WEBVTT

00:00:01.111 --> 00:00:03.359
Dene Elder Paul Disain disse:

00:00:03.373 --> 00:00:04.898
"A nossa língua e cultura

00:00:04.912 --> 00:00:06.999
"é a janela pela qual vemos o mundo."

00:00:07.023 --> 00:00:08.717
E na Ilha da Tartaruga

00:00:08.717 --> 00:00:10.923
hoje conhecida por América do Norte,

00:00:10.923 --> 00:00:14.164
há muitas formas únicas
e maravilhosas de ver o mundo.

NOTE Paragraph

00:00:14.244 --> 00:00:16.182
Enquanto pessoa de ascendência indígena,

00:00:16.216 --> 00:00:18.583
estou interessada em aprender
Anishinaabemowin,

00:00:18.597 --> 00:00:20.208
a língua dos meus antepassados,

00:00:20.208 --> 00:00:22.814
porque ela permite-me ver
o mundo através dessa janela,

00:00:22.814 --> 00:00:25.524
interligar-me com a minha família,
os meus antepassados,

00:00:25.524 --> 00:00:27.483
a minha comunidade, a minha cultura

00:00:27.483 --> 00:00:30.618
e pensar como posso transmitir isso
para as gerações futuras.

NOTE Paragraph

00:00:30.903 --> 00:00:32.364
Enquanto linguista,

00:00:32.398 --> 00:00:35.213
tento compreender como a língua
funciona, de modo geral.

00:00:35.237 --> 00:00:38.322
Posso olhar para a fonética,
para a fonologia — os sons da fala —

00:00:38.329 --> 00:00:40.971
posso observar a morfologia
ou a estrutura das palavras.

00:00:41.025 --> 00:00:42.643
Posso olhar para a sintaxe,

00:00:42.667 --> 00:00:44.816
que é a estrutura das frases,

00:00:44.840 --> 00:00:48.308
para aprender como as pessoas
armazenam a língua no cérebro

00:00:48.332 --> 00:00:51.038
e como a usamos para comunicarmos
uns com os outros.

NOTE Paragraph

00:00:52.204 --> 00:00:53.760
Por exemplo,

00:00:54.117 --> 00:00:57.132
o Anishinaabemowin,
como a maioria das línguas indígenas

00:00:57.156 --> 00:00:59.075
é uma língua polissintética,

00:00:59.119 --> 00:01:02.206
ou seja, tem palavras
muito, muito longas,

00:01:02.230 --> 00:01:05.394
compostas por pedaços minúsculos
chamados morfemas.

00:01:05.418 --> 00:01:09.651
Assim, posso dizer em Anishinaabemowin:
"niwiisin" — "eu como" —

00:01:09.675 --> 00:01:11.123
que é uma única palavra.

00:01:11.167 --> 00:01:14.910
posso dizer "nimino-wiisin"
— "eu como bem" —

00:01:14.924 --> 00:01:16.611
que ainda é uma única palavra.

00:01:16.711 --> 00:01:21.152
posso dizer "nimino-naawakwe-wiisin"
— "eu como um bom almoço" —

00:01:21.176 --> 00:01:23.717
que são quantas palavras em inglês?

00:01:24.109 --> 00:01:27.671
Cinco palavras em inglês,
uma única palavra em Anishinaabemowin.

NOTE Paragraph

00:01:28.583 --> 00:01:30.662
Vou fazer-vos um pequeno teste.

00:01:30.686 --> 00:01:33.717
Uma resposta numa só palavra:
Que cor é esta?

NOTE Paragraph

00:01:34.083 --> 00:01:35.321
Audiência: Verde.

NOTE Paragraph

00:01:35.345 --> 00:01:37.305
Lindsay Morcom:
Que cor é esta ?

NOTE Paragraph

00:01:37.329 --> 00:01:38.493
Audiência: Verde.

NOTE Paragraph

00:01:38.517 --> 00:01:40.012
LM: Que cor é esta?

NOTE Paragraph

00:01:40.016 --> 00:01:41.172
Audiência: Azul.

NOTE Paragraph

00:01:41.196 --> 00:01:42.895
LM: E que cor é esta?

