WEBVTT

00:00:01.111 --> 00:00:03.159
Paul Disain, un ancien Déné, disait :

00:00:03.183 --> 00:00:04.578
« Nous voyons le monde

00:00:04.578 --> 00:00:07.023
par le prisme de notre langue
et de notre culture. »

00:00:07.023 --> 00:00:08.174
Sur l'Île de la Tortue,

00:00:08.198 --> 00:00:10.433
aussi appelée Amérique du Nord,

00:00:10.457 --> 00:00:14.220
il y a mille façons uniques et
merveilleuses de voir le monde.

NOTE Paragraph

00:00:14.244 --> 00:00:16.172
En raison de mes origines autochtones,

00:00:16.196 --> 00:00:18.283
je suis intéressée par l'anishinaabemowin,

00:00:18.307 --> 00:00:19.768
qui est ma langue maternelle,

00:00:19.792 --> 00:00:22.387
car elle me permet de voir 
le monde par ce prisme,

00:00:22.411 --> 00:00:24.037
de créer un lien avec ma famille,

00:00:24.061 --> 00:00:25.966
mes ancêtres, ma communauté, ma culture.

00:00:25.966 --> 00:00:28.958
Cela me pousse à me demander
comment je peux la transmettre

00:00:28.982 --> 00:00:30.449
aux générations futures.

NOTE Paragraph

00:00:30.903 --> 00:00:32.054
En tant que linguiste,

00:00:32.078 --> 00:00:35.213
je cherche à comprendre comment
fonctionne une langue.

00:00:35.237 --> 00:00:37.142
J'étudie la phonétique et la phonologie,

00:00:37.166 --> 00:00:38.355
les sons.

00:00:38.379 --> 00:00:41.141
J'étudie la morphologie,
ou structure des mots.

00:00:41.165 --> 00:00:42.333
J'étudie la syntaxe,

00:00:42.357 --> 00:00:44.816
qui est la structure des phrases,

00:00:44.840 --> 00:00:48.308
pour comprendre comment l'homme
stocke la langue dans son cerveau

00:00:48.332 --> 00:00:51.047
et comment il l'utilise pour
communiquer avec autrui.

NOTE Paragraph

00:00:52.204 --> 00:00:54.093
Par exemple,

00:00:54.117 --> 00:00:57.132
l'anishinaabemowin,
comme la plupart des langues autochtones,

00:00:57.156 --> 00:00:59.005
est polysynthétique :

00:00:59.029 --> 00:01:02.206
elle utilise de très, très longs mots

00:01:02.230 --> 00:01:05.234
composés de tout petits morceaux
appelés morphèmes.

00:01:05.258 --> 00:01:09.651
En anishinaabemowin, je peux dire
« niwiisin », « je mange »,

00:01:09.675 --> 00:01:10.903
en un mot.

00:01:10.927 --> 00:01:14.710
Je peux dire « nimino-wiisin », 
« je mange bien »,

00:01:14.734 --> 00:01:15.918
toujours en un seul mot.

00:01:15.942 --> 00:01:21.152
Je peux dire « nimino-naawakwe-wiisin »,
« je mange un bon déjeuner »,

00:01:21.176 --> 00:01:23.510
combien de mots en français ?

00:01:24.109 --> 00:01:27.671
Cinq mots en français,
mais un seul en anishinaabemowin.

NOTE Paragraph

00:01:28.583 --> 00:01:30.662
J'ai un test pour vous :

00:01:30.686 --> 00:01:33.243
donnez-moi un seul mot
pour désigner cette couleur.

NOTE Paragraph

00:01:34.083 --> 00:01:35.321
Public : Vert.

NOTE Paragraph

00:01:35.345 --> 00:01:36.325
LM : Et celle-ci ?

NOTE Paragraph

00:01:37.329 --> 00:01:38.493
Public : Vert.

NOTE Paragraph

00:01:38.517 --> 00:01:39.942
LM : Quelle couleur est-ce ?

NOTE Paragraph

00:01:39.966 --> 00:01:41.172
Public : Bleu.

