽는 것을 누군가가 렘브란트가 좋다고 해서
Dialogue: 0,0:43:54.48,0:43:58.35,Default,,0000,0000,0000,,그것을 분석하는 것보다 더 즐깁니다. 네, 그럼 이것이
Dialogue: 0,0:43:58.35,0:44:01.70,Default,,0000,0000,0000,,문화의 관례와 압력에 관한 것과
Dialogue: 0,0:44:01.70,0:44:05.32,Default,,0000,0000,0000,,관련이 있다는 것이네요. 우리는
Dialogue: 0,0:44:05.32,0:44:12.32,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 책과 어떠한 예술품이 좋다고 들었기 때문이라고 하네요. 다른 사람은요?
Dialogue: 0,0:44:15.31,0:44:19.64,Default,,0000,0000,0000,,저는 이 정의 시간에 심슨을 보는 것을 더 좋아하지만요
Dialogue: 0,0:44:19.64,0:44:23.05,Default,,0000,0000,0000,,만약 제 인생의 전반을 생각한다면
Dialogue: 0,0:44:23.05,0:44:25.37,Default,,0000,0000,0000,,우리가 봤던
Dialogue: 0,0:44:25.37,0:44:26.87,Default,,0000,0000,0000,,3가지 다른 비디오 클립 중에서
Dialogue: 0,0:44:26.87,0:44:29.12,Default,,0000,0000,0000,,내 남은 인생을
Dialogue: 0,0:44:29.12,0:44:31.87,Default,,0000,0000,0000,,뒤 2개의 클립을 보면서
Dialogue: 0,0:44:31.87,0:44:33.80,Default,,0000,0000,0000,,소비하고 싶지는 않습니다
Dialogue: 0,0:44:33.80,0:44:36.65,Default,,0000,0000,0000,,저는 제 머릿속에서
Dialogue: 0,0:44:36.65,0:44:38.31,Default,,0000,0000,0000,,더 깊이 있는 쾌락과
Dialogue: 0,0:44:38.31,0:44:39.27,Default,,0000,0000,0000,,더 깊은 생각들을 하여
Dialogue: 0,0:44:39.27,0:44:40.49,Default,,0000,0000,0000,,높은 쾌락을
Dialogue: 0,0:44:40.49,0:44:44.87,Default,,0000,0000,0000,,추구하고 싶습니다
Dialogue: 0,0:44:44.87,0:44:48.63,Default,,0000,0000,0000,,이름을 말씀해 주세요
Dialogue: 0,0:44:48.63,0:44:49.63,Default,,0000,0000,0000,,조입니다
Dialogue: 0,0:44:49.63,0:44:52.56,Default,,0000,0000,0000,,조 군, 만약 당신이 당신의 인생을
Dialogue: 0,0:44:52.56,0:44:55.41,Default,,0000,0000,0000,,캔자스 주 농촌에서 살게 되고
Dialogue: 0,0:44:55.41,0:44:57.49,Default,,0000,0000,0000,,오로지 셰익스피어 또는
Dialogue: 0,0:44:57.49,0:45:02.08,Default,,0000,0000,0000,,여러 에피소드의 심슨 중에서 선택해야 된다면
Dialogue: 0,0:45:02.08,0:45:04.12,Default,,0000,0000,0000,,당신은
Dialogue: 0,0:45:04.12,0:45:06.60,Default,,0000,0000,0000,,셰익스피어를 선택하겠습니까?
Dialogue: 0,0:45:06.60,0:45:09.85,Default,,0000,0000,0000,,그럼 당신은 그것으로부터
Dialogue: 0,0:45:09.85,0:45:12.15,Default,,0000,0000,0000,,무엇을 결론을 짓습니까?
Dialogue: 0,0:45:12.15,0:45:15.08,Default,,0000,0000,0000,,존 스튜어트 밀의 실험에서
Dialogue: 0,0:45:15.08,0:45:16.36,Default,,0000,0000,0000,,더 높은 쾌락에 대한 실험에서
Dialogue: 0,0:45:16.36,0:45:18.37,Default,,0000,0000,0000,,두 가지의 경험으로부터
Dialogue: 0,0:45:18.37,0:45:21.51,Default,,0000,0000,0000,,선호하는 것이요?
