1 00:00:03,442 --> 00:00:07,963 Εμείς, οι άνθρωποι, έχουμε εξαιρετικές δυνατότητες για καλοσύνη, 2 00:00:07,963 --> 00:00:12,363 αλλά και τεράστια δύναμη να προκαλέσουμε κακό. 3 00:00:12,363 --> 00:00:18,029 Κάθε εργαλείο μπορεί να χρησιμοποιηθεί για δημιουργία ή για καταστροφή. 4 00:00:18,036 --> 00:00:21,217 Όλα εξαρτώνται από τα κίνητρά μας. 5 00:00:21,217 --> 00:00:24,664 Επομένως, είναι όλο και πιο σημαντικό 6 00:00:24,664 --> 00:00:29,238 να υποθάλπουμε αλτρουιστικά κίνητρα παρά εγωιστικά. 7 00:00:30,508 --> 00:00:37,008 Όντως αντιμετωπίζουμε πολλές προκλήσεις στην εποχή μας. 8 00:00:37,008 --> 00:00:40,325 Μπορεί να είναι προσωπικές προκλήσεις. 9 00:00:40,325 --> 00:00:45,351 Το μυαλό μας μπορεί να γίνει ο καλύτερος φίλος μας ή ο χειρότερος εχθρός μας. 10 00:00:46,341 --> 00:00:49,225 Υπάρχουν επίσης κοινωνικές προκλήσεις: 11 00:00:49,225 --> 00:00:54,924 φτώχεια στο μέσο της αφθονίας, ανισότητες, διαμάχες, αδικία. 12 00:00:54,924 --> 00:00:59,120 Και μετά υπάρχουν οι νέες προκλήσεις, που δεν τις περιμένουμε. 13 00:00:59,120 --> 00:01:03,763 Πριν από δέκα χιλιάδες χρόνια υπήρχαν περίπου πέντε εκατομμύρια άνθρωποι στη Γη. 14 00:01:03,763 --> 00:01:05,373 Ό,τι και να έκαναν, 15 00:01:05,373 --> 00:01:10,559 η ανθεκτικότητα της Γης εύκολα αναπλήρωνε τις φθορές της ανθρώπινης δραστηριότητας. 16 00:01:10,559 --> 00:01:13,775 Μετά τη Βιομηχανική και την Τεχνολογική Επανάσταση, 17 00:01:13,775 --> 00:01:16,008 δεν είναι πλέον το ίδιο. 18 00:01:16,008 --> 00:01:20,073 Τώρα αποτελούμε τον κύριο παράγοντα αναστάτωσης πάνω στη Γη. 19 00:01:20,073 --> 00:01:24,977 Εισερχόμαστε στην Ανθρωπόκαινο Περίοδο, την εποχή των ανθρωπίνων όντων. 20 00:01:24,977 --> 00:01:31,970 Κατά κάποιο τρόπο, αν λέγαμε ότι πρέπει να διατηρήσουμε την αειφορία, 21 00:01:31,970 --> 00:01:35,616 τη διαρκή χρήση των υλικών αποθεμάτων, 22 00:01:35,616 --> 00:01:38,514 είναι σαν αυτός ο άνθρωπος να λέει, 23 00:01:38,514 --> 00:01:43,386 -και άκουσα έναν πρώην πρωθυπουργό, δεν θα αναφέρω ποιον, να λέει- 24 00:01:43,386 --> 00:01:47,255 «Πριν από πέντε χρόνια ήμασταν στην άκρη του γκρεμού. 25 00:01:47,255 --> 00:01:49,972 Σήμερα κάναμε ένα μεγάλο βήμα μπροστά». 26 00:01:50,587 --> 00:01:56,590 Άρα αυτή η άκρη είναι αυτό που είχε οριστεί από τους επιστήμονες 27 00:01:56,590 --> 00:01:59,244 ως τα όρια του πλανήτη. 28 00:01:59,244 --> 00:02:03,705 Και εντός αυτών των ορίων περιλαμβάνονται αρκετοί παράγοντες. 29 00:02:03,705 --> 00:02:09,231 Η ανθρωπότητα μπορεί ακόμα να ευημερήσει για 150.000 χρόνια 30 00:02:09,231 --> 00:02:12,563 αν διατηρήσουμε την ίδια κλιματική σταθερότητα 31 00:02:12,563 --> 00:02:15,721 όπως στην Ολόκαινο Εποχή για τα τελευταία 10.000 χρόνια. 32 00:02:15,721 --> 00:02:21,479 Αλλά αυτό εξαρτάται από την επιλογή μια εθελούσιας απλότητας, 33 00:02:21,479 --> 00:02:24,160 να αυξανόμαστε ποιοτικά και όχι ποσοτικά. 