NOTE Paragraph

00:01:41.196 --> 00:01:42.895
LM : Et celle-ci ?

NOTE Paragraph

00:01:42.919 --> 00:01:44.117
(Murmures dans le public)

NOTE Paragraph

00:01:44.141 --> 00:01:46.557
Ce n'est pas un piège, je vous le promets.

00:01:47.209 --> 00:01:48.589
En tant que francophones,

00:01:48.613 --> 00:01:50.812
vous avez vu deux diapos vertes
et deux bleues.

00:01:50.836 --> 00:01:54.479
Mais la catégorisation des couleurs
varie d'une langue à l'autre.

00:01:54.503 --> 00:01:56.265
Si vous aviez été russophone,

00:01:56.289 --> 00:01:59.244
vous auriez vu deux diapos vertes,

00:01:59.244 --> 00:02:01.617
une diapo « goluboy »,
c'est-à-dire bleu ciel,

00:02:01.617 --> 00:02:03.369
et une « siniy », bleu foncé.

00:02:03.393 --> 00:02:05.282
Ce sont des couleurs différentes.

00:02:05.306 --> 00:02:07.330
Si vous parliez l'anishinaabemowin,

00:02:07.354 --> 00:02:09.731
vous auriez vu des diapos Ozhaawashkwaa

00:02:09.755 --> 00:02:13.636
ou Ozhaawashkozi,
qui veut dire vert ou bleu.

00:02:13.660 --> 00:02:16.255
Les personnes voient bien les couleurs,

00:02:16.279 --> 00:02:20.125
mais elles les catégorisent
et les déclinent en nuances

00:02:20.149 --> 00:02:21.307
de façon différente.

00:02:21.331 --> 00:02:22.497
En même temps,

00:02:22.521 --> 00:02:26.117
il y a des universels dans les façons
de catégoriser les couleurs,

00:02:26.141 --> 00:02:28.073
qui montrent comment le cerveau humain

00:02:28.097 --> 00:02:31.030
comprend et exprime ce qu'il voit.

NOTE Paragraph

00:02:32.351 --> 00:02:34.585
Autre merveille de l'anishinaabemowin :

00:02:34.609 --> 00:02:38.045
elle classe tous les mots
en animés ou inanimés,

00:02:38.069 --> 00:02:40.307
un peu comme le français et l'espagnol

00:02:40.331 --> 00:02:43.006
marquent les mots comme 
masculins ou féminins.

00:02:43.030 --> 00:02:45.458
Comme d'autres langues algonquiennes,

00:02:45.482 --> 00:02:48.664
l'anishinaabemowin distingue les mots
animés et inanimés.

00:02:48.688 --> 00:02:51.426
Les choses que vous pensez animées 
sont des mots animés,

00:02:51.450 --> 00:02:55.204
les choses qui ont un pouls :
les gens, les animaux, les plantes.

00:02:55.228 --> 00:02:57.244
Mais il y a d'autres choses animées

00:02:57.268 --> 00:02:59.545
qui peuvent vous surprendre,
comme les pierres.

00:02:59.569 --> 00:03:00.934
Les pierres sont animées,

00:03:00.958 --> 00:03:03.705
et cela nous révèle un aspect intéressant
de la grammaire,

00:03:03.729 --> 00:03:05.903
mais cela nous montre aussi comment

00:03:05.927 --> 00:03:07.680
les gens parlant l'anishinaabemowin

00:03:07.704 --> 00:03:10.417
comprennent le monde autour d'eux.

NOTE Paragraph

00:03:10.441 --> 00:03:12.429
Le plus triste là-dedans,

00:03:12.453 --> 00:03:15.601
c'est que les langues autochtones
sont en danger.

00:03:16.188 --> 00:03:19.600
Des langues qui possèdent
une si grande connaissance de la culture,

00:03:19.624 --> 00:03:20.776
de l'histoire,

00:03:20.800 --> 00:03:22.784
de nos relations aux autres,

00:03:22.808 --> 00:03:24.894
de notre relation à notre environnement.

