WEBVTT

00:00:03.570 --> 00:00:06.570
Subtitulos en español

00:00:06.510 --> 00:00:11.850
Centro de Capacitación Judicial de La Pampa

00:00:32.850 --> 00:00:35.290
La ultima clase discutimos sobre

00:00:35.290 --> 00:00:39.400
el caso de la Corona vs. Dudley y Stephens

00:00:39.400 --> 00:00:45.970
el caso del bote salvavidas, del canibalismo en alta mar

00:00:45.970 --> 00:00:48.420
y teniendo en cuenta la discusión sobre

00:00:48.420 --> 00:00:49.369
esa balsa,

NOTE Paragraph

00:00:49.369 --> 00:00:53.750
recordando los argumentos a favor y en contra de lo que hicieron Dudley y Stevens

00:00:53.750 --> 00:00:56.890
volvemos a la

00:00:56.890 --> 00:00:58.480
filosofía

00:00:58.480 --> 00:01:02.059
a la filosofía utilitarista de Jeremy Bentham

00:01:02.060 --> 00:01:06.130
Bentham nació en Inglaterra en 1748. A los doce años

00:01:06.130 --> 00:01:09.740
fue a Oxford, a los quince fue a la Facultad de Derecho.

00:01:09.740 --> 00:01:15.060
Obtuvo la matrícula a los 19, pero nunca ejerció la abogacía

00:01:15.060 --> 00:01:16.680
y en lugar de ello dedicó su vida

00:01:18.300 --> 00:01:19.920
a la jurisprudencia y a la

00:01:19.920 --> 00:01:22.170
filosofía moral

00:01:22.170 --> 00:01:27.690
La ultima clase comenzamos a ver la visión de Bentham sobre el utilitarismo

00:01:27.690 --> 00:01:28.810
la idea principal

00:01:28.810 --> 00:01:32.870
se enuncia fácilmente y es esta

00:01:32.870 --> 00:01:35.750
el principio más alto de la moralidad

00:01:35.750 --> 00:01:38.909
sea la moralidad personal o la política

00:01:38.909 --> 00:01:40.260
es

00:01:40.260 --> 00:01:42.520
el de maximizar

00:01:42.520 --> 00:01:44.390
el bienestar general

00:01:44.390 --> 00:01:46.560
o la felicidad colectiva

00:01:46.560 --> 00:01:50.070
o el balance conjunto de placeres y dolores

00:01:50.070 --> 00:01:52.210
en una frase

00:01:52.210 --> 00:01:53.210
maximizar

00:01:53.210 --> 00:01:56.419
la utilidad

00:01:56.420 --> 00:02:00.750
Bentham llega a este principio a través de la siguiente línea de razonamiento

00:02:00.750 --> 00:02:03.150
Todos somos gobernados por el dolor y el placer

00:02:03.150 --> 00:02:09.009
que son nuestros amos y soberanos, y por tanto todo sistema moral debe tenerlos en cuenta

00:02:09.008 --> 00:02:10.999
¿Cuál es la mejor forma de tenerlos en cuenta?

00:02:10.999 --> 00:02:14.209
A través de su maximización

00:02:14.209 --> 00:02:15.739
lo que nos lleva al principio

00:02:15.739 --> 00:02:19.449
del mayor bien para el mayor número

00:02:19.449 --> 00:02:23.029
¿Qué es lo que exactamente debemos maximizar?

00:02:23.029 --> 00:02:24.698
Bentham nos dice que

00:02:24.699 --> 00:02:25.510
es la felicidad

00:02:25.510 --> 00:02:27.728
o más precisamente,

00:02:27.729 --> 00:02:29.479
la utilidad.

00:02:29.479 --> 00:02:34.239
Maximizar la utilidad es el principio no sólo para individuos sino también para comunidades y

00:02:34.239 --> 00:02:36.569
para los legisladores

00:02:36.569 --> 00:02:38.749
¿Qué es, después de todo, una comunidad,

00:02:38.749 --> 00:02:41.359
se pregunta Bentham,

00:02:41.359 --> 00:02:45.309
sino la suma de los individuos que la componen?

00:02:45.309 --> 00:02:46.780
y eso es así porque

00:02:46.780 --> 00:02:53.370
al decidir cuál es la mejor política, como debería ser la ley, qué es lo que sería justo

00:02:53.370 --> 00:02:59.029
ciudadanos y legisladores deben plantearse cual es la suma

00:02:59.029 --> 00:03:03.870
de todos los beneficios de esa política

00:03:03.870 --> 00:03:05.290
y le restamos

00:03:05.290 --> 00:03:08.828
todos los costos

00:03:08.829 --> 00:03:10.669
la cosa correcta que debemos hacer

00:03:10.669 --> 00:03:11.779
es aquella que

00:03:11.779 --> 00:03:13.439
maximiza

00:03:13.439 --> 00:03:14.698
el balance

00:03:14.699 --> 00:03:16.020
de felicidades

00:03:16.020 --> 00:03:20.869
contra sufrimientos.

00:03:20.869 --> 00:03:24.039
Eso es lo que significa maximizar la utilidad.

00:03:24.039 --> 00:03:24.988
Ahora, hoy

00:03:24.989 --> 00:03:28.189
quiero ver

00:03:28.189 --> 00:03:31.150
si ustedes están de acuerdo o no con esto.

00:03:31.150 --> 00:03:36.650
que suele aparecer, esta lógica utilitaria, bajo el nombre de "análisis de costo-beneficio"

00:03:36.650 --> 00:03:39.719
que es utilizado por muchas empresas

00:03:39.719 --> 00:03:41.219
y por

00:03:41.219 --> 00:03:41.978
gobiernos

00:03:41.979 --> 00:03:43.729
todo el tiempo

00:03:43.729 --> 00:03:45.239
y que implica

00:03:45.239 --> 00:03:50.789
asignar usualmente un valor monetario para medir la utilidad

00:03:50.789 --> 00:03:53.289
de los costos y beneficios

00:03:53.289 --> 00:03:56.539
de distintas propuestas.

00:03:56.539 --> 00:03:58.879
Hace poco en la República Checa

00:03:58.879 --> 00:04:03.370
hubo una propuesta para aumentar el impuesto a las ventas de los cigarrillos.

00:04:03.370 --> 00:04:05.089
Phillip Morris

00:04:05.089 --> 00:04:08.219
la companía de tabaco

00:04:08.219 --> 00:04:09.779
hace grandes negocios.