NOTE Paragraph

00:01:42.919 --> 00:01:44.391
Audiência: Azul.

NOTE Paragraph

00:01:44.441 --> 00:01:47.136
LM: Garanto que não é
uma pergunta traiçoeira.

00:01:47.209 --> 00:01:48.699
Vocês, que falam inglês,

00:01:48.723 --> 00:01:51.136
viram dois "slides"
verdes e dois "slides" azuis.

00:01:51.136 --> 00:01:54.479
Mas a forma como classificamos as cores
varia de acordo com as línguas.

00:01:54.643 --> 00:01:56.265
Se vocês fossem russos,

00:01:56.289 --> 00:01:59.234
teriam visto dois "slides"
com diferentes tons de verde,

00:01:59.248 --> 00:02:01.617
um que era "goluboy", ou seja, azul claro,

00:02:01.617 --> 00:02:03.839
outra que é "siniy", ou seja, azul escuro.

00:02:03.843 --> 00:02:05.682
São consideradas cores diferentes.

00:02:05.706 --> 00:02:07.820
Se a vossa língua fosse Anishinaabemowin,

00:02:07.834 --> 00:02:10.101
teriam visto "slides"
que são Ozhaawashkwaa,

00:02:10.125 --> 00:02:13.706
ou Ozhaawashkozi,
o que significa verde ou azul.

00:02:13.870 --> 00:02:16.255
Não é que as pessoas
não distingam as cores,

00:02:16.279 --> 00:02:21.035
mas a forma como classificam as cores
e como entendem as nuances é diferente.

00:02:21.331 --> 00:02:22.837
Ao mesmo tempo,

00:02:22.871 --> 00:02:26.117
as pessoas classificam as cores
de forma universal

00:02:26.141 --> 00:02:28.375
e isso diz-nos como o cérebro humano

00:02:28.395 --> 00:02:31.337
compreende e exprime o que está a ver.

NOTE Paragraph

00:02:32.351 --> 00:02:34.585
O Anishinaabemowin faz
outra coisa maravilhosa.

00:02:34.609 --> 00:02:38.045
É animado, inanimado
e marca todas as palavras.

00:02:38.069 --> 00:02:40.617
Não é muito diferente
do francês e espanhol

00:02:40.617 --> 00:02:43.386
que marcam todas as palavras
como masculinas ou femininas.

00:02:43.434 --> 00:02:45.772
O Anishinaabemowin
e outras línguas Algonquian

00:02:45.792 --> 00:02:48.664
marcam todas as palavras
como coisas animadas ou inanimadas.

00:02:48.708 --> 00:02:51.426
As coisas que pensamos
serem animadas são animadas,

00:02:51.450 --> 00:02:55.204
coisas que têm pulsação:
pessoas, animais, plantas em crescimento.

00:02:55.228 --> 00:02:57.244
Mas há outras coisas que são animadas

00:02:57.268 --> 00:02:59.679
mas que não podemos adivinhar,
como as pedras.

00:02:59.699 --> 00:03:01.471
As pedras são marcadas como animadas.

00:03:01.471 --> 00:03:04.253
Isso revela-nos coisas
muito interessantes sobre gramática,

00:03:04.253 --> 00:03:07.774
e também coisas muito interessantes
sobre quem fala Anishinaabemowin

00:03:07.774 --> 00:03:10.597
quanto ao entendimento
do mundo que os cerca.

NOTE Paragraph

00:03:10.601 --> 00:03:12.589
O que é triste

00:03:12.623 --> 00:03:15.948
é as línguas indígenas estarem em perigo.

00:03:16.188 --> 00:03:19.480
Línguas indígenas que concentram
tanto conhecimento cultural,

00:03:19.504 --> 00:03:20.696
histórico,

00:03:20.710 --> 00:03:22.784
as formas de comunicarmos com outros,

00:03:22.808 --> 00:03:25.363
as formas de nos relacionarmos
com o nosso ambiente.

