WEBVTT

00:00:06.343 --> 00:00:07.726
(Campana)

00:00:09.967 --> 00:00:16.367
(Campana)

00:00:34.433 --> 00:00:40.446
(Campana)

00:00:57.048 --> 00:01:02.992
(Campana)

00:01:17.518 --> 00:01:23.296
Querido y respetado Thay,
querida sangha, queridos amigos,

00:01:25.025 --> 00:01:31.634
Me hace feliz estar juntos de nuevo
este 8 de noviembre

00:01:32.072 --> 00:01:35.231
del año 2018.

00:01:38.545 --> 00:01:41.857
Tenemos un día de plena conciencia,

00:01:42.151 --> 00:01:45.515
un día de plena conciencia
para estar juntos

00:01:45.952 --> 00:01:50.711
con practicantes laicos de muchos países.

00:01:55.240 --> 00:01:57.886
Estamos agradecidos a Thay

00:01:58.404 --> 00:02:06.347
por haber hecho siempre posible
que los practicantes laicos se unan

00:02:07.156 --> 00:02:11.789
en Plum Village al retiro
de las lluvias de tres meses,

00:02:12.718 --> 00:02:18.641
que en algunos países no se abre
para que los practicantes laicos

00:02:18.869 --> 00:02:22.141
practiquen con los monásticos.

00:02:22.618 --> 00:02:26.555
Desde el nacimiento de Plum Village,

00:02:27.155 --> 00:02:33.118
esta ha sido nuestra forma de practicar
como sangha de cuatro brazos.

00:02:34.040 --> 00:02:36.428
Esto incluye

00:02:37.667 --> 00:02:41.971
los monjes y las monjas,
hombres y mujeres,

00:02:42.370 --> 00:02:46.596
y los practicantes laicos,
hombres y mujeres.

00:02:46.824 --> 00:02:50.800
Eso significa sangha de cuatro brazos.

00:02:52.849 --> 00:02:56.838
En el retiro de las lluvias,
hemos ofrecido

00:02:57.996 --> 00:03:06.374
los domingos nuestra comprensión
y práctica de los 14 entrenamientos,

00:03:07.754 --> 00:03:13.449
y los jueves se han dado
enseñanzas diversas.

00:03:14.331 --> 00:03:21.161
Hasta ahora, se ha hablado
de las prácticas básicas de Plum Village,

00:03:22.460 --> 00:03:25.497
algunas puertas del Dharma,

00:03:26.307 --> 00:03:33.972
creo, como Empezar de nuevo, Alumbrar
la luz, meditaciones guiadas,

00:03:35.692 --> 00:03:41.647
la reconciliación en las familias
y en las relaciones.

00:03:42.859 --> 00:03:50.722
En las semanas próximas, hablaremos
sobre nuestra comprensión y práctica

00:03:50.929 --> 00:03:53.421
de algunos de los sutras.

00:03:56.118 --> 00:04:01.869
Esta mañana hablaremos
del Discurso sobre el amor.

00:04:04.986 --> 00:04:14.240
Recordarán que la charla del domingo
pasado acabó con unos versos de Thay

00:04:15.237 --> 00:04:20.274
que decían:
Aceptémonos unos a otros.

00:04:21.428 --> 00:04:27.204
Compartamos la visión para hacer posible
el nacimiento del Gran Amor.

00:04:30.235 --> 00:04:35.013
Quizá nos preguntemos;
¿qué es este Gran Amor?

00:04:38.254 --> 00:04:43.224
Buda dio enseñanzas maravillosas
sobre el Gran Amor.

00:04:44.097 --> 00:04:53.555
Y Thay también dio hondas enseñanzas
sobre lo que él llama Amor Verdadero.

00:04:55.571 --> 00:05:02.652
Sabemos que este Gran Amor, este Amor
Verdadero se expresa de cuatro formas.

00:05:03.955 --> 00:05:09.138
Las llamamos la bondad amorosa,

00:05:10.233 --> 00:05:13.799
que también se llama maitri o metta,

00:05:14.062 --> 00:05:16.166
la compasión,

00:05:16.503 --> 00:05:21.376
también llamada karuna
en pali o sánscrito.

00:05:25.872 --> 00:05:28.786
La alegría, mudita,

00:05:29.714 --> 00:05:33.525
y la ecuanimidad, upeksha.

00:05:36.290 --> 00:05:44.263
Buda explicó estas cuatro formas
de expresión del amor

00:05:44.489 --> 00:05:48.139
en el Discurso sobre el amor.

00:05:49.324 --> 00:05:55.169
Este discurso aparece en todos
nuestros libros de recitación,

00:05:55.703 --> 00:06:02.033
Cantos del corazón, y en todas
las traducciones del libro de recitación.

00:06:02.689 --> 00:06:07.676
Figura en la sesión del lunes,
lunes por la mañana.

00:06:10.886 --> 00:06:20.012
Este texto o sutra es muy importante,
muy amado y practicado

00:06:20.640 --> 00:06:25.808
en la tradición budista teravada.

00:06:26.626 --> 00:06:33.067
Son los países donde se practica
el "budismo de origen" como Thay lo llama,

00:06:33.422 --> 00:06:38.125
o budismo original.

00:06:38.669 --> 00:06:45.899
Se da en Tailandia, Vietnam,
Laos, Camboya,

00:06:46.556 --> 00:06:50.414
Sri Lanka, India y Myanmar.

00:06:50.993 --> 00:06:55.200
Sobre todo países del sudeste asiático.

00:06:56.283 --> 00:07:03.014
Este texto está en pali, y parte
de la práctica diaria

00:07:03.335 --> 00:07:08.325
consiste en recitar
este discurso, este sutra.

00:07:10.957 --> 00:07:13.581
He descubierto que existen

00:07:14.013 --> 00:07:19.389
20 traducciones al inglés.

00:07:21.006 --> 00:07:24.386
Se pueden ver 19 en Internet,

00:07:24.602 --> 00:07:30.010
y la 20 es la que hicieron Thay
y la hermana Chan Duc,

00:07:30.277 --> 00:07:36.374
la hermana Virtud Verdadera, hermana
Annabel. Para mí, es la más bella.

00:07:37.175 --> 00:07:42.865
Si les interesa el estudio,

00:07:43.108 --> 00:07:49.509
pueden consultar las otras traducciones,
que creo que son muy precisas.

00:07:49.744 --> 00:07:55.868
No conozco el pali.
Pero leyendo la traducción

00:07:56.642 --> 00:08:04.292
de la que disponemos a diario,
veo que es muy, muy hermosa,

00:08:04.526 --> 00:08:06.989
esta traducción.

00:08:08.002 --> 00:08:12.663
Así que por qué no escuchamos
el Discurso sobre el amor.

00:08:14.121 --> 00:08:16.772
Lo leeré:

00:08:20.282 --> 00:08:23.492
Creo que muchos de ustedes
ya lo han oído,

00:08:24.236 --> 00:08:26.976
pero es agradable volver a oírlo.

00:08:27.195 --> 00:08:35.149
Porque he descubierto que riega
mis semillas de felicidad y bondad.

00:08:35.899 --> 00:08:45.224
Es un texto maravilloso para nutrir
nuestras cualidades beneficiosas.

00:08:47.483 --> 00:08:53.882
Discurso sobre el amor. Y es la traducción
de Thay y la hermana Annabel.

00:08:55.426 --> 00:09:00.269
"Aquel o aquella
que quiera alcanzar la paz

00:09:01.144 --> 00:09:09.112
debería practicar ser honesto, humilde
y capaz de emplear el habla amorosa.

00:09:10.835 --> 00:09:18.986
Él o ella sabrá vivir feliz y de forma
simple, con los sentidos en calma,

00:09:19.824 --> 00:09:27.044
con pocos deseos y sin dejarse llevar
por las emociones de la mayoría.

00:09:28.558 --> 00:09:36.085
Él o ella no hará nada que pueda ser
desaprobado por los sabios.

00:09:37.417 --> 00:09:41.526
Y he aquí lo que contempla:

00:09:42.466 --> 00:09:50.439
Que todos vivan felices y a salvo, y que
todos los corazones se llenen de alegría.

00:09:52.161 --> 00:09:57.400
Que todos los seres
vivan en paz y seguridad,

00:09:58.587 --> 00:10:11.453
sean débiles o fuertes, grandes
o pequeños, visibles o invisibles,

00:10:12.334 --> 00:10:19.338
próximos o lejanos,
ya nacidos o por nacer.

00:10:20.752 --> 00:10:26.294
Que todos moren
en la perfecta tranquilidad.

00:10:27.653 --> 00:10:31.713
Que nadie haga mal a otro.

00:10:32.706 --> 00:10:37.325
Que nadie ponga en peligro
la vida de otro.

00:10:38.485 --> 00:10:45.594
Que nadie, por ira o malevolencia,
desee mal a otro.

00:10:47.262 --> 00:10:54.794
Como una madre ama y protege
a su único hijo arriesgando la vida,

00:10:57.210 --> 00:11:05.100
cultivemos el amor infinito para ofrecerlo
a todos los seres en todo el cosmos.

00:11:06.478 --> 00:11:15.109
Que nuestro amor infinito penetre en todo
el universo, arriba, abajo y en derredor.

00:11:16.240 --> 00:11:20.888
Nuestro amor
no encontrará ningún obstáculo.

00:11:21.313 --> 00:11:28.228
Nuestro corazón
estará libre de odio y aversión.

00:11:30.254 --> 00:11:39.088
En pie o caminando, sentados o tumbados,
desde que nos despertamos,

00:11:39.752 --> 00:11:45.211
cultivaremos este amor
dentro del corazón.

00:11:46.381 --> 00:11:50.745
Esta es la forma más noble de vivir.

00:11:51.955 --> 00:11:58.040
Libres de toda visión errónea,
ansia y deseo sensual,

00:11:58.690 --> 00:12:05.917
viviendo en la belleza y
realizando la comprensión perfecta,

00:12:06.963 --> 00:12:15.840
quienes practican el amor infinito 
trascenderán nacimiento y muerte."

00:12:22.228 --> 00:12:26.676
He descubierto
que este sutra crecía en mí.

00:12:26.897 --> 00:12:29.543
Cuando lo oí por vez primera, pensé:

00:12:29.711 --> 00:12:35.121
"Muy bonito, muy bello, pero
¿cómo puedo practicarlo?".

00:12:35.811 --> 00:12:42.195
Tener todas esas cualidades
me parecía un auténtico reto,

00:12:42.412 --> 00:12:46.475
y ser capaz de practicar el amor infinito.

00:12:48.433 --> 00:12:52.783
Lo que hice fue leerlo, leerlo a menudo.

00:12:53.385 --> 00:12:55.778
Y tan solo esperé.

00:12:55.957 --> 00:13:00.774
No pensaba que
yo fuera capaz de practicarlo.

00:13:01.126 --> 00:13:03.882
Me bastaba con leerlo.

00:13:04.526 --> 00:13:09.328
Aún lo hago a diario, leo este sutra.

00:13:12.944 --> 00:13:18.669
Es muy interesante descubrir
que este sutra tiene una historia.

00:13:19.977 --> 00:13:25.230
Tiene un origen,
la historia de su génesis.

00:13:26.591 --> 00:13:32.360
Pero antes de contar la historia
de cómo Buda ofreció este sutra,

00:13:32.765 --> 00:13:38.918
quiero decir algo sobre el significado
de las historias de génesis.

00:13:39.425 --> 00:13:41.456
Cuando

00:13:44.307 --> 00:13:48.782
estudiamos o escuchamos
algunas enseñanzas budistas.

00:13:50.675 --> 00:13:53.806
¿Saben que los laicos

00:13:54.068 --> 00:13:56.619
del tiempo de Buda

00:13:56.805 --> 00:14:01.517
son el origen de muchos
de los entrenamientos?

00:14:01.739 --> 00:14:05.953
O de los preceptos,
como se llamaban entonces.

00:14:07.374 --> 00:14:12.609
Tanto de los laicos
como de los monásticos.

00:14:13.129 --> 00:14:15.845
¿Y cómo ocurrió?

00:14:16.345 --> 00:14:20.207
Por ejemplo, los cinco entrenamientos

00:14:20.694 --> 00:14:23.605
los creó Buda

00:14:24.008 --> 00:14:30.742
en respuesta a la petición de los padres

00:14:31.436 --> 00:14:34.962
de un monje que acababa de ordenarse.

00:14:35.489 --> 00:14:38.765
Sus padres fueron
a ver a Buda y le dijeron:

00:14:39.420 --> 00:14:43.958
"Honrado por el Mundo,
¿puedes darnos alguna directriz

00:14:44.490 --> 00:14:51.792
a los laicos que vivimos en el mundo,
para vivir con más felicidad y paz?".

00:14:54.506 --> 00:14:58.222
Así que Buda reflexionó y aceptó,

00:14:58.406 --> 00:15:02.177
dijo: "Sí, crearé algunas directrices".