00:04:09.779 --> 00:04:12.509
en la República Checa. Y prepararon

00:04:12.509 --> 00:04:15.429
un estudio de análisis de costo-beneficio

00:04:15.430 --> 00:04:16.789
sobre fumadores

00:04:16.789 --> 00:04:18.678
en la República Checa

00:04:18.678 --> 00:04:21.492
y el saldo de costos y beneficios

00:04:21.492 --> 00:04:23.560
ese análisis encontró que había

00:04:23.560 --> 00:04:25.660
beneficios para el gobierno

00:04:25.660 --> 00:04:27.349
al

00:04:27.349 --> 00:04:30.779
permitir que los ciudadanos checos puedan fumar.

00:04:30.779 --> 00:04:32.360
Ahora, ¿Cómo es que había ganancias?

00:04:32.360 --> 00:04:36.189
Es verdad que había efectos negativos

00:04:36.189 --> 00:04:40.000
para las finanzas del gobierno checo

00:04:40.000 --> 00:04:45.039
porque había mayores costos para el sistema de salud por gente que al fumar desarrollaba

00:04:45.039 --> 00:04:47.239
enfermedades.

00:04:47.239 --> 00:04:50.369
Por otro lado, había efectos positivos

NOTE Paragraph

00:04:50.369 --> 00:04:51.620
que eran considerados y

00:04:51.620 --> 00:04:53.099
computados en

00:04:53.099 --> 00:04:55.378
la otra columna del balance.

00:04:55.379 --> 00:05:01.960
Los efectos positivos incluían, en su mayor parte, los ingresos del gobierno por impuestos

00:05:01.960 --> 00:05:06.239
producto de la venta de cigarros, pero también incluían los ahorros del sistema de salud derivados

00:05:06.240 --> 00:05:09.530
de la población que fallece a una edad más temprana

00:05:09.530 --> 00:05:13.339
ahorros del sistema previsional, que tiene que pagar pensiones por menos tiempo

00:05:13.339 --> 00:05:14.889
y también ahorros

00:05:14.889 --> 00:05:19.679
en costos de vivienda para adultos mayores

00:05:19.679 --> 00:05:24.539
y cuando todos estos costos y beneficios se sumaban

00:05:24.539 --> 00:05:25.969
el estudio de Philip Morris

00:05:25.969 --> 00:05:27.870
encuentra que

00:05:27.870 --> 00:05:32.610
existe una ganancia fiscal neta en la República Checa

00:05:32.610 --> 00:05:36.449
de $ 147 millones de dólares

00:05:36.449 --> 00:05:38.120
y teniendo en cuenta los ahorros

00:05:38.120 --> 00:05:41.479
en vivienda y salud y en prestaciones previsionales

00:05:41.479 --> 00:05:46.570
el gasto público se reduce en más de 1.200 dólares

00:05:46.570 --> 00:05:52.569
por cada persona que muere prematuramente por el hábito de fumar.

00:05:52.569 --> 00:05:56.740
Análisis de costo-beneficio.

00:05:56.740 --> 00:06:01.729
Ahora, quienes defienden el utilitarismo pueden pensar que se trata de un

00:06:01.729 --> 00:06:03.389
test injusto

00:06:03.389 --> 00:06:09.130
Philip Morris fue ridiculizada en la prensa y emitió una disculpa por haber hecho este

00:06:09.130 --> 00:06:10.990
insensible cálculo.

00:06:10.990 --> 00:06:12.319
Pueden decir aún

00:06:12.319 --> 00:06:17.119
que aquí falta algo que un utilitarista podría fácilmente incluir en el análisis

00:06:17.119 --> 00:06:19.339
esto es

00:06:19.339 --> 00:06:23.430
el valor que asignamos a la persona y a las familias de aquellos que mueren

00:06:23.430 --> 00:06:25.599
de cáncer de pulmón.

00:06:25.599 --> 00:06:29.190
¿Qué hay del valor de la vida?

00:06:29.190 --> 00:06:33.099
Algunos análisis de costo-beneficio incorporan

00:06:33.099 --> 00:06:34.560
una medida

00:06:34.560 --> 00:06:36.809
del valor de la vida humana

00:06:36.809 --> 00:06:41.330
Uno de los más famosos de estos análisis fue el del caso del Ford Pinto

00:06:41.330 --> 00:06:45.008
¿Alguien se acuerda de esto? Allá por la década del setenta, pueden recordar que

00:06:45.009 --> 00:06:48.210
el Ford Pinto era un tipo de auto?

00:06:48.210 --> 00:06:51.029
¿Alguien se acuerda?

00:06:51.029 --> 00:06:55.879
Era un auto pequeño, un subcompacto, muy popular.

00:06:55.879 --> 00:06:58.059
pero tenía un problema

00:06:58.059 --> 00:07:01.959
que era que el tanque de combustible estaba en la parte trasera del auto

00:07:01.959 --> 00:07:07.960
y en choques desde atrás el tanque explotaba

00:07:07.960 --> 00:07:10.210
y algunas personas murieron

00:07:10.210 --> 00:07:14.349
y otras resultaron gravemente heridas.

00:07:14.349 --> 00:07:18.998
Las víctimas de estas heridas demandaron a la Ford

00:07:18.999 --> 00:07:21.669
y en el juicio se reveló que

00:07:21.669 --> 00:07:24.030
la Ford conocía desde

00:07:24.030 --> 00:07:25.248
hace tiempo

00:07:25.249 --> 00:07:27.719
la vulnerabilidad del tanque de combustible

00:07:27.719 --> 00:07:33.599
y que había hecho un análisis de costo-beneficio para determinar si le convenía

00:07:33.599 --> 00:07:36.300
poner un blindaje especial

00:07:36.300 --> 00:07:40.490
que evitaría que el tanque llegara a explotar

00:07:40.490 --> 00:07:42.979
Hicieron un análisis de costo-beneficio

00:07:42.979 --> 00:07:46.318
y el costo por unidad

00:07:46.319 --> 00:07:48.239
de incrementar la seguridad

00:07:48.239 --> 00:07:50.299
del Pinto

00:07:50.299 --> 00:07:55.688
era de 11 dólares por unidad

00:07:55.689 --> 00:07:57.189
y aquí está el análisis de costo-beneficio

00:07:57.189 --> 00:07:59.155
que surgió en el juicio

00:07:59.155 --> 00:08:01.121
(REPARANDO EL FORD PINTO)

