WEBVTT

00:00:00.742 --> 00:00:07.963
Loài người chúng ta có một tiềm năng
to lớn về tính thiện,

00:00:07.963 --> 00:00:12.363
nhưng cũng có sức mạnh vô biên 
để làm điều ác.

00:00:12.363 --> 00:00:18.029
Bất kỳ công cụ nào cũng có thể được dùng
để xây dựng hoặc hủy diệt.

00:00:18.036 --> 00:00:21.217
Điều đó đều phụ thuộc 
vào động cơ của chúng ta.

00:00:21.217 --> 00:00:24.664
Vì thế, điều quan trọng hơn cả

00:00:24.664 --> 00:00:28.938
là khuyến khích một động cơ từ lòng vị tha
hơn là một động cơ từ sự ích kỷ

NOTE Paragraph

00:00:30.508 --> 00:00:37.008
Giờ đây, ta đang phải đối mặt với 
rất nhiều thách thức của thời đại.

00:00:37.008 --> 00:00:40.325
Đó có thể là 
những thách thức mang tính cá nhân.

00:00:40.325 --> 00:00:44.911
Trí óc của ta có thể là người bạn tốt nhất
nhưng cũng có thể là kẻ thù ghê gớm nhất.

00:00:46.341 --> 00:00:49.225
Đó cũng là những thách thức 
mang tính xã hội :

00:00:49.225 --> 00:00:54.924
Tình trạng nghèo khổ tràn lan,
bất bình đẳng, mâu thuẫn, bất công.


00:00:54.924 --> 00:00:59.120
Và còn những thách thức mới
mà chúng ta không ngờ tới.

00:00:59.120 --> 00:01:03.763
Cách đây mười ngàn năm,
có khoảng năm triệu người trên Trái đất.

00:01:03.763 --> 00:01:05.373
Bất kể họ làm gì,

00:01:05.373 --> 00:01:10.559
khả năng phục hồi của Trái đất
sẽ sớm hàn gắn hoạt động của con người.

00:01:10.559 --> 00:01:13.775
Sau các cuộc Cách mạng khoa học
và kỹ thuật,

00:01:13.775 --> 00:01:16.008
mọi chuyện bây giờ đã khác.

00:01:16.008 --> 00:01:20.073
Chúng ta hiện nay là tác nhân chính yếu
gây ảnh hưởng lên Trái đất.

00:01:20.073 --> 00:01:24.977
Chúng ta bước vào Kỷ Nhân Sinh
kỷ nguyên của nhân loại.

00:01:24.977 --> 00:01:31.970
Thế nên, nếu nói chúng ta
cần tiếp tục sự tăng trưởng không ngừng này,

00:01:31.970 --> 00:01:35.616
việc sử dụng liên tục 
các nguồn nguyên liệu,

00:01:35.616 --> 00:01:38.514
Điều đó giống như lời một vị

00:01:38.514 --> 00:01:43.386
tôi đã nghe một vị lãnh đạo chính phủ,
tôi sẽ không nói tên, đã nói là

00:01:43.386 --> 00:01:47.395
"Năm năm trước, chúng ta đã ở
bờ vực thẳm.

00:01:47.395 --> 00:01:49.972
Giờ đây, chúng ta đã tiến 
một bước lớn''

00:01:50.587 --> 00:01:56.590
Bờ vực thẳm này giống như
đã được các nhà khoa học xác định

00:01:56.590 --> 00:01:59.244
là những giới hạn hành tinh.

00:01:59.244 --> 00:02:03.705
Trong khuôn khổ những giới hạn đó,
chúng bao gồm rất nhiều nhân tố.

00:02:03.705 --> 00:02:09.231
Ta còn có thể tiếp tục sự thịnh vượng 
loài người còn tồn tại trong 150 ngàn năm nữa

00:02:09.231 --> 00:02:12.563
với điều kiện ta giữ nguyên 
sự ổn định của môi trường

00:02:12.563 --> 00:02:15.721
giống như trong Kỷ Toàn Tân
trong 10 ngàn năm vừa qua.

