WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.000
Avrete sentito parlare

00:00:02.000 --> 00:00:04.000
dell'idea di paradiso del Corano

00:00:04.000 --> 00:00:06.000
in cui ci sono 72 vergini.

00:00:06.000 --> 00:00:09.000
Prometto di ritornare su queste vergini.

00:00:09.000 --> 00:00:11.000
Ma infatti, qui a nord ovest,

00:00:11.000 --> 00:00:13.000
stiamo vivendo molto vicini

00:00:13.000 --> 00:00:15.000
alla vera idea Coranica di paradiso,

00:00:15.000 --> 00:00:17.000
definito 36 volte

00:00:17.000 --> 00:00:21.000
come "i giardini in cui scorrono ruscelli."

00:00:22.000 --> 00:00:25.000
Da quando vivo in una casa galleggiante sul ruscello che scorre fino al Lago Union,

00:00:25.000 --> 00:00:28.000
tutto questo per me, ha perfettamente un senso.

00:00:28.000 --> 00:00:31.000
Ma la domanda è: come fa a essere una cosa nuova per la maggior parte delle persone?

00:00:32.000 --> 00:00:35.000
Conosco tanti non musulmani ben intenzionati

00:00:35.000 --> 00:00:37.000
che hanno iniziato a leggere il Corano, ma che hanno lasciato perdere,

00:00:37.000 --> 00:00:40.000
sconcertati dalla sua diversità.

00:00:40.000 --> 00:00:42.000
Lo storico Thomas Carlyle

00:00:42.000 --> 00:00:45.000
considerava Maometto uno dei più grandi eroi del mondo,

00:00:45.000 --> 00:00:47.000
in più chiamava il Corano,

00:00:47.000 --> 00:00:50.000
"La lettura più faticosa che io abbia mai intrapreso,

00:00:50.000 --> 00:00:53.000
uno stancante, confuso guazzabuglio."

NOTE Paragraph

00:00:53.000 --> 00:00:55.000
(Risate)

NOTE Paragraph

00:00:55.000 --> 00:00:57.000
Parte del problema, credo,

00:00:57.000 --> 00:01:00.000
è che immaginiamo che il Corano possa essere letto

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
come di solito leggiamo un libro...

00:01:02.000 --> 00:01:05.000
come se potessimo rannicchiarci con lui in un giorno di pioggia

00:01:05.000 --> 00:01:07.000
con una ciotola di popcorn a portata di mano,

00:01:07.000 --> 00:01:09.000
come se Dio...

00:01:09.000 --> 00:01:12.000
e il Corano è la voce di Dio che parla a Maometto...

00:01:12.000 --> 00:01:15.000
fosse solo un altro autore nella lista dei best-seller.

00:01:17.000 --> 00:01:19.000
Tuttora il fatto che così poche persone

00:01:19.000 --> 00:01:21.000
abbiano davvero letto il Corano

00:01:21.000 --> 00:01:24.000
è esattamente il motivo per il quale è così facile citare...

00:01:24.000 --> 00:01:27.000
ovvero, citare erroneamente.

00:01:27.000 --> 00:01:30.000
Frasi e frammenti presi fuori dal contesto

00:01:30.000 --> 00:01:32.000
in quella che io chiamo la versione evidenziatore,

00:01:32.000 --> 00:01:35.000
ovvero quella preferita sia dai musulmani fondamentalisti

00:01:35.000 --> 00:01:38.000
che dagli anti musulmani islamofobi.

NOTE Paragraph

00:01:38.000 --> 00:01:40.000
Quindi la scorsa primavera,

00:01:40.000 --> 00:01:42.000
mentre mi preparavo a

00:01:42.000 --> 00:01:45.000
iniziare a scrivere la biografia di Maometto,

00:01:45.000 --> 00:01:48.000
ho capito che avevo bisogno di leggere propriamente il Corano...

00:01:48.000 --> 00:01:51.000
nel modo più proprio che potevo.

00:01:51.000 --> 00:01:53.000
Il mio arabo è ormai ridotto

00:01:53.000 --> 00:01:55.000
al maneggiare un dizionario,

00:01:55.000 --> 00:01:57.000
quindi ho preso quattro traduzioni ben note

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
e ho deciso di leggerle dall'inizio alla fine,

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
verso per verso

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
insieme a una trascrizione

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
e all'arabo originale del Diciassettesimo secolo.

