1
00:00:00,000 --> 00:00:02,000
ربما كنت قد سمعت

2
00:00:02,000 --> 00:00:04,000
عن فكرة القرآن عن الجنة

3
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
بأنها 72 عذراء.

4
00:00:06,000 --> 00:00:09,000
وأعدكم بأنني سوف أعود إلى موضوع العذارى.

5
00:00:09,000 --> 00:00:11,000
ولكن في الحقيقة، هنا في الشمال الغربي الأمريكي

6
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
نحن نعيش قريبا جدا

7
00:00:13,000 --> 00:00:15,000
من الفكرة القرآنية الواقعية عن الجنة،

8
00:00:15,000 --> 00:00:17,000
مُعرفة 36 مرة

9
00:00:17,000 --> 00:00:21,000
كحدائق تجري من تحتها الأنهار.

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
بما أني أعيش في منزلٍ عائم على نهرٍ جارٍ في بحيرة ليك يونيون،

11
00:00:25,000 --> 00:00:28,000
هذا الأمر يبدو معقولا تماما بالنسبة لي.

12
00:00:28,000 --> 00:00:31,000
ولكن، كيف هذا الشيء خبراً لمعظم الناس؟

13
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
أنا أعرف الكثيرين من غير المسلمين الحسني النية

14
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
الذين قد بدأوا في قراءة القرآن ولكن تخلوا عن ذلك

15
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
لإرتباكهم لكونه متعلقاً بثقافةِ آخرين.

16
00:00:40,000 --> 00:00:42,000
اعتبر المؤرخ توماس كارليل

17
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
النبي محمد أحد أبطال العالم العظام

18
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
ولكنه دعى القرآن،

19
00:00:47,000 --> 00:00:50,000
"قراءة متعبة لم أتعهد بها أبدا من قبل،

20
00:00:50,000 --> 00:00:53,000
خليط مرهق ومربك".

21
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
(ضحك)

22
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
جزءٌ من المشكلة، كما أعتقد،

23
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
هو أننا نتصور أنه يمكن قراءة القرآن

24
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
كما نقرأ أي كتاب --

25
00:01:02,000 --> 00:01:05,000
وأنه يمكننا أن نقرأه ونحن مستلقون بعد ظهر يوم ممطر

26
00:01:05,000 --> 00:01:07,000
مع وعاء من الفشار في متناول اليد،

27
00:01:07,000 --> 00:01:09,000
كأن الله --

28
00:01:09,000 --> 00:01:12,000
والقرآن بأكمله بصوت الله يكلم محمد --

29
00:01:12,000 --> 00:01:15,000
كأنه مجرد كاتب آخر على قائمة الكتب الأكثر مبيعاً.

30
00:01:17,000 --> 00:01:19,000
لكن الحقيقة أن قلة من الناس فقط

31
00:01:19,000 --> 00:01:21,000
يقرأون القرآن

32
00:01:21,000 --> 00:01:24,000
هو تماماً السبب أنه من السهل جداً اقتباسه --

33
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
بالاصح، اقتباسا خاطئا.

34
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
من عبارات وقصاصات أُخرجت من سياقها

35
00:01:30,000 --> 00:01:32,000
وهذا ما أسميه "على نسخة هاي لايتر"،

36
00:01:32,000 --> 00:01:35,000
وهي إحدى النسخ التي يفضلها المسلمون الأصوليون

37
00:01:35,000 --> 00:01:38,000
والإسلاموفوبيون (رُهاب الإسلام الأميركيين) ضد المسلمين على حٍد سواء.

38
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
لذلك، في الربيع الماضي

39
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
عندما كنت أستعد للبدء

40
00:01:42,000 --> 00:01:45,000
في كتابة السيرة الذاتية للنبي محمد،

41
00:01:45,000 --> 00:01:48,000
أدركت بحاجتي لقراءة القرآن بشكلٍ صحيح --

42
00:01:48,000 --> 00:01:51,000
اعني بأصح شكلٍ ممكن.

43
00:01:51,000 --> 00:01:53,000
ولغتي العربية الآن تقتصرعلى

44
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
إستخدام القاموس ببراعة،

45
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
لذلك أخذت أربع ترجمات معروفة جدا

46
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
وقررت قرائتهم جنبا إلى جنب،

47
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
آية آية

48
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
مع نصوص مُنَقّحرة

49
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
ولغةِ القرن السابع العربية الأصلية.

