1
00:00:06,343 --> 00:00:07,726
(Campana)

2
00:00:09,967 --> 00:00:16,367
(Campana)

3
00:00:34,433 --> 00:00:40,446
(Campana)

4
00:00:57,048 --> 00:01:02,992
(Campana)

5
00:01:17,518 --> 00:01:23,296
Querido y respetado Thay,
querida sangha, queridos amigos,

6
00:01:25,025 --> 00:01:31,634
Me hace feliz estar juntos de nuevo
este 8 de noviembre

7
00:01:32,072 --> 00:01:35,231
del año 2018.

8
00:01:38,545 --> 00:01:41,857
Tenemos un día de plena conciencia,

9
00:01:42,151 --> 00:01:45,515
un día de plena conciencia
para estar juntos

10
00:01:45,952 --> 00:01:50,711
con practicantes laicos de muchos países.

11
00:01:55,240 --> 00:01:57,886
Estamos agradecidos a Thay

12
00:01:58,404 --> 00:02:06,347
por haber hecho siempre posible
que los practicantes laicos se unan

13
00:02:07,156 --> 00:02:11,789
en Plum Village al retiro
de las lluvias de tres meses,

14
00:02:12,718 --> 00:02:18,641
que en algunos países no se abre
para que los practicantes laicos

15
00:02:18,869 --> 00:02:22,141
practiquen con los monásticos.

16
00:02:22,618 --> 00:02:26,555
Desde el nacimiento de Plum Village,

17
00:02:27,155 --> 00:02:33,118
esta ha sido nuestra forma de practicar
como sangha de cuatro brazos.

18
00:02:34,040 --> 00:02:36,428
Esto incluye

19
00:02:37,667 --> 00:02:41,971
los monjes y las monjas,
hombres y mujeres,

20
00:02:42,370 --> 00:02:46,596
y los practicantes laicos,
hombres y mujeres.

21
00:02:46,824 --> 00:02:50,800
Eso significa sangha de cuatro brazos.

22
00:02:52,849 --> 00:02:56,838
En el retiro de las lluvias,
hemos ofrecido

23
00:02:57,996 --> 00:03:06,374
los domingos nuestra comprensión
y práctica de los 14 entrenamientos,

24
00:03:07,754 --> 00:03:13,449
y los jueves se han dado
enseñanzas diversas.

25
00:03:14,331 --> 00:03:21,161
Hasta ahora, se ha hablado
de las prácticas básicas de Plum Village,

26
00:03:22,460 --> 00:03:25,497
algunas puertas del Dharma,

27
00:03:26,307 --> 00:03:33,972
creo, como Empezar de nuevo, Alumbrar
la luz, meditaciones guiadas,

28
00:03:35,692 --> 00:03:41,647
la reconciliación en las familias
y en las relaciones.

29
00:03:42,859 --> 00:03:50,722
En las semanas próximas, hablaremos
sobre nuestra comprensión y práctica

30
00:03:50,929 --> 00:03:53,421
de algunos de los sutras.

31
00:03:56,118 --> 00:04:01,869
Esta mañana hablaremos
del Discurso sobre el amor.

32
00:04:04,986 --> 00:04:14,240
Recordarán que la charla del domingo
pasado acabó con unos versos de Thay

33
00:04:15,237 --> 00:04:20,274
que decían:
Aceptémonos unos a otros.

34
00:04:21,428 --> 00:04:27,204
Compartamos la visión para hacer posible
el nacimiento del Gran Amor.

35
00:04:30,235 --> 00:04:35,013
Quizá nos preguntemos;
¿qué es este Gran Amor?

36
00:04:38,254 --> 00:04:43,224
Buda dio enseñanzas maravillosas
sobre el Gran Amor.

37
00:04:44,097 --> 00:04:53,555
Y Thay también dio hondas enseñanzas
sobre lo que él llama Amor Verdadero.

38
00:04:55,571 --> 00:05:02,652
Sabemos que este Gran Amor, este Amor
Verdadero se expresa de cuatro formas.

39
00:05:03,955 --> 00:05:09,138
Las llamamos la bondad amorosa,

40
00:05:10,233 --> 00:05:13,799
que también se llama maitri o metta,

41
00:05:14,062 --> 00:05:16,166
la compasión,

42
00:05:16,503 --> 00:05:21,376
también llamada karuna
en pali o sánscrito.

43
00:05:25,872 --> 00:05:28,786
La alegría, mudita,

44
00:05:29,714 --> 00:05:33,525
y la ecuanimidad, upeksha.

45
00:05:36,290 --> 00:05:44,263
Buda explicó estas cuatro formas
de expresión del amor

46
00:05:44,489 --> 00:05:48,139
en el Discurso sobre el amor.

47
00:05:49,324 --> 00:05:55,169
Este discurso aparece en todos
nuestros libros de recitación,

48
00:05:55,703 --> 00:06:02,033
Cantos del corazón, y en todas
las traducciones del libro de recitación.

49
00:06:02,689 --> 00:06:07,676
Figura en la sesión del lunes,
lunes por la mañana.

50
00:06:10,886 --> 00:06:20,012
Este texto o sutra es muy importante,
muy amado y practicado

51
00:06:20,640 --> 00:06:25,808
en la tradición budista teravada.

52
00:06:26,626 --> 00:06:33,067
Son los países donde se practica
el "budismo de origen" como Thay lo llama,

53
00:06:33,422 --> 00:06:38,125
o budismo original.

54
00:06:38,669 --> 00:06:45,899
Se da en Tailandia, Vietnam,
Laos, Camboya,

55
00:06:46,556 --> 00:06:50,414
Sri Lanka, India y Myanmar.

56
00:06:50,993 --> 00:06:55,200
Sobre todo países del sudeste asiático.

57
00:06:56,283 --> 00:07:03,014
Este texto está en pali, y parte
de la práctica diaria

58
00:07:03,335 --> 00:07:08,325
consiste en recitar
este discurso, este sutra.

59
00:07:10,957 --> 00:07:13,581
He descubierto que existen

60
00:07:14,013 --> 00:07:19,389
20 traducciones al inglés.

61
00:07:21,006 --> 00:07:24,386
Se pueden ver 19 en Internet,

62
00:07:24,602 --> 00:07:30,010
y la 20 es la que hicieron Thay
y la hermana Chan Duc,

63
00:07:30,277 --> 00:07:36,374
la hermana Virtud Verdadera, hermana
Annabel. Para mí, es la más bella.

64
00:07:37,175 --> 00:07:42,865
Si les interesa el estudio,

65
00:07:43,108 --> 00:07:49,509
pueden consultar las otras traducciones,
que creo que son muy precisas.

66
00:07:49,744 --> 00:07:55,868
No conozco el pali.
Pero leyendo la traducción

67
00:07:56,642 --> 00:08:04,292
de la que disponemos a diario,
veo que es muy, muy hermosa,

68
00:08:04,526 --> 00:08:06,989
esta traducción.

69
00:08:08,002 --> 00:08:12,663
Así que por qué no escuchamos
el Discurso sobre el amor.

70
00:08:14,121 --> 00:08:16,772
Lo leeré:

71
00:08:20,282 --> 00:08:23,492
Creo que muchos de ustedes
ya lo han oído,

72
00:08:24,236 --> 00:08:26,976
pero es agradable volver a oírlo.

73
00:08:27,195 --> 00:08:35,149
Porque he descubierto que riega
mis semillas de felicidad y bondad.

74
00:08:35,899 --> 00:08:45,224
Es un texto maravilloso para nutrir
nuestras cualidades beneficiosas.

75
00:08:47,483 --> 00:08:53,882
Discurso sobre el amor. Y es la traducción
de Thay y la hermana Annabel.

76
00:08:55,426 --> 00:09:00,269
"Aquel o aquella
que quiera alcanzar la paz

77
00:09:01,144 --> 00:09:09,112
debería practicar ser honesto, humilde
y capaz de emplear el habla amorosa.

78
00:09:10,835 --> 00:09:18,986
Él o ella sabrá vivir feliz y de forma
simple, con los sentidos en calma,

79
00:09:19,824 --> 00:09:27,044
con pocos deseos y sin dejarse llevar
por las emociones de la mayoría.