00:02:15.721 --> 00:02:21.479
Nhưng điều đó phụ thuộc vào
một sự giản đơn có tính tự nguyện

00:02:21.479 --> 00:02:24.160
sư phát triển chuyên vào chất lượng, 
không phải số lượng

NOTE Paragraph

00:02:24.160 --> 00:02:30.394
Vào năm 1900, con người 
vẫn ở trong các giới hạn an toàn.

00:02:30.394 --> 00:02:35.793
Còn đây, năm 1950 
đã đạt đến một mức tăng tốc to lớn

00:02:35.793 --> 00:02:40.762
Chuẩn bị tinh thần nhé, một chút nữa thôi,
tưởng tượng ra điều gì sẽ đến tiếp theo.

00:02:40.762 --> 00:02:46.907
Chúng ta đã vượt qua rất xa
một vài giới hạn của hành tinh.

00:02:46.907 --> 00:02:50.866
Hãy lấy sự đa dạng sinh học,
trong mức độ hiện tại,

00:02:50.866 --> 00:02:57.288
đến năm 2050, 30 phần trăm các loài 
sinh vật trên Trái đất sẽ biến mất.

00:02:57.288 --> 00:03:03.085
Ngay cả, nếu lưu giữ được DNA của chúng, 
ta cũng không thể đảo ngược tình thế.

00:03:03.085 --> 00:03:04.936
Đây là tôi,

00:03:04.936 --> 00:03:10.836
ngồi trước một đỉnh núi băng cao 7000 mét,
21 ngàn phút ở Bhutan,

00:03:10.836 --> 00:03:17.987
Ở Cực Thứ Ba, 2000 đỉnh núi băng
tan ra nhanh chóng, nhanh hơn cả Bắc Cực

NOTE Paragraph

00:03:17.987 --> 00:03:20.994
Vậy chúng ta có thể làm gì 
trong tình hình này?

00:03:22.144 --> 00:03:29.453
Mặc dù với sự phức tạp 
từ chính trị, kinh tế, khoa học

00:03:29.453 --> 00:03:31.851
vấn đề của môi trường

00:03:31.851 --> 00:03:38.678
được thu gọn trong vấn đề của
lòng tốt hay lòng ích kỷ.

00:03:38.678 --> 00:03:42.287
Tôi là một người Mác-xít 
theo phong cách của Groucho

00:03:42.287 --> 00:03:43.712
(Cười)

00:03:43.712 --> 00:03:47.121
Groucho Marx nói: "Sao phải quan tâm
tới các thế hệ tương lai?

00:03:47.121 --> 00:03:49.151
Họ đã làm gì cho tôi nào?''

00:03:49.151 --> 00:03:50.647
(Cười)

00:03:50.647 --> 00:03:55.430
Thật không may, tôi đã nghe
nhà tỷ phú Steve Forbes,

00:03:55.430 --> 00:03:58.958
trên trang Fox News, đã nói chính xác 
như vậy, nhưng rất nghiêm túc.

00:03:58.958 --> 00:04:01.293
Ông ta được báo 
về sự dâng lên của nước đại dương,

00:04:01.293 --> 00:04:04.640
ông ta nói: "Tôi thấy nó thật vớ vẩn
khi phải thay đổi hành vi của tôi bây giờ

00:04:04.640 --> 00:04:07.695
cho điều gì đó sẽ xảy ra
trong một trăm năm nữa.''

00:04:07.695 --> 00:04:10.593
Vậy, nếu bạn không quan tâm đến
các thế hệ tương lai,

00:04:10.593 --> 00:04:13.494
Vậy thì cứ việc.

NOTE Paragraph

00:04:13.494 --> 00:04:16.420
Một trong các thách thức lớn nhất 
của thời đại chúng ta

00:04:16.420 --> 00:04:19.538
là hòa hợp ba hệ thời gian:

00:04:19.538 --> 00:04:21.683
Sự ngắn hạn của nền kinh tế,

00:04:21.683 --> 00:04:25.915
Sự thăng trầm của thị trường chứng khoán,
các thanh khoản cuối năm;


00:04:25.915 --> 00:04:28.621
Sự hữu hạn của chất lượng cuộc sống

00:04:28.621 --> 00:04:33.945
là chất lượng mỗi khoảnh khắc cuộc sống, 
trong 10 hay 20 năm qua

00:04:33.945 --> 00:04:37.554
và tính dài hạn của môi trường.