00:03:24.918 --> 00:03:27.116
Présentes sur cette terre depuis toujours,

00:03:27.140 --> 00:03:29.117
ces langues se sont développées ici

00:03:29.141 --> 00:03:32.815
et disposent d'une connaissance
environnementale inestimable

00:03:32.839 --> 00:03:36.064
qui nous aide à mieux comprendre
la terre sur laquelle nous vivons.

00:03:37.022 --> 00:03:39.751
Mais en réalité, elles sont en danger.

00:03:39.775 --> 00:03:42.831
La majorité des langues autochtones
en Amérique du Nord

00:03:42.855 --> 00:03:44.387
sont considérées en danger,

00:03:44.411 --> 00:03:47.339
et celles qui ne le sont pas
restent vulnérables.

00:03:48.038 --> 00:03:49.402
Cela est voulu.

NOTE Paragraph

00:03:50.506 --> 00:03:52.984
Dans nos lois, nos politiques,

00:03:53.008 --> 00:03:55.291
nos organes de gouvernement,

00:03:55.315 --> 00:03:58.117
il y a eu des tentatives affirmées

00:03:58.141 --> 00:04:01.711
d'éliminer les langues et cultures
autochtones de ce pays.

00:04:02.046 --> 00:04:03.474
Duncan Campbell Scott

00:04:03.498 --> 00:04:06.830
fut l'un des architectes
du système de pensionnat.

00:04:06.854 --> 00:04:11.267
En 1920, il dépose un projet de loi
obligeant les enfants autochtones

00:04:11.291 --> 00:04:14.395
à fréquenter des pensionnats
et déclare à ce sujet :

00:04:14.419 --> 00:04:16.482
« Je veux en finir
avec le problème indien.

00:04:16.506 --> 00:04:18.137
Notre objectif est de continuer

00:04:18.161 --> 00:04:20.686
jusqu'à ce qu'il n'y ait plus un seul
Indien au Canada

00:04:20.710 --> 00:04:23.491
qui ne soit assimilé à notre société,

00:04:23.515 --> 00:04:26.840
qu'il n'y ait plus de question indienne,
ni de ministère des Indiens.

00:04:26.864 --> 00:04:29.526
Voilà l'objectif de cette loi. »

NOTE Paragraph

00:04:30.608 --> 00:04:34.048
De nombreux documents relatent 
les atrocités des pensionnats.

00:04:34.072 --> 00:04:35.271
En 1907,

00:04:35.295 --> 00:04:39.517
P.H. Bryce, docteur expert 
de la tuberculose,

00:04:39.541 --> 00:04:42.080
rapporte que dans certaines écoles,

00:04:42.104 --> 00:04:46.130
25 % des enfants sont morts
de la tuberculose

00:04:46.154 --> 00:04:48.917
à cause des conditions de vie 
dans les écoles.

00:04:48.941 --> 00:04:53.020
Dans d'autres écoles, jusqu'à 75 %
des enfants sont morts.

00:04:54.243 --> 00:04:56.663
Le gouvernement fédéral
lui a supprimé ses fonds

00:04:56.687 --> 00:04:57.838
à cause de son rapport.

00:04:57.862 --> 00:04:59.893
Forcé à prendre sa retraite en 1921,

00:04:59.917 --> 00:05:02.958
il révèle son travail au grand public
en 1922.

NOTE Paragraph

00:05:05.127 --> 00:05:06.278
Pendant tout ce temps,

00:05:06.302 --> 00:05:10.367
des enfants autochtones ont été arrachés
à leur foyer et à leur communauté,

00:05:10.367 --> 00:05:12.761
et envoyés dans des pensionnats
gérés par l'Église,

00:05:12.761 --> 00:05:15.434
où ils subissaient très souvent

00:05:15.458 --> 00:05:18.799
des abus émotionnels,
physiques et sexuels,

00:05:18.823 --> 00:05:20.395
et toujours des abus culturels

00:05:20.419 --> 00:05:21.856
car ces écoles étaient conçues

00:05:21.880 --> 00:05:24.609
pour éliminer la langue
et la culture autochtones.