00:03:25.363 --> 00:03:28.038
Estas línguas estão nesta terra
desde tempos imemoriais,

00:03:28.038 --> 00:03:29.610
desenvolveram-se aqui

00:03:29.610 --> 00:03:33.019
e contêm conhecimentos
ambientais inestimáveis

00:03:33.029 --> 00:03:36.605
que nos ajudam a melhor nos relacionarmos
com a terra em que vivemos.

00:03:37.022 --> 00:03:39.751
Mas elas estão, de facto, em perigo.

00:03:39.965 --> 00:03:42.831
A grande maioria das línguas
indígenas na América do Norte

00:03:42.855 --> 00:03:44.387
são consideradas em perigo,

00:03:44.411 --> 00:03:47.689
e aquelas que não se encontram
em perigo, estão vulneráveis.

00:03:48.038 --> 00:03:50.212
Isso intencionalmente.

NOTE Paragraph

00:03:50.566 --> 00:03:52.984
Nas nossas leis, na nossa política,

00:03:53.008 --> 00:03:55.391
nas nossas casas de governação,

00:03:55.405 --> 00:03:58.117
tem havido iniciativas sistemáticas

00:03:58.141 --> 00:04:01.885
para eliminar línguas indígenas
e as suas culturas neste país.

00:04:02.046 --> 00:04:03.704
Duncan Campbell Scott

00:04:03.748 --> 00:04:06.830
foi um dos arquitetos
do sistema de escolas locais.

00:04:06.854 --> 00:04:11.077
Quando apresentou uma lei que exigia
a presença obrigatória nas escolas locais

00:04:11.111 --> 00:04:14.375
das crianças indígenas,
em 1920, ele disse:

00:04:14.419 --> 00:04:16.532
"Quero livrar-me do problema dos índios.

00:04:16.566 --> 00:04:18.247
"O nosso objetivo é continuar

00:04:18.281 --> 00:04:20.686
"até não haver nenhum
indígena no Canadá

00:04:20.710 --> 00:04:23.491
"que não tenha sido absorvido
pelo corpo político

NOTE Paragraph

00:04:23.515 --> 00:04:26.840
"nem perguntas indígenas,
e nenhum departamento Indígena.

00:04:26.864 --> 00:04:29.851
"É esse o objetivo desta lei."

NOTE Paragraph

00:04:30.608 --> 00:04:34.138
Estão documentadas as atrocidades
que ocorreram nas escolas residenciais.

00:04:34.167 --> 00:04:35.701
Em 1907,

00:04:35.719 --> 00:04:39.311
P.H. Bryce, médico
e especialista em tuberculose,

00:04:39.341 --> 00:04:42.280
publicou um relatório
que descobriu que, nalgumas escolas,

00:04:42.314 --> 00:04:46.260
tinham morrido 25% das crianças
de tuberculose epidémica

00:04:46.264 --> 00:04:48.917
criada pelas condições das escolas.

00:04:48.941 --> 00:04:53.020
Noutras escolas, chegaram
a morrer 75% das crianças.

00:04:54.243 --> 00:04:56.533
Ele deixou de receber fundos
do governo federal

00:04:56.557 --> 00:04:58.038
por causa dessas descobertas.

00:04:58.072 --> 00:05:00.163
Foi forçado a reformar-se em 1921

00:05:00.177 --> 00:05:03.786
e, em 1922, publicou
as suas descobertas de maneira ampla.

NOTE Paragraph

00:05:05.127 --> 00:05:06.538
Durante todo esse tempo,

00:05:06.552 --> 00:05:08.987
as crianças indígenas
eram retiradas das suas casas,

00:05:09.011 --> 00:05:10.690
afastadas das suas comunidades

00:05:10.724 --> 00:05:13.807
e forçadas a frequentar escolas
internas dirigidas por igrejas

00:05:13.867 --> 00:05:15.684
onde sofriam, de várias maneiras,

00:05:15.718 --> 00:05:18.799
violência emocional, física e sexual

00:05:18.823 --> 00:05:20.475
e, sempre, violência cultural,

00:05:20.489 --> 00:05:22.510
visto que essas escolas 
estavam concebidas

00:05:22.530 --> 00:05:24.996
para eliminar
a língua e a cultura indígenas.