Dialogue: 0,0:45:21.51,0:45:23.88,Default,,0000,0000,0000,,먼저 잠시 다른 예를 말해도 되겠습니까?
Dialogue: 0,0:45:23.88,0:45:25.13,Default,,0000,0000,0000,,생물학에서요
Dialogue: 0,0:45:25.13,0:45:28.77,Default,,0000,0000,0000,,작년 신경 생물학에서 우리는 쥐의 뇌에
Dialogue: 0,0:45:28.77,0:45:31.21,Default,,0000,0000,0000,,어떤 중심에 쥐가 뇌를 자극하여
Dialogue: 0,0:45:31.21,0:45:35.88,Default,,0000,0000,0000,,스스로 강렬한 쾌락을 계속적으로 활성화시킬 수 있었는데
Dialogue: 0,0:45:35.88,0:45:38.37,Default,,0000,0000,0000,,이때 이 쥐는 죽을 때까지 먹거나 마시지를 않았다고 합니다
Dialogue: 0,0:45:38.37,0:45:42.18,Default,,0000,0000,0000,,따라서 쥐는 확실하게 강렬한 쾌락을 즐기고 있었습니다
Dialogue: 0,0:45:42.18,0:45:46.27,Default,,0000,0000,0000,,만약 교수님께서 저에게 강렬한 쾌락을 경험하고 싶은가
Dialogue: 0,0:45:46.27,0:45:47.14,Default,,0000,0000,0000,,또는 인생 전반에 걸친 높은 쾌락 중
Dialogue: 0,0:45:47.14,0:45:52.69,Default,,0000,0000,0000,,어떤 것을 선택할 것인지에 대해 물어보신다면, 저는 높은 쾌락보다 낮은 쾌락을 선택할 것입니다
Dialogue: 0,0:45:52.69,0:45:55.80,Default,,0000,0000,0000,,저는 낮은 쾌락을 더 즐길 것입니다
Dialogue: 0,0:45:55.80,0:46:01.97,Default,,0000,0000,0000,,네, 그럴 것입니다
Dialogue: 0,0:46:01.97,0:46:03.16,Default,,0000,0000,0000,,하지만 인생 전반적으로 따져볼 때에는
Dialogue: 0,0:46:03.16,0:46:04.36,Default,,0000,0000,0000,,저는 여기에 있는
Dialogue: 0,0:46:04.36,0:46:06.90,Default,,0000,0000,0000,,거의 다수가
Dialogue: 0,0:46:06.90,0:46:11.63,Default,,0000,0000,0000,,단기간에 강렬한 쾌락을 받는 쥐가 되는 것보다는
Dialogue: 0,0:46:11.63,0:46:13.27,Default,,0000,0000,0000,,인간으로서 더 높은 쾌락을 즐기기를 원한다는 것에
Dialogue: 0,0:46:13.27,0:46:14.93,Default,,0000,0000,0000,,동의할 것으로 생각합니다
Dialogue: 0,0:46:14.93,0:46:15.87,Default,,0000,0000,0000,,그리고
Dialogue: 0,0:46:15.87,0:46:18.96,Default,,0000,0000,0000,,교수님의 질문에 답해보면
Dialogue: 0,0:46:18.96,0:46:21.35,Default,,0000,0000,0000,,제가 생각하면 이것이 증명, 아니 저는 증명한다고는 말하지 않겠어요
Dialogue: 0,0:46:21.35,0:46:24.100,Default,,0000,0000,0000,,제가 결론으로 말하고 싶은 것은
Dialogue: 0,0:46:24.100,0:46:28.65,Default,,0000,0000,0000,,밀의 이론은 다수에게
Dialogue: 0,0:46:28.65,0:46:31.44,Default,,0000,0000,0000,,무엇을 할 것인지에 대해 물으면
Dialogue: 0,0:46:31.44,0:46:33.12,Default,,0000,0000,0000,,그 다수는
Dialogue: 0,0:46:33.12,0:46:34.69,Default,,0000,0000,0000,,더 높은 쾌락을 원한다고
Dialogue: 0,0:46:34.69,0:46:39.50,Default,,0000,0000,0000,,대답할 것이라고 생각합니다. 그러면 당신은 밀을 지지하는 것이네요. 밀이 어떤 것을 하고 있다는 거요
Dialogue: 0,0:46:39.50,0:46:40.74,Default,,0000,0000,0000,,네, 저는 그렇다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:46:40.74,0:46:42.63,Default,,0000,0000,0000,,네, 알겠습니다. 여러분 중에서