00:08:01.121 --> 00:08:03.089
(COSTOS) (BENEFICIOS)

NOTE Paragraph

00:08:03.089 --> 00:08:05.960
11 dólares por unidad

00:08:05.960 --> 00:08:09.998
multiplicado por 12,5 millones de autos

00:08:09.999 --> 00:08:13.559
equivalía a un costo total de

00:08:13.370 --> 00:08:17.370
137 millones de dólares para mejorar la seguridad

00:08:17.370 --> 00:08:18.789
pero también calcularon

00:08:18.789 --> 00:08:20.139
los beneficios

00:08:20.139 --> 00:08:23.300
de gastar todo ese dinero en un auto más seguro

00:08:23.300 --> 00:08:26.800
y estimaron 180 muertes

00:08:26.800 --> 00:08:28.749
y le asignaron un valor monetario

00:08:28.749 --> 00:08:30.449
de 200 mill dólares

00:08:30.449 --> 00:08:32.490
cada una

00:08:32.490 --> 00:08:35.250
180 lesiones graves

00:08:35.250 --> 00:08:37.490
a 67.000 dólares cada una

00:08:37.490 --> 00:08:38.909
y el costo de reparación

00:08:38.909 --> 00:08:43.289
de reemplazar los 200.000 vehículos que se destruirían

00:08:43.289 --> 00:08:45.030
por no tener el blindaje.

00:08:45.030 --> 00:08:48.060
a 700 dólares por vehículo

00:08:48.060 --> 00:08:50.390
De donde los beneficios

00:08:50.390 --> 00:08:53.930
resultaban ser de sólo 49,5 millones de dólares.

00:08:53.930 --> 00:08:55.270
y por eso

00:08:55.270 --> 00:08:56.329
no instalaron

00:08:56.330 --> 00:08:58.140
el blindaje.

00:08:58.140 --> 00:08:59.840
Naturalmente

00:08:59.840 --> 00:09:01.740
cuando este memo

00:09:01.160 --> 00:09:09.160
de la compañía Ford y su análisis de costo-beneficio se reveló en el juicio

00:09:09.160 --> 00:09:11.250
impactó a los jurados

00:09:11.250 --> 00:09:15.950
que concedieron una enorme indemnización.

00:09:15.950 --> 00:09:21.810
¿Es este un contraejemplo del cálculo utilitarista

00:09:21.810 --> 00:09:23.040
ya que Ford incluyó

00:09:23.040 --> 00:09:27.319
una medida de la vida humana?

00:09:27.320 --> 00:09:30.770
A ver, quién quiere defender

00:09:30.770 --> 00:09:33.240
este análisis de costo beneficio

00:09:33.240 --> 00:09:35.320
este aparente contraejemplo.

00:09:35.320 --> 00:09:38.720
¿Quien hace una defensa?

00:09:38.720 --> 00:09:41.590
¿O piensa que esto destruye por completo

00:09:41.590 --> 00:09:47.410
todo el cálculo utilitarista?

00:09:47.410 --> 00:09:48.760
Yo pienso que

00:09:48.760 --> 00:09:53.210
incurrimos en el mismo error que en el caso anterior cuando asignamos un valor monetario

00:09:53.210 --> 00:09:56.570
a la vida humana y que de nuevo omitimos tener en cuenta cosas como

00:09:56.570 --> 00:10:00.580
el sufrimiento y la pérdida emocional de las familias, quiero decir, las familias perdieron ingresos

00:10:00.580 --> 00:10:03.980
pero también perdieron seres queridos y eso

00:10:03.980 --> 00:10:06.820
es más valioso que 200.000 dólares.

00:10:06.820 --> 00:10:09.170
Bien, bien. Espera, ¿cuál es tu nombre?

00:10:09.170 --> 00:10:10.479
Julie Rottel

00:10:10.480 --> 00:10:14.400
Así que si 200.000 es, Julie, es muy poco

00:10:14.400 --> 00:10:18.660
es una cifra muy baja porque no incluye la pérdida de un ser querido,

00:10:18.660 --> 00:10:21.660
y la pérdida de esos años de vida.

00:10:21.660 --> 00:10:23.980
¿Cual pensarías vos que sería

00:10:23.980 --> 00:10:27.290
un número más acertado?

00:10:27.290 --> 00:10:32.430
No creo que pueda dar una cifra. Pienso que este tipo de análisis no puede aplicarse a

00:10:32.430 --> 00:10:33.560
cuestiones de la vida humana.

00:10:33.560 --> 00:10:36.199
que no puede ser cuantificado monetariamente.

00:10:36.200 --> 00:10:39.270
Entonces, no fue que ellos pusieran una cifra muy baja,

00:10:39.270 --> 00:10:44.510
dice Julie, sino que hicieron mal por el solo hecho haber puesto una cifra, cualquiera que fuera.

00:10:44.510 --> 00:10:49.540
Perfecto, oigamos a alguien que

00:10:49.540 --> 00:10:51.860
(tendrías que ajustar por inflación)

00:10:57.700 --> 00:10:59.130
de acuerdo

00:10:59.130 --> 00:11:00.050
hagamoslo.

00:11:00.050 --> 00:11:02.660
¿Cuál sería el número hoy?

00:11:02.660 --> 00:11:07.640
Eso fue hace treinta y cinco años.

00:11:07.640 --> 00:11:10.330
dos millones de dólares

00:11:10.330 --> 00:11:12.030
tendrías que poner dos millones

00:11:12.030 --> 00:11:14.079
¿cuál es tu nombre?

00:11:14.080 --> 00:11:15.410
Boyle

00:11:15.410 --> 00:11:17.329
Boyle dice que tenemos que ajustar por inflación

00:11:17.330 --> 00:11:19.640
que deberíamos ser más generosos

00:11:19.640 --> 00:11:25.170
entonces estarías de acuerdo con que esa es la forma correcta de pensar el asunto?

00:11:25.170 --> 00:11:27.310
Creo que desafortunadamente

00:11:27.310 --> 00:11:29.589
tiene que

00:11:29.590 --> 00:11:32.980
es necesario poner un número allí

00:11:32.980 --> 00:11:37.330
no estoy seguro cuál es ese número pero concuerdo en que posiblemente

00:11:37.330 --> 00:11:39.490
haya que poner un número

00:11:39.490 --> 00:11:41.060
a la vida humana.

