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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:24.08,0:00:26.68,Default,,0000,0000,0000,,命の値段
Dialogue: 0,0:00:28.91,0:00:32.32,Default,,0000,0000,0000,,前回 私たちは
Dialogue: 0,0:00:34.08,0:00:38.11,Default,,0000,0000,0000,,船乗りの裁判について議論した
Dialogue: 0,0:00:38.97,0:00:42.89,Default,,0000,0000,0000,,海で人を食べた事件だ
Dialogue: 0,0:00:45.42,0:00:48.76,Default,,0000,0000,0000,,船長と航海士がしたことや
Dialogue: 0,0:00:49.03,0:00:53.00,Default,,0000,0000,0000,,それに対する批判を念頭に置きつつ
Dialogue: 0,0:00:53.28,0:00:56.61,Default,,0000,0000,0000,,ジェレミー・ベンサムの
Dialogue: 0,0:00:57.50,0:01:00.75,Default,,0000,0000,0000,,功利主義の話に戻ろう
Dialogue: 0,0:01:01.49,0:01:04.22,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムは1748年イギリス生まれ
Dialogue: 0,0:01:04.48,0:01:08.96,Default,,0000,0000,0000,,12才でオックスフォード大学に進学し
Dialogue: 0,0:01:09.23,0:01:13.85,Default,,0000,0000,0000,,19才で弁護士資格を得たが働かず
Dialogue: 0,0:01:14.19,0:01:19.62,Default,,0000,0000,0000,,法学と道徳哲学に人生を捧げた
Dialogue: 0,0:01:21.54,0:01:26.44,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムの功利主義は前回も触れたが
Dialogue: 0,0:01:27.40,0:01:31.42,Default,,0000,0000,0000,,その中心となる考えは単純だった
Dialogue: 0,0:01:32.42,0:01:35.08,Default,,0000,0000,0000,,道徳の最高原理とは
Dialogue: 0,0:01:35.37,0:01:38.32,Default,,0000,0000,0000,,個人的にも政治的にも
Dialogue: 0,0:01:39.73,0:01:44.44,Default,,0000,0000,0000,,幸福を最大化することである
Dialogue: 0,0:01:46.03,0:01:49.30,Default,,0000,0000,0000,,苦痛が快楽を上回るように
Dialogue: 0,0:01:49.58,0:01:53.62,Default,,0000,0000,0000,,一言で言えば 効用の最大化だ
Dialogue: 0,0:01:55.88,0:01:59.91,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムは次のように考えた
Dialogue: 0,0:02:00.40,0:02:04.67,Default,,0000,0000,0000,,我々は皆 苦痛と快楽に支配されている
Dialogue: 0,0:02:04.93,0:02:08.33,Default,,0000,0000,0000,,だからどんな道徳もそれを考慮すべきだ
Dialogue: 0,0:02:08.57,0:02:12.59,Default,,0000,0000,0000,,その最も良い方法が最大化だ
Dialogue: 0,0:02:13.50,0:02:18.39,Default,,0000,0000,0000,,これが最大多数の最大幸福の原理となる
Dialogue: 0,0:02:18.94,0:02:22.13,Default,,0000,0000,0000,,何を最大化すべきなのか？
Dialogue: 0,0:02:22.38,0:02:24.86,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムは幸福だと言う
Dialogue: 0,0:02:25.11,0:02:28.05,Default,,0000,0000,0000,,より正確には効用だと
Dialogue: 0,0:02:28.37,0:02:31.64,Default,,0000,0000,0000,,効用の最大化は個人のためだけでなく
Dialogue: 0,0:02:31.89,0:02:35.74,Default,,0000,0000,0000,,共同体や立法者のための原理でもある
Dialogue: 0,0:02:36.05,0:02:40.02,Default,,0000,0000,0000,,共同体とは何か？ とベンサムは問う
Dialogue: 0,0:02:40.89,0:02:44.34,Default,,0000,0000,0000,,それは結局 個人の集まりだ
Dialogue: 0,0:02:44.94,0:02:47.79,Default,,0000,0000,0000,,だから より良い政策を求めたり
Dialogue: 0,0:02:48.10,0:02:52.03,Default,,0000,0000,0000,,法律を定めようとしたりするとき
Dialogue: 0,0:02:52.34,0:02:55.83,Default,,0000,0000,0000,,市民や立法者はこう問わねばならない
Dialogue: 0,0:02:56.12,0:03:00.73,Default,,0000,0000,0000,,その選択によるすべての利益から
Dialogue: 0,0:03:03.49,0:03:07.56,Default,,0000,0000,0000,,すべての代償を差し引いたとき
Dialogue: 0,0:03:08.40,0:03:12.60,Default,,0000,0000,0000,,幸福が苦痛を上回る度合いが
Dialogue: 0,0:03:12.90,0:03:17.33,Default,,0000,0000,0000,,最大化できているだろうか？
Dialogue: 0,0:03:20.37,0:03:23.17,Default,,0000,0000,0000,,これが効用の最大化だ
Dialogue: 0,0:03:23.48,0:03:26.53,Default,,0000,0000,0000,,さて 今日は君たちが
Dialogue: 0,0:03:27.72,0:03:30.48,Default,,0000,0000,0000,,これに賛成か反対かを聞きたい
Dialogue: 0,0:03:30.75,0:03:33.78,Default,,0000,0000,0000,,ところでこの功利主義の論理は
Dialogue: 0,0:03:34.10,0:03:37.73,Default,,0000,0000,0000,,費用便益分析という名で企業や
Dialogue: 0,0:03:39.09,0:03:43.11,Default,,0000,0000,0000,,政府によってよく使われてきた
Dialogue: 0,0:03:43.38,0:03:46.81,Default,,0000,0000,0000,,関連するものを数値で表すもので
Dialogue: 0,0:03:47.05,0:03:49.94,Default,,0000,0000,0000,,たいていは効用をドルに換算し
Dialogue: 0,0:03:50.24,0:03:54.93,Default,,0000,0000,0000,,様々な事業の費用と便益を数値化する
Dialogue: 0,0:03:55.89,0:03:59.23,Default,,0000,0000,0000,,このあいだチェコ共和国で
Dialogue: 0,0:03:59.55,0:04:02.36,Default,,0000,0000,0000,,タバコ消費税増税の提案がなされた
Dialogue: 0,0:04:02.70,0:04:04.33,Default,,0000,0000,0000,,タバコ会社のモリスは
Dialogue: 0,0:04:04.70,0:04:09.98,Default,,0000,0000,0000,,チェコで事業を展開しているのだが
Dialogue: 0,0:04:10.35,0:04:12.66,Default,,0000,0000,0000,,彼らはチェコ共和国内における
Dialogue: 0,0:04:12.97,0:04:17.88,Default,,0000,0000,0000,,喫煙についての費用便益分析を行った
Dialogue: 0,0:04:18.24,0:04:22.12,Default,,0000,0000,0000,,その分析の結果わかったのは
Dialogue: 0,0:04:23.17,0:04:26.22,Default,,0000,0000,0000,,政府は国民の喫煙によって
Dialogue: 0,0:04:26.56,0:04:29.04,Default,,0000,0000,0000,,得をするということだった
Dialogue: 0,0:04:30.22,0:04:32.80,Default,,0000,0000,0000,,どうして得をするのか？
Dialogue: 0,0:04:33.06,0:04:35.55,Default,,0000,0000,0000,,チェコ政府の財政に
Dialogue: 0,0:04:35.85,0:04:38.98,Default,,0000,0000,0000,,マイナス効果があるのは事実だ
Dialogue: 0,0:04:39.36,0:04:41.96,Default,,0000,0000,0000,,喫煙による病気が増えて
Dialogue: 0,0:04:42.22,0:04:45.64,Default,,0000,0000,0000,,医療費が増大するからだ
Dialogue: 0,0:04:46.95,0:04:49.67,Default,,0000,0000,0000,,一方 プラス効果もあり
Dialogue: 0,0:04:49.93,0:04:54.45,Default,,0000,0000,0000,,それらは帳簿の便益欄に載った
Dialogue: 0,0:04:55.06,0:04:58.59,Default,,0000,0000,0000,,プラス効果として加えられたのは
Dialogue: 0,0:04:58.89,0:05:02.97,Default,,0000,0000,0000,,大部分がタバコ販売による税収だ
Dialogue: 0,0:05:03.32,0:05:08.24,Default,,0000,0000,0000,,早死にによる医療費の節約も加えられた
Dialogue: 0,0:05:08.63,0:05:12.59,Default,,0000,0000,0000,,年金もそう長くは払わなくて済むし
Dialogue: 0,0:05:12.90,0:05:16.99,Default,,0000,0000,0000,,高齢者用住宅費の節約にもなる
Dialogue: 0,0:05:18.54,0:05:22.20,Default,,0000,0000,0000,,すべての費用と便益が考慮され
Dialogue: 0,0:05:23.83,0:05:27.14,Default,,0000,0000,0000,,この会社の調査でわかったのは
Dialogue: 0,0:05:27.44,0:05:30.23,Default,,0000,0000,0000,,チェコ政府の税収は
Dialogue: 0,0:05:30.53,0:05:35.59,Default,,0000,0000,0000,,１億4700万ドル増えるということだった
Dialogue: 0,0:05:35.92,0:05:40.68,Default,,0000,0000,0000,,喫煙して国民が早く死んでくれれば
Dialogue: 0,0:05:41.00,0:05:45.55,Default,,0000,0000,0000,,年金や医療費を払う必要がなくなるので
Dialogue: 0,0:05:45.91,0:05:51.18,Default,,0000,0000,0000,,一人あたり1200ドル以上節約できる
Dialogue: 0,0:05:51.54,0:05:54.58,Default,,0000,0000,0000,,これが費用便益分析である
Dialogue: 0,0:05:56.26,0:05:59.36,Default,,0000,0000,0000,,君たちの中で功利主義を擁護する人でも
Dialogue: 0,0:05:59.61,0:06:02.51,Default,,0000,0000,0000,,これはひどい調査だと思うかもしれない
Dialogue: 0,0:06:02.84,0:06:05.32,Default,,0000,0000,0000,,モリスはメディアに叩かれ
Dialogue: 0,0:06:05.68,0:06:09.34,Default,,0000,0000,0000,,この冷酷な計算について謝罪した
Dialogue: 0,0:06:10.48,0:06:14.13,Default,,0000,0000,0000,,ところで ここには功利主義者が
Dialogue: 0,0:06:14.46,0:06:18.35,Default,,0000,0000,0000,,容易に含めそうな事柄が見当たらない
Dialogue: 0,0:06:18.73,0:06:23.42,Default,,0000,0000,0000,,肺ガンで死んだその人自身の価値だ
Dialogue: 0,0:06:25.21,0:06:28.13,Default,,0000,0000,0000,,命の価値はどうなったのか？
Dialogue: 0,0:06:28.50,0:06:30.66,Default,,0000,0000,0000,,費用便益分析の中には
Dialogue: 0,0:06:31.01,0:06:35.24,Default,,0000,0000,0000,,命の価値を組み込んでいるものもある
Dialogue: 0,0:06:36.44,0:06:40.67,Default,,0000,0000,0000,,最も有名なものはフォードピント事件だ