Dialogue: 0,0:46:42.63,0:46:46.84,Default,,0000,0000,0000,,조에게 동의하지 않는 사람 있습니까? 우리가 했던 이 실험이
Dialogue: 0,0:46:46.84,0:46:48.58,Default,,0000,0000,0000,,밀의 이론이
Dialogue: 0,0:46:48.58,0:46:49.96,Default,,0000,0000,0000,,거짓임을
Dialogue: 0,0:46:49.96,0:46:51.10,Default,,0000,0000,0000,,증명했다는 것 말입니다
Dialogue: 0,0:46:51.10,0:46:53.24,Default,,0000,0000,0000,,또한 이것이 공리주의가 말하는
Dialogue: 0,0:46:53.24,0:46:57.69,Default,,0000,0000,0000,,높고 낮은 쾌락을 구분하는 것이
Dialogue: 0,0:46:57.69,0:47:02.65,Default,,0000,0000,0000,,적절하지 않다는 것이요
Dialogue: 0,0:47:05.88,0:47:09.51,Default,,0000,0000,0000,,만약 무엇이 좋은지가 사람들이 선호하는 것이고
Dialogue: 0,0:47:09.51,0:47:11.52,Default,,0000,0000,0000,,그에 대한 아무런 반대 의견이 없다면요\N어떠한 사회의 사람들은
Dialogue: 0,0:47:14.89,0:47:15.85,Default,,0000,0000,0000,,심슨을 더 선호할 것이고
Dialogue: 0,0:47:15.85,0:47:21.38,Default,,0000,0000,0000,,모든 사람들은 심슨을 좋아할 수 있는데, 셰익스피어를 좋아하기 위해서는 교육이 필요하다고 생각합니다
Dialogue: 0,0:47:21.38,0:47:25.66,Default,,0000,0000,0000,,네, 알겠습니다. 당신이 말하는 것은 더 높은 쾌락을 얻기 위해서는
Dialogue: 0,0:47:25.66,0:47:27.32,Default,,0000,0000,0000,,교육이 필요하다는 것이죠?
Dialogue: 0,0:47:27.32,0:47:29.72,Default,,0000,0000,0000,,밀의 주장에 따르면
Dialogue: 0,0:47:29.72,0:47:32.89,Default,,0000,0000,0000,,더 높은 쾌락은 감사하는 마음과 교양
Dialogue: 0,0:47:32.89,0:47:35.09,Default,,0000,0000,0000,,그리고 교육이 필요하다고 합니다
Dialogue: 0,0:47:35.09,0:47:37.80,Default,,0000,0000,0000,,그는 그것을 반박하지 않습니다
Dialogue: 0,0:47:37.80,0:47:38.65,Default,,0000,0000,0000,,하지만
Dialogue: 0,0:47:38.65,0:47:41.66,Default,,0000,0000,0000,,일단 교양을 쌓고
Dialogue: 0,0:47:41.66,0:47:44.03,Default,,0000,0000,0000,,교육을 받게 된다면
Dialogue: 0,0:47:44.03,0:47:45.51,Default,,0000,0000,0000,,사람들은
Dialogue: 0,0:47:45.51,0:47:48.27,Default,,0000,0000,0000,,높고 낮은 쾌락의 차이점을
Dialogue: 0,0:47:48.27,0:47:49.01,Default,,0000,0000,0000,,보는 것뿐만 아니라
Dialogue: 0,0:47:49.01,0:47:51.54,Default,,0000,0000,0000,,진정으로
Dialogue: 0,0:47:51.54,0:47:52.77,Default,,0000,0000,0000,,더 높은 쾌락을
Dialogue: 0,0:47:52.77,0:47:53.97,Default,,0000,0000,0000,,낮은 쾌락보다
Dialogue: 0,0:47:53.97,0:47:55.85,Default,,0000,0000,0000,,선호하게 된다는 것입니다
Dialogue: 0,0:47:55.85,0:47:59.52,Default,,0000,0000,0000,,여러분은 존 스튜어트 밀로부터 나온 아주 유명한 문구를 찾을 수 있을 것입니다
Dialogue: 0,0:47:59.52,0:48:00.81,Default,,0000,0000,0000,,“배부른 돼지보다
Dialogue: 0,0:48:00.81,0:48:03.87,Default,,0000,0000,0000,,배고픈 사람이 되는 것이
Dialogue: 0,0:48:03.87,0:48:06.11,Default,,0000,0000,0000,,오히려 더 낫다.