50
00:02:08,000 --> 00:02:11,000
كان هناك شيء في صالحي.

51
00:02:12,000 --> 00:02:14,000
كان كتابي الأخير

52
00:02:14,000 --> 00:02:17,000
عن قصة الانقسام بين السنة والشيعة،

53
00:02:17,000 --> 00:02:20,000
ولهذا كنت قد درست التاريخ الإسلامي القديم عن كثب،

54
00:02:20,000 --> 00:02:22,000
ولذلك كنت أعرف الأحداث

55
00:02:22,000 --> 00:02:24,000
التي يشير اليها القرآن باستمرار،

56
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
وإطارها المرجعي.

57
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
كنت أعرف ما يكفي، وهذا يعني معرفتي

58
00:02:28,000 --> 00:02:31,000
بأني سأكون سائحة في القرآن --

59
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
سائحة مطلعة،

60
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
سائحة خبيرة،

61
00:02:35,000 --> 00:02:37,000
ولكني لا زلت دخيلة،

62
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
إمرأة يهودية مُلحدة

63
00:02:39,000 --> 00:02:41,000
تقرأ كتاباً مقدساً تابعاً لشخص آخر.

64
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
(ضحك)

65
00:02:43,000 --> 00:02:45,000
فقرأت ببطء.

66
00:02:45,000 --> 00:02:49,000
(ضحك)

67
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
لقد وضعت جانبا ثلاثة أسابيع لهذا المشروع،

68
00:02:52,000 --> 00:02:54,000
وهذا ما أعتقد ما المقصود بالغطرسة.

69
00:02:54,000 --> 00:02:58,000
(ضحك)

70
00:02:58,000 --> 00:03:01,000
لأن المشروع استغرق ثلاثة أشهر.

71
00:03:03,000 --> 00:03:05,000
قاومت إغراء التخطي إلى نهاية القرآن

72
00:03:05,000 --> 00:03:08,000
حيث السور أقصر وأوضح وهي أكثر صوفية،

73
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
لكن في كل مرة أعتقدت أنني قد بدأت

74
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
أتقن التعامل مع القرآن --

75
00:03:12,000 --> 00:03:14,000
الشعور "أنني أفهمه الآن"

76
00:03:14,000 --> 00:03:16,000
ويتلاشى هذا الشعور بين عشيةٍ وضحاها.

77
00:03:16,000 --> 00:03:18,000
وكنت أعود في الصباح

78
00:03:18,000 --> 00:03:21,000
وأتساءل عما اذا كنت ضائعة في أرض غريبة.

79
00:03:21,000 --> 00:03:24,000
ما عدا أن التضاريس ما زالت مألوفة جدا.

80
00:03:25,000 --> 00:03:27,000
يقول القرآن أنه جاء

81
00:03:27,000 --> 00:03:29,000
لتجديد رسالة التوراة والانجيل،

82
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
لذا، ثلث منه

83
00:03:31,000 --> 00:03:33,000
يُجسد قصص شخصيات

84
00:03:33,000 --> 00:03:35,000
مثل إبراهيم وموسى

85
00:03:35,000 --> 00:03:38,000
ويوسف ومريم ويسوع.

86
00:03:38,000 --> 00:03:41,000
كان الله نفسه ممكن التعرف عليه

87
00:03:41,000 --> 00:03:44,000
من تجليه السابق كالرب --

88
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
مصراً بغيرةٍ على أنه لا توجد آلهة أخرى.

89
00:03:48,000 --> 00:03:51,000
وجود الجمال والجبال

90
00:03:51,000 --> 00:03:53,000
والصحراء والآبار والينابيع

91
00:03:53,000 --> 00:03:55,000
أخذني إلى السنة التي قضيتها

92
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
تجولا في صحراء سيناء.

93
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
وبعد ذلك كان هناك اللغة

94
00:03:59,000 --> 00:04:01,000
ووتيرتها الإيقاعية

95
00:04:01,000 --> 00:04:04,000
التي ذكرتني بأمسيات قضيتها أستمع إلى شيوخ البدو

96
00:04:04,000 --> 00:04:07,000
يتلون قصائد سـردية طويلة

97
00:04:07,000 --> 00:04:10,000
كلها من الذاكرة.

98
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
وثم بدأت أفهم

99
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
لماذا قيل

100
00:04:15,000 --> 00:04:18,000
أن القرآن هو حقا القرآن

101
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
باللغة العربية فقط.