Dialogue: 0,0:06:40.97,0:06:44.08,Default,,0000,0000,0000,,1970年代のこの事件を知っている人は？
Dialogue: 0,0:06:44.35,0:06:48.81,Default,,0000,0000,0000,,ピントという車だ　知っているかな？
Dialogue: 0,0:06:50.61,0:06:55.00,Default,,0000,0000,0000,,小型の車でとても人気があったが
Dialogue: 0,0:06:55.32,0:06:57.98,Default,,0000,0000,0000,,一つ問題があった
Dialogue: 0,0:06:58.32,0:07:01.08,Default,,0000,0000,0000,,燃料タンクが車の後方にあり
Dialogue: 0,0:07:01.38,0:07:05.08,Default,,0000,0000,0000,,後ろから追突されると爆発した
Dialogue: 0,0:07:07.33,0:07:11.47,Default,,0000,0000,0000,,何人もの人が死に 重傷を負った
Dialogue: 0,0:07:13.46,0:07:17.50,Default,,0000,0000,0000,,被害者たちはフォード社を訴えた
Dialogue: 0,0:07:18.49,0:07:21.74,Default,,0000,0000,0000,,そしてその裁判で
Dialogue: 0,0:07:22.06,0:07:26.86,Default,,0000,0000,0000,,フォード社はその欠陥を認識しており
Dialogue: 0,0:07:27.15,0:07:30.66,Default,,0000,0000,0000,,対策として保護装置をつけることに
Dialogue: 0,0:07:30.97,0:07:35.41,Default,,0000,0000,0000,,それを実行する価値があるかどうか
Dialogue: 0,0:07:35.74,0:07:39.56,Default,,0000,0000,0000,,費用便益分析していたことがわかった
Dialogue: 0,0:07:39.98,0:07:43.76,Default,,0000,0000,0000,,その分析では費用について
Dialogue: 0,0:07:45.81,0:07:49.50,Default,,0000,0000,0000,,車の安全性向上のために
Dialogue: 0,0:07:49.80,0:07:53.74,Default,,0000,0000,0000,,１台あたり11ドルかかるとして計算した
Dialogue: 0,0:07:54.92,0:07:59.80,Default,,0000,0000,0000,,これが裁判で公開された費用便益分析だ
Dialogue: 0,0:08:02.28,0:08:05.04,Default,,0000,0000,0000,,１台あたり11ドル
Dialogue: 0,0:08:05.41,0:08:09.14,Default,,0000,0000,0000,,車は1250万台あるので
Dialogue: 0,0:08:09.43,0:08:12.39,Default,,0000,0000,0000,,安全性改善のための費用は
Dialogue: 0,0:08:12.74,0:08:16.45,Default,,0000,0000,0000,,全部で１億3700万ドルになる
Dialogue: 0,0:08:16.76,0:08:19.46,Default,,0000,0000,0000,,安全性向上によって得られる
Dialogue: 0,0:08:19.73,0:08:22.46,Default,,0000,0000,0000,,便益の方の計算はこうなる
Dialogue: 0,0:08:22.81,0:08:26.02,Default,,0000,0000,0000,,死者は180人で
Dialogue: 0,0:08:26.32,0:08:30.78,Default,,0000,0000,0000,,１人あたりの価値を20万ドルとした
Dialogue: 0,0:08:31.82,0:08:36.50,Default,,0000,0000,0000,,負傷者も180人で １人６万7000ドル
Dialogue: 0,0:08:36.87,0:08:41.41,Default,,0000,0000,0000,,安全対策なしで壊れる車が2000台で
Dialogue: 0,0:08:41.77,0:08:46.96,Default,,0000,0000,0000,,１台あたりの修理代 700ドル
Dialogue: 0,0:08:47.69,0:08:50.22,Default,,0000,0000,0000,,これらの便益を計算すると
Dialogue: 0,0:08:50.59,0:08:53.17,Default,,0000,0000,0000,,4950万ドルにしかならなかったので
Dialogue: 0,0:08:53.53,0:08:57.06,Default,,0000,0000,0000,,会社は装置を取り付けないことにした
Dialogue: 0,0:08:57.36,0:09:01.03,Default,,0000,0000,0000,,言うまでもないが 裁判でこの
Dialogue: 0,0:09:01.33,0:09:05.99,Default,,0000,0000,0000,,費用便益分析の資料が公開されると
Dialogue: 0,0:09:08.66,0:09:13.31,Default,,0000,0000,0000,,陪審員は驚愕し 巨額の支払いを命じた
Dialogue: 0,0:09:15.44,0:09:19.74,Default,,0000,0000,0000,,これぞ功利主義的計算ではないだろうか
Dialogue: 0,0:09:20.02,0:09:24.78,Default,,0000,0000,0000,,命の価値もちゃんと計算に入れている
Dialogue: 0,0:09:26.23,0:09:29.48,Default,,0000,0000,0000,,さて この費用便益分析を
Dialogue: 0,0:09:29.81,0:09:33.54,Default,,0000,0000,0000,,擁護したい人はいるだろうか？
Dialogue: 0,0:09:34.88,0:09:37.54,Default,,0000,0000,0000,,擁護できる人は？
Dialogue: 0,0:09:38.17,0:09:43.89,Default,,0000,0000,0000,,またはこれは功利主義ではないと思う人
Dialogue: 0,0:09:46.96,0:09:50.25,Default,,0000,0000,0000,,この例もさっきの例と同様
Dialogue: 0,0:09:50.57,0:09:53.10,Default,,0000,0000,0000,,間違いを犯しています
Dialogue: 0,0:09:53.39,0:09:56.88,Default,,0000,0000,0000,,人の命に値段を付けたかもしれないけど
Dialogue: 0,0:09:57.23,0:10:01.01,Default,,0000,0000,0000,,残される家族の苦しみは入れていません
Dialogue: 0,0:10:01.33,0:10:05.77,Default,,0000,0000,0000,,それは20万ドル程度じゃないと思います
Dialogue: 0,0:10:06.07,0:10:08.59,Default,,0000,0000,0000,,待って 君の名前は？
Dialogue: 0,0:10:10.37,0:10:14.55,Default,,0000,0000,0000,,20万ドルでは額が低すぎると言うんだね
Dialogue: 0,0:10:14.92,0:10:17.52,Default,,0000,0000,0000,,死ぬ人の価値だけで
Dialogue: 0,0:10:17.85,0:10:20.69,Default,,0000,0000,0000,,家族を考慮していない
Dialogue: 0,0:10:21.03,0:10:26.04,Default,,0000,0000,0000,,では適切な額はいくらだと思う？
Dialogue: 0,0:10:26.92,0:10:30.14,Default,,0000,0000,0000,,数字で表せるものではないと思います
Dialogue: 0,0:10:30.45,0:10:34.26,Default,,0000,0000,0000,,命の価値を数値化すべきではありません
Dialogue: 0,0:10:34.66,0:10:39.03,Default,,0000,0000,0000,,数字が低すぎただけではなく
Dialogue: 0,0:10:39.57,0:10:42.100,Default,,0000,0000,0000,,どんな数字を付けたとしても間違いだと
Dialogue: 0,0:10:44.14,0:10:46.58,Default,,0000,0000,0000,,他の人に聞こうか
Dialogue: 0,0:10:49.03,0:10:51.82,Default,,0000,0000,0000,,インフレを考慮すべき？
Dialogue: 0,0:10:59.45,0:11:01.69,Default,,0000,0000,0000,,じゃあ今だといくらだ？
Dialogue: 0,0:11:02.10,0:11:05.38,Default,,0000,0000,0000,,これは35年前の話だ
Dialogue: 0,0:11:07.28,0:11:11.13,Default,,0000,0000,0000,,200万ドル？　なるほど
Dialogue: 0,0:11:13.52,0:11:18.87,Default,,0000,0000,0000,,ボイテクは適正価格を提示してくれた
Dialogue: 0,0:11:19.21,0:11:23.04,Default,,0000,0000,0000,,それ自体間違いだとは思わないのかな？
Dialogue: 0,0:11:24.100,0:11:28.54,Default,,0000,0000,0000,,あいにく そうですね
Dialogue: 0,0:11:28.95,0:11:32.21,Default,,0000,0000,0000,,何らかの数字が必要だと思います
Dialogue: 0,0:11:32.54,0:11:35.67,Default,,0000,0000,0000,,いくら付けるべきかはわかりませんが
Dialogue: 0,0:11:35.98,0:11:40.53,Default,,0000,0000,0000,,命に値段を付けることは可能でしょう
Dialogue: 0,0:11:41.92,0:11:45.97,Default,,0000,0000,0000,,ボイテクはジュリアとは違う意見だ
Dialogue: 0,0:11:46.29,0:11:50.85,Default,,0000,0000,0000,,ジュリアは値段は付けられないと言うが
Dialogue: 0,0:11:51.17,0:11:55.96,Default,,0000,0000,0000,,ボイテクは決断のためには必要だと言う
Dialogue: 0,0:11:59.34,0:12:01.71,Default,,0000,0000,0000,,他の人はどうだろう？
Dialogue: 0,0:12:02.07,0:12:05.48,Default,,0000,0000,0000,,費用便益分析を弁護できる人は？
Dialogue: 0,0:12:06.76,0:12:09.39,Default,,0000,0000,0000,,良いものだと思う人
Dialogue: 0,0:12:09.71,0:12:14.20,Default,,0000,0000,0000,,車会社が費用便益分析を行わなかったら
Dialogue: 0,0:12:14.54,0:12:17.86,Default,,0000,0000,0000,,利益が出せなくなり 潰れてしまいます
Dialogue: 0,0:12:18.19,0:12:21.02,Default,,0000,0000,0000,,そして大勢の人が車を使えなくなったら
Dialogue: 0,0:12:21.34,0:12:24.38,Default,,0000,0000,0000,,仕事ができなくなり 死んでしまいます
Dialogue: 0,0:12:24.71,0:12:27.46,Default,,0000,0000,0000,,なので費用便益分析をやらなかったら
Dialogue: 0,0:12:27.80,0:12:31.85,Default,,0000,0000,0000,,より大きな善が犠牲になってしまいます
Dialogue: 0,0:12:37.12,0:12:42.29,Default,,0000,0000,0000,,最近 運転中の携帯電話の使用について
Dialogue: 0,0:12:42.66,0:12:46.36,Default,,0000,0000,0000,,禁止にすべきか議論が行われたのだが
Dialogue: 0,0:12:48.21,0:12:52.40,Default,,0000,0000,0000,,調査によれば 毎年約2000人の人が
Dialogue: 0,0:12:52.81,0:12:56.40,Default,,0000,0000,0000,,運転中の携帯電話の使用が原因で
Dialogue: 0,0:12:56.71,0:13:00.17,Default,,0000,0000,0000,,事故死しているということだった
Dialogue: 0,0:13:00.44,0:13:03.43,Default,,0000,0000,0000,,ただハーバードのリスク分析センターが
Dialogue: 0,0:13:03.74,0:13:07.47,Default,,0000,0000,0000,,これの費用便益分析を行ってみたところ
Dialogue: 0,0:13:07.83,0:13:12.40,Default,,0000,0000,0000,,携帯電話の使用でもたらされる便益は
Dialogue: 0,0:13:13.08,0:13:17.69,Default,,0000,0000,0000,,失われる命の価値とほぼ同じだった
Dialogue: 0,0:13:18.66,0:13:21.12,Default,,0000,0000,0000,,人々が時間を有効活用することで
Dialogue: 0,0:13:21.51,0:13:23.95,Default,,0000,0000,0000,,大きな経済的利益が生まれるらしい
Dialogue: 0,0:13:24.28,0:13:28.13,Default,,0000,0000,0000,,運転中でも仕事の取引ができるからね