00:05:25.026 --> 00:05:28.641
A última escola residencial
fechou em 1996.

00:05:29.759 --> 00:05:34.934
Até esse ano, frequentaram as escolas
residenciais 150 000 crianças ou mais,

00:05:34.958 --> 00:05:38.441
em 139 instituições por todo o país.

NOTE Paragraph

00:05:38.712 --> 00:05:40.310
Em 2007, entrou em vigor

00:05:40.354 --> 00:05:43.821
o Acordo das Escolas Residenciais Índias.

00:05:43.959 --> 00:05:47.060
É o maior processo legal
da história do Canadá.

00:05:47.187 --> 00:05:49.726
Foram reservados 60 milhões de dólares

00:05:49.750 --> 00:05:54.014
para a criação da Comissão
sobre a Verdade e Reconciliação do Canadá.

00:05:54.339 --> 00:05:58.998
A CVR garantiu-nos a possibilidade
de ouvir as histórias de sobreviventes,

00:05:59.022 --> 00:06:01.776
de ouvir os impactos 
sobre comunidades e famílias

00:06:01.800 --> 00:06:04.490
e obter acesso à investigação

00:06:04.514 --> 00:06:08.156
que explorou o pleno efeito
das escolas residenciais

00:06:08.180 --> 00:06:12.293
sobre as comunidades indígenas
e sobre o Canadá, no seu todo.

00:06:12.475 --> 00:06:14.967
A CVR apurou que
as escolas residenciais

00:06:14.991 --> 00:06:17.859
constituíram aquilo a que se chama
um genocídio cultural.

00:06:17.929 --> 00:06:20.574
Afirma que: "O genocídio físico
é a matança em massa

00:06:20.574 --> 00:06:22.317
"dos membros de um grupo alvo.

00:06:22.341 --> 00:06:26.358
"O genocídio biológico é a destruição
da capacidade reprodutiva desse grupo.

00:06:26.482 --> 00:06:30.864
"E o genocídio cultural é a destruição
das estruturas e das práticas

00:06:30.888 --> 00:06:33.779
"que permitem que o grupo
continue como grupo."

00:06:33.803 --> 00:06:36.747
Os objetivos declarados
de Duncan Campbell Scott.

00:06:36.830 --> 00:06:38.996
Descobriram que é genocídio cultural,

00:06:39.060 --> 00:06:41.749
embora, como assinala David Bouchard,

00:06:41.777 --> 00:06:44.581
autor infantil e grande orador,

00:06:45.015 --> 00:06:46.926
quando construímos um edifício

00:06:46.950 --> 00:06:50.228
e construímos um cemitério
ao lado desse edifício,

00:06:50.252 --> 00:06:54.411
porque sabemos que as pessoas
que vão morar nesse edifício vão morrer,

00:06:54.455 --> 00:06:56.811
o que é que chamamos a isso?

NOTE Paragraph

00:06:58.371 --> 00:07:02.435
A CVR também nos dotou
de 94 chamadas à ação,

00:07:02.469 --> 00:07:06.264
faróis que podem indicar o caminho
quando trabalhamos para a reconciliação.

00:07:06.535 --> 00:07:10.707
Alguns deles pertencem diretamente
à linguagem e à cultura.

00:07:11.387 --> 00:07:14.525
A CVR incita-nos a garantir
um ensino gratuito adequado,

00:07:14.549 --> 00:07:16.526
incluindo a língua e a cultura.

00:07:16.590 --> 00:07:19.561
Reconhecer os direitos indígenas,
incluindo o direito à língua.

00:07:19.695 --> 00:07:21.841
Criar uma Lei das Línguas Aborígenes

00:07:21.875 --> 00:07:24.625
destinada a reconhecer e preservar
as línguas indígenas

00:07:24.649 --> 00:07:26.987
com financiamento atribuído.

00:07:27.011 --> 00:07:29.913
Criar uma posição para
um Comissário das Línguas Aborígenes

00:07:29.927 --> 00:07:32.879
e desenvolver programas de línguas
pós-secundários,

00:07:32.903 --> 00:07:35.552
assim como reclamar nomes de locais
que foram alterados

00:07:35.576 --> 00:07:37.839
durante a colonização.