00:11:41.060 --> 00:11:42.439
Perfecto, entonces

00:11:42.440 --> 00:11:44.420
Boyle dice

00:11:44.420 --> 00:11:46.280
y en esto disiente con

00:11:46.280 --> 00:11:46.649
Julie

00:11:46.649 --> 00:11:49.750
Julie dice que no podemos poner un valor a la vida humana

00:11:49.750 --> 00:11:53.670
para un análisis de costo-beneficio. Boyle dice que tenemos que hacerlo

00:11:53.670 --> 00:11:59.870
porque de algún modo tenemos que tomar decisiones.

00:11:59.870 --> 00:12:04.750
¿Qué piensan los demás de esto? ¿Hay alguien dispuesto a defender el

00:12:04.750 --> 00:12:06.270
análisis costo-beneficio

00:12:06.270 --> 00:12:09.810
como preciso, como deseable?

00:12:09.810 --> 00:12:16.000
Pienso que si Ford y otras automotrices no usaran el análisis de costo-beneficio terminarían

00:12:16.000 --> 00:12:18.949
quebrando porque necesitan hacerlo para obtener ganancias

00:12:18.949 --> 00:12:23.139
y millones de personas no podrían usar sus autos para ir al trabajo, para ganarse el pan,

00:12:23.139 --> 00:12:27.939
para alimentar a sus hijos, por eso pienso que si no usamos el análisis de costo-beneficio

00:12:27.939 --> 00:12:29.699
el bien mayor

00:12:29.700 --> 00:12:31.870
es sacrificado

00:12:31.870 --> 00:12:34.810
en el caso. - Bien, ¿cual es tu nombre?

00:12:34.810 --> 00:12:37.599
- Raul. - Raul.

00:12:37.600 --> 00:12:41.760
Hace poco hubo un estudio sobre el uso de teléfonos celulares por conductores que van

00:12:41.760 --> 00:12:43.090
manejando un auto

00:12:43.090 --> 00:12:47.080
y un debate sobre si debía ser prohibido

00:12:47.080 --> 00:12:48.660
y

00:12:48.660 --> 00:12:50.689
las cifras daban que algo como

00:12:50.690 --> 00:12:54.990
dos mil personas mueren

00:12:54.990 --> 00:12:57.280
por accidentes

00:12:57.280 --> 00:12:59.240
cada año

00:12:59.240 --> 00:13:02.120
por usar celulares

00:13:02.120 --> 00:13:07.860
y aún así el análisis de costo-beneficio que hizo el Centro de Análisis de Riesgos en Harvard

00:13:07.860 --> 00:13:10.520
encontró que si observás los beneficios

00:13:10.520 --> 00:13:13.560
del uso de teléfonos celulares

00:13:13.560 --> 00:13:15.089
y asignás algún tipo

00:13:15.090 --> 00:13:19.050
de valor a la vida, surge que

00:13:19.050 --> 00:13:23.290
debido a los enormes beneficios económicos de permitir que la gente haga mejor uso

00:13:23.290 --> 00:13:27.370
de su tiempo, no pierda tiempo, se ponga de acuerdo y hable con amigos, y todo eso

00:13:27.370 --> 00:13:30.370
mientras conducen

00:13:30.370 --> 00:13:32.060
¿No nos sugiere eso

00:13:32.060 --> 00:13:35.619
que es un error el intentar asignar valores monetarios

00:13:35.620 --> 00:13:37.590
en temas de vida humana?

00:13:37.590 --> 00:13:39.330
- Bueno, pienso que si

00:13:39.330 --> 00:13:41.780
la gran mayoría de la gente

00:13:41.780 --> 00:13:47.569
intenta derivar la mayor utilidad de un servicio como el de la telefónia móvil y la comodidad que

00:13:47.570 --> 00:13:47.989
los celulares nos dan

00:13:47.989 --> 00:13:50.400
algún sacrificio es necesario

00:13:50.400 --> 00:13:52.160
para

00:13:52.160 --> 00:13:53.230
llegar a un resultado satisfactorio.

00:13:53.230 --> 00:13:59.200
- Sos un utilitarista total - Sí, es así.

00:13:59.200 --> 00:14:02.820
Correcto, entonces, una pregunta más Raúl

00:14:02.820 --> 00:14:05.810
y también se la hago a Boyle

00:14:05.810 --> 00:14:07.829
¿Qué valor le darían en dinero

00:14:07.829 --> 00:14:12.870
a la vida humana al decidir si van a prohibir el uso de celulares?

00:14:12.870 --> 00:14:14.640
Bueno, no quiero ser

00:14:14.640 --> 00:14:16.199
arbitrario

00:14:16.200 --> 00:14:18.140
al calcular una cifra ahora mismo

00:14:18.140 --> 00:14:19.370
Pienso que

00:14:21.350 --> 00:14:23.610
querrías asesorarte con alguien

00:14:23.610 --> 00:14:24.790
Si, lo estudiaría bien.

00:14:24.790 --> 00:14:28.689
Pero en una estimación rápida, ¿cuánto dirías que es? Si tenés 23.000 muertes

00:14:28.690 --> 00:14:32.400
si tenés que asignarle un valor en dinero para saber si vas a prevenir esas muertes por

00:14:32.400 --> 00:14:37.069
prohibir el uso de celulares en los autos

00:14:37.070 --> 00:14:38.900
y cuál sería el valor que intuitivamente le darías?

00:14:38.900 --> 00:14:40.350
¿Cuánto?

00:14:40.350 --> 00:14:40.799
¿Un millón?

00:14:40.799 --> 00:14:42.280
¿Dos millones?

00:14:42.280 --> 00:14:44.410
Dos millones dijo Boyle.

00:14:44.410 --> 00:14:46.120
- ¿Algo como eso está bien? - Puede ser un millón

00:14:46.120 --> 00:14:50.500
¿Un millón?

00:14:50.500 --> 00:14:55.110
Perfecto, está bien, gracias.

