1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
Có thể bạn đã từng nghe

2
00:00:02,000 --> 00:00:04,000
kinh Koran có nhắc đến ý niệm về một thiên đường

3
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
với 72 thiếu nữ đồng trinh.

4
00:00:06,000 --> 00:00:09,000
Tôi hứa mình sẽ quay lại câu chuyện này sau.

5
00:00:09,000 --> 00:00:11,000
Nhưng thực tế, ngay tại miền tây bắc này,

6
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
chúng ta đang sống rất gần

7
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
với một thiên đường thật sự của kinh Koran

8
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
một thiên đường được định nghĩa 36 lần

9
00:00:17,000 --> 00:00:21,000
với "những dòng suối chảy róc rách qua các khu vườn."

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
Điều này hoàn toàn chính xác với tôi

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
vì tôi đang sống trong một ngôi nhà thuyền ở hồ Union.

12
00:00:28,000 --> 00:00:31,000
Nhưng vì sao phần lớn mọi người không biết điều đó?

13
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
Tôi có quen nhiều người không theo đạo Hồi, nhưng họ rất có thiện ý tìm đọc kinh Koran

14
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
nhưng sau đó họ đều từ bỏ

15
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
vì sự khác biệt của kinh Koran làm họ lúng túng và bối rối.

16
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
Ngay cả nhà sử học Thomas Carlyle

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
người đã ví Muhammad như một trong những anh hùng vĩ đại nhất của thế giới,

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
đã nhắc đến kinh Koran

19
00:00:47,000 --> 00:00:50,000
"như một quyển sách gai góc nhất mà tôi từng đọc,

20
00:00:50,000 --> 00:00:53,000
một mớ bòng bong, một công việc thật sự vất vả."

21
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
(Cười)

22
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
Tuy nhiên, tôi nghĩ vấn đề một phần nằm ở

23
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
cách thức chúng ta đọc kinh Koran

24
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
như đọc một quyển sách thông thường -

25
00:01:02,000 --> 00:01:05,000
Chúng ta cuộn tròn người trong một chiều mưa,

26
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
với một bát bỏng ngô ngay bên cạnh,

27
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
như thể Chúa trời

28
00:01:09,000 --> 00:01:12,000
và nghe kinh Koran từ lời của Chúa nói với ngài Muhammad

29
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
cũng chỉ là một tác giả có sách bán chạy nhất.

30
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
Chính thực tế rằng có rất ít người

31
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
thật sự đọc kinh Koran

32
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
đã lý giải vì sao người ta dễ nhầm lẫn

33
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
và hiểu sai kinh Koran.

34
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
Những cụm từ và đoạn trích bị đưa ra khỏi ngữ cảnh

35
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
mà tôi cho là rất quan trọng trong mỗi bản dịch

36
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
vốn dĩ được cả các tín đồ Hồi giáo

37
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
và chống Hồi giáo ủng hộ.

38
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Vì vậy, vào mùa xuân này,

39
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
khi bắt đầu

40
00:01:42,000 --> 00:01:45,000
viết một cuốn tiểu sử về Muhammad,

41
00:01:45,000 --> 00:01:48,000
tôi nhận ra mình cần phải đọc kinh Koran một cách đúng đắn -

42
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
càng đúng đắn càng tốt.

43
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
Bởi vì tiếng Ả rập hiện giờ của tôi đã sút giảm

44
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
nên tôi cần dùng đến từ điển.

45
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
Vậy là tôi đã dùng 4 bản dịch nổi tiếng

46
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
và đọc cả 4 cùng một lượt,

47
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
từng câu, từng chữ

48
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
cùng với một bản chuyển tự

49
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
và nguyên bản kinh Koran bằng tiếng Ả rập từ thế kỷ thứ 7.

50
00:02:08,000 --> 00:02:11,000
Lúc ấy tôi có một lợi thế.