00:05:24.633 --> 00:05:28.743
Le dernier pensionnat a fermé en 1996.

00:05:29.759 --> 00:05:34.934
Jusqu'en 1996, plus de 150 000 enfants
ont fréquenté des pensionnats

00:05:34.958 --> 00:05:37.886
dans 139 établissements à travers le pays.

NOTE Paragraph

00:05:38.712 --> 00:05:40.260
En 2007 entre en vigueur

00:05:40.284 --> 00:05:43.825
la Convention de règlement relative 
aux pensionnats indiens,

00:05:43.849 --> 00:05:46.934
le plus important recours collectif 
de l'histoire du Canada.

00:05:47.323 --> 00:05:49.506
Il prévoit 60 millions de dollars

00:05:49.530 --> 00:05:53.460
pour mettre en place la Commission
de vérité et de réconciliation du Canada.

00:05:54.339 --> 00:05:58.998
La CVR nous a permis d'entendre
les histoires de survivants,

00:05:59.022 --> 00:06:01.776
d'entendre l'impact sur les communautés
et les familles

00:06:01.800 --> 00:06:04.490
et d'accéder aux recherches

00:06:04.514 --> 00:06:08.156
sur les effets des pensionnats

00:06:08.180 --> 00:06:12.133
sur les communautés autochtones
et sur le Canada tout entier.

00:06:12.475 --> 00:06:14.967
D'après la CVR, les pensionnats

00:06:14.991 --> 00:06:17.522
constituaient un génocide culturel :

00:06:17.546 --> 00:06:20.848
« Un génocide physique est 
l’extermination massive des membres

00:06:20.872 --> 00:06:21.987
d’un groupe ciblé,

00:06:22.011 --> 00:06:26.458
un génocide biologique est la destruction 
de la capacité de reproduction du groupe.

00:06:26.482 --> 00:06:30.864
Un génocide culturel est la destruction 
des structures et des pratiques permettant

00:06:30.888 --> 00:06:33.649
au groupe de continuer 
à vivre en tant que groupe. »

00:06:33.673 --> 00:06:36.474
Elle a cité les objectifs 
de Duncan Campbell Scott

00:06:36.700 --> 00:06:38.950
et affirme qu'il s'agit 
d'un génocide culturel.

00:06:38.950 --> 00:06:40.809
Mais comme le fait remarquer

00:06:40.833 --> 00:06:45.291
l'auteur pour enfants et grand orateur
David Bouchard,

00:06:45.315 --> 00:06:46.926
si vous construisez un bâtiment

00:06:46.950 --> 00:06:50.228
à côté duquel vous construisez
un cimetière,

00:06:50.252 --> 00:06:54.531
car vous savez que les gens pénétrant
le bâtiment vont mourir,

00:06:54.555 --> 00:06:56.021
comment vous appelez cela ?

NOTE Paragraph

00:06:58.371 --> 00:07:02.445
La CVR a également formulé
94 appels à l'action,

00:07:02.469 --> 00:07:05.874
pour montrer la voie à suivre
pour atteindre la réconciliation.

00:07:06.295 --> 00:07:10.707
Certains concernent directement
la langue et la culture.

00:07:11.387 --> 00:07:14.525
La CVR nous appelle à garantir
une éducation suffisamment financée

00:07:14.549 --> 00:07:16.426
qui inclue la langue et la culture.

00:07:16.450 --> 00:07:19.561
À reconnaître les droits autochtones,
y compris linguistiques.

00:07:19.585 --> 00:07:21.725
À adopter une loi
sur les langues autochtones,

00:07:21.725 --> 00:07:24.625
visant à leur reconnaissance
et leur protection,

00:07:24.649 --> 00:07:26.577
avec un financement associé.