Dialogue: 0,0:48:06.11,0:48:10.54,Default,,0000,0000,0000,,만족한 바보보다 만족하지 않은 소크라테스가 되는 것이 오히려 더 낫다.
Dialogue: 0,0:48:10.54,0:48:12.23,Default,,0000,0000,0000,,그리고 만약 바보
Dialogue: 0,0:48:12.23,0:48:13.44,Default,,0000,0000,0000,,또는 돼지가
Dialogue: 0,0:48:13.44,0:48:15.54,Default,,0000,0000,0000,,다른 의견을 갖고 있다면
Dialogue: 0,0:48:15.54,0:48:18.21,Default,,0000,0000,0000,,그것은 그들이 오로지
Dialogue: 0,0:48:18.21,0:48:20.70,Default,,0000,0000,0000,,그 질문에 대해 자기의 의견만을 알고 있기 때문이다.”
Dialogue: 0,0:48:20.70,0:48:22.34,Default,,0000,0000,0000,,네, 여러분들은
Dialogue: 0,0:48:22.34,0:48:23.16,Default,,0000,0000,0000,,여기에서
Dialogue: 0,0:48:23.16,0:48:24.61,Default,,0000,0000,0000,,높은 쾌락과 낮은 쾌락을
Dialogue: 0,0:48:24.61,0:48:27.20,Default,,0000,0000,0000,,구분하려고 시도하는 것을
Dialogue: 0,0:48:27.20,0:48:28.72,Default,,0000,0000,0000,,볼 수 있습니다
Dialogue: 0,0:48:28.72,0:48:33.17,Default,,0000,0000,0000,,여러분은 전시회를 가던지, 아니면 집에서 텔레비전 앞에 앉아서
Dialogue: 0,0:48:33.17,0:48:35.49,Default,,0000,0000,0000,,텔레비전만 보고 있을 수 있습니다
Dialogue: 0,0:48:35.49,0:48:37.95,Default,,0000,0000,0000,,밀은 어쩔 때에는 우리는 후자
Dialogue: 0,0:48:37.95,0:48:40.84,Default,,0000,0000,0000,,즉 집에 앉아
Dialogue: 0,0:48:40.84,0:48:41.84,Default,,0000,0000,0000,,텔레비전을 보는 것에 대한 유혹에
Dialogue: 0,0:48:41.84,0:48:46.31,Default,,0000,0000,0000,,굴복할 수 있다고 합니다
Dialogue: 0,0:48:46.31,0:48:47.78,Default,,0000,0000,0000,,하지만 우리가
Dialogue: 0,0:48:47.78,0:48:49.61,Default,,0000,0000,0000,,나태함과
Dialogue: 0,0:48:49.61,0:48:50.68,Default,,0000,0000,0000,,게으름으로
Dialogue: 0,0:48:50.68,0:48:52.20,Default,,0000,0000,0000,,그것을 할 때조차도
Dialogue: 0,0:48:52.20,0:48:54.03,Default,,0000,0000,0000,,우리는 전시회에서
Dialogue: 0,0:48:54.03,0:48:55.67,Default,,0000,0000,0000,,렘브란트를 바라보는 것의 쾌락이
Dialogue: 0,0:48:55.67,0:48:56.99,Default,,0000,0000,0000,,더 높다는 것을
Dialogue: 0,0:48:56.99,0:49:00.22,Default,,0000,0000,0000,,알고 있습니다
Dialogue: 0,0:49:00.22,0:49:03.19,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 우리는 그 두 가지를 모두 경험하였기 때문입니다
Dialogue: 0,0:49:03.19,0:49:05.70,Default,,0000,0000,0000,,그리고 전시회에서 렘브란트를 바라보는 것이
Dialogue: 0,0:49:05.70,0:49:06.94,Default,,0000,0000,0000,,더 높은 쾌락입니다
Dialogue: 0,0:49:06.94,0:49:11.50,Default,,0000,0000,0000,,그 이유는 그 행동이 우리의 더 높은 능력을 사용하게 하기 때문입니다
Dialogue: 0,0:49:11.50,0:49:13.85,Default,,0000,0000,0000,,그리고 밀이 개인의 인권에 대해
Dialogue: 0,0:49:13.85,0:49:18.89,Default,,0000,0000,0000,,반박으로서 이용한 답은 무엇인가요?