Dialogue: 0,0:13:29.74,0:13:32.79,Default,,0000,0000,0000,,この話は 人の命に値段を付けることが
Dialogue: 0,0:13:33.10,0:13:36.56,Default,,0000,0000,0000,,間違いであることを示してないだろうか
Dialogue: 0,0:13:37.10,0:13:39.99,Default,,0000,0000,0000,,もし大勢の人々が
Dialogue: 0,0:13:40.92,0:13:44.51,Default,,0000,0000,0000,,携帯電話や関連のサービスを使い
Dialogue: 0,0:13:44.78,0:13:47.13,Default,,0000,0000,0000,,効用を最大にしようとするなら
Dialogue: 0,0:13:47.45,0:13:52.49,Default,,0000,0000,0000,,その犠牲は必要なものだと思います
Dialogue: 0,0:13:52.81,0:13:55.87,Default,,0000,0000,0000,,君は完全な功利主義者だ？
Dialogue: 0,0:13:58.80,0:14:01.63,Default,,0000,0000,0000,,では もう一つ質問だ
Dialogue: 0,0:14:03.41,0:14:06.21,Default,,0000,0000,0000,,ボイテクにも聞いたが この場合
Dialogue: 0,0:14:06.52,0:14:10.01,Default,,0000,0000,0000,,命にいくらの値段を付けるべきかな？
Dialogue: 0,0:14:12.67,0:14:15.42,Default,,0000,0000,0000,,そうですね 今すぐ思いつきで
Dialogue: 0,0:14:15.74,0:14:19.39,Default,,0000,0000,0000,,数字を挙げたくはないですが…
Dialogue: 0,0:14:20.79,0:14:23.36,Default,,0000,0000,0000,,じっくり考えたい？
Dialogue: 0,0:14:24.50,0:14:27.90,Default,,0000,0000,0000,,だいたいでいい　死者は2300人いる
Dialogue: 0,0:14:28.22,0:14:31.25,Default,,0000,0000,0000,,携帯電話の使用を禁止するか決めるには
Dialogue: 0,0:14:31.56,0:14:34.32,Default,,0000,0000,0000,,金額を設定しなければならない
Dialogue: 0,0:14:36.42,0:14:39.29,Default,,0000,0000,0000,,直感でいい　いくらだ？
Dialogue: 0,0:14:39.67,0:14:43.92,Default,,0000,0000,0000,,100万？200万？ ボイテクは200万だ
Dialogue: 0,0:14:44.68,0:14:46.63,Default,,0000,0000,0000,,じゃあ100万で
Dialogue: 0,0:14:50.06,0:14:53.34,Default,,0000,0000,0000,,わかった　いいだろう
Dialogue: 0,0:14:54.45,0:14:57.42,Default,,0000,0000,0000,,最近ではこのような
Dialogue: 0,0:14:57.71,0:15:00.90,Default,,0000,0000,0000,,費用便益分析を巡って論争が起きている
Dialogue: 0,0:15:01.23,0:15:05.80,Default,,0000,0000,0000,,すべてのものに値段を付けるからだ
Dialogue: 0,0:15:06.83,0:15:10.15,Default,,0000,0000,0000,,ここからは反対意見を考えていこう
Dialogue: 0,0:15:10.46,0:15:14.40,Default,,0000,0000,0000,,費用便益分析は 功利主義の実践の
Dialogue: 0,0:15:14.72,0:15:19.73,Default,,0000,0000,0000,,一つに過ぎないので それだけに限らず
Dialogue: 0,0:15:21.28,0:15:25.74,Default,,0000,0000,0000,,理論全体に対する反論を考えていこう
Dialogue: 0,0:15:26.43,0:15:28.83,Default,,0000,0000,0000,,正しい行いとは
Dialogue: 0,0:15:29.60,0:15:32.61,Default,,0000,0000,0000,,法律の正しい基盤とは
Dialogue: 0,0:15:33.27,0:15:36.43,Default,,0000,0000,0000,,効用の最大化である
Dialogue: 0,0:15:39.40,0:15:42.25,Default,,0000,0000,0000,,この考えに反対の人はどれくらいだろう
Dialogue: 0,0:15:42.57,0:15:47.89,Default,,0000,0000,0000,,法律や公益に関する功利主義的考えだ
Dialogue: 0,0:15:48.20,0:15:50.89,Default,,0000,0000,0000,,賛成の人は？
Dialogue: 0,0:15:51.88,0:15:54.35,Default,,0000,0000,0000,,反対より賛成の方が多いね
Dialogue: 0,0:15:54.72,0:15:57.38,Default,,0000,0000,0000,,では反対意見から聞こう
Dialogue: 0,0:15:59.10,0:16:02.23,Default,,0000,0000,0000,,何か良くない感じがします
Dialogue: 0,0:16:02.54,0:16:05.62,Default,,0000,0000,0000,,少数派だから価値がなく
Dialogue: 0,0:16:05.96,0:16:10.67,Default,,0000,0000,0000,,多数派だから価値があるとは限りません
Dialogue: 0,0:16:11.03,0:16:15.16,Default,,0000,0000,0000,,最大多数の最大幸福の問題点は
Dialogue: 0,0:16:15.56,0:16:19.93,Default,,0000,0000,0000,,少数派にとって公平でなかったり
Dialogue: 0,0:16:20.29,0:16:24.81,Default,,0000,0000,0000,,発言権がなかったりするところです
Dialogue: 0,0:16:25.24,0:16:26.76,Default,,0000,0000,0000,,興味深い
Dialogue: 0,0:16:27.08,0:16:30.97,Default,,0000,0000,0000,,君は少数派への影響が心配なんだね
Dialogue: 0,0:16:34.73,0:16:39.48,Default,,0000,0000,0000,,誰か心配症のアナに反論がある人は？
Dialogue: 0,0:16:41.17,0:16:43.99,Default,,0000,0000,0000,,少数派が軽んじられてると言いましたが
Dialogue: 0,0:16:44.28,0:16:46.80,Default,,0000,0000,0000,,多数派にいる個人の価値は
Dialogue: 0,0:16:47.14,0:16:49.80,Default,,0000,0000,0000,,少数派にいる個人の価値と変わりません
Dialogue: 0,0:16:50.09,0:16:53.50,Default,,0000,0000,0000,,ただ数が多いというだけです
Dialogue: 0,0:16:55.12,0:16:58.07,Default,,0000,0000,0000,,何らかの決断をしなければならないなら
Dialogue: 0,0:16:58.38,0:17:01.86,Default,,0000,0000,0000,,少数派の人には申し訳ないですが
Dialogue: 0,0:17:02.13,0:17:04.84,Default,,0000,0000,0000,,より大きな幸福のためです
Dialogue: 0,0:17:08.46,0:17:10.54,Default,,0000,0000,0000,,ヨンダには何て答える？
Dialogue: 0,0:17:10.84,0:17:13.95,Default,,0000,0000,0000,,ヨンダは 人々の好みを足すだけであり
Dialogue: 0,0:17:14.21,0:17:16.80,Default,,0000,0000,0000,,少数派の好みも考慮されていると言う
Dialogue: 0,0:17:17.11,0:17:20.30,Default,,0000,0000,0000,,君が心配する例を挙げてくれるかな
Dialogue: 0,0:17:20.62,0:17:24.27,Default,,0000,0000,0000,,功利主義が少数派を無視していると
Dialogue: 0,0:17:24.57,0:17:28.56,Default,,0000,0000,0000,,君が心配に感じるのはどんなとき？
Dialogue: 0,0:17:30.15,0:17:34.30,Default,,0000,0000,0000,,これまで出てきたすべての例がそうです
Dialogue: 0,0:17:36.04,0:17:39.24,Default,,0000,0000,0000,,食べられてしまった少年にだって
Dialogue: 0,0:17:39.57,0:17:42.66,Default,,0000,0000,0000,,生きる権利があったと思います
Dialogue: 0,0:17:42.100,0:17:48.43,Default,,0000,0000,0000,,その事例で彼は少数派だったし
Dialogue: 0,0:17:48.76,0:17:52.62,Default,,0000,0000,0000,,生き残る望みが低かったですが
Dialogue: 0,0:17:52.97,0:17:57.55,Default,,0000,0000,0000,,だからといって 他の人の望みのために
Dialogue: 0,0:17:57.92,0:18:02.48,Default,,0000,0000,0000,,彼が食べられていいことにはなりません
Dialogue: 0,0:18:02.76,0:18:07.66,Default,,0000,0000,0000,,少数派の人にもある種の権利があり
Dialogue: 0,0:18:08.01,0:18:11.94,Default,,0000,0000,0000,,それは効用のためであっても
Dialogue: 0,0:18:12.24,0:18:15.17,Default,,0000,0000,0000,,差し出されるべきではない？
Dialogue: 0,0:18:17.69,0:18:20.51,Default,,0000,0000,0000,,ではヨンダに聞こう
Dialogue: 0,0:18:21.32,0:18:23.79,Default,,0000,0000,0000,,古代ローマでは
Dialogue: 0,0:18:24.09,0:18:28.62,Default,,0000,0000,0000,,キリスト教徒をライオンと戦わせていた
Dialogue: 0,0:18:29.04,0:18:32.04,Default,,0000,0000,0000,,ここで功利主義の計算をやってみよう
Dialogue: 0,0:18:32.34,0:18:35.12,Default,,0000,0000,0000,,確かに ライオンと戦うキリスト教徒は
Dialogue: 0,0:18:35.44,0:18:37.84,Default,,0000,0000,0000,,ひどく苦しむだろう
Dialogue: 0,0:18:38.15,0:18:42.30,Default,,0000,0000,0000,,だがローマ人たちの興奮を考えると…
Dialogue: 0,0:18:50.14,0:18:53.15,Default,,0000,0000,0000,,それは昔は
Dialogue: 0,0:18:53.95,0:18:57.38,Default,,0000,0000,0000,,現代とは価値観が違うし
Dialogue: 0,0:18:57.64,0:19:01.12,Default,,0000,0000,0000,,昔はそれで楽しかったんでしょうが
Dialogue: 0,0:19:01.44,0:19:06.47,Default,,0000,0000,0000,,今のまともな現代人であれば
Dialogue: 0,0:19:06.86,0:19:10.16,Default,,0000,0000,0000,,一人の苦しみならいいとか
Dialogue: 0,0:19:10.45,0:19:13.77,Default,,0000,0000,0000,,そういうことは考えませんよ
Dialogue: 0,0:19:14.12,0:19:18.18,Default,,0000,0000,0000,,でも 熱狂的なローマ人が大勢いれば
Dialogue: 0,0:19:18.52,0:19:22.18,Default,,0000,0000,0000,,その幸福は 一握りのキリスト教徒の
Dialogue: 0,0:19:22.54,0:19:26.83,Default,,0000,0000,0000,,耐え難い痛みより大きくなるはずだよ
Dialogue: 0,0:19:28.54,0:19:32.65,Default,,0000,0000,0000,,功利主義に対する二つの反論が出た
Dialogue: 0,0:19:33.01,0:19:36.59,Default,,0000,0000,0000,,一つは 功利主義が個人や少数派の
Dialogue: 0,0:19:36.87,0:19:41.68,Default,,0000,0000,0000,,権利を尊重していない というもの
Dialogue: 0,0:19:41.94,0:19:44.39,Default,,0000,0000,0000,,そしてもう一つは
Dialogue: 0,0:19:44.67,0:19:47.68,Default,,0000,0000,0000,,人々の好みや価値は
Dialogue: 0,0:19:47.97,0:19:52.26,Default,,0000,0000,0000,,合計できない というもの
Dialogue: 0,0:19:52.61,0:19:55.83,Default,,0000,0000,0000,,すべての価値をお金で表すことは