80
00:09:28,558 --> 00:09:36,085
Él o ella no hará nada que pueda ser
desaprobado por los sabios.

81
00:09:37,417 --> 00:09:41,526
Y he aquí lo que contempla:

82
00:09:42,466 --> 00:09:50,439
Que todos vivan felices y a salvo, y que
todos los corazones se llenen de alegría.

83
00:09:52,161 --> 00:09:57,400
Que todos los seres
vivan en paz y seguridad,

84
00:09:58,587 --> 00:10:11,453
sean débiles o fuertes, grandes
o pequeños, visibles o invisibles,

85
00:10:12,334 --> 00:10:19,338
próximos o lejanos,
ya nacidos o por nacer.

86
00:10:20,752 --> 00:10:26,294
Que todos moren
en la perfecta tranquilidad.

87
00:10:27,653 --> 00:10:31,713
Que nadie haga mal a otro.

88
00:10:32,706 --> 00:10:37,325
Que nadie ponga en peligro
la vida de otro.

89
00:10:38,485 --> 00:10:45,594
Que nadie, por ira o malevolencia,
desee mal a otro.

90
00:10:47,262 --> 00:10:54,794
Como una madre ama y protege
a su único hijo arriesgando la vida,

91
00:10:57,210 --> 00:11:05,100
cultivemos el amor infinito para ofrecerlo
a todos los seres en todo el cosmos.

92
00:11:06,478 --> 00:11:15,109
Que nuestro amor infinito penetre en todo
el universo, arriba, abajo y en derredor.

93
00:11:16,240 --> 00:11:20,888
Nuestro amor
no encontrará ningún obstáculo.

94
00:11:21,313 --> 00:11:28,228
Nuestro corazón
estará libre de odio y aversión.

95
00:11:30,254 --> 00:11:39,088
En pie o caminando, sentados o tumbados,
desde que nos despertamos,

96
00:11:39,752 --> 00:11:45,211
cultivaremos este amor
dentro del corazón.

97
00:11:46,381 --> 00:11:50,745
Esta es la forma más noble de vivir.

98
00:11:51,955 --> 00:11:58,040
Libres de toda visión errónea,
ansia y deseo sensual,

99
00:11:58,690 --> 00:12:05,917
viviendo en la belleza y
realizando la comprensión perfecta,

100
00:12:06,963 --> 00:12:15,840
quienes practican el amor infinito 
trascenderán nacimiento y muerte."

101
00:12:22,228 --> 00:12:26,676
He descubierto
que este sutra crecía en mí.

102
00:12:26,897 --> 00:12:29,543
Cuando lo oí por vez primera, pensé:

103
00:12:29,711 --> 00:12:35,121
"Muy bonito, muy bello, pero
¿cómo puedo practicarlo?".

104
00:12:35,811 --> 00:12:42,195
Tener todas esas cualidades
me parecía un auténtico reto,

105
00:12:42,412 --> 00:12:46,475
y ser capaz de practicar el amor infinito.

106
00:12:48,433 --> 00:12:52,783
Lo que hice fue leerlo, leerlo a menudo.

107
00:12:53,385 --> 00:12:55,778
Y tan solo esperé.

108
00:12:55,957 --> 00:13:00,774
No pensaba que
yo fuera capaz de practicarlo.

109
00:13:01,126 --> 00:13:03,882
Me bastaba con leerlo.

110
00:13:04,526 --> 00:13:09,328
Aún lo hago a diario, leo este sutra.

111
00:13:12,944 --> 00:13:18,669
Es muy interesante descubrir
que este sutra tiene una historia.

112
00:13:19,977 --> 00:13:25,230
Tiene un origen,
la historia de su génesis.

113
00:13:26,591 --> 00:13:32,360
Pero antes de contar la historia
de cómo Buda ofreció este sutra,

114
00:13:32,765 --> 00:13:38,918
quiero decir algo sobre el significado
de las historias de génesis.

115
00:13:39,425 --> 00:13:41,456
Cuando

116
00:13:44,307 --> 00:13:48,782
estudiamos o escuchamos
algunas enseñanzas budistas.

117
00:13:50,675 --> 00:13:53,806
¿Saben que los laicos

118
00:13:54,068 --> 00:13:56,619
del tiempo de Buda

119
00:13:56,805 --> 00:14:01,517
son el origen de muchos
de los entrenamientos?

120
00:14:01,739 --> 00:14:05,953
O de los preceptos,
como se llamaban entonces.

121
00:14:07,374 --> 00:14:12,609
Tanto de los laicos
como de los monásticos.

122
00:14:13,129 --> 00:14:15,845
¿Y cómo ocurrió?

123
00:14:16,345 --> 00:14:20,207
Por ejemplo, los cinco entrenamientos

124
00:14:20,694 --> 00:14:23,605
los creó Buda

125
00:14:24,008 --> 00:14:30,742
en respuesta a la petición de los padres

126
00:14:31,436 --> 00:14:34,962
de un monje que acababa de ordenarse.

127
00:14:35,489 --> 00:14:38,765
Sus padres fueron
a ver a Buda y le dijeron:

128
00:14:39,420 --> 00:14:43,958
"Honrado por el Mundo,
¿puedes darnos alguna directriz

129
00:14:44,490 --> 00:14:51,792
a los laicos que vivimos en el mundo,
para vivir con más felicidad y paz?".

130
00:14:54,506 --> 00:14:58,222
Así que Buda reflexionó y aceptó,

131
00:14:58,406 --> 00:15:02,177
dijo: "Sí, crearé algunas directrices".

132
00:15:02,841 --> 00:15:08,916
Esas directrices, entonces,
empezaban con la expresión:

133
00:15:09,616 --> 00:15:18,144
"No mataré. Me abstendré de robar".
Etcétera.

134
00:15:18,741 --> 00:15:24,557
Buda usó las palabras adecuadas
para aquel tiempo y cultura

135
00:15:24,853 --> 00:15:27,630
de la India antigua.

136
00:15:28,678 --> 00:15:36,105
Creo que si usáramos esas expresiones
en la actualidad,

137
00:15:36,999 --> 00:15:42,545
los entrenamientos no serían aceptados
tan fácilmente.

138
00:15:45,046 --> 00:15:52,911
Así que Thay, que conoce y comprende bien
nuestra sociedad y cultura,

139
00:15:54,229 --> 00:15:59,553
los reformuló y los llamó
entrenamientos de la plena conciencia,

140
00:15:59,859 --> 00:16:05,477
que es de lo que tratan.
Cultivamos la conciencia plena

141
00:16:06,834 --> 00:16:12,709
y entrenamos la mente para que
piense y actúe de forma beneficiosa.

142
00:16:13,267 --> 00:16:16,738
Thay los llamó entrenamientos,

143
00:16:16,959 --> 00:16:20,409
y en vez de empezar cada uno
con la expresión

144
00:16:20,657 --> 00:16:25,429
"No cometeré" o "Me abstendré de",

145
00:16:26,442 --> 00:16:34,159
ya que nuestra cultura
es más de hacer que de abstenerse,

146
00:16:35,737 --> 00:16:44,530
Thay eligió usar las palabras: "Consciente
del sufrimiento causado" al matar,

147
00:16:45,004 --> 00:16:47,515
al robar.

148
00:16:48,618 --> 00:16:53,528
Si sabemos que esos actos
generarán sufrimiento,

149
00:16:54,838 --> 00:16:59,537
que nuestras palabras o pensamientos
generarán sufrimiento,

150
00:16:59,756 --> 00:17:04,811
pensaremos: "¡Por supuesto!
Aprenderé más y practicaré".

151
00:17:05,032 --> 00:17:07,830
Practicar los entrenamientos.

152
00:17:08,014 --> 00:17:13,670
Luego, Thay nos da formas de comprender
cómo practicar ese entrenamiento.

153
00:17:14,252 --> 00:17:18,869
Me comprometo a hacer esto.
Estoy determinada

154
00:17:19,810 --> 00:17:27,065
a hacer aquello para no causarme
sufrimiento ni a mí ni a nadie.