00:15:02.841 --> 00:15:08.916
Esas directrices, entonces,
empezaban con la expresión:

00:15:09.616 --> 00:15:18.144
"No mataré. Me abstendré de robar".
Etcétera.

00:15:18.741 --> 00:15:24.557
Buda usó las palabras adecuadas
para aquel tiempo y cultura

00:15:24.853 --> 00:15:27.630
de la India antigua.

00:15:28.678 --> 00:15:36.105
Creo que si usáramos esas expresiones
en la actualidad,

00:15:36.999 --> 00:15:42.545
los entrenamientos no serían aceptados
tan fácilmente.

00:15:45.046 --> 00:15:52.911
Así que Thay, que conoce y comprende bien
nuestra sociedad y cultura,

00:15:54.229 --> 00:15:59.553
los reformuló y los llamó
entrenamientos de la plena conciencia,

00:15:59.859 --> 00:16:05.477
que es de lo que tratan.
Cultivamos la conciencia plena

00:16:06.834 --> 00:16:12.709
y entrenamos la mente para que
piense y actúe de forma beneficiosa.

00:16:13.267 --> 00:16:16.738
Thay los llamó entrenamientos,

00:16:16.959 --> 00:16:20.409
y en vez de empezar cada uno
con la expresión

00:16:20.657 --> 00:16:25.429
"No cometeré" o "Me abstendré de",

00:16:26.442 --> 00:16:34.159
ya que nuestra cultura
es más de hacer que de abstenerse,

00:16:35.737 --> 00:16:44.530
Thay eligió usar las palabras: "Consciente
del sufrimiento causado" al matar,

00:16:45.004 --> 00:16:47.515
al robar.

00:16:48.618 --> 00:16:53.528
Si sabemos que esos actos
generarán sufrimiento,

00:16:54.838 --> 00:16:59.537
que nuestras palabras o pensamientos
generarán sufrimiento,

00:16:59.756 --> 00:17:04.811
pensaremos: "¡Por supuesto!
Aprenderé más y practicaré".

00:17:05.032 --> 00:17:07.830
Practicar los entrenamientos.

00:17:08.014 --> 00:17:13.670
Luego, Thay nos da formas de comprender
cómo practicar ese entrenamiento.

00:17:14.252 --> 00:17:18.869
Me comprometo a hacer esto.
Estoy determinada

00:17:19.810 --> 00:17:27.065
a hacer aquello para no causarme
sufrimiento ni a mí ni a nadie.

00:17:29.271 --> 00:17:35.691
Buda también creó los preceptos
para monjes y monjas

00:17:36.503 --> 00:17:42.426
después de que se produjera algún error

00:17:43.016 --> 00:17:46.085
o tras algún incidente.

00:17:49.364 --> 00:17:54.525
Buda no creó los preceptos
o los entrenamientos

00:17:54.879 --> 00:17:58.951
a priori, con anterioridad.

00:17:59.856 --> 00:18:06.436
Buda quería que los monásticos
llevaran una vida

00:18:06.702 --> 00:18:14.222
que hiciera que los laicos pudiesen
hacerles preguntas con facilidad,

00:18:15.076 --> 00:18:19.668
que pudieran aprender
de los monásticos y respetarlos.

00:18:20.868 --> 00:18:26.324
Todos los preceptos monásticos

00:18:26.712 --> 00:18:32.154
nacen de algún incidente concreto.

00:18:33.060 --> 00:18:38.039
¿Y cómo se enteraba Buda
de esos incidentes?

00:18:38.550 --> 00:18:42.714
¿De ese comportamiento de los monásticos?

00:18:43.570 --> 00:18:46.692
Por los laicos.

00:18:50.565 --> 00:18:54.652
Los laicos, cuando veían u oían

00:18:54.885 --> 00:18:59.180
cómo actuaban y hablaban
monjes y monjas,

00:18:59.499 --> 00:19:04.063
si no les agradaba,
si no les hacía felices,

00:19:04.267 --> 00:19:07.343
iban a ver a Buda y se lo contaban:

00:19:07.499 --> 00:19:11.114
"He visto esto, ha pasado aquello".

00:19:12.278 --> 00:19:17.149
Y luego Buda tomaba una decisión
para evitar que los monásticos

00:19:17.363 --> 00:19:20.196
repitiesen el mismo error.

00:19:20.384 --> 00:19:23.755
Y así creó los preceptos monásticos.

00:19:23.983 --> 00:19:31.222
Hemos de comprender que al principio
la sangha monástica se estaba creando.

00:19:32.111 --> 00:19:35.095
Era nuevecita.

00:19:36.115 --> 00:19:39.233
Pero no sabían mucho
de cómo ser un monástico,

00:19:39.587 --> 00:19:42.224
así que poco a poco

00:19:42.711 --> 00:19:46.332
aprendieron, Buda aprendió,
los monásticos aprendieron

00:19:46.538 --> 00:19:52.401
cuál era el estilo de vida más apropiado.

00:19:55.108 --> 00:20:02.090
Y Buda creó los modales conscientes,
un código de comportamiento correcto.

00:20:02.483 --> 00:20:07.804
Estamos muy agradecidos a la sangha laica.

00:20:08.062 --> 00:20:13.922
En aquel tiempo, ayudaron a Buda
y a otros monásticos

00:20:14.306 --> 00:20:18.743
a saber qué consideraban
un comportamiento adecuado.

00:20:18.965 --> 00:20:21.956
Disfrutemos un instante

00:20:22.968 --> 00:20:27.541
de regresar a nosotros mismos.
Escucharemos la campana

00:20:27.786 --> 00:20:31.990
y respiraremos en plena conciencia.

00:20:34.112 --> 00:20:40.845
(Campana)

00:20:56.263 --> 00:21:02.919
He hablado algo de orígenes,
de historias sobre la génesis.

00:21:05.848 --> 00:21:11.021
Los preceptos monásticos
tienen una génesis.

00:21:11.851 --> 00:21:15.461
Descubrimos qué pasó,

00:21:15.729 --> 00:21:22.129
algo que dio origen quizá
a una incomprensión,

00:21:23.207 --> 00:21:25.368
algo que creó

00:21:26.851 --> 00:21:29.907
descontento,

00:21:30.102 --> 00:21:35.949
y así se creó una directriz.
La historia de su génesis.

00:21:36.521 --> 00:21:43.013
He usado el ejemplo de los entrenamientos
para la sangha de laicos,

00:21:43.342 --> 00:21:51.588
los modales conscientes para monásticos
y los preceptos monásticos.

00:21:53.609 --> 00:22:01.146
Y también les he transmitido,
con mucho aprecio y gratitud,

00:22:01.413 --> 00:22:06.456
qué importantes son ustedes
para nuestra práctica.

00:22:06.679 --> 00:22:11.583
En tiempos de Buda,
ustedes fueron decisivos

00:22:11.988 --> 00:22:19.363
para ayudar a formular el código
de comportamiento monástico correcto.

00:22:20.804 --> 00:22:25.517
Quiero añadir que otros monásticos
también acudieron a Buda

00:22:25.881 --> 00:22:29.356
para hablarle de lo que veían hacer
a otros monásticos.

00:22:29.709 --> 00:22:33.206
No solo acudían a él los laicos,

00:22:33.431 --> 00:22:37.567
también los monásticos informaban a Buda.

00:22:38.188 --> 00:22:42.090
Creo que Buda estaba muy ocupado, ¿verdad?

00:22:42.291 --> 00:22:45.956
No solo enseñando, también
recibiendo toda esta información

00:22:47.047 --> 00:22:52.654
sobre los hechos, las palabras,
el pensamiento, etc., de la gente.

00:22:53.494 --> 00:23:00.311
Buda escuchaba con hondura, seguro,
y luego reflexionaba.

00:23:03.452 --> 00:23:06.254
Así que desde los tiempos de Buda,

00:23:06.472 --> 00:23:09.477
él estableció la sangha de cuatro brazos

00:23:09.815 --> 00:23:14.429
de monásticos y laicos practicando juntos

00:23:14.631 --> 00:23:19.180
y apoyándose unos a otros para practicar.

00:23:20.948 --> 00:23:25.633
Ahora me gustaría hablarles
de la génesis

00:23:26.866 --> 00:23:29.353
de este sutra.

00:23:32.284 --> 00:23:35.330
Se dice que una vez,

00:23:35.571 --> 00:23:40.345
unos 500 bhikkhus, monjes
con ordenación plena,

00:23:42.708 --> 00:23:47.216
después de recibir instrucciones
para meditar

00:23:48.891 --> 00:23:52.440
como la conciencia de la respiración,

00:23:52.679 --> 00:23:57.325
que es lo que Thay ha elegido como
nuestra práctica básica de meditación,

00:23:57.846 --> 00:24:02.710
el Sutra anapanasati,
lo practicaban a diario,

00:24:03.219 --> 00:24:08.974
conciencia de la inspiración y la
espiración, del cuerpo, relajarlo.

00:24:09.168 --> 00:24:14.940
Buda les propuso algunos temas
para su meditación.

00:24:16.313 --> 00:24:20.263
Luego, se fueron
a un bosque en los Himalayas

00:24:20.416 --> 00:24:23.174
para practicarlo.

00:24:23.463 --> 00:24:29.409
Entonces no tenía un centro de práctica
como los de ahora.

00:24:29.704 --> 00:24:33.881
Iban al pie de un árbol
o al interior de un bosque,

00:24:34.085 --> 00:24:39.012
a un lugar tranquilo y apartado
para practicar.

00:24:40.265 --> 00:24:45.417
Sobre todo meditación sentada
y caminando despacio.

00:24:45.659 --> 00:24:48.424
Pero sabemos que también comían
en plena conciencia.

00:24:48.851 --> 00:24:51.732
Pero había algunos devas.

00:24:52.817 --> 00:24:58.201
Un deva sería como un ángel

00:24:58.599 --> 00:25:01.370
de la tradición cristiana.

00:25:01.938 --> 00:25:07.090
Los devas vivían en el bosque,
en la naturaleza, donde hubiera árboles

00:25:09.866 --> 00:25:17.337
y matorrales, mucha flora y fauna.

00:25:17.932 --> 00:25:22.234
Pero en ese bosque vivían ya unos devas.

00:25:22.988 --> 00:25:26.922
Los devas son como

00:25:28.278 --> 00:25:32.806
seres que no tienen forma corporal,

00:25:34.726 --> 00:25:41.172
pero ya han desarrollado
un nivel de conciencia.

00:25:41.583 --> 00:25:44.797
Había ya devas viviendo allí.

00:25:45.014 --> 00:25:50.098
Al principio, los devas toleraron
la presencia de los monjes.

00:25:50.777 --> 00:25:52.965
Pero vieron

00:25:53.449 --> 00:25:59.908
que los bhikkhus pensaban
quedarse y meditar.

00:26:00.300 --> 00:26:04.187
Y no tenían intención de irse.

00:26:04.874 --> 00:26:11.874
Los devas lo vieron y se enfadaron
con los bhikkhus

00:26:12.655 --> 00:26:18.233
por quitarles el sitio,
por venir a ocupar su territorio.

00:26:18.987 --> 00:26:21.596
¿Y qué hicieron?

00:26:21.777 --> 00:26:27.291
Los devas hicieron sonidos horribles,
suspiros aterradores

00:26:27.478 --> 00:26:32.418
que agitaron los seis órganos sensoriales
de los monjes.

00:26:33.317 --> 00:26:36.217
Y lo hicieron de noche

00:26:36.448 --> 00:26:40.311
para asustarlos y que se fuesen.

00:26:41.801 --> 00:26:45.576
Los bhikkhus estaban tan alterados

00:26:45.916 --> 00:26:48.416
que enfermaron

00:26:48.595 --> 00:26:52.039
y no podían progresar en la meditación.

00:26:52.967 --> 00:26:58.020
Decidieron dejar el bosque
y volver con Buda.

00:26:58.525 --> 00:27:03.142
Le contaron sus experiencias
de lo que pasó.

00:27:04.925 --> 00:27:08.702
Buda recibió esta información

00:27:09.077 --> 00:27:11.610
y en su meditación

00:27:11.987 --> 00:27:17.659
sondeó el área para encontrar otro bosque

00:27:18.616 --> 00:27:23.182
donde los monjes
pudieran practicar en silencio.

00:27:23.468 --> 00:27:28.646
Pero no encontró por allá
ningún otro bosque adecuado.

00:27:29.190 --> 00:27:34.607
Así que les dijo que volvieran al bosque.

00:27:38.589 --> 00:27:42.486
Sin embargo, antes de regresar

00:27:42.768 --> 00:27:49.648
Buda dio a sus monjes
esta meditación de metta.

00:27:51.067 --> 00:27:56.500
El Sutra de metta
para que lo recitasen a diario

00:27:56.764 --> 00:28:01.107
y como meditación

00:28:01.625 --> 00:28:06.884
para apaciguar a los devas,
para calmarlos,

00:28:07.883 --> 00:28:12.176
y como protección de los monjes.

