[Script Info]
Title: 
[Events]
Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:03.57,0:00:06.57,Default,,0000,0000,0000,,تم تمويل هذا البرنامج عبر :
Dialogue: 0,0:00:06.51,0:00:11.85,Default,,0000,0000,0000,,الممول الإضافي :
Dialogue: 0,0:00:32.85,0:00:35.29,Default,,0000,0000,0000,,في المره السابقه تناقشنا عن
Dialogue: 0,0:00:35.29,0:00:39.40,Default,,0000,0000,0000,,قضية الملكه ضد دادلي وستيفن
Dialogue: 0,0:00:39.40,0:00:45.97,Default,,0000,0000,0000,,حادثة ( زورق النجاه ) ، القضيه اللتي أُكل فيها لحم البشر في وسط البحر
Dialogue: 0,0:00:45.97,0:00:48.42,Default,,0000,0000,0000,,ومع كل الحجج التي طرحت
Dialogue: 0,0:00:48.42,0:00:49.37,Default,,0000,0000,0000,,حول قضية زورق النجاه
Dialogue: 0,0:00:49.37,0:00:53.75,Default,,0000,0000,0000,,و بأخذ بعين الإعتبار جميع البراهين المؤيده والمعارضه لقضية دادلي وستيفن
Dialogue: 0,0:00:53.75,0:00:56.89,Default,,0000,0000,0000,,دعونا نعود لــ
Dialogue: 0,0:00:56.89,0:00:58.48,Default,,0000,0000,0000,,الفلسفة
Dialogue: 0,0:00:58.48,0:01:02.06,Default,,0000,0000,0000,,الفلسفيه النفعيه الخاصة بـ جيرمي بانثن
Dialogue: 0,0:01:02.06,0:01:06.13,Default,,0000,0000,0000,,ولد بانثن في إنجلترارعام 1748
Dialogue: 0,0:01:06.13,0:01:09.74,Default,,0000,0000,0000,,في عمر الـ12 ذهب إلى أوكسفورد \Nوعندما وصل إلى الخامسه عشر دخل مدرسة القانون
Dialogue: 0,0:01:09.74,0:01:15.06,Default,,0000,0000,0000,,وقد حصل على القبول لمزاولة مهنة القانون وهو في الـ19 من عمره .. \Nلكنه لم يمارس القانون
Dialogue: 0,0:01:15.06,0:01:17.47,Default,,0000,0000,0000,,لكنه كرس حياته
Dialogue: 0,0:01:17.47,0:01:19.92,Default,,0000,0000,0000,,للقانون
Dialogue: 0,0:01:19.92,0:01:22.17,Default,,0000,0000,0000,,و الفلسفة الأخلاقية
Dialogue: 0,0:01:22.17,0:01:27.69,Default,,0000,0000,0000,,في المره السابقه \Nبدأنا النظر في نص ( بينثن ) لـــ{ الفلسفه النفعيه }
Dialogue: 0,0:01:27.69,0:01:28.81,Default,,0000,0000,0000,,الفكره الرئيسيه
Dialogue: 0,0:01:28.81,0:01:32.87,Default,,0000,0000,0000,,وردت ببســاطه
Dialogue: 0,0:01:32.87,0:01:35.75,Default,,0000,0000,0000,,وهي بذلك تكون أعلى وأهم مبدأ في الأخلاق
Dialogue: 0,0:01:35.75,0:01:38.91,Default,,0000,0000,0000,,سواءاً كان مبدأ شخصي أو مبدأ سياسي
Dialogue: 0,0:01:38.91,0:01:40.26,Default,,0000,0000,0000,,وهو لتحقيق
Dialogue: 0,0:01:40.26,0:01:42.52,Default,,0000,0000,0000,,أقــصى قدر
Dialogue: 0,0:01:42.52,0:01:44.39,Default,,0000,0000,0000,,من الرفاهيه
Dialogue: 0,0:01:44.39,0:01:46.56,Default,,0000,0000,0000,,أو السعاده الجماعيه
Dialogue: 0,0:01:46.56,0:01:50.07,Default,,0000,0000,0000,,أو الوصول إلى توازن معين بين الألم و السعادة
Dialogue: 0,0:01:50.07,0:01:52.21,Default,,0000,0000,0000,,في عباره بسيطه
Dialogue: 0,0:01:52.21,0:01:53.21,Default,,0000,0000,0000,,زيادة
Dialogue: 0,0:01:53.21,0:01:56.42,Default,,0000,0000,0000,,زيادة المنافع والفوائد
Dialogue: 0,0:01:56.42,0:02:00.75,Default,,0000,0000,0000,,وصل بينثام إلى هذا المبدأ عن طريق الإستنتاج التالي :
Dialogue: 0,0:02:00.75,0:02:03.15,Default,,0000,0000,0000,,جميعنا مُسيطر علينا من قبل الألم والسعاده
Dialogue: 0,0:02:03.15,0:02:09.01,Default,,0000,0000,0000,,وهم أيضا سادتنا ( الألم والسعاده ) - ولذلك أي نظام أخلاقي يجب أن يأخذهم في عين الإعتبار
Dialogue: 0,0:02:09.01,0:02:10.100,Default,,0000,0000,0000,,إذا ، ما هي أفضل طريقه لأخذهم في عين الإعتبار ؟؟
Dialogue: 0,0:02:14.21,0:02:15.74,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يقود إلى المبدأ
Dialogue: 0,0:02:15.74,0:02:19.45,Default,,0000,0000,0000,,{ الفائده الأكــبر للعدد الأكــثر }
Dialogue: 0,0:02:19.45,0:02:23.03,Default,,0000,0000,0000,,ما الذي يجب علينا زيادته بالضبط ؟
Dialogue: 0,0:02:23.03,0:02:24.70,Default,,0000,0000,0000,,بينثام يقول لنا /
Dialogue: 0,0:02:24.70,0:02:25.51,Default,,0000,0000,0000,,الســـعاده
Dialogue: 0,0:02:25.51,0:02:27.73,Default,,0000,0000,0000,,أو بتعبير أدق
Dialogue: 0,0:02:27.73,0:02:29.48,Default,,0000,0000,0000,,الفائده
Dialogue: 0,0:02:29.48,0:02:34.24,Default,,0000,0000,0000,,زيادة الفائده ليس مبدأ يخص الأفراد فقط \Nلكنه أيضا يعتني بالمجتمات
Dialogue: 0,0:02:34.24,0:02:36.57,Default,,0000,0000,0000,,للمشرعين ( من يكتبون القانون )
Dialogue: 0,0:02:36.57,0:02:38.75,Default,,0000,0000,0000,,ما هو المجتمع
Dialogue: 0,0:02:38.75,0:02:41.36,Default,,0000,0000,0000,,بينثام يسأل !
Dialogue: 0,0:02:41.36,0:02:45.31,Default,,0000,0000,0000,,المجتمع هو مجموع الأفراد الذين يكونونه
Dialogue: 0,0:02:45.31,0:02:46.78,Default,,0000,0000,0000,,ولهذا السبب
Dialogue: 0,0:02:46.78,0:02:53.37,Default,,0000,0000,0000,,في تحديد ما هية أفضل السياسات ، وما هي أفضل القوانين التي يجب أن تطبق ، و ماهية العداله
Dialogue: 0,0:02:53.37,0:02:59.03,Default,,0000,0000,0000,,على المواطنين والمشرعين يجب أن يطرحوا على أنفسهم هذا السؤال : \Nإذا أضفنا
Dialogue: 0,0:02:59.03,0:03:03.87,Default,,0000,0000,0000,,كل فوائد هذه السياسه ( زيادة المنافع والفوائد )
Dialogue: 0,0:03:03.87,0:03:05.29,Default,,0000,0000,0000,,وطرحنا منها
Dialogue: 0,0:03:05.29,0:03:08.83,Default,,0000,0000,0000,,كل التكاليف ( الآلام المترتبة )
Dialogue: 0,0:03:08.83,0:03:10.67,Default,,0000,0000,0000,,فإننا ندرك أن التصرف الصحيح
Dialogue: 0,0:03:10.67,0:03:11.78,Default,,0000,0000,0000,,هو الذي
Dialogue: 0,0:03:11.78,0:03:13.44,Default,,0000,0000,0000,,يزيد
Dialogue: 0,0:03:13.44,0:03:14.70,Default,,0000,0000,0000,,من رصيد
Dialogue: 0,0:03:14.70,0:03:16.02,Default,,0000,0000,0000,,السعاده
Dialogue: 0,0:03:16.02,0:03:20.87,Default,,0000,0000,0000,,على المعاناه
Dialogue: 0,0:03:20.87,0:03:24.04,Default,,0000,0000,0000,,هذا ما نقصده بزيادة الفوائد
Dialogue: 0,0:03:24.04,0:03:24.99,Default,,0000,0000,0000,,اليوم .. \N
Dialogue: 0,0:03:24.99,0:03:28.19,Default,,0000,0000,0000,,أريد أن أعرف
Dialogue: 0,0:03:28.19,0:03:31.15,Default,,0000,0000,0000,,إذا ما كنتم توافقون أو تختلفون مع هذا المبدأ ..
Dialogue: 0,0:03:31.15,0:03:36.65,Default,,0000,0000,0000,,وفي كثير من الأحيان .. \Nمبدأ المنفعيه هذا يكون موجود بإسم ( تحليل المنفعة إلى الكلفة ) ..
Dialogue: 0,0:03:36.65,0:03:39.72,Default,,0000,0000,0000,,الذي يستخدم من قبل الشركات
Dialogue: 0,0:03:39.72,0:03:41.22,Default,,0000,0000,0000,,والحكومات
Dialogue: 0,0:03:41.22,0:03:41.98,Default,,0000,0000,0000,,أيضا
Dialogue: 0,0:03:41.98,0:03:43.73,Default,,0000,0000,0000,,دائــــما
Dialogue: 0,0:03:43.73,0:03:45.24,Default,,0000,0000,0000,,وماذا يتضمن
Dialogue: 0,0:03:45.24,0:03:50.79,Default,,0000,0000,0000,,وضع قيمه معينه - الدولار -
Dialogue: 0,0:03:50.79,0:03:53.29,Default,,0000,0000,0000,,للقوانين والتشريعات والاقتراحات لكي تستخدم من منطلق
Dialogue: 0,0:03:53.29,0:03:56.54,Default,,0000,0000,0000,,تحليل المنفعة إلى الكلفة
Dialogue: 0,0:03:56.54,0:03:58.88,Default,,0000,0000,0000,,مؤخرا في جمهورية التشيك
Dialogue: 0,0:03:58.88,0:04:03.37,Default,,0000,0000,0000,,كان هناك إقتراح لزيادة ضريبة التدخين
Dialogue: 0,0:04:03.37,0:04:05.09,Default,,0000,0000,0000,,فيليب موريس
Dialogue: 0,0:04:05.09,0:04:08.22,Default,,0000,0000,0000,,شركة التوباكو
Dialogue: 0,0:04:08.22,0:04:09.78,Default,,0000,0000,0000,,لها استثمارات ضخمة
Dialogue: 0,0:04:09.78,0:04:12.51,Default,,0000,0000,0000,,في جمهورية التشيك
Dialogue: 0,0:04:12.51,0:04:15.43,Default,,0000,0000,0000,,و قامت بتحليل المنفعة إلى الكلفة
Dialogue: 0,0:04:15.43,0:04:16.79,Default,,0000,0000,0000,,فيما يخص التدخين
Dialogue: 0,0:04:16.79,0:04:18.68,Default,,0000,0000,0000,,في جمهورية التشيك
Dialogue: 0,0:04:18.68,0:04:20.90,Default,,0000,0000,0000,,و ما وجد تبعاً
Dialogue: 0,0:04:20.90,0:04:22.83,Default,,0000,0000,0000,,لتحليل المنفعة إلى الكلفة
Dialogue: 0,0:04:22.83,0:04:23.55,Default,,0000,0000,0000,,هو
Dialogue: 0,0:04:23.55,0:04:25.66,Default,,0000,0000,0000,,أن الحكومه تكسب
Dialogue: 0,0:04:25.66,0:04:27.35,Default,,0000,0000,0000,,عن طريق
Dialogue: 0,0:04:27.35,0:04:30.78,Default,,0000,0000,0000,,جعل الشعب التشيكي شعب مدخن
Dialogue: 0,0:04:30.78,0:04:32.36,Default,,0000,0000,0000,,الآن !! \Nكيف تكسب الحكومه التشيكيه ؟؟؟؟!
Dialogue: 0,0:04:32.36,0:04:36.19,Default,,0000,0000,0000,,صحيح أن هناك آثار سلبيه
Dialogue: 0,0:04:36.19,0:04:40.00,Default,,0000,0000,0000,,لكيزانية الحكومه التشيكيه
Dialogue: 0,0:04:40.00,0:04:45.04,Default,,0000,0000,0000,,بسبب زياده التكاليف الصحيه للأشخاص
Dialogue: 0,0:04:45.04,0:04:47.24,Default,,0000,0000,0000,,المصابين بأمراض متعلقة بالتدخين
Dialogue: 0,0:04:47.24,0:04:50.37,Default,,0000,0000,0000,,إلا أنه و من ناحيه أخرى ، هناك آثار إيجابيه
Dialogue: 0,0:04:55.38,0:05:01.96,Default,,0000,0000,0000,,الآثار الإيجابيه تتضمن عائدات ضرائب مختلفه تعود على الحكومه من بيع السجائر ..
Dialogue: 0,0:05:01.96,0:05:06.24,Default,,0000,0000,0000,,وأيضا من الآثار الإيجابيه توفير جزء من مال الرعايه الصحيه
Dialogue: 0,0:05:06.24,0:05:09.53,Default,,0000,0000,0000,,لأن لأشخاص المدخنين يموتون في وقت مبكر ..
Dialogue: 0,0:05:09.53,0:05:13.34,Default,,0000,0000,0000,,فيما يخص مدخرات المعاشات التقاعدية على الأقل , فهي تدفع لوقت أقصر
Dialogue: 0,0:05:13.34,0:05:14.89,Default,,0000,0000,0000,,وكذلك التوفير الناتج
Dialogue: 0,0:05:14.89,0:05:19.68,Default,,0000,0000,0000,,في تكاليف السكن لكبار السن
Dialogue: 0,0:05:19.68,0:05:24.54,Default,,0000,0000,0000,,وعندما أضيفت جميع تلك التكاليف والفوائد
Dialogue: 0,0:05:24.54,0:05:25.97,Default,,0000,0000,0000,,و جدت دراسة
Dialogue: 0,0:05:25.97,0:05:27.87,Default,,0000,0000,0000,,فيليب موريس
Dialogue: 0,0:05:27.87,0:05:32.61,Default,,0000,0000,0000,,أن ثمة ربح صافي لصالح الميزانية العامة للجمهورية التشيكية قدره
Dialogue: 0,0:05:32.61,0:05:36.45,Default,,0000,0000,0000,,147 مليون دولار
Dialogue: 0,0:05:36.45,0:05:38.12,Default,,0000,0000,0000,,و التوفير الناتج
Dialogue: 0,0:05:38.12,0:05:41.48,Default,,0000,0000,0000,,في تكاليف الإسكان و الرعاية لكبار السن والمعاشات التقاعدية
Dialogue: 0,0:05:41.48,0:05:46.57,Default,,0000,0000,0000,,يقارب 1200 دولار
Dialogue: 0,0:05:46.57,0:05:52.57,Default,,0000,0000,0000,,لكل شخص يموت قبل معدل الوفاة المتوسط في التشيك بسبب التدخين.
Dialogue: 0,0:05:52.57,0:05:56.74,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:05:56.74,0:06:01.73,Default,,0000,0000,0000,,الآن، هناك بينكم من من يدافعون عن النفعية بينكم سيعتقد ان هذه
Dialogue: 0,0:06:01.73,0:06:03.39,Default,,0000,0000,0000,,المقدمة مجحفة
Dialogue: 0,0:06:03.39,0:06:09.13,Default,,0000,0000,0000,,ويذكر أنه قد شهر بفيليب موريس في الصحافة، و إضطر للإعتذار لاحقاً عن دراسته
Dialogue: 0,0:06:09.13,0:06:10.99,Default,,0000,0000,0000,,الخلاصة
Dialogue: 0,0:06:10.99,0:06:12.32,Default,,0000,0000,0000,,قد تقولون
Dialogue: 0,0:06:12.32,0:06:17.12,Default,,0000,0000,0000,,ما أسقط في دراسة المنفعة إلى الكلفة تلك أنه تم إهمال ما يجب إضافته
Dialogue: 0,0:06:17.12,0:06:19.34,Default,,0000,0000,0000,,أساسا
Dialogue: 0,0:06:19.34,0:06:23.43,Default,,0000,0000,0000,,و هو قيمة الشخص الذي يموت مبكراً امام عائلته و اسرته و محيطه
Dialogue: 0,0:06:23.43,0:06:25.60,Default,,0000,0000,0000,,بسبب سرطان الرئة على سبيل المثال
Dialogue: 0,0:06:25.60,0:06:29.19,Default,,0000,0000,0000,,و لكن ماذا عن قيمة الحياة النقدية ؟
Dialogue: 0,0:06:29.19,0:06:33.10,Default,,0000,0000,0000,,تتضمن بعض تحليلات الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:06:33.10,0:06:34.56,Default,,0000,0000,0000,,مقاييس و محددات
Dialogue: 0,0:06:34.56,0:06:36.81,Default,,0000,0000,0000,,لقيمة الحياة.
Dialogue: 0,0:06:36.81,0:06:41.33,Default,,0000,0000,0000,,واحدة من الأكثر شهرة تلك التي أستخدمت في قضية "فورد بينتو"
Dialogue: 0,0:06:41.33,0:06:45.01,Default,,0000,0000,0000,,هل قرأ أي منكم عن ذلك؟ كان هذا مرة أخرى في عام 1970، هل تذكرون
Dialogue: 0,0:06:45.01,0:06:48.21,Default,,0000,0000,0000,,"بينتو فورد" -- نوع من السيارات ؟
Dialogue: 0,0:06:48.21,0:06:51.03,Default,,0000,0000,0000,,هل يتذكر هذا النوع أي شخص؟
Dialogue: 0,0:06:51.03,0:06:55.88,Default,,0000,0000,0000,,كانت سيارة صغيرة تحظى بشعبية كبيرة
Dialogue: 0,0:06:55.88,0:06:58.06,Default,,0000,0000,0000,,ولكن كان فيها مشكلة
Dialogue: 0,0:06:58.06,0:07:01.96,Default,,0000,0000,0000,,وكانت المشكلة هي خزان الوقود في الجزء الخلفي من السيارة
Dialogue: 0,0:07:01.96,0:07:07.96,Default,,0000,0000,0000,,ففي حوادث الاصطدام من الخلف كان ينفجر خزان الوقود
Dialogue: 0,0:07:07.96,0:07:10.21,Default,,0000,0000,0000,,و قد قتل بعض الأشخاص جراء ذلك
Dialogue: 0,0:07:10.21,0:07:14.35,Default,,0000,0000,0000,,والبعض أصيبوا بإصابات خطيرة.