00:04:37.554 --> 00:04:39.903
Khi các nhà nghiên cứu môi trường
thảo luận với các nhà kinh tế,

00:04:39.903 --> 00:04:42.982
nó giống như cuộc trò chuyện 
của người tâm thần phân lập


00:04:42.982 --> 00:04:45.814
hoàn toàn không có tí liên quan.
Họ không cùng nói một ngôn ngữ.

00:04:45.814 --> 00:04:49.354
Trong 10 năm qua,
tôi đã đi vòng quanh thế giới

00:04:49.354 --> 00:04:53.452
gặp gỡ các nhà kinh tế, các nhà khoa học,
các nhà thần kinh học, các nhà môi trường,

00:04:53.452 --> 00:04:57.912
triết gia, nhà tư tưởng
ở khu vực Himalayas, khắp mọi nơi.

00:04:57.912 --> 00:05:01.834
Tôi nhận thấy là, chỉ có một khái niệm

00:05:01.834 --> 00:05:04.794
mà có thể hòa hợp
ba hệ thời gian đó.

00:05:04.794 --> 00:05:09.198
Đơn giản là cần có hơn nữa
sự quan tâm với người xung quanh.

00:05:09.198 --> 00:05:14.099
Có thêm sự quan tâm với người khác,
bạn sẽ có một nền kinh tế chu toàn

00:05:14.099 --> 00:05:17.051
nơi mà tài chính phục vụ xã hội

00:05:17.051 --> 00:05:20.319
chứ không phải xã hội phục vụ tài chính.

00:05:20.319 --> 00:05:22.187
Bạn sẽ không chơi ở một sòng bạc

00:05:22.187 --> 00:05:25.073
bằng tiền bạc của những người
đã đặt niềm tin vào bạn.

00:05:25.073 --> 00:05:27.919
Có hơn 
sự quan tâm với người khác,

00:05:27.919 --> 00:05:31.396
bạn sẽ chắc chắn rằng 
bạn khắc phục sự bất bình đẳng

00:05:31.396 --> 00:05:35.136
rằng bạn mang đến sự sung túc nào đó 
cho xã hội,

00:05:35.136 --> 00:05:37.176
cho nền giáo dục, cho nơi công sở.

00:05:37.176 --> 00:05:40.599
Nếu không, một quốc gia là
cường quốc mạnh nhất, giàu nhất

00:05:40.599 --> 00:05:43.686
nhưng mọi người đều bất hạnh,
thế thì có ý nghĩa gì nữa?

00:05:43.686 --> 00:05:45.973
Và nếu có hơn 
sự quan tâm đến người khác,

00:05:45.973 --> 00:05:49.369
bạn sẽ không phá hoại 
cái hành tinh mà chúng ta có

00:05:49.369 --> 00:05:53.703
và ở tình hình hiện tại, chúng ta không có
ba hành tinh để mà tiếp tục làm như thế.

NOTE Paragraph

00:05:53.703 --> 00:05:56.056
Vậy câu hỏi là,

00:05:56.056 --> 00:06:00.387
được rồi, lòng tốt là câu trả lời,
đó chỉ là một sự lý tưởng phi thực tế,

00:06:00.387 --> 00:06:03.611
mà nó có thể là 
một giải pháp thực tế có thật không?

00:06:03.611 --> 00:06:06.469
Trước hết, nó có tồn tại không,

00:06:06.469 --> 00:06:10.213
lòng tốt thật sự, 
hay chúng ta ích kỷ đến thế?

00:06:10.213 --> 00:06:15.553
Một số triết gia cho rằng
chúng ta đều ích kỷ không cứu vãn được

00:06:15.553 --> 00:06:20.765
Chẳng lẽ chúng ta 
đều là những kẻ bất lương sao?

00:06:20.765 --> 00:06:23.579
Tin tốt, phải không?

00:06:23.579 --> 00:06:26.108
Nhiều triết gia,
như Hobber, đã nói vậy.

00:06:26.108 --> 00:06:29.429
Nhưng không phải tất cả mọi người 
đều trông đểu cáng.

00:06:29.429 --> 00:06:32.262
Hay người chỉ như chó sói với nhau?

00:06:32.262 --> 00:06:35.150
Người đàn ông này 
trông không tệ đến vậy chứ.