00:28:12.781 --> 00:28:17.838
Los monjes regresaron al bosque
donde vivían los devas,

00:28:18.434 --> 00:28:21.828
supongo que estaban algo inquietos,

00:28:22.017 --> 00:28:26.637
preguntándose si las enseñanzas de Buda

00:28:27.389 --> 00:28:30.857
bastarían para calmar a los devas.

00:28:31.044 --> 00:28:37.140
Porque los devas los habían
intranquilizado mucho.

00:28:38.263 --> 00:28:43.131
Así que los monjes regresaron
y recitaron a diario el Sutra de metta

00:28:44.108 --> 00:28:49.342
y la meditación de metta
a lo largo del día.

00:28:49.962 --> 00:28:52.962
Y creo que de la noche.

00:28:53.113 --> 00:28:56.423
Dormían en breves ratos.

00:28:56.595 --> 00:29:00.256
El resultado fue transformador.

00:29:01.109 --> 00:29:05.163
Al recibir esta energía de metta
de los monjes,

00:29:05.383 --> 00:29:09.988
esta energía de bondad amorosa
y compasión de los monjes,

00:29:13.690 --> 00:29:19.344
los devas ganaron confianza
y fe en los monjes.

00:29:22.169 --> 00:29:24.240
Los acogieron.

00:29:25.654 --> 00:29:31.571
Y así fueron benevolentes hacia los monjes
e incluso los cuidaron,

00:29:31.794 --> 00:29:36.999
asegurándose de que tuvieran bastante
comida y sus necesidades cubiertas.

00:29:38.571 --> 00:29:44.147
Los monjes también desarrollaron en sí
estas cualidades,

00:29:44.612 --> 00:29:51.673
y ofrecieron a los devas
su amistad y su benevolencia,

00:29:53.354 --> 00:29:57.896
su amabilidad y una presencia pacífica.

00:29:58.134 --> 00:30:04.012
Esto ayudó a calmarlos y a regar
sus mejores semillas,

00:30:04.213 --> 00:30:06.426
pero también

00:30:06.898 --> 00:30:10.649
las de las mentes
y corazones de los devas.

00:30:10.940 --> 00:30:15.459
Así que esta práctica benefició a todos.

00:30:15.783 --> 00:30:18.887
Y se dice,

00:30:19.652 --> 00:30:23.599
que tras estos tres meses
de retiro de las lluvias

00:30:23.855 --> 00:30:29.549
que los bhikkhus pasaron en esta
meditación en el bosque con los devas,

00:30:30.472 --> 00:30:35.313
se dice que los 500 bhikkhus
se convirtieron en arhats.

00:30:36.310 --> 00:30:42.182
Y en la tradición del budismo teravada,

00:30:42.538 --> 00:30:49.704
un arhat es alguien que ha purificado
todas sus aflicciones,

00:30:50.051 --> 00:30:53.598
como el ansia, el odio y la ignorancia.

00:30:53.803 --> 00:30:57.843
Se ha desarrollado al máximo.

00:30:58.063 --> 00:31:01.748
Quien llega a ser arhat
no padece más aflicciones.

00:31:01.916 --> 00:31:05.564
Creo que está justo antes
de llegar a ser un buda.

00:31:08.363 --> 00:31:13.077
Ser un arhat es bastante bueno.

00:31:13.851 --> 00:31:19.221
Son los buenos frutos de su práctica
de esta meditación de metta.

00:31:26.294 --> 00:31:31.650
Como practicantes en la vida diaria,
allá donde vivamos,

00:31:32.845 --> 00:31:35.221
en el bosque,

00:31:35.994 --> 00:31:38.532
donde hay árboles.

00:31:38.792 --> 00:31:41.976
Por cierto, saben que existen

00:31:43.286 --> 00:31:48.563
Greenpeace y otras organizaciones
que protegen los árboles,

00:31:49.367 --> 00:31:53.170
impiden que se talen bosques ancestrales,

00:31:54.199 --> 00:31:57.609
algo que ocurre en muchos países.

00:31:57.864 --> 00:32:02.469
Talan bosques centenarios,
¿y qué hacen después?

00:32:02.835 --> 00:32:10.472
A veces, siembran pasto para traer ganado.

00:32:11.722 --> 00:32:16.348
Para criar... Hacen tierra de pasto.

00:32:17.900 --> 00:32:24.698
Pero los bosques centenarios nos proveen
de oxígeno fresco y hermoso.

00:32:24.953 --> 00:32:30.890
Las hojas de los árboles nos dan oxígeno
y absorben el dióxido de carbono

00:32:31.304 --> 00:32:34.636
en la fotosíntesis.

00:32:35.172 --> 00:32:38.783
Los bosques antiguos son un tesoro.

00:32:39.254 --> 00:32:44.466
Lo mismo si vivimos en un viejo bosque
que en una ciudad,

00:32:45.370 --> 00:32:52.276
podemos realizar prácticas
relacionadas con este sutra de metta.

00:32:57.273 --> 00:33:02.688
He pensado sobre la forma
de hablarles hoy de este sutra.

00:33:04.397 --> 00:33:08.041
Y lo único que se me ha ocurrido

00:33:08.405 --> 00:33:11.979
es hacer lo que hacía Thay.

00:33:12.356 --> 00:33:16.604
Durante los retiros de invierno,
el retiro de las lluvias de tres meses,

00:33:17.956 --> 00:33:21.755
Thay solía escoger un sutra.

00:33:22.368 --> 00:33:28.678
Y luego tomaba secciones cortas del sutra

00:33:29.653 --> 00:33:34.699
y comentaba cada sección.

00:33:35.606 --> 00:33:41.709
Espero que les parezca bien
que haga lo que Thay hacía.

00:33:42.800 --> 00:33:49.242
Vamos escuchar comentarios de este sutra,

00:33:49.902 --> 00:33:54.567
y luego aprenderemos esta meditación

00:33:55.440 --> 00:34:00.141
basada en el sutra,
la meditación de metta.

00:34:02.556 --> 00:34:07.651
Vamos a tomar un instante para estirarnos
o cambiar de postura,

00:34:08.987 --> 00:34:14.360
si quieren, o sentarse en una silla,
si les resulta más cómodo.

00:34:14.579 --> 00:34:18.717
Oiremos un sonido de campana
para reconectarnos

00:34:19.653 --> 00:34:25.519
con nosotros y con los demás.
Porque cuando respiramos juntos,

00:34:26.230 --> 00:34:32.681
a la vez, creamos una energía
colectiva de plena conciencia,

00:34:33.253 --> 00:34:37.792
una energía colectiva
de concentración compartida.

00:34:38.321 --> 00:34:42.364
Es una experiencia del interser.

00:34:42.839 --> 00:34:48.942
(Campana)

00:35:01.998 --> 00:35:05.786
Nuestro comentario sobre el sutra

00:35:06.647 --> 00:35:10.101
suele ser diferente a veces.

00:35:10.492 --> 00:35:12.815
Agradezco

00:35:14.274 --> 00:35:19.869
su deseo de escuchar,
lo que resulte estará bien.

00:35:21.004 --> 00:35:25.840
Empieza: "Aquel o aquella
que quiera alcanzar la paz

00:35:26.319 --> 00:35:33.856
debería practicar ser honesto, humilde y
capaz de emplear el habla amorosa".

00:35:37.057 --> 00:35:42.591
Así que el inicio del sutra
nos da la oportunidad

00:35:43.304 --> 00:35:48.948
de reflexionar sobre cómo podemos
vivir con sencillez y felices.

00:35:49.869 --> 00:35:53.222
Cómo hablar con amor.

00:35:53.893 --> 00:35:58.656
Sabemos que los entrenamientos
nos ayudan a usar el habla amorosa.

00:36:03.269 --> 00:36:07.054
También tenemos la práctica
de Empezar de nuevo,

00:36:07.286 --> 00:36:10.508
donde aprendemos a hablar con amor

00:36:10.719 --> 00:36:14.365
y a comunicar nuestro
aprecio por los demás,

00:36:14.580 --> 00:36:21.294
cuánta gratitud tenemos
por las personas que nos rodean.

00:36:25.756 --> 00:36:29.600
Ser honesto, ¿qué quiere decir?

00:36:29.841 --> 00:36:33.124
Significa que tenemos valores éticos.

00:36:33.813 --> 00:36:36.872
Que vivimos según esos valores.

00:36:37.261 --> 00:36:40.134
Que una persona sea honesta,

00:36:40.371 --> 00:36:46.570
sugiere que es de confianza,
que tiene valores éticos.

00:36:50.641 --> 00:36:55.502
Podemos tomar refugio en ella
a causa de su honestidad.

00:36:56.553 --> 00:37:00.780
Su capacidad para comprender.

00:37:01.661 --> 00:37:07.350
Y no hacer nada que pueda
ser decepcionante.

00:37:08.244 --> 00:37:10.794
No buscamos la perfección, ¿bien?

00:37:10.995 --> 00:37:16.888
Alguien honesto es alguien que practica,
para decirlo sencillamente.

00:37:17.162 --> 00:37:22.293
Alguien que ama la práctica
y lo hace de corazón.

00:37:22.641 --> 00:37:27.205
Pero no hablamos de perfecta honestidad.

00:37:28.420 --> 00:37:32.268
No existe la honestidad perfecta.

00:37:32.533 --> 00:37:37.643
Solo honestidad humana, ¿sí?
Es suficiente.

00:37:41.712 --> 00:37:48.516
Una forma de vivir sencilla,
sin desear lo que otros tienen.

00:37:49.143 --> 00:37:54.278
Tenemos lo suficiente. Hay una
palabra en sánscrito, 'samtusta'.

00:37:54.495 --> 00:37:58.073
Nos basta lo que tenemos.

00:37:58.280 --> 00:38:03.053
Dice: Sabrá vivir feliz y de forma simple,
con los sentidos en calma,

00:38:03.575 --> 00:38:09.991
con pocos deseos y sin dejarse llevar
por las emociones de la mayoría.

00:38:10.229 --> 00:38:15.081
Si en nuestro entorno hay
una mayoría de personas

00:38:16.278 --> 00:38:23.142
y vemos que ahora necesitamos
estar en paz y en calma,

00:38:23.413 --> 00:38:27.299
y quizá en ese entorno

00:38:27.699 --> 00:38:30.719
la mayoría de las personas

00:38:31.363 --> 00:38:35.525
están algo agitadas,
sin calma ni paz,

00:38:35.875 --> 00:38:38.419
podemos elegir

00:38:40.679 --> 00:38:45.650
no ser arrastrados
por las emociones presentes.

00:38:46.346 --> 00:38:51.757
Pero no juzgaremos las emociones
de la mayoría.

00:38:52.082 --> 00:38:54.954
Solo observamos.

00:38:55.186 --> 00:38:59.186
Es mera atención,
observamos lo que nos rodea,

00:38:59.384 --> 00:39:03.290
qué emociones se expresan.

00:39:03.548 --> 00:39:10.869
Observamos. No juzgamos.
Y si no queremos ser arrastrados

00:39:11.689 --> 00:39:16.385
por cualquier emoción de esa mayoría,

00:39:16.654 --> 00:39:19.991
si no deseamos experimentarla,

00:39:22.872 --> 00:39:26.001
regresamos a nosotros mismos

00:39:26.176 --> 00:39:30.334
y practicamos la respiración
y el caminar conscientes.

00:39:30.576 --> 00:39:35.504
A veces, vemos que tenemos que alejarnos.

00:39:36.062 --> 00:39:38.690
Y está bien,

00:39:38.871 --> 00:39:42.076
para no ser arrastrados
por algunos ambientes,

00:39:42.259 --> 00:39:46.840
podemos optar por buscar
otro entorno durante un tiempo.

00:39:47.107 --> 00:39:52.113
Nos alejamos y disfrutamos
de caminar en plena conciencia,

00:39:52.881 --> 00:39:58.311
de respirar. Ya hemos aprendido
cómo proteger los órganos sensoriales.

00:39:58.672 --> 00:40:01.901
En el sutra se dice:
con los sentidos en calma.

00:40:02.158 --> 00:40:06.804
Significa que todo lo que veamos, oigamos,

00:40:08.877 --> 00:40:16.974
degustemos o toquemos,
si su efecto es que nos crea

00:40:19.103 --> 00:40:25.178
agitación o nos irrita,
ya no estamos en paz,

00:40:25.489 --> 00:40:30.994
y buscamos formas de proteger
los ojos, los oídos,

00:40:31.964 --> 00:40:38.955
para que no reciban sin cesar
esos estímulos.

00:40:42.226 --> 00:40:45.206
Aprendemos a hacerlo poco a poco.

00:40:45.456 --> 00:40:51.305
Aprendemos sobre nuestro entorno,
sobre cómo me siento,

00:40:52.309 --> 00:40:55.972
y para hacerlo, nos hacemos
conscientes del cuerpo.

00:40:57.098 --> 00:41:01.642
Si en nosotros surgen emociones,

00:41:02.043 --> 00:41:07.368
como la preocupación, la ansiedad,
la ira o el miedo.

00:41:07.558 --> 00:41:11.898
Podemos mantener la estabilidad.
Podemos mantener la paz.