00:02:08.000 --> 00:02:11.000
Avevo un vantaggio.

00:02:12.000 --> 00:02:14.000
Il mio ultimo libro

00:02:14.000 --> 00:02:17.000
era sulla storia che si trova dietro la divisione Sciiti-Sunniti,

00:02:17.000 --> 00:02:20.000
e per scriverlo avevo dovuto lavorare a contatto con le prime storie islamiche,

00:02:20.000 --> 00:02:22.000
quindi conoscevo gli eventi

00:02:22.000 --> 00:02:24.000
ai quali si riferisce costantemente il Corano,

00:02:24.000 --> 00:02:26.000
la sua struttura di riferimento.

00:02:26.000 --> 00:02:28.000
Sapevo abbastanza, ovvero, sapevo

00:02:28.000 --> 00:02:31.000
che sarei stata una turista nel Corano...

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
una informata,

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
persino una esperta,

00:02:35.000 --> 00:02:37.000
ma comunque un'estranea,

00:02:37.000 --> 00:02:39.000
un'ebrea agnostica

00:02:39.000 --> 00:02:41.000
che leggeva il libro sacro di qualcun altro.

00:02:41.000 --> 00:02:43.000
(Risate)

00:02:43.000 --> 00:02:45.000
Quindi ho letto lentamente.

00:02:45.000 --> 00:02:49.000
(Risate)

00:02:49.000 --> 00:02:52.000
Avevo considerato tre settimane per questo progetto,

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
e questa, credo sia ciò che si intende esprimere con la parola presunzione.

00:02:54.000 --> 00:02:58.000
(Risate)

00:02:58.000 --> 00:03:01.000
Perché è venuto fuori che sarebbero stati tre mesi.

00:03:03.000 --> 00:03:05.000
Ho resistito alla tentazione di saltare fino alla fine

00:03:05.000 --> 00:03:08.000
dove si trovano i capitoli più brevi e più chiaramente mistici.

NOTE Paragraph

00:03:08.000 --> 00:03:10.000
Ma ogni volta che pensavo di essere sul punto di

00:03:10.000 --> 00:03:12.000
trovare un appiglio al Corano...

00:03:12.000 --> 00:03:14.000
quella sensazione di "adesso ho capito"...

00:03:14.000 --> 00:03:16.000
scivolava via durante la notte.

00:03:16.000 --> 00:03:18.000
E la mattina ricominciavo

00:03:18.000 --> 00:03:21.000
a domandarmi se non fossi persa in una terra straniera.

00:03:21.000 --> 00:03:24.000
Eppure il terreno era molto familiare.

00:03:25.000 --> 00:03:27.000
Il Corano dichiara di venire

00:03:27.000 --> 00:03:29.000
per rinnovare il messaggio della Torà e dei Vangeli.

00:03:29.000 --> 00:03:31.000
Quindi per un terzo

00:03:31.000 --> 00:03:33.000
riprende le storie di figure bibliche

00:03:33.000 --> 00:03:35.000
come Abramo, Mosè,

00:03:35.000 --> 00:03:38.000
Giuseppe, Maria, Gesù.

00:03:38.000 --> 00:03:41.000
Lo stesso Dio era totalmente familiare

00:03:41.000 --> 00:03:44.000
dalla sua prima manifestazione come Geova...

00:03:44.000 --> 00:03:47.000
gelosamente insistendo su nessun altro dio.

00:03:48.000 --> 00:03:51.000
La presenza di cammelli, montagne,

00:03:51.000 --> 00:03:53.000
pozzi nel deserto e sorgenti

00:03:53.000 --> 00:03:55.000
mi ha riportata agli anni che avevo passato

00:03:55.000 --> 00:03:57.000
girovagando per il Deserto del Sinai.

00:03:57.000 --> 00:03:59.000
E poi c'era la lingua,

00:03:59.000 --> 00:04:01.000
la sua cadenza ritmica,

00:04:01.000 --> 00:04:04.000
a ricordarmi delle sere passate ad ascoltare gli anziani beduini

00:04:04.000 --> 00:04:07.000
recitare le poesie narrate interamente a memoria,

00:04:07.000 --> 00:04:10.000
che duravano ore.

00:04:10.000 --> 00:04:12.000
E ho iniziato ad afferrare

00:04:12.000 --> 00:04:15.000
perché si diceva

00:04:15.000 --> 00:04:18.000
che il Corano era davvero il Corano

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
solo in arabo.