00:06:35.150 --> 00:06:38.073
Ông ấy là một người bạn của tôi
ở Tây Tạng.

00:06:38.073 --> 00:06:40.312
Ông ấy rất tử tế.

00:06:40.312 --> 00:06:43.937
Chúng ta yêu thích sự hợp tác.

00:06:43.937 --> 00:06:48.275
Không có niềm vui nào hơn
được làm việc với nhau, phải không?

00:06:48.275 --> 00:06:52.350
Không chỉ có mỗi con người.

00:06:52.350 --> 00:06:54.837
Rồi, tất nhiên, có cả
sự đấu tranh vì sự sống,

00:06:54.837 --> 00:06:59.178
sự sinh tồn của kẻ mạnh,
của thuyết Đác-uyn xã hội

00:06:59.178 --> 00:07:05.015
Trong tiến hóa, sự hợp tác --
cho dù sự canh tranh cũng tồn tại, tất nhiên,--

00:07:05.015 --> 00:07:10.732
sự hợp tác phải sáng tạo hơn nhiều
để có thể tăng cường phát triển.

00:07:10.732 --> 00:07:15.414
Chúng ta đều biết phối hợp tuyệt vời
và chúng ta có thế còn đi xa hơn nữa.

NOTE Paragraph

00:07:15.414 --> 00:07:21.443
Hơn hết cả là chất lượng 
mối quan hệ giữa người với người.

00:07:21.443 --> 00:07:25.925
Tổ chức OEDC đã làm một khảo sát 
gồm 10 nhân tố, bao gồm thu nhập, và nhiều thứ khác.

00:07:25.925 --> 00:07:29.268
Điều đầu tiên mà người ta trả lời
điều quan trọng đối với hạnh phúc của tôi

00:07:29.268 --> 00:07:32.621
là chất lượng của các mối quan hệ xã hội.

00:07:32.621 --> 00:07:35.498
Không chỉ loài người.

00:07:35.498 --> 00:07:38.844
Hãy nhìn những bà cụ đáng yêu này.

00:07:38.846 --> 00:07:44.000
Vậy nếu chúng ta phân tích sâu hơn,
cái ý kiến cho rằng

00:07:44.000 --> 00:07:46.570
chúng ta đều ích kỷ không cứu chữa được,

00:07:46.570 --> 00:07:49.224
đó là khoa học kiểu chuyện phiếm.

00:07:49.224 --> 00:07:51.491
Không có bất cứ một nghiên cứu xã hội học nào,

00:07:51.491 --> 00:07:54.737
nghiên cứu tâm lý học nào,
đã chỉ ra được điều đó.

00:07:54.737 --> 00:07:56.697
Thậm chí là trái lại.

00:07:56.697 --> 00:08:00.355
Bạn tôi, Daniel Batson,
đã dành cả đời mình

00:08:00.355 --> 00:08:03.118
để mời người ta vào phòng thí nghiệm
trong các tình huống phức tạp.

00:08:03.118 --> 00:08:07.487
Và đương nhiên chúng ta đôi khi ích kỷ,
và một số người thì ích kỷ hơn những người khác.

00:08:07.487 --> 00:08:10.149
Nhưng ông ấy đã chỉ ra rằng, theo hệ thống,
cho dù thế nào

00:08:10.149 --> 00:08:13.149
luôn luôn có một số lượng lớn người

00:08:13.149 --> 00:08:16.504
cư xử vị tha
bất kể thế nào.

00:08:16.504 --> 00:08:19.696
Nếu bạn nhìn thấy một người
bị thương, chịu đau đớn,


00:08:19.696 --> 00:08:22.318
bạn có thể chỉ là muốn thoát khỏi 
cảm giác cảm thông--

00:08:22.318 --> 00:08:26.468
bạn không thể chịu nổi, thế nên tốt nhất là giúp đỡ
hơn là đứng im nhìn người đó.

00:08:26.468 --> 00:08:32.344
Chúng tôi đã làm đủ loại thí nghiệm, cuối cùng,
ông ấy nói, rõ ràng là con người có thể rất tốt đẹp.

00:08:32.344 --> 00:08:34.284
Vậy đó là một tin tốt.