NOTE Paragraph

00:07:39.192 --> 00:07:41.646
Ao mesmo tempo, quando entrou em vigor

00:07:41.646 --> 00:07:43.724
o Acordo das Escolas Residenciais,

00:07:43.724 --> 00:07:45.546
as Nações Unidas adotaram

00:07:45.546 --> 00:07:49.040
a Declaração das Nações Unidas
sobre os Direitos dos Povos Indígenas

00:07:49.040 --> 00:07:50.568
em 2007.

00:07:50.607 --> 00:07:54.027
Estipula que os povos indígenas
têm o direito de instituir e controlar

00:07:54.061 --> 00:07:56.799
os seus sistemas de ensino
e as suas instituições,

00:07:56.823 --> 00:07:59.386
proporcionando o ensino das suas línguas

00:07:59.410 --> 00:08:02.158
de forma adequada
aos seus métodos culturais

00:08:02.202 --> 00:08:03.908
de ensino-aprendizagem.

00:08:04.101 --> 00:08:06.602
Em 2007, quando isso entrou em vigor,

00:08:06.654 --> 00:08:08.483
quatro países votaram contra.

00:08:08.507 --> 00:08:11.048
Foram os EUA, a Nova Zelândia,

00:08:11.068 --> 00:08:13.478
a Austrália e o Canadá.

00:08:13.908 --> 00:08:17.474
O Canadá adotou a Declaração
dos Direitos dos Povos Indígenas

00:08:17.508 --> 00:08:19.369
das Nações Unidas, em 2010.

00:08:19.383 --> 00:08:22.784
E, em 2015, o governo prometeu
implementá-la.

NOTE Paragraph

00:08:23.895 --> 00:08:27.966
Como é que vamos reagir
coletivamente?

00:08:29.490 --> 00:08:31.628
É esta a situação em que estamos.

00:08:31.632 --> 00:08:35.252
Das 60 línguas indígenas
que são faladas atualmente no Canadá.

00:08:35.276 --> 00:08:37.137
todas, com exceção de seis,

00:08:37.147 --> 00:08:40.257
são consideradas pela ONU
como línguas em vias de extinção.

00:08:40.297 --> 00:08:44.834
Essas seis são o Cree,
o Anishinaabemowin,

00:08:44.858 --> 00:08:47.969
o Stoney, o Mi'kmaq,

00:08:47.993 --> 00:08:50.361
o Dene e o Inuktitut.

00:08:50.374 --> 00:08:52.198
É um panorama terrível.

00:08:52.222 --> 00:08:55.413
Mas, se formos ao Atlas
das Línguas Mundiais em Perigo,

00:08:55.437 --> 00:08:57.847
na página "web" da UNESCO,

00:08:57.921 --> 00:09:01.243
veremos um pequeno "r"
ao pé desta língua aqui.

00:09:01.267 --> 00:09:02.958
Esta língua é o Mi'kmaq.

00:09:02.982 --> 00:09:05.776
O Mi'kmaq sofreu
uma profunda revitalização

00:09:05.800 --> 00:09:08.363
graças à adoção de um acordo
de governo autónomo

00:09:08.387 --> 00:09:11.072
que levou a uma cultura
e ao ensino com base na língua,

00:09:11.090 --> 00:09:12.864
e agora há crianças Mi'kmaq

00:09:12.894 --> 00:09:15.229
que falam Mi'kmaq
como a sua primeira língua.

00:09:15.253 --> 00:09:17.159
Há muitas coisas que podemos fazer.

NOTE Paragraph

00:09:17.193 --> 00:09:18.837
Estas crianças são estudantes

00:09:18.837 --> 00:09:21.490
na Mnidoo Mnising
Anishinabek Kinoomaage,

00:09:21.514 --> 00:09:23.628
uma escola de imersão na Ilha Manitoulin,

00:09:23.672 --> 00:09:26.046
onde aprendem em Anishinaabemowin.

00:09:26.080 --> 00:09:28.125
Entraram para a escola
para o pré-escolar,

00:09:28.169 --> 00:09:31.131
a falar pouco Anishinaabemowin
ou mesmo nada.