51
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
Khi viết quyển sách

52
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
về câu chuyện đằng sau sự chia tách Shia-Sunni

53
00:02:17,000 --> 00:02:20,000
tôi đã nghiên cứu về lịch sử Hồi giáo từ thưở sơ khai nhất

54
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
vì vậy tôi biết các sự kiện

55
00:02:22,000 --> 00:02:24,000
được nhắc đến trong kinh Koran,

56
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
và cả bối cảnh của câu chuyện đó.

57
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
Kiến thức mà tôi góp nhặt được đủ để tôi biết rằng

58
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
mình chỉ là một du khách dạo qua kinh Koran -

59
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
dù là người có am hiểu,

60
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
có kinh nghiệm đi chăng nữa,

61
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
thì vẫn chỉ là người đứng bên lề,

62
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
một người Do Thái theo thuyết bất khả tri,

63
00:02:39,000 --> 00:02:41,000
đang đọc kinh thánh của một tín đồ không cùng tôn giáo.

64
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
(Cười)

65
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
Vì vậy tôi đã đọc từ từ, chầm chậm.

66
00:02:45,000 --> 00:02:49,000
(Cười)

67
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
Lúc đầu tôi định dành 3 tuần cho công việc này,

68
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
nhưng hoá ra đó lại là điều bất khả thi.

69
00:02:54,000 --> 00:02:58,000
(Cười)

70
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
Bởi vì cuối cùng tôi mất đến 3 tháng để hoàn thành.

71
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
Tôi đã phải cật lực chống lại cái ý tưởng nhảy qua những chương cuối sách để đọc

72
00:03:05,000 --> 00:03:08,000
vì chúng ngắn hơn và ít huyền bí hơn.

73
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
Nhưng cứ mỗi lần tôi nghĩ mình bắt đầu

74
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
hiểu tường tận về kinh Koran -

75
00:03:12,000 --> 00:03:14,000
thì cái cảm giác "Tôi nắm bắt được rồi" -

76
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
lại nhanh chóng biến mất.

77
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
Và mỗi sáng

78
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
tôi tự hỏi liệu mình có đang bị lạc trong một vùng đất lạ hay không

79
00:03:21,000 --> 00:03:24,000
dù rằng cảnh vật rất đỗi quen thuộc.

80
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
Người ta cho rằng

81
00:03:27,000 --> 00:03:29,000
kinh Koran được dùng để chuyển tải thông điệp của pháp điển và sách Phúc Âm theo cách mới mẻ hơn.

82
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
Vì vậy 1/3 quyển sách

83
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
kể về các nhân vật trong Kinh thánh

84
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
như Abraham, Moses,

85
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
Joseph, Mary, Jesus.

86
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
Riêng hình ảnh Thượng đế thì rất mực quen thuộc

87
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
thông qua hình ảnh hiện thân trước đó của Người - Đức Yahweh,

88
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
người luôn cổ xuý thuyết Độc thần.

89
00:03:48,000 --> 00:03:51,000
Sự hiện diện của lạc đà, đồi núi,

90
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
giếng nước trong sa mạc, sông suối

91
00:03:53,000 --> 00:03:55,000
đã đưa tôi quay về

92
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
năm tháng lang thang qua sa mạc Sinai.

93
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
Và rồi chính ngôn từ,

94
00:03:59,000 --> 00:04:01,000
ngữ điệu nhịp nhàng,

95
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
lại nhắc tôi nhớ về những buổi chiều lắng nghe các bậc cao niên trong tộc người Bedouin

96
00:04:04,000 --> 00:04:07,000
ngâm thơ hàng giờ liền,

97
00:04:07,000 --> 00:04:10,000
những bài thơ hoàn toàn từ trong trí nhớ của họ.

98
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
Và tôi bắt đầu hiểu

99
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
vì sao người ta nói

100
00:04:15,000 --> 00:04:18,000
kinh Koran chỉ thật sự là kinh Koran

101
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
khi được đọc bằng tiếng Ả rập.