Dialogue: 0,0:07:14.35,0:07:18.100,Default,,0000,0000,0000,,ضحايا هذه الإصابات قاضوا فورد أمام المحكمة
Dialogue: 0,0:07:18.100,0:07:21.67,Default,,0000,0000,0000,,وفي المحكمة اتضح
Dialogue: 0,0:07:21.67,0:07:24.03,Default,,0000,0000,0000,,أن فورد منذ فترة طويلة
Dialogue: 0,0:07:24.03,0:07:25.25,Default,,0000,0000,0000,,تعي المشاكل
Dialogue: 0,0:07:25.25,0:07:27.72,Default,,0000,0000,0000,,حول خزان الوقود الضعيف
Dialogue: 0,0:07:27.72,0:07:33.60,Default,,0000,0000,0000,,وقامت بإجراء تحليل الكلفة إلى المنفعة لتحديد ما إذا كان سيكون من المجدي
Dialogue: 0,0:07:33.60,0:07:36.30,Default,,0000,0000,0000,,وضع درع إضافي خاص
Dialogue: 0,0:07:36.30,0:07:40.49,Default,,0000,0000,0000,,لحماية خزان الوقود والحيلولة دون انفجاره.
Dialogue: 0,0:07:40.49,0:07:42.98,Default,,0000,0000,0000,,قاموا بتحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:07:42.98,0:07:46.32,Default,,0000,0000,0000,,لكل جزء يمكن استخدامه لأجل
Dialogue: 0,0:07:46.32,0:07:48.24,Default,,0000,0000,0000,,زيادة سلامة
Dialogue: 0,0:07:48.24,0:07:50.30,Default,,0000,0000,0000,,سيارة فورد بينتو
Dialogue: 0,0:07:50.30,0:07:55.69,Default,,0000,0000,0000,,وكان كل جزء يكلف ما يقارب 11 دولار
Dialogue: 0,0:07:55.69,0:07:57.19,Default,,0000,0000,0000,,وهنا
Dialogue: 0,0:07:57.19,0:08:00.61,Default,,0000,0000,0000,,وجب على فورد عرض تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:08:00.61,0:08:03.09,Default,,0000,0000,0000,,في المحاكمة،
Dialogue: 0,0:08:03.09,0:08:05.96,Default,,0000,0000,0000,,11 دولار لكل جزء
Dialogue: 0,0:08:05.96,0:08:09.100,Default,,0000,0000,0000,,لعدد 12.5 مليون من السيارات والشاحنات
Dialogue: 0,0:08:09.100,0:08:13.56,Default,,0000,0000,0000,,فتغدو التكلفة الإجمالية قدرها
Dialogue: 0,0:08:13.37,0:08:17.37,Default,,0000,0000,0000,,137 مليون دولار لتحسين السلامة
Dialogue: 0,0:08:17.37,0:08:18.79,Default,,0000,0000,0000,,تلك الكلف
Dialogue: 0,0:08:18.79,0:08:20.14,Default,,0000,0000,0000,,أما الفوائد
Dialogue: 0,0:08:20.14,0:08:23.30,Default,,0000,0000,0000,,فهي عدم إنفاق كل هذه الأموال للحصول على سيارة أكثر أماناً
Dialogue: 0,0:08:23.30,0:08:26.80,Default,,0000,0000,0000,,و قد أفترض أن ذلك الضعف سوف يقتل 180 شخصاً
Dialogue: 0,0:08:26.80,0:08:28.75,Default,,0000,0000,0000,,و قيموا حياة كل فرد بـ
Dialogue: 0,0:08:28.75,0:08:30.45,Default,,0000,0000,0000,,200 ألف دولار
Dialogue: 0,0:08:30.45,0:08:32.49,Default,,0000,0000,0000,,في حال الوفاة
Dialogue: 0,0:08:32.49,0:08:35.25,Default,,0000,0000,0000,,أما فيما يخص الاصابات و هي 180 إصابة فالكلفة
Dialogue: 0,0:08:35.25,0:08:37.49,Default,,0000,0000,0000,,67 ألف دولار
Dialogue: 0,0:08:37.49,0:08:38.91,Default,,0000,0000,0000,,ومن ثم تكلفة إصلاح
Dialogue: 0,0:08:38.91,0:08:43.29,Default,,0000,0000,0000,,و استبدال ألفي مركبة سوف يتم تدميرها
Dialogue: 0,0:08:43.29,0:08:45.03,Default,,0000,0000,0000,,لانها لا تحوي أجزاء السلامة الجديدة
Dialogue: 0,0:08:45.03,0:08:48.06,Default,,0000,0000,0000,,والتي بواقع 700 دولار للمركبة الواحدة،
Dialogue: 0,0:08:48.06,0:08:50.39,Default,,0000,0000,0000,,وبالتالي فإن الفوائد
Dialogue: 0,0:08:50.39,0:08:53.93,Default,,0000,0000,0000,,تبين أنها 49.5 مليون فقط،
Dialogue: 0,0:08:53.93,0:08:55.27,Default,,0000,0000,0000,,و عليه
Dialogue: 0,0:08:55.27,0:08:56.33,Default,,0000,0000,0000,,لم يتم تثبيت
Dialogue: 0,0:08:56.33,0:08:58.14,Default,,0000,0000,0000,,الدرع
Dialogue: 0,0:08:58.14,0:08:59.84,Default,,0000,0000,0000,,و دون الحاجة إلى الإشاره
Dialogue: 0,0:08:59.84,0:09:01.74,Default,,0000,0000,0000,,أنه عندما ظهرت هذه الدراسة
Dialogue: 0,0:09:01.16,0:09:09.16,Default,,0000,0000,0000,,المتعلقة بتحليل الكلفة إلى المنفعة الذي قامت به شركة فورد للسيارات في المحكمة
Dialogue: 0,0:09:09.16,0:09:11.25,Default,,0000,0000,0000,,إمتعضت هيئة المحلفين
Dialogue: 0,0:09:11.25,0:09:15.95,Default,,0000,0000,0000,,و دفعت الشركة لمنح تسوية ضخمة
Dialogue: 0,0:09:15.95,0:09:21.81,Default,,0000,0000,0000,,هل هذا مثال آخر يعبر عن النفعية ؟ أم انه لا يعبر ؟
Dialogue: 0,0:09:21.81,0:09:23.04,Default,,0000,0000,0000,,هنا شركة فورد قامت بإدراج
Dialogue: 0,0:09:23.04,0:09:27.32,Default,,0000,0000,0000,,مقياس و معيار لقيمة الحياة.
Dialogue: 0,0:09:27.32,0:09:30.77,Default,,0000,0000,0000,,الآن من هنا يريد الدفاع عن هذه النظرية
Dialogue: 0,0:09:30.77,0:09:33.24,Default,,0000,0000,0000,,عن تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:09:33.24,0:09:35.32,Default,,0000,0000,0000,,الذي ذكر في هذا المثال
Dialogue: 0,0:09:35.32,0:09:38.72,Default,,0000,0000,0000,,من يستطيع الدفاع ؟
Dialogue: 0,0:09:38.72,0:09:41.59,Default,,0000,0000,0000,,أو لنطرح السؤال بصورة آخرى هل تظنون أن المثال
Dialogue: 0,0:09:41.59,0:09:47.41,Default,,0000,0000,0000,,ينقض تماماً منطلقو مفهوم النفعية ؟
Dialogue: 0,0:09:47.41,0:09:48.76,Default,,0000,0000,0000,,أعتقد أن
Dialogue: 0,0:09:48.76,0:09:53.21,Default,,0000,0000,0000,,وقعوا مرة أخرى في نفس الخطأ كما في الحالة السابقة إذ تم تحديد قيمة مالية
Dialogue: 0,0:09:53.21,0:09:56.57,Default,,0000,0000,0000,,للحياة البشرية، ومرة أخرى فشلت الدراسة في أن تأخذ في الاعتبار أشياء مثل
Dialogue: 0,0:09:56.57,0:10:00.58,Default,,0000,0000,0000,,الخسائر العاطفية ومعاناة الأسر، يعني فقدان الدخل في الأسر
Dialogue: 0,0:10:00.58,0:10:03.98,Default,,0000,0000,0000,,و أيضاً فقدان الأحباء و التراكمات النفسية لفقدان أحد أفرد الاسرة كل ذلك
Dialogue: 0,0:10:03.98,0:10:06.82,Default,,0000,0000,0000,,قيمتة أكثر من 200 ألف دولار.
Dialogue: 0,0:10:06.82,0:10:09.17,Default,,0000,0000,0000,,حسناً , إنتظر إنتظر إنتظر ما هو إسمك ؟
Dialogue: 0,0:10:09.17,0:10:10.48,Default,,0000,0000,0000,,جولي روتو.
Dialogue: 0,0:10:10.48,0:10:14.40,Default,,0000,0000,0000,,جولي , إن كانت 200 ألف دولار قيمة
Dialogue: 0,0:10:14.40,0:10:18.66,Default,,0000,0000,0000,,منخفضة للغاية لأنها لا تشمل فقدان أحد الأحباء،
Dialogue: 0,0:10:18.66,0:10:21.66,Default,,0000,0000,0000,,وفقدان تلك السنوات من الحياة،
Dialogue: 0,0:10:21.66,0:10:23.98,Default,,0000,0000,0000,,برأيك
Dialogue: 0,0:10:23.98,0:10:27.29,Default,,0000,0000,0000,,ما هي القيمة الملائمة ؟
Dialogue: 0,0:10:27.29,0:10:32.43,Default,,0000,0000,0000,,لا أعتقد أنه يمكنني أن أعطي قيمة لانني أظن أن هكذا تحليلات لا ينبغي أن يطبق على
Dialogue: 0,0:10:32.43,0:10:33.56,Default,,0000,0000,0000,,المسائل المتعلقة بالحياة البشرية.
Dialogue: 0,0:10:33.56,0:10:36.20,Default,,0000,0000,0000,,تلك لا يمكن تقيمها مادياً
Dialogue: 0,0:10:36.20,0:10:39.27,Default,,0000,0000,0000,,إذاً انت تقولين أن القضية ليست قضية رقم منخفض
Dialogue: 0,0:10:39.27,0:10:44.51,Default,,0000,0000,0000,,تقول جولي، أنهم كانوا مخطئين في الاساس في محاولة وضع أي قيمة مهما كانت
Dialogue: 0,0:10:44.51,0:10:49.54,Default,,0000,0000,0000,,دعونا نسمع لشخص
Dialogue: 0,0:10:49.54,0:10:51.86,Default,,0000,0000,0000,,يعي التضخم الذي شاب البلاد منذ ذلك الحين إلى اليوم و تحويل قيمة 200 الف دولار في ذلك العصر الى قيمة ملموسة اليوم موازية لها
Dialogue: 0,0:10:57.70,0:10:59.13,Default,,0000,0000,0000,,حسنًا
Dialogue: 0,0:10:59.13,0:11:00.05,Default,,0000,0000,0000,,طريقة مثلى
Dialogue: 0,0:11:00.05,0:11:02.66,Default,,0000,0000,0000,,200 ألف في ذلك العام توازي كم من الدولارات اليوم ؟
Dialogue: 0,0:11:02.66,0:11:07.64,Default,,0000,0000,0000,,كان ذلك قبل خمسة وثلاثين عاماً
Dialogue: 0,0:11:07.64,0:11:10.33,Default,,0000,0000,0000,,2 مليون دولار أمريكي
Dialogue: 0,0:11:10.33,0:11:12.03,Default,,0000,0000,0000,,كنت ستضع 2 مليون
Dialogue: 0,0:11:12.03,0:11:14.08,Default,,0000,0000,0000,,وما هو اسمك
Dialogue: 0,0:11:14.08,0:11:15.41,Default,,0000,0000,0000,,فويشيك
Dialogue: 0,0:11:15.41,0:11:17.33,Default,,0000,0000,0000,,يقول فويشيك بأخذ التضخم بعين الاعتبار
Dialogue: 0,0:11:17.33,0:11:19.64,Default,,0000,0000,0000,,ينبغي أن نكون أكثر سخاء
Dialogue: 0,0:11:19.64,0:11:25.17,Default,,0000,0000,0000,,و في حال كنا كذلك هل سوف تكون راضياً حيال المسألة و الدراسة ؟
Dialogue: 0,0:11:25.17,0:11:27.31,Default,,0000,0000,0000,,أعتقد للأسف
Dialogue: 0,0:11:27.31,0:11:29.59,Default,,0000,0000,0000,,أنه في بعض الاحيان نضطر
Dialogue: 0,0:11:29.59,0:11:32.98,Default,,0000,0000,0000,,أن نضع قيمة في مرحلة ما
Dialogue: 0,0:11:32.98,0:11:37.33,Default,,0000,0000,0000,,لست متأكداً ما هي تلك القيمة , و لكن لدي تصور أنه يمكن بصورة ما
Dialogue: 0,0:11:37.33,0:11:39.49,Default,,0000,0000,0000,,وضع قيمة
Dialogue: 0,0:11:39.49,0:11:41.06,Default,,0000,0000,0000,,لحياة الإنسان.
Dialogue: 0,0:11:41.06,0:11:42.44,Default,,0000,0000,0000,,حسناً
Dialogue: 0,0:11:42.44,0:11:44.42,Default,,0000,0000,0000,,يقول فويشيك
Dialogue: 0,0:11:44.42,0:11:46.28,Default,,0000,0000,0000,,وهنا يختلف مع
Dialogue: 0,0:11:46.28,0:11:46.65,Default,,0000,0000,0000,,جولي
Dialogue: 0,0:11:46.65,0:11:49.75,Default,,0000,0000,0000,,جولي تقول أننا لا يمكن وضع قيمة للحياة البشرية
Dialogue: 0,0:11:49.75,0:11:53.67,Default,,0000,0000,0000,,ويقول فويشيك لغاية غرض إجراء تحليل الكلفة إلى المنفعة علينا
Dialogue: 0,0:11:53.67,0:11:59.87,Default,,0000,0000,0000,,أن نتخذ قرارات من مثل وضع قيمة للحياة على نحو ما
Dialogue: 0,0:11:59.87,0:12:04.75,Default,,0000,0000,0000,,بماذا يفكر الآخرون ؟ هل هناك أي شخص على استعداد للدفاع عن تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:12:04.75,0:12:06.27,Default,,0000,0000,0000,,هنا
Dialogue: 0,0:12:06.27,0:12:09.81,Default,,0000,0000,0000,,بالدقة و النحو المرغوب فيه؟
Dialogue: 0,0:12:09.81,0:12:16.00,Default,,0000,0000,0000,,وأعتقد أن شكرة فورد و شركات السيارات مضطرة لان تستخدم تحليل الكلفة إلى المنفعة و إلا فهي سوف تخرج خارج السوق
Dialogue: 0,0:12:16.00,0:12:18.95,Default,,0000,0000,0000,,لأنها لن تكون قادرة على الربح
Dialogue: 0,0:12:18.95,0:12:23.14,Default,,0000,0000,0000,,وأن ملايين الناس لن تكون قادرة على استخدام سياراتهم للحصول على فرص عمل، لوضع الطعام على المائدة
Dialogue: 0,0:12:23.14,0:12:27.94,Default,,0000,0000,0000,,لإطعام أطفالهن , حيث أعتقد أنه إذا لم يتم تطبيق تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:12:27.94,0:12:29.70,Default,,0000,0000,0000,,للوصول إلى الخير الأعم والأكبر
Dialogue: 0,0:12:29.70,0:12:31.87,Default,,0000,0000,0000,,فهو تضحية لا أكثر
Dialogue: 0,0:12:31.87,0:12:34.81,Default,,0000,0000,0000,,في هذه الحالة. حسنا، ما هو اسمك؟
Dialogue: 0,0:12:34.81,0:12:37.60,Default,,0000,0000,0000,,راؤول. راؤول.
Dialogue: 0,0:12:37.60,0:12:41.76,Default,,0000,0000,0000,,هناك مؤخرا دراسة أجريت حول استخدام الهاتف الخليوي من السائقين , أي عندما يقود المواطنون
Dialogue: 0,0:12:41.76,0:12:43.09,Default,,0000,0000,0000,,السيارات
Dialogue: 0,0:12:43.09,0:12:47.08,Default,,0000,0000,0000,,تولد نقاش حول ما إذا كان ينبغي حظر إستخدام الهواتف النقالة
Dialogue: 0,0:12:47.08,0:12:48.66,Default,,0000,0000,0000,,و
Dialogue: 0,0:12:48.66,0:12:50.69,Default,,0000,0000,0000,,كانت تشير الاحصاءات
Dialogue: 0,0:12:50.69,0:12:54.99,Default,,0000,0000,0000,,أن ألفي شخص يموتون
Dialogue: 0,0:12:54.99,0:12:57.28,Default,,0000,0000,0000,,نتيجة للحوادث
Dialogue: 0,0:12:57.28,0:12:59.24,Default,,0000,0000,0000,,كل سنة
Dialogue: 0,0:12:59.24,0:13:02.12,Default,,0000,0000,0000,,المرتبطة بصورة ما استخدام الهواتف المحمولة أثناءالقيادة
Dialogue: 0,0:13:02.12,0:13:07.86,Default,,0000,0000,0000,,وبعد الاستفادة من تحليل الكلفة إلى المنفعة الذي قام به مركز تحليل المخاطر في جامعة هارفارد
Dialogue: 0,0:13:07.86,0:13:10.52,Default,,0000,0000,0000,,و جد أنه و بالنظر إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:13:10.52,0:13:13.56,Default,,0000,0000,0000,,في إستخدام الهاتف الخليوي
Dialogue: 0,0:13:13.56,0:13:15.09,Default,,0000,0000,0000,,و في حال وضع
Dialogue: 0,0:13:15.09,0:13:19.05,Default,,0000,0000,0000,,قيمة مادية للحياة البشرية , سنصل لذات النتيجة السابقة
Dialogue: 0,0:13:19.05,0:13:23.29,Default,,0000,0000,0000,,بسبب الفائدة الاقتصادية الهائلة التي تتولد نتيجة الهاتف المحمول و التي تمكن الناس من الاستفادة
Dialogue: 0,0:13:23.29,0:13:27.37,Default,,0000,0000,0000,,من وقتهم وعدم إضاعة الوقت، و إجراء الصفقات و التحدث مع الأصدقاء وهلم جرا
Dialogue: 0,0:13:27.37,0:13:30.37,Default,,0000,0000,0000,,من الامور التي يمكن أتمامها أثناء القيادة
Dialogue: 0,0:13:30.37,0:13:32.06,Default,,0000,0000,0000,,ألا يوحي ذلك
Dialogue: 0,0:13:32.06,0:13:35.62,Default,,0000,0000,0000,,إلى أن هناك لغط ما في محاولة وضع قيم مادية أو مالية
Dialogue: 0,0:13:35.62,0:13:37.59,Default,,0000,0000,0000,,على القضايا المتعلقة بالحياة البشرية؟
Dialogue: 0,0:13:37.59,0:13:39.33,Default,,0000,0000,0000,,حسنا أعتقد أنه إذا
Dialogue: 0,0:13:39.33,0:13:41.78,Default,,0000,0000,0000,,كانت الغالبية العظمى من الشعب
Dialogue: 0,0:13:41.78,0:13:47.57,Default,,0000,0000,0000,,تحاول استثمار الفائدة القصوى من خدمة مثل استخدام الهواتف المحمولة والراحة التي توفرها
Dialogue: 0,0:13:47.57,0:13:47.99,Default,,0000,0000,0000,,الهواتف المحمولة
Dialogue: 0,0:13:47.99,0:13:50.40,Default,,0000,0000,0000,,فالتضحية مطلوبة و عليهم تحمل التبعات
Dialogue: 0,0:13:50.40,0:13:52.16,Default,,0000,0000,0000,,لأجل
Dialogue: 0,0:13:52.16,0:13:53.23,Default,,0000,0000,0000,,استثمار الفائدة القصوى
Dialogue: 0,0:13:53.23,0:13:59.20,Default,,0000,0000,0000,,هذه نفعية صريحة , نعم حسناً
Dialogue: 0,0:13:59.20,0:14:02.82,Default,,0000,0000,0000,,حسناً , سؤال آخر راؤول
Dialogue: 0,0:14:02.82,0:14:05.81,Default,,0000,0000,0000,,وأنا أشير إلى فويشيك،
Dialogue: 0,0:14:05.81,0:14:07.83,Default,,0000,0000,0000,,ما هي القيمة المالية التي يجب تقيم
Dialogue: 0,0:14:07.83,0:14:12.87,Default,,0000,0000,0000,,الحياة البشرية في حال كنت محللاً تريد أن تقرر ما إذا كنت تريد حظر استخدام الهواتف المحمولة أم لا
Dialogue: 0,0:14:12.87,0:14:14.64,Default,,0000,0000,0000,,حسنا أنا لا إميل إلى
Dialogue: 0,0:14:14.64,0:14:16.20,Default,,0000,0000,0000,,أن أحسب رقماً تعسفاً
Dialogue: 0,0:14:16.20,0:14:18.14,Default,,0000,0000,0000,,الآن
Dialogue: 0,0:14:18.14,0:14:19.37,Default,,0000,0000,0000,,أعتقد أن
Dialogue: 0,0:14:21.35,0:14:23.61,Default,,0000,0000,0000,,يجب أن يدرس الأمر بروية.
