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Format: Layer, Start, End, Style, Name, MarginL, MarginR, MarginV, Effect, Text
Dialogue: 0,0:00:00.74,0:00:07.96,Default,,0000,0000,0000,,我々人間は 善行への\N並外れた可能性を持っています
Dialogue: 0,0:00:07.96,0:00:12.36,Default,,0000,0000,0000,,しかし 害を為す\N計り知れない力も持っています
Dialogue: 0,0:00:12.36,0:00:18.03,Default,,0000,0000,0000,,どんな道具も やり方次第で\N建設的にも破壊的にも使えます
Dialogue: 0,0:00:18.04,0:00:21.22,Default,,0000,0000,0000,,全ては我々の動機にかかっています
Dialogue: 0,0:00:21.22,0:00:24.66,Default,,0000,0000,0000,,したがって 利己的な動機よりも
Dialogue: 0,0:00:24.66,0:00:28.94,Default,,0000,0000,0000,,愛他的な動機を育むことが\Nとても重要です
Dialogue: 0,0:00:30.51,0:00:37.01,Default,,0000,0000,0000,,我々は 今まさに\N多くの問題に直面しています
Dialogue: 0,0:00:37.01,0:00:40.32,Default,,0000,0000,0000,,個人的な問題もあるでしょう
Dialogue: 0,0:00:40.32,0:00:44.91,Default,,0000,0000,0000,,己の心は 最高の友にも\N最悪の敵にもなり得ます
Dialogue: 0,0:00:46.34,0:00:49.22,Default,,0000,0000,0000,,社会的な問題もあります
Dialogue: 0,0:00:49.22,0:00:54.92,Default,,0000,0000,0000,,豊かさの只中にある貧困や\N不平等、葛藤、不正です
Dialogue: 0,0:00:54.92,0:00:59.12,Default,,0000,0000,0000,,それから新しい問題もあります\N我々が予期していなかったものです
Dialogue: 0,0:00:59.12,0:01:03.76,Default,,0000,0000,0000,,１万年前 地球上にいた人類は\Nおよそ500万人でした
Dialogue: 0,0:01:03.76,0:01:05.37,Default,,0000,0000,0000,,人類がどんなことをしようとも
Dialogue: 0,0:01:05.37,0:01:10.56,Default,,0000,0000,0000,,地球の回復力が人間の活動による\N傷をすぐに癒していたものです
Dialogue: 0,0:01:10.56,0:01:13.78,Default,,0000,0000,0000,,産業革命や技術革命の後
Dialogue: 0,0:01:13.78,0:01:16.01,Default,,0000,0000,0000,,状況は変わりました
Dialogue: 0,0:01:16.01,0:01:20.07,Default,,0000,0000,0000,,いまや我々は地球に影響を及ぼす\N主要因子になっています
Dialogue: 0,0:01:20.07,0:01:24.98,Default,,0000,0000,0000,,我々は「人新世」 \Nつまり人類の時代にいるのです
Dialogue: 0,0:01:24.98,0:01:31.55,Default,,0000,0000,0000,,ですから もし我々が\Nこの際限のない成長 —
Dialogue: 0,0:01:31.55,0:01:35.62,Default,,0000,0000,0000,,際限のない物質的資源の消費を\N続ける必要があると言うのなら
Dialogue: 0,0:01:35.62,0:01:38.51,Default,,0000,0000,0000,,この男のようなことになります
Dialogue: 0,0:01:38.51,0:01:43.39,Default,,0000,0000,0000,,某国の前首脳がこう言うのを聞きました\Nお名前は出しませんが —
Dialogue: 0,0:01:43.39,0:01:47.40,Default,,0000,0000,0000,,「５年前 我々は崖っぷちにいた
Dialogue: 0,0:01:47.40,0:01:50.27,Default,,0000,0000,0000,,今日 我々は大きな一歩を踏み出した」と
Dialogue: 0,0:01:50.59,0:01:56.59,Default,,0000,0000,0000,,この崖っぷちは科学者達が\N「地球の限界」として
Dialogue: 0,0:01:56.59,0:01:59.24,Default,,0000,0000,0000,,定義してきたものです
Dialogue: 0,0:01:59.24,0:02:03.70,Default,,0000,0000,0000,,この限界に含めるものとして\N様々な要因を考えることができます
Dialogue: 0,0:02:03.70,0:02:06.96,Default,,0000,0000,0000,,我々は繁栄を続けることもできます
Dialogue: 0,0:02:06.96,0:02:12.56,Default,,0000,0000,0000,,気候の安定性を\Nここ１万年の完新世と同水準に維持すれば
Dialogue: 0,0:02:12.56,0:02:15.72,Default,,0000,0000,0000,,人類はさらに15万年\N繁栄し続けられます
Dialogue: 0,0:02:15.72,0:02:20.85,Default,,0000,0000,0000,,しかしこれは 簡素な生活を\N自発的に選択することや