00:41:12.731 --> 00:41:15.824
Esta es, en cierto modo,

00:41:16.449 --> 00:41:22.264
la práctica de conservar la calma
de los seis sentidos.

00:41:22.920 --> 00:41:26.296
Mantenemos nuestra estabilidad,
mantenemos nuestra paz.

00:41:26.458 --> 00:41:29.902
En una situación en que estoy en minoría,

00:41:30.064 --> 00:41:33.802
si estoy en un entorno en que
los otros son la mayoría,

00:41:33.914 --> 00:41:37.787
acepto estar en minoría, ¿sí?

00:41:39.089 --> 00:41:44.600
En el día a día, puedes
estar en minoría en el trabajo.

00:41:45.384 --> 00:41:48.128
O en la escuela.

00:41:48.281 --> 00:41:54.745
Los colegas te invitan el viernes para...

00:41:55.479 --> 00:41:59.019
Lo llaman la hora de la felicidad
o algo así.

00:41:59.119 --> 00:42:01.829
Quiere decir ir al bar, sí.

00:42:01.962 --> 00:42:03.700
(Risas)

00:42:03.834 --> 00:42:07.599
Tú practicas, practicas
los cinco entrenamientos.

00:42:07.789 --> 00:42:09.875
¡Vaya! ¿Qué vas a hacer?

00:42:10.035 --> 00:42:13.221
Dices: Bien, estoy en minoría.
¿Qué voy a hacer?

00:42:14.865 --> 00:42:20.691
Si sabes... Si tu práctica
es lo bastante sólida,

00:42:21.053 --> 00:42:25.721
y no vas a dejarte llevar
por pasar un rato en el bar,

00:42:25.900 --> 00:42:31.359
o en el café, o donde sea,
si confías en tu práctica,

00:42:31.539 --> 00:42:34.823
puedes ir. Está bien.

00:42:35.202 --> 00:42:39.362
Pero el reto es:
¿qué vas a pedir para beber?

00:42:39.556 --> 00:42:41.274
(Risas)

00:42:41.352 --> 00:42:44.119
Este es el reto, ¿verdad?

00:42:44.268 --> 00:42:46.813
Les dejo elegir.

00:42:46.950 --> 00:42:48.641
(Risas)

00:42:48.752 --> 00:42:56.222
Encontrar cómo estar en minoría
cuando los amigos o colegas son mayoría,

00:42:56.344 --> 00:42:59.042
o los miembros de la familia,

00:42:59.175 --> 00:43:02.306
cuando celebras Navidad
o Año Nuevo con ellos.

00:43:02.659 --> 00:43:08.572
Quizá sea algo de lo que hablar
en los grupos de compartir el Dharma.

00:43:09.019 --> 00:43:14.698
¿Cómo estar en minoría y aún así
tomar refugio en la práctica?

00:43:15.480 --> 00:43:18.972
Está bien estar en minoría.

00:43:19.149 --> 00:43:22.651
No se sientan mal,

00:43:22.874 --> 00:43:29.426
ni crean que si están en minoría
no pueden practicar. Pueden.

00:43:30.065 --> 00:43:36.328
Solo tienes que experimentar
tu práctica

00:43:36.776 --> 00:43:39.974
de la respiración y el caminar conscientes

00:43:40.126 --> 00:43:45.436
que te da la seguridad
de que la práctica está ahí, en uno.

00:43:46.347 --> 00:43:49.103
No tenemos por qué hablar,

00:43:49.299 --> 00:43:51.921
por ejemplo al comer.

00:43:52.107 --> 00:43:59.118
Imagina que te invitan a unirte
a la mayoría para comer o cenar.

00:44:00.029 --> 00:44:05.727
Y te dices: ¿cómo puedo practicar
la comida consciente? Estoy en minoría.

00:44:06.220 --> 00:44:13.867
Puedes. Puedes masticar con atención,
despacio, saborear y sonreír.

00:44:14.996 --> 00:44:19.417
Puedes estar en silencio un tiempo.

00:44:19.604 --> 00:44:22.534
Sabemos que nuestra práctica
es flexible.

00:44:22.677 --> 00:44:25.371
Puedes decir algo.

00:44:25.575 --> 00:44:30.482
Pero he aprendido que cuando practico
comer en conciencia en un grupo

00:44:30.601 --> 00:44:36.526
que no practique, he aprendido
a no hacer preguntas.

00:44:37.526 --> 00:44:41.348
Es decir, estoy hablando,
y entonces quizá alguien quiera

00:44:41.537 --> 00:44:45.319
que aclare una cuestión.

00:44:45.485 --> 00:44:51.497
Ahí estoy atrapada. Hablaré más
en una comida consciente con otros,

00:44:51.660 --> 00:44:56.873
con personas que
quizá no practican muy bien.

00:45:00.165 --> 00:45:05.370
Sabemos que podemos vivir
con sencillez y felices

00:45:07.314 --> 00:45:11.301
en el estilo de vida de un practicante.

00:45:11.508 --> 00:45:16.725
Y puedes seguir tu tradición religiosa
si no eres budista.

00:45:16.877 --> 00:45:19.711
No tienes que ser budista.

00:45:19.855 --> 00:45:23.982
Thay anima a todos a conservar
su tradición de origen,

00:45:24.125 --> 00:45:27.704
sea la que sea, puedes guardarla.

00:45:27.838 --> 00:45:32.152
Tan solo añade las prácticas
de plena conciencia. Eso es.

00:45:32.331 --> 00:45:35.283
Así que, con pocos deseos.

00:45:35.421 --> 00:45:39.377
Quiere decir no desear lo que veas
que tienen los demás.

00:45:39.969 --> 00:45:44.021
Tal vez alguien tenga un par
de zapatos nuevos, o muy bonitos,

00:45:44.133 --> 00:45:48.976
pero sabes que cuestan 150 euros,
así que abandonamos ese deseo.

00:45:50.229 --> 00:45:55.845
O un auto nuevo, cualquier cosa nueva.

00:45:56.946 --> 00:45:59.056
O antigua.

00:45:59.325 --> 00:46:06.227
Así que no deseamos, no tenemos envidia.
Envidia de tener lo que otros tienen.

00:46:07.359 --> 00:46:12.571
Luego, no dejarse llevar
por las emociones de la mayoría.

00:46:12.720 --> 00:46:15.826
Nos refugiamos en la práctica.

00:46:16.869 --> 00:46:19.126
Bien. Sigue así:

00:46:19.283 --> 00:46:24.958
Que todos vivan felices y a salvo, y que
todos los corazones se llenen de alegría.

00:46:29.009 --> 00:46:32.676
Queremos que todos sientan alegría.

00:46:32.818 --> 00:46:39.377
Saben, pueden decir estas palabras
aunque no sientan alegría alguna.

00:46:40.872 --> 00:46:45.269
Porque mientras repetimos estas palabras,

00:46:45.624 --> 00:46:50.298
estamos abriendo en el cerebro
una vía neural.

00:46:52.391 --> 00:46:56.589
Y hacemos que la alegría
fluya por esa vía neural.

00:46:57.018 --> 00:47:01.113
Dejamos que la bondad amorosa
fluya por esa vía neural.

00:47:01.374 --> 00:47:05.228
Dejamos que la compasión,
la alegría y la ecuanimidad

00:47:05.536 --> 00:47:12.823
fluyan por esa nueva vía neural
que creamos al decir esas palabras.

00:47:13.000 --> 00:47:15.539
Cuando las repetimos.

00:47:17.266 --> 00:47:22.324
Así, la mente y el corazón entran
en un bello estado de atención

00:47:23.915 --> 00:47:28.835
al repetir estas palabras
deseando compartir esta energía,

00:47:29.566 --> 00:47:36.580
este deseo, esta volición con todos.
Que todos vivan felices y a salvo.

00:47:38.972 --> 00:47:44.754
¿Cómo podemos contribuir a la felicidad
y seguridad de todos?

00:47:47.536 --> 00:47:51.811
Una de mis prácticas
para proteger la seguridad

00:47:52.945 --> 00:47:55.346
de los pequeños seres.

00:47:55.600 --> 00:48:00.493
No tiene por qué ser una acción enorme
que proteja a todo el planeta.

00:48:00.889 --> 00:48:05.775
Claro, cuando lo hacemos,
protegemos a la Madre Tierra.

00:48:06.334 --> 00:48:11.083
Si veo un caracol, algo pequeño,
o una babosa,

00:48:11.422 --> 00:48:14.546
sabemos qué son las babosas, los limacos,

00:48:14.698 --> 00:48:18.546
a veces los veo cruzar la carretera.

00:48:19.967 --> 00:48:22.137
Y son muy lentos.

00:48:22.313 --> 00:48:24.070
(Risas)

00:48:24.280 --> 00:48:26.332
Entonces,

00:48:26.589 --> 00:48:30.017
¿qué hago? Esto es lo que trato de hacer.

00:48:30.275 --> 00:48:32.852
Busco una hoja, porque a mí...

00:48:33.192 --> 00:48:39.338
Saben, están fríos y viscosos,
así que busco una hoja o una ramita.

00:48:39.584 --> 00:48:43.755
Un gusano. Vemos gusanos
intentando cruzar.

00:48:44.414 --> 00:48:47.366
Los tomo con la mano, no importa,

00:48:47.559 --> 00:48:51.405
los tomo y los llevo al otro lado.

00:48:52.077 --> 00:48:54.332
A la otra orilla.

00:48:54.509 --> 00:48:56.204
(Risas)

00:48:56.379 --> 00:48:58.472
La orilla del no sufrimiento.

00:48:58.688 --> 00:49:02.020
La orilla donde la hierba es más verde.

00:49:02.170 --> 00:49:07.258
Intentan cruzar al otro lado,
donde hay hierba.

00:49:07.972 --> 00:49:12.741
Y cuando los veo, caminan muy despacio
sobre el pavimento.

00:49:13.044 --> 00:49:17.307
Así que tomo los caracoles,
las babosas o los gusanos.

00:49:17.519 --> 00:49:20.610
Y los llevo al otro lado.

00:49:21.163 --> 00:49:25.909
Esto es ayudar a la seguridad de un ser.
A su felicidad.

00:49:28.427 --> 00:49:33.640
Sabemos que si vivimos en el momento
presente, tenemos muchas ocasiones

00:49:33.925 --> 00:49:37.115
de ver lo que está realmente ahí.

00:49:37.282 --> 00:49:42.312
Dejamos el pasado, donde tal vez
no hubo mucha felicidad,

00:49:42.963 --> 00:49:47.084
y volvemos a lo que está ante nosotros,

00:49:47.286 --> 00:49:51.558
eso tan bello. Hay hojas de otoño.

00:49:52.174 --> 00:49:55.844
Esta mañana había una hermosa niebla,

00:49:56.196 --> 00:49:58.329
cuando llegamos.

00:49:58.490 --> 00:50:01.875
Había niebla, y todo aparecía suave.

00:50:02.837 --> 00:50:05.696
Había grandeza y suavidad,

00:50:06.056 --> 00:50:09.601
la niebla era muy bella.

00:50:10.262 --> 00:50:16.160
Poder estar ahí produce mucha felicidad.

00:50:17.381 --> 00:50:20.176
Estar ahí en el momento presente.

00:50:20.381 --> 00:50:26.388
Para ello, dejamos ir los pensamientos.
He descubierto que es muy útil

00:50:26.756 --> 00:50:31.847
no pensar. En su lugar,
inspiro y espiro.

00:50:33.710 --> 00:50:38.285
Cuando veo aparecer un pensamiento,
pienso: vaya, hay un pensamiento.

00:50:38.477 --> 00:50:42.706
Hola, pensamiento. Hola, preocupación
sobre el futuro.

00:50:44.048 --> 00:50:50.009
Hola, remordimiento sobre el pasado.
Son cosas que surgen naturalmente.

00:50:50.716 --> 00:50:58.564
El depósito de conciencia envía sin cesar
estos mensajeros a la mente.

00:50:59.255 --> 00:51:02.465
Estos pequeños mensajeros desde el pasado

00:51:02.933 --> 00:51:06.204
si esa semilla recibe riego.

00:51:06.370 --> 00:51:09.622
El depósito de conciencia,
el nivel más hondo, alaya,

00:51:09.799 --> 00:51:14.595
siempre hace brotar una semilla
si la regamos.

00:51:15.659 --> 00:51:19.959
Para protegernos,
para estar felices y a salvo,

00:51:20.623 --> 00:51:27.748
podemos ser conscientes de qué semillas
se riegan en mi entorno

00:51:30.134 --> 00:51:32.778
por lo que la gente dice,

00:51:32.923 --> 00:51:38.235
lo que escucho, lo que oigo,
lo que veo. ¿Bien?

00:51:39.158 --> 00:51:45.667
Para ser feliz, disfruto la práctica
de vivir en el momento presente.

00:51:46.030 --> 00:51:48.921
Veo una bella orquídea.

00:51:49.097 --> 00:51:52.340
La orquídea está ahí,
tan solo siendo orquídea.