34 00:02:24,160 --> 00:02:30,084 Όπως βλέπετε, το 1900 βρισκόμασταν εντός των ορίων ασφαλείας. 35 00:02:30,084 --> 00:02:35,793 Όμως το 1950 υπήρξε μεγάλη επιτάχυνση. 36 00:02:35,793 --> 00:02:40,762 Περιμένετε να δείτε τι ακολουθεί. 37 00:02:40,762 --> 00:02:46,907 Τώρα έχουμε υπερβεί κατά πολύ μερικά από τα όρια του πλανήτη. 38 00:02:46,907 --> 00:02:50,866 Αν δούμε τη βιοποικιλότητα, με τους τρέχοντες ρυθμούς, 39 00:02:50,866 --> 00:02:57,288 έως το 2050 θα έχει εξαφανισθεί το 30% όλων των ειδών στην Γη. 40 00:02:57,288 --> 00:03:03,085 Ακόμη και αν καταψύξουμε το DNA τους, δεν είναι κάτι αναστρέψιμο. 41 00:03:03,085 --> 00:03:04,936 Εδώ λοιπόν βρίσκομαι 42 00:03:04,936 --> 00:03:10,836 μπροστά σε έναν παγετώνα ύψους 7.000 μέτρων στο Μπουτάν. 43 00:03:10,836 --> 00:03:17,987 Στον Τρίτο Πόλο, 2.000 παγετώνες λιώνουν ταχύτερα απ' ό,τι στον Βόρειο Πόλο. 44 00:03:17,987 --> 00:03:20,994 Τι μπορούμε λοιπόν να κάνουμε σε αυτή την περίπτωση; 45 00:03:22,144 --> 00:03:29,453 Όσο πολύπλοκο κι αν είναι, πολιτικά, οικονομικά, επιστημονικά, 46 00:03:29,453 --> 00:03:31,851 το θέμα του περιβάλλοντος, 47 00:03:31,851 --> 00:03:38,138 απλά συνοψίζεται στο ερώτημα, αλτρουισμός ή εγωισμός. 48 00:03:38,138 --> 00:03:42,287 Είμαι Μαρξιστής αλλά της σχολής Γκράουτσο. 49 00:03:42,287 --> 00:03:43,712 (Γέλια) 50 00:03:43,712 --> 00:03:47,121 Ο Γκράουτσο Μαρξ είπε, «Γιατί να νοιαστώ για τις μελλοντικές γενιές; 51 00:03:47,121 --> 00:03:49,151 Τι έκαναν για μένα;» 52 00:03:49,151 --> 00:03:50,647 (Γέλια) 53 00:03:50,647 --> 00:03:55,430 Δυστυχώς άκουσα τον δισεκατομυριούχο Στιβ Φορμπς 54 00:03:55,430 --> 00:03:58,958 να λέει στις ειδήσεις του Fox ακριβώς το ίδιο, αλλά σοβαρά. 55 00:03:58,958 --> 00:04:01,293 Του είπαν για την αύξηση της στάθμης των ωκεανών 56 00:04:01,293 --> 00:04:04,640 και απάντησε, «Το θεωρώ παράλογο ν' αλλάξω συμπεριφορά σήμερα 57 00:04:04,640 --> 00:04:07,695 για κάτι που θα συμβεί σε εκατό χρόνια». 58 00:04:07,695 --> 00:04:10,593 Αν λοιπόν δεν σε νοιάζει για τις μελλοντικές γενιές, 59 00:04:10,593 --> 00:04:13,494 κάνε ό,τι καταλαβαίνεις. 60 00:04:13,494 --> 00:04:16,170 Έτσι μία από τις μεγάλες προκλήσεις της εποχής μας είναι 61 00:04:16,170 --> 00:04:19,538 να συμβιβάσουμε τρεις χρονικές ζώνες: 62 00:04:19,538 --> 00:04:21,683 τη βραχυπρόθεσμη οικονομία, 63 00:04:21,683 --> 00:04:25,915 τις διακυμάνσεις της χρηματιστηριακής αγοράς, το κλείσιμο των προϋπολογισμών - 64 00:04:25,915 --> 00:04:28,621 του μεσοπρόθεσμου της ποιότητας ζωής 65 00:04:28,621 --> 00:04:33,945 -ποια είναι η ποιότητα κάθε στιγμή της ζωής μας για 10 ή 20 χρόνια- 66 00:04:33,945 --> 00:04:37,554 και του μακροπρόθεσμου του περιβάλλοντος. 