Dialogue: 0,0:02:20.85,0:02:24.16,Default,,0000,0000,0000,,量的成長から質的成長へと\N転換できるかに かかっています
Dialogue: 0,0:02:24.16,0:02:30.39,Default,,0000,0000,0000,,1900年には ご覧のように\N安全な範囲のずっと内側にいました
Dialogue: 0,0:02:30.39,0:02:35.79,Default,,0000,0000,0000,,それから1950年代に\N大きな加速がありました
Dialogue: 0,0:02:35.79,0:02:40.76,Default,,0000,0000,0000,,さあこの後どうなるか想像して\N息を飲んで下さい
Dialogue: 0,0:02:40.76,0:02:46.91,Default,,0000,0000,0000,,今や 我々は地球の限界のいくつかを\N大幅に超えてしまっています
Dialogue: 0,0:02:46.91,0:02:50.87,Default,,0000,0000,0000,,生物多様性だけを見ても\N今のペースでは
Dialogue: 0,0:02:50.87,0:02:57.29,Default,,0000,0000,0000,,2050年には 地球上の全ての種のうち\N30％が滅ぶでしょう
Dialogue: 0,0:02:57.29,0:03:03.08,Default,,0000,0000,0000,,いくらDNAを冷凍保存しても\Nそれらの種が 生き返る訳ではありません
Dialogue: 0,0:03:03.08,0:03:04.94,Default,,0000,0000,0000,,ですから私は
Dialogue: 0,0:03:04.94,0:03:10.84,Default,,0000,0000,0000,,ブータンにある 標高７千メートルの\N氷河の前に座っているわけです
Dialogue: 0,0:03:10.84,0:03:17.99,Default,,0000,0000,0000,,この「第３の極」では ２千の氷河が\N北極よりも早く溶けています
Dialogue: 0,0:03:17.99,0:03:20.99,Default,,0000,0000,0000,,ではこの状況で我々に\N何ができるのでしょう？
Dialogue: 0,0:03:22.14,0:03:29.45,Default,,0000,0000,0000,,環境問題が政治的 経済的 \Nまた科学的に
Dialogue: 0,0:03:29.45,0:03:31.85,Default,,0000,0000,0000,,いかに複雑であっても
Dialogue: 0,0:03:31.85,0:03:38.68,Default,,0000,0000,0000,,それは 愛他性 対 利己性 の問題に\N単純に還元できます
Dialogue: 0,0:03:38.68,0:03:42.29,Default,,0000,0000,0000,,私はマルクスを信奉しています —\Nグルーチョの方ですけど
Dialogue: 0,0:03:42.29,0:03:43.43,Default,,0000,0000,0000,,（笑）
Dialogue: 0,0:03:43.43,0:03:47.12,Default,,0000,0000,0000,,グルーチョ・マルクス曰く\N「なんで将来の世代を気にかけなきゃいけない？
Dialogue: 0,0:03:47.12,0:03:49.38,Default,,0000,0000,0000,,そいつらが俺に何してくれたって言うんだ？」
Dialogue: 0,0:03:49.38,0:03:50.65,Default,,0000,0000,0000,,（笑）
Dialogue: 0,0:03:50.65,0:03:55.43,Default,,0000,0000,0000,,大富豪スティーヴ・フォーブスも\NFox ニュースで 同じことを言っていましたが
Dialogue: 0,0:03:55.43,0:03:58.96,Default,,0000,0000,0000,,彼の方は真剣でした
Dialogue: 0,0:03:58.96,0:04:01.29,Default,,0000,0000,0000,,海面上昇について聞かれて\N言ったんです
Dialogue: 0,0:04:01.29,0:04:04.64,Default,,0000,0000,0000,,「100年後に起きることのために
Dialogue: 0,0:04:04.64,0:04:07.70,Default,,0000,0000,0000,,今日の自分の行動を変えるなんて\N馬鹿げている」 と
Dialogue: 0,0:04:07.70,0:04:10.59,Default,,0000,0000,0000,,もし将来の世代のことなんて\N気にしないというなら
Dialogue: 0,0:04:10.59,0:04:13.49,Default,,0000,0000,0000,,ご勝手に
Dialogue: 0,0:04:13.49,0:04:16.42,Default,,0000,0000,0000,,我々の時代における\N主な問題の一つは
Dialogue: 0,0:04:16.42,0:04:19.54,Default,,0000,0000,0000,,３つの時間尺度の間を\N取り持つことです
Dialogue: 0,0:04:19.54,0:04:21.68,Default,,0000,0000,0000,,経済という短期的なもの \Nつまり
Dialogue: 0,0:04:21.68,0:04:25.92,Default,,0000,0000,0000,,株式市場の変動や\N年末決算といったもの
Dialogue: 0,0:04:25.92,0:04:28.62,Default,,0000,0000,0000,,それから生活の質という\N中期的なもの —
Dialogue: 0,0:04:28.62,0:04:33.94,Default,,0000,0000,0000,,10年 20年にわたる\N生活の質はどうかということ
Dialogue: 0,0:04:33.94,0:04:37.55,Default,,0000,0000,0000,,そして環境という\N長期的なものです