00:07:26.601 --> 00:07:29.783
À nommer un poste de commissaire
aux langues autochtones,

00:07:29.807 --> 00:07:32.879
à développer les programmes linguistiques
post-secondaires,

00:07:32.903 --> 00:07:35.552
et à récupérer les anciens noms 
de lieux changés

00:07:35.576 --> 00:07:37.909
au cours de la colonisation.

NOTE Paragraph

00:07:39.192 --> 00:07:42.486
Parallèlement à l'adoption 
de la Convention de règlement relative

00:07:42.510 --> 00:07:43.724
aux pensionnats indiens,

00:07:43.748 --> 00:07:45.272
l'ONU vote la Déclaration

00:07:45.296 --> 00:07:48.554
des Nations Unies sur les droits 
des peuples autochtones

00:07:48.578 --> 00:07:49.728
en 2007.

00:07:50.387 --> 00:07:53.907
Les peuples autochtones
ont le droit d’établir et de contrôler

00:07:53.931 --> 00:07:56.799
leurs propres systèmes 
et établissements scolaires

00:07:56.823 --> 00:07:59.386
où l’enseignement est dispensé 
dans leur langue,

00:07:59.410 --> 00:08:01.728
d’une façon adaptée
à leurs méthodes culturelles

00:08:01.752 --> 00:08:03.418
d’enseignement et d’apprentissage.

00:08:04.101 --> 00:08:05.252
En 2007,

00:08:05.276 --> 00:08:06.926
lors de sa mise en œuvre,

00:08:06.950 --> 00:08:08.483
quatre pays ont voté contre :

00:08:08.507 --> 00:08:11.601
les États-Unis, la Nouvelle-Zélande,
l'Australie

00:08:11.625 --> 00:08:12.775
et le Canada.

00:08:13.908 --> 00:08:15.724
Le Canada a adopté la Déclaration

00:08:15.748 --> 00:08:19.249
des Nations Unies sur les droits 
des peuples autochtones en 2010.

00:08:19.273 --> 00:08:22.376
En 2015, le gouvernement a promis
de la faire appliquer.

NOTE Paragraph

00:08:23.895 --> 00:08:27.776
Alors, comment allons-nous 
réagir collectivement ?

00:08:29.490 --> 00:08:31.498
Voilà la situation actuelle.

00:08:31.522 --> 00:08:35.252
Sur les 60 langues autochtones
actuellement parlées au Canada,

00:08:35.276 --> 00:08:39.509
54 sont considérées en danger
par les Nations Unies.

00:08:40.057 --> 00:08:44.834
Les six exceptions sont le cri,
l'anishinaabemowin,

00:08:44.858 --> 00:08:47.969
le stoney, le mi'kmaq,

00:08:47.993 --> 00:08:49.824
le déné et l'inuktitut.

00:08:50.374 --> 00:08:52.198
C'est vraiment terrible.

00:08:52.222 --> 00:08:55.413
Mais si vous consultez l'Atlas
des langues en danger

00:08:55.437 --> 00:08:57.977
sur le site de l'UNESCO,

00:08:58.001 --> 00:09:01.243
vous verrez un petit « r »
à côté de cette langue, ici.

00:09:01.267 --> 00:09:02.958
Cette langue est le mi'kmaq.

00:09:02.982 --> 00:09:05.776
Le mi'kmaq a connu une
revitalisation importante

00:09:05.800 --> 00:09:08.363
grâce à un accord d'autonomie qui a mené

00:09:08.387 --> 00:09:10.776
à une éducation fondée
sur la culture et la langue.

00:09:10.776 --> 00:09:12.680
Aujourd'hui il y a des enfants mi'kmaq

00:09:12.704 --> 00:09:15.149
qui ont le mi'kmaq 
comme langue principale.

00:09:15.173 --> 00:09:17.029
Nous pouvons faire tellement de choses.

NOTE Paragraph

00:09:17.053 --> 00:09:18.502
Voici des élèves

00:09:18.526 --> 00:09:21.490
de la Mnidoo Mnising
Anishinabek Kinoomaage,

00:09:21.514 --> 00:09:23.578
une école d'immersion sur l'Île Manitoulin

00:09:23.602 --> 00:09:25.996
où ils apprennent l'anishinaabemowin.