00:08:34.284 --> 00:08:39.896
Hơn thế nữa, chúng ta nên nhìn vào 
tính vô vị của lòng tốt.

00:08:39.896 --> 00:08:41.600
Hãy nhìn vào đây.

00:08:41.600 --> 00:08:44.370
Khi chúng ta ra về, chúng ta 
sẽ không nói "Dễ thương quá''

00:08:44.370 --> 00:08:48.937
Không có một cuộc đánh lộn nào 
khi mà đám đông nghĩ về lòng tốt''

00:08:48.937 --> 00:08:51.099
Điều đó được biết trước rồi, đúng không?

00:08:51.099 --> 00:08:54.278
Nếu có một cuộc đánh lộn,
chúng ta sẽ nói về nó hàng tháng trời.

00:08:54.278 --> 00:08:57.949
Vậy thì sự vô vị của lòng tốt là điều gì đó
không thu hút sự chú ý của bạn,

00:08:57.949 --> 00:08:59.437
nhưng nó tồn tại.

NOTE Paragraph

00:08:59.437 --> 00:09:04.913
Hãy nhìn vào đây.

00:09:09.253 --> 00:09:12.054
Một số nhà tâm lý học nói,

00:09:12.054 --> 00:09:15.291
khi tôi kể với họ rằng tôi theo 140 dự án 
nhân đạo ở khu vực Himalaya,

00:09:15.291 --> 00:09:17.545
điều đó đem lại cho tôi nhiều niềm vui,

00:09:17.545 --> 00:09:20.799
thì họ nói: ''Ôi, tôi hiểu rồi,
ông làm việc để có cảm giác ấm áp.

00:09:20.799 --> 00:09:23.703
Đó không phải là cái thiện.,
Ông chỉ làm vì cảm thấy tốt thôi.''

00:09:23.703 --> 00:09:26.991
Bạn nghĩ anh chàng này
khi nhảy xuống giữa đường ray

00:09:26.991 --> 00:09:29.277
anh ấy nghĩ "Mình chắc chắn sẽ cảm thấy
rất tuyệt khi mọi chuyện kết thúc?''

00:09:29.277 --> 00:09:31.563
(Cười)

00:09:31.563 --> 00:09:33.849
Chưa hết.

00:09:33.849 --> 00:09:36.391
Họ nói, nhưng khi
được phỏng vấn, anh ấy nói

00:09:36.391 --> 00:09:39.526
''Tôi không có lựa chọn khác,
tôi phải nhảy xuống thôi''

00:09:39.526 --> 00:09:43.407
Anh ấy không có sự lựa chọn khác.
Phản xạ tự nhiên

00:09:43.407 --> 00:09:44.882
Đó chỉ có thể
là sự ích kỷ hay lòng tốt mà thôi.
Không lựa chọn ư?

00:09:44.882 --> 00:09:47.844
Nào, đương nhiên, anh chàng này
cũng sẽ không nghĩ tới nửa giờ

00:09:47.844 --> 00:09:49.881
''Minh có nên đưa tay 
ra giúp hay không?"

00:09:49.881 --> 00:09:53.676
Anh ấy làm thế. Có sự lựa chọn
nhưng nó rành rành. Nó ngay lập tức.

00:09:53.676 --> 00:09:56.037
Và tất nhiên, anh bạn này 
cũng có sự lựa chọn.

00:09:56.037 --> 00:09:58.738
(Cười)

NOTE Paragraph

00:09:58.738 --> 00:10:02.500
Có những người có sự lựa chọn,
như Pastor André Trocmé và vợ,

00:10:02.500 --> 00:10:05.187
và cả ngôi làng 
Le Chambon-sur-Lignon ở Pháp

00:10:05.187 --> 00:10:09.135
Qua cả Thế chiến thứ hai,
họ đã cứu sống 3500 người Do Thái,

00:10:09.135 --> 00:10:11.792
cung cấp cho họ chỗ ở,
đưa họ sang Thụy Sĩ,

00:10:11.792 --> 00:10:15.237
bất chấp mọi gian nan, nguy hiểm
tới tính mạng của họ và của gia đình họ.

00:10:15.237 --> 00:10:17.394
Lòng tốt có tồn tại.

