WEBVTT

00:00:08.290 --> 00:00:12.839
سواءً كانت عقوبة أحدهم تقييده
بعجلة مشتعلة، أو تحويله إلى عنكبوت،

00:00:12.839 --> 00:00:15.920
أو أن يأكل صقر كبده،

00:00:15.920 --> 00:00:18.625
فإن الأساطير الإغريقية تعجّ بقصص الآلهة

00:00:18.625 --> 00:00:23.377
التي تُنزل الأهوال المروعة على البشر
الذين يغضبونهم.

00:00:23.377 --> 00:00:26.384
واحدة من العقوبات الأكثر شهرة لا يتم ذكرها

00:00:26.384 --> 00:00:33.212
لقسوتها الفظيعة، بل لكونها مألوفةً
على نحوٍ مقلق.

NOTE Paragraph

00:00:33.212 --> 00:00:38.980
كان سيزفس الملك الأول لإيفيرا،
المعروفة الآن بكورنثوس.

00:00:38.980 --> 00:00:44.096
رغم كونه حاكم ذكي جعل مدينته تزدهر،
إلا أنه كان أيضا طاغية مخادع

00:00:44.096 --> 00:00:49.410
أغوى ابنة أخته، وقتل زوارًا ليظهر قوته.

00:00:49.410 --> 00:00:55.962
اختراقه لتقاليد الضيافة المقدسة
أغضب الآلهة غضبًا شديدًا.

00:00:55.962 --> 00:00:58.508
لكن سيزفس كانن له تجنب العقوبة

00:00:58.508 --> 00:01:03.919
لولا ثقته بنفسه حد التهور.

NOTE Paragraph

00:01:03.919 --> 00:01:08.495
بدأت المشكلة عندما اختطف زيوس
الحورية ايجينا،

00:01:08.495 --> 00:01:12.450
حاملاً إياها بعيدًا بهيئة نسر عملاق.

00:01:12.450 --> 00:01:18.413
تعقبهما والد ايجينا وهو إله النهر أسوبس،
وصولاً إلى إيفيرا،

00:01:18.413 --> 00:01:20.575
حيث قابل سيزفس.

00:01:20.575 --> 00:01:25.095
ومقابل أن يجلب الإله الربيع إلى المدينة،

00:01:25.095 --> 00:01:30.043
أخبر سيزفس الإله أسوبس
عن الطريق التي سلكها زيوس والفتاة.

00:01:30.043 --> 00:01:35.687
عندما اكتشف ذلك زيوس، غضب جدًا
وأمر ثاناتوس إله الموت

00:01:35.687 --> 00:01:42.417
بأن يقيد سيزفس تحت الأرض؛
كي لا يتسبب بمزيد من المشاكل.

NOTE Paragraph

00:01:42.417 --> 00:01:46.691
لكن سيزفس معروفٌ بمكره.

00:01:46.691 --> 00:01:48.289
فبينما كان على وشك أن يُقيد،

00:01:48.289 --> 00:01:52.917
طلب من ثاناتوس أن يريه كيف تعمل الأصفاد

00:01:52.917 --> 00:01:57.880
إذ قيده بها بسرعة، وهرب عائدًا
إلى عالم الأحياء.

00:01:57.880 --> 00:02:04.106
وأثناء حبس ثاناتوس، لا يمكن أن يموت أحد،
لذلك عج العالم بالفوضى.

00:02:04.106 --> 00:02:07.815
ولم تعد الأمور إلى طبيعتها إلا عندما
شعر إله الحرب آريس بالغضب

00:02:07.815 --> 00:02:14.192
لأن الحروب لم تعد ممتعة،
فحرر ثاناتوس من أصفاده.

NOTE Paragraph

00:02:14.192 --> 00:02:18.203
عندها علم سيزفس أن حسابه اقترب.

00:02:18.203 --> 00:02:21.545
لكن لديه حيلة أخرى في جعبته.