Dialogue: 0,0:04:37.55,0:04:39.90,Default,,0000,0000,0000,,環境活動家が経済学者と話をすると
Dialogue: 0,0:04:39.90,0:04:42.98,Default,,0000,0000,0000,,統合失調症風の会話になって\N筋が全く通りません
Dialogue: 0,0:04:42.98,0:04:45.81,Default,,0000,0000,0000,,彼らは話す言語が\N違っているんです
Dialogue: 0,0:04:45.81,0:04:49.35,Default,,0000,0000,0000,,この10年 私は世界中を回って\N至る所の
Dialogue: 0,0:04:49.35,0:04:53.06,Default,,0000,0000,0000,,経済学者、科学者\N神経科学者、環境活動家
Dialogue: 0,0:04:53.06,0:04:57.33,Default,,0000,0000,0000,,哲学者、ヒマラヤの思索家に\N会ってきましたが
Dialogue: 0,0:04:57.33,0:05:01.83,Default,,0000,0000,0000,,先程の ３つの時間尺度の間を\N取り持てるのは
Dialogue: 0,0:05:01.83,0:05:04.79,Default,,0000,0000,0000,,たった１つの概念しか\Nないように思えます
Dialogue: 0,0:05:04.79,0:05:09.20,Default,,0000,0000,0000,,それは単に 他者を\Nもっと大事にするということです
Dialogue: 0,0:05:09.20,0:05:14.10,Default,,0000,0000,0000,,もし他者をもっと大事にすれば\N経済は思いやりに基づくものになるでしょう
Dialogue: 0,0:05:14.10,0:05:17.05,Default,,0000,0000,0000,,そこでは金融が社会に\N奉仕するのであって
Dialogue: 0,0:05:17.05,0:05:20.32,Default,,0000,0000,0000,,社会が金融に\N奉仕するのではありません
Dialogue: 0,0:05:20.32,0:05:22.19,Default,,0000,0000,0000,,人々が信頼して\N預けた資産を
Dialogue: 0,0:05:22.19,0:05:25.07,Default,,0000,0000,0000,,カジノで賭けたりは\Nしないでしょう
Dialogue: 0,0:05:25.07,0:05:27.92,Default,,0000,0000,0000,,もしあなたが他人を\Nもっと大事にするなら
Dialogue: 0,0:05:27.92,0:05:31.40,Default,,0000,0000,0000,,あなたはきっと\N不平等を是正したり
Dialogue: 0,0:05:31.40,0:05:33.94,Default,,0000,0000,0000,,社会や教育や職場に
Dialogue: 0,0:05:33.94,0:05:37.18,Default,,0000,0000,0000,,何らかの幸せを\Nもたらそうとするでしょう
Dialogue: 0,0:05:37.18,0:05:40.65,Default,,0000,0000,0000,,そうでなければ\N国自体は力や富を持っても
Dialogue: 0,0:05:40.65,0:05:43.94,Default,,0000,0000,0000,,一人一人は不幸な国になってしまいます\Nそんなの意味があるでしょうか？
Dialogue: 0,0:05:43.94,0:05:45.97,Default,,0000,0000,0000,,そして他人をもっと\N大事にするなら
Dialogue: 0,0:05:45.97,0:05:49.37,Default,,0000,0000,0000,,今のようなペースで地球を\N荒らしたりはしないでしょう
Dialogue: 0,0:05:49.37,0:05:53.70,Default,,0000,0000,0000,,こんなことを続けられる\N予備の惑星がある訳ではないのです
Dialogue: 0,0:05:53.70,0:05:56.06,Default,,0000,0000,0000,,そこで生じる疑問はこれです
Dialogue: 0,0:05:56.06,0:06:00.39,Default,,0000,0000,0000,,愛他性が答えなのだとして\Nそれは単に目新しい理想ではなく
Dialogue: 0,0:06:00.39,0:06:03.61,Default,,0000,0000,0000,,現実的で実用的な\N解決策なのか？
Dialogue: 0,0:06:03.61,0:06:06.47,Default,,0000,0000,0000,,そもそも 真の愛他性なんて\N存在するのか？
Dialogue: 0,0:06:06.47,0:06:10.21,Default,,0000,0000,0000,,我々は本当のところ\N利己的ではないのか？
Dialogue: 0,0:06:10.21,0:06:15.55,Default,,0000,0000,0000,,我々は救いようのないほど \N利己的な存在だと考えた哲学者もいます
Dialogue: 0,0:06:15.55,0:06:20.76,Default,,0000,0000,0000,,しかし我々は皆 本当に単なる\N悪党なのでしょうか？
Dialogue: 0,0:06:20.76,0:06:23.58,Default,,0000,0000,0000,,ありがたい話ですな
Dialogue: 0,0:06:23.58,0:06:26.11,Default,,0000,0000,0000,,ホッブズなど多くの哲学者は\Nかつてそう言いました
Dialogue: 0,0:06:26.11,0:06:28.100,Default,,0000,0000,0000,,しかし悪党には見えない人もいます
Dialogue: 0,0:06:28.100,0:06:32.26,Default,,0000,0000,0000,,それとも人間は\N人間の敵なのでしょうか？