67 00:04:37,554 --> 00:04:40,083 Όταν οι οικολόγοι συνομιλούν με τους οικονομολόγους, 68 00:04:40,083 --> 00:04:42,982 είναι σαν διάλογος σχιζοφρενών, τελείως ασυνάρτητος. 69 00:04:42,982 --> 00:04:45,814 Δεν μιλούν την ίδια γλώσσα. 70 00:04:45,814 --> 00:04:49,354 Τα τελευταία 10 χρόνια γύρισα τον κόσμο 71 00:04:49,354 --> 00:04:53,452 συναντώντας οικονομολόγους, επιστήμονες, νευροεπιστήμονες, περιβαλλοντολόγους, 72 00:04:53,452 --> 00:04:57,602 φιλόσοφους, στοχαστές στα Ιμαλάια, παντού. 73 00:04:57,602 --> 00:05:01,834 Μου φαίνεται ότι υπάρχει μόνο μία ιδέα 74 00:05:01,834 --> 00:05:04,794 που μπορεί να συμφιλιώσει αυτές τις τρεις χρονικές ζώνες. 75 00:05:04,794 --> 00:05:08,908 Η ιδέα του να έχεις περισσότερη κατανόηση για τους άλλους. 76 00:05:08,908 --> 00:05:14,099 Με περισσότερη συναίσθηση για τους άλλους θα έχουμε οικονομία φροντίδας, 77 00:05:14,099 --> 00:05:17,051 όπου η χρηματοδότηση είναι στην υπηρεσία της κοινωνίας 78 00:05:17,051 --> 00:05:20,319 και όχι η κοινωνία στην υπηρεσία της χρηματοδότησης. 79 00:05:20,319 --> 00:05:22,187 Δεν θα παίζεις στο καζίνο 80 00:05:22,187 --> 00:05:25,073 τους πόρους που σου εμπιστεύτηκαν οι άνθρωποι. 81 00:05:25,073 --> 00:05:27,919 Αν νοιάζεσαι περισσότερο για τους άλλους 82 00:05:27,919 --> 00:05:31,396 θα φροντίσεις για την καταπολέμιση των ανισοτήτων, 83 00:05:31,396 --> 00:05:35,136 θα φέρεις κάποιο είδος ευημερίας στην κοινωνία, 84 00:05:35,136 --> 00:05:37,176 στην εκπαίδευση, στον χώρο εργασίας. 85 00:05:37,176 --> 00:05:40,599 Αλλιώς, εάν ένα έθνος είναι πανίσχυρο και πάμπλουτο 86 00:05:40,599 --> 00:05:43,686 αλλά όλοι είναι δυστυχείς, τι μας ωφελεί; 87 00:05:43,686 --> 00:05:46,203 Κι αν έχεις περισσότερη κατανόηση για τους άλλους, 88 00:05:46,203 --> 00:05:49,369 δεν θα λεηλατήσεις τον πλανήτη μας 89 00:05:49,369 --> 00:05:53,703 και με τον τωρινό ρυθμό, δεν έχουμε τρεις πλανήτες για να συνεχίσουμε έτσι. 90 00:05:53,703 --> 00:05:56,056 Το ερώτημα είναι λοιπόν, 91 00:05:56,056 --> 00:06:00,387 εντάξει, ο αλτρουισμός είναι η λύση, δεν είναι και τόσο νέο ιδεώδες, 92 00:06:00,387 --> 00:06:03,611 μπορεί όμως να είναι μια πραγματική, πρακτική λύση. 93 00:06:03,611 --> 00:06:07,239 Και κατ' αρχήν, υπάρχει πραγματικός αλτρουισμός 94 00:06:07,239 --> 00:06:10,213 ή είμαστε τόσο εγωιστές; 95 00:06:10,213 --> 00:06:16,123 Κάποιοι φιλόσοφοι πίστευαν ότι είμαστε αμετάκλητα εγωιστές. 96 00:06:16,123 --> 00:06:20,765 Είμαστε όμως πράγματι τόσο παλιάνθρωποι; 97 00:06:20,765 --> 00:06:23,579 Ωραία νέα, έτσι δεν είναι; 98 00:06:23,579 --> 00:06:26,108 Το είπαν πολλοί φιλόσοφοι, όπως ο Χομπς. 99 00:06:26,108 --> 00:06:29,429 Δεν μοιάζουν όμως όλοι σαν παλιάνθρωποι. 100 00:06:29,429 --> 00:06:32,262 Ή οι άνθρωποι αλληλοσπαράζονται; 101 00:06:32,262 --> 00:06:35,150 Αλλά αυτός ο τύπος δεν φαίνεται κακός. 