00:09:26.020 --> 00:09:28.125
À leur arrivée en maternelle,
ils parlaient

00:09:28.149 --> 00:09:30.871
très peu, voire pas du tout, 
l'anishinaabemowin.

00:09:30.895 --> 00:09:33.783
Aujourd'hui ils sont en CE2 et CM1

00:09:33.807 --> 00:09:36.910
et ont des niveaux intermédiaire
et bilingue.

00:09:36.934 --> 00:09:38.252
Ils ont également développé

00:09:38.276 --> 00:09:41.299
une très belle confiance en eux.

00:09:41.323 --> 00:09:43.458
Ils sont fiers d'être Anichinabés

00:09:43.482 --> 00:09:45.805
et ils apprennent vite.

NOTE Paragraph

00:09:47.363 --> 00:09:50.498
L'éducation ne doit pas forcément
être une éducation formelle.

00:09:50.522 --> 00:09:51.672
Dans notre communauté,

00:09:51.696 --> 00:09:54.213
nous avons le Kingston
Indigenous Language Nest.

00:09:54.712 --> 00:09:56.561
KILN est aujourd'hui une organisation,

00:09:56.585 --> 00:10:00.584
mais cela a commencé il y a six ans,
avec des membres passionnés

00:10:00.608 --> 00:10:03.108
de la communauté 
autour de la table d'un aîné.

00:10:03.132 --> 00:10:07.528
Depuis, nous avons créé
des week-ends d'apprentissage

00:10:07.552 --> 00:10:09.299
regroupant plusieurs générations,

00:10:09.323 --> 00:10:12.260
afin de transmettre la langue 
et la culture aux enfants.

00:10:12.284 --> 00:10:16.116
Nous utilisons des jeux traditionnels,
des chansons, des repas, des activités.

00:10:16.521 --> 00:10:17.791
Nous proposons aussi

00:10:17.815 --> 00:10:20.022
des cours pour les niveaux

00:10:20.046 --> 00:10:21.312
débutant et intermédiaire.

00:10:21.695 --> 00:10:23.934
Nous œuvrons avec 
des écoles et bibliothèques

00:10:23.958 --> 00:10:27.878
pour avoir des ressources et une langue
en place dans l'éducation formelle.

00:10:28.807 --> 00:10:30.482
Les possibilités sont infinies

00:10:30.506 --> 00:10:33.363
et je suis reconnaissante
de tout le travail fait

00:10:33.387 --> 00:10:36.361
pour m'aider à transmettre
la langue et la culture à mon fils

00:10:36.385 --> 00:10:38.577
et à d'autres enfants de notre communauté.

00:10:39.045 --> 00:10:42.319
Nous avons développé une communauté
forte, belle et dynamique

00:10:42.343 --> 00:10:44.474
grâce à ces efforts collectifs.

NOTE Paragraph

00:10:46.022 --> 00:10:48.656
De quoi avons-nous besoin pour l'avenir ?

00:10:49.173 --> 00:10:51.331
Tout d'abord, de politiques.

00:10:51.792 --> 00:10:55.371
Nous avons besoin de politiques financées

00:10:55.395 --> 00:10:57.755
qui s'assureront que 
les langues autochtones

00:10:57.779 --> 00:11:00.643
soient correctement intégrées 
à l'éducation,

00:11:00.667 --> 00:11:02.731
à l'intérieur et à l'extérieur
des réserves.

00:11:02.755 --> 00:11:05.771
L'éducation dans les réserves
bénéficie de moins de financements

00:11:05.795 --> 00:11:07.334
qu'à l'extérieur.

00:11:07.358 --> 00:11:08.680
Et à l'extérieur,

00:11:08.704 --> 00:11:11.168
les langues autochtones
sont souvent négligées,

00:11:11.192 --> 00:11:12.704
car les gens pensent que

00:11:12.728 --> 00:11:15.625
les autochtones ne fréquentent pas 
les écoles provinciales,

00:11:15.649 --> 00:11:20.153
alors que 70 % des autochtones canadiens
vivent à l'extérieur des réserves.