Dialogue: 0,0:19:56.17,0:19:59.54,Default,,0000,0000,0000,,できないのではないか
Dialogue: 0,0:19:59.97,0:20:05.04,Default,,0000,0000,0000,,1930年代
Dialogue: 0,0:20:06.50,0:20:08.40,Default,,0000,0000,0000,,ある心理学者が
Dialogue: 0,0:20:08.72,0:20:12.74,Default,,0000,0000,0000,,この２つ目の疑問に答えようとした
Dialogue: 0,0:20:13.13,0:20:17.70,Default,,0000,0000,0000,,彼は功利主義の前提を証明しようとした
Dialogue: 0,0:20:18.01,0:20:21.21,Default,,0000,0000,0000,,すべての価値は
Dialogue: 0,0:20:21.54,0:20:27.97,Default,,0000,0000,0000,,一つの基準で表すことが可能であると
Dialogue: 0,0:20:28.26,0:20:31.86,Default,,0000,0000,0000,,この調査は 生活保護を受けている
Dialogue: 0,0:20:32.22,0:20:36.06,Default,,0000,0000,0000,,若い人たちを対象に行われた
Dialogue: 0,0:20:37.17,0:20:41.15,Default,,0000,0000,0000,,彼らに不愉快な行為のリストを渡し
Dialogue: 0,0:20:41.48,0:20:44.71,Default,,0000,0000,0000,,いくらもらえばそれをやるか
Dialogue: 0,0:20:44.98,0:20:48.80,Default,,0000,0000,0000,,と聞いてまわったのである
Dialogue: 0,0:20:49.43,0:20:54.88,Default,,0000,0000,0000,,例えば いくらもらえば前歯を一本抜くか
Dialogue: 0,0:20:56.80,0:21:02.54,Default,,0000,0000,0000,,いくらもらえば片足の小指を切断するか
Dialogue: 0,0:21:04.32,0:21:09.34,Default,,0000,0000,0000,,15センチのミミズを生きたまま食べる
Dialogue: 0,0:21:10.42,0:21:14.98,Default,,0000,0000,0000,,カンザスの農場で残りの人生を送る
Dialogue: 0,0:21:19.02,0:21:22.64,Default,,0000,0000,0000,,デブを橋から突き落とす
Dialogue: 0,0:21:24.08,0:21:29.10,Default,,0000,0000,0000,,最も高かったものは何だろう？
Dialogue: 0,0:21:32.03,0:21:33.70,Default,,0000,0000,0000,,カンザス？
Dialogue: 0,0:21:39.14,0:21:41.58,Default,,0000,0000,0000,,カンザスだった
Dialogue: 0,0:21:44.49,0:21:47.22,Default,,0000,0000,0000,,彼らは30万ドルもらわなければ
Dialogue: 0,0:21:47.54,0:21:50.88,Default,,0000,0000,0000,,カンザスでは暮らさないそうだ
Dialogue: 0,0:21:56.69,0:22:01.42,Default,,0000,0000,0000,,では 次に高かったのは？
Dialogue: 0,0:22:02.78,0:22:04.77,Default,,0000,0000,0000,,デブじゃないよ
Dialogue: 0,0:22:05.43,0:22:09.26,Default,,0000,0000,0000,,歯でもない　小指でもない
Dialogue: 0,0:22:10.76,0:22:12.31,Default,,0000,0000,0000,,ミミズだ
Dialogue: 0,0:22:16.15,0:22:19.71,Default,,0000,0000,0000,,10万ドル支払われなければ
Dialogue: 0,0:22:20.03,0:22:22.55,Default,,0000,0000,0000,,ミミズは食べないらしい
Dialogue: 0,0:22:22.86,0:22:26.36,Default,,0000,0000,0000,,では一番安かったのは何か
Dialogue: 0,0:22:27.78,0:22:30.48,Default,,0000,0000,0000,,デブじゃない　歯だ
Dialogue: 0,0:22:30.76,0:22:34.12,Default,,0000,0000,0000,,大恐慌の時代 人々はたった4500ドルで
Dialogue: 0,0:22:34.43,0:22:37.52,Default,,0000,0000,0000,,喜んで歯を抜かせた
Dialogue: 0,0:22:39.96,0:22:43.47,Default,,0000,0000,0000,,この調査結果から
Dialogue: 0,0:22:43.84,0:22:46.91,Default,,0000,0000,0000,,心理学者はこう結論付けた
Dialogue: 0,0:22:47.67,0:22:49.87,Default,,0000,0000,0000,,どんな満足であれ
Dialogue: 0,0:22:50.20,0:22:53.77,Default,,0000,0000,0000,,それが一定量存在する限り 測定できる
Dialogue: 0,0:22:54.12,0:22:58.62,Default,,0000,0000,0000,,犬や猫や鶏の生活は
Dialogue: 0,0:22:59.03,0:23:03.42,Default,,0000,0000,0000,,食欲 願望 満足から成っているが
Dialogue: 0,0:23:03.78,0:23:06.81,Default,,0000,0000,0000,,それは人間の場合も同じであり
Dialogue: 0,0:23:07.13,0:23:11.12,Default,,0000,0000,0000,,欲求や願望が多少複雑なだけだ
Dialogue: 0,0:23:11.94,0:23:14.90,Default,,0000,0000,0000,,この研究をどう捉えるべきだろう？
Dialogue: 0,0:23:15.24,0:23:18.66,Default,,0000,0000,0000,,これは すべての価値は
Dialogue: 0,0:23:19.88,0:23:24.36,Default,,0000,0000,0000,,一つの基準で測ることができるという
Dialogue: 0,0:23:24.64,0:23:27.44,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムの考えを裏付けるのだろうか
Dialogue: 0,0:23:27.79,0:23:32.41,Default,,0000,0000,0000,,それともこのおかしな調査の結果
Dialogue: 0,0:23:33.27,0:23:37.41,Default,,0000,0000,0000,,正反対のことが示されたのだろうか
Dialogue: 0,0:23:37.72,0:23:43.05,Default,,0000,0000,0000,,命であれ カンザスであれ ミミズであれ
Dialogue: 0,0:23:43.41,0:23:48.36,Default,,0000,0000,0000,,人が重んじ 大切にしているものは
Dialogue: 0,0:23:48.68,0:23:53.38,Default,,0000,0000,0000,,一つの基準で表すことはできない と
Dialogue: 0,0:23:53.73,0:23:56.98,Default,,0000,0000,0000,,もしできないのなら
Dialogue: 0,0:23:57.32,0:24:01.21,Default,,0000,0000,0000,,功利主義の道徳理論はどうなるのか？
Dialogue: 0,0:24:01.53,0:24:04.76,Default,,0000,0000,0000,,次回もこの問題を続けよう
Dialogue: 0,0:24:45.34,0:24:47.06,Default,,0000,0000,0000,,前回
Dialogue: 0,0:24:47.97,0:24:51.59,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムの功利主義に対する
Dialogue: 0,0:24:53.02,0:24:57.65,Default,,0000,0000,0000,,反対意見について考え始めた
Dialogue: 0,0:25:01.38,0:25:05.60,Default,,0000,0000,0000,,議論では二つの反論が出た
Dialogue: 0,0:25:08.11,0:25:11.94,Default,,0000,0000,0000,,一つ目の反論はこうだ
Dialogue: 0,0:25:12.24,0:25:14.17,Default,,0000,0000,0000,,功利主義の
Dialogue: 0,0:25:14.42,0:25:18.85,Default,,0000,0000,0000,,最大多数の最大幸福においては
Dialogue: 0,0:25:19.11,0:25:23.76,Default,,0000,0000,0000,,個人の権利が無視されている
Dialogue: 0,0:25:24.98,0:25:27.85,Default,,0000,0000,0000,,少し考えてみよう
Dialogue: 0,0:25:28.56,0:25:31.71,Default,,0000,0000,0000,,拷問とテロリズムについて
Dialogue: 0,0:25:32.77,0:25:38.29,Default,,0000,0000,0000,,9月10日 テロの容疑者を逮捕したとする
Dialogue: 0,0:25:40.98,0:25:43.30,Default,,0000,0000,0000,,君は確信している
Dialogue: 0,0:25:43.59,0:25:47.12,Default,,0000,0000,0000,,その容疑者が差し迫ったテロの
Dialogue: 0,0:25:47.46,0:25:51.34,Default,,0000,0000,0000,,決定的な情報を持っていると
Dialogue: 0,0:25:51.62,0:25:54.86,Default,,0000,0000,0000,,だが容疑者は容易にはしゃべらない
Dialogue: 0,0:25:55.18,0:25:58.70,Default,,0000,0000,0000,,情報を得るために 容疑者を
Dialogue: 0,0:25:59.02,0:26:02.12,Default,,0000,0000,0000,,拷問することは正しいか？
Dialogue: 0,0:26:02.47,0:26:06.53,Default,,0000,0000,0000,,それとも間違っているのか
Dialogue: 0,0:26:07.22,0:26:11.80,Default,,0000,0000,0000,,個人の権利を尊重する義務はあるか
Dialogue: 0,0:26:14.22,0:26:17.00,Default,,0000,0000,0000,,ある意味では これは最初の
Dialogue: 0,0:26:17.30,0:26:20.55,Default,,0000,0000,0000,,路面電車の話に通じる
Dialogue: 0,0:26:23.30,0:26:28.35,Default,,0000,0000,0000,,また費用便益分析の例では
Dialogue: 0,0:26:28.70,0:26:33.01,Default,,0000,0000,0000,,多くの人が良しとしなかった
Dialogue: 0,0:26:33.32,0:26:37.77,Default,,0000,0000,0000,,人の命に値段を付けることを
Dialogue: 0,0:26:39.64,0:26:43.69,Default,,0000,0000,0000,,これは二つ目の反論へとつながる
Dialogue: 0,0:26:44.36,0:26:47.90,Default,,0000,0000,0000,,すべての価値を一つの価値基準で
Dialogue: 0,0:26:48.23,0:26:52.23,Default,,0000,0000,0000,,表すことは可能なのかという問題だ
Dialogue: 0,0:26:52.60,0:26:56.61,Default,,0000,0000,0000,,すべての価値は同一の基準に置けるのか
Dialogue: 0,0:26:56.99,0:27:00.40,Default,,0000,0000,0000,,もう一つ別の例を挙げてみたい
Dialogue: 0,0:27:00.75,0:27:03.24,Default,,0000,0000,0000,,これは実際にあった話で
Dialogue: 0,0:27:03.55,0:27:06.19,Default,,0000,0000,0000,,私の個人的経験から来ている
Dialogue: 0,0:27:06.55,0:27:11.38,Default,,0000,0000,0000,,すべての価値を功利主義にあてはめても
Dialogue: 0,0:27:11.65,0:27:16.30,Default,,0000,0000,0000,,失うものはないのか 考えてみてほしい
Dialogue: 0,0:27:19.48,0:27:21.56,Default,,0000,0000,0000,,何年も前
Dialogue: 0,0:27:21.90,0:27:24.86,Default,,0000,0000,0000,,私が大学院生だった頃
Dialogue: 0,0:27:25.19,0:27:28.98,Default,,0000,0000,0000,,オックスフォード大学は共学ではなく
Dialogue: 0,0:27:29.33,0:27:34.93,Default,,0000,0000,0000,,女子大学では男性の宿泊を禁止していた
Dialogue: 0,0:27:37.15,0:27:40.18,Default,,0000,0000,0000,,1970年当時そのルールは全く守られず