102
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
Ví dụ như Faatihah,

103
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
câu thứ 7 trong chương mở đầu

104
00:04:24,000 --> 00:04:28,000
nói về sự hợp nhất lời cầu nguyện của Chúa và lời cầu nguyện Shema Israel của đạo Hồi

105
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
Nó chỉ gồm 29 từ trong tiếng Ả rập,

106
00:04:31,000 --> 00:04:35,000
nhưng lại vào khoảng 65 đến 72 từ khi chuyển ngữ.

107
00:04:35,000 --> 00:04:37,000
Và khi càng thêm từ vào trong bản dịch

108
00:04:37,000 --> 00:04:40,000
thì ta càng bị lạc lối.

109
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
Tự thân tiếng Ả rập là một sự nhiệm màu kỳ bí

110
00:04:43,000 --> 00:04:45,000
gần như một sự thôi miên

111
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
khiến cho chúng ta phải lắng nghe hơn là tìm đọc,

112
00:04:48,000 --> 00:04:51,000
thấu cảm hơn là phân tích.

113
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Chúng ta phải hát vang lên

114
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
để cảm nhận thanh âm của nó đang vang vọng trong vành tai và trên đầu lưỡi mình.

115
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
Chính vì thế, bản dịch Koran bằng tiếng Anh

116
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
như thể chỉ là cái bóng của chính nó,

117
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
hay như Arthur Arberry đã gọi bản dịch của ông

118
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
là "một sự diễn dịch."

119
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
Nhưng không phải tất cả đều bị mất đi khi chuyển ngữ.

120
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
Kinh Koran có nhắc rằng ai kiên nhẫn sẽ được tưởng thưởng

121
00:05:13,000 --> 00:05:15,000
cùng với nhiều bất ngờ -

122
00:05:15,000 --> 00:05:18,000
ví dụ như vấn đề nhận thức về môi trường

123
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
và rằng ý niệm con người chỉ là người quản lý những tạo vật của Thượng đế,

124
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
là những điều chưa từng được nhắc đến trong Kinh thánh.

125
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
Và nếu như Kinh thánh chỉ dành riêng cho nam giới,

126
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
bằng cách dùng ngôi nam thứ 2 và thứ 3,

127
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
thì kinh Koran dành cả cho nữ giới -

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
ví dụ như -

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
kinh Koran nhắc đến tất cả những tín đồ, cả nam và nữ -

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,000
những người đàn ông và những người phụ nữ được tôn kính.

131
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
Hoặc lấy ví dụ đoạn thơ nổi tiếng

132
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
về cuộc tàn sát những người ngoại đạo.

133
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
Kinh Koran có nhắc đến điều đó

134
00:05:47,000 --> 00:05:50,000
nhưng trong một bối cảnh cụ thể:

135
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
đó là cuộc chinh phục

136
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
thánh địa Mecca tôn nghiêm

137
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
nơi người ta nghiêm cấm các cuộc giao tranh, ẩu đả,

138
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
chỉ trừ khi buộc phải làm thế.

139
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
Bạn không được phép giết người ngoại đạo tại Mecca

140
00:06:03,000 --> 00:06:06,000
trừ khi

141
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
thứ nhất, sau khi thời gian ân hạn đã chấm dứt

142
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
mà không còn hiệp ước nào khác

143
00:06:13,000 --> 00:06:16,000
và chỉ khi những người này cố ngăn cản bạn đi đến đền thờ Kaaba

144
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
và họ tấn công bạn trước.

145
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
Thậm chí nếu như trong trường hợp đó - Thượng đế cũng nhân từ với họ,

146
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
vì khoan dung là điều cao cả nhất -

147
00:06:25,000 --> 00:06:27,000
vì vậy,

148
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
tốt hơn là bạn đừng giết họ.

149
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
(Cười)

150
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
Có lẽ ngạc nhiên lớn nhất -

151
00:06:35,000 --> 00:06:37,000
là khi ta thấy được kinh Koran linh hoạt, uyển chuyển đến thế nào,

152
00:06:37,000 --> 00:06:39,000
ít nhất là trong mắt những người

153
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
không quá cứng nhắc, bảo thủ.

