1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
Avrete sentito parlare

2
00:00:02,000 --> 00:00:04,000
dell'idea di paradiso del Corano

3
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
in cui ci sono 72 vergini.

4
00:00:06,000 --> 00:00:09,000
Prometto di ritornare su queste vergini.

5
00:00:09,000 --> 00:00:11,000
Ma infatti, qui a nord ovest,

6
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
stiamo vivendo molto vicini

7
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
alla vera idea Coranica di paradiso,

8
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
definito 36 volte

9
00:00:17,000 --> 00:00:21,000
come "i giardini in cui scorrono ruscelli."

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
Da quando vivo in una casa galleggiante sul ruscello che scorre fino al Lago Union,

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
tutto questo per me, ha perfettamente un senso.

12
00:00:28,000 --> 00:00:31,000
Ma la domanda è: come fa a essere una cosa nuova per la maggior parte delle persone?

13
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
Conosco tanti non musulmani ben intenzionati

14
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
che hanno iniziato a leggere il Corano, ma che hanno lasciato perdere,

15
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
sconcertati dalla sua diversità.

16
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
Lo storico Thomas Carlyle

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
considerava Maometto uno dei più grandi eroi del mondo,

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
in più chiamava il Corano,

19
00:00:47,000 --> 00:00:50,000
"La lettura più faticosa che io abbia mai intrapreso,

20
00:00:50,000 --> 00:00:53,000
uno stancante, confuso guazzabuglio."

21
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
(Risate)

22
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
Parte del problema, credo,

23
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
è che immaginiamo che il Corano possa essere letto

24
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
come di solito leggiamo un libro...

25
00:01:02,000 --> 00:01:05,000
come se potessimo rannicchiarci con lui in un giorno di pioggia

26
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
con una ciotola di popcorn a portata di mano,

27
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
come se Dio...

28
00:01:09,000 --> 00:01:12,000
e il Corano è la voce di Dio che parla a Maometto...

29
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
fosse solo un altro autore nella lista dei best-seller.

30
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
Tuttora il fatto che così poche persone

31
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
abbiano davvero letto il Corano

32
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
è esattamente il motivo per il quale è così facile citare...

33
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
ovvero, citare erroneamente.

34
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
Frasi e frammenti presi fuori dal contesto

35
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
in quella che io chiamo la versione evidenziatore,

36
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
ovvero quella preferita sia dai musulmani fondamentalisti

37
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
che dagli anti musulmani islamofobi.

38
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
Quindi la scorsa primavera,

39
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
mentre mi preparavo a

40
00:01:42,000 --> 00:01:45,000
iniziare a scrivere la biografia di Maometto,

41
00:01:45,000 --> 00:01:48,000
ho capito che avevo bisogno di leggere propriamente il Corano...

42
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
nel modo più proprio che potevo.

43
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
Il mio arabo è ormai ridotto

44
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
al maneggiare un dizionario,

45
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
quindi ho preso quattro traduzioni ben note

46
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
e ho deciso di leggerle dall'inizio alla fine,

47
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
verso per verso

48
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
insieme a una trascrizione

49
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
e all'arabo originale del Diciassettesimo secolo.

50
00:02:08,000 --> 00:02:11,000
Avevo un vantaggio.

51
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
Il mio ultimo libro

52
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
era sulla storia che si trova dietro la divisione Sciiti-Sunniti,

53
00:02:17,000 --> 00:02:20,000
e per scriverlo avevo dovuto lavorare a contatto con le prime storie islamiche,

54
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
quindi conoscevo gli eventi

55
00:02:22,000 --> 00:02:24,000
ai quali si riferisce costantemente il Corano,

56
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
la sua struttura di riferimento.

57
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
Sapevo abbastanza, ovvero, sapevo

58
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
che sarei stata una turista nel Corano...

59
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
una informata,

60
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
persino una esperta,

61
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
ma comunque un'estranea,

62
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
un'ebrea agnostica

63
00:02:39,000 --> 00:02:41,000
che leggeva il libro sacro di qualcun altro.

64
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
(Risate)

65
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
Quindi ho letto lentamente.