Dialogue: 0,0:06:32.26,0:06:35.15,Default,,0000,0000,0000,,でもこの人は\Nそれほど悪人面をしていません
Dialogue: 0,0:06:35.15,0:06:38.07,Default,,0000,0000,0000,,彼はチベットにいる\N私の友人の１人です
Dialogue: 0,0:06:38.07,0:06:40.31,Default,,0000,0000,0000,,彼はとても親切です
Dialogue: 0,0:06:40.31,0:06:43.94,Default,,0000,0000,0000,,それに 我々は協同することが大好きです
Dialogue: 0,0:06:43.94,0:06:48.28,Default,,0000,0000,0000,,一緒に活動すること以上に\N喜ばしいことはないですよね？
Dialogue: 0,0:06:48.28,0:06:52.35,Default,,0000,0000,0000,,そしてこれは\N人間に限ったことではありません
Dialogue: 0,0:06:52.35,0:06:54.84,Default,,0000,0000,0000,,もちろん \N生きる上での闘争はあります
Dialogue: 0,0:06:54.84,0:06:59.18,Default,,0000,0000,0000,,適者生存\N社会的ダーウィニズムです
Dialogue: 0,0:06:59.18,0:07:05.02,Default,,0000,0000,0000,,しかし進化の中では\Nもちろん競争もありますが
Dialogue: 0,0:07:05.02,0:07:10.73,Default,,0000,0000,0000,,複雑さを増す世界を生きていくために\Nもっと創造的に協同する必要があります
Dialogue: 0,0:07:10.73,0:07:15.41,Default,,0000,0000,0000,,我々は協同することに長けていますが\Nさらなる進歩が必要です
Dialogue: 0,0:07:15.41,0:07:21.44,Default,,0000,0000,0000,,そこで何よりも\N人間関係の質が問題になります
Dialogue: 0,0:07:21.44,0:07:25.92,Default,,0000,0000,0000,,OECDが収入その他 10の要因について\N調査を行ったところ
Dialogue: 0,0:07:25.92,0:07:29.27,Default,,0000,0000,0000,,幸福の重要な要因として\N人々が一番に挙げたのは
Dialogue: 0,0:07:29.27,0:07:32.62,Default,,0000,0000,0000,,社会的関係の質でした
Dialogue: 0,0:07:32.62,0:07:35.50,Default,,0000,0000,0000,,これは人間に限ったことではありません
Dialogue: 0,0:07:35.50,0:07:38.84,Default,,0000,0000,0000,,そしてご覧下さい\Nこの素敵なおばあちゃん達を
Dialogue: 0,0:07:38.85,0:07:44.00,Default,,0000,0000,0000,,ですから つまるところ我々が
Dialogue: 0,0:07:44.00,0:07:46.57,Default,,0000,0000,0000,,救いようないほどに\N利己的であるという考えは
Dialogue: 0,0:07:46.57,0:07:49.22,Default,,0000,0000,0000,,机上の考えにすぎません
Dialogue: 0,0:07:49.22,0:07:51.49,Default,,0000,0000,0000,,社会学の研究にも\N心理学の研究にも
Dialogue: 0,0:07:51.49,0:07:54.74,Default,,0000,0000,0000,,そんな結果を示すものは\N１つもありません
Dialogue: 0,0:07:54.74,0:07:56.70,Default,,0000,0000,0000,,むしろ逆です
Dialogue: 0,0:07:56.70,0:08:00.36,Default,,0000,0000,0000,,友人の ダニエル・バトソンは\N全人生を費やして
Dialogue: 0,0:08:00.36,0:08:03.12,Default,,0000,0000,0000,,人々を非常に複雑な状況に置く\N実験をしてきました
Dialogue: 0,0:08:03.12,0:08:07.49,Default,,0000,0000,0000,,もちろん我々は利己的になる時もあるし\N他の人より利己的な人もいます
Dialogue: 0,0:08:07.49,0:08:10.15,Default,,0000,0000,0000,,しかし体系的に研究した結果\Nどんな場合にも
Dialogue: 0,0:08:10.15,0:08:13.15,Default,,0000,0000,0000,,愛他的にふるまう人は
Dialogue: 0,0:08:13.15,0:08:16.50,Default,,0000,0000,0000,,かなり多くいることを\N彼は見出しました
Dialogue: 0,0:08:16.50,0:08:19.70,Default,,0000,0000,0000,,もしひどい怪我をして\N苦しんでいる人を見かけたら
Dialogue: 0,0:08:19.70,0:08:22.99,Default,,0000,0000,0000,,苦しみに共感して\Nとにかく助けようとするでしょう
Dialogue: 0,0:08:22.99,0:08:26.47,Default,,0000,0000,0000,,見ているのが耐えられず\N助ける方が楽なのです
Dialogue: 0,0:08:26.47,0:08:32.34,Default,,0000,0000,0000,,それを検証した結果 彼は言いました\N人間は明らかに愛他的だと