155
00:17:29,271 --> 00:17:35,691
Buda también creó los preceptos
para monjes y monjas

156
00:17:36,503 --> 00:17:42,426
después de que se produjera algún error

157
00:17:43,016 --> 00:17:46,085
o tras algún incidente.

158
00:17:49,364 --> 00:17:54,525
Buda no creó los preceptos
o los entrenamientos

159
00:17:54,879 --> 00:17:58,951
a priori, con anterioridad.

160
00:17:59,856 --> 00:18:06,436
Buda quería que los monásticos
llevaran una vida

161
00:18:06,702 --> 00:18:14,222
que hiciera que los laicos pudiesen
hacerles preguntas con facilidad,

162
00:18:15,076 --> 00:18:19,668
que pudieran aprender
de los monásticos y respetarlos.

163
00:18:20,868 --> 00:18:26,324
Todos los preceptos monásticos

164
00:18:26,712 --> 00:18:32,154
nacen de algún incidente concreto.

165
00:18:33,060 --> 00:18:38,039
¿Y cómo se enteraba Buda
de esos incidentes?

166
00:18:38,550 --> 00:18:42,714
¿De ese comportamiento de los monásticos?

167
00:18:43,570 --> 00:18:46,692
Por los laicos.

168
00:18:50,565 --> 00:18:54,652
Los laicos, cuando veían u oían

169
00:18:54,885 --> 00:18:59,180
cómo actuaban y hablaban
monjes y monjas,

170
00:18:59,499 --> 00:19:04,063
si no les agradaba,
si no les hacía felices,

171
00:19:04,267 --> 00:19:07,343
iban a ver a Buda y se lo contaban:

172
00:19:07,499 --> 00:19:11,114
"He visto esto, ha pasado aquello".

173
00:19:12,278 --> 00:19:17,149
Y luego Buda tomaba una decisión
para evitar que los monásticos

174
00:19:17,363 --> 00:19:20,196
repitiesen el mismo error.

175
00:19:20,384 --> 00:19:23,755
Y así creó los preceptos monásticos.

176
00:19:23,983 --> 00:19:31,222
Hemos de comprender que al principio
la sangha monástica se estaba creando.

177
00:19:32,111 --> 00:19:35,095
Era nuevecita.

178
00:19:36,115 --> 00:19:39,233
Pero no sabían mucho
de cómo ser un monástico,

179
00:19:39,587 --> 00:19:42,224
así que poco a poco

180
00:19:42,711 --> 00:19:46,332
aprendieron, Buda aprendió,
los monásticos aprendieron

181
00:19:46,538 --> 00:19:52,401
cuál era el estilo de vida más apropiado.

182
00:19:55,108 --> 00:20:02,090
Y Buda creó los modales conscientes,
un código de comportamiento correcto.

183
00:20:02,483 --> 00:20:07,804
Estamos muy agradecidos a la sangha laica.

184
00:20:08,062 --> 00:20:13,922
En aquel tiempo, ayudaron a Buda
y a otros monásticos

185
00:20:14,306 --> 00:20:18,743
a saber qué consideraban
un comportamiento adecuado.

186
00:20:18,965 --> 00:20:21,956
Disfrutemos un instante

187
00:20:22,968 --> 00:20:27,541
de regresar a nosotros mismos.
Escucharemos la campana

188
00:20:27,786 --> 00:20:31,990
y respiraremos en plena conciencia.

189
00:20:34,112 --> 00:20:40,845
(Campana)

190
00:20:56,263 --> 00:21:02,919
He hablado algo de orígenes,
de historias sobre la génesis.

191
00:21:05,848 --> 00:21:11,021
Los preceptos monásticos
tienen una génesis.

192
00:21:11,851 --> 00:21:15,461
Descubrimos qué pasó,

193
00:21:15,729 --> 00:21:22,129
algo que dio origen quizá
a una incomprensión,

194
00:21:23,207 --> 00:21:25,368
algo que creó

195
00:21:26,851 --> 00:21:29,907
descontento,

196
00:21:30,102 --> 00:21:35,949
y así se creó una directriz.
La historia de su génesis.

197
00:21:36,521 --> 00:21:43,013
He usado el ejemplo de los entrenamientos
para la sangha de laicos,

198
00:21:43,342 --> 00:21:51,588
los modales conscientes para monásticos
y los preceptos monásticos.

199
00:21:53,609 --> 00:22:01,146
Y también les he transmitido,
con mucho aprecio y gratitud,

200
00:22:01,413 --> 00:22:06,456
qué importantes son ustedes
para nuestra práctica.

201
00:22:06,679 --> 00:22:11,583
En tiempos de Buda,
ustedes fueron decisivos

202
00:22:11,988 --> 00:22:19,363
para ayudar a formular el código
de comportamiento monástico correcto.

203
00:22:20,804 --> 00:22:25,517
Quiero añadir que otros monásticos
también acudieron a Buda

204
00:22:25,881 --> 00:22:29,356
para hablarle de lo que veían hacer
a otros monásticos.

205
00:22:29,709 --> 00:22:33,206
No solo acudían a él los laicos,

206
00:22:33,431 --> 00:22:37,567
también los monásticos informaban a Buda.

207
00:22:38,188 --> 00:22:42,090
Creo que Buda estaba muy ocupado, ¿verdad?

208
00:22:42,291 --> 00:22:45,956
No solo enseñando, también
recibiendo toda esta información

209
00:22:47,047 --> 00:22:52,654
sobre los hechos, las palabras,
el pensamiento, etc., de la gente.

210
00:22:53,494 --> 00:23:00,311
Buda escuchaba con hondura, seguro,
y luego reflexionaba.

211
00:23:03,452 --> 00:23:06,254
Así que desde los tiempos de Buda,

212
00:23:06,472 --> 00:23:09,477
él estableció la sangha de cuatro brazos

213
00:23:09,815 --> 00:23:14,429
de monásticos y laicos practicando juntos

214
00:23:14,631 --> 00:23:19,180
y apoyándose unos a otros para practicar.

215
00:23:20,948 --> 00:23:25,633
Ahora me gustaría hablarles
de la génesis

216
00:23:26,866 --> 00:23:29,353
de este sutra.

217
00:23:32,284 --> 00:23:35,330
Se dice que una vez,

218
00:23:35,571 --> 00:23:40,345
unos 500 bhikkhus, monjes
con ordenación plena,

219
00:23:42,708 --> 00:23:47,216
después de recibir instrucciones
para meditar

220
00:23:48,891 --> 00:23:52,440
como la conciencia de la respiración,

221
00:23:52,679 --> 00:23:57,325
que es lo que Thay ha elegido como
nuestra práctica básica de meditación,

222
00:23:57,846 --> 00:24:02,710
el Sutra anapanasati,
lo practicaban a diario,

223
00:24:03,219 --> 00:24:08,974
conciencia de la inspiración y la
espiración, del cuerpo, relajarlo.

224
00:24:09,168 --> 00:24:14,940
Buda les propuso algunos temas
para su meditación.

225
00:24:16,313 --> 00:24:20,263
Luego, se fueron
a un bosque en los Himalayas

226
00:24:20,416 --> 00:24:23,174
para practicarlo.

227
00:24:23,463 --> 00:24:29,409
Entonces no tenía un centro de práctica
como los de ahora.

228
00:24:29,704 --> 00:24:33,881
Iban al pie de un árbol
o al interior de un bosque,

229
00:24:34,085 --> 00:24:39,012
a un lugar tranquilo y apartado
para practicar.

230
00:24:40,265 --> 00:24:45,417
Sobre todo meditación sentada
y caminando despacio.

231
00:24:45,659 --> 00:24:48,424
Pero sabemos que también comían
en plena conciencia.

232
00:24:48,851 --> 00:24:51,732
Pero había algunos devas.

233
00:24:52,817 --> 00:24:58,201
Un deva sería como un ángel

234
00:24:58,599 --> 00:25:01,370
de la tradición cristiana.

