Представьте себе, что вы могли бы подключить мозг к аппарату,
который бы всю жизнь дарил вам только наивысшее удовольствие.
Если бы вам представилась такая возможность,
смогли бы вы так жить?
Именно этот вопрос задал философ Роберт Нозик,
проведя мысленный эксперимент под названием
«Машина по производству личного опыта».
В данном эксперименте нас просят представить себе мир,
в котором учёные изобрели устройство-симулятор реальной жизни,
гарантированно доставляющее лишь одни удовольствия
и никогда не причиняющее боли.
Так в чём подвох?
Вы должны будете навсегда покинуть реальность,
но вряд ли вы почувствуете разницу.
Ваши ощущения будут неотличимы от реальности.
Естественные жизненные взлёты и падения
заменит череда бесконечных взлётов.
Круто, правда?
Предложение действительно заманчиво, но, наверное, не всё так идеально,
как может показаться.
На самом деле целью эксперимента было опровергнуть философское понятие,
называемое гедонизмом.
Согласно гедонистам,
наивысшей ценностью в жизни является получение максимума удовольствий,
ведь удовольствие — это то лучшее благо, что есть в жизни.
Для гедониста лучший выбор в жизни человека —
это то, что доставит ему наибольшее удовольствие,
не причинив боли.
Неограниченное удовольствие минус ноль боли —
получаем максимум удовольствия
или, другими словами, именно то, что предлагает нам
Машина по производству личного опыта.
Таким образом, если в философии ваш выбор пал на гедонизм,
то подключайтесь к этой машине и ни о чём не думайте.
Но что, если в жизни ценны не только одни удовольствия?
Именно это Нозик и пытался доказать
в своём мысленном эксперименте «Машина по производству личного опыта».
Несмотря на то, что машина обещала доставить максимум удовольствия,
он привёл доводы не подключаться к ней,
с ним согласны экспериментаторы, которые тоже задумались
над такой перспективой.
Но что же может убедить нас не делать выбор
в пользу максимума удовольствий?
Представим себе ситуацию.
Даша и Саша очень любят друг друга.
Даша по уши влюблена и никогда в жизни не была так счастлива.
Однако втайне от Даши
Саша крутит роман с её сестрой Анжеликой,
у них любовная переписка, и они тайно встречаются у Даши за спиной.
Если Даша узнает,
она разорвёт все отношения как с Сашей, так и с Анжеликой,
а переживать она будет настолько болезненно,
что вряд ли полюбит снова.
Пока Даша пребывает в блаженном неведении о подлости Саши,
гедонисты сказали бы, что ей лучше и дальше ничего не знать
и продолжать получать максимум удовольствий.
И пока Даша так ничего и не узнает об измене,
жизнь её будет и далее гарантированно счастливой, как сейчас.
Так уж ли Даше необходимо знать правду?
Представьте, что Даша — это вы.
Хотели бы вы знать правду?
Если ответ «да»,
то вы выбираете то, что разрушит ваше удовольствие.
Возможно, вы таким образом полагаете, что в жизни есть вещи,
гораздо более существенные, нежели удовольствия.
Правда, истина, настоящие отношения с другим человеком —
всё это и есть такие ценности.
Никогда не узнав правды,
Даша в сущности проживает жизнь в «Машине по производству личного опыта»:
счастливом мире, ничего общего не имеющем с реальностью.
Такой любовный треугольник, конечно, крайняя ситуация,
но в ней отражаются многие решения,
которые мы принимаем ежедневно.
И делаете ли вы выбор за Дашу или за себя,
нужно ли вам считаться с таким фактором, как реальная жизнь?
Присуща ли ценность настоящим впечатлениям,
пусть они доставляют удовольствия или причиняют боль?
Бо́льшую ли ценность они представляют для вас,
если вы сами испытаете радости и горести в жизни?
Эксперимент Нозика не даёт ответы на все эти вопросы,
однако он заставляет нас задуматься: а что, если жизнь, пусть она и неидеальна
и не полна удовольствий, заключает в себе истинную ценность?