Dialogue: 0,0:49:18.89,0:49:21.86,Default,,0000,0000,0000,,어느 정도로 보면
Dialogue: 0,0:49:21.86,0:49:25.32,Default,,0000,0000,0000,,밀은 아주 비슷한 논쟁을 사용합니다
Dialogue: 0,0:49:25.32,0:49:27.86,Default,,0000,0000,0000,,이것은 제5장에서 나옵니다
Dialogue: 0,0:49:27.86,0:49:33.37,Default,,0000,0000,0000,,밀은 “내가 어떠한 이론이 공리주의에 의해 기준이 되지 않은
Dialogue: 0,0:49:33.37,0:49:34.89,Default,,0000,0000,0000,,상상의 정의에 대해
Dialogue: 0,0:49:34.89,0:49:39.72,Default,,0000,0000,0000,,논쟁을 대할 때에는
Dialogue: 0,0:49:39.72,0:49:41.39,Default,,0000,0000,0000,,꼭 공익에 의해서
Dialogue: 0,0:49:41.39,0:49:43.43,Default,,0000,0000,0000,,제일 높은 영역을 차지하게 하고
Dialogue: 0,0:49:43.43,0:49:44.60,Default,,0000,0000,0000,,비교할 수 없는
Dialogue: 0,0:49:44.60,0:49:48.55,Default,,0000,0000,0000,,신성한 구속력 있는 영역과
Dialogue: 0,0:49:48.55,0:49:52.68,Default,,0000,0000,0000,,모든 도덕을 기준으로
Dialogue: 0,0:49:52.68,0:49:54.60,Default,,0000,0000,0000,,정의를 해석한다.”라고 말했습니다
Dialogue: 0,0:49:54.60,0:49:57.25,Default,,0000,0000,0000,,따라서 정의가 더 높습니다
Dialogue: 0,0:49:57.25,0:50:00.05,Default,,0000,0000,0000,,개인의 권리는 우선되어야 하지만
Dialogue: 0,0:50:00.05,0:50:01.90,Default,,0000,0000,0000,,공리주의에 의한 추정으로부터는
Dialogue: 0,0:50:01.90,0:50:05.31,Default,,0000,0000,0000,,다르다는 것입니다
Dialogue: 0,0:50:05.31,0:50:06.77,Default,,0000,0000,0000,,정의는 어떠한 확실한 도덕 기준의
Dialogue: 0,0:50:06.77,0:50:09.07,Default,,0000,0000,0000,,이름이 되고
Dialogue: 0,0:50:09.07,0:50:11.22,Default,,0000,0000,0000,,종합적으로 고려해 봤을 때
Dialogue: 0,0:50:11.22,0:50:14.52,Default,,0000,0000,0000,,이것은 사회의 공익에서 높은 위치에 해당합니다
Dialogue: 0,0:50:14.52,0:50:17.11,Default,,0000,0000,0000,,그렇기에 정의는
Dialogue: 0,0:50:17.11,0:50:19.21,Default,,0000,0000,0000,,다른
Dialogue: 0,0:50:19.21,0:50:20.68,Default,,0000,0000,0000,,원초적인 의무보다
Dialogue: 0,0:50:20.68,0:50:23.20,Default,,0000,0000,0000,,더 높은 위치에 있습니다