235
00:25:01,938 --> 00:25:07,090
Los devas vivían en el bosque,
en la naturaleza, donde hubiera árboles

236
00:25:09,866 --> 00:25:17,337
y matorrales, mucha flora y fauna.

237
00:25:17,932 --> 00:25:22,234
Pero en ese bosque vivían ya unos devas.

238
00:25:22,988 --> 00:25:26,922
Los devas son como

239
00:25:28,278 --> 00:25:32,806
seres que no tienen forma corporal,

240
00:25:34,726 --> 00:25:41,172
pero ya han desarrollado
un nivel de conciencia.

241
00:25:41,583 --> 00:25:44,797
Había ya devas viviendo allí.

242
00:25:45,014 --> 00:25:50,098
Al principio, los devas toleraron
la presencia de los monjes.

243
00:25:50,777 --> 00:25:52,965
Pero vieron

244
00:25:53,449 --> 00:25:59,908
que los bhikkhus pensaban
quedarse y meditar.

245
00:26:00,300 --> 00:26:04,187
Y no tenían intención de irse.

246
00:26:04,874 --> 00:26:11,874
Los devas lo vieron y se enfadaron
con los bhikkhus

247
00:26:12,655 --> 00:26:18,233
por quitarles el sitio,
por venir a ocupar su territorio.

248
00:26:18,987 --> 00:26:21,596
¿Y qué hicieron?

249
00:26:21,777 --> 00:26:27,291
Los devas hicieron sonidos horribles,
suspiros aterradores

250
00:26:27,478 --> 00:26:32,418
que agitaron los seis órganos sensoriales
de los monjes.

251
00:26:33,317 --> 00:26:36,217
Y lo hicieron de noche

252
00:26:36,448 --> 00:26:40,311
para asustarlos y que se fuesen.

253
00:26:41,801 --> 00:26:45,576
Los bhikkhus estaban tan alterados

254
00:26:45,916 --> 00:26:48,416
que enfermaron

255
00:26:48,595 --> 00:26:52,039
y no podían progresar en la meditación.

256
00:26:52,967 --> 00:26:58,020
Decidieron dejar el bosque
y volver con Buda.

257
00:26:58,525 --> 00:27:03,142
Le contaron sus experiencias
de lo que pasó.

258
00:27:04,925 --> 00:27:08,702
Buda recibió esta información

259
00:27:09,077 --> 00:27:11,610
y en su meditación

260
00:27:11,987 --> 00:27:17,659
sondeó el área para encontrar otro bosque

261
00:27:18,616 --> 00:27:23,182
donde los monjes
pudieran practicar en silencio.

262
00:27:23,468 --> 00:27:28,646
Pero no encontró por allá
ningún otro bosque adecuado.

263
00:27:29,190 --> 00:27:34,607
Así que les dijo que volvieran al bosque.

264
00:27:38,589 --> 00:27:42,486
Sin embargo, antes de regresar

265
00:27:42,768 --> 00:27:49,648
Buda dio a sus monjes
esta meditación de metta.

266
00:27:51,067 --> 00:27:56,500
El Sutra de metta
para que lo recitasen a diario

267
00:27:56,764 --> 00:28:01,107
y como meditación

268
00:28:01,625 --> 00:28:06,884
para apaciguar a los devas,
para calmarlos,

269
00:28:07,883 --> 00:28:12,176
y como protección de los monjes.

270
00:28:12,781 --> 00:28:17,838
Los monjes regresaron al bosque
donde vivían los devas,

271
00:28:18,434 --> 00:28:21,828
supongo que estaban algo inquietos,

272
00:28:22,017 --> 00:28:26,637
preguntándose si las enseñanzas de Buda

273
00:28:27,389 --> 00:28:30,857
bastarían para calmar a los devas.

274
00:28:31,044 --> 00:28:37,140
Porque los devas los habían
intranquilizado mucho.

275
00:28:38,263 --> 00:28:43,131
Así que los monjes regresaron
y recitaron a diario el Sutra de metta

276
00:28:44,108 --> 00:28:49,342
y la meditación de metta
a lo largo del día.

277
00:28:49,962 --> 00:28:52,962
Y creo que de la noche.

278
00:28:53,113 --> 00:28:56,423
Dormían en breves ratos.

279
00:28:56,595 --> 00:29:00,256
El resultado fue transformador.

280
00:29:01,109 --> 00:29:05,163
Al recibir esta energía de metta
de los monjes,

281
00:29:05,383 --> 00:29:09,988
esta energía de bondad amorosa
y compasión de los monjes,

282
00:29:13,690 --> 00:29:19,344
los devas ganaron confianza
y fe en los monjes.

283
00:29:22,169 --> 00:29:24,240
Los acogieron.

284
00:29:25,654 --> 00:29:31,571
Y así fueron benevolentes hacia los monjes
e incluso los cuidaron,

285
00:29:31,794 --> 00:29:36,999
asegurándose de que tuvieran bastante
comida y sus necesidades cubiertas.

286
00:29:38,571 --> 00:29:44,147
Los monjes también desarrollaron en sí
estas cualidades,

287
00:29:44,612 --> 00:29:51,673
y ofrecieron a los devas
su amistad y su benevolencia,

288
00:29:53,354 --> 00:29:57,896
su amabilidad y una presencia pacífica.

289
00:29:58,134 --> 00:30:04,012
Esto ayudó a calmarlos y a regar
sus mejores semillas,

290
00:30:04,213 --> 00:30:06,426
pero también

291
00:30:06,898 --> 00:30:10,649
las de las mentes
y corazones de los devas.

292
00:30:10,940 --> 00:30:15,459
Así que esta práctica benefició a todos.

293
00:30:15,783 --> 00:30:18,887
Y se dice,

294
00:30:19,652 --> 00:30:23,599
que tras estos tres meses
de retiro de las lluvias

295
00:30:23,855 --> 00:30:29,549
que los bhikkhus pasaron en esta
meditación en el bosque con los devas,

296
00:30:30,472 --> 00:30:35,313
se dice que los 500 bhikkhus
se convirtieron en arhats.

297
00:30:36,310 --> 00:30:42,182
Y en la tradición del budismo teravada,

298
00:30:42,538 --> 00:30:49,704
un arhat es alguien que ha purificado
todas sus aflicciones,

299
00:30:50,051 --> 00:30:53,598
como el ansia, el odio y la ignorancia.

300
00:30:53,803 --> 00:30:57,843
Se ha desarrollado al máximo.

301
00:30:58,063 --> 00:31:01,748
Quien llega a ser arhat
no padece más aflicciones.

302
00:31:01,916 --> 00:31:05,564
Creo que está justo antes
de llegar a ser un buda.

303
00:31:08,363 --> 00:31:13,077
Ser un arhat es bastante bueno.

304
00:31:13,851 --> 00:31:19,221
Son los buenos frutos de su práctica
de esta meditación de metta.

305
00:31:26,294 --> 00:31:31,650
Como practicantes en la vida diaria,
allá donde vivamos,

306
00:31:32,845 --> 00:31:35,221
en el bosque,

307
00:31:35,994 --> 00:31:38,532
donde hay árboles.

308
00:31:38,792 --> 00:31:41,976
Por cierto, saben que existen

309
00:31:43,286 --> 00:31:48,563
Greenpeace y otras organizaciones
que protegen los árboles,

310
00:31:49,367 --> 00:31:53,170
impiden que se talen bosques ancestrales,

311
00:31:54,199 --> 00:31:57,609
algo que ocurre en muchos países.

312
00:31:57,864 --> 00:32:02,469
Talan bosques centenarios,
¿y qué hacen después?

313
00:32:02,835 --> 00:32:10,472
A veces, siembran pasto para traer ganado.

314
00:32:11,722 --> 00:32:16,348
Para criar... Hacen tierra de pasto.

315
00:32:17,900 --> 00:32:24,698
Pero los bosques centenarios nos proveen
de oxígeno fresco y hermoso.

316
00:32:24,953 --> 00:32:30,890
Las hojas de los árboles nos dan oxígeno
y absorben el dióxido de carbono

317
00:32:31,304 --> 00:32:34,636
en la fotosíntesis.