NOTE Paragraph

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
Prendete la Faatihah,

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
il capitolo di apertura di sette versi

00:04:24.000 --> 00:04:28.000
che è l'unione della preghiera del Signore e la Shema Israel dell'islam.

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
In arabo sono solo 29 parole,

00:04:31.000 --> 00:04:35.000
ma tradotte sono dovunque tra 65 e 72.

00:04:35.000 --> 00:04:37.000
E più se ne aggiungono,

00:04:37.000 --> 00:04:40.000
più sembra che ne manchino.

00:04:40.000 --> 00:04:43.000
L'arabo ha una qualità

00:04:43.000 --> 00:04:45.000
incantatoria, quasi ipnotica,

00:04:45.000 --> 00:04:48.000
che supplica di essere ascoltata piuttosto che letta,

00:04:48.000 --> 00:04:51.000
percepita più che analizzata.

00:04:51.000 --> 00:04:53.000
Vuole essere cantata a voce alta,

00:04:53.000 --> 00:04:56.000
per far risuonare la sua musica nell'orecchio e sulla lingua.

00:04:56.000 --> 00:04:58.000
Quindi il Corano in Inglese

00:04:58.000 --> 00:05:01.000
è una specie di ombra di se stesso,

00:05:01.000 --> 00:05:04.000
o come Arthur Arberry ha chiamato la sua versione,

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
"un'interpretazione."

00:05:07.000 --> 00:05:10.000
Ma non è tutto perso in traduzione.

NOTE Paragraph

00:05:10.000 --> 00:05:13.000
Come promette il Corano, la pazienza viene premiata,

00:05:13.000 --> 00:05:15.000
e ci sono molte sorprese...

00:05:15.000 --> 00:05:18.000
un grado di consapevolezza ambientale per esempio

00:05:18.000 --> 00:05:21.000
e di esseri umani come meri amministratori della creazione di Dio,

00:05:21.000 --> 00:05:24.000
ineguagliata nella Bibbia.

00:05:24.000 --> 00:05:27.000
E laddove la Bibbia si indirizza esclusivamente agli uomini,

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
usando la seconda e la terza persona maschile,

00:05:29.000 --> 00:05:32.000
il Corano include le donne...

00:05:32.000 --> 00:05:34.000
parlando, per esempio,

00:05:34.000 --> 00:05:36.000
di uomini e donne credenti...

00:05:36.000 --> 00:05:39.000
uomini e donne onorevoli.

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
O prendiamo il verso infame

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
sull'uccisione dei non credenti.

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
Sì, lo dice,

00:05:47.000 --> 00:05:50.000
ma in un contesto molto specifico:

00:05:50.000 --> 00:05:52.000
l'anticipata conquista

00:05:52.000 --> 00:05:54.000
del santuario della città di Mecca

00:05:54.000 --> 00:05:57.000
dove di solito le lotte sono proibite.

00:05:57.000 --> 00:06:00.000
E il permesso arriva condizionato dalle circostanze.

00:06:00.000 --> 00:06:03.000
Non è: "Dovete uccidere i non credenti a Mecca",

00:06:03.000 --> 00:06:06.000
ma: "Potete, vi è permesso,

00:06:06.000 --> 00:06:09.000
ma solo dopo la fine di un periodo di grazia

00:06:10.000 --> 00:06:13.000
e solo se non c'è un altro patto appropriato

00:06:13.000 --> 00:06:16.000
e solo se stanno provando a impedirvi di raggiungere la Kaaba,

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
e solo se vi attaccano prima."

00:06:19.000 --> 00:06:22.000
E anche allora...Dio è misericordioso,

00:06:22.000 --> 00:06:25.000
il perdono è supremo...

00:06:25.000 --> 00:06:27.000
e quindi, essenzialmente,

00:06:27.000 --> 00:06:29.000
è meglio se non uccidi.

00:06:29.000 --> 00:06:32.000
(Risate)

00:06:32.000 --> 00:06:35.000
Questa è stata forse la più grande sorpresa...

00:06:35.000 --> 00:06:37.000
di quanto sia flessibile il Corano,

00:06:37.000 --> 00:06:39.000
per lo meno nelle menti che non sono

00:06:39.000 --> 00:06:42.000
fondamentalmente inflessibili.