00:11:20.153 --> 00:11:24.329
Ces enfants ont aussi le droit
d'accéder à leur langue et à leur culture.

NOTE Paragraph

00:11:25.544 --> 00:11:27.884
Nous avons également besoin de soutien.

00:11:27.908 --> 00:11:30.869
Pas seulement financier.

00:11:30.893 --> 00:11:33.948
Nous avons besoin d'espaces
où organiser nos activités,

00:11:33.972 --> 00:11:39.130
cours et échanges avec les populations 
non autochtones aussi.

00:11:39.623 --> 00:11:41.116
Nous avons besoin de soutien

00:11:41.140 --> 00:11:43.853
avec des gens qui veulent apprendre
la langue,

00:11:43.877 --> 00:11:47.404
ou lorsque les gens 
parlent de l'importance de ces langues.

00:11:48.004 --> 00:11:50.180
Et pour cela,
nous avons besoin d'éducation.

00:11:50.204 --> 00:11:53.418
À travers l'éducation immersive
tout d'abord,

00:11:53.442 --> 00:11:56.410
car c'est certainement
la façon la plus sûre

00:11:56.434 --> 00:11:58.856
d'assurer la transmission
des langues autochtones.

00:11:58.880 --> 00:12:01.598
Mais aussi dans les écoles provinciales.

00:12:01.622 --> 00:12:04.062
Nous avons besoin d'éduquer
les non autochtones

00:12:04.086 --> 00:12:06.554
pour permettre une meilleure
compréhension mutuelle

00:12:06.578 --> 00:12:08.751
et garantir un vivre-ensemble à l'avenir.

NOTE Paragraph

00:12:10.625 --> 00:12:13.971
J'ai cette citation accrochée
sur le mur de mon bureau.

00:12:13.995 --> 00:12:17.437
Ce cadeau d'un étudiant
allié des peuples autochtones

00:12:17.461 --> 00:12:18.779
me rappelle tous les jours

00:12:18.803 --> 00:12:22.434
qu'on peut accomplir de grandes choses
en travaillant ensemble.

00:12:23.002 --> 00:12:25.280
Si nous parlons de réconciliation,

00:12:25.304 --> 00:12:26.510
il faut reconnaître

00:12:26.534 --> 00:12:29.558
que la réconciliation qui ne permet pas

00:12:29.582 --> 00:12:33.307
la survie des langues et cultures
autochtones

00:12:33.331 --> 00:12:35.410
n'est pas une réconciliation.

00:12:35.434 --> 00:12:37.228
C'est une assimilation,

00:12:37.252 --> 00:12:39.863
et aucun d'entre nous ne devrait
l'accepter.

00:12:40.204 --> 00:12:43.419
Mais nous pouvons regarder
les appels à l'action

00:12:43.443 --> 00:12:47.229
et la Déclaration des Nations Unies sur
les droits des peuples autochtones

00:12:47.229 --> 00:12:49.197
pour parvenir à une entente mutuelle

00:12:49.221 --> 00:12:50.529
que ce que nous avons,

00:12:50.553 --> 00:12:52.913
en termes de patrimoine
linguistique et culturel

00:12:52.937 --> 00:12:54.752
pour les autochtones de ce pays,

00:12:54.776 --> 00:12:55.926
mérite d'être sauvé.

00:12:56.908 --> 00:13:01.217
À partir de là,
nous pouvons avancer ensemble

00:13:01.217 --> 00:13:03.876
pour garantir que les langues 
autochtones survivent,

00:13:03.900 --> 00:13:06.321
après 2050, après la prochaine génération,

00:13:06.345 --> 00:13:08.478
pour les sept générations suivantes.

NOTE Paragraph

00:13:09.508 --> 00:13:12.129
Miigwech. Niawen’kó:wa. Merci.

NOTE Paragraph

00:13:12.153 --> 00:13:16.563
(Applaudissements)