318
00:32:35,172 --> 00:32:38,783
Los bosques antiguos son un tesoro.

319
00:32:39,254 --> 00:32:44,466
Lo mismo si vivimos en un viejo bosque
que en una ciudad,

320
00:32:45,370 --> 00:32:52,276
podemos realizar prácticas
relacionadas con este sutra de metta.

321
00:32:57,273 --> 00:33:02,688
He pensado sobre la forma
de hablarles hoy de este sutra.

322
00:33:04,397 --> 00:33:08,041
Y lo único que se me ha ocurrido

323
00:33:08,405 --> 00:33:11,979
es hacer lo que hacía Thay.

324
00:33:12,356 --> 00:33:16,604
Durante los retiros de invierno,
el retiro de las lluvias de tres meses,

325
00:33:17,956 --> 00:33:21,755
Thay solía escoger un sutra.

326
00:33:22,368 --> 00:33:28,678
Y luego tomaba secciones cortas del sutra

327
00:33:29,653 --> 00:33:34,699
y comentaba cada sección.

328
00:33:35,606 --> 00:33:41,709
Espero que les parezca bien
que haga lo que Thay hacía.

329
00:33:42,800 --> 00:33:49,242
Vamos escuchar comentarios de este sutra,

330
00:33:49,902 --> 00:33:54,567
y luego aprenderemos esta meditación

331
00:33:55,440 --> 00:34:00,141
basada en el sutra,
la meditación de metta.

332
00:34:02,556 --> 00:34:07,651
Vamos a tomar un instante para estirarnos
o cambiar de postura,

333
00:34:08,987 --> 00:34:14,360
si quieren, o sentarse en una silla,
si les resulta más cómodo.

334
00:34:14,579 --> 00:34:18,717
Oiremos un sonido de campana
para reconectarnos

335
00:34:19,653 --> 00:34:25,519
con nosotros y con los demás.
Porque cuando respiramos juntos,

336
00:34:26,230 --> 00:34:32,681
a la vez, creamos una energía
colectiva de plena conciencia,

337
00:34:33,253 --> 00:34:37,792
una energía colectiva
de concentración compartida.

338
00:34:38,321 --> 00:34:42,364
Es una experiencia del interser.

339
00:34:42,839 --> 00:34:48,942
(Campana)

340
00:35:01,998 --> 00:35:05,786
Nuestro comentario sobre el sutra

341
00:35:06,647 --> 00:35:10,101
suele ser diferente a veces.

342
00:35:10,492 --> 00:35:12,815
Agradezco

343
00:35:14,274 --> 00:35:19,869
su deseo de escuchar,
lo que resulte estará bien.

344
00:35:21,004 --> 00:35:25,840
Empieza: "Aquel o aquella
que quiera alcanzar la paz

345
00:35:26,319 --> 00:35:33,856
debería practicar ser honesto, humilde y
capaz de emplear el habla amorosa".

346
00:35:37,057 --> 00:35:42,591
Así que el inicio del sutra
nos da la oportunidad

347
00:35:43,304 --> 00:35:48,948
de reflexionar sobre cómo podemos
vivir con sencillez y felices.

348
00:35:49,869 --> 00:35:53,222
Cómo hablar con amor.

349
00:35:53,893 --> 00:35:58,656
Sabemos que los entrenamientos
nos ayudan a usar el habla amorosa.

350
00:36:03,269 --> 00:36:07,054
También tenemos la práctica
de Empezar de nuevo,

351
00:36:07,286 --> 00:36:10,508
donde aprendemos a hablar con amor

352
00:36:10,719 --> 00:36:14,365
y a comunicar nuestro
aprecio por los demás,

353
00:36:14,580 --> 00:36:21,294
cuánta gratitud tenemos
por las personas que nos rodean.

354
00:36:25,756 --> 00:36:29,600
Ser honesto, ¿qué quiere decir?

355
00:36:29,841 --> 00:36:33,124
Significa que tenemos valores éticos.

356
00:36:33,813 --> 00:36:36,872
Que vivimos según esos valores.

357
00:36:37,261 --> 00:36:40,134
Que una persona sea honesta,

358
00:36:40,371 --> 00:36:46,570
sugiere que es de confianza,
que tiene valores éticos.

359
00:36:50,641 --> 00:36:55,502
Podemos tomar refugio en ella
a causa de su honestidad.

360
00:36:56,553 --> 00:37:00,780
Su capacidad para comprender.

361
00:37:01,661 --> 00:37:07,350
Y no hacer nada que pueda
ser decepcionante.

362
00:37:08,244 --> 00:37:10,794
No buscamos la perfección, ¿bien?

363
00:37:10,995 --> 00:37:16,888
Alguien honesto es alguien que practica,
para decirlo sencillamente.

364
00:37:17,162 --> 00:37:22,293
Alguien que ama la práctica
y lo hace de corazón.

365
00:37:22,641 --> 00:37:27,205
Pero no hablamos de perfecta honestidad.

366
00:37:28,420 --> 00:37:32,268
No existe la honestidad perfecta.

367
00:37:32,533 --> 00:37:37,643
Solo honestidad humana, ¿sí?
Es suficiente.

368
00:37:41,712 --> 00:37:48,516
Una forma de vivir sencilla,
sin desear lo que otros tienen.

369
00:37:49,143 --> 00:37:54,278
Tenemos lo suficiente. Hay una
palabra en sánscrito, 'samtusta'.

370
00:37:54,495 --> 00:37:58,073
Nos basta lo que tenemos.

371
00:37:58,280 --> 00:38:03,053
Dice: Sabrá vivir feliz y de forma simple,
con los sentidos en calma,

372
00:38:03,575 --> 00:38:09,991
con pocos deseos y sin dejarse llevar
por las emociones de la mayoría.

373
00:38:10,229 --> 00:38:15,081
Si en nuestro entorno hay
una mayoría de personas

374
00:38:16,278 --> 00:38:23,142
y vemos que ahora necesitamos
estar en paz y en calma,

375
00:38:23,413 --> 00:38:27,299
y quizá en ese entorno

376
00:38:27,699 --> 00:38:30,719
la mayoría de las personas

377
00:38:31,363 --> 00:38:35,525
están algo agitadas,
sin calma ni paz,

378
00:38:35,875 --> 00:38:38,419
podemos elegir

379
00:38:40,679 --> 00:38:45,650
no ser arrastrados
por las emociones presentes.

380
00:38:46,346 --> 00:38:51,757
Pero no juzgaremos las emociones
de la mayoría.

381
00:38:52,082 --> 00:38:54,954
Solo observamos.

382
00:38:55,186 --> 00:38:59,186
Es mera atención,
observamos lo que nos rodea,

383
00:38:59,384 --> 00:39:03,290
qué emociones se expresan.

384
00:39:03,548 --> 00:39:10,869
Observamos. No juzgamos.
Y si no queremos ser arrastrados

385
00:39:11,689 --> 00:39:16,385
por cualquier emoción de esa mayoría,

386
00:39:16,654 --> 00:39:19,991
si no deseamos experimentarla,

387
00:39:22,872 --> 00:39:26,001
regresamos a nosotros mismos

388
00:39:26,176 --> 00:39:30,334
y practicamos la respiración
y el caminar conscientes.

389
00:39:30,576 --> 00:39:35,504
A veces, vemos que tenemos que alejarnos.

390
00:39:36,062 --> 00:39:38,690
Y está bien,

391
00:39:38,871 --> 00:39:42,076
para no ser arrastrados
por algunos ambientes,

392
00:39:42,259 --> 00:39:46,840
podemos optar por buscar
otro entorno durante un tiempo.

393
00:39:47,107 --> 00:39:52,113
Nos alejamos y disfrutamos
de caminar en plena conciencia,

394
00:39:52,881 --> 00:39:58,311
de respirar. Ya hemos aprendido
cómo proteger los órganos sensoriales.

395
00:39:58,672 --> 00:40:01,901
En el sutra se dice:
con los sentidos en calma.