Dialogue: 0,0:14:23.61,0:14:24.79,Default,,0000,0000,0000,,نعم يجب أن يدرس الأمر بروية.
Dialogue: 0,0:14:24.79,0:14:28.69,Default,,0000,0000,0000,,و لكن أريد تقريباً , قيمة تقريبية , نحن نتحدث عن 2300 حالة وفاة
Dialogue: 0,0:14:28.69,0:14:32.40,Default,,0000,0000,0000,,ما هي القيمة المالية التي يمكن أن تستخدمها في تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:14:32.40,0:14:37.07,Default,,0000,0000,0000,,في قضية حظر استخدام الهواتف الخلوية في السيارات
Dialogue: 0,0:14:37.07,0:14:38.90,Default,,0000,0000,0000,,ما هو حدسك ؟
Dialogue: 0,0:14:38.90,0:14:40.35,Default,,0000,0000,0000,,كم؟
Dialogue: 0,0:14:40.35,0:14:40.80,Default,,0000,0000,0000,,مليون دولار
Dialogue: 0,0:14:40.80,0:14:42.28,Default,,0000,0000,0000,,2 مليون
Dialogue: 0,0:14:42.28,0:14:44.41,Default,,0000,0000,0000,,2 مليون هذا رقم فويتيتش
Dialogue: 0,0:14:44.41,0:14:46.12,Default,,0000,0000,0000,,هل تلك قيمة ملائمة ؟ ربما 1 مليون.
Dialogue: 0,0:14:46.12,0:14:50.50,Default,,0000,0000,0000,,1 مليون.؟!
Dialogue: 0,0:14:50.50,0:14:55.11,Default,,0000,0000,0000,,حسنا هذا جيد، شكرا لك
Dialogue: 0,0:14:55.11,0:15:00.44,Default,,0000,0000,0000,,إذاً هذه بعض القضايا المثيرة للجدل التي تنشأ في هذه الأيام بسبب تحليل المنفعة إلى الكلفة
Dialogue: 0,0:15:00.44,0:15:01.86,Default,,0000,0000,0000,,تلك التي تنطوي على
Dialogue: 0,0:15:01.86,0:15:06.77,Default,,0000,0000,0000,,وضع قيمة نقدية لكل شيء لكي يضاف إلى الحسبة
Dialogue: 0,0:15:06.77,0:15:08.84,Default,,0000,0000,0000,,الآن أريد أن انتقل
Dialogue: 0,0:15:08.84,0:15:15.11,Default,,0000,0000,0000,,إلى اعتراضاتكم ، إلى اعتراضاتكم لا المتعلقة فحسب بتحليل المنفعة إلى الكلفة
Dialogue: 0,0:15:15.11,0:15:18.40,Default,,0000,0000,0000,,لأن تحليل المنفعة إلى الكلفة هو مجرد جزء
Dialogue: 0,0:15:18.40,0:15:21.96,Default,,0000,0000,0000,,من منطق النفعية هذا اليوم
Dialogue: 0,0:15:21.96,0:15:26.83,Default,,0000,0000,0000,,لكن للنظرية ككل، للفكرة
Dialogue: 0,0:15:26.83,0:15:30.00,Default,,0000,0000,0000,,التي تنص على أن الفعل الصائب
Dialogue: 0,0:15:30.00,0:15:33.71,Default,,0000,0000,0000,,أساس السياسة والقانون اليوم
Dialogue: 0,0:15:33.71,0:15:35.56,Default,,0000,0000,0000,,هو الوصول إلى الحد الأقصى
Dialogue: 0,0:15:35.56,0:15:39.75,Default,,0000,0000,0000,,من الإستثمار و الاستخدام الانتفاع الاعظم
Dialogue: 0,0:15:39.75,0:15:41.59,Default,,0000,0000,0000,,إلى أي مدى تعارضون
Dialogue: 0,0:15:41.59,0:15:43.36,Default,,0000,0000,0000,,النفعية
Dialogue: 0,0:15:43.36,0:15:44.33,Default,,0000,0000,0000,,نهج النفعية
Dialogue: 0,0:15:44.33,0:15:46.39,Default,,0000,0000,0000,,في القانون
Dialogue: 0,0:15:46.39,0:15:48.48,Default,,0000,0000,0000,,والصالح العام؟
Dialogue: 0,0:15:48.48,0:15:52.23,Default,,0000,0000,0000,,كم منكم مع تلكم
Dialogue: 0,0:15:52.23,0:15:55.20,Default,,0000,0000,0000,,الأغلبية توافق و الأقلية ترفض
Dialogue: 0,0:15:55.20,0:15:59.56,Default,,0000,0000,0000,,دعونا نسمع من النقاد
Dialogue: 0,0:15:59.56,0:16:02.21,Default,,0000,0000,0000,,مشكلتي الرئيسية مع أنني أشعر وكأنني
Dialogue: 0,0:16:02.21,0:16:06.28,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكنك وصم فكرتي بما سأقول لمجرد أنه يمثل الأقلية
Dialogue: 0,0:16:06.28,0:16:11.65,Default,,0000,0000,0000,,ما يريدونه و يحتاجونه " الاقلية " هو أقل أهمية و من ما يحتاجه الاكثرية
Dialogue: 0,0:16:11.65,0:16:14.19,Default,,0000,0000,0000,,لذا أعتقد أن لدي مشكلة مع الفكرة القائلة بوجوب
Dialogue: 0,0:16:14.19,0:16:16.10,Default,,0000,0000,0000,,الخير الأكبر للعدد الأكبر
Dialogue: 0,0:16:16.10,0:16:18.07,Default,,0000,0000,0000,,ربما قد أتقبلها
Dialogue: 0,0:16:18.07,0:16:21.04,Default,,0000,0000,0000,,لان هناك خير لمصلحة عدد أكبر
Dialogue: 0,0:16:21.04,0:16:24.72,Default,,0000,0000,0000,,و لكن ليس من الإنصاف للعدد الاقل أن لا يؤخذ رايهم بعين الاعتبار
Dialogue: 0,0:16:24.72,0:16:25.84,Default,,0000,0000,0000,,فذلك يجب حتماً
Dialogue: 0,0:16:25.84,0:16:28.88,Default,,0000,0000,0000,,حسنا هذا اعتراض مثيرة للاهتمام، أنت قلقة
Dialogue: 0,0:16:28.88,0:16:32.46,Default,,0000,0000,0000,,حول حقوق الأقليات. نعم.
Dialogue: 0,0:16:32.46,0:16:34.94,Default,,0000,0000,0000,,ما هو إسمك , آنا
Dialogue: 0,0:16:34.94,0:16:39.82,Default,,0000,0000,0000,,من ايضاً يجيب آنا حول حقوق الأقليات
Dialogue: 0,0:16:39.82,0:16:41.69,Default,,0000,0000,0000,,ماذا تقول لانا؟
Dialogue: 0,0:16:41.69,0:16:42.54,Default,,0000,0000,0000,,قالت أن
Dialogue: 0,0:16:42.54,0:16:47.49,Default,,0000,0000,0000,,للأقليات قيمة أقل، ولا أعتقد أن هذا هو الحال لأن قيمة الفرد في الأقليات
Dialogue: 0,0:16:47.49,0:16:51.34,Default,,0000,0000,0000,,هي ذاتها قيمة الفرد في الأكثرية
Dialogue: 0,0:16:51.34,0:16:54.52,Default,,0000,0000,0000,,ولكن أتفاق الافرد يحيل التفوق لصالحهم على حساب
Dialogue: 0,0:16:54.52,0:16:55.67,Default,,0000,0000,0000,,الأقلية
Dialogue: 0,0:16:55.67,0:16:58.92,Default,,0000,0000,0000,,وأقصد عند نقطة معينة في اتخاذ قرار يكون الجميع سواء
Dialogue: 0,0:16:58.92,0:17:01.51,Default,,0000,0000,0000,,وأنا أأسف للأقلية و لكن
Dialogue: 0,0:17:01.51,0:17:02.64,Default,,0000,0000,0000,,في بعض الأحيان
Dialogue: 0,0:17:02.64,0:17:03.67,Default,,0000,0000,0000,,للمصلحة العامة
Dialogue: 0,0:17:03.67,0:17:08.84,Default,,0000,0000,0000,,لتحقيق الصالح العام. للمزيد من الخير، يتوجب ذلك أن تكون هناك سلطة للأكثرية . ما هو إسمك ؟ يونجدا.
Dialogue: 0,0:17:08.84,0:17:10.84,Default,,0000,0000,0000,,ما يقوله يونجدا؟
Dialogue: 0,0:17:10.84,0:17:13.59,Default,,0000,0000,0000,,يقول يونجدا يتوجب أن تميل لإختيار الأكثرية
Dialogue: 0,0:17:13.59,0:17:17.70,Default,,0000,0000,0000,,و راي الأقلية مقدر حين قياسه كفرد ولكن هناك أكثرية
Dialogue: 0,0:17:17.70,0:17:22.00,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك أن تعطي مثالاً لما أنت قلقة عليه
Dialogue: 0,0:17:22.00,0:17:24.88,Default,,0000,0000,0000,,حول انتهاك النفعية للحق العام
Dialogue: 0,0:17:24.88,0:17:27.97,Default,,0000,0000,0000,,سواء كان القلق حيال احترام الاقليات او نحوه ؟
Dialogue: 0,0:17:27.97,0:17:29.73,Default,,0000,0000,0000,,هل يمكن إعطاء مثال على ذلك ؟؟
Dialogue: 0,0:17:29.73,0:17:35.18,Default,,0000,0000,0000,,في أي حالة من تلكم التي تحدثت عنها مثل حادثة غرق السفينة
Dialogue: 0,0:17:35.18,0:17:36.45,Default,,0000,0000,0000,,أنا أعتقد
Dialogue: 0,0:17:36.45,0:17:39.70,Default,,0000,0000,0000,,الصبي الذي كان يؤكل
Dialogue: 0,0:17:39.70,0:17:39.98,Default,,0000,0000,0000,,كان يتوجب
Dialogue: 0,0:17:39.98,0:17:43.56,Default,,0000,0000,0000,,أن يملك الحق في العيش كسائر الآخرين على قارب النجاة
Dialogue: 0,0:17:43.56,0:17:44.71,Default,,0000,0000,0000,,و لا يهمش فقط لانه
Dialogue: 0,0:17:44.71,0:17:45.98,Default,,0000,0000,0000,,كان ضمن فئة
Dialogue: 0,0:17:48.12,0:17:50.61,Default,,0000,0000,0000,,الأقلية
Dialogue: 0,0:17:50.61,0:17:53.46,Default,,0000,0000,0000,,فقد حقه في العيش
Dialogue: 0,0:17:53.46,0:17:54.87,Default,,0000,0000,0000,,و كونه جزء من الاقلية فهذا لا يعني أن
Dialogue: 0,0:17:54.87,0:17:58.45,Default,,0000,0000,0000,,أن الآخرين يحق لهم أن يأكلوه
Dialogue: 0,0:17:58.45,0:17:59.68,Default,,0000,0000,0000,,فقط لأن
Dialogue: 0,0:17:59.68,0:18:01.85,Default,,0000,0000,0000,,عدد أكبر سوف يبقى على قيد الحياة
Dialogue: 0,0:18:01.85,0:18:03.29,Default,,0000,0000,0000,,إن إقتاتوا عليه
Dialogue: 0,0:18:03.29,0:18:05.74,Default,,0000,0000,0000,,هناك حقوق معينة
Dialogue: 0,0:18:05.74,0:18:07.85,Default,,0000,0000,0000,,للأقليات
Dialogue: 0,0:18:07.85,0:18:12.55,Default,,0000,0000,0000,,و أفراد تلك الأقليات و لا ينبغي أن يتم تداولها
Dialogue: 0,0:18:12.55,0:18:14.40,Default,,0000,0000,0000,,كأمر مفروغ منه
Dialogue: 0,0:18:14.40,0:18:16.52,Default,,0000,0000,0000,,بداعي النفعية
Dialogue: 0,0:18:16.52,0:18:18.21,Default,,0000,0000,0000,,آنا ؟
Dialogue: 0,0:18:18.21,0:18:21.99,Default,,0000,0000,0000,,هذا اختبارا لك
Dialogue: 0,0:18:21.99,0:18:24.55,Default,,0000,0000,0000,,في روما القديمة
Dialogue: 0,0:18:24.55,0:18:29.51,Default,,0000,0000,0000,,ألقوا المسيحيين للأسود في استاد الرياضة
Dialogue: 0,0:18:29.51,0:18:33.89,Default,,0000,0000,0000,,إن كنت تؤمنين بالحسابات الفلسفة النفعية
Dialogue: 0,0:18:33.89,0:18:38.77,Default,,0000,0000,0000,,نعم، لقد ألقي المسيحيون إلى الأسود و عانوا من جروح بليغة و آلالام وخيمة
Dialogue: 0,0:18:38.77,0:18:45.77,Default,,0000,0000,0000,,ولكن إن نظرنا إلى المنفعة التي شابت الجمهور و النشوة الجماعية للرومان سنرى الفرق
Dialogue: 0,0:18:48.46,0:18:50.58,Default,,0000,0000,0000,,يونجدا ؟
Dialogue: 0,0:18:50.58,0:18:51.89,Default,,0000,0000,0000,,في ذلك الوقت
Dialogue: 0,0:18:51.89,0:18:53.25,Default,,0000,0000,0000,,لا أعتقد أن
Dialogue: 0,0:18:54.92,0:19:01.71,Default,,0000,0000,0000,,في العصر الحديث لا أعتقد أنه يمكن التعويل على سعادة المشاهدين لإتخاذ قرار مثل ذلك
Dialogue: 0,0:19:01.71,0:19:02.90,Default,,0000,0000,0000,,لا أعتقد أن
Dialogue: 0,0:19:02.90,0:19:05.30,Default,,0000,0000,0000,,أي
Dialogue: 0,0:19:05.30,0:19:07.49,Default,,0000,0000,0000,,صانع قرار
Dialogue: 0,0:19:07.49,0:19:11.39,Default,,0000,0000,0000,,لا بأس من تألم شخص , معاناة شخص واحد ألم شخص شيء مهول و كبير جداً
Dialogue: 0,0:19:11.39,0:19:14.68,Default,,0000,0000,0000,,بالمقارنة مع السعادة المكتسبة للجمهور في تلك الحالة
Dialogue: 0,0:19:14.68,0:19:20.46,Default,,0000,0000,0000,,ولكن علينا أن نعترف بأنه إذا كان هناك ما يكفي من الرومان السعداء جراء ذلك الفعل
Dialogue: 0,0:19:20.46,0:19:25.22,Default,,0000,0000,0000,,سوف يتفوق ذلك على الألم المبرح و سوف تفوق كفة
Dialogue: 0,0:19:25.22,0:19:28.60,Default,,0000,0000,0000,,المسيحيين الذين ألقوا إلى الأسد.
