WEBVTT 00:00:06.707 --> 00:00:10.044 Представьте себе, что вы могли бы подключить мозг к аппарату, 00:00:10.044 --> 00:00:13.200 который бы всю жизнь дарил вам только наивысшее удовольствие. 00:00:13.200 --> 00:00:15.340 Если бы вам представилась такая возможность, 00:00:15.340 --> 00:00:17.620 смогли бы вы так жить? 00:00:17.620 --> 00:00:20.413 Именно этот вопрос задал философ Роберт Нозик, 00:00:20.413 --> 00:00:22.703 проведя мысленный эксперимент под названием 00:00:22.703 --> 00:00:24.615 «Машина по производству личного опыта». 00:00:24.615 --> 00:00:27.165 В данном эксперименте нас просят представить себе мир, 00:00:27.165 --> 00:00:30.136 в котором учёные изобрели устройство-симулятор реальной жизни, 00:00:30.136 --> 00:00:32.610 гарантированно доставляющее лишь одни удовольствия 00:00:32.610 --> 00:00:35.350 и никогда не причиняющее боли. 00:00:35.350 --> 00:00:36.540 Так в чём подвох? 00:00:36.540 --> 00:00:39.012 Вы должны будете навсегда покинуть реальность, 00:00:39.012 --> 00:00:40.845 но вряд ли вы почувствуете разницу. 00:00:40.845 --> 00:00:43.816 Ваши ощущения будут неотличимы от реальности. 00:00:43.816 --> 00:00:45.798 Естественные жизненные взлёты и падения 00:00:45.798 --> 00:00:49.175 заменит череда бесконечных взлётов. 00:00:49.175 --> 00:00:50.641 Круто, правда? 00:00:50.641 --> 00:00:54.027 Предложение действительно заманчиво, но, наверное, не всё так идеально, 00:00:54.027 --> 00:00:56.097 как может показаться. 00:00:56.097 --> 00:00:59.882 На самом деле целью эксперимента было опровергнуть философское понятие, 00:00:59.882 --> 00:01:01.580 называемое гедонизмом. 00:01:01.580 --> 00:01:02.997 Согласно гедонистам, 00:01:02.997 --> 00:01:06.940 наивысшей ценностью в жизни является получение максимума удовольствий, 00:01:06.940 --> 00:01:10.309 ведь удовольствие — это то лучшее благо, что есть в жизни. 00:01:10.309 --> 00:01:13.937 Для гедониста лучший выбор в жизни человека — 00:01:13.937 --> 00:01:17.122 это то, что доставит ему наибольшее удовольствие, 00:01:17.122 --> 00:01:19.331 не причинив боли. 00:01:19.331 --> 00:01:21.349 Неограниченное удовольствие минус ноль боли — 00:01:21.349 --> 00:01:23.699 получаем максимум удовольствия 00:01:23.699 --> 00:01:26.194 или, другими словами, именно то, что предлагает нам 00:01:26.194 --> 00:01:28.894 Машина по производству личного опыта. 00:01:28.894 --> 00:01:31.664 Таким образом, если в философии ваш выбор пал на гедонизм, 00:01:31.664 --> 00:01:34.299 то подключайтесь к этой машине и ни о чём не думайте. 00:01:34.299 --> 00:01:37.226 Но что, если в жизни ценны не только одни удовольствия? 00:01:37.226 --> 00:01:39.047 Именно это Нозик и пытался доказать 00:01:39.047 --> 00:01:42.494 в своём мысленном эксперименте «Машина по производству личного опыта». 00:01:42.494 --> 00:01:45.774 Несмотря на то, что машина обещала доставить максимум удовольствия, 00:01:45.774 --> 00:01:48.081 он привёл доводы не подключаться к ней, 00:01:48.081 --> 00:01:51.067 с ним согласны экспериментаторы, которые тоже задумались 00:01:51.067 --> 00:01:52.357 над такой перспективой. 