396
00:40:02,158 --> 00:40:06,804
Significa que todo lo que veamos, oigamos,

397
00:40:08,877 --> 00:40:16,974
degustemos o toquemos,
si su efecto es que nos crea

398
00:40:19,103 --> 00:40:25,178
agitación o nos irrita,
ya no estamos en paz,

399
00:40:25,489 --> 00:40:30,994
y buscamos formas de proteger
los ojos, los oídos,

400
00:40:31,964 --> 00:40:38,955
para que no reciban sin cesar
esos estímulos.

401
00:40:42,226 --> 00:40:45,206
Aprendemos a hacerlo poco a poco.

402
00:40:45,456 --> 00:40:51,305
Aprendemos sobre nuestro entorno,
sobre cómo me siento,

403
00:40:52,309 --> 00:40:55,972
y para hacerlo, nos hacemos
conscientes del cuerpo.

404
00:40:57,098 --> 00:41:01,642
Si en nosotros surgen emociones,

405
00:41:02,043 --> 00:41:07,368
como la preocupación, la ansiedad,
la ira o el miedo.

406
00:41:07,558 --> 00:41:11,898
Podemos mantener la estabilidad.
Podemos mantener la paz.

407
00:41:12,731 --> 00:41:15,824
Esta es, en cierto modo,

408
00:41:16,449 --> 00:41:22,264
la práctica de conservar la calma
de los seis sentidos.

409
00:41:22,920 --> 00:41:26,296
Mantenemos nuestra estabilidad,
mantenemos nuestra paz.

410
00:41:26,458 --> 00:41:29,902
En una situación en que estoy en minoría,

411
00:41:30,064 --> 00:41:33,802
si estoy en un entorno en que
los otros son la mayoría,

412
00:41:33,914 --> 00:41:37,787
acepto estar en minoría, ¿sí?

413
00:41:39,089 --> 00:41:44,600
En el día a día, puedes
estar en minoría en el trabajo.

414
00:41:45,384 --> 00:41:48,128
O en la escuela.

415
00:41:48,281 --> 00:41:54,745
Los colegas te invitan el viernes para...

416
00:41:55,479 --> 00:41:59,019
Lo llaman la hora de la felicidad
o algo así.

417
00:41:59,119 --> 00:42:01,829
Quiere decir ir al bar, sí.

418
00:42:01,962 --> 00:42:03,700
(Risas)

419
00:42:03,834 --> 00:42:07,599
Tú practicas, practicas
los cinco entrenamientos.

420
00:42:07,789 --> 00:42:09,875
¡Vaya! ¿Qué vas a hacer?

421
00:42:10,035 --> 00:42:13,221
Dices: Bien, estoy en minoría.
¿Qué voy a hacer?

422
00:42:14,865 --> 00:42:20,691
Si sabes... Si tu práctica
es lo bastante sólida,

423
00:42:21,053 --> 00:42:25,721
y no vas a dejarte llevar
por pasar un rato en el bar,

424
00:42:25,900 --> 00:42:31,359
o en el café, o donde sea,
si confías en tu práctica,

425
00:42:31,539 --> 00:42:34,823
puedes ir. Está bien.

426
00:42:35,202 --> 00:42:39,362
Pero el reto es:
¿qué vas a pedir para beber?

427
00:42:39,556 --> 00:42:41,274
(Risas)

428
00:42:41,352 --> 00:42:44,119
Este es el reto, ¿verdad?

429
00:42:44,268 --> 00:42:46,813
Les dejo elegir.

430
00:42:46,950 --> 00:42:48,641
(Risas)

431
00:42:48,752 --> 00:42:56,222
Encontrar cómo estar en minoría
cuando los amigos o colegas son mayoría,

432
00:42:56,344 --> 00:42:59,042
o los miembros de la familia,

433
00:42:59,175 --> 00:43:02,306
cuando celebras Navidad
o Año Nuevo con ellos.

434
00:43:02,659 --> 00:43:08,572
Quizá sea algo de lo que hablar
en los grupos de compartir el Dharma.

435
00:43:09,019 --> 00:43:14,698
¿Cómo estar en minoría y aún así
tomar refugio en la práctica?

436
00:43:15,480 --> 00:43:18,972
Está bien estar en minoría.

437
00:43:19,149 --> 00:43:22,651
No se sientan mal,

438
00:43:22,874 --> 00:43:29,426
ni crean que si están en minoría
no pueden practicar. Pueden.

439
00:43:30,065 --> 00:43:36,328
Solo tienes que experimentar
tu práctica

440
00:43:36,776 --> 00:43:39,974
de la respiración y el caminar conscientes

441
00:43:40,126 --> 00:43:45,436
que te da la seguridad
de que la práctica está ahí, en uno.

442
00:43:46,347 --> 00:43:49,103
No tenemos por qué hablar,

443
00:43:49,299 --> 00:43:51,921
por ejemplo al comer.

444
00:43:52,107 --> 00:43:59,118
Imagina que te invitan a unirte
a la mayoría para comer o cenar.

445
00:44:00,029 --> 00:44:05,727
Y te dices: ¿cómo puedo practicar
la comida consciente? Estoy en minoría.

446
00:44:06,220 --> 00:44:13,867
Puedes. Puedes masticar con atención,
despacio, saborear y sonreír.

447
00:44:14,996 --> 00:44:19,417
Puedes estar en silencio un tiempo.

448
00:44:19,604 --> 00:44:22,534
Sabemos que nuestra práctica
es flexible.

449
00:44:22,677 --> 00:44:25,371
Puedes decir algo.

450
00:44:25,575 --> 00:44:30,482
Pero he aprendido que cuando practico
comer en conciencia en un grupo

451
00:44:30,601 --> 00:44:36,526
que no practique, he aprendido
a no hacer preguntas.

452
00:44:37,526 --> 00:44:41,348
Es decir, estoy hablando,
y entonces quizá alguien quiera

453
00:44:41,537 --> 00:44:45,319
que aclare una cuestión.

454
00:44:45,485 --> 00:44:51,497
Ahí estoy atrapada. Hablaré más
en una comida consciente con otros,

455
00:44:51,660 --> 00:44:56,873
con personas que
quizá no practican muy bien.

456
00:45:00,165 --> 00:45:05,370
Sabemos que podemos vivir
con sencillez y felices

457
00:45:07,314 --> 00:45:11,301
en el estilo de vida de un practicante.

458
00:45:11,508 --> 00:45:16,725
Y puedes seguir tu tradición religiosa
si no eres budista.

459
00:45:16,877 --> 00:45:19,711
No tienes que ser budista.

460
00:45:19,855 --> 00:45:23,982
Thay anima a todos a conservar
su tradición de origen,

461
00:45:24,125 --> 00:45:27,704
sea la que sea, puedes guardarla.

462
00:45:27,838 --> 00:45:32,152
Tan solo añade las prácticas
de plena conciencia. Eso es.

463
00:45:32,331 --> 00:45:35,283
Así que, con pocos deseos.

464
00:45:35,421 --> 00:45:39,377
Quiere decir no desear lo que veas
que tienen los demás.

465
00:45:39,969 --> 00:45:44,021
Tal vez alguien tenga un par
de zapatos nuevos, o muy bonitos,

466
00:45:44,133 --> 00:45:48,976
pero sabes que cuestan 150 euros,
así que abandonamos ese deseo.

467
00:45:50,229 --> 00:45:55,845
O un auto nuevo, cualquier cosa nueva.

468
00:45:56,946 --> 00:45:59,056
O antigua.

469
00:45:59,325 --> 00:46:06,227
Así que no deseamos, no tenemos envidia.
Envidia de tener lo que otros tienen.

470
00:46:07,359 --> 00:46:12,571
Luego, no dejarse llevar
por las emociones de la mayoría.

471
00:46:12,720 --> 00:46:15,826
Nos refugiamos en la práctica.

472
00:46:16,869 --> 00:46:19,126
Bien. Sigue así:

473
00:46:19,283 --> 00:46:24,958
Que todos vivan felices y a salvo, y que
todos los corazones se llenen de alegría.

474
00:46:29,009 --> 00:46:32,676
Queremos que todos sientan alegría.