NOTE Paragraph

00:10:17.394 --> 00:10:19.119
Lòng tốt là cái gì?

00:10:19.119 --> 00:10:23.021
Đó là niềm mong ước: người khác được hạnh phúc
và tìm thấy căn nguyên của hạnh phúc.

00:10:23.021 --> 00:10:28.266
Sự cảm thông là điều cộng hưởng
do xúc cảm hay tri nhận, giúp bạn thấy

00:10:28.266 --> 00:10:30.977
người này hạnh phúc
người kia chịu đựng

00:10:30.977 --> 00:10:34.463
Nhưng sự cảm thông, 
một mình nó thì chưa đủ.

00:10:34.463 --> 00:10:36.686
Nếu tiếp tục chứng kiến nỗi đau đớn,

00:10:36.686 --> 00:10:39.447
bạn có thể bị đau đớn 
do cảm thông, bị bùng nổ,

00:10:39.447 --> 00:10:43.507
thế nên, cần ảnh hưởng lớn hơn
của tình thương - lòng trắc ẩn

00:10:43.507 --> 00:10:46.234
Làm việc với Tania Singer ở Max Planck
Viện Leipzig,

00:10:46.234 --> 00:10:52.335
chúng tôi chỉ ra hệ thần kinh hoạt động 
khác nhau với sự cảm thông và lòng tốt .

00:10:52.335 --> 00:10:54.416
Công việc đã kết thúc tốt đẹp

00:10:54.416 --> 00:10:59.790
chúng ta học được từ tiến hóa
từ tình mẫu tử, tình phụ tử

00:10:59.790 --> 00:11:01.625
chúng ta cần phát huy nó.

00:11:01.625 --> 00:11:04.968
Lòng tốt có thể được phát huy 
tới cả các sinh vật khác.

NOTE Paragraph

00:11:04.968 --> 00:11:09.375
Nếu muốn một xã hội vị tha hơn,
chúng ta cần hai điều:

00:11:09.375 --> 00:11:12.592
Thay đổi cá nhân và thay đổi xã hội.

00:11:12.592 --> 00:11:15.150
Việc thay đổi cá nhân có khả thi không?

00:11:15.150 --> 00:11:18.349
Hai ngàn năm
nghiên cứu thiền định nói rằng có.


00:11:18.349 --> 00:11:21.951
15 năm hợp tác nghiên cứu
giữa thần kinh học và tế bào học

00:11:21.951 --> 00:11:26.435
nói rằng có, bộ não của chúng ta thay đổi
khi bạn rèn luyện lòng tốt.

00:11:26.435 --> 00:11:30.707
Tôi đã dành 120 tiếng trong thiết bị MRI 
(máy cộng hưởng từ)

00:11:30.707 --> 00:11:33.493
Đây là lần đầu tiên tôi ở trong đó
sau hai tiếng rưỡi,


00:11:33.493 --> 00:11:37.167
Sau đó, kết quả đã được công bố
trên rất nhiều tạp chí khoa học.

00:11:37.167 --> 00:11:40.749
Nó chỉ ra không có gì mơ hồ
có một sự thay đổi cấu trúc

00:11:40.749 --> 00:11:44.502
và thay đổi chức năng trong bộ não
khi bạn rèn luyện tình yêu vị tha

00:11:44.502 --> 00:11:46.252
Để bạn hiểu rõ hơn:

00:11:46.252 --> 00:11:49.073
Đây là thiền sư 
không tham gia tập huấn bên trái,

00:11:49.073 --> 00:11:52.776
thiền sư trong thiền định 
như bạn thấy có tất cả các hoạt động.

00:11:52.776 --> 00:11:55.330
một nhóm có kiểm soát không 
tham gia tập huấn, không có gì xảy ra,

00:11:55.330 --> 00:11:57.272
thiền đinh, không có gì xảy ra.

00:11:57.272 --> 00:11:59.250
Họ đều không 
tham gia chương trình rèn luyện.

NOTE Paragraph

00:11:59.250 --> 00:12:03.671
Thế bạn có cần 50 ngàn giờ
ngồi thiền không? Không cần.