Dialogue: 0,0:27:40.51,0:27:43.04,Default,,0000,0000,0000,,みんな平気で破っていた
Dialogue: 0,0:27:43.37,0:27:45.65,Default,,0000,0000,0000,,と私は聞いた
Dialogue: 0,0:27:51.14,0:27:55.15,Default,,0000,0000,0000,,70年代後半 規則緩和の圧力が高まり
Dialogue: 0,0:27:55.47,0:27:58.95,Default,,0000,0000,0000,,女子のセント・アン・カレッジでは
Dialogue: 0,0:27:59.32,0:28:03.03,Default,,0000,0000,0000,,教職員の間で話し合いが持たれた
Dialogue: 0,0:28:03.35,0:28:06.77,Default,,0000,0000,0000,,年配の女性教職員たちは保守的で
Dialogue: 0,0:28:07.09,0:28:11.79,Default,,0000,0000,0000,,従来の規則を変えることに反対した
Dialogue: 0,0:28:12.26,0:28:15.25,Default,,0000,0000,0000,,しかし時代は変わっていた
Dialogue: 0,0:28:15.61,0:28:19.03,Default,,0000,0000,0000,,本当の理由を言うのが恥ずかしかったか
Dialogue: 0,0:28:19.39,0:28:24.08,Default,,0000,0000,0000,,彼女たちは功利主義の議論を持ち出した
Dialogue: 0,0:28:25.27,0:28:30.19,Default,,0000,0000,0000,,「男性が泊まると費用が増える」
Dialogue: 0,0:28:31.17,0:28:32.96,Default,,0000,0000,0000,,どうしてか
Dialogue: 0,0:28:33.31,0:28:37.08,Default,,0000,0000,0000,,「男はお湯を余計に使うし
Dialogue: 0,0:28:38.51,0:28:43.26,Default,,0000,0000,0000,,シーツの交換回数も増える」
Dialogue: 0,0:28:46.56,0:28:51.36,Default,,0000,0000,0000,,改革案は条件付きで大学に認められた
Dialogue: 0,0:28:51.70,0:28:54.24,Default,,0000,0000,0000,,各女性が泊められる男性は
Dialogue: 0,0:28:54.55,0:28:57.27,Default,,0000,0000,0000,,週に３人までとする
Dialogue: 0,0:29:00.83,0:29:04.43,Default,,0000,0000,0000,,同じ男かは問われなかった
Dialogue: 0,0:29:05.10,0:29:08.57,Default,,0000,0000,0000,,条件はもう一つあった
Dialogue: 0,0:29:08.90,0:29:13.93,Default,,0000,0000,0000,,宿泊客は大学に50ペンス支払うこと
Dialogue: 0,0:29:15.01,0:29:19.68,Default,,0000,0000,0000,,翌日 全国紙の見出しにこう書かれた
Dialogue: 0,0:29:20.05,0:29:23.50,Default,,0000,0000,0000,,"セント・アンの女子は一晩50ペンス"
Dialogue: 0,0:29:28.70,0:29:32.44,Default,,0000,0000,0000,,この話が示しているのは
Dialogue: 0,0:29:32.82,0:29:36.71,Default,,0000,0000,0000,,すべてを功利主義で説明するのは
Dialogue: 0,0:29:37.09,0:29:41.02,Default,,0000,0000,0000,,とても難しいということだ
Dialogue: 0,0:29:42.06,0:29:46.00,Default,,0000,0000,0000,,これらの例が描き出しているのは
Dialogue: 0,0:29:46.38,0:29:49.09,Default,,0000,0000,0000,,功利主義に対する二つ目の反論だ
Dialogue: 0,0:29:49.45,0:29:52.13,Default,,0000,0000,0000,,少なくともこの反論には
Dialogue: 0,0:29:52.46,0:29:55.76,Default,,0000,0000,0000,,次のような疑問が含まれている
Dialogue: 0,0:29:56.12,0:29:59.81,Default,,0000,0000,0000,,功利主義は すべての価値を
Dialogue: 0,0:30:00.18,0:30:04.04,Default,,0000,0000,0000,,例えばお金などに置き換えて
Dialogue: 0,0:30:04.40,0:30:07.48,Default,,0000,0000,0000,,同一基準で比較できると前提しているが
Dialogue: 0,0:30:07.84,0:30:11.32,Default,,0000,0000,0000,,それは正しいのだろうか
Dialogue: 0,0:30:11.62,0:30:14.88,Default,,0000,0000,0000,,価値や好みの集計が懸念される
Dialogue: 0,0:30:15.18,0:30:18.47,Default,,0000,0000,0000,,もう一つの理由がある
Dialogue: 0,0:30:19.03,0:30:22.31,Default,,0000,0000,0000,,なぜ人々の好みを
Dialogue: 0,0:30:22.61,0:30:26.27,Default,,0000,0000,0000,,すべて集計しなければならないのか
Dialogue: 0,0:30:26.60,0:30:31.54,Default,,0000,0000,0000,,良い好みか悪い好みかに関わらず
Dialogue: 0,0:30:31.89,0:30:35.01,Default,,0000,0000,0000,,区別するべきではないか
Dialogue: 0,0:30:35.36,0:30:39.60,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びと低級な喜びを
Dialogue: 0,0:30:41.06,0:30:46.12,Default,,0000,0000,0000,,人の好みに優劣を付けない態度には
Dialogue: 0,0:30:46.43,0:30:49.86,Default,,0000,0000,0000,,ある程度の魅力がある
Dialogue: 0,0:30:50.25,0:30:54.45,Default,,0000,0000,0000,,判断が不要で 平等主義的だからだ
Dialogue: 0,0:30:54.82,0:30:59.62,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムは言う　すべてを集計すべきだ
Dialogue: 0,0:31:00.73,0:31:03.64,Default,,0000,0000,0000,,人々の望みが何であるか
Dialogue: 0,0:31:04.01,0:31:07.56,Default,,0000,0000,0000,,何が人々の幸せであるかに関わらず
Dialogue: 0,0:31:07.88,0:31:12.02,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムにとって重要なのは
Dialogue: 0,0:31:12.62,0:31:17.38,Default,,0000,0000,0000,,快楽や苦痛の強度と持続性だ
Dialogue: 0,0:31:17.82,0:31:20.68,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びや崇高な美徳とは
Dialogue: 0,0:31:20.96,0:31:23.36,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムにとっては ただ単に
Dialogue: 0,0:31:23.67,0:31:28.04,Default,,0000,0000,0000,,より強く長い快楽を生みだすものだった
Dialogue: 0,0:31:28.92,0:31:32.04,Default,,0000,0000,0000,,このことを表した彼の有名な言葉がある
Dialogue: 0,0:31:32.42,0:31:34.95,Default,,0000,0000,0000,,喜びの量が同じであるなら
Dialogue: 0,0:31:35.29,0:31:38.80,Default,,0000,0000,0000,,プッシュピンは詩と同じくらい良い
Dialogue: 0,0:31:39.11,0:31:43.20,Default,,0000,0000,0000,,プッシュピンとは子どもの遊びだが
Dialogue: 0,0:31:43.49,0:31:47.33,Default,,0000,0000,0000,,それは詩と同じくらい良いと言う
Dialogue: 0,0:31:48.27,0:31:53.28,Default,,0000,0000,0000,,ここにはこんな主張が込められている
Dialogue: 0,0:31:53.67,0:31:58.14,Default,,0000,0000,0000,,どんな喜びが崇高で価値があるかなど
Dialogue: 0,0:31:58.55,0:32:02.55,Default,,0000,0000,0000,,誰にも決める権利はない
Dialogue: 0,0:32:03.50,0:32:07.02,Default,,0000,0000,0000,,判断を拒むこの姿勢は魅力的だ
Dialogue: 0,0:32:07.38,0:32:09.62,Default,,0000,0000,0000,,モーツァルトが好きな人もいれば
Dialogue: 0,0:32:09.93,0:32:12.53,Default,,0000,0000,0000,,初音ミクが好きな人もいる
Dialogue: 0,0:32:12.83,0:32:16.51,Default,,0000,0000,0000,,好みは人それぞれだ
Dialogue: 0,0:32:16.88,0:32:19.09,Default,,0000,0000,0000,,ベンサムならこう言うだろう
Dialogue: 0,0:32:19.40,0:32:23.34,Default,,0000,0000,0000,,誰かの喜びが他の人のより高級であると
Dialogue: 0,0:32:23.72,0:32:28.14,Default,,0000,0000,0000,,誰が言うことができるだろうか と
Dialogue: 0,0:32:30.05,0:32:33.53,Default,,0000,0000,0000,,だがそれは正しいのか？
Dialogue: 0,0:32:35.49,0:32:38.84,Default,,0000,0000,0000,,優劣を付けなくていいのか？
Dialogue: 0,0:32:39.62,0:32:43.55,Default,,0000,0000,0000,,私たちは捨てていいのだろうか？
Dialogue: 0,0:32:44.76,0:32:48.00,Default,,0000,0000,0000,,ある種の喜びは
Dialogue: 0,0:32:48.32,0:32:52.08,Default,,0000,0000,0000,,他のより崇高であるという考えを
Dialogue: 0,0:32:53.35,0:32:55.78,Default,,0000,0000,0000,,古代ローマの例を思い出してほしい
Dialogue: 0,0:32:56.06,0:32:58.96,Default,,0000,0000,0000,,キリスト教徒の権利の侵害が
Dialogue: 0,0:32:59.25,0:33:02.32,Default,,0000,0000,0000,,問題であるように思われたが
Dialogue: 0,0:33:03.53,0:33:06.50,Default,,0000,0000,0000,,別の反論も考えることができる
Dialogue: 0,0:33:06.84,0:33:11.79,Default,,0000,0000,0000,,ローマ人が享受していた下劣な喜びも
Dialogue: 0,0:33:12.85,0:33:17.54,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びと一緒にしていいのか
Dialogue: 0,0:33:19.90,0:33:23.91,Default,,0000,0000,0000,,全体の幸福について考えるとき
Dialogue: 0,0:33:24.26,0:33:28.92,Default,,0000,0000,0000,,その喜びも評価するべきなのか
Dialogue: 0,0:33:33.29,0:33:37.17,Default,,0000,0000,0000,,これがベンサムに向けられた反論だ
Dialogue: 0,0:33:38.02,0:33:41.56,Default,,0000,0000,0000,,この反論に答えようとした
Dialogue: 0,0:33:41.93,0:33:44.53,Default,,0000,0000,0000,,一人の人物がいた
Dialogue: 0,0:33:45.21,0:33:49.21,Default,,0000,0000,0000,,哲学者のジョン・スチュアート・ミルだ
Dialogue: 0,0:33:49.57,0:33:53.65,Default,,0000,0000,0000,,ここからは 功利主義に対する反論に
Dialogue: 0,0:33:54.01,0:33:57.98,Default,,0000,0000,0000,,ミルが説得力のある回答をしているか
Dialogue: 0,0:33:58.33,0:34:01.62,Default,,0000,0000,0000,,検討することにしよう
Dialogue: 0,0:34:04.48,0:34:07.92,Default,,0000,0000,0000,,ミルは1806年生まれ
Dialogue: 0,0:34:08.22,0:34:12.74,Default,,0000,0000,0000,,父親のジェームズはベンサムの弟子で
Dialogue: 0,0:34:13.53,0:34:19.60,Default,,0000,0000,0000,,息子のミルに模範的な教育を受けさせた