154
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
Kinh Koran nói rằng, "Một số câu thơ hiển lộ ý nghĩa rõ ràng,

155
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
và một số khác thì không.

156
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
Đối với những người ngoan cố

157
00:06:50,000 --> 00:06:52,000
họ sẽ lợi dụng tính đa nghĩa của các câu thơ

158
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
để gây ra mối bất hoà

159
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
bằng cách suy diễn ý nghĩa theo ý muốn của riêng họ.

160
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
Chỉ có Thượng đế mới biết được ý nghĩa thật sự."

161
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
Cụm từ "Thượng đế tế vi"

162
00:07:03,000 --> 00:07:05,000
được lập lại hết lần này đến lần khác.

163
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
Quả thật, toàn thể kinh Koran là một sự tinh tế vượt xa

164
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
những gì phần đông chúng ta có thể hiểu được.

165
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
Ví dụ như

166
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
câu chuyện nho nhỏ ban đầu

167
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
về các cô gái đồng trinh và thiên đường.

168
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
Ta quay lại ý niệm Đông phương cổ xưa.

169
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
Từ được lập lại 4 lần ở đây

170
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
là Houris,

171
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
được chuyển nghĩa là

172
00:07:26,000 --> 00:07:29,000
những thiếu nữ mắt đen láy với bộ ngực căng mọng,

173
00:07:29,000 --> 00:07:32,000
hay những trinh nữ rất mực xinh đẹp.

174
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
Tuy nhiên, trong nguyên bản kinh Koran bằng tiếng Ả rập

175
00:07:35,000 --> 00:07:38,000
chỉ có từ Houris.

176
00:07:39,000 --> 00:07:42,000
Chẳng ai có thể thấy một bộ ngực cao hay căng mọng nào trên thực tế cả.

177
00:07:42,000 --> 00:07:44,000
(Cười)

178
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Đây có thể chỉ là một cách nói

179
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
về những tạo vật thuần khiết - những thiên thần -

180
00:07:48,000 --> 00:07:51,000
hoặc giống như hai bức tượng Kouros và Kórẽ của Hy Lạp,

181
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
một biểu tượng của tuổi trẻ vĩnh hằng.

182
00:07:53,000 --> 00:07:56,000
Nhưng không ai có thể biết sự thật,

183
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
và đó chính là điểm mấu chốt.

184
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
Bởi vì kinh Koran có nói khá rõ rằng

185
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
bạn sẽ là

186
00:08:02,000 --> 00:08:05,000
một tạo vật mới trên thiên đường"

187
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
rằng bạn sẽ được "tái sinh

188
00:08:07,000 --> 00:08:10,000
trong một hình hài mà bạn không hề biết,"

189
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
Điều này còn lôi cuốn tôi hơn là

190
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
một thiếu nữ đồng trinh.

191
00:08:15,000 --> 00:08:23,000
(Cười)

192
00:08:23,000 --> 00:08:26,000
Và con số 72 sẽ chẳng bao giờ xuất hiện.

193
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
Bởi vì 72 thiếu nữ đồng trinh

194
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
không hề tồn tại trong kinh Koran.

195
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
Ý niệm này chỉ xuất hiện sau đó 300 năm,

196
00:08:33,000 --> 00:08:36,000
khi các học giả Hồi giáo nhìn nhận nó tương đương

197
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
với hình ảnh những con người với đôi cánh ngồi trên mây

198
00:08:38,000 --> 00:08:40,000
và gảy đàn hạc.

199
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
Thiên đường là nơi hoàn toàn ngược lại.

200
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
Không phải là nơi của sự tinh khôi,

201
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
mà là chốn phồn thực,

202
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
màu mỡ, sung túc,

203
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
là những khu vườn được tưới mát

204
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
bởi những dòng suối róc rách.

205
00:08:55,000 --> 00:08:57,000
Cảm ơn.

206
00:08:57,000 --> 00:09:12,000
(Vỗ tay)