Dialogue: 0,0:19:28.60,0:19:33.57,Default,,0000,0000,0000,,حسناً لدينا حقاً هنا اعتراضان مختلفان على انفعية
Dialogue: 0,0:19:33.57,0:19:35.03,Default,,0000,0000,0000,,الأول له علاقة
Dialogue: 0,0:19:35.03,0:19:37.85,Default,,0000,0000,0000,,مع ما إذا كانت النفعية
Dialogue: 0,0:19:37.85,0:19:39.56,Default,,0000,0000,0000,,تحترم على نحو كاف
Dialogue: 0,0:19:39.56,0:19:40.74,Default,,0000,0000,0000,,الحقوق الفردية
Dialogue: 0,0:19:40.74,0:19:42.50,Default,,0000,0000,0000,,أو حقوق الأقليات
Dialogue: 0,0:19:42.50,0:19:45.15,Default,,0000,0000,0000,,والآخر له علاقة
Dialogue: 0,0:19:45.15,0:19:46.94,Default,,0000,0000,0000,,بأن الفكرة
Dialogue: 0,0:19:46.94,0:19:48.98,Default,,0000,0000,0000,,إن كانت
Dialogue: 0,0:19:48.98,0:19:49.90,Default,,0000,0000,0000,,تميل لكفة النفعية
Dialogue: 0,0:19:49.90,0:19:51.61,Default,,0000,0000,0000,,على حساب
Dialogue: 0,0:19:51.61,0:19:53.07,Default,,0000,0000,0000,,القيم
Dialogue: 0,0:19:53.07,0:19:56.47,Default,,0000,0000,0000,,هل من الممكن حصر كل القيم
Dialogue: 0,0:19:56.47,0:19:58.05,Default,,0000,0000,0000,,و ترجمتها
Dialogue: 0,0:19:58.05,0:20:00.36,Default,,0000,0000,0000,,إلى قيمة مادية / مالية ؟
Dialogue: 0,0:20:00.36,0:20:02.48,Default,,0000,0000,0000,,هناك
Dialogue: 0,0:20:02.48,0:20:07.00,Default,,0000,0000,0000,,في عام 1930
Dialogue: 0,0:20:07.00,0:20:09.19,Default,,0000,0000,0000,,طبيب نفساني
Dialogue: 0,0:20:09.19,0:20:10.84,Default,,0000,0000,0000,,حاول
Dialogue: 0,0:20:10.84,0:20:12.37,Default,,0000,0000,0000,,أن يجيب على
Dialogue: 0,0:20:12.37,0:20:15.85,Default,,0000,0000,0000,,السؤال الثاني , حاول أن يثبت
Dialogue: 0,0:20:15.85,0:20:18.53,Default,,0000,0000,0000,,ما تفترضه النفعية
Dialogue: 0,0:20:18.53,0:20:22.04,Default,,0000,0000,0000,,أنه من الممكن
Dialogue: 0,0:20:22.04,0:20:23.23,Default,,0000,0000,0000,,ترجمة
Dialogue: 0,0:20:23.23,0:20:27.31,Default,,0000,0000,0000,,جميع السلع، وكافة القيم، جميع الاهتمامات البشرية
Dialogue: 0,0:20:27.31,0:20:28.91,Default,,0000,0000,0000,,في مقياس موحد واحد ( مالي )
Dialogue: 0,0:20:28.91,0:20:30.23,Default,,0000,0000,0000,,وقد فعل هذا
Dialogue: 0,0:20:30.23,0:20:32.66,Default,,0000,0000,0000,,بإجراء دراسة استقصائية
Dialogue: 0,0:20:32.66,0:20:37.61,Default,,0000,0000,0000,,على الشباب المستفيدين من الإغاثة، وكان ذلك في عام 1930
Dialogue: 0,0:20:37.61,0:20:42.00,Default,,0000,0000,0000,,إذ طلب منهم أن يحددوا تبعاً لقائمة تجارب مؤلمة
Dialogue: 0,0:20:42.00,0:20:45.36,Default,,0000,0000,0000,,السعر الملائم الذي يدفعهم لكي
Dialogue: 0,0:20:45.36,0:20:49.90,Default,,0000,0000,0000,,يخوضوا تلك التجارب
Dialogue: 0,0:20:49.90,0:20:51.04,Default,,0000,0000,0000,,فعلى سبيل المثال
Dialogue: 0,0:20:51.04,0:20:57.24,Default,,0000,0000,0000,,كم تأخذ لكي توافق على قلع أحد أسنانك الأمامية ؟
Dialogue: 0,0:20:57.24,0:21:04.24,Default,,0000,0000,0000,,كم تأخذ لكي توافق على قطع أحد أصابعك ؟
Dialogue: 0,0:21:05.03,0:21:11.65,Default,,0000,0000,0000,,أو لأكل دودة أرض حية بطول ست بوصات
Dialogue: 0,0:21:11.65,0:21:18.65,Default,,0000,0000,0000,,أو أن تعيش بقية حياتك في مزرعة في ولاية كانساس
Dialogue: 0,0:21:19.43,0:21:24.48,Default,,0000,0000,0000,,أو خنق قطة شاردة حتى الموت بيديك
Dialogue: 0,0:21:24.48,0:21:26.14,Default,,0000,0000,0000,,ما رأيكم
Dialogue: 0,0:21:26.14,0:21:32.90,Default,,0000,0000,0000,,ماهو البند الأكثر كلفة في تلك القائمة
Dialogue: 0,0:21:32.90,0:21:39.75,Default,,0000,0000,0000,,كانساس؟
Dialogue: 0,0:21:39.75,0:21:44.84,Default,,0000,0000,0000,,أنت على حق كان العيش في ولاية كانساس الأكثر كلفة
Dialogue: 0,0:21:44.84,0:21:46.06,Default,,0000,0000,0000,,كانساس
Dialogue: 0,0:21:46.06,0:21:47.62,Default,,0000,0000,0000,,قال الناس أنه يتوجب أن يدفع لهم
Dialogue: 0,0:21:47.62,0:21:51.98,Default,,0000,0000,0000,,ثلاثمائة ألف دولار أمريكي لكي يعيشوا هناك
Dialogue: 0,0:21:57.34,0:21:59.80,Default,,0000,0000,0000,,ما رأيكم ؟
Dialogue: 0,0:21:59.80,0:22:03.14,Default,,0000,0000,0000,,ما هو البند الثاني الأكثر كلفة في القائمة ؟
Dialogue: 0,0:22:03.14,0:22:06.01,Default,,0000,0000,0000,,ليس القط
Dialogue: 0,0:22:06.01,0:22:08.19,Default,,0000,0000,0000,,ليست الأسنان
Dialogue: 0,0:22:08.19,0:22:11.25,Default,,0000,0000,0000,,ليس إصبع القدم
Dialogue: 0,0:22:11.25,0:22:16.58,Default,,0000,0000,0000,,الدودة!
Dialogue: 0,0:22:16.58,0:22:20.60,Default,,0000,0000,0000,,قال البعض أنه يتوجب دفع 100 ألف دولار
Dialogue: 0,0:22:20.60,0:22:23.42,Default,,0000,0000,0000,,لأكل الدودة
Dialogue: 0,0:22:23.42,0:22:28.01,Default,,0000,0000,0000,,ما هو العنصر الأقل سعراً برأيكم ؟
Dialogue: 0,0:22:28.01,0:22:30.01,Default,,0000,0000,0000,,ليس القط
Dialogue: 0,0:22:30.01,0:22:31.30,Default,,0000,0000,0000,,الأسنان
Dialogue: 0,0:22:31.30,0:22:34.99,Default,,0000,0000,0000,,خلال فترة الكساد كان الناس على استعداد لبيع أسنانهم
Dialogue: 0,0:22:34.99,0:22:39.60,Default,,0000,0000,0000,,ب 45 دولار فقط
Dialogue: 0,0:22:39.60,0:22:40.67,Default,,0000,0000,0000,,الآن
Dialogue: 0,0:22:42.02,0:22:45.01,Default,,0000,0000,0000,,ما إستنتجه ثورنديكي
Dialogue: 0,0:22:45.01,0:22:48.46,Default,,0000,0000,0000,,و خلص إليه من دراسته
Dialogue: 0,0:22:48.46,0:22:51.65,Default,,0000,0000,0000,,أي رغبة , أو أنتفاع سيتمخض عن فعل ما
Dialogue: 0,0:22:51.65,0:22:54.60,Default,,0000,0000,0000,,مهما كان حجم الانتفاع يمكن تقيمه مالياً
Dialogue: 0,0:22:54.60,0:22:55.95,Default,,0000,0000,0000,,سواء حياة الكلب
Dialogue: 0,0:22:55.95,0:22:57.01,Default,,0000,0000,0000,,أو قطة
Dialogue: 0,0:22:57.01,0:22:59.43,Default,,0000,0000,0000,,أو مقبلات
Dialogue: 0,0:22:59.43,0:23:00.98,Default,,0000,0000,0000,,دجاج شهية
Dialogue: 0,0:23:00.98,0:23:01.88,Default,,0000,0000,0000,,اي شيء ناتج عن رغبة شديدة
Dialogue: 0,0:23:01.88,0:23:04.29,Default,,0000,0000,0000,,الرغبات و تبعاتها يمكن تقيمها
Dialogue: 0,0:23:04.29,0:23:05.75,Default,,0000,0000,0000,,و عليه كذلك
Dialogue: 0,0:23:05.75,0:23:06.94,Default,,0000,0000,0000,,حياة البشر
Dialogue: 0,0:23:06.94,0:23:09.41,Default,,0000,0000,0000,,على الرغم من أن الشهوات والرغبات
Dialogue: 0,0:23:09.41,0:23:12.45,Default,,0000,0000,0000,,أكثر تعقيداً
Dialogue: 0,0:23:12.45,0:23:14.33,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ماذا عن
Dialogue: 0,0:23:14.33,0:23:15.99,Default,,0000,0000,0000,,الدراسة ؟ ما قولكم ؟
Dialogue: 0,0:23:15.99,0:23:17.87,Default,,0000,0000,0000,,أنها تؤيد
Dialogue: 0,0:23:17.87,0:23:20.21,Default,,0000,0000,0000,,فكرة بنثام
Dialogue: 0,0:23:20.21,0:23:22.13,Default,,0000,0000,0000,,أن كل
Dialogue: 0,0:23:22.13,0:23:28.39,Default,,0000,0000,0000,,القيم والسلع والرغبات يمكن تقيمها وفقا لمقياس موحد واحد مالي أو مادي
Dialogue: 0,0:23:28.39,0:23:34.29,Default,,0000,0000,0000,,أم هل تناقض ما حدث في الدراسة مع المنطق
Dialogue: 0,0:23:34.29,0:23:37.22,Default,,0000,0000,0000,,يشير إلى نتيجة معاكسة
Dialogue: 0,0:23:37.22,0:23:40.29,Default,,0000,0000,0000,,إذا كنا نتحدث عن الحياة
Dialogue: 0,0:23:40.29,0:23:42.12,Default,,0000,0000,0000,,في كانساس
Dialogue: 0,0:23:42.12,0:23:44.18,Default,,0000,0000,0000,,أو أكل دودة حية
Dialogue: 0,0:23:44.18,0:23:45.44,Default,,0000,0000,0000,,ربما هذا يشير
Dialogue: 0,0:23:45.44,0:23:47.81,Default,,0000,0000,0000,,إلى الأشياء التي نقدر و أهميتها
Dialogue: 0,0:23:47.81,0:23:49.40,Default,,0000,0000,0000,,و التي نعتز بها
Dialogue: 0,0:23:49.40,0:23:51.35,Default,,0000,0000,0000,,باتت الأعلى سعراً ربما لانها لا يمكن تقدريها بقيمة مادية أو مقارنة مع غيرها
Dialogue: 0,0:23:51.35,0:23:54.28,Default,,0000,0000,0000,,وفقا لمقياس موحد واحد من القيمة
Dialogue: 0,0:23:54.28,0:23:56.13,Default,,0000,0000,0000,,و السؤال الآخر إن كان يمكن تقدير كل شيء تبعاً لقيمة مادية
Dialogue: 0,0:23:56.13,0:23:57.91,Default,,0000,0000,0000,,ما هي عواقب
Dialogue: 0,0:23:57.91,0:24:00.74,Default,,0000,0000,0000,,النظرية النفعية
Dialogue: 0,0:24:00.74,0:24:02.18,Default,,0000,0000,0000,,على الأخلاق
Dialogue: 0,0:24:02.18,0:24:09.18,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو السؤال الذي سنكمل من عنده المرة القادمة
Dialogue: 0,0:24:13.18,0:24:15.53,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:15.53,0:24:17.68,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:17.68,0:24:19.31,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:19.31,0:24:21.47,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:21.47,0:24:23.41,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:23.41,0:24:25.66,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:25.66,0:24:31.72,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:31.72,0:24:38.12,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:38.12,0:24:39.76,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:39.76,0:24:46.16,Default,,0000,0000,0000,,=====
Dialogue: 0,0:24:46.16,0:24:48.53,Default,,0000,0000,0000,,في المرة السابقة
Dialogue: 0,0:24:48.53,0:24:53.51,Default,,0000,0000,0000,,بدأنا النظر في بعض الاعتراضات
Dialogue: 0,0:24:53.51,0:24:56.57,Default,,0000,0000,0000,,على مفهوم جيرمي بنثام
Dialogue: 0,0:24:56.57,0:25:01.79,Default,,0000,0000,0000,,للنفعية
Dialogue: 0,0:25:01.79,0:25:04.95,Default,,0000,0000,0000,,تحدث الطلاب عن إعتراضين إثنين في حوارنا
Dialogue: 0,0:25:04.95,0:25:08.38,Default,,0000,0000,0000,,و كان
Dialogue: 0,0:25:08.38,0:25:10.60,Default,,0000,0000,0000,,الأول
Dialogue: 0,0:25:10.60,0:25:12.71,Default,,0000,0000,0000,,هو إدعاء النفعية
Dialogue: 0,0:25:12.71,0:25:14.76,Default,,0000,0000,0000,,أنها
Dialogue: 0,0:25:14.76,0:25:16.97,Default,,0000,0000,0000,,تتعلق
Dialogue: 0,0:25:16.97,0:25:20.11,Default,,0000,0000,0000,,بالخير الأكبر للعدد الأكبر
Dialogue: 0,0:25:20.11,0:25:23.12,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هذا الادعاء يهمل على نحو كاف
Dialogue: 0,0:25:23.12,0:25:25.48,Default,,0000,0000,0000,,الحقوق الفردية.
Dialogue: 0,0:25:25.48,0:25:28.88,Default,,0000,0000,0000,,اليوم لدينا سنخوض بمناقشات
Dialogue: 0,0:25:28.88,0:25:29.99,Default,,0000,0000,0000,,حول التعذيب
Dialogue: 0,0:25:29.99,0:25:33.61,Default,,0000,0000,0000,,والإرهاب
Dialogue: 0,0:25:33.61,0:25:35.14,Default,,0000,0000,0000,,لنفترض أن
Dialogue: 0,0:25:35.14,0:25:41.35,Default,,0000,0000,0000,,تم إلقاء القبض على الإرهابيين المشتبه فيهم في العاشر من أيلول/سبتمبر
Dialogue: 0,0:25:41.35,0:25:44.19,Default,,0000,0000,0000,,وكان لديك سبب للاعتقاد
Dialogue: 0,0:25:44.19,0:25:46.49,Default,,0000,0000,0000,,أن المشتبه فيه
Dialogue: 0,0:25:46.49,0:25:51.23,Default,,0000,0000,0000,,لديه معلومات حاسمة حول هجوم إرهابي وشيك من شأنه أن يقتل أكثر من ثلاثة آلاف
Dialogue: 0,0:25:51.23,0:25:52.20,Default,,0000,0000,0000,,من الشعب
Dialogue: 0,0:25:52.20,0:25:55.69,Default,,0000,0000,0000,,ولم تستطع استخراج المعلومات
Dialogue: 0,0:25:55.69,0:25:57.67,Default,,0000,0000,0000,,و ليس لديك خيار آخر سوى
Dialogue: 0,0:25:57.67,0:25:59.44,Default,,0000,0000,0000,,تعذيب
Dialogue: 0,0:25:59.44,0:26:01.07,Default,,0000,0000,0000,,المشتبه به
Dialogue: 0,0:26:01.07,0:26:03.06,Default,,0000,0000,0000,,للحصول على المعلومات
Dialogue: 0,0:26:03.06,0:26:05.55,Default,,0000,0000,0000,,أو
Dialogue: 0,0:26:05.55,0:26:07.77,Default,,0000,0000,0000,,هل تمتنع عن ذلك إنطلاقاً
Dialogue: 0,0:26:07.77,0:26:14.55,Default,,0000,0000,0000,,من أن هناك واجب أخلاقي قاطع يفرض إحترام الحقوق الفردية
Dialogue: 0,0:26:14.55,0:26:17.90,Default,,0000,0000,0000,,نوعا ما نحن نعود إلى الأسئلة التي بدأناها
Dialogue: 0,0:26:17.90,0:26:23.91,Default,,0000,0000,0000,,حول الشاحنة و عمليات زرع الأعضاء حيث أن كانت تلك القضية الأولى
Dialogue: 0,0:26:23.91,0:26:29.25,Default,,0000,0000,0000,,و يمكن إستعادة بعض أمثلة تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:26:29.25,0:26:33.87,Default,,0000,0000,0000,,ولكن كثير من الناس كانوا غير راضين عن تحليل الكلفة إلى المنفعة
Dialogue: 0,0:26:33.87,0:26:39.97,Default,,0000,0000,0000,,عندما يتعلق الأمر بوضع قيمة مالية للحياة البشرية
Dialogue: 0,0:26:39.97,0:26:42.29,Default,,0000,0000,0000,,وهذا أدى بنا إلى
Dialogue: 0,0:26:42.29,0:26:44.50,Default,,0000,0000,0000,,الاعتراض الثاني
Dialogue: 0,0:26:44.50,0:26:48.81,Default,,0000,0000,0000,,الذي تساءل عما إذا كان من الممكن تحويل كافة القيم
Dialogue: 0,0:26:48.81,0:26:52.88,Default,,0000,0000,0000,,عبر مقياس موحد مادي \ مالي
Dialogue: 0,0:26:52.88,0:26:57.58,Default,,0000,0000,0000,,وبعبارة أخرى يطرح التساؤل حول إن كانت كل القيم يمكن تقيمها و إستهلاكها
Dialogue: 0,0:26:57.58,0:27:00.08,Default,,0000,0000,0000,,اسمحوا لي أن أقدم لكم
Dialogue: 0,0:27:00.08,0:27:01.30,Default,,0000,0000,0000,,مثال آخر
Dialogue: 0,0:27:01.30,0:27:07.24,Default,,0000,0000,0000,,من تجربة و هي في الواقع قصة حقيقية تمخضت عن تجربة شخصية
Dialogue: 0,0:27:07.24,0:27:12.90,Default,,0000,0000,0000,,و ذلك المثال يثير سؤالاً على الأقل حول ما إذا كان يمكن أن تتقيم جميع القيم
Dialogue: 0,0:27:12.90,0:27:14.06,Default,,0000,0000,0000,,دون خسارة
Dialogue: 0,0:27:14.06,0:27:20.16,Default,,0000,0000,0000,,في الناحية النفعية
Dialogue: 0,0:27:20.16,0:27:22.39,Default,,0000,0000,0000,,منذ بضع سنوات
Dialogue: 0,0:27:22.39,0:27:28.08,Default,,0000,0000,0000,,عندما كنت طالب دراسات عليا في أكسفورد في إنجلترا وكان لديهم كلية للإناث و أخرى للذكور
Dialogue: 0,0:27:28.08,0:27:29.80,Default,,0000,0000,0000,,حيث أن الكليات التي لم تكن حتى الآن مختلطة
Dialogue: 0,0:27:29.80,0:27:31.43,Default,,0000,0000,0000,,وكانت الكليات النسائية تفرض قواعد
Dialogue: 0,0:27:31.43,0:27:33.59,Default,,0000,0000,0000,,ضد
Dialogue: 0,0:27:33.59,0:27:37.47,Default,,0000,0000,0000,,حضور الضيوف الذكور بين العشية وضحاها
Dialogue: 0,0:27:37.47,0:27:40.08,Default,,0000,0000,0000,,كان ذلك في 1970
Dialogue: 0,0:27:40.08,0:27:44.03,Default,,0000,0000,0000,,وكانت نادراً ما تنفذ تلك القواعد وتنتهك بسهولة،
Dialogue: 0,0:27:44.03,0:27:51.03,Default,,0000,0000,0000,,أو هكذا قيل لي،
Dialogue: 0,0:27:51.60,0:27:56.55,Default,,0000,0000,0000,,عندما كنت هناك في 1970 ازداد الضغط لتخفيف تلك القواعد، و أصبح
Dialogue: 0,0:27:56.55,0:28:01.10,Default,,0000,0000,0000,,هذا الموضوع موضوع مناقشة بين أعضاء هيئة التدريس في كلية القديسة أن
Dialogue: 0,0:28:01.10,0:28:03.84,Default,,0000,0000,0000,,التي كانت واحدة من كليات الإناث
Dialogue: 0,0:28:03.84,0:28:06.63,Default,,0000,0000,0000,,و كانت الإناث كبيرات السن في هيئة التدريس
Dialogue: 0,0:28:06.63,0:28:10.72,Default,,0000,0000,0000,,يعارضن التغيير
Dialogue: 0,0:28:10.72,0:28:12.82,Default,,0000,0000,0000,,بناء على الأسس الأخلاقية التقليدية
Dialogue: 0,0:28:12.82,0:28:14.32,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الزمن قد تغير
Dialogue: 0,0:28:14.32,0:28:17.11,Default,,0000,0000,0000,,و كن يصبن بالحرج من تبرير
Dialogue: 0,0:28:17.11,0:28:20.00,Default,,0000,0000,0000,,الأسباب الحقيقية لاعتراضهم
Dialogue: 0,0:28:20.00,0:28:22.81,Default,,0000,0000,0000,,وعليه تم إعادة تقيم حججهم
Dialogue: 0,0:28:22.81,0:28:26.12,Default,,0000,0000,0000,,تبعاً للناحية النفعية
Dialogue: 0,0:28:26.12,0:28:27.42,Default,,0000,0000,0000,,فقلن أنه في حال قدوم الذكور للبقاء بين العشية وضحاها كضيوف
Dialogue: 0,0:28:27.42,0:28:31.68,Default,,0000,0000,0000,,فسيزيد ذلك من تكاليف الكلية.