102 00:06:35,150 --> 00:06:38,073 Είναι ένας από τους φίλους μου στο Θιβέτ. 103 00:06:38,073 --> 00:06:40,312 Είναι πολύ ευγενής. 104 00:06:40,312 --> 00:06:43,937 Έτσι τώρα μας αρέσει η συνεργασία. 105 00:06:43,937 --> 00:06:48,275 Υπάρχει μεγαλύτερη χαρά από το να δουλεύεις με παρέα; 106 00:06:48,275 --> 00:06:52,350 Και όχι μόνο στους ανθρώπους. 107 00:06:52,350 --> 00:06:54,837 Υπάρχει βέβαια και ο αγώνας για τη ζωή, 108 00:06:54,837 --> 00:06:59,178 η επιβίωση του ικανότερου, ο κοινωνικός Δαρβινισμός. 109 00:06:59,178 --> 00:07:05,015 Αλλά στην εξέλιξη, η συνεργασία - παρότι σαφώς υπάρχει ανταγωνισμός - 110 00:07:05,015 --> 00:07:10,732 χρειάζεται πιο δημιουργική συνεργασία για πιο αυξημένα επίπεδα πολυπλοκότητας. 111 00:07:10,732 --> 00:07:15,414 Είμαστε υπερ-συνεργάτες και πρέπει να προχωρήσουμε παραπέρα. 112 00:07:15,414 --> 00:07:21,443 Και επιπλέον, η ποιότητα των ανθρώπινων σχέσεων. 113 00:07:21,443 --> 00:07:25,925 Ο ΟΟΣΑ έκανε έρευνα αγοράς για δέκα παράγοντες, όπως το εισόδημα και άλλοι. 114 00:07:25,925 --> 00:07:29,458 Αυτό που οι άνθρωποι δήλωσαν ως κυριότερο για την ευτυχία 115 00:07:29,458 --> 00:07:32,621 είναι η ποιότητα των κοινωνικών σχέσεων. 116 00:07:32,621 --> 00:07:35,498 Όχι μόνο στους ανθρώπους. 117 00:07:35,498 --> 00:07:38,844 Και κοιτάξτε αυτές τις προγιαγιάδες. 118 00:07:38,846 --> 00:07:44,000 Αυτή λοιπόν η ιδέα ότι αν προχωρήσουμε βαθύτερα, 119 00:07:44,000 --> 00:07:46,570 είμαστε αμετάκλητα εγωιστές, 120 00:07:46,570 --> 00:07:49,224 είναι από επιστήμονες του καφενείου. 121 00:07:49,224 --> 00:07:52,761 Δεν υπάρχει καμία κοινωνιολογική ή ψυχολογική μελέτη 122 00:07:52,761 --> 00:07:54,737 που να απέδειξαν κάτι τέτοιο. 123 00:07:54,737 --> 00:07:56,697 Μάλλον το αντίθετο. 124 00:07:56,697 --> 00:07:59,955 Ο φίλος μου ο Ντάνιελ Μπάτσον πέρασε μια ολόκληρη ζωή 125 00:07:59,955 --> 00:08:03,118 υποβάλλοντας ανθρώπους στο εργαστήριο σε περίπλοκες καταστάσεις. 126 00:08:03,118 --> 00:08:07,487 Φυσικά είμαστε εγωιστές μερικές φορές, κάποιοι λίγο παραπάνω. 127 00:08:07,487 --> 00:08:10,149 Αλλά ανακαλύψαμε ότι συστηματικά, χωρίς εξαίρεση, 128 00:08:10,149 --> 00:08:13,149 υπάρχει αξιοσημείωτος αριθμός ανθρώπων 129 00:08:13,149 --> 00:08:16,504 που συμπεριφέρονται αλτρουιστικά, χωρίς εξαίρεση. 130 00:08:16,504 --> 00:08:19,476 Αν δείτε κάποιον βαριά πληγωμένο, να υποφέρει, 131 00:08:19,476 --> 00:08:22,578 ίσως τον βοηθήσετε μην μπορώντας να τον βλέπετε να υποφέρει - 132 00:08:22,578 --> 00:08:26,468 δεν αντέχετε, έτσι καλύτερα να βοηθήσετε παρά να μείνετε να τον βλέπετε. 133 00:08:26,468 --> 00:08:32,344 Τα ελέγξαμε όλα και τελικά διαπίστωσε ότι οι άνθρωποι μπορεί να είναι αλτρουιστές. 134 00:08:32,344 --> 00:08:34,284 Αυτά είναι καλά νέα. 135 00:08:34,284 --> 00:08:39,896 Και περαιτέρω θα πρέπει να δούμε την κοινοτυπία της καλοσύνης. 