00:01:52.357 --> 00:01:54.700 Но что же может убедить нас не делать выбор 00:01:54.700 --> 00:01:56.670 в пользу максимума удовольствий? 00:01:56.670 --> 00:01:58.156 Представим себе ситуацию. 00:01:58.156 --> 00:02:01.073 Даша и Саша очень любят друг друга. 00:02:01.073 --> 00:02:04.321 Даша по уши влюблена и никогда в жизни не была так счастлива. 00:02:04.321 --> 00:02:06.053 Однако втайне от Даши 00:02:06.053 --> 00:02:09.201 Саша крутит роман с её сестрой Анжеликой, 00:02:09.201 --> 00:02:14.403 у них любовная переписка, и они тайно встречаются у Даши за спиной. 00:02:14.403 --> 00:02:15.524 Если Даша узнает, 00:02:15.524 --> 00:02:19.482 она разорвёт все отношения как с Сашей, так и с Анжеликой, 00:02:19.482 --> 00:02:21.648 а переживать она будет настолько болезненно, 00:02:21.648 --> 00:02:23.488 что вряд ли полюбит снова. 00:02:23.488 --> 00:02:26.632 Пока Даша пребывает в блаженном неведении о подлости Саши, 00:02:26.632 --> 00:02:30.000 гедонисты сказали бы, что ей лучше и дальше ничего не знать 00:02:30.000 --> 00:02:33.628 и продолжать получать максимум удовольствий. 00:02:33.628 --> 00:02:36.485 И пока Даша так ничего и не узнает об измене, 00:02:36.485 --> 00:02:41.204 жизнь её будет и далее гарантированно счастливой, как сейчас. 00:02:41.204 --> 00:02:45.823 Так уж ли Даше необходимо знать правду? 00:02:45.823 --> 00:02:47.561 Представьте, что Даша — это вы. 00:02:47.561 --> 00:02:49.909 Хотели бы вы знать правду? 00:02:49.909 --> 00:02:51.060 Если ответ «да», 00:02:51.060 --> 00:02:54.780 то вы выбираете то, что разрушит ваше удовольствие. 00:02:54.780 --> 00:02:57.943 Возможно, вы таким образом полагаете, что в жизни есть вещи, 00:02:57.943 --> 00:03:00.943 гораздо более существенные, нежели удовольствия. 00:03:00.943 --> 00:03:04.807 Правда, истина, настоящие отношения с другим человеком — 00:03:04.807 --> 00:03:07.666 всё это и есть такие ценности. 00:03:07.666 --> 00:03:09.066 Никогда не узнав правды, 00:03:09.066 --> 00:03:13.209 Даша в сущности проживает жизнь в «Машине по производству личного опыта»: 00:03:13.209 --> 00:03:16.798 счастливом мире, ничего общего не имеющем с реальностью. 00:03:16.798 --> 00:03:19.901 Такой любовный треугольник, конечно, крайняя ситуация, 00:03:19.901 --> 00:03:21.806 но в ней отражаются многие решения, 00:03:21.806 --> 00:03:23.646 которые мы принимаем ежедневно. 00:03:23.646 --> 00:03:26.570 И делаете ли вы выбор за Дашу или за себя, 00:03:26.570 --> 00:03:30.098 нужно ли вам считаться с таким фактором, как реальная жизнь? 00:03:30.098 --> 00:03:33.115 Присуща ли ценность настоящим впечатлениям, 00:03:33.115 --> 00:03:35.738 пусть они доставляют удовольствия или причиняют боль? 00:03:35.738 --> 00:03:38.038 Бо́льшую ли ценность они представляют для вас, 00:03:38.038 --> 00:03:41.852 если вы сами испытаете радости и горести в жизни? 00:03:41.852 --> 00:03:44.438 Эксперимент Нозика не даёт ответы на все эти вопросы, 00:03:44.438 --> 00:03:48.572 однако он заставляет нас задуматься: а что, если жизнь, пусть она и неидеальна 00:03:48.572 --> 00:03:53.698 и не полна удовольствий, заключает в себе истинную ценность?