Dialogue: 0,0:28:31.68,0:28:33.49,Default,,0000,0000,0000,,قد نتساءل كيف
Dialogue: 0,0:28:33.49,0:28:39.43,Default,,0000,0000,0000,,فقلن أن الذكور و تواجدهم سوف يزيد من استخدام المياه الساخنة في دورات المياه
Dialogue: 0,0:28:39.43,0:28:40.78,Default,,0000,0000,0000,,وعلاوة على ذلك وقالن
Dialogue: 0,0:28:40.78,0:28:46.78,Default,,0000,0000,0000,,أنه سوف تضطر إلى استبدال المراتب في أكثر الأحيان
Dialogue: 0,0:28:46.78,0:28:48.38,Default,,0000,0000,0000,,الإصلاحيين \ الليبراليين
Dialogue: 0,0:28:48.38,0:28:52.25,Default,,0000,0000,0000,,واجهوا تلك الحجة عبر نص القانون التالي
Dialogue: 0,0:28:52.25,0:28:53.28,Default,,0000,0000,0000,,كل إنثى
Dialogue: 0,0:28:53.28,0:29:00.28,Default,,0000,0000,0000,,لا يمكن لها ان تستقبل اكثر من 3 ذكور في الاسبوع
Dialogue: 0,0:29:01.16,0:29:05.94,Default,,0000,0000,0000,,لم ينص القرار عن وجوب استقبال ذات الذكر كل مرة
Dialogue: 0,0:29:05.94,0:29:06.80,Default,,0000,0000,0000,,و هذا القانون
Dialogue: 0,0:29:06.80,0:29:09.24,Default,,0000,0000,0000,,هو الحل الوسط الذي قدم
Dialogue: 0,0:29:09.24,0:29:10.40,Default,,0000,0000,0000,,لاستقبال الضيف دون أن ننسى وجوب
Dialogue: 0,0:29:10.40,0:29:15.34,Default,,0000,0000,0000,,دفع خمسين بنسا لتغطية التكاليف المترتبة على الكلية
Dialogue: 0,0:29:15.34,0:29:17.18,Default,,0000,0000,0000,,وفي اليوم التالي
Dialogue: 0,0:29:17.18,0:29:23.08,Default,,0000,0000,0000,,في الصحف الوطنية في بريطانيا كتب . ليلة مع طالبات كلية القديسة آن تكلف خمسين بنساً فقط !
Dialogue: 0,0:29:29.50,0:29:31.04,Default,,0000,0000,0000,,أيضاً
Dialogue: 0,0:29:31.04,0:29:31.73,Default,,0000,0000,0000,,كان ذلك مثال آخر
Dialogue: 0,0:29:31.73,0:29:34.73,Default,,0000,0000,0000,,حول صعوبة ترجمة
Dialogue: 0,0:29:34.73,0:29:36.15,Default,,0000,0000,0000,,كافة القيم إلى قيمة مادية
Dialogue: 0,0:29:36.15,0:29:38.93,Default,,0000,0000,0000,,في هذه الحالة تحدثنا حول فكرة معينة عن الفضيلة
Dialogue: 0,0:29:38.93,0:29:44.20,Default,,0000,0000,0000,,و تعلقها في الناحية النفعية
Dialogue: 0,0:29:44.20,0:29:46.98,Default,,0000,0000,0000,,كل هذا لتوضيح
Dialogue: 0,0:29:46.98,0:29:48.83,Default,,0000,0000,0000,,الاعتراض الثاني
Dialogue: 0,0:29:48.83,0:29:52.68,Default,,0000,0000,0000,,على النظرية النفعية، على الأقل جزء من ذلك الاعتراض
Dialogue: 0,0:29:52.68,0:29:54.78,Default,,0000,0000,0000,,الذي يتسائل حول صلاحية النظرية
Dialogue: 0,0:29:54.78,0:29:56.62,Default,,0000,0000,0000,,النفعية
Dialogue: 0,0:29:56.62,0:29:58.81,Default,,0000,0000,0000,,و إفتراضها أنها تملك الحق و أنه
Dialogue: 0,0:29:58.81,0:30:00.67,Default,,0000,0000,0000,,في وسعنا
Dialogue: 0,0:30:00.67,0:30:02.42,Default,,0000,0000,0000,,توحيد مقياس عام
Dialogue: 0,0:30:02.42,0:30:08.23,Default,,0000,0000,0000,,امادي و مالي عن طريق ترجمة جميع الاعتبارات الأخلاقية
Dialogue: 0,0:30:08.23,0:30:09.74,Default,,0000,0000,0000,,إلى
Dialogue: 0,0:30:09.74,0:30:10.28,Default,,0000,0000,0000,,دولار أمريكي
Dialogue: 0,0:30:10.28,0:30:12.22,Default,,0000,0000,0000,,أو أية قيمة مالية آخرى
Dialogue: 0,0:30:12.22,0:30:14.51,Default,,0000,0000,0000,,ولكن هناك
Dialogue: 0,0:30:14.51,0:30:19.69,Default,,0000,0000,0000,,جانب آخر حول توحيد مقياس الفضائل و القيم و المميزات
Dialogue: 0,0:30:19.69,0:30:21.99,Default,,0000,0000,0000,,لماذا ينبغي علينا
Dialogue: 0,0:30:21.99,0:30:23.12,Default,,0000,0000,0000,,أن نزن
Dialogue: 0,0:30:23.12,0:30:25.26,Default,,0000,0000,0000,,كل التفضيلات
Dialogue: 0,0:30:25.26,0:30:27.39,Default,,0000,0000,0000,,التي يملكها البشر
Dialogue: 0,0:30:27.39,0:30:32.65,Default,,0000,0000,0000,,دون أن نقييم سواء أكانت تفضيلات جيدة أو سيئة تفضيلات
Dialogue: 0,0:30:32.65,0:30:35.12,Default,,0000,0000,0000,,ألا ينبغي أن نميز
Dialogue: 0,0:30:35.12,0:30:36.01,Default,,0000,0000,0000,,بين
Dialogue: 0,0:30:36.01,0:30:37.59,Default,,0000,0000,0000,,أعلى
Dialogue: 0,0:30:37.59,0:30:38.26,Default,,0000,0000,0000,,الملذات
Dialogue: 0,0:30:38.26,0:30:41.76,Default,,0000,0000,0000,,وأدناها
Dialogue: 0,0:30:41.76,0:30:44.25,Default,,0000,0000,0000,,الآن، جزء من هذه محاججة عدم
Dialogue: 0,0:30:44.25,0:30:49.38,Default,,0000,0000,0000,,فرض أي تمييز نوعي حول قيمة اﻷفضليات الشعبية .. جزء من تلك
Dialogue: 0,0:30:49.38,0:30:50.82,Default,,0000,0000,0000,,المحاججة
Dialogue: 0,0:30:50.82,0:30:55.25,Default,,0000,0000,0000,,هو أنها لا تتعرض للحكم
Dialogue: 0,0:30:55.25,0:30:58.11,Default,,0000,0000,0000,,و تقول نفعية بينثام
Dialogue: 0,0:30:58.11,0:31:01.20,Default,,0000,0000,0000,,يمكن حصر كل التفضيلات
Dialogue: 0,0:31:01.20,0:31:04.89,Default,,0000,0000,0000,,بغض النظر عن ما يريده الناس
Dialogue: 0,0:31:04.89,0:31:08.58,Default,,0000,0000,0000,,بغض النظر عن ما يجعل الناس سعداء
Dialogue: 0,0:31:08.58,0:31:09.53,Default,,0000,0000,0000,,بالنسبة لبنثام
Dialogue: 0,0:31:09.53,0:31:11.25,Default,,0000,0000,0000,,كل ما يهم
Dialogue: 0,0:31:11.25,0:31:12.96,Default,,0000,0000,0000,,هو ما تتذكره
Dialogue: 0,0:31:12.96,0:31:16.01,Default,,0000,0000,0000,,بالكثافة والمدة
Dialogue: 0,0:31:16.01,0:31:18.27,Default,,0000,0000,0000,,حول المتعة أو الألم
Dialogue: 0,0:31:18.27,0:31:24.04,Default,,0000,0000,0000,,وهذا ما يسمى الملذات الأعلى أو الأنبل من الفضائل ، حسب بنثام
Dialogue: 0,0:31:24.04,0:31:25.42,Default,,0000,0000,0000,,بذلك يمكن إنشاء
Dialogue: 0,0:31:25.42,0:31:26.42,Default,,0000,0000,0000,,أقوى،
Dialogue: 0,0:31:26.42,0:31:29.38,Default,,0000,0000,0000,,و أطول متعة
Dialogue: 0,0:31:29.38,0:31:32.79,Default,,0000,0000,0000,,وهناك عبارة شهيرة للتعبير عن هذه الفكرة
Dialogue: 0,0:31:32.79,0:31:35.77,Default,,0000,0000,0000,,تنص على ان كمية المتعة تثبت بطريقة
Dialogue: 0,0:31:35.77,0:31:37.06,Default,,0000,0000,0000,,متساوية بواسطة دبابيس التثبيت
Dialogue: 0,0:31:37.06,0:31:39.52,Default,,0000,0000,0000,,كما هو الشعر
Dialogue: 0,0:31:39.52,0:31:41.79,Default,,0000,0000,0000,,ما هي دبابيس التثبيت؟
Dialogue: 0,0:31:41.79,0:31:46.93,Default,,0000,0000,0000,,هي نوع من انواع ألعاب الاطفال شعارها جميل كما هو الشعر
Dialogue: 0,0:31:46.93,0:31:48.85,Default,,0000,0000,0000,,==============وقال بنثام
Dialogue: 0,0:31:48.85,0:31:50.51,Default,,0000,0000,0000,,والكذب وراء هذه الفكرة
Dialogue: 0,0:31:50.51,0:31:51.51,Default,,0000,0000,0000,,أعتقد
Dialogue: 0,0:31:51.51,0:31:52.78,Default,,0000,0000,0000,,هو المطالبة
Dialogue: 0,0:31:52.78,0:31:54.09,Default,,0000,0000,0000,,الحدس
Dialogue: 0,0:31:54.09,0:31:55.87,Default,,0000,0000,0000,,افتراض
Dialogue: 0,0:31:55.87,0:31:57.95,Default,,0000,0000,0000,,للقاضي
Dialogue: 0,0:31:57.95,0:31:58.98,Default,,0000,0000,0000,,الذين الملذات
Dialogue: 0,0:31:58.98,0:32:00.67,Default,,0000,0000,0000,,هي أعلى جوهريا
Dialogue: 0,0:32:00.67,0:32:03.85,Default,,0000,0000,0000,,أو أمماً أو أفضل
Dialogue: 0,0:32:03.85,0:32:07.01,Default,,0000,0000,0000,,وليس هناك شيء جذاب في هذا
Dialogue: 0,0:32:07.01,0:32:09.77,Default,,0000,0000,0000,,رفض القاضي، بعد كل من بعض الناس مثل
Dialogue: 0,0:32:09.77,0:32:11.79,Default,,0000,0000,0000,,موزارت، الآخرين
Dialogue: 0,0:32:11.79,0:32:12.52,Default,,0000,0000,0000,,مادونا
Dialogue: 0,0:32:12.52,0:32:15.09,Default,,0000,0000,0000,,بعض الناس مثل البالية
Dialogue: 0,0:32:15.09,0:32:16.39,Default,,0000,0000,0000,,الآخرين
Dialogue: 0,0:32:16.39,0:32:17.36,Default,,0000,0000,0000,,البولينغ،
Dialogue: 0,0:32:17.36,0:32:19.44,Default,,0000,0000,0000,,وهو يقول
Dialogue: 0,0:32:19.44,0:32:23.14,Default,,0000,0000,0000,,قد يجادل بينتامايت، الذي هو القول الذي من هذه الملذات
Dialogue: 0,0:32:23.14,0:32:24.26,Default,,0000,0000,0000,,الذين الملذات
Dialogue: 0,0:32:24.26,0:32:25.46,Default,,0000,0000,0000,,هي أعلى
Dialogue: 0,0:32:25.46,0:32:26.35,Default,,0000,0000,0000,,ُخَي
Dialogue: 0,0:32:26.35,0:32:27.50,Default,,0000,0000,0000,,أنبل
Dialogue: 0,0:32:27.50,0:32:31.57,Default,,0000,0000,0000,,من غيرها؟
Dialogue: 0,0:32:31.57,0:32:35.98,Default,,0000,0000,0000,,ولكن، هل هذا صحيح؟
Dialogue: 0,0:32:35.98,0:32:40.31,Default,,0000,0000,0000,,وهذا الرفض جعل التمييز النوعي
Dialogue: 0,0:32:40.31,0:32:42.18,Default,,0000,0000,0000,,هل يمكننا
Dialogue: 0,0:32:42.18,0:32:45.17,Default,,0000,0000,0000,,الاستغناء تماما عن فكرة
Dialogue: 0,0:32:45.17,0:32:49.01,Default,,0000,0000,0000,,أن بعض الأمور التي نشعر بالسرور
Dialogue: 0,0:32:49.01,0:32:50.66,Default,,0000,0000,0000,,أفضل أو أجدر
Dialogue: 0,0:32:50.66,0:32:53.89,Default,,0000,0000,0000,,من غيرها
Dialogue: 0,0:32:53.89,0:32:58.64,Default,,0000,0000,0000,,فكر في العودة إلى حالة الرومان في المدرج، شيء واحد أن الناس المضطربة حول ذلك
Dialogue: 0,0:32:58.64,0:32:58.96,Default,,0000,0000,0000,,الممارسة
Dialogue: 0,0:32:58.96,0:33:01.17,Default,,0000,0000,0000,,هو أن يبدو أنها تنتهك حقوق
Dialogue: 0,0:33:01.17,0:33:04.49,Default,,0000,0000,0000,,للمسيحية
Dialogue: 0,0:33:04.49,0:33:07.25,Default,,0000,0000,0000,,وهناك طريقة أخرى للاعتراض على ما يجري هناك
Dialogue: 0,0:33:07.25,0:33:10.72,Default,,0000,0000,0000,,غير أن المتعة التي تأخذ الرومان
Dialogue: 0,0:33:10.72,0:33:13.48,Default,,0000,0000,0000,,في هذا المشهد الدامي
Dialogue: 0,0:33:13.48,0:33:15.85,Default,,0000,0000,0000,,وينبغي أن المتعة
Dialogue: 0,0:33:15.85,0:33:16.50,Default,,0000,0000,0000,,وهو قاعدة،
Dialogue: 0,0:33:16.50,0:33:19.13,Default,,0000,0000,0000,,نوع من الفساد
Dialogue: 0,0:33:19.13,0:33:22.73,Default,,0000,0000,0000,,اللاإنسانية المتعة، ينبغي أن حتى
Dialogue: 0,0:33:22.73,0:33:26.96,Default,,0000,0000,0000,,يكون فالوريزيد أو وزنه في اتخاذ قرار ما
Dialogue: 0,0:33:26.96,0:33:33.77,Default,,0000,0000,0000,,الرفاه العام؟
Dialogue: 0,0:33:33.77,0:33:38.76,Default,,0000,0000,0000,,حتى هنا هي اعتراضات على النفعية بنثام
Dialogue: 0,0:33:38.76,0:33:42.80,Default,,0000,0000,0000,,والآن ننتقل إلى أحد الأشخاص الذين حاولوا
Dialogue: 0,0:33:42.80,0:33:45.89,Default,,0000,0000,0000,,الرد على هذه الاعتراضات،
Dialogue: 0,0:33:45.89,0:33:47.82,Default,,0000,0000,0000,,النفعية يوم لاحق
Dialogue: 0,0:33:47.82,0:33:50.12,Default,,0000,0000,0000,,جون ستيوارت ميل
Dialogue: 0,0:33:50.12,0:33:52.78,Default,,0000,0000,0000,,ذلك ما نحن بحاجة إلى
Dialogue: 0,0:33:52.78,0:33:54.51,Default,,0000,0000,0000,,بحث الآن
Dialogue: 0,0:33:54.51,0:33:58.81,Default,,0000,0000,0000,,ما إذا كان جون ستيوارت مل رد مقنع
Dialogue: 0,0:33:58.81,0:34:05.09,Default,,0000,0000,0000,,لهذه الاعتراضات على النفعية.
Dialogue: 0,0:34:05.09,0:34:06.75,Default,,0000,0000,0000,,جون ستيوارت ميل
Dialogue: 0,0:34:06.75,0:34:08.76,Default,,0000,0000,0000,,وقد ولد في عام 1806
Dialogue: 0,0:34:08.76,0:34:11.37,Default,,0000,0000,0000,,والده جيمس مطحنة
Dialogue: 0,0:34:11.37,0:34:14.08,Default,,0000,0000,0000,,وكان ميذ Benthamâ s
Dialogue: 0,0:34:14.08,0:34:17.39,Default,,0000,0000,0000,,وتعيين جيمس ميلز عن إعطاء ابنه
Dialogue: 0,0:34:17.39,0:34:20.33,Default,,0000,0000,0000,,جون ستيوارت ميل تعليم النموذجي
Dialogue: 0,0:34:20.33,0:34:22.43,Default,,0000,0000,0000,,وقال أنه معجزة الطفل
Dialogue: 0,0:34:22.43,0:34:23.57,Default,,0000,0000,0000,,جون ستيوارت ميل
Dialogue: 0,0:34:23.57,0:34:27.86,Default,,0000,0000,0000,,يعرف اللاتينية، عذراً، اليونانية في عصر للاتينية الثلاثة، في ثمانية
Dialogue: 0,0:34:27.86,0:34:29.14,Default,,0000,0000,0000,,وفي سن عشرة
Dialogue: 0,0:34:29.14,0:34:33.66,Default,,0000,0000,0000,,وكتب تاريخ للقانون الروماني.