136 00:08:39,896 --> 00:08:41,600 Για κοιτάξτε. 137 00:08:41,600 --> 00:08:44,370 Όταν βγούμε έξω, δεν θα πούμε, «Ω, τι ωραία. 138 00:08:44,370 --> 00:08:48,937 Δεν έπεσαν μπουνιές όση ώρα αυτός ο κόσμος σκεφτόταν τον αλτρουισμό». 139 00:08:48,937 --> 00:08:50,719 Όχι, είναι αναμενόμενο, έτσι; 140 00:08:50,719 --> 00:08:54,278 Αν έπεφταν μπουνιές, θα μας απασχολούσε για καιρό. 141 00:08:54,278 --> 00:08:57,949 Άρα η κοινοτυπία της καλοσύνης, δεν είναι κάτι που τραβά την προσοχή, 142 00:08:57,949 --> 00:08:59,437 αλλά υπάρχει. 143 00:08:59,437 --> 00:09:04,913 Τώρα δείτε αυτό. 144 00:09:09,253 --> 00:09:12,054 Μερικοί ψυχολόγοι είπαν, 145 00:09:12,054 --> 00:09:15,291 όταν τους λέω ότι έκανα 140 ανθρωπιστικές αποστολές στα Ιμαλάια 146 00:09:15,291 --> 00:09:17,545 που με χαροποιούν τόσο πολύ, 147 00:09:17,545 --> 00:09:20,799 είπαν, «Καταλαβαίνω, το κάνεις για να νιώσεις καλύτερα εσωτερικά. 148 00:09:20,799 --> 00:09:23,933 Αυτό δεν είναι αλτρουισμός. Απλώς σε κάνει να νιώθεις καλύτερα». 149 00:09:23,933 --> 00:09:26,991 Νομίζετε ότι εκείνος ο τύπος, όταν πηδούσε μπροστά στο τρένο 150 00:09:26,991 --> 00:09:29,617 σκεφτόταν, «Θα νιώσω τόσο καλά όταν τελειώσει αυτό;» 151 00:09:29,617 --> 00:09:31,563 (Γέλια) 152 00:09:31,563 --> 00:09:33,849 Αλλά δεν τελειώνει εδώ. 153 00:09:33,849 --> 00:09:36,391 Λένε ναι, αλλά όταν τον ρώτησαν, είπε, 154 00:09:36,391 --> 00:09:39,526 «Δεν γινόταν αλλιώς. Φυσικά έπρεπε να πηδήξω». 155 00:09:39,526 --> 00:09:43,407 Δεν γινόταν αλλιώς. Αυτόματη συμπεριφορά. Ούτε εγωισμός, ούτε αλτρουισμός. 156 00:09:43,407 --> 00:09:44,882 Δεν γινόταν αλλιώς; 157 00:09:44,882 --> 00:09:47,474 Φυσικά δεν θα σκεφτόταν για κάνα μισάωρο, 158 00:09:47,474 --> 00:09:49,881 «Να του δώσω το χέρι μου; Να μην το δώσω;» 159 00:09:49,881 --> 00:09:53,676 Το κάνει. Έχει επιλογή, αλλά προφανώς είναι αυθόρμητο. 160 00:09:53,676 --> 00:09:56,397 Και εκεί, πάλι είχε επιλογή. 161 00:09:56,397 --> 00:09:58,588 (Γέλια) 162 00:09:58,588 --> 00:10:02,500 Υπάρχουν άνθρωποι που είχαν επιλογή, όπως ο πάστορας Αντρέ Τροκμέ και η γυναίκα του 163 00:10:02,500 --> 00:10:05,187 και όλο το χωριό του Σαμπόν-σου-Λίνιον στη Γαλλία. 164 00:10:05,187 --> 00:10:09,135 Στη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου έσωσαν 3.500 Εβραίους, 165 00:10:09,135 --> 00:10:11,792 τους πρόσφεραν καταφύγιο, τους πέρασαν στην Ελβετία, 166 00:10:11,792 --> 00:10:15,237 κόντρα σε όλα, με κίνδυνο της ζωής τους και της οικογένειάς τους. 167 00:10:15,237 --> 00:10:17,394 Άρα ο αλτρουισμός υπάρχει. 168 00:10:17,394 --> 00:10:19,119 Τι είναι ο αλτρουισμός; 169 00:10:19,119 --> 00:10:23,021 Είναι η επιθυμία να είναι χαρούν οι άλλοι και να βρουν τους λόγους της ευτυχίας. 