102
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
أنظر إلى الفاتحة،

103
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
السورة الأولى ذات السبع آيات

104
00:04:24,000 --> 00:04:28,000
هي في الإسلام الصلاة الربانية وصلاة شيما يسرائيل مجتمعتين.

105
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
أنها مجرد 29 كلمة باللغة العربية،

106
00:04:31,000 --> 00:04:35,000
ولكن من 65 إلى 72 كلمة في الترجمة الإنجيليزية.

107
00:04:35,000 --> 00:04:37,000
وكلما أضفت إلى ذلك،

108
00:04:37,000 --> 00:04:40,000
كأنك قد أضعت المزيد.

109
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
اللغة العربية لها نوعية سحرية،

110
00:04:43,000 --> 00:04:45,000
ومُنومة تقريبا

111
00:04:45,000 --> 00:04:48,000
تترجى أن يُستمع إليها بدلا من أن تُقرأ،

112
00:04:48,000 --> 00:04:51,000
و أن تُحس أكثر من أن تُحلل.

113
00:04:51,000 --> 00:04:53,000
أنها تريد أن تُهتف بصوتٍ عال،

114
00:04:53,000 --> 00:04:56,000
لتُسمع موسيقاها بالأذن وباللسان.

115
00:04:56,000 --> 00:04:58,000
لذلك، فالقرآن باللغة الإنجليزية

116
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
يعكس نوعا من ظلِ نفسه،

117
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
أو كما سماه آرثر آربيري،

118
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
تفسيراً.

119
00:05:07,000 --> 00:05:10,000
ولكن، ليس كل شيء فُقِد في الترجمة.

120
00:05:10,000 --> 00:05:13,000
كما وعد القرآن، الصبر يكافئ،

121
00:05:13,000 --> 00:05:15,000
وهناك عديدا من المفاجآت --

122
00:05:15,000 --> 00:05:18,000
درجة من الوعي البيئي،على سبيل المثال

123
00:05:18,000 --> 00:05:21,000
وإقتصار دور البشر على رعاية خلق الله،

124
00:05:21,000 --> 00:05:24,000
لا مثيل له في الكتاب المقدس.

125
00:05:24,000 --> 00:05:27,000
وحيث الكتاب المقدس يخاطب الرجال فقط

126
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
باستخدام الشخص الثاني والثالث المذكر،

127
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
القرآن يشمل النساء --

128
00:05:32,000 --> 00:05:34,000
مثلا، بالحديث

129
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
عن الرجال المؤمنين والنساء المؤمنات --

130
00:05:36,000 --> 00:05:39,000
الرجال المكرمين والنساء المكرمات.

131
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
أو خُذ الآية الشهيرة

132
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
عن قتل الكفار.

133
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
نعم، انها تقول ذلك،

134
00:05:47,000 --> 00:05:50,000
ولكن في سياقٍ محدد جدا فقط:

135
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
عند فتح متوقع

136
00:05:52,000 --> 00:05:54,000
في حرم مدينة مكة المكرمة

137
00:05:54,000 --> 00:05:57,000
حيث كان القتال ممنوعا عادة.

138
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
ويأتي الإذن محميا بشروط.

139
00:06:00,000 --> 00:06:03,000
لا تقتلوا الكفار في مكة،

140
00:06:03,000 --> 00:06:06,000
ولكن ﺑامكانكم، يسمح لكم،

141
00:06:06,000 --> 00:06:09,000
ولكن بعد انتهاء فترة سماح فقط.

142
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
وفقط إذا لم يكن هناك أي اتفاقية أخرى.

143
00:06:13,000 --> 00:06:16,000
وفقط إذا حاولوا منعكم عن الكعبة.

144
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
وفقط إذا قاتلوكم أولا.

145
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
وحتى لو -- الله هو الرحيم،

146
00:06:22,000 --> 00:06:25,000
والصفح أعلى الفضائل،

147
00:06:25,000 --> 00:06:27,000
ولذلك، المفهوم هو،

148
00:06:27,000 --> 00:06:29,000
الأفضل ان لا تقتلوا.

149
00:06:29,000 --> 00:06:32,000
(ضحك)

150
00:06:32,000 --> 00:06:35,000
ربما كانت هذه أكبر مفاجأة --

151
00:06:35,000 --> 00:06:37,000
مرونة القرآن،

152
00:06:37,000 --> 00:06:39,000
على الأقل في العقول التي هي

153
00:06:39,000 --> 00:06:42,000
في الأساس غير مرنة.