Dialogue: 0,0:08:32.34,0:08:34.28,Default,,0000,0000,0000,,これは吉報です
Dialogue: 0,0:08:34.28,0:08:39.90,Default,,0000,0000,0000,,さらに言えば 善行がありふれていることにも\N我々は目を向けるべきです
Dialogue: 0,0:08:39.90,0:08:41.60,Default,,0000,0000,0000,,この場を見て下さい
Dialogue: 0,0:08:41.60,0:08:43.81,Default,,0000,0000,0000,,ここから帰る時 我々は\Nこうは言わないでしょう
Dialogue: 0,0:08:43.81,0:08:48.94,Default,,0000,0000,0000,,「素晴らしかった！誰も殴り合わずに\N愛他性について考えていたんだから！」
Dialogue: 0,0:08:48.94,0:08:51.10,Default,,0000,0000,0000,,それを当然のことと\N思っていますよね？
Dialogue: 0,0:08:51.10,0:08:54.28,Default,,0000,0000,0000,,もし殴り合いがあったら\N何か月も 語り草になるでしょう
Dialogue: 0,0:08:54.28,0:08:57.95,Default,,0000,0000,0000,,ありふれた善行には\N誰も注意を向けません
Dialogue: 0,0:08:57.95,0:08:59.44,Default,,0000,0000,0000,,しかしそれは存在するのです
Dialogue: 0,0:08:59.44,0:09:04.91,Default,,0000,0000,0000,,これをご覧下さい
Dialogue: 0,0:09:09.25,0:09:12.05,Default,,0000,0000,0000,,こんなことを言う心理学者もいました
Dialogue: 0,0:09:12.05,0:09:15.29,Default,,0000,0000,0000,,私はヒマラヤで 140の\N人道的プロジェクトを運営していて
Dialogue: 0,0:09:15.29,0:09:17.54,Default,,0000,0000,0000,,それが多くの喜びを\Nもたらしてくれると言うと
Dialogue: 0,0:09:17.54,0:09:20.80,Default,,0000,0000,0000,,彼らは言いました\N「なるほど 満足感のための活動ですね
Dialogue: 0,0:09:20.80,0:09:23.92,Default,,0000,0000,0000,,愛他的なのではなく\N単に自分が良い気分になりたいだけでしょう」
Dialogue: 0,0:09:23.92,0:09:26.99,Default,,0000,0000,0000,,皆さんは この人が\N電車の前に飛び込んだ時
Dialogue: 0,0:09:26.99,0:09:29.95,Default,,0000,0000,0000,,「よしこれで良い気分になれるぞ」\Nと考えたと思うわけですね
Dialogue: 0,0:09:29.95,0:09:31.56,Default,,0000,0000,0000,,（笑）
Dialogue: 0,0:09:31.56,0:09:33.85,Default,,0000,0000,0000,,しかも それだけではありません
Dialogue: 0,0:09:33.85,0:09:36.39,Default,,0000,0000,0000,,彼は後でインタビューされて\N言ったんです
Dialogue: 0,0:09:36.39,0:09:39.53,Default,,0000,0000,0000,,「選択の余地などなく ともかく\N飛び込む以外にありませんでした」
Dialogue: 0,0:09:39.53,0:09:43.41,Default,,0000,0000,0000,,選択の余地がないなら自動的な行動で\N利己的でも愛他的でもありません
Dialogue: 0,0:09:43.41,0:09:45.16,Default,,0000,0000,0000,,でも本当に\N選択の余地がないのか？
Dialogue: 0,0:09:45.16,0:09:47.84,Default,,0000,0000,0000,,もちろん この人は\N「手を貸そうか 貸すまいか」と
Dialogue: 0,0:09:47.84,0:09:49.88,Default,,0000,0000,0000,,30分かけて考えたりはしないでしょう
Dialogue: 0,0:09:49.88,0:09:53.53,Default,,0000,0000,0000,,彼に選択の余地はありましたが\N答えは明らかで 即決です
Dialogue: 0,0:09:53.53,0:09:56.50,Default,,0000,0000,0000,,そうして ここでも\N選択をしています
Dialogue: 0,0:09:56.50,0:09:58.74,Default,,0000,0000,0000,,（笑）
Dialogue: 0,0:09:58.74,0:10:02.50,Default,,0000,0000,0000,,選択の余地のあった人々がここにもいます\N牧師アンドレ・トロクメとその妻
Dialogue: 0,0:10:02.50,0:10:05.19,Default,,0000,0000,0000,,そして ル・シャンボン・シュル・リニョンの\N村人達です
Dialogue: 0,0:10:05.19,0:10:09.14,Default,,0000,0000,0000,,第二次世界大戦中 彼らは\N３千５百人のユダヤ人を救いました
Dialogue: 0,0:10:09.14,0:10:11.79,Default,,0000,0000,0000,,彼らをかくまい\Nスイスに逃がしたのです
Dialogue: 0,0:10:11.79,0:10:15.24,Default,,0000,0000,0000,,自分や家族の命を\N危険にさらしてです
Dialogue: 0,0:10:15.24,0:10:17.39,Default,,0000,0000,0000,,そう 愛他性はまさに存在するのです