170 00:10:23,021 --> 00:10:28,266 Η ενσυναίσθηση είναι η συναισθηματική ή γνωστική αντήχηση που σας λέει, 171 00:10:28,266 --> 00:10:30,977 αυτό το άτομο χαίρεται, αυτό το άτομο υποφέρει. 172 00:10:30,977 --> 00:10:34,463 Αλλά η ενσυναίσθηση από μόνη της δεν είναι αρκετή. 173 00:10:34,463 --> 00:10:36,686 Αν συνεχώς αντιμετωπίζετε δυστυχία, 174 00:10:36,686 --> 00:10:39,447 θα σας επηρεάσει αρνητικά, θα γίνετε ράκος, 175 00:10:39,447 --> 00:10:43,507 έτσι χρειάζεστε την ευρύτερη σφαίρα της ευγενούς καλοσύνης. 176 00:10:43,507 --> 00:10:46,234 Με την Τάνια Σίνγκερ στο Ινστιτούτο Μαξ Πλανκ στη Λειψία, 177 00:10:46,234 --> 00:10:50,765 αποδείξαμε ότι τα εγκεφαλικά δίκτυα της ενσυναίσθησης και της ευγενούς καλοσύνης 178 00:10:50,765 --> 00:10:54,416 είναι διαφορετικά. Μέχρι εκεί είναι όλα καλά, 179 00:10:54,416 --> 00:10:59,790 και το βρήκαμε από την εξέλιξη, από τη μητρική φροντίδα, τη γονική αγάπη, 180 00:10:59,790 --> 00:11:01,625 αλλά χρειάζεται να το επεκτείνουμε. 181 00:11:01,625 --> 00:11:04,968 Μπορεί να επεκταθεί ακόμη και σε άλλα είδη. 182 00:11:04,968 --> 00:11:09,375 Όμως για μια πιο αλτρουιστική κοινωνία, χρειαζόμαστε δύο πράγματα: 183 00:11:09,375 --> 00:11:12,592 ατομική αλλαγή και κοινωνική αλλαγή. 184 00:11:12,592 --> 00:11:15,150 Είναι όμως δυνατή η ατομική αλλαγή; 185 00:11:15,150 --> 00:11:18,349 Δύο χιλιάδες χρόνια στοχαστικών μελετών το επιβεβαιώνουν. 186 00:11:18,349 --> 00:11:21,951 Επίσης, 15 χρόνια συνεργασίας με τη νευροεπιστήμη και την επιγενετική 187 00:11:21,951 --> 00:11:26,435 επιβεβαιώνουν ότι ο εγκέφαλός μας αλλάζει όταν εξασκούμαστε στον αλτρουισμό. 188 00:11:26,435 --> 00:11:30,707 Έτσι πέρασα 120 ώρες μέσα σε μαγνητικό τομογράφο. 189 00:11:30,707 --> 00:11:33,493 Είναι το πρώτο διάλειμμα μετά από δυόμιση ώρες. 190 00:11:33,493 --> 00:11:37,167 Και το αποτέλεσμα δημοσιεύτηκε σε πολλά επιστημονικά έντυπα. 191 00:11:37,167 --> 00:11:40,749 Δείχνει χωρίς αμφιβολία ότι υπάρχει δομική αλλαγή 192 00:11:40,749 --> 00:11:44,502 και λειτουργική αλλαγή στον εγκέφαλο όταν εξασκείστε στην αλτρουιστική αγάπη. 193 00:11:44,502 --> 00:11:46,012 Για να πάρετε μια ιδέα: 194 00:11:46,012 --> 00:11:49,073 αυτός είναι ο διαλογιστής σε ανάπαυση στα αριστερά, 195 00:11:49,073 --> 00:11:52,776 ο διαλογιστής σε διαλογισμό συμπόνιας, βλέπετε όλη τη δραστηριότητα, 196 00:11:52,776 --> 00:11:55,550 και μετά η ομάδα ελέγχου σε ανάπαυση, τίποτα δεν συνέβει, 197 00:11:55,550 --> 00:11:57,272 σε διαλογισμό, τίποτα δεν συνέβει. 198 00:11:57,272 --> 00:11:59,250 Δεν έχουν εξασκηθεί. 199 00:11:59,250 --> 00:12:03,671 Συνεπώς χρειάζεστε 50.000 ώρες διαλογισμού; Όχι. 200 00:12:03,671 --> 00:12:08,287 Τέσσερις εβδομάδες, 20 λεπτά την ημέρα με διαλογισμό φροντίδας και ενσυνειδητότητας 201 00:12:08,287 --> 00:12:14,141 ήδη επιφέρει δομική αλλαγή στον εγκέφαλο σε σχέση με μια ομάδα ελέγχου. 