Dialogue: 0,0:50:23.20,0:50:28.92,Default,,0000,0000,0000,,따라서 정의 자체는 신성하고 이것은 당연히 항상 우선적이고 특권이 있으며, 쉽게 더 낮은 것과
Dialogue: 0,0:50:28.92,0:50:30.89,Default,,0000,0000,0000,,교환될 수 없는 것입니다
Dialogue: 0,0:50:30.89,0:50:32.24,Default,,0000,0000,0000,,밀이 주장하는 것은
Dialogue: 0,0:50:32.24,0:50:33.62,Default,,0000,0000,0000,,결과적으로
Dialogue: 0,0:50:33.62,0:50:35.80,Default,,0000,0000,0000,,공리주의적 이유를 대는데
Dialogue: 0,0:50:35.80,0:50:37.93,Default,,0000,0000,0000,,공리주의적 이유를 대는데
Dialogue: 0,0:50:37.93,0:50:39.24,Default,,0000,0000,0000,,이 이유는
Dialogue: 0,0:50:39.24,0:50:41.20,Default,,0000,0000,0000,,우리 모두가
Dialogue: 0,0:50:41.20,0:50:43.54,Default,,0000,0000,0000,,진보하는 인류에 있어서
Dialogue: 0,0:50:43.54,0:50:44.67,Default,,0000,0000,0000,,긴 안목으로 볼 때의
Dialogue: 0,0:50:44.67,0:50:46.33,Default,,0000,0000,0000,,흥미가 있는 것이
Dialogue: 0,0:50:46.33,0:50:47.70,Default,,0000,0000,0000,,중요하다는 것입니다
Dialogue: 0,0:50:47.70,0:50:51.28,Default,,0000,0000,0000,,우리가 만약 정의를 실현하고 만약 우리가 권리를 존중하고
Dialogue: 0,0:50:51.28,0:50:52.61,Default,,0000,0000,0000,,사회가 하나가 된다면
Dialogue: 0,0:50:52.61,0:50:55.95,Default,,0000,0000,0000,,우리는 장기적인 안목으로 보는 것이 좋습니다.
Dialogue: 0,0:50:55.95,0:50:57.100,Default,,0000,0000,0000,,이게 설득적인가요?
Dialogue: 0,0:50:57.100,0:50:59.16,Default,,0000,0000,0000,,아니면
Dialogue: 0,0:50:59.16,0:51:04.55,Default,,0000,0000,0000,,밀은 인정하지는 않은 채
Dialogue: 0,0:51:04.55,0:51:06.22,Default,,0000,0000,0000,,공리주의를 고려하지 않고
Dialogue: 0,0:51:06.22,0:51:07.79,Default,,0000,0000,0000,,그 밖으로 나가서
Dialogue: 0,0:51:07.79,0:51:11.13,Default,,0000,0000,0000,,질적으로 더 높은 만족과
Dialogue: 0,0:51:11.13,0:51:12.79,Default,,0000,0000,0000,,신성하고 아니면 동등하게
Dialogue: 0,0:51:12.79,0:51:14.48,Default,,0000,0000,0000,,중요한 개인의 권리를
Dialogue: 0,0:51:14.48,0:51:16.95,Default,,0000,0000,0000,,생각하는 것인가요?
Dialogue: 0,0:51:16.95,0:51:18.48,Default,,0000,0000,0000,,생각하는 것인가요?