66
00:02:45,000 --> 00:02:49,000
(Risate)

67
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
Avevo considerato tre settimane per questo progetto,

68
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
e questa, credo sia ciò che si intende esprimere con la parola presunzione.

69
00:02:54,000 --> 00:02:58,000
(Risate)

70
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
Perché è venuto fuori che sarebbero stati tre mesi.

71
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
Ho resistito alla tentazione di saltare fino alla fine

72
00:03:05,000 --> 00:03:08,000
dove si trovano i capitoli più brevi e più chiaramente mistici.

73
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
Ma ogni volta che pensavo di essere sul punto di

74
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
trovare un appiglio al Corano...

75
00:03:12,000 --> 00:03:14,000
quella sensazione di "adesso ho capito"...

76
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
scivolava via durante la notte.

77
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
E la mattina ricominciavo

78
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
a domandarmi se non fossi persa in una terra straniera.

79
00:03:21,000 --> 00:03:24,000
Eppure il terreno era molto familiare.

80
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
Il Corano dichiara di venire

81
00:03:27,000 --> 00:03:29,000
per rinnovare il messaggio della Torà e dei Vangeli.

82
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
Quindi per un terzo

83
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
riprende le storie di figure bibliche

84
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
come Abramo, Mosè,

85
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
Giuseppe, Maria, Gesù.

86
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
Lo stesso Dio era totalmente familiare

87
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
dalla sua prima manifestazione come Geova...

88
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
gelosamente insistendo su nessun altro dio.

89
00:03:48,000 --> 00:03:51,000
La presenza di cammelli, montagne,

90
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
pozzi nel deserto e sorgenti

91
00:03:53,000 --> 00:03:55,000
mi ha riportata agli anni che avevo passato

92
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
girovagando per il Deserto del Sinai.

93
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
E poi c'era la lingua,

94
00:03:59,000 --> 00:04:01,000
la sua cadenza ritmica,

95
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
a ricordarmi delle sere passate ad ascoltare gli anziani beduini

96
00:04:04,000 --> 00:04:07,000
recitare le poesie narrate interamente a memoria,

97
00:04:07,000 --> 00:04:10,000
che duravano ore.

98
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
E ho iniziato ad afferrare

99
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
perché si diceva

100
00:04:15,000 --> 00:04:18,000
che il Corano era davvero il Corano

101
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
solo in arabo.

102
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
Prendete la Faatihah,

103
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
il capitolo di apertura di sette versi

104
00:04:24,000 --> 00:04:28,000
che è l'unione della preghiera del Signore e la Shema Israel dell'islam.

105
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
In arabo sono solo 29 parole,

106
00:04:31,000 --> 00:04:35,000
ma tradotte sono dovunque tra 65 e 72.

107
00:04:35,000 --> 00:04:37,000
E più se ne aggiungono,

108
00:04:37,000 --> 00:04:40,000
più sembra che ne manchino.

109
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
L'arabo ha una qualità

110
00:04:43,000 --> 00:04:45,000
incantatoria, quasi ipnotica,

111
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
che supplica di essere ascoltata piuttosto che letta,

112
00:04:48,000 --> 00:04:51,000
percepita più che analizzata.

113
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
Vuole essere cantata a voce alta,

114
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
per far risuonare la sua musica nell'orecchio e sulla lingua.

115
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
Quindi il Corano in Inglese

116
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
è una specie di ombra di se stesso,

117
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
o come Arthur Arberry ha chiamato la sua versione,

118
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
"un'interpretazione."

119
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
Ma non è tutto perso in traduzione.

120
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
Come promette il Corano, la pazienza viene premiata,

121
00:05:13,000 --> 00:05:15,000
e ci sono molte sorprese...

122
00:05:15,000 --> 00:05:18,000
un grado di consapevolezza ambientale per esempio

123
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
e di esseri umani come meri amministratori della creazione di Dio,

124
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
ineguagliata nella Bibbia.

125
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
E laddove la Bibbia si indirizza esclusivamente agli uomini,

126
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
usando la seconda e la terza persona maschile,

127
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
il Corano include le donne...

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
parlando, per esempio,

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
di uomini e donne credenti...

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,000
uomini e donne onorevoli.