00:14:55.110 --> 00:15:00.440
Entonces, estas son algunas controversias que surgen actualmente de los análisis de costo-beneficio

00:15:00.440 --> 00:15:01.859
especialmente aquellas que implican

00:15:01.859 --> 00:15:06.770
asignar un valor monetario a sumar para cualquier cosa

00:15:06.770 --> 00:15:08.840
Ahora quiero volver sobre

00:15:08.840 --> 00:15:15.110
sus objeciones, no aquellas que apuntan al análisis de costo-beneficio específicamente

00:15:15.110 --> 00:15:18.400
porque esa sólo una de las versiones

00:15:18.400 --> 00:15:21.959
de la lógica utilitaria que se usa actualmente

00:15:21.960 --> 00:15:26.830
sino a la teoría en sí, a la idea

00:15:26.830 --> 00:15:30.000
de que la cosa correcta que debe hacerse

00:15:30.000 --> 00:15:33.710
la base justa para la política y el derecho

00:15:33.710 --> 00:15:35.559
es la maximización

00:15:35.559 --> 00:15:39.750
de la utilidad.

00:15:39.750 --> 00:15:41.590
¿Cuántos están en desacuerdo

00:15:41.590 --> 00:15:43.359
con el enfoque utilitario

00:15:43.359 --> 00:15:44.330


00:15:44.330 --> 00:15:46.390
del derecho

00:15:46.390 --> 00:15:48.480
y del bien común?

00:15:48.480 --> 00:15:52.230
¿Cuántos están de acuerdo?

00:15:52.230 --> 00:15:55.200
Veo que son más los que están de acuerdo.

00:15:55.200 --> 00:15:59.560
Oigamos entonces a los críticos

00:15:59.560 --> 00:16:02.209
El tema principal que yo siento es que

00:16:02.209 --> 00:16:06.280
no se puede decir que sólo porque alguien está en una minoría

00:16:06.280 --> 00:16:11.650
lo que quieren y necesitan es menos valioso que alguien que está en una mayoría

00:16:11.650 --> 00:16:14.189
por eso pienso que esa idea

00:16:14.190 --> 00:16:16.099
del mayor bien para el mayor número

00:16:16.099 --> 00:16:18.070
está bien porque

00:16:18.070 --> 00:16:21.040
va a haber quienes estén en

00:16:21.040 --> 00:16:24.719
la minoría, y no es justo que no se tenga en cuenta

00:16:24.720 --> 00:16:25.840
su parecer.

00:16:25.840 --> 00:16:28.880
Bien, esa es una objeción interesante, vos estás preocupada por

00:16:28.880 --> 00:16:32.460
el efecto sobre las minorías. Si

00:16:32.460 --> 00:16:34.940
-¿Cual es tu nombre? - Ana

00:16:34.940 --> 00:16:39.819
Bien. ¿Quién puede responderle a Ana que está preocupada por el efecto sobre las minorías?

00:16:39.819 --> 00:16:41.689
¿Que le dirías a Ana?

00:16:41.690 --> 00:16:42.540
Ella dice que

00:16:42.540 --> 00:16:47.490
las minorías son menos valoradas. No creo que sea el caso porque individualmente las minorías

00:16:47.490 --> 00:16:51.339
valen lo mismo que el individuo de una mayoría, y lo que pasa es que

00:16:51.339 --> 00:16:54.520
los números de la mayoría superan

00:16:54.520 --> 00:16:55.670
a la minoría.

00:16:55.670 --> 00:16:58.919
Digo, en algún punto tenés que tomar una decisión.

00:16:58.919 --> 00:17:01.510
Lo siento por la minoría, pero,

00:17:01.510 --> 00:17:02.640
algunas veces,

00:17:02.640 --> 00:17:03.670
me inclino por lo general,

00:17:03.670 --> 00:17:08.839
por el bien mayor, - Anna, ¿Que le dirías a ... cuál es tu nombre? - Yung-Da.

00:17:08.839 --> 00:17:10.839
¿Que le decimos a Yound-Da?

00:17:10.839 --> 00:17:13.589
Young-Da dice que sólo hay que sumar las preferencias

00:17:13.589 --> 00:17:17.698
y que una vez que pesamos las preferencias de la minoría

00:17:17.699 --> 00:17:22.000
¿Podes darme un ejemplo de lo que te preocupa cuando pensás

00:17:22.000 --> 00:17:24.880
que el utilitarismo viola

00:17:24.880 --> 00:17:27.970
la preocupación y el respeto por una minoría?

00:17:27.970 --> 00:17:29.730
¿Me podés dar un ejemplo?

00:17:29.730 --> 00:17:35.179
Bueno, cualquiera de los casos que hemos visto como el del naufragio

00:17:35.179 --> 00:17:36.450
Pienso que

00:17:36.450 --> 00:17:39.700
el chico que fue comido

00:17:39.700 --> 00:17:39.980
todavía tenía

00:17:39.980 --> 00:17:43.560
tanto derecho a vivir como las otras personas y

00:17:43.560 --> 00:17:44.710
solo porque

00:17:44.710 --> 00:17:45.980
el era el de

00:17:48.120 --> 00:17:50.610
la minoría en ese caso, el que

00:17:50.610 --> 00:17:53.459
tal vez tenía menos chances de seguir vivo

00:17:53.460 --> 00:17:54.870
eso no significa que

00:17:54.870 --> 00:17:58.449
los otros automáticamente tengan derecho a comerselo

00:17:58.450 --> 00:17:59.680
sólo porque

00:17:59.680 --> 00:18:01.849
le daría a mayor cantidad de gente

00:18:01.849 --> 00:18:03.290
la chance de vivir.

00:18:03.290 --> 00:18:05.740
Así que debe haber algunos derechos

00:18:05.740 --> 00:18:07.850
que miembros de una minoría,

00:18:07.850 --> 00:18:12.550
y que un individuo tiene, que no pueden ser canjeados

00:18:12.550 --> 00:18:14.399
con el pretexto de

00:18:14.400 --> 00:18:16.520
la utilidad?

00:18:16.520 --> 00:18:18.210
- ¿Si, Anna?

00:18:18.210 --> 00:18:21.990
Ahora, esto puede ser una prueba para vos.

00:18:21.990 --> 00:18:24.550
En la antigua Roma,

00:18:24.550 --> 00:18:29.510
arrojaban cristianos a los leones por deporte

00:18:29.510 --> 00:18:33.890
si pensás cómo resultaría ese cálculo utilitario

00:18:33.890 --> 00:18:38.770
si, el cristiano arrojado a los leones sufría un enorme, tremendo dolor,

00:18:38.770 --> 00:18:45.770
pero fijate el éxtasis colectivo de los romanos!