00:09:31.155 --> 00:09:33.783
E agora, no terceiro e quarto anos,

00:09:33.807 --> 00:09:36.910
estão a prestar provas
nos níveis intermédio e fluente.

00:09:36.934 --> 00:09:38.412
Simultaneamente,

00:09:38.436 --> 00:09:41.299
têm um amor próprio magnífico.

00:09:41.323 --> 00:09:44.088
Sentem-se orgulhosos 
por serem do povo Anishinaabemowin

00:09:44.112 --> 00:09:46.545
e têm fortes aptidões de aprendizagem.

NOTE Paragraph

00:09:47.363 --> 00:09:50.498
Mas nem todo o ensino
tem de ser um ensino formal.

00:09:50.522 --> 00:09:52.066
Na nossa comunidade local,

00:09:52.066 --> 00:09:54.473
temos o Kingston
Indigenous Language Nest.

00:09:54.712 --> 00:09:56.681
o KILN é hoje uma organização

00:09:56.705 --> 00:10:00.584
mas começou há seis anos
com membros apaixonados da comunidade

00:10:00.608 --> 00:10:03.098
reunidos em volta da mesa
da cozinha de uma anciã.

00:10:03.132 --> 00:10:06.332
Desde então, temos criado
experiências de aprendizagem

00:10:06.332 --> 00:10:07.612
de fim de semana

00:10:07.672 --> 00:10:09.926
destinadas a uma aprendizagem
multigeracional.

00:10:09.926 --> 00:10:13.124
Concentramo-nos na passagem
da língua e da cultura para as crianças.

00:10:13.124 --> 00:10:16.476
Usamos jogos, canções, alimentos
e atividades tradicionais para isso.

00:10:16.521 --> 00:10:20.021
Temos aulas, dos níveis
de iniciados e intermédio,

00:10:20.046 --> 00:10:21.695
que disponibilizamos aqui.

00:10:21.755 --> 00:10:24.254
Fizemos parcerias
com escolas e bibliotecas

00:10:24.278 --> 00:10:28.123
para termos recursos e a língua
para um ensino formal.

00:10:28.807 --> 00:10:30.812
As possibilidades são infinitas

00:10:30.856 --> 00:10:33.423
e sinto-me grata
pelo trabalho que tem sido feito

00:10:33.447 --> 00:10:36.431
que me permite passar a língua
e a cultura para o meu filho

00:10:36.435 --> 00:10:38.837
e para outras crianças
da nossa comunidade.

00:10:39.045 --> 00:10:42.319
Também desenvolvemos 
uma comunidade forte e vibrante

00:10:42.343 --> 00:10:44.854
em consequência deste esforço conjunto.

NOTE Paragraph

00:10:46.022 --> 00:10:49.066
Então, de que precisamos
para avançar?

00:10:49.173 --> 00:10:51.501
Primeiro que tudo, precisamos
duma política.

00:10:51.792 --> 00:10:55.371
Precisamos duma política
aprovada e com financiamentos

00:10:55.395 --> 00:10:57.755
que garanta que a língua indígena

00:10:57.779 --> 00:11:00.643
é incorporada significativamente
no ensino,

00:11:00.667 --> 00:11:02.821
nas reservas e fora das reservas.

00:11:02.875 --> 00:11:05.871
Nas reservas, o ensino é financiado
a um nível mais baixo

00:11:05.885 --> 00:11:07.334
do que fora das reservas.

00:11:07.358 --> 00:11:08.900
E fora das reservas,

00:11:08.924 --> 00:11:11.388
o ensino da língua indígena
é negligenciado,

00:11:11.412 --> 00:11:13.254
porque as pessoas partem do princípio

00:11:13.258 --> 00:11:15.984
que os povos indígenas
não frequentam essas escolas.

00:11:15.984 --> 00:11:18.933
quando hoje cerca de 70% 
de povos indígenas no Canadá

00:11:18.957 --> 00:11:20.519
vivem fora das reservas.