00:51:53.117 --> 00:51:58.801
No necesita hacer nada más,
solo ser, estar.

00:51:59.140 --> 00:52:02.550
Y la orquídea está para todos.

00:52:02.774 --> 00:52:07.011
La vida está disponible para todos.

00:52:09.419 --> 00:52:14.206
Thay solía citar
al escritor francés André Gide,

00:52:14.403 --> 00:52:19.602
quien dijo que Dios está disponible
24 horas al día.

00:52:20.927 --> 00:52:25.357
La cuestión es:
¿estamos disponibles para Dios?

00:52:27.082 --> 00:52:31.976
Y Thay respondería:
"La vida está a nuestra disposición.

00:52:32.136 --> 00:52:35.240
La belleza, las maravillas.

00:52:40.264 --> 00:52:47.861
La felicidad está disponible 24 horas al
día. ¿Y estamos disponibles para la vida?"

00:52:49.664 --> 00:52:57.296
Thay solía empezar sus charlas diciendo:
"Inspirando, sé que estoy vivo.

00:52:58.440 --> 00:53:04.525
Espirando, sonrío a la vida en mí
y alrededor de mí".

00:53:06.086 --> 00:53:12.541
Nuestra práctica puede ser:
sonrío a la vida en mí y en torno a mí.

00:53:13.841 --> 00:53:18.891
Vida bajo todas sus formas.
Todas las formas de vida.

00:53:20.851 --> 00:53:24.883
Una de las prácticas que amo
para estar feliz,

00:53:27.951 --> 00:53:32.588
para regar en mí semillas de felicidad
y estar en paz,

00:53:33.034 --> 00:53:37.119
es que cada vez que vengo a Upper Hamlet,
si hay tiempo,

00:53:37.279 --> 00:53:41.514
disfruto de pasear alrededor
del estanque de lotos que hay aquí.

00:53:41.743 --> 00:53:45.535
Es hermoso en todas las estaciones.

00:53:45.883 --> 00:53:47.811
Y,

00:53:48.423 --> 00:53:51.916
me gusta mirar el agua, ver los peces.

00:53:52.133 --> 00:53:54.383
Hay peces en él.

00:53:54.707 --> 00:53:58.681
¿Los llaman peces dorados?
¿Carpas? Carpas.

00:54:01.471 --> 00:54:04.040
Se mueven juntas, son una sangha.

00:54:04.885 --> 00:54:09.097
No se ve una aislada, van juntas.

00:54:09.650 --> 00:54:13.479
Hay una bonita historia
sobre los peces de ese estanque.

00:54:13.939 --> 00:54:17.047
En un tiempo, después del desayuno,

00:54:17.456 --> 00:54:21.245
la gente de aquí

00:54:21.701 --> 00:54:25.685
solía darles algo de pan.

00:54:26.637 --> 00:54:30.435
En una época, veías trozos de pan flotar

00:54:30.787 --> 00:54:34.121
por todo el estanque. Pero ya no pasa.

00:54:35.042 --> 00:54:41.026
Me gusta ver cómo crecen.
Crecen, y me preguntaba:

00:54:41.165 --> 00:54:45.744
¿cómo crecen? ¿Qué comen?
¿Qué los alimenta?

00:54:46.067 --> 00:54:48.875
Pero al parecer no necesitan mucha comida.

00:54:52.595 --> 00:54:57.138
Así que queremos que el corazón
de todos los seres se llene de alegría.

00:54:57.303 --> 00:54:59.662
Y enviamos esta energía.

00:54:59.843 --> 00:55:04.976
Que vivas feliz y a salvo,
y que tu corazón se llene de alegría.

00:55:06.783 --> 00:55:11.362
Sigue así: Que todos los seres
vivan en paz y seguridad.

00:55:13.503 --> 00:55:16.480
Lo deseamos para todos.

00:55:16.637 --> 00:55:22.485
Queremos que nuestros hijos conozcan
seguridad y paz en la sociedad.

00:55:23.121 --> 00:55:27.269
Por supuesto en casa y en la escuela.

00:55:27.946 --> 00:55:30.518
Lo queremos para las sanghas,

00:55:31.644 --> 00:55:34.150
la familia, los amigos.

00:55:34.379 --> 00:55:38.314
Descubrimos que con nuestra práctica
de estar en paz

00:55:39.066 --> 00:55:43.381
y de saber transformar
las emociones fuertes

00:55:43.922 --> 00:55:46.825
en paz y felicidad,

00:55:47.021 --> 00:55:53.039
podemos contribuir a la seguridad
y la paz de todos los seres.

00:55:56.588 --> 00:56:00.923
Queremos contribuir a la paz
y la felicidad de la Madre Tierra,

00:56:01.207 --> 00:56:07.156
porque sabemos que ella está en nosotros,
en los cuatro elementos

00:56:08.352 --> 00:56:12.340
que son nuestra comida,
eso es la Madre Tierra.

00:56:13.603 --> 00:56:19.628
Y nosotros estamos en la Madre Tierra.
Vivimos en la Madre Tierra.

00:56:19.784 --> 00:56:23.082
Existe una conexión real, profunda,

00:56:23.249 --> 00:56:26.746
una conexión de interser
con la Madre Tierra.

00:56:27.265 --> 00:56:30.870
Y queremos vivir a salvo y en paz

00:56:31.359 --> 00:56:34.898
y ofrecer eso a la Madre Tierra.

00:56:35.193 --> 00:56:42.309
Seres débiles o fuertes, grandes
o pequeños, visibles o invisibles,

00:56:42.592 --> 00:56:47.676
próximos o lejanos,
ya nacidos o por nacer.

00:56:48.613 --> 00:56:53.104
Que todos moren
en la perfecta tranquilidad.

00:56:53.795 --> 00:56:57.510
No se deja nada fuera.
Lo abarca todo.

00:56:57.709 --> 00:57:00.919
Toda forma de vida, en cualquier lugar.

00:57:01.169 --> 00:57:09.437
Bien sea frágil, con salud, sin salud,
alto, bajo, grande, pequeño, minúsculo,

00:57:10.441 --> 00:57:13.561
visible, que podamos verlo,
o que no podamos verlos,

00:57:13.759 --> 00:57:17.216
como los ácaros en agosto,
si alguna vez han venido.

00:57:17.765 --> 00:57:20.222
¿Conocen estos pequeños

00:57:21.927 --> 00:57:26.157
bichos del campo? En otros países
viven en la hierba,

00:57:26.370 --> 00:57:30.393
y cuando hace calor, nos adoran,
y pican.

00:57:30.717 --> 00:57:32.891
Y nos rascamos.

00:57:33.003 --> 00:57:35.902
Bien, que podamos verlos
o que no podamos,

00:57:36.106 --> 00:57:41.691
como el virus de la gripe. ¿Ya ha llegado?
No podemos verlo, pero sí sus efectos.

00:57:41.871 --> 00:57:47.130
Visible o no visible, cercano o lejano,

00:57:50.173 --> 00:57:55.581
ya nacido o por nacer. Que estén
de camino a manifestarse.

00:57:56.365 --> 00:58:02.066
Que todos moren
en la perfecta tranquilidad.

00:58:02.969 --> 00:58:06.279
Significa tranquilidad para estar

00:58:07.497 --> 00:58:11.622
libres del miedo,
la ansiedad, la angustia,

00:58:13.335 --> 00:58:17.062
provocada por ser discriminados.

00:58:17.229 --> 00:58:20.562
Es decir, hay discriminación en el mundo,

00:58:20.774 --> 00:58:26.684
discriminación por el tamaño
o por otras cualidades,

00:58:27.271 --> 00:58:33.013
como la raza, nacionalidad
religión o género.

00:58:34.381 --> 00:58:39.978
La discriminación puede tomar formas
y expresiones diversas.

00:58:41.703 --> 00:58:46.030
Nosotros somos bodhisattvas,
seres despiertos.

00:58:46.519 --> 00:58:50.233
Deseamos bienestar para todos los seres.

00:58:51.878 --> 00:58:54.099
Ningún mal.

00:58:54.291 --> 00:58:59.108
Y enviamos esta energía de amor
y bienestar a todos,

00:58:59.388 --> 00:59:07.769
próximos o lejanos, ya nacidos,
visibles o no, en todo el cosmos.

00:59:09.924 --> 00:59:12.955
Quiero decir algo que...

00:59:13.832 --> 00:59:17.020
Ahora hay bodhisattvas en todas partes.

00:59:17.568 --> 00:59:20.458
Es muy alentador.

00:59:21.537 --> 00:59:25.624
Sabemos que hay muchos refugiados
en todo el mundo.

00:59:25.806 --> 00:59:29.739
El Alto Comisionado para los Refugiados
de las Naciones Unidas

00:59:29.876 --> 00:59:38.550
ha publicado cifras según las cuales hay
68,5 millones de personas en el mundo

00:59:38.951 --> 00:59:41.363
que son refugiadas.

00:59:42.007 --> 00:59:47.678
25,4 millones han tenido que
asentarse en varios países.

00:59:48.782 --> 00:59:52.887
Y más de la mitad
tiene menos de 18 años.

00:59:54.857 --> 01:00:01.621
Vemos que ese Alto Comisionado
para los Refugiados tiene un equipo

01:00:02.876 --> 01:00:10.202
de 11.517 personas,
y yo las llamo bodhisattvas.

01:00:10.788 --> 01:00:16.349
Están allá, ayudando.
Hacen rescate en el mar,

01:00:16.950 --> 01:00:20.320
en barcos que rescatan personas.

01:00:20.532 --> 01:00:24.054
Sabemos que durante la guerra de Vietnam,
Thay y su co Chan Khong

01:00:24.262 --> 01:00:28.155
fueron tal vez los primeros
en empezar rescates en el mar,

01:00:29.439 --> 01:00:34.925
alquilaron barcos para ir al mar
y salvar refugiados.

01:00:35.862 --> 01:00:39.785
Esta práctica de bodhisattva continúa.

01:00:40.510 --> 01:00:45.861
Algunos de estos bodhisattvas, tenemos
el honor de encontrarlos en Plum Village.

01:00:47.659 --> 01:00:52.867
Quizá ustedes sean esos bodhisattvas.
Están ahí, son bodhisattvas.

01:00:53.144 --> 01:00:55.769
Solo que no lo sabemos.

01:00:56.085 --> 01:01:01.934
Durante el retiro de verano,
tuvimos el honor de conocer a algunos.

01:01:02.490 --> 01:01:07.274
Son seres humanos corrientes,
pero con un gran corazón.

01:01:08.520 --> 01:01:14.591
Hubo una mujer,
que junto a su familia adoptaron

01:01:16.294 --> 01:01:21.619
a una familia de refugiados
de un país en guerra,

01:01:21.836 --> 01:01:26.163
devastado por la guerra.
Esa familia huyó

01:01:26.434 --> 01:01:29.915
y esta mujer, su marido y familia
los adoptaron.

01:01:30.879 --> 01:01:36.609
Y crean o no, este verano llegaron
dos perros a New Hamlet.

01:01:37.844 --> 01:01:42.524
Parece que en verano es
cuando llegan los perros, los gatos.

01:01:42.933 --> 01:01:44.778
Así que

01:01:45.210 --> 01:01:49.148
abandonaron dos perros,
llegaron a New Hamlet

01:01:49.298 --> 01:01:53.377
y, ¿saben? Ella volvió a su casa
con uno de estos perros,

01:01:53.617 --> 01:01:56.381
y su hija, en un pequeño auto.

01:01:56.536 --> 01:01:58.405
Eso es...

01:01:58.609 --> 01:02:01.675
Eso es metta, eso es amor.

01:02:03.139 --> 01:02:06.991
Supimos que hay una compañía de agua,
de agua mineral,

01:02:07.196 --> 01:02:11.890
en la región de Auvernia, en Francia.

01:02:13.507 --> 01:02:19.174
Colaboran con la UNESCO
desde hace más de 12 años

01:02:19.882 --> 01:02:25.901
para llevar agua limpia, potable
a niños y familias de África.

01:02:26.538 --> 01:02:30.535
A las zonas que sufren sequía de África.

01:02:30.880 --> 01:02:36.797
Y dicen que por cada litro de su agua
que compremos,

01:02:37.230 --> 01:02:44.328
ofrecen 10 litros
de agua potable en África.

01:02:45.609 --> 01:02:47.949
Eso es metta.

01:02:48.143 --> 01:02:52.236
Hacer posible que todos estén
felices y a salvo,

01:02:52.449 --> 01:02:55.250
proteger sus vidas.

01:02:57.118 --> 01:03:02.626
Como una madre ama y protege
a su único hijo arriesgando la vida,

01:03:02.986 --> 01:03:11.222
cultivemos el amor infinito para ofrecerlo
a todos los seres en todo el cosmos.

01:03:14.456 --> 01:03:20.991
Los neurocientíficos nos muestran
que hay una región en el cerebro

01:03:21.668 --> 01:03:25.767
donde se localiza la compasión,
por así decir.