00:12:03.671 --> 00:12:07.837
Bốn tuần, 20 phút mỗi ngày
thiền định chăm sóc tâm trí

00:12:07.838 --> 00:12:14.141
là đã mang lại sự thay đổi cấu trúc
trong bộ não so với nhóm có kiểm soát.

00:12:14.141 --> 00:12:17.879
Chỉ 20 phút mỗi ngày
trong bốn tuần.

NOTE Paragraph

00:12:17.879 --> 00:12:21.217
Ngay cả với trẻ em mẫu giáo --
Richard Davidson đã tiến hành ở Madison.

00:12:21.217 --> 00:12:27.627
Một chương trình kéo dài tám tuần: 
lòng biết ơn, lòng tốt, sự hợp tác, thở giác niệm.

00:12:27.627 --> 00:12:29.882
Bạn có thể nói
''Chúng nó chỉ là con nít mà''

00:12:29.882 --> 00:12:31.508
Hãy nhìn sau tám tuần,

00:12:31.508 --> 00:12:33.958
Hành vi tiền xã hội,
đường đồ thị màu xanh.

00:12:33.958 --> 00:12:39.402
Sau đó là cuộc kiểm tra khoa học
sau chót, kiểm tra dán nhãn

00:12:39.402 --> 00:12:43.350
Trước hết, xác định cho mỗi trẻ
ai là bạn tốt nhất trong lớp,

00:12:43.350 --> 00:12:47.425
đứa không được quý nhất,
đứa vô danh, đứa bị bệnh

00:12:47.425 --> 00:12:50.129
và bọn trẻ 
phải dán nhãn các đối tượng.

00:12:50.129 --> 00:12:54.181
Trước khi có tập huấn,
chúng dán nhãn hết cho bạn thân của mình.

00:12:54.181 --> 00:12:57.640
Những đứa bé bốn, năm tuổi,
20 phút ba lần một tuần.


00:12:57.640 --> 00:13:01.123
Sau khi tập huấn,
không còn sự phân biệt:

00:13:01.123 --> 00:13:05.048
cùng một số lượng nhãn cho các bạn 
thân nhất và không được quý nhất.

00:13:05.048 --> 00:13:08.436
Đó là điều chúng ta nên làm
ở tất cả các trường học trên thế giới.

NOTE Paragraph

00:13:08.436 --> 00:13:10.430
Chúng ta sẽ đi đến đâu từ điểm này?

NOTE Paragraph

00:13:10.430 --> 00:13:14.678
(Vỗ tay)

NOTE Paragraph

00:13:14.678 --> 00:13:17.359
Khi biết về thí nghiệm này. Đức Đạt Lai 
Lạt Ma đã nói với Richard Davidson:

00:13:17.359 --> 00:13:20.815
''Anh sẽ đi tới 10, 100
cả liên hiệp quốc, cả thế giới"

NOTE Paragraph

00:13:20.815 --> 00:13:22.499
Chúng ta sẽ đi tới đâu?

00:13:22.499 --> 00:13:24.762
Thay đổi cá nhân là điều có thể.

00:13:24.762 --> 00:13:29.378
Liệu ta có phải đợi loại gien 
của lòng tốt cho nhân loại?

00:13:29.378 --> 00:13:33.132
Thế thì sẽ mất 50 ngàn năm
sẽ là quá nhiều tổn hại cho môi trường.

00:13:33.132 --> 00:13:37.567
May mắn thay,
chúng ta có sự tiến hóa của văn hóa.

00:13:37.567 --> 00:13:43.301
Văn hóa, như các chuyên gia đã nhận định
biển đổi nhanh chóng hơn di truyền.

00:13:43.301 --> 00:13:44.829
Đó là một tin tức tốt đẹp.

00:13:44.829 --> 00:13:48.189
Thái độ với chiến tranh
đã có nhiều thay đổi những năm qua.

00:13:48.189 --> 00:13:53.370
Sự thay đổi cá nhân và biến đổi văn hóa
tạo ra nhau.


00:13:53.370 --> 00:13:56.146
đúng vậy, chúng ta có thể đạt đến
một xã hội vị tha hơn.

NOTE Paragraph

00:13:56.146 --> 00:13:57.888
Vậy chúng ta sẽ đi tới đâu?

00:13:57.888 --> 00:14:00.137
Cá nhân tôi thì quay trở lại phương Đông.

