0:00:08.290,0:00:12.839
سواءً كانت عقوبة أحدهم تقييده[br]بعجلة مشتعلة، أو تحويله إلى عنكبوت،

0:00:12.839,0:00:15.920
أو أن يأكل صقر كبده،

0:00:15.920,0:00:18.625
فإن الأساطير الإغريقية تعجّ بقصص الآلهة

0:00:18.625,0:00:23.377
التي تُنزل الأهوال المروعة على البشر[br]الذين يغضبونهم.

0:00:23.377,0:00:26.384
واحدة من العقوبات الأكثر شهرة لا يتم ذكرها

0:00:26.384,0:00:33.212
لقسوتها الفظيعة، بل لكونها مألوفةً[br]على نحوٍ مقلق.

0:00:33.212,0:00:38.980
كان سيزفس الملك الأول لإيفيرا،[br]المعروفة الآن بكورنثوس.

0:00:38.980,0:00:44.096
رغم كونه حاكم ذكي جعل مدينته تزدهر،[br]إلا أنه كان أيضا طاغية مخادع

0:00:44.096,0:00:49.410
أغوى ابنة أخته، وقتل زوارًا ليظهر قوته.

0:00:49.410,0:00:55.962
اختراقه لتقاليد الضيافة المقدسة[br]أغضب الآلهة غضبًا شديدًا.

0:00:55.962,0:00:58.508
لكن سيزفس كانن له تجنب العقوبة

0:00:58.508,0:01:03.919
لولا ثقته بنفسه حد التهور.

0:01:03.919,0:01:08.495
بدأت المشكلة عندما اختطف زيوس[br]الحورية ايجينا،

0:01:08.495,0:01:12.450
حاملاً إياها بعيدًا بهيئة نسر عملاق.

0:01:12.450,0:01:18.413
تعقبهما والد ايجينا وهو إله النهر أسوبس،[br]وصولاً إلى إيفيرا،

0:01:18.413,0:01:20.575
حيث قابل سيزفس.

0:01:20.575,0:01:25.095
ومقابل أن يجلب الإله الربيع إلى المدينة،

0:01:25.095,0:01:30.043
أخبر سيزفس الإله أسوبس[br]عن الطريق التي سلكها زيوس والفتاة.

0:01:30.043,0:01:35.687
عندما اكتشف ذلك زيوس، غضب جدًا[br]وأمر ثاناتوس إله الموت

0:01:35.687,0:01:42.417
بأن يقيد سيزفس تحت الأرض؛[br]كي لا يتسبب بمزيد من المشاكل.

0:01:42.417,0:01:46.691
لكن سيزفس معروفٌ بمكره.

0:01:46.691,0:01:48.289
فبينما كان على وشك أن يُقيد،

0:01:48.289,0:01:52.917
طلب من ثاناتوس أن يريه كيف تعمل الأصفاد

0:01:52.917,0:01:57.880
إذ قيده بها بسرعة، وهرب عائدًا[br]إلى عالم الأحياء.

0:01:57.880,0:02:04.106
وأثناء حبس ثاناتوس، لا يمكن أن يموت أحد،[br]لذلك عج العالم بالفوضى.

0:02:04.106,0:02:07.815
ولم تعد الأمور إلى طبيعتها إلا عندما[br]شعر إله الحرب آريس بالغضب

0:02:07.815,0:02:14.192
لأن الحروب لم تعد ممتعة،[br]فحرر ثاناتوس من أصفاده.

0:02:14.192,0:02:18.203
عندها علم سيزفس أن حسابه اقترب.

0:02:18.203,0:02:21.545
لكن لديه حيلة أخرى في جعبته.

0:02:21.545,0:02:27.574
فقد طلب قبل موته من زوجته ميروبي[br]أن ترمي جثته في الساحة العامة،

0:02:27.574,0:02:32.043
حيث تُغسل في النهاية على ضفاف نهر ستيكس.

0:02:32.043,0:02:35.884
وبالعودة إلى عالم الأموات،[br]التقى سيزفس ببيرسيفون،

0:02:35.884,0:02:38.321
ملكة العالم السفلي، واشتكى لها

0:02:38.321,0:02:44.034
بأن زوجته قللت من احترامه[br]بعدم تقديم الدفن اللائق.

0:02:44.034,0:02:48.438
فأعطته بيرسيفون الإذن بالعودة[br]إلى عالم الحياة

0:02:48.438,0:02:54.397
ومعاقبة ميروبي، بشرط أن يعود بعد أن ينتهي.

0:02:54.397,0:02:58.065
بالطبع، لم يحافظ سيزفس على وعده،

0:02:58.065,0:03:03.874
وها هو قد فرّ الآن مرتين من الموت،[br]بخداعه الآلهة.

0:03:03.874,0:03:05.766
لن يكن هناك مرةً ثالثة،

0:03:05.766,0:03:10.886
لأن الرسول هيرمس اقتاد سيزفس إلى هيدز.

0:03:10.886,0:03:13.906
اعتقد الملك سيزفس أنه أكثر ذكاءً[br]من الآلهة،

0:03:13.906,0:03:17.145
لكن زيوس من ضحك أخيرًا.

0:03:17.145,0:03:20.947
كانت عقوبة سيزفس مهمة واضحة،

0:03:20.947,0:03:24.599
وهي دفع صخرة عملاقة لأعلى تلة.

0:03:24.599,0:03:30.996
ولكن، بمجرد الوصول إلى القمة،[br]تتدحرج الصخرة إلى أسفل التلة،

0:03:30.996,0:03:34.469
ما يجبره على البدء مرة أخرى

0:03:34.469,0:03:40.964
وأخرى، وأخرى، إلى الأبد.

0:03:40.964,0:03:46.232
يشير المؤرخون إلى أن حكاية سيزفس[br]نابعة من الأساطير القديمة

0:03:46.232,0:03:51.238
عن شروق وغروب الشمس،[br]ودورات طبيبعية أخرى.

0:03:51.238,0:03:55.717
لكن الصورة الفاقعة التي يجسدها شخص محكوم[br]بتكرير مهمة عبثية بلا نهاية،

0:03:55.717,0:04:00.533
مثلت استعارةً رمزية عن حالة البشرية.

0:04:00.533,0:04:03.023
في مقالته الكلاسيكية، أسطورة سيزفس

0:04:03.023,0:04:07.187
الفيلسوف الوجودي ألبير كامو قارن العقوبة

0:04:07.187,0:04:11.445
ببحث البشرية العقيم عن المعنى والحقيقة،

0:04:11.445,0:04:14.676
في كون عبثيّ غير مبال

0:04:14.676,0:04:19.490
بدلًا من اليأس، يتخيل كامو[br]تقبّل سيزيف لمصيره بتحدٍ

0:04:19.490,0:04:25.206
بينما ينزل أسفل التلة ليبدأ بدحرجة الصخرة[br]لأعلى مجددًا.

0:04:25.206,0:04:27.869
وحتى لو بدت الصراعات اليومية[br]في حياتنا

0:04:27.869,0:04:31.666
متكررة وساخرة بنفس القدر أحيانًا،

0:04:31.666,0:04:36.689
فإننا وبتقبلها، لا نزال نولها أهمية وقيمة.