Dialogue: 0,0:34:19.95,0:34:22.76,Default,,0000,0000,0000,,ミルは神童だった
Dialogue: 0,0:34:23.12,0:34:27.07,Default,,0000,0000,0000,,３才でギリシャ語を理解し
Dialogue: 0,0:34:27.47,0:34:31.42,Default,,0000,0000,0000,,10才でローマ法の歴史について書いた
Dialogue: 0,0:34:33.06,0:34:37.55,Default,,0000,0000,0000,,そして20才で神経衰弱に陥った
Dialogue: 0,0:34:38.68,0:34:42.23,Default,,0000,0000,0000,,５年間鬱状態であったが
Dialogue: 0,0:34:43.17,0:34:45.98,Default,,0000,0000,0000,,25才の時 彼を救いだすことになる
Dialogue: 0,0:34:46.28,0:34:48.55,Default,,0000,0000,0000,,ハリエットという女性に出会う
Dialogue: 0,0:34:49.34,0:34:51.83,Default,,0000,0000,0000,,後に二人は結婚し
Dialogue: 0,0:34:52.15,0:34:55.15,Default,,0000,0000,0000,,彼女の影響の下
Dialogue: 0,0:34:56.08,0:35:00.62,Default,,0000,0000,0000,,ミルは功利主義を人間的にしようとした
Dialogue: 0,0:35:01.20,0:35:04.59,Default,,0000,0000,0000,,ミルは功利主義の計算法が
Dialogue: 0,0:35:04.92,0:35:10.27,Default,,0000,0000,0000,,人道的問題を考慮に入れて拡張し
Dialogue: 0,0:35:10.61,0:35:15.86,Default,,0000,0000,0000,,修正できるか確かめようとした
Dialogue: 0,0:35:17.03,0:35:19.57,Default,,0000,0000,0000,,個人の権利の尊重や
Dialogue: 0,0:35:19.92,0:35:24.09,Default,,0000,0000,0000,,喜びの質の区別の導入だ
Dialogue: 0,0:35:26.17,0:35:29.51,Default,,0000,0000,0000,,1859年 ミルは「自由論」を書き
Dialogue: 0,0:35:29.83,0:35:32.53,Default,,0000,0000,0000,,個人や少数派の権利を
Dialogue: 0,0:35:32.84,0:35:35.54,Default,,0000,0000,0000,,守ることの重要性を説いた
Dialogue: 0,0:35:35.84,0:35:39.39,Default,,0000,0000,0000,,そして晩年の1861年
Dialogue: 0,0:35:39.75,0:35:44.33,Default,,0000,0000,0000,,この講義で読む「功利主義論」を書いた
Dialogue: 0,0:35:44.65,0:35:49.100,Default,,0000,0000,0000,,効用は道徳性の唯一の基準だ と彼は言う
Dialogue: 0,0:35:50.31,0:35:53.48,Default,,0000,0000,0000,,つまりベンサムを支持しているのだ
Dialogue: 0,0:35:53.77,0:35:56.06,Default,,0000,0000,0000,,はっきりとこう述べている
Dialogue: 0,0:35:56.36,0:36:00.77,Default,,0000,0000,0000,,望ましいことを示せる唯一の証拠は
Dialogue: 0,0:36:01.04,0:36:05.04,Default,,0000,0000,0000,,実際に人が望むということである
Dialogue: 0,0:36:05.36,0:36:09.86,Default,,0000,0000,0000,,私たちに実在する経験的願望こそ
Dialogue: 0,0:36:10.19,0:36:14.42,Default,,0000,0000,0000,,道徳的判断の唯一の根拠である
Dialogue: 0,0:36:15.18,0:36:18.97,Default,,0000,0000,0000,,しかし 第二章の８ページでは
Dialogue: 0,0:36:19.35,0:36:22.76,Default,,0000,0000,0000,,功利主義者が高級な喜びと低級な喜びを
Dialogue: 0,0:36:23.11,0:36:27.01,Default,,0000,0000,0000,,区別することは可能であると論じている
Dialogue: 0,0:36:28.42,0:36:31.29,Default,,0000,0000,0000,,ミルを読んできたよね
Dialogue: 0,0:36:31.59,0:36:35.70,Default,,0000,0000,0000,,彼はどうやって区別するんだろう？
Dialogue: 0,0:36:36.06,0:36:41.75,Default,,0000,0000,0000,,功利主義者はどうやって劣った喜びから
Dialogue: 0,0:36:42.08,0:36:46.50,Default,,0000,0000,0000,,質の高い喜びを区別するのか
Dialogue: 0,0:36:48.38,0:36:53.84,Default,,0000,0000,0000,,両方を経験した人が選ぶ方が高級なもの
Dialogue: 0,0:36:54.71,0:36:57.86,Default,,0000,0000,0000,,その通りだ　君の名前は？
Dialogue: 0,0:36:59.44,0:37:03.98,Default,,0000,0000,0000,,ジョンの通りにミルはこう言っている
Dialogue: 0,0:37:04.52,0:37:08.38,Default,,0000,0000,0000,,人々の好みを除外することはできない
Dialogue: 0,0:37:08.68,0:37:12.74,Default,,0000,0000,0000,,功利主義の前提を崩すことになるからだ
Dialogue: 0,0:37:13.08,0:37:16.83,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びと低級な喜びを区別する
Dialogue: 0,0:37:17.11,0:37:19.95,Default,,0000,0000,0000,,ただ一つの方法は
Dialogue: 0,0:37:20.20,0:37:23.49,Default,,0000,0000,0000,,両方を経験した人が
Dialogue: 0,0:37:24.27,0:37:26.98,Default,,0000,0000,0000,,好むかどうかである
Dialogue: 0,0:37:27.28,0:37:30.36,Default,,0000,0000,0000,,そして第二章では
Dialogue: 0,0:37:30.71,0:37:34.99,Default,,0000,0000,0000,,ミルはこのように書いている
Dialogue: 0,0:37:36.94,0:37:41.95,Default,,0000,0000,0000,,二つの喜びのうち両方を経験した者が
Dialogue: 0,0:37:42.20,0:37:44.76,Default,,0000,0000,0000,,全員 またはほぼ全員
Dialogue: 0,0:37:45.06,0:37:48.44,Default,,0000,0000,0000,,道徳的義務感と関係なく
Dialogue: 0,0:37:48.78,0:37:52.50,Default,,0000,0000,0000,,迷わず選ぶものがあれば
Dialogue: 0,0:37:52.79,0:37:56.70,Default,,0000,0000,0000,,それがより好ましい喜びである
Dialogue: 0,0:37:57.01,0:37:59.05,Default,,0000,0000,0000,,君たちに聞こう
Dialogue: 0,0:37:59.38,0:38:02.72,Default,,0000,0000,0000,,この議論は成功しているだろうか？
Dialogue: 0,0:38:03.07,0:38:05.97,Default,,0000,0000,0000,,成功していると思う人は？
Dialogue: 0,0:38:06.24,0:38:10.79,Default,,0000,0000,0000,,これで喜びの質を区別できると思う人
Dialogue: 0,0:38:11.08,0:38:14.45,Default,,0000,0000,0000,,成功していないと思う人は？
Dialogue: 0,0:38:17.53,0:38:19.100,Default,,0000,0000,0000,,理由を聞きたいが
Dialogue: 0,0:38:20.34,0:38:23.02,Default,,0000,0000,0000,,その前にミルの主張を
Dialogue: 0,0:38:23.32,0:38:25.55,Default,,0000,0000,0000,,確かめるために
Dialogue: 0,0:38:25.86,0:38:29.09,Default,,0000,0000,0000,,一つ実験をしてみよう
Dialogue: 0,0:38:31.03,0:38:33.67,Default,,0000,0000,0000,,これから君たちに
Dialogue: 0,0:38:34.71,0:38:37.72,Default,,0000,0000,0000,,３つの短い
Dialogue: 0,0:38:38.96,0:38:43.23,Default,,0000,0000,0000,,人気番組の映像を見てもらう
Dialogue: 0,0:38:44.41,0:38:47.26,Default,,0000,0000,0000,,一つ目はハムレットの独白
Dialogue: 0,0:38:47.61,0:38:50.44,Default,,0000,0000,0000,,そのあとに別の２つの
Dialogue: 0,0:38:51.64,0:38:53.62,Default,,0000,0000,0000,,何かが続く
Dialogue: 0,0:38:54.94,0:38:56.98,Default,,0000,0000,0000,,では始めよう
Dialogue: 0,0:38:57.34,0:39:00.30,Default,,0000,0000,0000,,男って最高だよ
Dialogue: 0,0:39:01.48,0:39:04.03,Default,,0000,0000,0000,,頭が良いし
Dialogue: 0,0:39:04.37,0:39:06.22,Default,,0000,0000,0000,,力も強い
Dialogue: 0,0:39:06.50,0:39:10.07,Default,,0000,0000,0000,,筋肉質の美しい身体
Dialogue: 0,0:39:10.65,0:39:14.35,Default,,0000,0000,0000,,神は最初に男を創ったわけだ
Dialogue: 0,0:39:14.68,0:39:17.52,Default,,0000,0000,0000,,これほど素晴らしい生き物はない
Dialogue: 0,0:39:17.86,0:39:23.06,Default,,0000,0000,0000,,それに比べて女は… 最悪のゴミだ
Dialogue: 0,0:39:24.09,0:39:26.85,Default,,0000,0000,0000,,男でよかった…
Dialogue: 0,0:39:41.39,0:39:44.65,Default,,0000,0000,0000,,恐怖が現実になったら…
Dialogue: 0,0:39:44.89,0:39:46.52,Default,,0000,0000,0000,,噛んでる！
Dialogue: 0,0:39:46.82,0:39:51.48,Default,,0000,0000,0000,,６人の挑戦者が死闘を繰り広げる
Dialogue: 0,0:39:52.13,0:39:55.78,Default,,0000,0000,0000,,過酷な試練が彼らを追い詰めていく
Dialogue: 0,0:39:58.45,0:40:02.48,Default,,0000,0000,0000,,生き残れるのはただ一人
Dialogue: 0,0:40:03.27,0:40:05.60,Default,,0000,0000,0000,,フィア・ファクター
Dialogue: 0,0:40:15.55,0:40:17.66,Default,,0000,0000,0000,,よぉ兄弟 ぶっ飛んでる？
Dialogue: 0,0:40:17.93,0:40:20.25,Default,,0000,0000,0000,,誰だ君は 話掛けないでくれ
Dialogue: 0,0:40:20.58,0:40:26.16,Default,,0000,0000,0000,,まあまあ それより上物のヤクあるぜぇ
Dialogue: 0,0:40:26.42,0:40:30.84,Default,,0000,0000,0000,,こんな貧乏人には買えないわよ
Dialogue: 0,0:40:33.87,0:40:36.76,Default,,0000,0000,0000,,ちょっと うちの親がいるじゃない
Dialogue: 0,0:40:37.07,0:40:40.18,Default,,0000,0000,0000,,ハニー 僕たちの親だろう？
Dialogue: 0,0:40:55.30,0:40:59.01,Default,,0000,0000,0000,,どれが好きか聞くまでもないようだ
Dialogue: 0,0:41:00.33,0:41:03.25,Default,,0000,0000,0000,,シンプソンズが一番好きだという人は？
Dialogue: 0,0:41:04.59,0:41:07.68,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアは？
Dialogue: 0,0:41:09.52,0:41:13.67,Default,,0000,0000,0000,,フィア・ファクターがよかった人は？
Dialogue: 0,0:41:15.49,0:41:17.01,Default,,0000,0000,0000,,本当？