Dialogue: 0,0:34:33.66,0:34:35.65,Default,,0000,0000,0000,,في سن العشرين
Dialogue: 0,0:34:35.65,0:34:39.13,Default,,0000,0000,0000,,وكان انهيار عصبي
Dialogue: 0,0:34:39.13,0:34:43.55,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يترك له في اكتئاب لمدة خمس سنوات
Dialogue: 0,0:34:43.55,0:34:46.80,Default,,0000,0000,0000,,ولكن في سن الخمسة والعشرين ما ساعد في رفع له الخروج من هذا الاكتئاب
Dialogue: 0,0:34:46.80,0:34:49.95,Default,,0000,0000,0000,,هو أنه التقى هارييت تايلور
Dialogue: 0,0:34:49.95,0:34:52.66,Default,,0000,0000,0000,,في لا شك تزوجته، وكانوا يعيشون في سعادة من أي وقت مضى بعد
Dialogue: 0,0:34:52.66,0:34:54.85,Default,,0000,0000,0000,,وكان من ضمن لها
Dialogue: 0,0:34:54.85,0:34:56.66,Default,,0000,0000,0000,,التأثير
Dialogue: 0,0:34:56.66,0:34:59.86,Default,,0000,0000,0000,,جون ستيوارت ميل في محاولة لإضفاء الطابع الإنساني على
Dialogue: 0,0:34:59.86,0:35:01.72,Default,,0000,0000,0000,,النفعية
Dialogue: 0,0:35:01.72,0:35:05.28,Default,,0000,0000,0000,,ما كان مطحنة حاول القيام به لمعرفة
Dialogue: 0,0:35:05.28,0:35:07.71,Default,,0000,0000,0000,,ما إذا كان يمكن أن يكون حساب التفاضل والتكامل المنفعي
Dialogue: 0,0:35:07.71,0:35:09.03,Default,,0000,0000,0000,,الموسع
Dialogue: 0,0:35:09.03,0:35:11.20,Default,,0000,0000,0000,,وتم التعديل
Dialogue: 0,0:35:11.20,0:35:13.76,Default,,0000,0000,0000,,لاستيعاب
Dialogue: 0,0:35:13.76,0:35:17.43,Default,,0000,0000,0000,,الاهتمامات الإنسانية
Dialogue: 0,0:35:17.43,0:35:20.39,Default,,0000,0000,0000,,مثل الحرص على احترام الحقوق الفردية
Dialogue: 0,0:35:20.39,0:35:24.60,Default,,0000,0000,0000,,وأيضا التصدي للتمييز بين أعلى وأدنى
Dialogue: 0,0:35:24.60,0:35:26.44,Default,,0000,0000,0000,,الملذات.
Dialogue: 0,0:35:26.44,0:35:30.37,Default,,0000,0000,0000,,في عام 1859 كتب مطحنة كتاب الشهير في الحرية
Dialogue: 0,0:35:30.37,0:35:35.40,Default,,0000,0000,0000,,النقطة الرئيسية التي تمت بأهمية الدفاع عن حقوق الأفراد والأقليات
Dialogue: 0,0:35:35.40,0:35:36.38,Default,,0000,0000,0000,,حقوق
Dialogue: 0,0:35:36.38,0:35:38.33,Default,,0000,0000,0000,,وفي عام 1861
Dialogue: 0,0:35:38.33,0:35:40.34,Default,,0000,0000,0000,,نهاية حياته
Dialogue: 0,0:35:40.34,0:35:43.13,Default,,0000,0000,0000,,وكتب الكتاب قرأنا جزء من هذه الدورة التدريبية
Dialogue: 0,0:35:43.13,0:35:45.10,Default,,0000,0000,0000,,النفعية.
Dialogue: 0,0:35:45.10,0:35:46.60,Default,,0000,0000,0000,,فإنه يجعل من الواضح
Dialogue: 0,0:35:46.60,0:35:49.74,Default,,0000,0000,0000,,هذه الأداة هي المعيار الوحيد للأخلاق
Dialogue: 0,0:35:49.74,0:35:50.77,Default,,0000,0000,0000,,وفي رأيه
Dialogue: 0,0:35:50.77,0:35:52.55,Default,,0000,0000,0000,,لذا لا تطعن
Dialogue: 0,0:35:52.55,0:35:53.95,Default,,0000,0000,0000,,الفرضية في بنثام،
Dialogue: 0,0:35:53.95,0:35:55.28,Default,,0000,0000,0000,,أنه يؤكد أنه.
Dialogue: 0,0:35:55.28,0:35:58.83,Default,,0000,0000,0000,,ويقول جداً صراحة الأدلة الوحيدة،
Dialogue: 0,0:35:58.83,0:36:04.66,Default,,0000,0000,0000,,فمن الممكن ينتج أي شيء المرغوب فيه أن الناس فعلا
Dialogue: 0,0:36:04.66,0:36:05.93,Default,,0000,0000,0000,,الرغبة في ذلك.
Dialogue: 0,0:36:05.93,0:36:11.68,Default,,0000,0000,0000,,حتى أنه يبقى مع فكرة أن رغباتنا التجريبية الفعلية الفعلية هي الوحيدة
Dialogue: 0,0:36:11.68,0:36:12.98,Default,,0000,0000,0000,,أساس
Dialogue: 0,0:36:12.98,0:36:15.62,Default,,0000,0000,0000,,للحكم الأخلاقي.
Dialogue: 0,0:36:15.62,0:36:17.55,Default,,0000,0000,0000,,لكن بعد ذلك
Dialogue: 0,0:36:17.55,0:36:18.98,Default,,0000,0000,0000,,الصفحة 8
Dialogue: 0,0:36:18.98,0:36:24.88,Default,,0000,0000,0000,,أيضا في الفصل الثاني، ويقول أن من الممكن أن تقوم النفعية التمييز
Dialogue: 0,0:36:24.88,0:36:26.32,Default,,0000,0000,0000,,أعلى من أدنى
Dialogue: 0,0:36:26.32,0:36:28.97,Default,,0000,0000,0000,,الملذات.
Dialogue: 0,0:36:28.97,0:36:30.52,Default,,0000,0000,0000,,أولئك منكم الذين لقد قرأت الآن،
Dialogue: 0,0:36:30.52,0:36:32.08,Default,,0000,0000,0000,,مطحنة الفعل
Dialogue: 0,0:36:32.08,0:36:33.33,Default,,0000,0000,0000,,كيف
Dialogue: 0,0:36:33.33,0:36:36.56,Default,,0000,0000,0000,,ووفقا له هل من الممكن أن يوجه هذا التمييز؟
Dialogue: 0,0:36:36.56,0:36:40.08,Default,,0000,0000,0000,,كيف يمكن النفعية
Dialogue: 0,0:36:40.08,0:36:42.82,Default,,0000,0000,0000,,التمييز بين الملذات نوعيا من أعلى
Dialogue: 0,0:36:42.82,0:36:43.54,Default,,0000,0000,0000,,من
Dialogue: 0,0:36:43.54,0:36:48.86,Default,,0000,0000,0000,,أقل منها، قاعدة منها، أونوورثي منها؟
Dialogue: 0,0:36:48.86,0:36:50.52,Default,,0000,0000,0000,,إذا حاولت كل منهما
Dialogue: 0,0:36:50.52,0:36:55.31,Default,,0000,0000,0000,,وسوف تفضل واحد أعلى بطبيعة الحال دائماً
Dialogue: 0,0:36:55.31,0:36:59.82,Default,,0000,0000,0000,,هذا هو عظيم، هذا الحق. ما اسمك؟ جون.
Dialogue: 0,0:36:59.82,0:37:01.76,Default,,0000,0000,0000,,ذلك كما يشير جون
Dialogue: 0,0:37:01.76,0:37:05.02,Default,,0000,0000,0000,,ويقول مطحنة هنا هو الاختبار،
Dialogue: 0,0:37:05.02,0:37:07.87,Default,,0000,0000,0000,,منذ ذلك الحين ونحن لا خطوة خارج
Dialogue: 0,0:37:07.87,0:37:10.49,Default,,0000,0000,0000,,الرغبات الفعلية، وتفضيلات الفعلية
Dialogue: 0,0:37:10.49,0:37:11.65,Default,,0000,0000,0000,,من شأنها أن
Dialogue: 0,0:37:11.65,0:37:13.67,Default,,0000,0000,0000,,انتهاك المباني النفعية،
Dialogue: 0,0:37:13.67,0:37:16.82,Default,,0000,0000,0000,,الاختبار فقط
Dialogue: 0,0:37:16.82,0:37:17.60,Default,,0000,0000,0000,,ما إذا كان
Dialogue: 0,0:37:17.60,0:37:19.77,Default,,0000,0000,0000,,دواعي سروري أعلى
Dialogue: 0,0:37:19.77,0:37:26.47,Default,,0000,0000,0000,,أو أقل هو ما إذا كان شخص ما قد شهدت على حد سواء
Dialogue: 0,0:37:26.47,0:37:28.11,Default,,0000,0000,0000,,تفضل ذلك.
Dialogue: 0,0:37:28.11,0:37:29.37,Default,,0000,0000,0000,,وهنا،
Dialogue: 0,0:37:29.37,0:37:31.26,Default,,0000,0000,0000,,في الفصل الثاني
Dialogue: 0,0:37:31.26,0:37:32.90,Default,,0000,0000,0000,,ونحن نرى مرور
Dialogue: 0,0:37:32.90,0:37:37.20,Default,,0000,0000,0000,,حيث مطحنة يجعل النقطة التي وصفتها للتو جون
Dialogue: 0,0:37:37.20,0:37:42.68,Default,,0000,0000,0000,,من الملذات اثنين، إذا يكون هناك واحد للجميع تقريبا جميع الذين لديهم الخبرة
Dialogue: 0,0:37:42.68,0:37:46.22,Default,,0000,0000,0000,,على حد سواء إعطاء تفضيل قرر،
Dialogue: 0,0:37:46.22,0:37:51.86,Default,,0000,0000,0000,,بغض النظر عن أي شعور بالتزام أخلاقي بتفضل ذلك، وبعبارة أخرى لا يوجد خارج، لا مستقلة
Dialogue: 0,0:37:51.86,0:37:53.39,Default,,0000,0000,0000,,قياسي،
Dialogue: 0,0:37:53.39,0:37:57.53,Default,,0000,0000,0000,,ثم أن هو متعة أكثر من المرغوب فيه.
Dialogue: 0,0:37:57.53,0:37:59.83,Default,,0000,0000,0000,,ماذا يفكر الناس حول تلك الحجة.
Dialogue: 0,0:37:59.83,0:38:01.55,Default,,0000,0000,0000,,يفعل ذلك
Dialogue: 0,0:38:01.55,0:38:03.49,Default,,0000,0000,0000,,هل نجحت؟
Dialogue: 0,0:38:03.49,0:38:06.38,Default,,0000,0000,0000,,كم عدد أعتقد أنها تنجح؟
Dialogue: 0,0:38:06.38,0:38:11.49,Default,,0000,0000,0000,,من الجدل داخل الناحية النفعية لتمييز بين الملذات العليا والسفلي.
Dialogue: 0,0:38:11.49,0:38:12.39,Default,,0000,0000,0000,,كم عدد
Dialogue: 0,0:38:12.39,0:38:17.79,Default,,0000,0000,0000,,أعتقد أنها لا تنجح؟
Dialogue: 0,0:38:17.79,0:38:20.83,Default,,0000,0000,0000,,أريد أن أسمع الأسباب الخاصة بك.
Dialogue: 0,0:38:20.83,0:38:22.25,Default,,0000,0000,0000,,لكن قبل
Dialogue: 0,0:38:22.25,0:38:23.85,Default,,0000,0000,0000,,أننا نعطي الأسباب
Dialogue: 0,0:38:23.85,0:38:26.33,Default,,0000,0000,0000,,دعونا نفعل تجربة
Dialogue: 0,0:38:26.33,0:38:28.72,Default,,0000,0000,0000,,من ميلز
Dialogue: 0,0:38:28.72,0:38:31.57,Default,,0000,0000,0000,,المطالبة.
Dialogue: 0,0:38:31.57,0:38:35.20,Default,,0000,0000,0000,,من أجل القيام بهذه التجربة
Dialogue: 0,0:38:35.20,0:38:39.86,Default,,0000,0000,0000,,ونحن في طريقنا لتبدو أن ثلاثة
Dialogue: 0,0:38:39.86,0:38:41.56,Default,,0000,0000,0000,,مقتطفات قصيرة
Dialogue: 0,0:38:41.56,0:38:44.89,Default,,0000,0000,0000,,من وسائل التسلية الشعبية
Dialogue: 0,0:38:44.89,0:38:48.17,Default,,0000,0000,0000,,أول واحد هو مناجاة النفس هاملت
Dialogue: 0,0:38:48.17,0:38:52.94,Default,,0000,0000,0000,,سوف يكون متبوعاً اثنين آخرين
Dialogue: 0,0:38:52.94,0:38:55.42,Default,,0000,0000,0000,,الخبرات
Dialogue: 0,0:38:55.42,0:38:58.26,Default,,0000,0000,0000,,انظر ما هو رأيك.
Dialogue: 0,0:38:58.26,0:39:02.25,Default,,0000,0000,0000,,' ما هي قطعة من عمل هو رجل
Dialogue: 0,0:39:02.25,0:39:05.51,Default,,0000,0000,0000,,كيف النبيلة في السبب
Dialogue: 0,0:39:05.51,0:39:07.58,Default,,0000,0000,0000,,كيف لا حصر له في الكليات
Dialogue: 0,0:39:07.58,0:39:11.44,Default,,0000,0000,0000,,في النموذج وتتحرك، كيف الصريحة والرائعة
Dialogue: 0,0:39:11.44,0:39:14.95,Default,,0000,0000,0000,,في العمل كيف مثل ملاك. في الخوف، كيف تحب الله
Dialogue: 0,0:39:14.95,0:39:16.43,Default,,0000,0000,0000,,جمال العالم
Dialogue: 0,0:39:16.43,0:39:18.35,Default,,0000,0000,0000,,نموذجا للحيوانات
Dialogue: 0,0:39:18.35,0:39:21.26,Default,,0000,0000,0000,,ومع ذلك، بالنسبة لي
Dialogue: 0,0:39:21.26,0:39:24.69,Default,,0000,0000,0000,,ما هو جوهر هذا الغبار؟
Dialogue: 0,0:39:24.69,0:39:31.69,Default,,0000,0000,0000,,رجل المسرات ليس لي.
Dialogue: 0,0:39:43.31,0:39:47.75,Default,,0000,0000,0000,,تخيل عالم حيث الخاص بك أكبر من المخاوف تصبح حقيقة واقعة
Dialogue: 0,0:39:47.75,0:39:52.61,Default,,0000,0000,0000,,كل عرض، ستة متسابقين من جميع أنحاء البلاد معركة بعضها البعض في ثلاثة
Dialogue: 0,0:39:52.61,0:39:59.61,Default,,0000,0000,0000,,المثيرة المتطرفة. تم تصميم هذه الأعمال المثيرة لتحدي هذه المتسابقين على حد سواء جسديا وعقلياً
Dialogue: 0,0:40:00.42,0:40:02.29,Default,,0000,0000,0000,,المتنافسين الستة، ثلاثة المثيرة، وفائز واحد.
Dialogue: 0,0:40:02.29,0:40:09.29,Default,,0000,0000,0000,,عامل الخوف.
Dialogue: 0,0:40:16.45,0:40:22.92,Default,,0000,0000,0000,,عائلة سمبسون. حسنا مرحبا تجول diddly-س إلى س-فيليس معدنية! \Nفلاندرز-منذ متى تحب أي شيء بارد.
Dialogue: 0,0:40:22.92,0:40:25.24,Default,,0000,0000,0000,,حسنا، لا يهمني سرعة، ولكن لا يمكن الحصول على ما يكفي من أن معدات السلامة
Dialogue: 0,0:40:25.24,0:40:28.73,Default,,0000,0000,0000,,احذر الخوذات، أشرطة القوائم، إعلام. أنا أحب الهواء النقي
Dialogue: 0,0:40:28.73,0:40:35.50,Default,,0000,0000,0000,,وتبحث عن الفقراء في أحط.
Dialogue: 0,0:40:35.50,0:40:41.32,Default,,0000,0000,0000,,ابورائد دانغ، لماذا كنت حصلت على بارك بوالدي.
Dialogue: 0,0:40:41.32,0:40:43.03,Default,,0000,0000,0000,,الآن من العسل، هو والدي أيضا.
Dialogue: 0,0:40:55.76,0:41:00.63,Default,,0000,0000,0000,,لا حتى يضطر اسأل أي واحد كنت مثل معظم
Dialogue: 0,0:41:00.63,0:41:05.11,Default,,0000,0000,0000,,عائلة سيمبسون؟ مثل كم عدد سيمبسون في معظم؟
Dialogue: 0,0:41:05.11,0:41:10.14,Default,,0000,0000,0000,,شكسبير كم؟
Dialogue: 0,0:41:10.14,0:41:12.71,Default,,0000,0000,0000,,وماذا عن عامل الخوف؟
Dialogue: 0,0:41:12.71,0:41:15.96,Default,,0000,0000,0000,,كم من عامل الخوف المفضل؟
Dialogue: 0,0:41:15.96,0:41:22.37,Default,,0000,0000,0000,,حقاً؟
Dialogue: 0,0:41:22.37,0:41:24.08,Default,,0000,0000,0000,,الأغلبية الساحقة من الناس
Dialogue: 0,0:41:24.08,0:41:25.77,Default,,0000,0000,0000,,مثل عائلة سمبسون
Dialogue: 0,0:41:25.77,0:41:29.23,Default,,0000,0000,0000,,أفضل
Dialogue: 0,0:41:29.23,0:41:31.60,Default,,0000,0000,0000,,من شكسبير. حسنا، الآن دعونا نلقي الآخر
Dialogue: 0,0:41:31.60,0:41:33.75,Default,,0000,0000,0000,,جزء من الاستطلاع
Dialogue: 0,0:41:33.75,0:41:35.80,Default,,0000,0000,0000,,وهو
Dialogue: 0,0:41:35.80,0:41:37.53,Default,,0000,0000,0000,,أعلى
Dialogue: 0,0:41:37.53,0:41:39.41,Default,,0000,0000,0000,,تجربة أو المتعة؟
Dialogue: 0,0:41:39.41,0:41:41.73,Default,,0000,0000,0000,,أقول كم
Dialogue: 0,0:41:41.73,0:41:47.79,Default,,0000,0000,0000,,شكسبير؟
Dialogue: 0,0:41:47.79,0:41:49.96,Default,,0000,0000,0000,,أقول كم
Dialogue: 0,0:41:49.96,0:41:54.19,Default,,0000,0000,0000,,عامل الخوف؟
Dialogue: 0,0:41:54.19,0:41:59.07,Default,,0000,0000,0000,,لا لا يمكن أن تكون خطيرة
Dialogue: 0,0:41:59.07,0:42:01.04,Default,,0000,0000,0000,,حقاً؟
Dialogue: 0,0:42:01.04,0:42:02.71,Default,,0000,0000,0000,,حسنا المضي قدما يمكنك أن تقول ذلك.