475
00:46:32,818 --> 00:46:39,377
Saben, pueden decir estas palabras
aunque no sientan alegría alguna.

476
00:46:40,872 --> 00:46:45,269
Porque mientras repetimos estas palabras,

477
00:46:45,624 --> 00:46:50,298
estamos abriendo en el cerebro
una vía neural.

478
00:46:52,391 --> 00:46:56,589
Y hacemos que la alegría
fluya por esa vía neural.

479
00:46:57,018 --> 00:47:01,113
Dejamos que la bondad amorosa
fluya por esa vía neural.

480
00:47:01,374 --> 00:47:05,228
Dejamos que la compasión,
la alegría y la ecuanimidad

481
00:47:05,536 --> 00:47:12,823
fluyan por esa nueva vía neural
que creamos al decir esas palabras.

482
00:47:13,000 --> 00:47:15,539
Cuando las repetimos.

483
00:47:17,266 --> 00:47:22,324
Así, la mente y el corazón entran
en un bello estado de atención

484
00:47:23,915 --> 00:47:28,835
al repetir estas palabras
deseando compartir esta energía,

485
00:47:29,566 --> 00:47:36,580
este deseo, esta volición con todos.
Que todos vivan felices y a salvo.

486
00:47:38,972 --> 00:47:44,754
¿Cómo podemos contribuir a la felicidad
y seguridad de todos?

487
00:47:47,536 --> 00:47:51,811
Una de mis prácticas
para proteger la seguridad

488
00:47:52,945 --> 00:47:55,346
de los pequeños seres.

489
00:47:55,600 --> 00:48:00,493
No tiene por qué ser una acción enorme
que proteja a todo el planeta.

490
00:48:00,889 --> 00:48:05,775
Claro, cuando lo hacemos,
protegemos a la Madre Tierra.

491
00:48:06,334 --> 00:48:11,083
Si veo un caracol, algo pequeño,
o una babosa,

492
00:48:11,422 --> 00:48:14,546
sabemos qué son las babosas, los limacos,

493
00:48:14,698 --> 00:48:18,546
a veces los veo cruzar la carretera.

494
00:48:19,967 --> 00:48:22,137
Y son muy lentos.

495
00:48:22,313 --> 00:48:24,070
(Risas)

496
00:48:24,280 --> 00:48:26,332
Entonces,

497
00:48:26,589 --> 00:48:30,017
¿qué hago? Esto es lo que trato de hacer.

498
00:48:30,275 --> 00:48:32,852
Busco una hoja, porque a mí...

499
00:48:33,192 --> 00:48:39,338
Saben, están fríos y viscosos,
así que busco una hoja o una ramita.

500
00:48:39,584 --> 00:48:43,755
Un gusano. Vemos gusanos
intentando cruzar.

501
00:48:44,414 --> 00:48:47,366
Los tomo con la mano, no importa,

502
00:48:47,559 --> 00:48:51,405
los tomo y los llevo al otro lado.

503
00:48:52,077 --> 00:48:54,332
A la otra orilla.

504
00:48:54,509 --> 00:48:56,204
(Risas)

505
00:48:56,379 --> 00:48:58,472
La orilla del no sufrimiento.

506
00:48:58,688 --> 00:49:02,020
La orilla donde la hierba es más verde.

507
00:49:02,170 --> 00:49:07,258
Intentan cruzar al otro lado,
donde hay hierba.

508
00:49:07,972 --> 00:49:12,741
Y cuando los veo, caminan muy despacio
sobre el pavimento.

509
00:49:13,044 --> 00:49:17,307
Así que tomo los caracoles,
las babosas o los gusanos.

510
00:49:17,519 --> 00:49:20,610
Y los llevo al otro lado.

511
00:49:21,163 --> 00:49:25,909
Esto es ayudar a la seguridad de un ser.
A su felicidad.

512
00:49:28,427 --> 00:49:33,640
Sabemos que si vivimos en el momento
presente, tenemos muchas ocasiones

513
00:49:33,925 --> 00:49:37,115
de ver lo que está realmente ahí.

514
00:49:37,282 --> 00:49:42,312
Dejamos el pasado, donde tal vez
no hubo mucha felicidad,

515
00:49:42,963 --> 00:49:47,084
y volvemos a lo que está ante nosotros,

516
00:49:47,286 --> 00:49:51,558
eso tan bello. Hay hojas de otoño.

517
00:49:52,174 --> 00:49:55,844
Esta mañana había una hermosa niebla,

518
00:49:56,196 --> 00:49:58,329
cuando llegamos.

519
00:49:58,490 --> 00:50:01,875
Había niebla, y todo aparecía suave.

520
00:50:02,837 --> 00:50:05,696
Había grandeza y suavidad,

521
00:50:06,056 --> 00:50:09,601
la niebla era muy bella.

522
00:50:10,262 --> 00:50:16,160
Poder estar ahí produce mucha felicidad.

523
00:50:17,381 --> 00:50:20,176
Estar ahí en el momento presente.

524
00:50:20,381 --> 00:50:26,388
Para ello, dejamos ir los pensamientos.
He descubierto que es muy útil

525
00:50:26,756 --> 00:50:31,847
no pensar. En su lugar,
inspiro y espiro.

526
00:50:33,710 --> 00:50:38,285
Cuando veo aparecer un pensamiento,
pienso: vaya, hay un pensamiento.

527
00:50:38,477 --> 00:50:42,706
Hola, pensamiento. Hola, preocupación
sobre el futuro.

528
00:50:44,048 --> 00:50:50,009
Hola, remordimiento sobre el pasado.
Son cosas que surgen naturalmente.

529
00:50:50,716 --> 00:50:58,564
El depósito de conciencia envía sin cesar
estos mensajeros a la mente.

530
00:50:59,255 --> 00:51:02,465
Estos pequeños mensajeros desde el pasado

531
00:51:02,933 --> 00:51:06,204
si esa semilla recibe riego.

532
00:51:06,370 --> 00:51:09,622
El depósito de conciencia,
el nivel más hondo, alaya,

533
00:51:09,799 --> 00:51:14,595
siempre hace brotar una semilla
si la regamos.

534
00:51:15,659 --> 00:51:19,959
Para protegernos,
para estar felices y a salvo,

535
00:51:20,623 --> 00:51:27,748
podemos ser conscientes de qué semillas
se riegan en mi entorno

536
00:51:30,134 --> 00:51:32,778
por lo que la gente dice,

537
00:51:32,923 --> 00:51:38,235
lo que escucho, lo que oigo,
lo que veo. ¿Bien?

538
00:51:39,158 --> 00:51:45,667
Para ser feliz, disfruto la práctica
de vivir en el momento presente.

539
00:51:46,030 --> 00:51:48,921
Veo una bella orquídea.

540
00:51:49,097 --> 00:51:52,340
La orquídea está ahí,
tan solo siendo orquídea.

541
00:51:53,117 --> 00:51:58,801
No necesita hacer nada más,
solo ser, estar.

542
00:51:59,140 --> 00:52:02,550
Y la orquídea está para todos.

543
00:52:02,774 --> 00:52:07,011
La vida está disponible para todos.

544
00:52:09,419 --> 00:52:14,206
Thay solía citar
al escritor francés André Gide,

545
00:52:14,403 --> 00:52:19,602
quien dijo que Dios está disponible
24 horas al día.

546
00:52:20,927 --> 00:52:25,357
La cuestión es:
¿estamos disponibles para Dios?

547
00:52:27,082 --> 00:52:31,976
Y Thay respondería:
"La vida está a nuestra disposición.

548
00:52:32,136 --> 00:52:35,240
La belleza, las maravillas.

549
00:52:40,264 --> 00:52:47,861
La felicidad está disponible 24 horas al
día. ¿Y estamos disponibles para la vida?"

550
00:52:49,664 --> 00:52:57,296
Thay solía empezar sus charlas diciendo:
"Inspirando, sé que estoy vivo.

551
00:52:58,440 --> 00:53:04,525
Espirando, sonrío a la vida en mí
y alrededor de mí".