202 00:12:14,141 --> 00:12:17,739 Μόνο 20 λεπτά την ημέρα για τέσσερις εβδομάδες. 203 00:12:17,739 --> 00:12:21,747 Ακόμα και με παιδιά προσχολικής ηλικίας - ο Ρίτσαρντ Ντέιβιντσον στο Μάντισον. 204 00:12:21,747 --> 00:12:27,757 Οκτώ εβδομάδες ευγνωμοσύνης, ευγενούς αγάπης, συνεργασίας, επιμελούς αναπνοής. 205 00:12:27,757 --> 00:12:29,882 Θα έλεγες, «Δεν πάνε καν σχολείο». 206 00:12:29,882 --> 00:12:31,428 Δείτε μετά από οκτώ εβδομάδες, 207 00:12:31,428 --> 00:12:34,128 η συμπεριφορά υπέρ της κοινωνίας, είναι η γαλάζια γραμμή. 208 00:12:34,128 --> 00:12:39,402 Και ακολουθεί το κορυφαίο επιστημονικό τεστ με τα αυτοκόλλητα. 209 00:12:39,402 --> 00:12:43,350 Στην αρχή, καθορίζεις για κάθε παιδί ποιος είναι ο καλύτερος φίλος στην τάξη, 210 00:12:43,350 --> 00:12:47,425 το λιγότερο αγαπημένο του παιδί, ένα άγνωστο παιδί, και το άρρωστο παιδί, 211 00:12:47,425 --> 00:12:50,129 και πρέπει να χαρίσουν αυτοκόλλητα. 212 00:12:50,129 --> 00:12:54,181 Έτσι πριν από την παρέμβαση, δίνουν τα περισσότερα στον καλύτερο φίλο τους. 213 00:12:54,181 --> 00:12:57,640 Τεσσάρων-πέντε χρονών, 20 λεπτά τρεις φορές την εβδομάδα. 214 00:12:57,640 --> 00:13:01,123 Μετά την παρέμβαση, καμία διάκριση πλέον: 215 00:13:01,123 --> 00:13:05,048 την ίδια ποσότητα αυτοκόλλητων στον καλύτερο φίλο και στον λιγότερο αγαπημένο. 216 00:13:05,048 --> 00:13:08,436 Αυτό πρέπει να κάνουμε σε όλα τα σχολεία του κόσμου. 217 00:13:08,436 --> 00:13:10,430 Και μετά που πάμε; 218 00:13:10,430 --> 00:13:14,298 (Χειροκρότημα) 219 00:13:14,298 --> 00:13:17,269 Όταν το έμαθε ο Δαλάι Λάμα, είπε στον Ρίτσαρντ Ντέιβιντσον, 220 00:13:17,269 --> 00:13:20,815 «Πήγαινε σε 10 σχολεία, 100 σχολεία, στα Ηνωμένα Έθνη, σε όλο τον κόσμο». 221 00:13:20,815 --> 00:13:22,499 Πού πάμε λοιπόν μετά; 222 00:13:22,499 --> 00:13:24,762 Η ατομική αλλαγή είναι δυνατή. 223 00:13:24,762 --> 00:13:29,378 Θα περιμένουμε να εμφανιστεί το γονίδιο του αλτρουισμού στην ανθρώπινη φυλή; 224 00:13:29,378 --> 00:13:33,132 Θα πάρει 50.000 χρόνια, υπερβολικά πολλά για το περιβάλλον. 225 00:13:33,132 --> 00:13:37,567 Ευτυχώς υπάρχει η εξέλιξη του πολιτισμού. 226 00:13:37,567 --> 00:13:43,301 Οι πολιτισμοί, όπως απέδειξαν οι ειδικοί, αλλάζουν γρηγορότερα από τα γονίδια. 227 00:13:43,301 --> 00:13:44,829 Αυτά είναι τα καλά νέα. 228 00:13:44,829 --> 00:13:48,189 Κοιτάξτε, η στάση προς τον πόλεμο άλλαξε δραματικά με τα χρόνια. 229 00:13:48,189 --> 00:13:53,020 Έτσι η ατομική αλλαγή και η πολιτισμική αλλαγή αλληλοδιαμορφώνονται, 230 00:13:53,020 --> 00:13:56,146 και βέβαια, μπορούμε να έχουμε μια πιο αλτρουιστική κοινωνία. 231 00:13:56,146 --> 00:13:57,888 Άρα προς τα πού συνεχίζουμε; 232 00:13:57,888 --> 00:14:00,137 Εγώ θα επιστρέψω στην Ανατολή. 