01:03:27.473 --> 01:03:30.979
Y esta área del cerebro

01:03:31.675 --> 01:03:35.206
que identifican con la compasión

01:03:35.428 --> 01:03:40.234
está muy, muy cerca del núcleo
del amor maternal.

01:03:41.264 --> 01:03:43.953
Es interesante.

01:03:44.232 --> 01:03:49.578
Así como una madre protegerá a su hijo,
este es un amor

01:03:50.423 --> 01:03:55.311
que quizá sea instintivo.

01:03:55.478 --> 01:04:00.266
He visto imágenes de leonas
protegiendo a sus cachorros,

01:04:01.548 --> 01:04:06.222
perras protegiendo a sus cachorritos,
etcétera.

01:04:07.981 --> 01:04:11.070
Y según mi experiencia

01:04:11.516 --> 01:04:17.248
escuchando consultas de
personas que querían contarme

01:04:17.932 --> 01:04:22.238
cuestiones de su vida,
cómo practicar con ello,

01:04:23.474 --> 01:04:27.940
he escuchado a muchas madres
y también a padres.

01:04:29.068 --> 01:04:34.996
Y he aprendido que aman de verdad
a sus hijas e hijos.

01:04:35.327 --> 01:04:38.068
Existe de verdad el amor.

01:04:38.279 --> 01:04:41.762
Sin importar lo que sus hijos sean,

01:04:42.378 --> 01:04:47.210
sin importar lo he hacen o hicieron,

01:04:48.046 --> 01:04:52.544
o si sus hijos no les hablan
desde hace 5, 10 años o los que sean.

01:04:53.572 --> 01:04:58.529
Puede haber sufrimiento, claro,
pero he escuchado

01:04:59.483 --> 01:05:05.353
y aprendido que ahí hay amor,
que hay amor maternal y paternal.

01:05:06.355 --> 01:05:09.232
La dificultad reside

01:05:09.477 --> 01:05:13.458
en que el sufrimiento de los padres
es a veces demasiado grande.

01:05:13.611 --> 01:05:19.409
La madre ha sufrido demasiado
durante demasiado tiempo,

01:05:19.709 --> 01:05:23.443
o ha recibido sufrimiento de sus padres,

01:05:23.620 --> 01:05:27.641
ha recibido un sufrimiento ancestral.

01:05:27.975 --> 01:05:32.774
Y por eso no han aprendido
a expresar su amor.

01:05:34.503 --> 01:05:38.032
Y las hijas y los hijos pueden pensar

01:05:38.218 --> 01:05:42.292
que su madre no los ama, no las ama,
que su padre no los ama, no las ama.

01:05:42.979 --> 01:05:46.033
Pero yo creo

01:05:46.394 --> 01:05:49.714
que existe ahí amor de padres.

01:05:50.242 --> 01:05:58.101
Y que en lo más hondo de nosotros
podemos aprender a perdonar si hace falta,

01:05:58.320 --> 01:06:02.690
y a amar a nuestros padres
cuando los comprendemos y sabemos más.

01:06:07.818 --> 01:06:12.639
Este amor, este amor infinito
se desarrolla ahora

01:06:13.372 --> 01:06:15.829
hasta el punto en que Buda dice:

01:06:15.984 --> 01:06:20.423
Que nuestro amor infinito
penetre en todo el universo,

01:06:21.517 --> 01:06:27.119
en todas las direcciones, de arriba abajo
y en derredor.

01:06:27.586 --> 01:06:30.393
En las diez direcciones.

01:06:30.562 --> 01:06:33.270
Es decir, noroeste, sudoeste, ya saben,

01:06:33.453 --> 01:06:36.720
noreste, sudeste, ya lo saben, bien.

01:06:37.034 --> 01:06:40.879
Que en todas las direcciones
haya amor infinito.

01:06:41.709 --> 01:06:48.092
Podemos albergar este pensamiento,
esta intención, esta volición

01:06:48.745 --> 01:06:54.986
incluso si aún no ha crecido
en nosotros. ¿De acuerdo?

01:06:55.366 --> 01:07:00.573
Por favor, créanme,
basta con decir las palabras.

01:07:03.398 --> 01:07:08.469
Este amor quizá sea como
el que aparece en el Nuevo Testamento,

01:07:08.662 --> 01:07:11.571
en la versión del rey Jacobo.

01:07:11.792 --> 01:07:16.449
El amor que Jesús dio y predicó.

01:07:16.947 --> 01:07:22.420
Cuando se tradujo el Nuevo Testamento
al griego,

01:07:22.517 --> 01:07:27.242
el término usado fue 'agape', 'agape'.

01:07:27.953 --> 01:07:33.418
Este término describía el amor espiritual.

01:07:34.212 --> 01:07:37.033
Sabemos que hay muchas clases de amor.

01:07:37.980 --> 01:07:40.647
Ustedes tienen muchas relaciones.

01:07:40.886 --> 01:07:45.652
Pueden reflexionar sobre la naturaleza
del amor en sus relaciones.

01:07:45.816 --> 01:07:49.672
Pero el amor infinito

01:07:49.971 --> 01:07:54.566
es como el amor que vemos en la Biblia,
el 'agape',

01:07:54.769 --> 01:07:59.490
y en el Antiguo Testamento
hay un término hebreo llamado

01:08:01.575 --> 01:08:04.865
'chesed', no sé si lo pronuncio bien,

01:08:05.490 --> 01:08:08.431
c-h-e-s-e-d.

01:08:09.416 --> 01:08:11.234
¿[Jesed]?

01:08:11.378 --> 01:08:14.636
Sí, [jesed], contamos con ayuda.

01:08:14.819 --> 01:08:20.757
Bien. Significa amor, bondad
o gentileza, como metta.

01:08:21.225 --> 01:08:25.427
Esta clase de amor,
este amor infinito se encuentra

01:08:26.111 --> 01:08:33.526
en otras tradiciones espirituales,
tiene su equivalente en otras tradiciones.

01:08:35.373 --> 01:08:39.485
Así que no hay obstáculos para el amor.

01:08:39.684 --> 01:08:44.340
Aunque en la mente surjan la ira, el odio.


01:08:44.546 --> 01:08:48.483
Sí, son solo formaciones mentales.

01:08:48.675 --> 01:08:50.730
No estén...

01:08:50.916 --> 01:08:53.548
No las rieguen.

01:08:53.993 --> 01:08:57.088
No se apeguen a ellas,

01:08:57.346 --> 01:09:01.303
a estas formaciones mentales llamadas
ira, odio, todo eso.

01:09:01.434 --> 01:09:04.519
Son formaciones mentales, y aparecerán.

01:09:04.660 --> 01:09:08.210
Están ahí, en lo más hondo
de nuestra conciencia, sí.

01:09:08.417 --> 01:09:12.430
Aparecen cuando las condiciones
son favorables.

01:09:12.606 --> 01:09:15.609
Y luego, dejamos que regresen
a lo más hondo.

01:09:15.793 --> 01:09:21.385
Pero ahora queremos hacer
que aparezca metta, este amor infinito.

01:09:22.835 --> 01:09:27.740
¿Y qué es este amor infinito?

01:09:29.901 --> 01:09:33.870
Dice que no tiene obstáculos, en realidad.

01:09:34.040 --> 01:09:37.488
Lo primero que queremos
es convencer a nuestra mente

01:09:37.793 --> 01:09:40.492
de que el amor infinito existe.

01:09:40.697 --> 01:09:45.237
Porque la conciencia mental nos dice
a veces: "No, no hay amor en el mundo.

01:09:45.424 --> 01:09:48.631
Lee las noticias, mira todo eso.
No hay amor".

01:09:48.786 --> 01:09:52.753
Queremos convencer a nuestra mente.
Sí, el amor existe.

01:09:52.914 --> 01:09:57.393
De acuerdo. Y como he apuntado antes,

01:09:57.549 --> 01:10:02.072
existe este amor infinito,
y lo que nos ayudará

01:10:02.562 --> 01:10:05.999
es recitar el sutra.

01:10:07.700 --> 01:10:11.670
Hay un poema de Thay llamado
'Solo de nuevo'.

01:10:11.786 --> 01:10:14.797
Es un hermoso poema.

01:10:14.951 --> 01:10:20.818
Hacia el final, hay estos versos:
"Sabiendo que el amor es inmortal,

01:10:21.033 --> 01:10:24.927
aquellos que te aman
te estarán contemplando,

01:10:25.116 --> 01:10:31.831
seguirán contemplándote a través
de 10.000 mundos de nacimiento y muerte".

01:10:32.464 --> 01:10:38.969
Los bodhisattvas nunca abandonan a nadie.
Mantenemos este amor en el corazón

01:10:39.140 --> 01:10:42.777
sin importar lo que esté ocurriendo.

01:10:42.961 --> 01:10:47.884
Sin importar lo que veamos u oigamos.

01:10:48.365 --> 01:10:52.120
Cultivamos este amor,
la inmortalidad del amor.

01:10:54.550 --> 01:10:58.528
Saben, las personas que aman,
que practican el amor,

01:10:58.914 --> 01:11:03.057
somos impermanentes.
Las personas vienen y van, ¿verdad?

01:11:03.521 --> 01:11:07.950
Pero el amor perdura.
Sigue manifestándose.

01:11:08.888 --> 01:11:11.661
Las personas que tocan la guitarra,

01:11:11.805 --> 01:11:15.472
sus manos vienen y van.
Muchas manos tocan la guitarra.

01:11:15.598 --> 01:11:18.554
Pero la guitarra perdura.

01:11:18.709 --> 01:11:21.465
Así perdura el amor.

01:11:22.605 --> 01:11:25.287
Las personas inspiran y espiran.

01:11:25.438 --> 01:11:29.102
Los pulmones vienen y van.
Hay muchos pulmones, ¿verdad?

01:11:29.241 --> 01:11:33.926
Pero el aliento perdura.
La respiración consciente ha perdurado.

01:11:34.090 --> 01:11:38.766
La marcha consciente ha perdurado.
Los pies cambian,

01:11:38.883 --> 01:11:44.486
la gente que camina en consciencia,
sus pies cambian, ¿verdad?

01:11:45.028 --> 01:11:49.423
Pero la marcha consciente ha perdurado.

01:11:51.828 --> 01:11:58.268
Así: "Viviendo en la belleza y
realizando la comprensión perfecta,

01:11:58.446 --> 01:12:04.278
quienes practican el amor infinito 
trascenderán nacimiento y muerte."

01:12:05.256 --> 01:12:09.701
Viviendo en la belleza y
realizando la comprensión perfecta.

01:12:09.926 --> 01:12:12.660
¿Cómo podemos vivir en la belleza?

01:12:12.821 --> 01:12:17.773
Hay una canción de los indios de América,
"Ahora camino en la belleza".

01:12:17.984 --> 01:12:21.989
Belleza ante mí,
belleza sobre mí,

01:12:22.334 --> 01:12:26.576
la belleza me rodea
por arriba y por debajo.

01:12:26.808 --> 01:12:30.041
Así que hay belleza
en las diez direcciones.

01:12:30.204 --> 01:12:36.423
Podemos vivir en la belleza, como dije,
viviendo en el momento presente.

01:12:37.489 --> 01:12:40.531
Y la comprensión perfecta.

01:12:40.701 --> 01:12:46.184
Para comprender, tenemos que
poder detenernos un minuto

01:12:46.572 --> 01:12:51.472
para practicar la parada con cada paso.
Eso es vipassana, ¿sí?

01:12:51.654 --> 01:12:54.817
Según la tradición del sur, nos paramos,

01:12:54.960 --> 01:12:58.364
regresamos a nosotros
gracias a la respiración consciente,

01:12:58.485 --> 01:13:01.247
y luego miramos con hondura.

01:13:01.400 --> 01:13:04.612
Esa es la comprensión que llegará

01:13:04.753 --> 01:13:09.023
cuando tengamos plena conciencia,
concentración,

01:13:09.186 --> 01:13:12.397
que llevarán a la visión profunda.

01:13:12.552 --> 01:13:17.848
Practiquemos ahora el primer vipassana,
detenernos.

01:13:18.094 --> 01:13:21.839
Pararemos un minuto y respiraremos.

01:13:24.137 --> 01:13:27.368
Y escucharemos el sonido de la campana.

01:13:27.495 --> 01:13:33.016
La campana es siempre la voz
que nos invita a regresar a nosotros.

01:13:33.718 --> 01:13:39.746
(Campana)

01:13:50.812 --> 01:13:53.355
Bien.

01:13:55.179 --> 01:13:59.458
Ahora estamos listos para la versión corta
de este sutra.

01:13:59.615 --> 01:14:04.258
La hemos escrito en el tablero.
Es la meditación de metta.

01:14:04.416 --> 01:14:10.479
Los monjes practicaron el sutra extenso,
cada frase de ese sutra,

01:14:10.641 --> 01:14:13.429
y luego fue abreviado.

01:14:13.716 --> 01:14:18.020
Esta versión corta la escribió

01:14:19.424 --> 01:14:23.912
Buddhaghosa. Era

01:14:27.284 --> 01:14:32.319
un comentarista, un monje
que vivió en Sri Lanka en el siglo V,

01:14:33.153 --> 01:14:36.679
hace más de 1.500 años.