Dialogue: 0,0:41:21.00,0:41:24.15,Default,,0000,0000,0000,,大多数の人が シェイクスピアより
Dialogue: 0,0:41:24.42,0:41:28.51,Default,,0000,0000,0000,,シンプソンズの方が好きなようだ
Dialogue: 0,0:41:28.87,0:41:32.58,Default,,0000,0000,0000,,では 少し質問を変えてみよう
Dialogue: 0,0:41:33.18,0:41:38.19,Default,,0000,0000,0000,,どれが最も高級な経験だっただろうか
Dialogue: 0,0:41:38.89,0:41:42.45,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアだという人は？
Dialogue: 0,0:41:47.22,0:41:50.98,Default,,0000,0000,0000,,フィア・ファクターだという人
Dialogue: 0,0:41:53.61,0:41:57.02,Default,,0000,0000,0000,,いやそんなわけない　ほんとに？
Dialogue: 0,0:42:00.53,0:42:01.93,Default,,0000,0000,0000,,理由をどうぞ
Dialogue: 0,0:42:02.24,0:42:04.30,Default,,0000,0000,0000,,一番面白かったから
Dialogue: 0,0:42:04.58,0:42:07.74,Default,,0000,0000,0000,,どれが崇高な経験だったか聞いてるんだ
Dialogue: 0,0:42:08.06,0:42:10.26,Default,,0000,0000,0000,,面白かったのは知ってるよ
Dialogue: 0,0:42:10.57,0:42:14.45,Default,,0000,0000,0000,,面白いってだけで価値があるんだよ
Dialogue: 0,0:42:14.77,0:42:19.74,Default,,0000,0000,0000,,他の奴が何と言おうが関係ないね
Dialogue: 0,0:42:20.14,0:42:24.11,Default,,0000,0000,0000,,君は純粋なベンサム派に属するわけだ
Dialogue: 0,0:42:24.47,0:42:28.24,Default,,0000,0000,0000,,人々の好みを集計するのはいいが
Dialogue: 0,0:42:28.52,0:42:32.72,Default,,0000,0000,0000,,その優劣を判断するのはおかしいと
Dialogue: 0,0:42:33.04,0:42:36.26,Default,,0000,0000,0000,,君の職業は？ NEET？ OK
Dialogue: 0,0:42:36.76,0:42:39.98,Default,,0000,0000,0000,,では好みとは別に シンプソンズが
Dialogue: 0,0:42:40.30,0:42:44.22,Default,,0000,0000,0000,,実際に高級な経験だったと思う人は？
Dialogue: 0,0:42:46.86,0:42:51.10,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアの方が高級だと思う人は
Dialogue: 0,0:42:52.33,0:42:55.96,Default,,0000,0000,0000,,それはなぜかな？ できれば誰か
Dialogue: 0,0:42:56.30,0:43:00.75,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアが最も高級だと思うが
Dialogue: 0,0:43:01.60,0:43:05.48,Default,,0000,0000,0000,,シンプソンズが好きという人に聞きたい
Dialogue: 0,0:43:08.20,0:43:12.95,Default,,0000,0000,0000,,シンプソンズは観ているだけで楽しめる
Dialogue: 0,0:43:13.31,0:43:17.60,Default,,0000,0000,0000,,だが洗脳により人々はシェイクスピアを
Dialogue: 0,0:43:17.92,0:43:22.92,Default,,0000,0000,0000,,良いと思うようになっているのだ
Dialogue: 0,0:43:25.73,0:43:29.92,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアは良いと言われたから
Dialogue: 0,0:43:30.79,0:43:33.26,Default,,0000,0000,0000,,皆それを受け入れているのかな
Dialogue: 0,0:43:33.62,0:43:36.29,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアが良いと言うのは単に
Dialogue: 0,0:43:36.63,0:43:40.16,Default,,0000,0000,0000,,社会や教師にそう教えられたからだと？
Dialogue: 0,0:43:40.48,0:43:43.39,Default,,0000,0000,0000,,実際に良いからではない？
Dialogue: 0,0:43:43.88,0:43:47.56,Default,,0000,0000,0000,,無知な人々はすぐに騙される
Dialogue: 0,0:43:48.06,0:43:51.92,Default,,0000,0000,0000,,レンブラントの絵は評価されているが
Dialogue: 0,0:43:52.26,0:43:56.15,Default,,0000,0000,0000,,大抵がわかったふりをしているだけだ
Dialogue: 0,0:43:56.83,0:43:59.91,Default,,0000,0000,0000,,つまりある程度までは
Dialogue: 0,0:44:00.92,0:44:04.28,Default,,0000,0000,0000,,文化からの圧力があると言うんだね
Dialogue: 0,0:44:04.64,0:44:07.82,Default,,0000,0000,0000,,私たちはどれが良い作品か教わる
Dialogue: 0,0:44:08.20,0:44:09.48,Default,,0000,0000,0000,,他に
Dialogue: 0,0:44:14.85,0:44:18.78,Default,,0000,0000,0000,,僕はシンプソンズが一番楽しめました
Dialogue: 0,0:44:19.17,0:44:22.25,Default,,0000,0000,0000,,でももし残りの人生を
Dialogue: 0,0:44:22.58,0:44:26.17,Default,,0000,0000,0000,,三つのうちどれかを観て過ごすとすれば
Dialogue: 0,0:44:26.54,0:44:29.66,Default,,0000,0000,0000,,アニメとか 娯楽番組は
Dialogue: 0,0:44:29.98,0:44:33.13,Default,,0000,0000,0000,,選ぶことはないですね
Dialogue: 0,0:44:33.48,0:44:36.61,Default,,0000,0000,0000,,男の良さについて深く考えることで
Dialogue: 0,0:44:36.92,0:44:40.27,Default,,0000,0000,0000,,人生が有意義になり それが
Dialogue: 0,0:44:40.56,0:44:44.34,Default,,0000,0000,0000,,より多くの喜びになると思うからです
Dialogue: 0,0:44:49.16,0:44:53.09,Default,,0000,0000,0000,,残りの人生をカンザスで過ごすとして
Dialogue: 0,0:44:53.45,0:44:57.31,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアかシンプソンズのDVD
Dialogue: 0,0:44:57.63,0:45:01.21,Default,,0000,0000,0000,,どちらかしか持っていけないとしたら
Dialogue: 0,0:45:01.55,0:45:04.84,Default,,0000,0000,0000,,君はシェイクスピアを選ぶんだね？
Dialogue: 0,0:45:06.04,0:45:08.89,Default,,0000,0000,0000,,ミルは高級な喜びと低級な喜びを
Dialogue: 0,0:45:09.24,0:45:11.89,Default,,0000,0000,0000,,両方経験した人はみんな
Dialogue: 0,0:45:12.25,0:45:15.35,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びの方を選ぶと言ったが
Dialogue: 0,0:45:15.66,0:45:19.70,Default,,0000,0000,0000,,それは今ここで証明されただろうか
Dialogue: 0,0:45:20.81,0:45:23.20,Default,,0000,0000,0000,,関係ない話していいですか？
Dialogue: 0,0:45:23.53,0:45:26.88,Default,,0000,0000,0000,,去年 生物学の講義を受けたんですが
Dialogue: 0,0:45:27.18,0:45:30.71,Default,,0000,0000,0000,,ネズミの脳を直接刺激して
Dialogue: 0,0:45:31.00,0:45:34.77,Default,,0000,0000,0000,,強烈な快楽を与えるようにすると
Dialogue: 0,0:45:35.04,0:45:38.36,Default,,0000,0000,0000,,寝食を忘れて 死ぬそうです
Dialogue: 0,0:45:38.66,0:45:41.40,Default,,0000,0000,0000,,それくらい気持ちいいらしいです
Dialogue: 0,0:45:41.73,0:45:46.59,Default,,0000,0000,0000,,でも長期的で高級な喜びと比べると
Dialogue: 0,0:45:46.90,0:45:51.55,Default,,0000,0000,0000,,それは次元の低い喜びだと思います
Dialogue: 0,0:45:51.84,0:45:55.40,Default,,0000,0000,0000,,僕は一瞬超気持ちいいのも好きですが
Dialogue: 0,0:45:57.80,0:46:00.00,Default,,0000,0000,0000,,みんなもそうだろ
Dialogue: 0,0:46:00.47,0:46:05.92,Default,,0000,0000,0000,,長い目で見れば ほとんどの人も
Dialogue: 0,0:46:06.27,0:46:10.75,Default,,0000,0000,0000,,束の間の快楽に溺れるネズミであるより
Dialogue: 0,0:46:11.06,0:46:14.76,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びを得る人間でありたいのでは
Dialogue: 0,0:46:15.33,0:46:17.71,Default,,0000,0000,0000,,質問に答えて言うと
Dialogue: 0,0:46:18.02,0:46:20.79,Default,,0000,0000,0000,,おそらくですが
Dialogue: 0,0:46:21.18,0:46:25.86,Default,,0000,0000,0000,,ミルの理論通り
Dialogue: 0,0:46:26.21,0:46:30.67,Default,,0000,0000,0000,,多くの人はどちらかと言われれば
Dialogue: 0,0:46:30.98,0:46:35.42,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びの方を選ぶと思います
Dialogue: 0,0:46:35.74,0:46:39.70,Default,,0000,0000,0000,,つまりミルは正しかったと？
Dialogue: 0,0:46:40.78,0:46:43.25,Default,,0000,0000,0000,,ジョーに反対の人はいないかな
Dialogue: 0,0:46:43.56,0:46:45.85,Default,,0000,0000,0000,,今回の実験によって
Dialogue: 0,0:46:46.20,0:46:50.00,Default,,0000,0000,0000,,ミルの理論が反証されたと思う人
Dialogue: 0,0:46:50.32,0:46:53.18,Default,,0000,0000,0000,,功利主義の枠組みでは
Dialogue: 0,0:46:53.49,0:46:57.81,Default,,0000,0000,0000,,喜びの質は区別できないと考える人は？
Dialogue: 0,0:47:04.57,0:47:07.71,Default,,0000,0000,0000,,人はより良いものを選ぶと言っても
Dialogue: 0,0:47:08.00,0:47:10.74,Default,,0000,0000,0000,,そこに客観的な定義はありません
Dialogue: 0,0:47:11.06,0:47:15.15,Default,,0000,0000,0000,,アニメを評価する社会もあるでしょうし
Dialogue: 0,0:47:15.54,0:47:18.04,Default,,0000,0000,0000,,シンプソンズは楽しめますが
Dialogue: 0,0:47:18.38,0:47:20.87,Default,,0000,0000,0000,,シェイクスピアは難解です
Dialogue: 0,0:47:21.21,0:47:26.32,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びを理解するには教育が必要だ
Dialogue: 0,0:47:26.72,0:47:28.94,Default,,0000,0000,0000,,ミルもそう指摘している
Dialogue: 0,0:47:29.25,0:47:34.16,Default,,0000,0000,0000,,高級な喜びは前提に教育がある