00:11:20.573 --> 00:11:24.709
Essas crianças têm o mesmo direito
de ter acesso à sua língua e cultura.

NOTE Paragraph

00:11:25.544 --> 00:11:27.884
Para além dessa política,
precisamos de apoio.

00:11:27.908 --> 00:11:30.869
Isso não significa apenas
apoio financeiro.

00:11:30.893 --> 00:11:33.948
Precisamos de espaço onde
possamos realizar as nossas atividades,

00:11:33.972 --> 00:11:39.130
dar aulas e interagir também
com populações não indígenas.

00:11:39.623 --> 00:11:41.116
Precisamos de apoio

00:11:41.140 --> 00:11:44.123
Precisamos de apoio para pessoas
que queiram aprender a língua.

00:11:44.123 --> 00:11:47.404
Precisamos de apoio para pessoas
que nos falem da sua importância.

00:11:48.004 --> 00:11:50.180
E, para isso, precisamos de ensino.

00:11:50.204 --> 00:11:53.418
Precisamos, principalmente,
de ter acesso a um ensino de imersão,

00:11:53.442 --> 00:11:56.410
porque é essa a forma mais eficaz

00:11:56.434 --> 00:11:58.856
de garantir a transmissão
das línguas indígenas.

00:11:58.880 --> 00:12:01.598
Mas também precisamos de ensino
nas escolas provinciais,

00:12:01.622 --> 00:12:04.382
precisamos de ensino
para as populações não indígenas

00:12:04.386 --> 00:12:06.900
para conseguirmos uma melhor
compreensão mútua

00:12:06.900 --> 00:12:09.261
e avançarmos melhor
num caminho comum.

00:12:09.261 --> 00:12:12.121
[Nunca duvides de que um pequeno
grupo de pessoas empenhadas

00:12:12.121 --> 00:12:13.254
[pode mudar o mundo.]

NOTE Paragraph

00:12:13.315 --> 00:12:15.351
Esta citação na parede
do meu escritório

00:12:15.365 --> 00:12:17.437
foi um presente dum aluno meu.

00:12:17.461 --> 00:12:19.089
Recorda-me todos os dias

00:12:19.113 --> 00:12:22.434
que podemos conseguir coisas
importantes se trabalharmos em conjunto.

00:12:23.002 --> 00:12:25.280
Mas se quisermos falar
de reconciliação,

00:12:25.304 --> 00:12:26.756
precisamos de reconhecer

00:12:26.756 --> 00:12:29.558
que uma reconciliação
que não resulte

00:12:29.582 --> 00:12:33.307
da sobrevivência e da continuação
das línguas e das culturas indígenas

00:12:33.331 --> 00:12:35.410
não é reconciliação nenhuma.

00:12:35.464 --> 00:12:37.328
É assimilação

00:12:37.362 --> 00:12:40.028
e não deve ser aceite por ninguém.

00:12:40.204 --> 00:12:43.419
O que podemos fazer
é olhar para os apelos à ação,

00:12:43.443 --> 00:12:45.545
podemos olhar para 
a Declaração da ONU

00:12:45.569 --> 00:12:47.259
dos Direitos dos Povos Indígenas

00:12:47.299 --> 00:12:49.417
e podemos chegar a um entendimento mútuo

00:12:49.461 --> 00:12:50.963
de que aquilo que temos

00:12:50.963 --> 00:12:53.407
em termos de linguística,
e de herança cultural

00:12:53.407 --> 00:12:55.192
para os povos indígenas deste país,

00:12:55.236 --> 00:12:56.887
vale a pena preservar.

00:12:56.988 --> 00:13:00.849
Com base nisso, podemos avançar
em conjunto,

00:13:01.217 --> 00:13:03.876
para garantir que as línguas
indígenas são transmitidas

00:13:03.900 --> 00:13:06.321
para além de 2050,
para além da próxima geração,

00:13:06.345 --> 00:13:08.878
para as próximas sete gerações.

NOTE Paragraph

00:13:09.508 --> 00:13:12.430
Miigwech. Niawen’kó:wa. Obrigada.

NOTE Paragraph

00:13:12.573 --> 00:13:15.143
(Aplausos)