00:14:00.137 --> 00:14:03.597
Chúng tôi chữa trị 100 ngàn bệnh nhân
một năm trong các dự án.

00:14:03.597 --> 00:14:07.346
Chúng tôi có 25 ngàn trẻ em
bốn phần trăm kinh phí

00:14:07.346 --> 00:14:09.921
Vài người nói: "Mấy thứ 
của ông có tác dụng trong thực tế,

00:14:09.921 --> 00:14:11.945
vậy còn trong lý thuyết?''

00:14:11.945 --> 00:14:15.287
Luôn luôn có sự sai lầm.

00:14:15.287 --> 00:14:17.706
Thế nên, tôi sẽ trở lại 
với tu viện của mình

00:14:17.706 --> 00:14:20.995
để tìm nguồn cơn
để phục vụ cộng đồng tốt hơn.

NOTE Paragraph

00:14:20.995 --> 00:14:24.182
Nhưng ở cấp độ toàn cầu,
chúng ta có thể làm gì?

00:14:24.182 --> 00:14:25.973
Chúng ta cần ba điều.

00:14:25.973 --> 00:14:28.325
Nâng tầm hợp tác:

00:14:28.325 --> 00:14:32.041
Nền giáo dục hợp tác ở trường học 
thay thế cho nền giáo dục cạnh tranh

00:14:32.041 --> 00:14:35.612
Hợp tác vô điều kiện
trong lòng các tổ chức --

00:14:35.612 --> 00:14:40.019
có thể có một vài cạnh tranh giữa 
các tổ chức, nhưng không phải bên trong.

00:14:40.019 --> 00:14:43.971
Chúng ta cần một sự hòa hợp bền vững.
Tôi rất thích thuật ngữ này.

00:14:43.971 --> 00:14:45.914
Không phải là phát triển bền vững nữa.

00:14:45.914 --> 00:14:49.500
Hòa hợp bền vững có nghĩa là hiện tại
chúng ta phải giảm thiểu bất bình đẳng.

00:14:49.500 --> 00:14:53.826
Trong tương lai, chúng ta 
cần phải làm hiệu quả hơn,

00:14:53.826 --> 00:14:58.310
tiếp tục phát huy chất lượng
không phải là số lượng.

00:14:58.310 --> 00:15:00.615
Chúng ta cần một nền kinh tế chu toàn.

00:15:00.615 --> 00:15:06.446
Cỗ máy kinh tế đội lốt con người sẽ 
không thể xử lý được tình trạng đói nghèo tràn lan,

00:15:06.446 --> 00:15:08.798
không thể xử lý được vấn đề
của quyền lợi chung

00:15:08.798 --> 00:15:11.096
các vấn đề của không khí, của đại dương.

00:15:11.096 --> 00:15:12.679
Chúng ta cần một nền kinh tế chu toàn.

00:15:12.679 --> 00:15:14.788
Nếu bạn nói kinh tế 
nên quan tâm tới mọi người,

00:15:14.788 --> 00:15:16.273
họ sẽ nói: "Đó không phải 
là việc của chúng tôi"

00:15:16.273 --> 00:15:19.588
Nếu bạn nói, họ không quan tâm
thì điều đó quả là tệ.

00:15:19.588 --> 00:15:22.967
Chúng ta cần những cam kết ở mức 
địa phương, trách nhiệm ở mức toàn cầu.

00:15:22.967 --> 00:15:28.307
Chúng ta cần mở rộng lòng tốt
đến 1,6 triệu loài sinh vật khác.

00:15:28.307 --> 00:15:31.732
Những sinh vật có cảm giác
cũng là công dân của thế giới này.

00:15:31.732 --> 00:15:34.724
và chúng ta cần khuyến khích cái thiện.

NOTE Paragraph

00:15:34.724 --> 00:15:38.605
Cách mạng Vị tha muôn năm!

00:15:38.605 --> 00:15:43.155
Cách mạng Vị tha muôn năm!

NOTE Paragraph

00:15:43.155 --> 00:15:48.515
(Vỗ tay)

NOTE Paragraph

00:15:48.515 --> 00:15:50.496
Xin cảm ơn

NOTE Paragraph

00:15:50.496 --> 00:15:52.448
(Vỗ tay)