Dialogue: 0,0:42:02.71,0:42:03.44,Default,,0000,0000,0000,,لقد وجدت أن أحد
Dialogue: 0,0:42:03.44,0:42:04.71,Default,,0000,0000,0000,,الأكثر ترفيها
Dialogue: 0,0:42:04.71,0:42:09.43,Default,,0000,0000,0000,,أنا أعرف ولكن الذي أعتقد كان اطلقتموها، تجربة أكثر نبلا، وأنا أعلم يمكنك العثور عليه
Dialogue: 0,0:42:09.43,0:42:10.92,Default,,0000,0000,0000,,أي شيء أكثر
Dialogue: 0,0:42:10.92,0:42:15.92,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان هناك شيء جيد فقط لأنها ممتعة ما هي هذه المسألة إذا كان لديك بعض نوع
Dialogue: 0,0:42:15.92,0:42:17.21,Default,,0000,0000,0000,,خلاصة
Dialogue: 0,0:42:17.21,0:42:21.73,Default,,0000,0000,0000,,فكرة عما إذا كان جيدة بمعنى شخص آخر أم لا.
Dialogue: 0,0:42:21.73,0:42:25.04,Default,,0000,0000,0000,,حسنا حتى ينزل على الجانب بينتامايت على التوالي
Dialogue: 0,0:42:25.04,0:42:26.43,Default,,0000,0000,0000,,إلى القاضي الذي
Dialogue: 0,0:42:26.43,0:42:29.28,Default,,0000,0000,0000,,وماذا ينبغي علينا أن نحكم
Dialogue: 0,0:42:29.28,0:42:33.88,Default,,0000,0000,0000,,وبصرف النظر عن مجرد تسجيل وتجميع تفضيلات الفعلية، حسنا عادلة بما يكفي.
Dialogue: 0,0:42:33.88,0:42:35.35,Default,,0000,0000,0000,,ما اسمك؟
Dialogue: 0,0:42:35.35,0:42:37.33,Default,,0000,0000,0000,,نيت؟ حسنا ما يكفي العادلة
Dialogue: 0,0:42:37.33,0:42:38.22,Default,,0000,0000,0000,,حسنا حتى
Dialogue: 0,0:42:38.22,0:42:40.92,Default,,0000,0000,0000,,كم تعتقد أن سيمبسون في الواقع
Dialogue: 0,0:42:40.92,0:42:46.26,Default,,0000,0000,0000,,وبصرف النظر عن هوي هو في الواقع تجربة أعلى
Dialogue: 0,0:42:46.26,0:42:47.42,Default,,0000,0000,0000,,أعلى من شكسبير.
Dialogue: 0,0:42:47.42,0:42:49.31,Default,,0000,0000,0000,,حسنا دعونا نرى التصويت لشكسبير مرة أخرى
Dialogue: 0,0:42:49.31,0:42:52.87,Default,,0000,0000,0000,,كم تعتقد أن شكسبير أعلى؟
Dialogue: 0,0:42:52.87,0:42:53.87,Default,,0000,0000,0000,,حسنا حتى
Dialogue: 0,0:42:53.87,0:42:55.54,Default,,0000,0000,0000,,لماذا يتم ذلك
Dialogue: 0,0:42:55.54,0:42:58.100,Default,,0000,0000,0000,,ومن الناحية المثالية أود أن أسمع من شخص ما هناك شخص ما
Dialogue: 0,0:42:58.100,0:43:02.11,Default,,0000,0000,0000,,فكر شكسبير أعلى
Dialogue: 0,0:43:02.11,0:43:02.99,Default,,0000,0000,0000,,ولكن الذين المفضل
Dialogue: 0,0:43:02.99,0:43:04.06,Default,,0000,0000,0000,,مشاهدة
Dialogue: 0,0:43:04.06,0:43:08.74,Default,,0000,0000,0000,,سمبسنز
Dialogue: 0,0:43:08.74,0:43:14.16,Default,,0000,0000,0000,,مثل أعتقد أن مجرد الجلوس ومشاهدة عائلة سيمبسون، أنها مسلية لأنه جعل النكات، أنها تجعلنا نضحك ولكن
Dialogue: 0,0:43:14.16,0:43:17.84,Default,,0000,0000,0000,,شخص ما لديه ليقول لنا أن شكسبير كان هذا الكاتب الكبير كان علينا أن تعلم كيفية قراءة له، كيفية
Dialogue: 0,0:43:17.84,0:43:20.63,Default,,0000,0000,0000,,فهم له، كان علينا أن تدرس كيفية
Dialogue: 0,0:43:20.63,0:43:23.15,Default,,0000,0000,0000,,تأخذ في رامبرانت، كيفية تحليل لوحة.
Dialogue: 0,0:43:23.15,0:43:25.86,Default,,0000,0000,0000,,جيدا كيف تفعل، ما هو اسمك؟ أنيشا.
Dialogue: 0,0:43:25.86,0:43:27.84,Default,,0000,0000,0000,,أنيشا، عندما يقول لك شخص ما
Dialogue: 0,0:43:27.84,0:43:31.26,Default,,0000,0000,0000,,وقال كنت أفضل أن شكسبير
Dialogue: 0,0:43:31.26,0:43:37.30,Default,,0000,0000,0000,,يتم قبول على الإيمان الأعمى صوت شكسبير أن أعلى فقط لأن الثقافة
Dialogue: 0,0:43:37.30,0:43:41.53,Default,,0000,0000,0000,,يخبرك أن أقول لكم أن مدرسينا، أو
Dialogue: 0,0:43:41.53,0:43:44.05,Default,,0000,0000,0000,,فعلا اتفق مع ذلك بنفسك
Dialogue: 0,0:43:44.05,0:43:48.32,Default,,0000,0000,0000,,حسنا، بالمعنى أن شكسبير، لا، ولكن في وقت سابق قمت بإجرائها
Dialogue: 0,0:43:48.32,0:43:49.74,Default,,0000,0000,0000,,مثال رامبرانت
Dialogue: 0,0:43:49.74,0:43:54.48,Default,,0000,0000,0000,,أشعر وكأنني سوف استمتع بقراءة كتاب فكاهي أكثر مما أود أن يتمتع بنوع من تحليل
Dialogue: 0,0:43:54.48,0:43:58.35,Default,,0000,0000,0000,,رامبرانت لأن أحدهم قال لي أنه كان عظيما، تعلمون. أليس ذلك من بعض وهذا يبدو
Dialogue: 0,0:43:58.35,0:44:01.70,Default,,0000,0000,0000,,أن تكون، كنت تشير إلى نوع من
Dialogue: 0,0:44:01.70,0:44:05.32,Default,,0000,0000,0000,,الاتفاقية الثقافية والضغط. أننا أمام
Dialogue: 0,0:44:05.32,0:44:12.32,Default,,0000,0000,0000,,ما هي الكتب، وما يصلح للفن هي كبيرة. من آخر؟
Dialogue: 0,0:44:15.31,0:44:19.64,Default,,0000,0000,0000,,على الرغم من أن لقد استمتعت بمشاهدة عائلة سيمبسون أكثر في هذه اللحظة بالذات في العدالة،
Dialogue: 0,0:44:19.64,0:44:23.05,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان لي أن أقضي بقية بلدي تفكر في الحياة
Dialogue: 0,0:44:23.05,0:44:25.37,Default,,0000,0000,0000,,ثلاثة مختلفة
Dialogue: 0,0:44:25.37,0:44:26.87,Default,,0000,0000,0000,,مقاطع الفيديو التي أظهرت
Dialogue: 0,0:44:26.87,0:44:29.12,Default,,0000,0000,0000,,كنت لا تريد أن تنفق
Dialogue: 0,0:44:29.12,0:44:31.87,Default,,0000,0000,0000,,أن ما تبقى من النظر في بلدي الحياة
Dialogue: 0,0:44:31.87,0:44:33.80,Default,,0000,0000,0000,,مقاطع اثنين الأخير.
Dialogue: 0,0:44:33.80,0:44:36.65,Default,,0000,0000,0000,,وأعتقد أن من الحصول على المزيد من المتعة
Dialogue: 0,0:44:36.65,0:44:38.31,Default,,0000,0000,0000,,من أن تكون قادرة على
Dialogue: 0,0:44:38.31,0:44:39.27,Default,,0000,0000,0000,,فرع من أصل في ذهني
Dialogue: 0,0:44:39.27,0:44:40.49,Default,,0000,0000,0000,,نوع
Dialogue: 0,0:44:40.49,0:44:44.87,Default,,0000,0000,0000,,النظر في المزيد من المتع العميقة، ومزيد من الأفكار العميقة.
Dialogue: 0,0:44:44.87,0:44:48.63,Default,,0000,0000,0000,,وقل لي اسمك
Dialogue: 0,0:44:48.63,0:44:49.63,Default,,0000,0000,0000,,جو.
Dialogue: 0,0:44:49.63,0:44:52.56,Default,,0000,0000,0000,,جو، حتى إذا كان لديك لقضاء بقية حياتك في
Dialogue: 0,0:44:52.56,0:44:55.41,Default,,0000,0000,0000,,في مزرعة في ولاية كانساس مع فقط
Dialogue: 0,0:44:55.41,0:44:57.49,Default,,0000,0000,0000,,مع شكسبير فقط
Dialogue: 0,0:44:57.49,0:45:02.08,Default,,0000,0000,0000,,أو الحلقات التي تم جمعها من عائلة سيمبسون
Dialogue: 0,0:45:02.08,0:45:04.12,Default,,0000,0000,0000,,كنت تفضل
Dialogue: 0,0:45:04.12,0:45:06.60,Default,,0000,0000,0000,,شكسبير
Dialogue: 0,0:45:06.60,0:45:09.85,Default,,0000,0000,0000,,ما تبرم من ذلك
Dialogue: 0,0:45:09.85,0:45:12.15,Default,,0000,0000,0000,,حول اختبار جون ستيوارت ميل
Dialogue: 0,0:45:12.15,0:45:15.08,Default,,0000,0000,0000,,لكن اختبار متعة أعلى
Dialogue: 0,0:45:15.08,0:45:16.36,Default,,0000,0000,0000,,هو ما إذا كان
Dialogue: 0,0:45:16.36,0:45:18.37,Default,,0000,0000,0000,,الناس الذين عانوا
Dialogue: 0,0:45:18.37,0:45:21.51,Default,,0000,0000,0000,,يفضل على حد سواء.
Dialogue: 0,0:45:21.51,0:45:23.88,Default,,0000,0000,0000,,أود أن أذكر مثالاً آخر بإيجاز؟
Dialogue: 0,0:45:23.88,0:45:25.13,Default,,0000,0000,0000,,في علم الأحياء
Dialogue: 0,0:45:25.13,0:45:28.77,Default,,0000,0000,0000,,وفي البيولوجيا العصبية العام الماضي قيل لنا من الفئران الذين تم اختبارها
Dialogue: 0,0:45:28.77,0:45:31.21,Default,,0000,0000,0000,,مركزا خاصا في الدماغ
Dialogue: 0,0:45:31.21,0:45:35.88,Default,,0000,0000,0000,,حيث كانت الفئران قادرة على حفز الدماغ، ويسبب متعة مكثفة نفسها مرارا وتكرارا
Dialogue: 0,0:45:35.88,0:45:38.37,Default,,0000,0000,0000,,الفئران لم أكل أو شرب حتى أنه توفي
Dialogue: 0,0:45:38.37,0:45:42.18,Default,,0000,0000,0000,,حتى الفئران كانت تعاني من وضوح شديد السرور
Dialogue: 0,0:45:42.18,0:45:46.27,Default,,0000,0000,0000,,الآن إذا طلبتم مني الآن إذا كان لي أن بدلاً من ذلك تجربة متعة مكثفة
Dialogue: 0,0:45:46.27,0:45:47.14,Default,,0000,0000,0000,,أو قد
Dialogue: 0,0:45:47.14,0:45:52.69,Default,,0000,0000,0000,,عمر كامل من المتعة أعلى، أود أن تنظر متعة مكثفة تكون المتعة أقل، الحق
Dialogue: 0,0:45:52.69,0:45:55.80,Default,,0000,0000,0000,,الآن الاستمتاع بمتعة شديدة
Dialogue: 0,0:45:55.80,0:46:01.97,Default,,0000,0000,0000,,نعم أود أن
Dialogue: 0,0:46:01.97,0:46:03.16,Default,,0000,0000,0000,,ولكن على مدى عمر وأعتقد
Dialogue: 0,0:46:03.16,0:46:04.36,Default,,0000,0000,0000,,وأعتقد
Dialogue: 0,0:46:04.36,0:46:06.90,Default,,0000,0000,0000,,وسوف يوافق تقريبا أغلبية كاملة هنا
Dialogue: 0,0:46:06.90,0:46:11.63,Default,,0000,0000,0000,,بدلاً من ذلك أن إنسان مع أعلى من دواعي سروري أن الفئران
Dialogue: 0,0:46:11.63,0:46:13.27,Default,,0000,0000,0000,,بسرور شديد
Dialogue: 0,0:46:13.27,0:46:14.93,Default,,0000,0000,0000,,لمدة لحظة من الزمن
Dialogue: 0,0:46:14.93,0:46:15.87,Default,,0000,0000,0000,,حتى الآن
Dialogue: 0,0:46:15.87,0:46:18.96,Default,,0000,0000,0000,,في الإجابة على السؤال الخاص بك، الحق، وأعتقد أن
Dialogue: 0,0:46:18.96,0:46:21.35,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يثبت أن، أو لن أقول أن يثبت
Dialogue: 0,0:46:21.35,0:46:24.100,Default,,0000,0000,0000,,وأعتقد الاستنتاج
Dialogue: 0,0:46:24.100,0:46:28.65,Default,,0000,0000,0000,,هو أن نظرية مطحنة لأنه عندما سأل الناس أغلبية
Dialogue: 0,0:46:28.65,0:46:31.44,Default,,0000,0000,0000,,ماذا سيفعلون بدلاً من ذلك،
Dialogue: 0,0:46:31.44,0:46:33.12,Default,,0000,0000,0000,,أنهم سوف تجيب
Dialogue: 0,0:46:33.12,0:46:34.69,Default,,0000,0000,0000,,أنها تفضل
Dialogue: 0,0:46:34.69,0:46:39.50,Default,,0000,0000,0000,,المشاركة في متعة أعلى. حتى أنك تعتقد أن هذا يدعم المطاحن، المطاحن أن كان على شيء هنا
Dialogue: 0,0:46:39.50,0:46:40.74,Default,,0000,0000,0000,,نعم.
Dialogue: 0,0:46:40.74,0:46:42.63,Default,,0000,0000,0000,,كل الحق وجود أي شخص
Dialogue: 0,0:46:42.63,0:46:46.84,Default,,0000,0000,0000,,الذين لا تتفق مع جو الذي يعتقد أن لدينا تجربة
Dialogue: 0,0:46:46.84,0:46:48.58,Default,,0000,0000,0000,,تستنكر
Dialogue: 0,0:46:48.58,0:46:49.96,Default,,0000,0000,0000,,ميلز
Dialogue: 0,0:46:49.96,0:46:51.10,Default,,0000,0000,0000,,اختبار
Dialogue: 0,0:46:51.10,0:46:53.24,Default,,0000,0000,0000,,ويبين أن هذا ليس طريقة ملائمة
Dialogue: 0,0:46:53.24,0:46:57.69,Default,,0000,0000,0000,,أن كنت لا تميز الملذات أعلى داخل النفعية
Dialogue: 0,0:46:57.69,0:47:02.65,Default,,0000,0000,0000,,الإطار.
Dialogue: 0,0:47:05.88,0:47:09.51,Default,,0000,0000,0000,,إذا كان كل ما هو جيد حقاً فقط مهما كان الناس يفضلون حق نسبي، وهناك
Dialogue: 0,0:47:09.51,0:47:11.52,Default,,0000,0000,0000,,لا يوجد تعريف موضوعي ثم
Dialogue: 0,0:47:11.52,0:47:14.89,Default,,0000,0000,0000,,وسوف يكون هناك بعض المجتمع حيث يفضل الناس سمبسنز
Dialogue: 0,0:47:14.89,0:47:15.85,Default,,0000,0000,0000,,المزيد
Dialogue: 0,0:47:15.85,0:47:21.38,Default,,0000,0000,0000,,أي شخص يمكن أن نقدر عائلة سيمبسون، ولكن أعتقد أن يستغرق التعليم نقدر شكسبير
Dialogue: 0,0:47:21.38,0:47:25.66,Default,,0000,0000,0000,,حسنا، كنت تقول أنه يأخذ التعليم على أعلى تقدير
Dialogue: 0,0:47:25.66,0:47:27.32,Default,,0000,0000,0000,,الشيء الصحيح
Dialogue: 0,0:47:27.32,0:47:29.72,Default,,0000,0000,0000,,نقطة لمطحنة
Dialogue: 0,0:47:29.72,0:47:32.89,Default,,0000,0000,0000,,أن المتع العليا تتطلب
Dialogue: 0,0:47:32.89,0:47:35.09,Default,,0000,0000,0000,,زراعة والتقدير والتعليم
Dialogue: 0,0:47:35.09,0:47:37.80,Default,,0000,0000,0000,,أنه لا نزاع في أن
Dialogue: 0,0:47:37.80,0:47:38.65,Default,,0000,0000,0000,,ولكن
Dialogue: 0,0:47:38.65,0:47:41.66,Default,,0000,0000,0000,,بمجرد قد تم زراعتها
Dialogue: 0,0:47:41.66,0:47:44.03,Default,,0000,0000,0000,,والمتعلمين
Dialogue: 0,0:47:44.03,0:47:45.51,Default,,0000,0000,0000,,وسوف يرى الناس
Dialogue: 0,0:47:45.51,0:47:48.27,Default,,0000,0000,0000,,ليس فقط معرفة الفرق بين أعلى السفلي
Dialogue: 0,0:47:48.27,0:47:49.01,Default,,0000,0000,0000,,الملذات
Dialogue: 0,0:47:49.01,0:47:51.54,Default,,0000,0000,0000,,ولكن فعلا
Dialogue: 0,0:47:51.54,0:47:52.77,Default,,0000,0000,0000,,تفضل
Dialogue: 0,0:47:52.77,0:47:53.97,Default,,0000,0000,0000,,أعلى
Dialogue: 0,0:47:53.97,0:47:55.85,Default,,0000,0000,0000,,إلى الدنيا.