00:18:48.460 --> 00:18:50.580
- Young Da - Bueno,

00:18:50.580 --> 00:18:51.889
si en ese momento

00:18:51.890 --> 00:18:53.250
pienso que si

00:18:54.920 --> 00:19:01.710
actualmente fuéramos a darle un valor, un número a la felicidad de la gente que mira

00:19:01.710 --> 00:19:02.900
no creo que

00:19:02.900 --> 00:19:05.300
ningun

00:19:05.300 --> 00:19:07.490
decisor de políticas pudiera decir

00:19:07.490 --> 00:19:11.390
que el dolor, el sufrimiento de una persona

00:19:11.390 --> 00:19:14.680
se compara con la felicidad que tengan otros

00:19:14.680 --> 00:19:20.460
No, pero tenés que admitir que había bastantes romanos llenos de felicidad con eso.

00:19:20.460 --> 00:19:25.220
Y que podría superar incluso el más tremendo dolor de

00:19:25.220 --> 00:19:28.600
unos cristianos arrojados a los leones.

00:19:28.600 --> 00:19:33.570
Asó que tenemos dos objeciones distintas al utilitarismo

00:19:33.570 --> 00:19:35.030
Una tiene que ver con que

00:19:35.030 --> 00:19:37.850
si el utilitarismo

00:19:37.850 --> 00:19:39.559
respeta adecuadamente

00:19:39.559 --> 00:19:40.740
los derechos individuales,

00:19:40.740 --> 00:19:42.500
o de las minorías.

00:19:42.500 --> 00:19:45.150
Y la otra tiene que ver

00:19:45.150 --> 00:19:46.940
con la idea misma

00:19:46.940 --> 00:19:48.980
de sumar

00:19:48.980 --> 00:19:49.900
la utilidad

00:19:49.900 --> 00:19:51.610
de preferencias

00:19:51.610 --> 00:19:53.070
o valores-

00:19:53.070 --> 00:19:56.470
¿Es posible sumar esos valores,

00:19:56.470 --> 00:19:58.050
y traducirlos

00:19:58.050 --> 00:20:00.360
en términos monetarios?

00:20:00.360 --> 00:20:02.479
Hubo en

00:20:02.480 --> 00:20:07.000
la decada de 1930

00:20:07.000 --> 00:20:09.190
un psicólogo

00:20:09.190 --> 00:20:10.840
que intentó

00:20:10.840 --> 00:20:12.370
abordar

00:20:12.370 --> 00:20:15.850
la segunda cuestión. Intentó probar

00:20:15.850 --> 00:20:18.530
lo que el utilitarismo asume

00:20:18.530 --> 00:20:22.040
que es posible

00:20:22.040 --> 00:20:23.230
traducir

00:20:23.230 --> 00:20:27.309
todos los bienes, los valores, los intereses humanos

00:20:27.309 --> 00:20:28.908
en una única unidad de medida

00:20:28.909 --> 00:20:30.230
y para eso

00:20:30.230 --> 00:20:32.660
hizo un estudio

00:20:32.660 --> 00:20:37.610
sobre jóvenes que estaban entonces recibiendo ayudas del Estado

00:20:37.610 --> 00:20:42.000
y les preguntó sobre una lista de experiencias desagradables

00:20:42.000 --> 00:20:45.360
y le preguntó cuando tendrían que pagarles para soportar

00:20:45.360 --> 00:20:49.899
las siguientes experiencias y fue registrando

00:20:49.900 --> 00:20:51.040
por ejemplo

00:20:51.040 --> 00:20:57.240
cuánto te tendrían que pagar por dejarte sacar uno de los dientes frontales

00:20:57.240 --> 00:21:04.240
o cuanto te tendrían que pagar por sacarte el dedo meñique

00:21:05.030 --> 00:21:11.649
o por comerte un gusano vivo de 25 centímetros

00:21:11.650 --> 00:21:18.650
o por vivir el resto de tu vida en una granja en Kansas.

00:21:19.430 --> 00:21:24.480
O por estrangular a un gato callejero con tus propias manos.

00:21:24.480 --> 00:21:26.140
Ahora, ¿qué es lo que suponen

00:21:26.140 --> 00:21:32.900
qué suponen que fue el ítem más caro de esa lista?

00:21:32.900 --> 00:21:39.750
¿Kansas?

00:21:39.750 --> 00:21:44.840
Si, era Kansas.

00:21:44.840 --> 00:21:46.059
por vivir en Kansas

00:21:46.059 --> 00:21:47.619
la gente dijo que tendrían que pagarle

00:21:47.619 --> 00:21:51.980
300.000 dólares.

00:21:57.340 --> 00:21:59.800
¿Cuál piensan

00:21:59.800 --> 00:22:03.139
que fue el segundo más caro?

00:22:03.140 --> 00:22:06.010
No fue el gato,

00:22:06.010 --> 00:22:08.190
No fue el diente,

00:22:08.190 --> 00:22:11.250
No fue el dedo,

00:22:11.250 --> 00:22:16.580
¡El gusano!

00:22:16.580 --> 00:22:20.600
La gente dijo que tendrían que pagarle 100.000 dólares.

00:22:20.600 --> 00:22:23.419
Para comerse el gusano.

00:22:23.420 --> 00:22:28.010
¿Cual piensan que fue el ítem menos costoso?

00:22:28.010 --> 00:22:30.010
No fue el gato

00:22:30.010 --> 00:22:31.300
Fue el diente.

00:22:31.300 --> 00:22:34.990
Durante la depresión del 30 la gente estaba dispuesta a dejarse sacar un diente

00:22:34.990 --> 00:22:39.600
por 4.500 dólares.