00:02:21.545 --> 00:02:27.574
فقد طلب قبل موته من زوجته ميروبي
أن ترمي جثته في الساحة العامة،

00:02:27.574 --> 00:02:32.043
حيث تُغسل في النهاية على ضفاف نهر ستيكس.

00:02:32.043 --> 00:02:35.884
وبالعودة إلى عالم الأموات،
التقى سيزفس ببيرسيفون،

00:02:35.884 --> 00:02:38.321
ملكة العالم السفلي، واشتكى لها

00:02:38.321 --> 00:02:44.034
بأن زوجته قللت من احترامه
بعدم تقديم الدفن اللائق.

00:02:44.034 --> 00:02:48.438
فأعطته بيرسيفون الإذن بالعودة
إلى عالم الحياة

00:02:48.438 --> 00:02:54.397
ومعاقبة ميروبي، بشرط أن يعود بعد أن ينتهي.

00:02:54.397 --> 00:02:58.065
بالطبع، لم يحافظ سيزفس على وعده،

00:02:58.065 --> 00:03:03.874
وها هو قد فرّ الآن مرتين من الموت،
بخداعه الآلهة.

NOTE Paragraph

00:03:03.874 --> 00:03:05.766
لن يكن هناك مرةً ثالثة،

00:03:05.766 --> 00:03:10.886
لأن الرسول هيرمس اقتاد سيزفس إلى هيدز.

00:03:10.886 --> 00:03:13.906
اعتقد الملك سيزفس أنه أكثر ذكاءً
من الآلهة،

00:03:13.906 --> 00:03:17.145
لكن زيوس من ضحك أخيرًا.

00:03:17.145 --> 00:03:20.947
كانت عقوبة سيزفس مهمة واضحة،

00:03:20.947 --> 00:03:24.599
وهي دفع صخرة عملاقة لأعلى تلة.

00:03:24.599 --> 00:03:30.996
ولكن، بمجرد الوصول إلى القمة،
تتدحرج الصخرة إلى أسفل التلة،

00:03:30.996 --> 00:03:34.469
ما يجبره على البدء مرة أخرى

00:03:34.469 --> 00:03:40.964
وأخرى، وأخرى، إلى الأبد.

NOTE Paragraph

00:03:40.964 --> 00:03:46.232
يشير المؤرخون إلى أن حكاية سيزفس
نابعة من الأساطير القديمة

00:03:46.232 --> 00:03:51.238
عن شروق وغروب الشمس،
ودورات طبيبعية أخرى.

00:03:51.238 --> 00:03:55.717
لكن الصورة الفاقعة التي يجسدها شخص محكوم
بتكرير مهمة عبثية بلا نهاية،

00:03:55.717 --> 00:04:00.533
مثلت استعارةً رمزية عن حالة البشرية.

00:04:00.533 --> 00:04:03.023
في مقالته الكلاسيكية، أسطورة سيزفس

00:04:03.023 --> 00:04:07.187
الفيلسوف الوجودي ألبير كامو قارن العقوبة

00:04:07.187 --> 00:04:11.445
ببحث البشرية العقيم عن المعنى والحقيقة،

00:04:11.445 --> 00:04:14.676
في كون عبثيّ غير مبال

00:04:14.676 --> 00:04:19.490
بدلًا من اليأس، يتخيل كامو
تقبّل سيزيف لمصيره بتحدٍ

00:04:19.490 --> 00:04:25.206
بينما ينزل أسفل التلة ليبدأ بدحرجة الصخرة
لأعلى مجددًا.

00:04:25.206 --> 00:04:27.869
وحتى لو بدت الصراعات اليومية
في حياتنا

00:04:27.869 --> 00:04:31.666
متكررة وساخرة بنفس القدر أحيانًا،

00:04:31.666 --> 00:04:36.689
فإننا وبتقبلها، لا نزال نولها أهمية وقيمة.