01:14:36.879 --> 01:14:42.274
Era un erudito que escribió comentarios
a las enseñanzas de Buda.

01:14:42.815 --> 01:14:49.625
Escribió un libro llamado Visuddhimagga,
que significa "El camino de purificación".

01:14:50.161 --> 01:14:55.840
Es el manual de meditación budista
más importante

01:14:56.397 --> 01:15:00.938
para la escuela budista teravada.

01:15:01.324 --> 01:15:06.199
Ese es el budismo practicado
en los países del sudeste asiático

01:15:06.424 --> 01:15:09.090
que mencioné antes.

01:15:09.265 --> 01:15:12.019
Buddhaghosa

01:15:12.828 --> 01:15:19.391
ofreció esta enseñanza sobre
los cuatro brahmaviharas,

01:15:19.770 --> 01:15:23.308
las cuatro mentes ilimitadas.

01:15:23.497 --> 01:15:28.197
Está en la segunda parte,
en la sección dedicada a la concentración,

01:15:28.343 --> 01:15:31.458
porque ayuda a concentrarse.

01:15:31.600 --> 01:15:37.309
Thay ha basado esta meditación de metta
que hemos escrito para ustedes,

01:15:37.521 --> 01:15:40.151
es la versión de Thay

01:15:40.298 --> 01:15:45.101
de la meditación ofrecida por Buddhaghosa

01:15:45.393 --> 01:15:49.002
sobre las cuatro mentes ilimitadas,

01:15:49.154 --> 01:15:56.957
que son: bondad amorosa, como dije,
compasión, ecuanimidad... Perdón:

01:15:57.359 --> 01:16:03.841
bondad amorosa, compasión,
alegría, alegría compasiva, y ecuanimidad.

01:16:05.197 --> 01:16:09.887
Usamos estas cuatro expresiones del amor

01:16:10.045 --> 01:16:14.435
cuando practicamos esta meditación.

01:16:14.986 --> 01:16:18.943
Quiero contar desde mi experiencia

01:16:19.171 --> 01:16:22.992
por qué les ofrezco esta meditación.

01:16:23.174 --> 01:16:27.534
Porque ha sido mi práctica matinal

01:16:27.856 --> 01:16:30.943
durante año y medio.

01:16:31.073 --> 01:16:34.534
Y lo cuento a menudo.

01:16:34.725 --> 01:16:40.188
Porque he visto que en mí había
mucho que transformar.

01:16:40.515 --> 01:16:48.022
Semillas de ira, malevolencia
o irritación, enojarme con facilidad,

01:16:48.328 --> 01:16:51.007
todo eso.

01:16:51.181 --> 01:16:55.069
Quizá ustedes experimenten lo mismo.
No lo sé.

01:16:55.257 --> 01:16:57.805
Pero decidí

01:16:57.991 --> 01:17:03.182
creo que después de escuchar
a amigos laicos y a algunos monásticos

01:17:04.009 --> 01:17:08.522
decir que cada mañana
empiezan por leer este sutra.

01:17:08.656 --> 01:17:12.506
Así que empecé a hacerlo.
Me despertaba más temprano,

01:17:12.626 --> 01:17:17.012
leía este sutra en voz baja,
eso era estupendo,

01:17:17.144 --> 01:17:20.359
y luego salía de la cama.

01:17:20.493 --> 01:17:24.547
Así que lo practico
antes de salir de la cama.

01:17:24.723 --> 01:17:27.647
Es mi primera acción.

01:17:27.832 --> 01:17:30.798
Mi primer pensamiento del día.

01:17:30.942 --> 01:17:33.110
Para mí,

01:17:33.269 --> 01:17:37.094
los primeros instantes de cada día
son muy importantes.

01:17:37.228 --> 01:17:39.762
Antes de cepillarme los dientes.

01:17:39.909 --> 01:17:42.800
Porque suelo tener que esperar.

01:17:42.886 --> 01:17:46.073
Somos muchas compartiendo el baño,
así que hay que esperar.

01:17:46.203 --> 01:17:49.613
Empiezo mi práctica antes.

01:17:49.835 --> 01:17:54.198
Me siento en la cama
y empiezo por leer este sutra.

01:17:54.543 --> 01:17:58.456
Y luego me dije:
¿cómo puedo ayudar a mi mente?

01:17:58.552 --> 01:18:01.974
Porque leer el sutra era de gran ayuda.

01:18:02.153 --> 01:18:05.102
Entonces decidí probar

01:18:05.303 --> 01:18:11.218
con esta meditación guiada:
Que yo esté feliz, que yo esté en paz.

01:18:11.795 --> 01:18:18.336
Muy bien. Me enviaba esta energía positiva
antes de empezar la jornada.

01:18:18.868 --> 01:18:22.371
Era muy agradable. Me estaba dando

01:18:24.300 --> 01:18:30.093
un buen inicio antes de que
mis formaciones mentales recibiesen riego.

01:18:32.347 --> 01:18:37.045
De que se manifestasen
formaciones mentales no beneficiosas.

01:18:37.311 --> 01:18:41.893
Empezaba regando las buenas
formaciones mentales,

01:18:42.090 --> 01:18:45.157
haciendo brotar pensamientos beneficiosos.

01:18:45.330 --> 01:18:48.659
Y observé que a veces en la sangha

01:18:48.787 --> 01:18:51.722
se daban situaciones en las que había

01:18:52.417 --> 01:18:57.786
poca armonía, o dos personas tenían
dificultades en su relación.

01:18:58.257 --> 01:19:02.138
O alguna hermana
no estaba contenta conmigo.

01:19:02.337 --> 01:19:07.475
Lo sabía por su forma de actuar,

01:19:07.650 --> 01:19:12.347
se apartaba en cuanto me veía,
o salía corriendo.

01:19:12.816 --> 01:19:17.909
Sabía que no era el momento
de un Empezar de nuevo.

01:19:18.072 --> 01:19:25.427
Porque las palabras no llegarían,
no eran posibles.

01:19:25.641 --> 01:19:29.369
A veces el sufrimiento de una persona
es tan grande,

01:19:29.525 --> 01:19:33.544
que todo lo que digas
puede regar su sufrimiento.

01:19:33.760 --> 01:19:37.481
Tienes la intención de ayudar,

01:19:37.701 --> 01:19:41.432
hablas con amor y con palabras dulces.

01:19:41.569 --> 01:19:49.407
Y sin embargo, lo que el otro recibe
depende de lo que percibe, ¿sí?

01:19:50.406 --> 01:19:55.560
La forma en que oiga lo que dices
depende de su percepción.

01:19:56.037 --> 01:19:59.588
¿Y qué determina nuestra percepción?

01:20:00.127 --> 01:20:02.887
Las experiencias pasadas.

01:20:03.064 --> 01:20:06.295
Tenemos experiencias pasadas

01:20:06.911 --> 01:20:10.391
del tono de voz que otros han usado,

01:20:10.574 --> 01:20:13.360
de las palabras que han usado.

01:20:13.572 --> 01:20:18.199
Todas esas experiencias pasadas
están en nuestro depósito de conciencia.

01:20:18.973 --> 01:20:21.759
Duermen allí.

01:20:21.909 --> 01:20:29.082
Aunque nos acerquemos a alguien que nos
evita y le hablemos con dulzura y ternura,

01:20:29.187 --> 01:20:32.361
puede que lo escuche de otra forma.

01:20:32.505 --> 01:20:37.562
Porque en el pasado la gente le habló
a gritos y con ira.

01:20:38.654 --> 01:20:42.892
No puedo controlar la percepción del otro.

01:20:43.677 --> 01:20:50.789
Cuento con mi intención, mi motivación,
pero cómo lo percibirá el otro,

01:20:51.157 --> 01:20:53.699
no lo sé.

01:20:53.812 --> 01:20:56.135
Pero observo.

01:20:56.310 --> 01:21:00.969
Y si veo que las palabras
no son lo mejor en ese momento,

01:21:01.170 --> 01:21:05.915
lo que hago es esta meditación.

01:21:06.130 --> 01:21:10.230
Por la mañana decía,
traía a la mente a esta persona,

01:21:10.820 --> 01:21:14.268
la visualizaba, lo que fuera.

01:21:14.422 --> 01:21:18.270
Puedes hacerlo con miembros de tu familia
o compañeros de cuarto,

01:21:19.474 --> 01:21:22.490
con políticos.

01:21:22.753 --> 01:21:25.104
Con cualquiera.

01:21:25.323 --> 01:21:28.331
Piensas en esa persona,
ves a esa persona.

01:21:28.508 --> 01:21:33.161
Y envías esta energía. Hay una parte
de esta meditación que dice:

01:21:33.271 --> 01:21:37.571
Que tú estés feliz, que tú estés en paz.

01:21:37.783 --> 01:21:41.246
Pronuncias cada línea.

01:21:41.365 --> 01:21:45.219
Que estés a salvo y libre de accidentes.

01:21:45.369 --> 01:21:51.231
Que estés libre de tu ira,
de tu miedo, de tu ansiedad.

01:21:51.398 --> 01:21:56.818
Puedes detallar
lo que desees que esa persona

01:21:57.062 --> 01:22:00.204
pueda transformar.

01:22:00.375 --> 01:22:05.608
Que aprendas a mirarte con los ojos
de la comprensión y el amor.

01:22:05.754 --> 01:22:11.567
A menudo no sabemos mirarnos
con comprensión y amor.

01:22:11.706 --> 01:22:14.992
Le enviamos este deseo:

01:22:15.170 --> 01:22:21.735
Que puedas empezar a mirarte
con comprensión y compasión.

01:22:22.673 --> 01:22:28.901
Que puedas mirar
aquello que te hace sufrir,

01:22:29.109 --> 01:22:34.439
que empieces a verlo. Porque a veces
no podemos. Es demasiado aterrador.

01:22:34.818 --> 01:22:38.793
Podemos decir:
Cuando llegue el momento oportuno,

01:22:38.923 --> 01:22:44.644
que puedas empezar a mirar
la fuente que tu malestar.

01:22:45.323 --> 01:22:48.259
Luego enviamos un deseo:

01:22:48.429 --> 01:22:54.751
Que aprendas a reconocer
tus fuentes de felicidad y alegría.

01:22:57.197 --> 01:23:01.161
Que puedas aprender a nutrir

01:23:02.232 --> 01:23:06.633
y entrar en contacto
con tus fuentes de felicidad y alegría.

01:23:07.814 --> 01:23:12.577
Cuando puedes hacerlo,
puedes empezar a vivir

01:23:12.762 --> 01:23:16.713
con frescura, solidez y libertad.

01:23:16.901 --> 01:23:21.646
Te sientes fresca, más fresca,
cuando despiertas.

01:23:22.431 --> 01:23:25.014
Eres más sólida

01:23:25.187 --> 01:23:31.468
en relación con la práctica,
sabes que la práctica te está ayudando.

01:23:31.815 --> 01:23:37.070
Y te liberas más
de esos momentos de sufrimiento.

01:23:38.007 --> 01:23:42.382
Así que empecé a hacerlo
en una situación concreta,

01:23:42.550 --> 01:23:47.510
y seguí aunque el momento era difícil.

01:23:47.827 --> 01:23:53.944
No me desvié de mi camino
para tener contacto, la respeté.

01:23:54.193 --> 01:23:57.539
Le ofrecí distancia y espacio.

01:23:57.698 --> 01:24:03.179
Y, ¿saben? Después de 21 días,
un día se acercó a mí y me dijo:

01:24:03.398 --> 01:24:05.951
"Buenos días".

01:24:06.068 --> 01:24:10.455
Así que se ha demostrado su eficacia.

01:24:10.585 --> 01:24:14.377
Se dio una situación que fue realmente...

01:24:14.921 --> 01:24:20.457
Que me confirmó que la práctica ayuda.

01:24:21.301 --> 01:24:25.794
Y he visto que ayuda de forma general.

01:24:26.068 --> 01:24:29.490
Así que si no saben qué hacer,

01:24:29.871 --> 01:24:35.371
y en realidad no se puede hacer nada
por ahora en esa situación concreta,

01:24:35.746 --> 01:24:41.072
hay algo que pueden hacer. Existe
la práctica de la meditación de metta.

01:24:45.341 --> 01:24:50.540
Se ofrece como una posibilidad.
No es una obligación.

01:24:51.292 --> 01:24:58.777
Pueden ir paso a paso
o leer tan solo una frase del sutra.

01:24:59.093 --> 01:25:02.198
Pueden elegir una frase.

01:25:02.354 --> 01:25:05.990
O no lean el sutra, no tienen que hacerlo.

01:25:06.139 --> 01:25:10.493
Si quieren elegir una sola frase

01:25:10.742 --> 01:25:13.241
de la meditación,

01:25:13.805 --> 01:25:16.306
es una posibilidad.

01:25:16.498 --> 01:25:19.778
Recuerden que no tenemos que hacerlo
todo de una vez.