Dialogue: 0,0:47:55.85,0:47:59.52,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك العثور على هذا المقطع الشهير من جون ستيوارت مل-
Dialogue: 0,0:47:59.52,0:48:00.81,Default,,0000,0000,0000,,ومن الأفضل
Dialogue: 0,0:48:00.81,0:48:03.87,Default,,0000,0000,0000,,أن يكون إنساناً غير راضين
Dialogue: 0,0:48:03.87,0:48:06.11,Default,,0000,0000,0000,,ثم راض خنزير.
Dialogue: 0,0:48:06.11,0:48:10.54,Default,,0000,0000,0000,,أفضل لسقراط مستاء من أحمق راض
Dialogue: 0,0:48:10.54,0:48:12.23,Default,,0000,0000,0000,,ولو كذبة
Dialogue: 0,0:48:12.23,0:48:13.44,Default,,0000,0000,0000,,أو الخنزير
Dialogue: 0,0:48:13.44,0:48:15.54,Default,,0000,0000,0000,,هي من وجهة نظر مختلفة
Dialogue: 0,0:48:15.54,0:48:18.21,Default,,0000,0000,0000,,لأنهم يعرفون فقط
Dialogue: 0,0:48:18.21,0:48:20.70,Default,,0000,0000,0000,,جانبهم للسؤال.
Dialogue: 0,0:48:20.70,0:48:22.34,Default,,0000,0000,0000,,حتى هنا لديك
Dialogue: 0,0:48:22.34,0:48:23.16,Default,,0000,0000,0000,,محاولة
Dialogue: 0,0:48:23.16,0:48:24.61,Default,,0000,0000,0000,,للتمييز بين
Dialogue: 0,0:48:24.61,0:48:27.20,Default,,0000,0000,0000,,أعلى من أدنى
Dialogue: 0,0:48:27.20,0:48:28.72,Default,,0000,0000,0000,,الملذات
Dialogue: 0,0:48:28.72,0:48:33.17,Default,,0000,0000,0000,,حتى الذهاب إلى متحف الفن أو يجري الأريكة بطاطا، سويلينج بير مشاهدة التلفزيون
Dialogue: 0,0:48:33.17,0:48:35.49,Default,,0000,0000,0000,,بالبيت
Dialogue: 0,0:48:35.49,0:48:37.95,Default,,0000,0000,0000,,في بعض الأحيان توافق مطحنة ونحن قد تستسلم
Dialogue: 0,0:48:37.95,0:48:40.84,Default,,0000,0000,0000,,لإغراء
Dialogue: 0,0:48:40.84,0:48:41.84,Default,,0000,0000,0000,,للقيام بهذا الأخير،
Dialogue: 0,0:48:41.84,0:48:46.31,Default,,0000,0000,0000,,أن تكون البطاطا الأريكة،
Dialogue: 0,0:48:46.31,0:48:47.78,Default,,0000,0000,0000,,ولكن حتى عندما نقوم بذلك
Dialogue: 0,0:48:47.78,0:48:49.61,Default,,0000,0000,0000,,الخروج من الكسل
Dialogue: 0,0:48:49.61,0:48:50.68,Default,,0000,0000,0000,,والكسل،
Dialogue: 0,0:48:50.68,0:48:52.20,Default,,0000,0000,0000,,ونحن نعرف
Dialogue: 0,0:48:52.20,0:48:54.03,Default,,0000,0000,0000,,أن دواعي سروري نحصل
Dialogue: 0,0:48:54.03,0:48:55.67,Default,,0000,0000,0000,,يحدق في ريمبراندتس
Dialogue: 0,0:48:55.67,0:48:56.99,Default,,0000,0000,0000,,في المتحف
Dialogue: 0,0:48:56.99,0:49:00.22,Default,,0000,0000,0000,,هو في الواقع أعلى،
Dialogue: 0,0:49:00.22,0:49:03.19,Default,,0000,0000,0000,,لأن لدينا خبرة على حد سواء.
Dialogue: 0,0:49:03.19,0:49:05.70,Default,,0000,0000,0000,,وضغط العالي
Dialogue: 0,0:49:05.70,0:49:06.94,Default,,0000,0000,0000,,يحدق في ريمبراندتس
Dialogue: 0,0:49:06.94,0:49:11.50,Default,,0000,0000,0000,,ونظرا يشرك لدينا كليات البشرية أعلى
Dialogue: 0,0:49:11.50,0:49:13.85,Default,,0000,0000,0000,,وماذا عن محاولة لمطحنة
Dialogue: 0,0:49:13.85,0:49:18.89,Default,,0000,0000,0000,,للرد على الاعتراض حول الحقوق الفردية؟
Dialogue: 0,0:49:18.89,0:49:21.86,Default,,0000,0000,0000,,في طريقة أنه يستخدم نفس
Dialogue: 0,0:49:21.86,0:49:25.32,Default,,0000,0000,0000,,نوع الوسيطة
Dialogue: 0,0:49:25.32,0:49:27.86,Default,,0000,0000,0000,,وهذا يأتي في الفصل الخامس
Dialogue: 0,0:49:27.86,0:49:33.37,Default,,0000,0000,0000,,كما يقول بينما أنا نزاع الذرائع لأي نظرية الذي يضع معياراً وهمي
Dialogue: 0,0:49:33.37,0:49:34.89,Default,,0000,0000,0000,,للعدالة
Dialogue: 0,0:49:34.89,0:49:39.72,Default,,0000,0000,0000,,ولا يندرج في الأداة المساعدة،
Dialogue: 0,0:49:39.72,0:49:41.39,Default,,0000,0000,0000,,ولكن لا يزال
Dialogue: 0,0:49:41.39,0:49:43.43,Default,,0000,0000,0000,,وهو يرى
Dialogue: 0,0:49:43.43,0:49:44.60,Default,,0000,0000,0000,,العدالة
Dialogue: 0,0:49:44.60,0:49:48.55,Default,,0000,0000,0000,,ترتكز على الأداة المساعدة يكون ما يسميه جزء كبير
Dialogue: 0,0:49:48.55,0:49:52.68,Default,,0000,0000,0000,,وما لا يقاس الجزء الأكثر المقدسة وملزم
Dialogue: 0,0:49:52.68,0:49:54.60,Default,,0000,0000,0000,,جميع المبادئ الأخلاقية.
Dialogue: 0,0:49:54.60,0:49:57.25,Default,,0000,0000,0000,,حيث أن العدالة أعلى
Dialogue: 0,0:49:57.25,0:50:00.05,Default,,0000,0000,0000,,الحقوق الفردية هي شرف
Dialogue: 0,0:50:00.05,0:50:01.90,Default,,0000,0000,0000,,ولكن ليس من أجل
Dialogue: 0,0:50:01.90,0:50:05.31,Default,,0000,0000,0000,,أسباب تخرج عن الافتراضات النفعية.
Dialogue: 0,0:50:05.31,0:50:06.77,Default,,0000,0000,0000,,العدل اسم
Dialogue: 0,0:50:06.77,0:50:09.07,Default,,0000,0000,0000,,لبعض المتطلبات الأخلاقية
Dialogue: 0,0:50:09.07,0:50:11.22,Default,,0000,0000,0000,,الذي ينظر إلى صورة جماعية
Dialogue: 0,0:50:11.22,0:50:14.52,Default,,0000,0000,0000,,تقف أعلى في مقياس المنفعة الاجتماعية
Dialogue: 0,0:50:14.52,0:50:17.11,Default,,0000,0000,0000,,وهي بالتالي
Dialogue: 0,0:50:17.11,0:50:19.21,Default,,0000,0000,0000,,للمزيد
Dialogue: 0,0:50:19.21,0:50:20.68,Default,,0000,0000,0000,,الالتزام الأسمى
Dialogue: 0,0:50:20.68,0:50:23.20,Default,,0000,0000,0000,,من أي أشخاص آخرين
Dialogue: 0,0:50:23.20,0:50:28.92,Default,,0000,0000,0000,,حيث أن العدالة مقدسة، أنها سابقة، شرف، أنه ليس شيئا يمكن تداولها بسهولة
Dialogue: 0,0:50:28.92,0:50:30.89,Default,,0000,0000,0000,,قبالة ضد أشياء أقل
Dialogue: 0,0:50:30.89,0:50:32.24,Default,,0000,0000,0000,,لكن السبب
Dialogue: 0,0:50:32.24,0:50:33.62,Default,,0000,0000,0000,,هو في نهاية المطاف
Dialogue: 0,0:50:33.62,0:50:35.80,Default,,0000,0000,0000,,مطالبات ميلز
Dialogue: 0,0:50:35.80,0:50:37.93,Default,,0000,0000,0000,,سبب النفعية
Dialogue: 0,0:50:37.93,0:50:39.24,Default,,0000,0000,0000,,مرة كنت تنظر
Dialogue: 0,0:50:39.24,0:50:41.20,Default,,0000,0000,0000,,المصالح المدى الطويل
Dialogue: 0,0:50:41.20,0:50:43.54,Default,,0000,0000,0000,,للجنس البشري،
Dialogue: 0,0:50:43.54,0:50:44.67,Default,,0000,0000,0000,,لكل واحد منا،
Dialogue: 0,0:50:44.67,0:50:46.33,Default,,0000,0000,0000,,كما التدريجي
Dialogue: 0,0:50:46.33,0:50:47.70,Default,,0000,0000,0000,,الكائنات.
Dialogue: 0,0:50:47.70,0:50:51.28,Default,,0000,0000,0000,,وإذا فعلنا ذلك العدل وإذا نحن نحترم حقوق
Dialogue: 0,0:50:51.28,0:50:52.61,Default,,0000,0000,0000,,المجتمع ككل
Dialogue: 0,0:50:52.61,0:50:55.95,Default,,0000,0000,0000,,وسوف تكون أفضل حالاً في الأجل الطويل.
Dialogue: 0,0:50:55.95,0:50:57.100,Default,,0000,0000,0000,,كذلك هو أن مقنعة؟
Dialogue: 0,0:50:57.100,0:50:59.16,Default,,0000,0000,0000,,أو
Dialogue: 0,0:50:59.16,0:51:04.55,Default,,0000,0000,0000,,هي مطحنة فعلا، دون الاعتراف بذلك، يخطو خارج
Dialogue: 0,0:51:04.55,0:51:06.22,Default,,0000,0000,0000,,الاعتبارات النفعية
Dialogue: 0,0:51:06.22,0:51:07.79,Default,,0000,0000,0000,,في حجة
Dialogue: 0,0:51:07.79,0:51:11.13,Default,,0000,0000,0000,,لأعلى نوعيا
Dialogue: 0,0:51:11.13,0:51:12.79,Default,,0000,0000,0000,,الملذات
Dialogue: 0,0:51:12.79,0:51:14.48,Default,,0000,0000,0000,,ومقدس
Dialogue: 0,0:51:14.48,0:51:16.95,Default,,0000,0000,0000,,أو أهمية خاصة
Dialogue: 0,0:51:16.95,0:51:18.48,Default,,0000,0000,0000,,الحقوق الفردية؟
Dialogue: 0,0:51:18.48,0:51:21.72,Default,,0000,0000,0000,,ونحن لم تماما الإجابة على هذا السؤال
Dialogue: 0,0:51:21.72,0:51:23.81,Default,,0000,0000,0000,,لأن الإجابة على هذا السؤال
Dialogue: 0,0:51:23.81,0:51:26.26,Default,,0000,0000,0000,,وفي حالة الحقوق والعدالة
Dialogue: 0,0:51:26.26,0:51:28.87,Default,,0000,0000,0000,,وسوف تتطلب أن نستكشف
Dialogue: 0,0:51:28.87,0:51:30.42,Default,,0000,0000,0000,,طرق أخرى،
Dialogue: 0,0:51:30.42,0:51:33.37,Default,,0000,0000,0000,,طرق غير النفعية
Dialogue: 0,0:51:33.37,0:51:35.03,Default,,0000,0000,0000,,للمحاسبة على أساس
Dialogue: 0,0:51:35.03,0:51:36.48,Default,,0000,0000,0000,,أو حقوق
Dialogue: 0,0:51:36.48,0:51:38.27,Default,,0000,0000,0000,,ويسأل ثم
Dialogue: 0,0:51:38.27,0:51:40.41,Default,,0000,0000,0000,,إذا نجحوا
Dialogue: 0,0:51:40.41,0:51:42.95,Default,,0000,0000,0000,,أما جيرمي بنثام،
Dialogue: 0,0:51:42.95,0:51:44.97,Default,,0000,0000,0000,,أطلقت منظمة الصحة العالمية
Dialogue: 0,0:51:44.97,0:51:46.10,Default,,0000,0000,0000,,النفعية
Dialogue: 0,0:51:46.10,0:51:47.42,Default,,0000,0000,0000,,كعقيدة
Dialogue: 0,0:51:47.42,0:51:49.98,Default,,0000,0000,0000,,في الفلسفة الأخلاقية والقانونية
Dialogue: 0,0:51:49.98,0:51:53.82,Default,,0000,0000,0000,,بنثام توفي في عام 1832، في سن الخامسة والثمانين
Dialogue: 0,0:51:53.82,0:51:57.51,Default,,0000,0000,0000,,ولكن إذا كنت الذهاب إلى لندن كنت يمكن زيارة له اليوم
Dialogue: 0,0:51:57.51,0:51:58.73,Default,,0000,0000,0000,,حرفيا.
Dialogue: 0,0:51:58.73,0:52:01.44,Default,,0000,0000,0000,,وقدم في وصيته
Dialogue: 0,0:52:01.44,0:52:03.39,Default,,0000,0000,0000,,أن الحفاظ على جسده،
Dialogue: 0,0:52:03.39,0:52:05.49,Default,,0000,0000,0000,,المحنط وعرض
Dialogue: 0,0:52:05.49,0:52:07.74,Default,,0000,0000,0000,,في جامعة لندن
Dialogue: 0,0:52:07.74,0:52:11.07,Default,,0000,0000,0000,,حيث أنه لا يزال يترأس في حالة الزجاج
Dialogue: 0,0:52:11.07,0:52:12.95,Default,,0000,0000,0000,,مع رأس الشمع
Dialogue: 0,0:52:12.95,0:52:14.99,Default,,0000,0000,0000,,يرتدي ملابسه الفعلية.
Dialogue: 0,0:52:14.99,0:52:17.05,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك مشاهدة قبل وفاته،
Dialogue: 0,0:52:17.05,0:52:22.34,Default,,0000,0000,0000,,بنثام موجهة نفسه على سؤال يتفق مع فلسفته،
Dialogue: 0,0:52:22.34,0:52:23.50,Default,,0000,0000,0000,,ما هو الاستخدام
Dialogue: 0,0:52:23.50,0:52:26.84,Default,,0000,0000,0000,,ويمكن أن يكون رجل ميت الأحياء
Dialogue: 0,0:52:26.84,0:52:30.50,Default,,0000,0000,0000,,وقال، سيكون استخدام واحد، جعل جثة واحدة
Dialogue: 0,0:52:30.50,0:52:33.52,Default,,0000,0000,0000,,لدراسة علم التشريح
Dialogue: 0,0:52:33.52,0:52:37.13,Default,,0000,0000,0000,,وفي حالة الفلاسفة كبيرة، مع ذلك،
Dialogue: 0,0:52:37.13,0:52:38.16,Default,,0000,0000,0000,,والأفضل من ذلك
Dialogue: 0,0:52:38.16,0:52:44.92,Default,,0000,0000,0000,,للحفاظ على الوجود المادي كي تلهم الأجيال القادمة من المفكرين.
Dialogue: 0,0:52:44.92,0:52:47.62,Default,,0000,0000,0000,,كنت تريد أن ترى ما بنثام تبدو كأنها محشوة؟
Dialogue: 0,0:52:47.62,0:52:50.41,Default,,0000,0000,0000,,هنا ما يبدو أنه
Dialogue: 0,0:52:50.41,0:52:53.55,Default,,0000,0000,0000,,وهناك
Dialogue: 0,0:52:53.55,0:52:55.46,Default,,0000,0000,0000,,الآن، إذا كنت تبحث عن كثب
Dialogue: 0,0:52:55.46,0:52:57.46,Default,,0000,0000,0000,,ستلاحظ
Dialogue: 0,0:52:57.46,0:52:58.53,Default,,0000,0000,0000,,أن
Dialogue: 0,0:52:58.53,0:53:05.53,Default,,0000,0000,0000,,التحنيط حتى بلده الفعلي كان لم يكن بنجاح حيث أنها محل رأس مشمع
Dialogue: 0,0:53:06.91,0:53:10.01,Default,,0000,0000,0000,,وفي الجزء السفلي لشيء محتمل
Dialogue: 0,0:53:10.01,0:53:13.39,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك أن ترى في الواقع كان له الفعلية
Dialogue: 0,0:53:13.39,0:53:14.98,Default,,0000,0000,0000,,في لوحة
Dialogue: 0,0:53:16.53,0:53:17.81,Default,,0000,0000,0000,,يمكنك أن ترى ذلك؟
Dialogue: 0,0:53:17.81,0:53:22.60,Default,,0000,0000,0000,,هناك حق
Dialogue: 0,0:53:22.60,0:53:25.71,Default,,0000,0000,0000,,لذا، ما هو المغزى القصة؟
Dialogue: 0,0:53:25.71,0:53:29.50,Default,,0000,0000,0000,,والمغزى القصة
Dialogue: 0,0:53:29.50,0:53:33.70,Default,,0000,0000,0000,,بالمناسبة أنها تبرز له خلال اجتماعات المجلس في كلية جامعة لندن
Dialogue: 0,0:53:33.70,0:53:40.66,Default,,0000,0000,0000,,والدقائق سجل له كهذا لكن ليس التصويت.
Dialogue: 0,0:53:40.66,0:53:42.54,Default,,0000,0000,0000,,هنا فيلسوف
Dialogue: 0,0:53:42.54,0:53:45.11,Default,,0000,0000,0000,,في الحياة وفي الموت
Dialogue: 0,0:53:45.11,0:53:46.77,Default,,0000,0000,0000,,انضمت منظمة الصحة العالمية
Dialogue: 0,0:53:46.77,0:53:48.40,Default,,0000,0000,0000,,لمبادئ
Dialogue: 0,0:53:48.40,0:53:55.40,Default,,0000,0000,0000,,لفلسفته. سوف نواصل مع حقوق في المرة القادمة.
Dialogue: 0,0:53:57.44,0:54:00.81,Default,,0000,0000,0000,,لا تفوت فرصة للتفاعل على الإنترنت مع المشاهدين الأخرى للعدالة
Dialogue: 0,0:54:00.81,0:54:03.37,Default,,0000,0000,0000,,الانضمام إلى المحادثة، واتخاذ مسابقة بوب،
Dialogue: 0,0:54:03.37,0:54:07.80,Default,,0000,0000,0000,,مشاهدة المحاضرات التي كنت قد غاب، والكثير. زيارة Justiceharvard.org
Dialogue: 0,0:54:07.80,0:54:14.80,Default,,0000,0000,0000,,هو الشيء الصحيح القيام به.
Dialogue: 0,0:54:49.74,0:54:53.79,Default,,0000,0000,0000,,ويقدم التمويل لهذا البرنامج
Dialogue: 0,0:54:53.79,0:54:55.19,Default,,0000,0000,0000,,التمويل الإضافية التي تقدمها