233 00:14:00,137 --> 00:14:03,597 Τώρα περιθάλπουμε 100.000 ασθενείς το χρόνο στα προγράμματά μας. 234 00:14:03,597 --> 00:14:07,036 Έχουμε 25.000 παιδιά στο σχολείο, 4% παραπάνω. 235 00:14:07,036 --> 00:14:09,921 Μερικοί λένε, «Τα έργα σας είναι αποτελεσματικά στην πράξη, 236 00:14:09,921 --> 00:14:11,945 είναι όμως και στη θεωρία;» 237 00:14:11,945 --> 00:14:15,287 Υπάρχει πάντα μια θετική απόκλιση. 238 00:14:15,287 --> 00:14:17,446 Έτσι θα επιστρέψω στο ερημητήριό μου, 239 00:14:17,446 --> 00:14:21,185 για να ψάξω τους εσωτερικούς πόρους ώστε να υπηρετήσω καλύτερα τους άλλους. 240 00:14:21,185 --> 00:14:24,182 Αλλά τι μπορούμε να κάνουμε σε πιο παγκόσμιο επίπεδο; 241 00:14:24,182 --> 00:14:25,793 Χρειαζόμαστε τρία πράγματα. 242 00:14:25,793 --> 00:14:28,325 Ενισχυτική συνεργασία: 243 00:14:28,325 --> 00:14:32,041 Συνεργατική μάθηση στο σχολείο αντί για ανταγωνιστική μάθηση. 244 00:14:32,041 --> 00:14:35,612 Άνευ όρων συνεργασία εντός των οργανισμών - 245 00:14:35,612 --> 00:14:40,019 μπορεί να υπάρχει ανταγωνισμός μεταξύ των οργανισμών αλλά όχι εσωτερικά. 246 00:14:40,019 --> 00:14:43,971 Χρειαζόμαστε αειφόρο αρμονία. Λατρεύω αυτό τον όρο. 247 00:14:43,971 --> 00:14:45,914 Όχι πλέον αειφόρο ανάπτυξη. 248 00:14:45,914 --> 00:14:49,500 Η αειφόρος αρμονία σημαίνει την πάταξη των ανισοτήτων. 249 00:14:49,500 --> 00:14:53,826 Στο μέλλον, θα κάνουμε περισσότερα με λιγότερα, 250 00:14:53,826 --> 00:14:58,310 και συνεχίζουμε να αυξανόμαστε ποιοτικά, όχι ποσοτικά. 251 00:14:58,310 --> 00:15:00,615 Χρειαζόμαστε οικονομία φροντίδας. 252 00:15:00,615 --> 00:15:06,266 Ο Χόμο Εκονόμικους δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τη φτώχεια εν μέσω αφθονίας, 253 00:15:06,266 --> 00:15:09,018 δεν μπορεί να ασχοληθεί με το πρόβλημα των κοινών αγαθών 254 00:15:09,018 --> 00:15:11,096 της ατμόσφαιρας, των ωκεανών. 255 00:15:11,096 --> 00:15:12,679 Χρειαζόμαστε οικονομία φροντίδας. 256 00:15:12,679 --> 00:15:14,518 Εσείς λέτε για ανθρωπιστική οικονομία, 257 00:15:14,518 --> 00:15:16,443 αυτοί λένε «Δεν είναι δική μας δουλειά». 258 00:15:16,443 --> 00:15:19,588 Αλλά αν πείτε ότι δεν τους νοιάζει, αυτό δεν ηχεί ωραία. 259 00:15:19,588 --> 00:15:22,967 Χρειαζόμαστε τοπική δέσμευση, παγκόσμια υπευθυνότητα. 260 00:15:22,967 --> 00:15:28,307 Χρειάζεται να επεκτείνουμε τον αλτρουισμό στα υπόλοιπα 1,6 εκατομμύρια είδη. 261 00:15:28,307 --> 00:15:31,732 Τα όντα που αισθάνονται είναι συν-πολίτες σε αυτό τον κόσμο, 262 00:15:31,732 --> 00:15:34,724 και πρέπει να τολμήσουμε τον αλτρουισμό. 263 00:15:34,724 --> 00:15:38,605 Ας χαιρετίσουμε την αλτρουιστική επανάσταση. 264 00:15:38,605 --> 00:15:43,155 Ζήτω η επανάσταση του αλτρουισμού. 265 00:15:43,155 --> 00:15:48,515 (Χειροκρότημα) 266 00:15:48,515 --> 00:15:50,496 Σας ευχαριστώ. 267 00:15:50,496 --> 00:15:52,448 (Χειροκρότημα)