00:22:39.600 --> 00:22:40.669
Ahora

00:22:42.020 --> 00:22:45.010
esto es lo que Thorndike

00:22:45.010 --> 00:22:48.460
deduce de su estudio

00:22:48.460 --> 00:22:51.650
Cualquier tipo de satisfacción que existe, se da

00:22:51.650 --> 00:22:54.600
en una cantidad, y es por tanto mensurable

00:22:54.600 --> 00:22:55.949
la vida de un perro

00:22:55.950 --> 00:22:57.010
o de un gato

00:22:57.010 --> 00:22:59.430
o de un pollo consiste

00:22:59.430 --> 00:23:00.979
en apetitos

00:23:00.979 --> 00:23:01.880
impulsos

00:23:01.880 --> 00:23:04.290
deseos y gratificaciones

00:23:04.290 --> 00:23:05.750
así como la vida

00:23:05.750 --> 00:23:06.940
de los seres humanos

00:23:06.940 --> 00:23:09.409
a través de sus apetitos y deseos

00:23:09.409 --> 00:23:12.450
es más complicada

00:23:12.450 --> 00:23:14.330
Pero en cuanto

00:23:14.330 --> 00:23:15.990
al estudio de Thorndike

00:23:15.990 --> 00:23:17.870
¿Respalda eso

00:23:17.870 --> 00:23:20.209
la idea de BEntham

00:23:20.210 --> 00:23:22.130
de que todos

00:23:22.130 --> 00:23:28.390
los bienes y valores pueden ser captados en una única medida de valor

00:23:28.390 --> 00:23:34.289
o es que el carácter absurdo de los diferentes ítems de la lista

00:23:34.289 --> 00:23:37.220
sugiere la conclusión opuesta,

00:23:37.220 --> 00:23:40.290
de que sea que hablemos de la vida

00:23:40.290 --> 00:23:42.120
o de Kansas,

00:23:42.120 --> 00:23:44.179
o del gusano

00:23:44.180 --> 00:23:45.440
acaso

00:23:45.440 --> 00:23:47.810
las cosas que valoramos

00:23:47.810 --> 00:23:49.399
y rechazamos

00:23:49.400 --> 00:23:51.350
no pueden ser captadas

00:23:51.350 --> 00:23:54.280
según una única medida de valor,

00:23:54.280 --> 00:23:56.129
y si no pueden

00:23:56.130 --> 00:23:57.910
cuáles son las consecuencias

00:23:57.910 --> 00:24:00.740
para la teoría utilitarista

00:24:00.740 --> 00:24:02.180
de la moral

00:24:02.180 --> 00:24:09.180
Esta es una pregunta con la que seguiremos la próxima.

00:24:13.179 --> 00:24:15.530


00:24:15.530 --> 00:24:17.680


00:24:17.680 --> 00:24:19.309


00:24:19.309 --> 00:24:21.470


00:24:21.470 --> 00:24:23.410
COMO MEDIR EL PLACER

00:24:23.410 --> 00:24:25.659


00:24:25.659 --> 00:24:31.720


00:24:31.720 --> 00:24:38.120


00:24:38.120 --> 00:24:39.760


00:24:39.760 --> 00:24:46.160


00:24:46.160 --> 00:24:48.530
La última clase

00:24:48.530 --> 00:24:53.510
empezamos a vera algunas objeciones

00:24:53.510 --> 00:24:56.570
a la versión de Jeremy Bentham

00:24:56.570 --> 00:25:01.790
del utilitarismo.

00:25:01.790 --> 00:25:04.950
Ustedes planteaban dos objeciones en la discusión

00:25:04.950 --> 00:25:08.380
que tuvimos

00:25:08.380 --> 00:25:10.600
La primera

00:25:10.600 --> 00:25:12.709
era la objeción, el planteo

00:25:12.710 --> 00:25:14.760
de que el utilitarismo

00:25:14.760 --> 00:25:16.970
al centrarse únicamente

00:25:16.970 --> 00:25:20.110
en la mayor felicidad para el mayor número

00:25:20.110 --> 00:25:23.120
no es adecuadamente respetuoso

00:25:23.120 --> 00:25:25.479
de los derechos individuales

00:25:25.480 --> 00:25:28.880
Hoy tenemos debates

00:25:28.880 --> 00:25:29.990
sobre la tortura

00:25:29.990 --> 00:25:33.610
y terrorismo.

00:25:33.610 --> 00:25:35.139
Supongamos

00:25:35.140 --> 00:25:41.350
que un sospechoso de terrorista fue arrestado el diez de septiembre

00:25:41.350 --> 00:25:44.189
y que tenían alguna razón para creer

00:25:44.190 --> 00:25:46.490
que el sospechoso

00:25:46.490 --> 00:25:51.230
tenía información crucial sobre un inminente ataque terrorista que iba a matar a más de 3.000

00:25:51.230 --> 00:25:52.200
personas

00:25:52.200 --> 00:25:55.690
y que no podrías obtener la información.

00:25:55.690 --> 00:25:57.670
¿Sería justo

00:25:57.670 --> 00:25:59.440
torturar

00:25:59.440 --> 00:26:01.070
al sospechoso

00:26:01.070 --> 00:26:03.060
para obtener la información?

00:26:03.060 --> 00:26:05.550
o

00:26:05.550 --> 00:26:07.770
dirían que no,

00:26:07.770 --> 00:26:14.550
que hay un deber categórico de respeto a los derechos individuales.

00:26:14.550 --> 00:26:17.899
De algún modo volvemos a las cuestiones con las que empezamos

00:26:17.900 --> 00:26:23.910
cuando hablábamos de trenes y de transplantes, y este es el primer asunto.

00:26:23.910 --> 00:26:29.250
Y recuerdan que consideramos algunos ejemplos de análisis de costo-beneficio.

00:26:29.250 --> 00:26:33.870
Pero mucha gente estaba disconforme con el análisis de costo-beneficio

00:26:33.870 --> 00:26:39.969
porque implica dar un valor monetario a la vida humana

00:26:39.970 --> 00:26:42.290
y eso nos llevaba a una

00:26:42.290 --> 00:26:44.500
segunda objeción

00:26:44.500 --> 00:26:48.810
que es cuestionar si es posible traducir todos los bienes

00:26:48.810 --> 00:26:52.879
en una única medída de valor.

00:26:52.880 --> 00:26:57.580
Nos preguntamos, en otras palabras, si todos los valores son conmensurables.