Dialogue: 0,0:51:18.48,0:51:21.72,Default,,0000,0000,0000,,우리는 아직 이 질문에 대해 완벽하게 답하지 못했습니다
Dialogue: 0,0:51:21.72,0:51:23.81,Default,,0000,0000,0000,,왜냐하면 이처럼
Dialogue: 0,0:51:23.81,0:51:26.26,Default,,0000,0000,0000,,권리 혹은 정의와 관련된 질문에
Dialogue: 0,0:51:26.26,0:51:28.87,Default,,0000,0000,0000,,대답을 하는 것은
Dialogue: 0,0:51:28.87,0:51:30.42,Default,,0000,0000,0000,,그에 대해
Dialogue: 0,0:51:30.42,0:51:33.37,Default,,0000,0000,0000,,생각하는 것에 있어
Dialogue: 0,0:51:33.37,0:51:35.03,Default,,0000,0000,0000,,공리주의적 방식이 아닌
Dialogue: 0,0:51:35.03,0:51:36.48,Default,,0000,0000,0000,,다른 방법으로
Dialogue: 0,0:51:36.48,0:51:38.27,Default,,0000,0000,0000,,탐구할 것을
Dialogue: 0,0:51:38.27,0:51:40.41,Default,,0000,0000,0000,,요구하기 때문입니다
Dialogue: 0,0:51:40.41,0:51:42.95,Default,,0000,0000,0000,,그리고는 그들이
Dialogue: 0,0:51:42.95,0:51:44.97,Default,,0000,0000,0000,,도덕철학과 법철학에서의 원칙으로서
Dialogue: 0,0:51:44.97,0:51:46.10,Default,,0000,0000,0000,,공리주의를 주창한
Dialogue: 0,0:51:46.10,0:51:47.42,Default,,0000,0000,0000,,제레미 벤담처럼
Dialogue: 0,0:51:47.42,0:51:49.98,Default,,0000,0000,0000,,성공할 수 있는지를 묻습니다
Dialogue: 0,0:51:49.98,0:51:53.82,Default,,0000,0000,0000,,벤담은 1832년 85살의 나이로 죽었습니다
Dialogue: 0,0:51:53.82,0:51:57.51,Default,,0000,0000,0000,,하지만 여러분들은 영국으로 가면
Dialogue: 0,0:51:57.51,0:51:58.73,Default,,0000,0000,0000,,오늘이라도 그를 만나볼 수 있습니다
Dialogue: 0,0:51:58.73,0:52:01.44,Default,,0000,0000,0000,,그는 그의 유언에
Dialogue: 0,0:52:01.44,0:52:03.39,Default,,0000,0000,0000,,자기의 시체를 방부제로 처리하여
Dialogue: 0,0:52:03.39,0:52:05.49,Default,,0000,0000,0000,,영국 대학에
Dialogue: 0,0:52:05.49,0:52:07.74,Default,,0000,0000,0000,,전시해 놓으라고 하였기에
Dialogue: 0,0:52:07.74,0:52:11.07,Default,,0000,0000,0000,,지금까지도 유리 관 안에서
Dialogue: 0,0:52:11.07,0:52:12.95,Default,,0000,0000,0000,,밀랍 머리를 한 채
Dialogue: 0,0:52:12.95,0:52:14.99,Default,,0000,0000,0000,,자신의 실제 옷을 입고 있습니다
Dialogue: 0,0:52:14.99,0:52:17.05,Default,,0000,0000,0000,,여러분들은 아시다시피 벤담은 자기가 죽기 전에
Dialogue: 0,0:52:17.05,0:52:22.34,Default,,0000,0000,0000,,자신에게 그의 철학에 대해 계속 의문을 가졌습니다
Dialogue: 0,0:52:22.34,0:52:23.50,Default,,0000,0000,0000,,죽은 사람이 과연
Dialogue: 0,0:52:23.50,0:52:26.84,Default,,0000,0000,0000,,살아있는 사람들에게
Dialogue: 0,0:52:26.84,0:52:30.50,Default,,0000,0000,0000,,어떠한 영향을 줄 수 있을까? 그가 말하는 하나의 방법으로는 그 사람의 시신을 해부학을 위해서 이용할 수 있게 만드는 것입니다
Dialogue: 0,0:52:33.52,0:52:37.13,Default,,0000,0000,0000,,하지만 유명한 철학자들에게 의하면
Dialogue: 0,0:52:37.13,0:52:38.16,Default,,0000,0000,0000,,사람의 신체적인 존재가 남아 있어야만
Dialogue: 0,0:52:38.16,0:52:44.92,Default,,0000,0000,0000,,후세대의 사상가들에게 영감을 줄 수 있다고 생각했습니다
Dialogue: 0,0:52:44.92,0:52:47.62,Default,,0000,0000,0000,,여러분은 벤담이 박제된 모습을 보고 싶은가요?