Dialogue: 0,0:10:17.39,0:10:19.12,Default,,0000,0000,0000,,では愛他性とは何なのでしょう？
Dialogue: 0,0:10:19.12,0:10:23.02,Default,,0000,0000,0000,,それは願いです― 「他の人々が幸せになり \N幸せの源を見つけてほしい」という
Dialogue: 0,0:10:23.02,0:10:27.48,Default,,0000,0000,0000,,さて 共感とは 感情的あるいは\N認知的な共鳴のことで
Dialogue: 0,0:10:27.48,0:10:30.98,Default,,0000,0000,0000,,この人は喜んでいるとか\N苦しんでいるとか 教えてくれます
Dialogue: 0,0:10:30.98,0:10:34.46,Default,,0000,0000,0000,,しかし共感だけでは\N十分ではありません
Dialogue: 0,0:10:34.46,0:10:36.69,Default,,0000,0000,0000,,苦しみに直面し続ける場合
Dialogue: 0,0:10:36.69,0:10:39.45,Default,,0000,0000,0000,,共感的な苦痛や燃え尽きを\N感じるかもしれません
Dialogue: 0,0:10:39.45,0:10:43.51,Default,,0000,0000,0000,,ですから必要なのは\Nより高次の領域である慈しみです
Dialogue: 0,0:10:43.51,0:10:46.23,Default,,0000,0000,0000,,ライプツィヒにある\Nマックス・プランク研究所の
Dialogue: 0,0:10:46.23,0:10:52.34,Default,,0000,0000,0000,,タニア・シンガーと我々は 脳のネットワークが\N共感と慈しみの場合で異なることを示しました
Dialogue: 0,0:10:52.34,0:10:54.72,Default,,0000,0000,0000,,我々は 素晴らしいものを\N持っているんです
Dialogue: 0,0:10:54.72,0:10:59.79,Default,,0000,0000,0000,,進化の過程 そして母親の心遣いや\N親の愛情のおかげです
Dialogue: 0,0:10:59.79,0:11:01.62,Default,,0000,0000,0000,,しかしこれを拡張せねばなりません
Dialogue: 0,0:11:01.62,0:11:04.69,Default,,0000,0000,0000,,他の種の生物にまで\N拡張することもできます
Dialogue: 0,0:11:04.69,0:11:09.38,Default,,0000,0000,0000,,さてもっと愛他的な社会を望むなら\Nしなければならないことは２つです
Dialogue: 0,0:11:09.38,0:11:12.59,Default,,0000,0000,0000,,個人の変化と 社会の変化です
Dialogue: 0,0:11:12.59,0:11:15.15,Default,,0000,0000,0000,,では個人の変化は可能でしょうか？
Dialogue: 0,0:11:15.15,0:11:18.35,Default,,0000,0000,0000,,２千年にわたる瞑想研究によると \N答えはイエスです
Dialogue: 0,0:11:18.35,0:11:21.95,Default,,0000,0000,0000,,神経科学とエピジェネティクスによる\N15年間の共同研究でも
Dialogue: 0,0:11:21.95,0:11:26.44,Default,,0000,0000,0000,,答えはイエスです\N愛他性の訓練は脳を変化させます
Dialogue: 0,0:11:26.44,0:11:30.71,Default,,0000,0000,0000,,そこで私はMRIの機械に入って\N120時間過ごしました
Dialogue: 0,0:11:30.71,0:11:33.49,Default,,0000,0000,0000,,これは最初の２時間半を\N終えたところです
Dialogue: 0,0:11:33.49,0:11:37.17,Default,,0000,0000,0000,,そうしてこの結果は\N多くの学術誌に掲載されました
Dialogue: 0,0:11:37.17,0:11:40.75,Default,,0000,0000,0000,,利他愛を抱くよう\N訓練した人には
Dialogue: 0,0:11:40.75,0:11:44.50,Default,,0000,0000,0000,,脳の構造的・機能的変化が\N明らかに見られます
Dialogue: 0,0:11:44.50,0:11:46.25,Default,,0000,0000,0000,,参考のために少し紹介すると
Dialogue: 0,0:11:46.25,0:11:50.43,Default,,0000,0000,0000,,左側は瞑想者の安静時の状態と\N慈悲の瞑想中の状態です
Dialogue: 0,0:11:50.43,0:11:52.78,Default,,0000,0000,0000,,活動の様子がよく分かるでしょう
Dialogue: 0,0:11:52.78,0:11:55.61,Default,,0000,0000,0000,,右側の対照群では \N安静時にも瞑想時にも
Dialogue: 0,0:11:55.61,0:11:57.27,Default,,0000,0000,0000,,何も起きていません
Dialogue: 0,0:11:57.27,0:11:59.25,Default,,0000,0000,0000,,彼らは訓練を受けていません
Dialogue: 0,0:11:59.25,0:12:03.67,Default,,0000,0000,0000,,では５万時間ばかりの瞑想が \N必要なのでしょうか？　－いいえ
Dialogue: 0,0:12:03.67,0:12:07.84,Default,,0000,0000,0000,,４週間 １日20分 思いやりと\Nマインドフルネスの瞑想をするだけで