01:25:19.993 --> 01:25:22.891
Como los cinco entrenamientos.

01:25:23.059 --> 01:25:26.323
No tenemos que practicar todos
de una vez.

01:25:26.515 --> 01:25:30.612
Podemos elegir el que más nos llama.

01:25:32.279 --> 01:25:38.987
Recordemos que este sutra y esta
meditación de metta sobre amor universal,

01:25:38.987 --> 01:25:41.900
enviar nuestro amor a todas partes,

01:25:42.015 --> 01:25:46.269
hizo posible que los monjes
regresaran al bosque

01:25:46.429 --> 01:25:50.128
y siguieran practicando tres meses más.

01:25:50.532 --> 01:25:54.393
Calmó la energía negativa.

01:25:55.671 --> 01:26:02.686
Podemos ofrecer esta meditación de metta
en muchas circunstancias.

01:26:02.941 --> 01:26:06.674
En cualquier relación difícil.

01:26:06.984 --> 01:26:10.751
Uno mismo puede no estar
en una relación difícil.

01:26:10.872 --> 01:26:15.538
Puede tratarse de nuestros padres,
hermanos, de cualquiera.

01:26:15.685 --> 01:26:19.313
Es posible. De personas enfermas.

01:26:23.336 --> 01:26:25.570
Es posible aplicar esta práctica.

01:26:25.896 --> 01:26:30.933
También mencioné la práctica de metta
de los cuatro mantras del amor

01:26:31.091 --> 01:26:34.834
que Thay creó. Quizá los conozcan.

01:26:35.227 --> 01:26:39.986
Decimos: Estoy aquí para ti.
Lo dices a otra persona.

01:26:40.636 --> 01:26:44.412
Es tu manera de hacerla feliz.

01:26:44.594 --> 01:26:48.454
Este es el primero, la bondad amorosa.

01:26:48.614 --> 01:26:51.367
Se lo dices a alguien que te quiere.

01:26:51.550 --> 01:26:55.700
No se lo dices a alguien que no te quiera.
No le hará feliz.

01:26:55.849 --> 01:27:00.866
A alguien que amas. Es el mantra del amor,
cuatro mantras de amor. Bien.

01:27:02.184 --> 01:27:07.260
El segundo: Sé que estás ahí
y soy muy feliz. ¿Sí?

01:27:10.146 --> 01:27:14.656
Esta es la alegría, y la bondad amorosa.

01:27:14.900 --> 01:27:18.964
Sé que estás ahí y estoy alegre,
estoy feliz.

01:27:19.158 --> 01:27:22.726
Tu presencia me hace feliz y alegre.

01:27:22.878 --> 01:27:25.178
Tercer mantra:

01:27:25.357 --> 01:27:29.478
Sé que estás sufriendo.
Por eso, estoy aquí para ti.

01:27:29.693 --> 01:27:32.635
Ahora practicamos la compasión

01:27:32.764 --> 01:27:38.349
de las cuatro mentes ilimitadas de amor,
la compasión. Veo que sufres.

01:27:38.660 --> 01:27:43.008
La compasión es querer aliviar
el sufrimiento de los demás.

01:27:43.718 --> 01:27:47.181
Quieres hacerlo y puedes hacerlo.

01:27:47.807 --> 01:27:51.982
La bondad amorosa es querer
hacer felices a los demás.

01:27:52.141 --> 01:27:55.469
Quieres dar felicidad y puedes hacerlo.

01:27:55.645 --> 01:27:59.844
El tercer mantra de amor es:
Sé que estás sufriendo,

01:27:59.984 --> 01:28:03.169
por eso estoy aquí para ti.

01:28:03.661 --> 01:28:07.752
Hay compasión en ti,
quieres aliviar su sufrimiento,

01:28:08.066 --> 01:28:14.427
y ofreces bastante felicidad
como para poder aliviar su sufrimiento.

01:28:14.849 --> 01:28:20.467
Puedo estar aquí para ti. Hay en mí
felicidad y compasión suficientes.

01:28:21.550 --> 01:28:26.694
Quiero aliviar tu sufrimiento,
por eso vengo a estar contigo,

01:28:26.884 --> 01:28:29.750
o te llamo, o lo que sea.

01:28:31.549 --> 01:28:37.900
El cuarto mantra de amor es: Estoy
sufriendo, ayúdame. Por favor ayúdame.

01:28:38.834 --> 01:28:45.372
Es cuando sufrimos y necesitamos
la ayuda de la compasión de los demás.

01:28:46.274 --> 01:28:52.361
Pero la pedimos a las personas
que nos aman, ¿sí? Bien.

01:28:52.772 --> 01:28:57.793
Acudimos a los demás, a la sangha,
a los amigos, a los seres amados.

01:28:58.272 --> 01:29:02.019
Se lo hacemos saber: estoy
en una situación difícil.

01:29:03.230 --> 01:29:07.830
Pueden ayudarme haciendo esto.

01:29:08.796 --> 01:29:12.676
Apelamos no solo a su compasión,

01:29:12.841 --> 01:29:16.125
también a su bondad amorosa.

01:29:17.005 --> 01:29:20.819
A su alegría por poder ayudarnos.

01:29:21.010 --> 01:29:26.598
Así que la bondad amorosa, la compasión,
la alegría y la ecuanimidad, es

01:29:26.798 --> 01:29:34.140
la práctica de la no discriminación.
No tomar partido, incluir a todos.

01:29:34.950 --> 01:29:40.061
Este es el cuarto aspecto
del amor ilimitado,

01:29:40.675 --> 01:29:48.202
un corazón amplio y grande
que incluye a todos, no discriminación.

01:29:49.264 --> 01:29:54.828
No tomamos partido,
tenemos una actitud equilibrada.

01:29:55.275 --> 01:30:00.050
Tenemos ecuanimidad,
que es equilibrio.

01:30:05.136 --> 01:30:08.391
Conocemos la práctica
de Comenzar de nuevo,

01:30:08.594 --> 01:30:11.552
eso también es practicar.

01:30:11.732 --> 01:30:16.223
La bondad amorosa, dar felicidad
con nuestras palabras, con la escucha.

01:30:16.508 --> 01:30:19.977
Ser capaz de decir: "Lo siento".

01:30:20.138 --> 01:30:25.573
Practicamos la compasión
disculpándonos por nuestros errores,

01:30:25.756 --> 01:30:30.160
para aliviar su sufrimiento
ante nuestro error.

01:30:30.335 --> 01:30:34.113
Tenemos compasión suficiente
como para disculparnos.

01:30:34.585 --> 01:30:41.698
Y hablamos de nuestras dificultades, para
darles una posibilidad de comprender

01:30:42.331 --> 01:30:46.203
y de abrir su corazón de ecuanimidad.

01:30:46.315 --> 01:30:53.974
Comprenderán y podrán aceptar mejor
nuestra dificultad.

01:30:55.167 --> 01:30:58.283
Hablar de nuestro sufrimiento,
nuestras heridas,

01:30:58.412 --> 01:31:01.848
por eso apelamos a su compasión.

01:31:01.955 --> 01:31:05.482
A su comprensión y ecuanimidad.

01:31:05.617 --> 01:31:09.781
Bondad amorosa, compasión,
alegría y ecuanimidad

01:31:10.277 --> 01:31:15.542
son semillas que tenemos todos.
Están en el depósito de conciencia.

01:31:16.433 --> 01:31:20.627
Solo queremos poder regarlas cada día,

01:31:21.142 --> 01:31:26.810
si lo desean, para que se manifiesten
y se hagan cada vez más fuertes.

01:31:27.438 --> 01:31:33.356
Sabemos que cuando una semilla
se manifiesta porque ha sido regada,

01:31:33.622 --> 01:31:38.711
cuando se manifiesta se hace
más fuerte, más desarrollada.

01:31:39.767 --> 01:31:43.799
Así que en vez de dejar que nuestra ira,
resentimiento,

01:31:44.611 --> 01:31:50.073
espíritu crítico, miedo, todo eso

01:31:50.389 --> 01:31:54.446
surja a menudo y se haga
fuerte y grande,

01:31:54.545 --> 01:32:01.525
queremos que esas semillas de sufrimiento
retrocedan e invitar a otras a brotar.

01:32:02.454 --> 01:32:10.412
Sabemos ahora que la meditación de metta,
que el Discurso sobre el amor es una forma

01:32:11.975 --> 01:32:18.323
de hacer riego selectivo de las semillas
más beneficiosas y saludables

01:32:19.063 --> 01:32:21.669
en nuestro depósito de conciencia,

01:32:21.864 --> 01:32:25.356
para que se manifiesten
en la conciencia mental

01:32:25.569 --> 01:32:28.668
y se hagan fuertes y sólidas.

01:32:28.825 --> 01:32:32.794
Y el resultado será más felicidad.

01:32:33.528 --> 01:32:36.087
Tendremos más paz.

01:32:36.268 --> 01:32:41.285
Podremos trascender el miedo
al nacimiento y a la muerte.

01:32:41.955 --> 01:32:49.756
Y esto hará que tengamos gran confianza
y fe en esta meditación de metta,

01:32:50.545 --> 01:32:54.948
que veamos que todo es manifestación.

01:32:55.159 --> 01:32:57.954
Nuestro amor, nuestra paz y alegría.

01:32:58.106 --> 01:33:02.918
Todo se manifiesta
y luego deja de manifestarse.

01:33:03.733 --> 01:33:10.246
El amor, el amor infinito
y sus cuatro aspectos

01:33:11.167 --> 01:33:15.032
serán nuestra experiencia de vida.

01:33:17.558 --> 01:33:22.328
Comprenderemos que nacimiento y muerte
son meras ideas.

01:33:22.526 --> 01:33:25.135
Son tan solo conceptos.

01:33:25.273 --> 01:33:30.128
Leí que Thay dijo
que nacimiento y muerte existen

01:33:31.180 --> 01:33:35.353
solo porque creemos que existen.

01:33:35.686 --> 01:33:38.038
Es algo muy profundo.

01:33:38.207 --> 01:33:41.277
Solo porque pensamos que existen.

01:33:41.467 --> 01:33:45.071
Lo que hay en lugar de nacimiento y muerte
es manifestación

01:33:45.222 --> 01:33:52.119
y cese de manifestación porque ya
no se dan las causas para manifestarse.

01:33:53.788 --> 01:33:58.362
Pero quiero honrar todas las traducciones,

01:33:58.628 --> 01:34:02.961
las otras 19 traducciones que se han hecho
de este sutra.

01:34:06.644 --> 01:34:09.946
Dicen así: Quienes practiquen
el amor infinito

01:34:10.112 --> 01:34:13.968
no nacerán más en un útero.

01:34:15.054 --> 01:34:19.830
Esa es la forma en que la traducción
tradicional del pali expresa

01:34:19.969 --> 01:34:23.082
que no volverás a nacer.

01:34:23.368 --> 01:34:29.852
¿De acuerdo? No estarás sujeto a volver
a manifestarte en el mundo.

01:34:31.140 --> 01:34:35.137
Pero en la traducción de Thay y la hermana
Chan Duc, en vez de decir:

01:34:35.298 --> 01:34:38.915
"No volverás a nacer en un útero",
dicen:

01:34:39.527 --> 01:34:45.462
Si practicas el amor infinito,
trascenderás nacimiento y muerte.

01:34:45.804 --> 01:34:48.646
Es muy hermoso.

01:34:48.954 --> 01:34:51.877
Queridos amigos, gracias por su paciencia,

01:34:52.031 --> 01:34:54.890
que es un signo de amor.

01:34:55.301 --> 01:34:58.922
He de decir que deben de quererme,
porque ha sido largo.

01:34:59.100 --> 01:35:02.857
Gracias por su paciencia y su escucha.

01:35:03.025 --> 01:35:06.786
He dado a los responsables de cada aldea

01:35:08.538 --> 01:35:12.327
copias del sutra en francés y en inglés,

01:35:12.489 --> 01:35:17.078
y también la meditación guiada
que hemos escrito en el tablero.

01:35:17.235 --> 01:35:22.764
Quizá los responsables puedan facilitar
más copias a los amigos

01:35:22.994 --> 01:35:26.154
que se queden otras cinco semanas.

01:35:26.406 --> 01:35:30.887
Si no van a quedarse cinco semanas,
quizá puedan

01:35:32.524 --> 01:35:37.036
hacer una fotografía, todos tienen
aparatos hoy en día,

01:35:37.378 --> 01:35:39.966
o pueden anotarla.

01:35:40.124 --> 01:35:42.974
Ahora escucharemos tres sonidos
de la campana,

01:35:43.094 --> 01:35:46.622
y quizá haya algún anuncio.
Gracias, queridos amigos.

01:35:46.745 --> 01:35:50.479
Estar con ustedes me ha procurado
alegría y felicidad.

01:35:54.592 --> 01:36:00.505
(Campana)

01:36:17.687 --> 01:36:24.143
(Campana)

01:36:40.372 --> 01:36:48.124
(Campana)

01:37:27.580 --> 01:37:29.477
(Campana)