Dialogue: 0,0:52:47.62,0:52:50.41,Default,,0000,0000,0000,,여기 그가 어떻게 생겼는지에 대한 자료가 있습니다
Dialogue: 0,0:52:50.41,0:52:53.55,Default,,0000,0000,0000,,여기 있습니다!
Dialogue: 0,0:52:53.55,0:52:55.46,Default,,0000,0000,0000,,만약 여러분들이 자세히 본다면
Dialogue: 0,0:52:55.46,0:52:57.46,Default,,0000,0000,0000,,시체를 방부 처리할 때
Dialogue: 0,0:52:57.46,0:52:58.53,Default,,0000,0000,0000,,그의 실제 머리가 성공적으로 되지 않아서
Dialogue: 0,0:52:58.53,0:53:05.53,Default,,0000,0000,0000,,그들은 밀랍 머리로 대신하였습니다
Dialogue: 0,0:53:06.91,0:53:10.01,Default,,0000,0000,0000,,그리고 바닥에 진실임을 입증하기 위하여
Dialogue: 0,0:53:10.01,0:53:13.39,Default,,0000,0000,0000,,그의 실제 머리가 그릇 위에 있는 것을 볼 수 있습니다
Dialogue: 0,0:53:13.39,0:53:14.98,Default,,0000,0000,0000,,접시 위에요.
Dialogue: 0,0:53:16.53,0:53:17.81,Default,,0000,0000,0000,,보이십니까?
Dialogue: 0,0:53:17.81,0:53:22.60,Default,,0000,0000,0000,,바로 저기에 있습니다
Dialogue: 0,0:53:22.60,0:53:25.71,Default,,0000,0000,0000,,그럼 이 이야기의 교훈은 뭐죠?
Dialogue: 0,0:53:25.71,0:53:29.50,Default,,0000,0000,0000,,이 이야기의 교훈은
Dialogue: 0,0:53:29.50,0:53:33.70,Default,,0000,0000,0000,,영국 대학에서 이사회 회의를 가질 때마다 그를 나오게 해서 참석을 하였으나
Dialogue: 0,0:53:33.70,0:53:40.66,Default,,0000,0000,0000,,투표는 하지 않는다고 기록합니다
Dialogue: 0,0:53:40.66,0:53:42.54,Default,,0000,0000,0000,,여기에 철학자가 있습니다
Dialogue: 0,0:53:42.54,0:53:45.11,Default,,0000,0000,0000,,그의 삶에서나 죽음에서나
Dialogue: 0,0:53:45.11,0:53:46.77,Default,,0000,0000,0000,,그의 철학을
Dialogue: 0,0:53:46.77,0:53:48.40,Default,,0000,0000,0000,,고수하는
Dialogue: 0,0:53:48.40,0:53:55.40,Default,,0000,0000,0000,,사람입니다. 우리는 권리에 대해 다음 시간에 계속 다루겠습니다. (자막작업: 김수연)
Dialogue: 0,0:53:57.44,0:54:00.81,Default,,0000,0000,0000,,〈정의란 무엇인가?〉를 읽은 다른 독자들과 함께 토론할 기회를 놓치지 마십시오
Dialogue: 0,0:54:00.81,0:54:03.37,Default,,0000,0000,0000,,대화에 같이 참여하고, 퀴즈도 풀어 보십시오
Dialogue: 0,0:54:03.37,0:54:07.80,Default,,0000,0000,0000,,여러분이 놓친 강의가 있다면 다시 보고 더 많은 것을 배우세요. JusticeHarvard.org로 방문하시면 됩니다
Dialogue: 0,0:54:07.80,0:54:14.80,Default,,0000,0000,0000,,이것이야말로 해야 할 일입니다
Dialogue: 0,0:54:49.74,0:54:53.79,Default,,0000,0000,0000,,이 프로그램의 제작 지원처는 다음과 같습니다
Dialogue: 0,0:54:53.79,0:54:55.19,Default,,0000,0000,0000,,추가 지원은 다음 단체로부터 받고 있습니다