Dialogue: 0,0:12:07.84,0:12:14.14,Default,,0000,0000,0000,,対照群と比較して\N脳の構造的変化が起きるのです
Dialogue: 0,0:12:14.14,0:12:19.20,Default,,0000,0000,0000,,１日20分を４週間 それだけです\N就学前の子供でもできます
Dialogue: 0,0:12:19.20,0:12:21.22,Default,,0000,0000,0000,,リチャード・デビッドソンは\Nマディソンで
Dialogue: 0,0:12:21.22,0:12:27.63,Default,,0000,0000,0000,,８週間のプログラムを行いました\N感謝、慈しみ、協同、マインドフル呼吸法についてです
Dialogue: 0,0:12:27.63,0:12:29.88,Default,,0000,0000,0000,,「就学前の子供にはまだ無理だ」\Nと仰るでしょう
Dialogue: 0,0:12:29.88,0:12:31.51,Default,,0000,0000,0000,,８週間で\N向社会的行動が
Dialogue: 0,0:12:31.51,0:12:33.96,Default,,0000,0000,0000,,青い線のように変化します
Dialogue: 0,0:12:33.96,0:12:39.40,Default,,0000,0000,0000,,そして完璧に科学的な\N「ステッカーテスト」を行います
Dialogue: 0,0:12:39.40,0:12:43.35,Default,,0000,0000,0000,,事前に それぞれの子供の\N好きな子 好きでない子
Dialogue: 0,0:12:43.35,0:12:47.42,Default,,0000,0000,0000,,それから知名度の低い子 病気の子を\N調べておきます
Dialogue: 0,0:12:47.42,0:12:50.13,Default,,0000,0000,0000,,そして子供達はステッカーを\N配らねばなりません
Dialogue: 0,0:12:50.13,0:12:54.18,Default,,0000,0000,0000,,訓練前には 大半のステッカーを\N好きな子にあげます
Dialogue: 0,0:12:54.18,0:12:58.81,Default,,0000,0000,0000,,この４、５歳の子供達に\N週３回 20分の訓練をしたところ
Dialogue: 0,0:12:58.81,0:13:01.12,Default,,0000,0000,0000,,差別をしなくなったんです
Dialogue: 0,0:13:01.12,0:13:05.05,Default,,0000,0000,0000,,仲の良い子にも そうでない子にも\N同数のステッカーをあげていました
Dialogue: 0,0:13:05.05,0:13:08.44,Default,,0000,0000,0000,,世界中の学校で\Nこれをすべきだと思います
Dialogue: 0,0:13:08.44,0:13:10.51,Default,,0000,0000,0000,,ではそこからどうしましょうか？
Dialogue: 0,0:13:10.51,0:13:14.31,Default,,0000,0000,0000,,（拍手）
Dialogue: 0,0:13:14.31,0:13:17.36,Default,,0000,0000,0000,,これを耳にしたダライ・ラマは\Nデビッドソンに言いました
Dialogue: 0,0:13:17.36,0:13:20.82,Default,,0000,0000,0000,,「10校で 100校で 国連で \N全世界でやりなさい」
Dialogue: 0,0:13:20.82,0:13:22.50,Default,,0000,0000,0000,,ではそこからどうしましょうか？
Dialogue: 0,0:13:22.50,0:13:24.76,Default,,0000,0000,0000,,個人の変化は可能です
Dialogue: 0,0:13:24.76,0:13:29.38,Default,,0000,0000,0000,,人類が愛他性の遺伝子を獲得するまで\N我々は待たねばならないのでしょうか？
Dialogue: 0,0:13:29.38,0:13:33.13,Default,,0000,0000,0000,,それには５万年かかるでしょう\N環境はそんなに待ってくれません
Dialogue: 0,0:13:33.13,0:13:37.16,Default,,0000,0000,0000,,さいわい 文化も進化します
Dialogue: 0,0:13:37.16,0:13:43.30,Default,,0000,0000,0000,,専門家が示してきたように\N文化は遺伝子より速いスピードで変化します
Dialogue: 0,0:13:43.30,0:13:44.83,Default,,0000,0000,0000,,これは吉報です
Dialogue: 0,0:13:44.83,0:13:48.19,Default,,0000,0000,0000,,ほら 戦争への態度は年月を経て\N劇的に変化したでしょう
Dialogue: 0,0:13:48.19,0:13:53.37,Default,,0000,0000,0000,,そのように 個人の変化と文化の変化は\N互いを形づくるのです
Dialogue: 0,0:13:53.37,0:13:56.15,Default,,0000,0000,0000,,我々はもっと愛他的な社会を\N作り上げることもできます
Dialogue: 0,0:13:56.15,0:13:57.89,Default,,0000,0000,0000,,ではここから何をしましょう？
Dialogue: 0,0:13:57.89,0:14:00.14,Default,,0000,0000,0000,,私自身は 東へ戻るつもりです
Dialogue: 0,0:14:00.14,0:14:03.60,Default,,0000,0000,0000,,今 我々のプロジェクトでは\N１年に10万人の患者を治療し