NOTE Paragraph

00:06:42.000 --> 00:06:45.000
"Alcuni di questi versi sono chiari nel significato," dice,

00:06:45.000 --> 00:06:48.000
"e altri sono ambigui.

00:06:48.000 --> 00:06:50.000
Gli irragionevoli nel cuore

00:06:50.000 --> 00:06:52.000
scoveranno quelli ambigui

00:06:52.000 --> 00:06:54.000
provando a creare discordia

00:06:54.000 --> 00:06:57.000
spiegando i significati a modo loro.

00:06:57.000 --> 00:07:00.000
Solo Dio conosce il vero significato."

00:07:01.000 --> 00:07:03.000
La frase: "Dio è discreto"

00:07:03.000 --> 00:07:05.000
appare ripetutamente.

00:07:05.000 --> 00:07:07.000
E certamente, tutto il Corano è molto più discreto

00:07:07.000 --> 00:07:09.000
di come molti di noi sono stati portati a credere.

00:07:09.000 --> 00:07:11.000
Per esempio, come

00:07:11.000 --> 00:07:13.000
nella piccola questione

00:07:13.000 --> 00:07:16.000
delle vergini e del paradiso.

00:07:16.000 --> 00:07:19.000
Qui entra in gioco l'orientalismo fuori moda.

00:07:20.000 --> 00:07:22.000
La parola usata quattro volte

00:07:22.000 --> 00:07:24.000
è Houris,

00:07:24.000 --> 00:07:26.000
resa come

00:07:26.000 --> 00:07:29.000
fanciulle con gli occhi scuri e con i seni gonfi,

00:07:29.000 --> 00:07:32.000
o come vergini giuste, con i seni alti.

00:07:33.000 --> 00:07:35.000
E tutto quello che c'è nell'arabo originale

00:07:35.000 --> 00:07:38.000
è quell'unica parola: Houris.

00:07:39.000 --> 00:07:42.000
Non un seno gonfio né un seno alto in vista.

00:07:42.000 --> 00:07:44.000
(Risate)

00:07:44.000 --> 00:07:46.000
Ora, questo può essere un modo di dire

00:07:46.000 --> 00:07:48.000
esseri puri...come per gli angeli...

00:07:48.000 --> 00:07:51.000
o potrebbe essere come il Kouros greco o Kórē,

00:07:51.000 --> 00:07:53.000
una giovinezza eterna.

NOTE Paragraph

00:07:53.000 --> 00:07:56.000
Ma la verità è che nessuno lo sa davvero,

00:07:56.000 --> 00:07:58.000
ed ecco il punto.

00:07:58.000 --> 00:08:00.000
Perché il Corano è piuttosto chiaro

00:08:00.000 --> 00:08:02.000
quando dice che sarete

00:08:02.000 --> 00:08:05.000
"una nuova creazione in paradiso"

00:08:05.000 --> 00:08:07.000
e che sarete "ricreati

00:08:07.000 --> 00:08:10.000
in una forma a voi sconosciuta,"

00:08:10.000 --> 00:08:13.000
che a me sembra una prospettiva molto più attraente

00:08:13.000 --> 00:08:15.000
di una vergine.

00:08:15.000 --> 00:08:23.000
(Risate)

00:08:23.000 --> 00:08:26.000
E quel numero 72 non appare mai.

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
Non ci sono 72 vergini

00:08:28.000 --> 00:08:30.000
nel Corano.

00:08:30.000 --> 00:08:33.000
L'idea viene in essere solo 300 anni dopo,

00:08:33.000 --> 00:08:36.000
e molti studenti di Islam la vedono come l'equivalente

00:08:36.000 --> 00:08:38.000
delle persone con le ali sedute sulle nuvole

00:08:38.000 --> 00:08:40.000
e che strimpellano arpe.

00:08:41.000 --> 00:08:44.000
Il paradiso è piuttosto l'opposto.

00:08:44.000 --> 00:08:46.000
Non è verginità,

00:08:46.000 --> 00:08:48.000
è fertilità,

00:08:48.000 --> 00:08:50.000
è abbondanza,

00:08:50.000 --> 00:08:52.000
sono giardini in cui

00:08:52.000 --> 00:08:55.000
scorrono ruscelli.

NOTE Paragraph

00:08:55.000 --> 00:08:57.000
Grazie.

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(Applausi)