154
00:06:42,000 --> 00:06:45,000
ويقول القرآن، هناك "آيات محكمات"

155
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
"وأخر متشابهات

156
00:06:48,000 --> 00:06:50,000
فأما الذين في قلوبهم زيغ

157
00:06:50,000 --> 00:06:52,000
فيتبعون ما تشابه منه

158
00:06:52,000 --> 00:06:54,000
ابتغاء الفتنة

159
00:06:54,000 --> 00:06:57,000
وابتغاء تأويله

160
00:06:57,000 --> 00:07:00,000
وما يعلم تأويله إلا الله."

161
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
عبارة "إن الله لطيف"

162
00:07:03,000 --> 00:07:05,000
تظهر مرات عديدة.

163
00:07:05,000 --> 00:07:07,000
وبالفعل، فالقرآن بمجمله هو أكثر دقة

164
00:07:07,000 --> 00:07:09,000
مما جُعل معظمنا أن نظن.

165
00:07:09,000 --> 00:07:11,000
مثلا،

166
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
ذلك الموضوع الصغير

167
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
عن العذارى في الجنة.

168
00:07:16,000 --> 00:07:19,000
يأتي هنا دور الاستشراق القديم.

169
00:07:20,000 --> 00:07:22,000
الكلمة التي وردت أربع مرات

170
00:07:22,000 --> 00:07:24,000
هي "حور العين".

171
00:07:24,000 --> 00:07:26,000
صارت

172
00:07:26,000 --> 00:07:29,000
أبكار ذوات عيون سود وبثديين ممتلئين

173
00:07:29,000 --> 00:07:32,000
أو عذارى بيض مرفوعات الصدور.

174
00:07:33,000 --> 00:07:35,000
ولكن كل ما في النص العربي

175
00:07:35,000 --> 00:07:38,000
هو كلمة واحدة ، "حور العين."

176
00:07:39,000 --> 00:07:42,000
لا ثدي ممتلئ أو صدر مرفوع.

177
00:07:42,000 --> 00:07:44,000
(ضحك)

178
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
هذه يمكن أن تكون طريقة لقول

179
00:07:46,000 --> 00:07:48,000
"كائنات طاهرة"-- مثل الملائكة --

180
00:07:48,000 --> 00:07:51,000
أو مثل كور اليونانية أو كوروس اليوناني

181
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
أسطورة الشباب الخالد.

182
00:07:53,000 --> 00:07:56,000
ولكن الحقيقة هي ان لا أحداً يعرف بالتأكيد.

183
00:07:56,000 --> 00:07:58,000
وهذا هو بيت القصيد.

184
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
لأن القرآن الكريم واضح تماما

185
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
عندما يقول لك أنك ستكون

186
00:08:02,000 --> 00:08:05,000
خلقاً جديداً في الجنة

187
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
وأنه سيُعاد خلقلكم في شكلٍ

188
00:08:07,000 --> 00:08:10,000
غير معروف لكم،

189
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
ذلك يبدو لي إحتمالا أكثر جاذبية

190
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
من عذراء.

191
00:08:15,000 --> 00:08:23,000
(ضحك)

192
00:08:23,000 --> 00:08:26,000
وذلك العدد 72 لم نراه أبداً.

193
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
ليس هناك 72 عذارى

194
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
في القرآن.

195
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
وجاءت هذه الفكرة لاحقا، قبل 300 سنة فقط،

196
00:08:33,000 --> 00:08:36,000
وأغلب علماء المسلمين يرونها كمثيلٍ

197
00:08:36,000 --> 00:08:38,000
لناس بأجنحة جالسون على السحب

198
00:08:38,000 --> 00:08:40,000
ويعزفون القيثارات.

199
00:08:41,000 --> 00:08:44,000
الجنة هي العكس تماماً.

200
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
أنها ليست العذرية،

201
00:08:46,000 --> 00:08:48,000
أنها الخصوبة.

202
00:08:48,000 --> 00:08:50,000
أنها الكثرة.

203
00:08:50,000 --> 00:08:52,000
أنها حدائق تجري

204
00:08:52,000 --> 00:08:55,000
من تحتها الأنهار.

205
00:08:55,000 --> 00:08:57,000
شكرا لكم.

206
00:08:57,000 --> 00:09:12,000
(تصفيق)