00:26:57.580 --> 00:27:00.080


00:27:00.080 --> 00:27:01.299


00:27:01.299 --> 00:27:07.240


00:27:07.240 --> 00:27:12.900


00:27:12.900 --> 00:27:14.060


00:27:14.060 --> 00:27:20.158


00:27:20.159 --> 00:27:22.390


00:27:22.390 --> 00:27:28.080


00:27:28.080 --> 00:27:29.800


00:27:29.800 --> 00:27:31.428


00:27:31.429 --> 00:27:33.590


00:27:33.590 --> 00:27:37.470


00:27:37.470 --> 00:27:40.080


00:27:40.080 --> 00:27:44.030


00:27:44.030 --> 00:27:51.030


00:27:51.600 --> 00:27:56.549


00:27:56.549 --> 00:28:01.100


00:28:01.100 --> 00:28:03.840


00:28:03.840 --> 00:28:06.629


00:28:06.630 --> 00:28:10.720


00:28:10.720 --> 00:28:12.820


00:28:12.820 --> 00:28:14.320


00:28:14.320 --> 00:28:17.110


00:28:17.110 --> 00:28:20.000


00:28:20.000 --> 00:28:22.809


00:28:22.809 --> 00:28:26.120


00:28:26.120 --> 00:28:27.419


00:28:27.420 --> 00:28:31.680


00:28:31.680 --> 00:28:33.490


00:28:33.490 --> 00:28:39.429


00:28:39.429 --> 00:28:40.779


00:28:40.779 --> 00:28:46.780


00:28:46.780 --> 00:28:48.379


00:28:48.380 --> 00:28:52.250


00:28:52.250 --> 00:28:53.280


00:28:53.280 --> 00:29:00.280


00:29:01.160 --> 00:29:05.940


00:29:05.940 --> 00:29:06.800


00:29:06.800 --> 00:29:09.240


00:29:09.240 --> 00:29:10.400


00:29:10.400 --> 00:29:15.340


00:29:15.340 --> 00:29:17.179


00:29:17.180 --> 00:29:23.080


00:29:29.500 --> 00:29:31.040


00:29:31.040 --> 00:29:31.730


00:29:31.730 --> 00:29:34.730


00:29:34.730 --> 00:29:36.150


00:29:36.150 --> 00:29:38.930


00:29:38.930 --> 00:29:44.200


00:29:44.200 --> 00:29:46.980


00:29:46.980 --> 00:29:48.830


00:29:48.830 --> 00:29:52.679


00:29:52.680 --> 00:29:54.780


00:29:54.780 --> 00:29:56.620


00:29:56.620 --> 00:29:58.809


00:29:58.809 --> 00:30:00.670


00:30:00.670 --> 00:30:02.420


00:30:02.420 --> 00:30:08.230


00:30:08.230 --> 00:30:09.740


00:30:09.740 --> 00:30:10.280


00:30:10.280 --> 00:30:12.220


00:30:12.220 --> 00:30:14.510


00:30:14.510 --> 00:30:19.690


00:30:19.690 --> 00:30:21.990


00:30:21.990 --> 00:30:23.120


00:30:23.120 --> 00:30:25.260


00:30:25.260 --> 00:30:27.390


00:30:27.390 --> 00:30:32.650


00:30:32.650 --> 00:30:35.120


00:30:35.120 --> 00:30:36.010


00:30:36.010 --> 00:30:37.590


00:30:37.590 --> 00:30:38.260


00:30:38.260 --> 00:30:41.760


00:30:41.760 --> 00:30:44.250


00:30:44.250 --> 00:30:49.380


00:30:49.380 --> 00:30:50.820


00:30:50.820 --> 00:30:55.250


00:30:55.250 --> 00:30:58.110


00:30:58.110 --> 00:31:01.199


00:31:01.200 --> 00:31:04.890


00:31:04.890 --> 00:31:08.580


00:31:08.580 --> 00:31:09.530


00:31:09.530 --> 00:31:11.250


00:31:11.250 --> 00:31:12.960


00:31:12.960 --> 00:31:16.010


00:31:16.010 --> 00:31:18.270


00:31:18.270 --> 00:31:24.040


00:31:24.040 --> 00:31:25.420


00:31:25.420 --> 00:31:26.419


00:31:26.419 --> 00:31:29.380


00:31:29.380 --> 00:31:32.790


00:31:32.790 --> 00:31:35.770


00:31:35.770 --> 00:31:37.059


00:31:37.059 --> 00:31:39.519


00:31:39.519 --> 00:31:41.789


00:31:41.789 --> 00:31:46.929


00:31:46.929 --> 00:31:48.850


00:31:48.850 --> 00:31:50.509


00:31:50.509 --> 00:31:51.510


00:31:51.510 --> 00:31:52.779


00:31:52.779 --> 00:31:54.090


00:31:54.090 --> 00:31:55.870


00:31:55.870 --> 00:31:57.949


00:31:57.950 --> 00:31:58.979


00:31:58.979 --> 00:32:00.670


00:32:00.670 --> 00:32:03.850


00:32:03.850 --> 00:32:07.010


00:32:07.010 --> 00:32:09.770


00:32:09.770 --> 00:32:11.790


00:32:11.790 --> 00:32:12.520


00:32:12.520 --> 00:32:15.090


00:32:15.090 --> 00:32:16.389


00:32:16.390 --> 00:32:17.360


00:32:17.360 --> 00:32:19.439


00:32:19.440 --> 00:32:23.140


00:32:23.140 --> 00:32:24.260


00:32:24.260 --> 00:32:25.460


00:32:25.460 --> 00:32:26.350


00:32:26.350 --> 00:32:27.500


00:32:27.500 --> 00:32:31.570


00:32:31.570 --> 00:32:35.980


00:32:35.980 --> 00:32:40.310


00:32:40.310 --> 00:32:42.179


00:32:42.180 --> 00:32:45.170


00:32:45.170 --> 00:32:49.010


00:32:49.010 --> 00:32:50.660


00:32:50.660 --> 00:32:53.890


00:32:53.890 --> 00:32:58.640


00:32:58.640 --> 00:32:58.960


00:32:58.960 --> 00:33:01.170


00:33:01.170 --> 00:33:04.490


00:33:04.490 --> 00:33:07.250


00:33:07.250 --> 00:33:10.720


00:33:10.720 --> 00:33:13.480


00:33:13.480 --> 00:33:15.850


00:33:15.850 --> 00:33:16.500


00:33:16.500 --> 00:33:19.130


00:33:19.130 --> 00:33:22.730


00:33:22.730 --> 00:33:26.960


00:33:26.960 --> 00:33:33.770


00:33:33.770 --> 00:33:38.760


00:33:38.760 --> 00:33:42.800


00:33:42.800 --> 00:33:45.889


00:33:45.890 --> 00:33:47.820


00:33:47.820 --> 00:33:50.120


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