131
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
O prendiamo il verso infame

132
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
sull'uccisione dei non credenti.

133
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
Sì, lo dice,

134
00:05:47,000 --> 00:05:50,000
ma in un contesto molto specifico:

135
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
l'anticipata conquista

136
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
del santuario della città di Mecca

137
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
dove di solito le lotte sono proibite.

138
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
E il permesso arriva condizionato dalle circostanze.

139
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
Non è: "Dovete uccidere i non credenti a Mecca",

140
00:06:03,000 --> 00:06:06,000
ma: "Potete, vi è permesso,

141
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
ma solo dopo la fine di un periodo di grazia

142
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
e solo se non c'è un altro patto appropriato

143
00:06:13,000 --> 00:06:16,000
e solo se stanno provando a impedirvi di raggiungere la Kaaba,

144
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
e solo se vi attaccano prima."

145
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
E anche allora...Dio è misericordioso,

146
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
il perdono è supremo...

147
00:06:25,000 --> 00:06:27,000
e quindi, essenzialmente,

148
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
è meglio se non uccidi.

149
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
(Risate)

150
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
Questa è stata forse la più grande sorpresa...

151
00:06:35,000 --> 00:06:37,000
di quanto sia flessibile il Corano,

152
00:06:37,000 --> 00:06:39,000
per lo meno nelle menti che non sono

153
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
fondamentalmente inflessibili.

154
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
"Alcuni di questi versi sono chiari nel significato," dice,

155
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
"e altri sono ambigui.

156
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
Gli irragionevoli nel cuore

157
00:06:50,000 --> 00:06:52,000
scoveranno quelli ambigui

158
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
provando a creare discordia

159
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
spiegando i significati a modo loro.

160
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
Solo Dio conosce il vero significato."

161
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
La frase: "Dio è discreto"

162
00:07:03,000 --> 00:07:05,000
appare ripetutamente.

163
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
E certamente, tutto il Corano è molto più discreto

164
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
di come molti di noi sono stati portati a credere.

165
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
Per esempio, come

166
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
nella piccola questione

167
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
delle vergini e del paradiso.

168
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
Qui entra in gioco l'orientalismo fuori moda.

169
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
La parola usata quattro volte

170
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
è Houris,

171
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
resa come

172
00:07:26,000 --> 00:07:29,000
fanciulle con gli occhi scuri e con i seni gonfi,

173
00:07:29,000 --> 00:07:32,000
o come vergini giuste, con i seni alti.

174
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
E tutto quello che c'è nell'arabo originale

175
00:07:35,000 --> 00:07:38,000
è quell'unica parola: Houris.

176
00:07:39,000 --> 00:07:42,000
Non un seno gonfio né un seno alto in vista.

177
00:07:42,000 --> 00:07:44,000
(Risate)

178
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
Ora, questo può essere un modo di dire

179
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
esseri puri...come per gli angeli...

180
00:07:48,000 --> 00:07:51,000
o potrebbe essere come il Kouros greco o Kórē,

181
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una giovinezza eterna.

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Ma la verità è che nessuno lo sa davvero,

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ed ecco il punto.

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Perché il Corano è piuttosto chiaro

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quando dice che sarete

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00:08:02,000 --> 00:08:05,000
"una nuova creazione in paradiso"

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e che sarete "ricreati

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in una forma a voi sconosciuta,"

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che a me sembra una prospettiva molto più attraente

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di una vergine.

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00:08:15,000 --> 00:08:23,000
(Risate)

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00:08:23,000 --> 00:08:26,000
E quel numero 72 non appare mai.

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00:08:26,000 --> 00:08:28,000
Non ci sono 72 vergini

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nel Corano.

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L'idea viene in essere solo 300 anni dopo,

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e molti studenti di Islam la vedono come l'equivalente

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delle persone con le ali sedute sulle nuvole

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e che strimpellano arpe.

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Il paradiso è piuttosto l'opposto.

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00:08:44,000 --> 00:08:46,000
Non è verginità,

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è fertilità,

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è abbondanza,

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sono giardini in cui

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scorrono ruscelli.

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Grazie.

206
00:08:57,000 --> 00:09:12,000
(Applausi)