En marzo del 2012 quinientos jornaleros del Sindicato Andaluz de Trabajadores ocuparon la finca Somonte, en
Córdoba, que la Junta de Andalucía quería privatizar. ¿Que situación los empujó a llevar a cabo esta acción?
Claro, hay un poco de todo, pero evidentemente no encontraremos ningún terrateniente ocupando estas
tierras. Encontraremos jornaleros y jornaleras que han estado durante muchos años emigrando a otros lugares,
a Francia a hacer la verema, a trabajar siempre por un patrón y con dificultades, pues eso, primera de
encontrar esta faena. Andalucía es una de las regiones, de los territorios, con más paro de toda Europa,
si tienes dificultades de trabajar, tienes dificultades de pagar -como ya sabemos- una vivienda, una
alimentación y por tanto tenían que cubrir sus necesidades básicas. Estamos hablando también de
ocupación ideológica por esta función social, con tanta tierra pública que hay ¿como puede estar abandonada
cuando en Andalucía está lleno de jornaleros y jornaleras?
Ahora estáis pidiendo ayuda para terminar el documental que muestra la experiencia de este
grupo que ha colectivizado 400 hectáreas improductivas ¿en qué las han convertido?
Han convertido estas 400 hectáreas de tierra, unas tierras que estaban abandonadas, en unas tierras de
esperanza. Inicialmente no cantaban ni los pájaros, como a ellos mismos les gusta decir, y ahora son unas
tierras llenas de vida, en las que han plantado cultivos de secano como pueden ser el girasol, trigo, también
han plantado hasta árboles, oliveras, alzinas, también han plantado garbanzos, alubias, tienen una huerta...
Y toda esta verdura que producen pues también han tenido la suerte de contar con un mercado social que se
llama La Tejedora, situado en Córdoba, quién les han comprado durante mucho tiempo estas cestas.
Damià ¿como es el nuevo día a día de esta comunidad? Más allá de las cuestiones estrictamente laborales
¿que impacto humano y social ha tenido esta acción?
Ellos dicen que cada uno viene de su padre y de su madre, y claro el hecho de vivir en una comunidad, es
una cosa que no todo el mundo está acostumado. En una colectividad, ya sea en una família, ya sea en un
centro social autogestionado, ya sea lo que sea, siempre hay unas fricciones, pero son capaces
de superarlas teniendo en cuenta el proyecto que tienen entre las manos y también con la visión cotidiana de
que unos con los otros son capaces de tirar hacía adelante, de hacer cosas que individualmente no
podrían. Muchas veces tenemos la sensación nosotros aquí que tenemos problemas muy individuales y que
buscamos soluciones muy individuales, y ellos lo que han hecho ha sido colectivizar estas dificultades para
colectivizar también soluciones.
Tu que has conocido de cerca otras iniciativas como el Movimiento Sin Tierra
en Brasil y que ahora has convivido con todas estas personas en Somonte ¿que es lo que más te ha
llamado la atención de sus testimonios?
Pues en Somonte encontramos personas con una gran fortaleza porque se han atrevido a no respetar digamos
las normas, el sistema, ¿y porque? porque lo consideran ilegítimo. Primero esta fortaleza de
personas que no son gente joven. Justo un mes y medio después de la ocupación los desalojaron, pues la
misma noche, el mismo 26 de abril, volvieron. Muchos afirmaban que de estas tierras solo nos sacaran si nos
sacan con los pies por delante. Y que estan cansados de esta opresión cotidiana, de esta precariedad
económica y laboral, y han preferido esta aventura humana de trabajo colectivo y aprendizaje cotidiano.
Somonte no es un caso aislado en el mundo, hay muchas experiencias en el planeta Tierra en las que
también ocupan tierras. Yo por ejemplo estuve viviendo en Brasil, con el Movimiento Sin Tierra, son
movimientos que forman parte todos juntos de La Via Campesina, un movimiento que reune más de 200
organizaciones de todo el mundo, y que son capaces todas ellas de visualizar que la fuerza colectiva
es posible.
En nuestra casa también tenemos ejemplos, como este Can Masdeu, una muestra de cooperativismo y de
convivencia entre generaciones que huye de alguna manera de la dictadura del mercado. ¿De que maneras
se puede extender este modelo? Primero con mucho coraje, y sabiendo que las facilidades administrativas
y legales no están. A pesar de que este haya sido un espacio abandonado, es un espacio autogestionado,
autogestionado por la gente del pueblo. Ahora también hay mucha gente que se queda sin casa y se
autogestiona, esto también se puede hacer con las tierras, como comentábamos, también se puede hacer
con las empresas que estan en quiebra y los propios trabajadores dicen que ellos pueden reorientar la
empresa y andar hacía adelante. Es posible, no siempre tenemos que ir a mendigar un trabajo que no sabemos
hasta cuando y que nos precariza también nuestra vida. Con el documental de Somonte queremos visualizar
que experiencias de empoderamiento popular son reales, que son posibles, y que entre todos y todas
también podemos ser protagonistas de estas películas, que creamos que nosotros somos suficientemente
poderosos para hacer de este mundo un mundo más posible.