Dialogue: 0,0:47:34.50,0:47:36.81,Default,,0000,0000,0000,,その点は争っていない
Dialogue: 0,0:47:37.15,0:47:40.75,Default,,0000,0000,0000,,しかし 一度教育を受ければ
Dialogue: 0,0:47:43.29,0:47:48.07,Default,,0000,0000,0000,,人は喜びの質の違いがわかるだけでなく
Dialogue: 0,0:47:48.44,0:47:54.08,Default,,0000,0000,0000,,実際に高級な方を好むようになると言う
Dialogue: 0,0:47:55.57,0:47:58.50,Default,,0000,0000,0000,,ミルの有名な一節がある
Dialogue: 0,0:47:59.05,0:48:01.44,Default,,0000,0000,0000,,満足した豚であるより
Dialogue: 0,0:48:01.77,0:48:05.04,Default,,0000,0000,0000,,不満足な人間である方がよい
Dialogue: 0,0:48:05.38,0:48:07.40,Default,,0000,0000,0000,,満足した愚者であるより
Dialogue: 0,0:48:07.71,0:48:10.30,Default,,0000,0000,0000,,不満足なソクラテスである方がよい
Dialogue: 0,0:48:10.58,0:48:14.65,Default,,0000,0000,0000,,愚者が異を唱えたとしても それは
Dialogue: 0,0:48:14.99,0:48:19.56,Default,,0000,0000,0000,,愚者が自分の側しか知らないからである
Dialogue: 0,0:48:20.34,0:48:23.65,Default,,0000,0000,0000,,ここからも高級な喜びと低級な喜びを
Dialogue: 0,0:48:23.93,0:48:27.78,Default,,0000,0000,0000,,区別しようという姿勢が伺える
Dialogue: 0,0:48:28.13,0:48:33.39,Default,,0000,0000,0000,,美術館に行くか 家でカウチポテトするか
Dialogue: 0,0:48:34.49,0:48:38.66,Default,,0000,0000,0000,,時に私たちは後者の誘惑に負ける
Dialogue: 0,0:48:40.22,0:48:43.84,Default,,0000,0000,0000,,それはミルも承知している
Dialogue: 0,0:48:44.23,0:48:48.53,Default,,0000,0000,0000,,しかしそうやってダラダラしている時も
Dialogue: 0,0:48:48.87,0:48:51.23,Default,,0000,0000,0000,,私たちは知っている
Dialogue: 0,0:48:51.55,0:48:54.81,Default,,0000,0000,0000,,美術館でレンブラントを鑑賞する方が
Dialogue: 0,0:48:55.17,0:48:58.70,Default,,0000,0000,0000,,より高級な喜びが得られるということを
Dialogue: 0,0:48:59.44,0:49:02.34,Default,,0000,0000,0000,,どちらも経験しているからだ
Dialogue: 0,0:49:02.66,0:49:05.96,Default,,0000,0000,0000,,そしてレンブラントの鑑賞が高級なのは
Dialogue: 0,0:49:06.29,0:49:09.97,Default,,0000,0000,0000,,人間の高度な能力に関わっているからだ
Dialogue: 0,0:49:10.92,0:49:14.01,Default,,0000,0000,0000,,個人の権利にまつわる反論に
Dialogue: 0,0:49:14.34,0:49:17.31,Default,,0000,0000,0000,,ミルはどう答えたか
Dialogue: 0,0:49:18.62,0:49:22.73,Default,,0000,0000,0000,,ここで彼は同じような論拠を使っている
Dialogue: 0,0:49:24.93,0:49:27.28,Default,,0000,0000,0000,,「功利主義論」第５章
Dialogue: 0,0:49:27.91,0:49:31.42,Default,,0000,0000,0000,,私は効用に基づかない架空の基準を持つ
Dialogue: 0,0:49:31.73,0:49:36.12,Default,,0000,0000,0000,,どんな見せかけの理論にも異議を唱える
Dialogue: 0,0:49:39.02,0:49:43.42,Default,,0000,0000,0000,,私は効用に基づいた正義こそが
Dialogue: 0,0:49:43.72,0:49:47.65,Default,,0000,0000,0000,,比類なき神聖さと拘束力をもった
Dialogue: 0,0:49:47.96,0:49:53.62,Default,,0000,0000,0000,,すべての道徳性の主たる部分だと考える
Dialogue: 0,0:49:53.97,0:49:56.93,Default,,0000,0000,0000,,正義はより重要であり
Dialogue: 0,0:49:57.20,0:50:00.53,Default,,0000,0000,0000,,功利主義に基づくことによって
Dialogue: 0,0:50:00.83,0:50:03.98,Default,,0000,0000,0000,,個人の権利は尊重されると言うのだ
Dialogue: 0,0:50:04.23,0:50:08.27,Default,,0000,0000,0000,,正義とは 道徳的要請の名称であり
Dialogue: 0,0:50:08.57,0:50:13.59,Default,,0000,0000,0000,,集合的に 社会的効用は何よりも大きい
Dialogue: 0,0:50:13.92,0:50:17.17,Default,,0000,0000,0000,,そしてそれゆえ正義は
Dialogue: 0,0:50:18.29,0:50:22.39,Default,,0000,0000,0000,,他の何より 最高の義務なのである
Dialogue: 0,0:50:22.71,0:50:26.00,Default,,0000,0000,0000,,つまり正義は神聖で特別なものであり
Dialogue: 0,0:50:26.29,0:50:30.13,Default,,0000,0000,0000,,他の何とも替えることはできないのだ
Dialogue: 0,0:50:30.46,0:50:33.99,Default,,0000,0000,0000,,そしてその理由は 究極的には
Dialogue: 0,0:50:35.42,0:50:38.55,Default,,0000,0000,0000,,功利主義に基づいたものであり
Dialogue: 0,0:50:38.88,0:50:42.65,Default,,0000,0000,0000,,私たちが考えてみるべきなのは
Dialogue: 0,0:50:42.97,0:50:46.74,Default,,0000,0000,0000,,人類の長期的な利益と進歩である
Dialogue: 0,0:50:47.31,0:50:50.34,Default,,0000,0000,0000,,私たちが正義を行い 権利を尊重すれば
Dialogue: 0,0:50:50.61,0:50:54.94,Default,,0000,0000,0000,,長期的に見れば 社会全体が向上する
Dialogue: 0,0:50:55.28,0:50:57.90,Default,,0000,0000,0000,,この考えに説得力はあるか？
Dialogue: 0,0:50:58.25,0:51:01.00,Default,,0000,0000,0000,,それとも彼は権利について考えるうちに
Dialogue: 0,0:51:01.33,0:51:05.76,Default,,0000,0000,0000,,功利主義から外れてしまったのだろうか
Dialogue: 0,0:51:07.24,0:51:11.84,Default,,0000,0000,0000,,質の高い喜びや
Dialogue: 0,0:51:12.15,0:51:17.70,Default,,0000,0000,0000,,神聖で特別な個人の権利を考えるうちに
Dialogue: 0,0:51:18.01,0:51:20.60,Default,,0000,0000,0000,,この問いにはまだ答えられない
Dialogue: 0,0:51:20.89,0:51:27.82,Default,,0000,0000,0000,,権利や正義の問題に答えるためには
Dialogue: 0,0:51:28.19,0:51:32.54,Default,,0000,0000,0000,,功利主義ではない別の方法によって
Dialogue: 0,0:51:32.85,0:51:35.79,Default,,0000,0000,0000,,権利とは何かを説明し
Dialogue: 0,0:51:36.07,0:51:39.55,Default,,0000,0000,0000,,それが成立しているか見る必要がある
Dialogue: 0,0:51:39.88,0:51:42.34,Default,,0000,0000,0000,,ところでベンサムは
Dialogue: 0,0:51:42.60,0:51:45.40,Default,,0000,0000,0000,,道徳と法哲学の考え方として
Dialogue: 0,0:51:45.69,0:51:49.07,Default,,0000,0000,0000,,功利主義を生みだした
Dialogue: 0,0:51:49.41,0:51:53.13,Default,,0000,0000,0000,,彼は1832年 85歳で亡くなったが
Dialogue: 0,0:51:53.45,0:51:57.08,Default,,0000,0000,0000,,ロンドンに行けば彼に会うことができる
Dialogue: 0,0:51:58.22,0:52:00.76,Default,,0000,0000,0000,,彼は遺言を残していた
Dialogue: 0,0:52:01.09,0:52:06.90,Default,,0000,0000,0000,,遺体を保存し 大学に飾ってほしいと
Dialogue: 0,0:52:07.26,0:52:10.46,Default,,0000,0000,0000,,今彼はガラスケースの中で
Dialogue: 0,0:52:10.77,0:52:14.21,Default,,0000,0000,0000,,自分の服を着て座っている
Dialogue: 0,0:52:14.51,0:52:17.65,Default,,0000,0000,0000,,生前 彼はある問いに
Dialogue: 0,0:52:17.93,0:52:21.18,Default,,0000,0000,0000,,自身の哲学でもって答えた
Dialogue: 0,0:52:21.94,0:52:25.91,Default,,0000,0000,0000,,死者はどうしたら社会の役に立てるか？
Dialogue: 0,0:52:26.24,0:52:28.36,Default,,0000,0000,0000,,彼はこう答えた
Dialogue: 0,0:52:28.68,0:52:32.35,Default,,0000,0000,0000,,遺体を提供することで解剖学に役立つ
Dialogue: 0,0:52:33.18,0:52:36.25,Default,,0000,0000,0000,,しかし偉大な思想家の場合は
Dialogue: 0,0:52:36.56,0:52:39.84,Default,,0000,0000,0000,,未来の思想家を刺激するために
Dialogue: 0,0:52:40.18,0:52:43.78,Default,,0000,0000,0000,,遺体を保存しておく方が良い
Dialogue: 0,0:52:44.08,0:52:48.56,Default,,0000,0000,0000,,剥製になったベンサムを見るかい？
Dialogue: 0,0:52:49.96,0:52:51.35,Default,,0000,0000,0000,,これだ
Dialogue: 0,0:52:53.26,0:52:56.06,Default,,0000,0000,0000,,よく見るとわかるが
Dialogue: 0,0:52:58.11,0:53:01.85,Default,,0000,0000,0000,,頭部は防腐処理に失敗したので
Dialogue: 0,0:53:02.21,0:53:05.80,Default,,0000,0000,0000,,ろうで作ったもので代用している
Dialogue: 0,0:53:06.45,0:53:09.19,Default,,0000,0000,0000,,そして下の方を見てみると
Dialogue: 0,0:53:09.56,0:53:14.04,Default,,0000,0000,0000,,皿の上に本物の頭が置いてある
Dialogue: 0,0:53:16.24,0:53:18.70,Default,,0000,0000,0000,,これだ
Dialogue: 0,0:53:20.98,0:53:24.45,Default,,0000,0000,0000,,この話の教訓は何だろう？
Dialogue: 0,0:53:28.86,0:53:31.75,Default,,0000,0000,0000,,大学では遺体を会議の席に着かせ
Dialogue: 0,0:53:32.02,0:53:34.25,Default,,0000,0000,0000,,議事録にこう書いているそうだ
Dialogue: 0,0:53:34.55,0:53:37.18,Default,,0000,0000,0000,,"出席すれども投票せず"
Dialogue: 0,0:53:40.08,0:53:41.73,Default,,0000,0000,0000,,これぞ哲学者だ
Dialogue: 0,0:53:42.04,0:53:44.34,Default,,0000,0000,0000,,生きてるときも死んでからも
Dialogue: 0,0:53:44.66,0:53:48.89,Default,,0000,0000,0000,,自分の哲学に忠実だった
Dialogue: 0,0:53:49.24,0:53:51.91,Default,,0000,0000,0000,,次回は権利について続けよう