Dialogue: 0,0:14:03.60,0:14:07.35,Default,,0000,0000,0000,,我々の学校では２万５千人が学んでいて\N４％の管理費で運営しています
Dialogue: 0,0:14:07.35,0:14:09.92,Default,,0000,0000,0000,,こう言う人達がいます\N「君達は 実践はしているよ
Dialogue: 0,0:14:09.92,0:14:11.94,Default,,0000,0000,0000,,でも理論的検討はしているのかい？」
Dialogue: 0,0:14:11.94,0:14:15.29,Default,,0000,0000,0000,,「良い逸脱」は常にあるものです
Dialogue: 0,0:14:15.29,0:14:17.71,Default,,0000,0000,0000,,ですから私は僧院に戻り
Dialogue: 0,0:14:17.71,0:14:20.100,Default,,0000,0000,0000,,もっと人への奉仕に役立てられる\N内的資源を探すつもりです
Dialogue: 0,0:14:20.100,0:14:24.18,Default,,0000,0000,0000,,しかし よりグローバルな水準で\N我々がすべきことは何でしょうか？
Dialogue: 0,0:14:24.18,0:14:25.97,Default,,0000,0000,0000,,必要なのは３つの事です
Dialogue: 0,0:14:25.97,0:14:28.32,Default,,0000,0000,0000,,協同を増すことが必要です
Dialogue: 0,0:14:28.32,0:14:32.04,Default,,0000,0000,0000,,学校では競争的学習ではなく\N協同学習を行うことであり
Dialogue: 0,0:14:32.04,0:14:35.61,Default,,0000,0000,0000,,職場では見返りを求めず\N協働することです－
Dialogue: 0,0:14:35.61,0:14:40.02,Default,,0000,0000,0000,,企業間での競争は有り得ますが\N内部では しません
Dialogue: 0,0:14:40.02,0:14:43.97,Default,,0000,0000,0000,,それから「持続可能な調和」も必要です\N私はこの言葉がとても好きです
Dialogue: 0,0:14:43.97,0:14:45.91,Default,,0000,0000,0000,,もう持続可能な成長はいりません
Dialogue: 0,0:14:45.91,0:14:49.50,Default,,0000,0000,0000,,持続可能な調和とは\N不平等を減らすことです
Dialogue: 0,0:14:49.50,0:14:53.83,Default,,0000,0000,0000,,将来的に より少ないもので\Nより多くのことができるようになるでしょう
Dialogue: 0,0:14:53.83,0:14:58.31,Default,,0000,0000,0000,,そして我々は 質的に成長し続けます\N量的にではありません
Dialogue: 0,0:14:58.31,0:15:00.62,Default,,0000,0000,0000,,さらに思いやりに基づく経済が必要です
Dialogue: 0,0:15:00.62,0:15:06.45,Default,,0000,0000,0000,,「ホモ・エコノミクス」は\N豊かさの中の貧困には対処できませんし
Dialogue: 0,0:15:06.45,0:15:08.80,Default,,0000,0000,0000,,大気や海洋といった\N共有資源の問題を
Dialogue: 0,0:15:08.80,0:15:10.75,Default,,0000,0000,0000,,取り扱うこともできません
Dialogue: 0,0:15:10.75,0:15:12.68,Default,,0000,0000,0000,,思いやりに基づく経済が\N我々には必要です
Dialogue: 0,0:15:12.68,0:15:14.92,Default,,0000,0000,0000,,経済に思いやりが必要と言ったら\N返事はこうでしょう
Dialogue: 0,0:15:14.92,0:15:16.35,Default,,0000,0000,0000,,「それは我々の仕事じゃない」
Dialogue: 0,0:15:16.35,0:15:19.59,Default,,0000,0000,0000,,しかし彼らが気にかけないとしたら\Nそれはまずいことです
Dialogue: 0,0:15:19.59,0:15:22.97,Default,,0000,0000,0000,,我々には地元への貢献と\N世界に対する責任が必要です
Dialogue: 0,0:15:22.97,0:15:28.31,Default,,0000,0000,0000,,我々は愛他性を他の160万種の生き物にも\N拡大しなければなりません
Dialogue: 0,0:15:28.31,0:15:31.73,Default,,0000,0000,0000,,生きとし生けるものは\N世界に共に暮らす仲間です
Dialogue: 0,0:15:31.73,0:15:34.72,Default,,0000,0000,0000,,我々は愛他性を実践せねばなりません
Dialogue: 0,0:15:34.72,0:15:38.60,Default,,0000,0000,0000,,それでは 皆さん\N愛他性革命万歳！
Dialogue: 0,0:15:38.60,0:15:43.16,Default,,0000,0000,0000,,Viva la revolución de altruismo.\N（愛他性革命万歳）
Dialogue: 0,0:15:43.16,0:15:48.52,Default,,0000,0000,0000,,（拍手）
Dialogue: 0,0:15:48.52,0:15:50.50,Default,,0000,0000,0000,,ありがとうございました
Dialogue: 0,0:15:50.50,0:15:52.45,Default,,0000,0000,0000,,（拍手）