552
00:53:06,086 --> 00:53:12,541
Nuestra práctica puede ser:
sonrío a la vida en mí y en torno a mí.

553
00:53:13,841 --> 00:53:18,891
Vida bajo todas sus formas.
Todas las formas de vida.

554
00:53:20,851 --> 00:53:24,883
Una de las prácticas que amo
para estar feliz,

555
00:53:27,951 --> 00:53:32,588
para regar en mí semillas de felicidad
y estar en paz,

556
00:53:33,034 --> 00:53:37,119
es que cada vez que vengo a Upper Hamlet,
si hay tiempo,

557
00:53:37,279 --> 00:53:41,514
disfruto de pasear alrededor
del estanque de lotos que hay aquí.

558
00:53:41,743 --> 00:53:45,535
Es hermoso en todas las estaciones.

559
00:53:45,883 --> 00:53:47,811
Y,

560
00:53:48,423 --> 00:53:51,916
me gusta mirar el agua, ver los peces.

561
00:53:52,133 --> 00:53:54,383
Hay peces en él.

562
00:53:54,707 --> 00:53:58,681
¿Los llaman peces dorados?
¿Carpas? Carpas.

563
00:54:01,471 --> 00:54:04,040
Se mueven juntas, son una sangha.

564
00:54:04,885 --> 00:54:09,097
No se ve una aislada, van juntas.

565
00:54:09,650 --> 00:54:13,479
Hay una bonita historia
sobre los peces de ese estanque.

566
00:54:13,939 --> 00:54:17,047
En un tiempo, después del desayuno,

567
00:54:17,456 --> 00:54:21,245
la gente de aquí

568
00:54:21,701 --> 00:54:25,685
solía darles algo de pan.

569
00:54:26,637 --> 00:54:30,435
En una época, veías trozos de pan flotar

570
00:54:30,787 --> 00:54:34,121
por todo el estanque. Pero ya no pasa.

571
00:54:35,042 --> 00:54:41,026
Me gusta ver cómo crecen.
Crecen, y me preguntaba:

572
00:54:41,165 --> 00:54:45,744
¿cómo crecen? ¿Qué comen?
¿Qué los alimenta?

573
00:54:46,067 --> 00:54:48,875
Pero al parecer no necesitan mucha comida.

574
00:54:52,595 --> 00:54:57,138
Así que queremos que el corazón
de todos los seres se llene de alegría.

575
00:54:57,303 --> 00:54:59,662
Y enviamos esta energía.

576
00:54:59,843 --> 00:55:04,976
Que vivas feliz y a salvo,
y que tu corazón se llene de alegría.

577
00:55:06,783 --> 00:55:11,362
Sigue así: Que todos los seres
vivan en paz y seguridad.

578
00:55:13,503 --> 00:55:16,480
Lo deseamos para todos.

579
00:55:16,637 --> 00:55:22,485
Queremos que nuestros hijos conozcan
seguridad y paz en la sociedad.

580
00:55:23,121 --> 00:55:27,269
Por supuesto en casa y en la escuela.

581
00:55:27,946 --> 00:55:30,518
Lo queremos para las sanghas,

582
00:55:31,644 --> 00:55:34,150
la familia, los amigos.

583
00:55:34,379 --> 00:55:38,314
Descubrimos que con nuestra práctica
de estar en paz

584
00:55:39,066 --> 00:55:43,381
y de saber transformar
las emociones fuertes

585
00:55:43,922 --> 00:55:46,825
en paz y felicidad,

586
00:55:47,021 --> 00:55:53,039
podemos contribuir a la seguridad
y la paz de todos los seres.

587
00:55:56,588 --> 00:56:00,923
Queremos contribuir a la paz
y la felicidad de la Madre Tierra,

588
00:56:01,207 --> 00:56:07,156
porque sabemos que ella está en nosotros,
en los cuatro elementos

589
00:56:08,352 --> 00:56:12,340
que son nuestra comida,
eso es la Madre Tierra.

590
00:56:13,603 --> 00:56:19,628
Y nosotros estamos en la Madre Tierra.
Vivimos en la Madre Tierra.

591
00:56:19,784 --> 00:56:23,082
Existe una conexión real, profunda,

592
00:56:23,249 --> 00:56:26,746
una conexión de interser
con la Madre Tierra.

593
00:56:27,265 --> 00:56:30,870
Y queremos vivir a salvo y en paz

594
00:56:31,359 --> 00:56:34,898
y ofrecer eso a la Madre Tierra.

595
00:56:35,193 --> 00:56:42,309
Seres débiles o fuertes, grandes
o pequeños, visibles o invisibles,

596
00:56:42,592 --> 00:56:47,676
próximos o lejanos,
ya nacidos o por nacer.

597
00:56:48,613 --> 00:56:53,104
Que todos moren
en la perfecta tranquilidad.

598
00:56:53,795 --> 00:56:57,510
No se deja nada fuera.
Lo abarca todo.

599
00:56:57,709 --> 00:57:00,919
Toda forma de vida, en cualquier lugar.

600
00:57:01,169 --> 00:57:09,437
Bien sea frágil, con salud, sin salud,
alto, bajo, grande, pequeño, minúsculo,

601
00:57:10,441 --> 00:57:13,561
visible, que podamos verlo,
o que no podamos verlos,

602
00:57:13,759 --> 00:57:17,216
como los ácaros en agosto,
si alguna vez han venido.

603
00:57:17,765 --> 00:57:20,222
¿Conocen estos pequeños

604
00:57:21,927 --> 00:57:26,157
bichos del campo? En otros países
viven en la hierba,

605
00:57:26,370 --> 00:57:30,393
y cuando hace calor, nos adoran,
y pican.

606
00:57:30,717 --> 00:57:32,891
Y nos rascamos.

607
00:57:33,003 --> 00:57:35,902
Bien, que podamos verlos
o que no podamos,

608
00:57:36,106 --> 00:57:41,691
como el virus de la gripe. ¿Ya ha llegado?
No podemos verlo, pero sí sus efectos.

609
00:57:41,871 --> 00:57:47,130
Visible o no visible, cercano o lejano,

610
00:57:50,173 --> 00:57:55,581
ya nacido o por nacer. Que estén
de camino a manifestarse.

611
00:57:56,365 --> 00:58:02,066
Que todos moren
en la perfecta tranquilidad.

612
00:58:02,969 --> 00:58:06,279
Significa tranquilidad para estar

613
00:58:07,497 --> 00:58:11,622
libres del miedo,
la ansiedad, la angustia,

614
00:58:13,335 --> 00:58:17,062
provocada por ser discriminados.

615
00:58:17,229 --> 00:58:20,562
Es decir, hay discriminación en el mundo,

616
00:58:20,774 --> 00:58:26,684
discriminación por el tamaño
o por otras cualidades,

617
00:58:27,271 --> 00:58:33,013
como la raza, nacionalidad
religión o género.

618
00:58:34,381 --> 00:58:39,978
La discriminación puede tomar formas
y expresiones diversas.

619
00:58:41,703 --> 00:58:46,030
Nosotros somos bodhisattvas,
seres despiertos.

620
00:58:46,519 --> 00:58:50,233
Deseamos bienestar para todos los seres.

621
00:58:51,878 --> 00:58:54,099
Ningún mal.

622
00:58:54,291 --> 00:58:59,108
Y enviamos esta energía de amor
y bienestar a todos,

623
00:58:59,388 --> 00:59:07,769
próximos o lejanos, ya nacidos,
visibles o no, en todo el cosmos.

624
00:59:09,924 --> 00:59:12,955
Quiero decir algo que...

625
00:59:13,832 --> 00:59:17,020
Ahora hay bodhisattvas en todas partes.

626
00:59:17,568 --> 00:59:20,458
Es muy alentador.

627
00:59:21,537 --> 00:59:25,624
Sabemos que hay muchos refugiados
en todo el mundo.

628
00:59:25,806 --> 00:59:29,739
El Alto Comisionado para los Refugiados
de las Naciones Unidas

629
00:59:29,876 --> 00:59:38,550
ha publicado cifras según las cuales hay
68,5 millones de personas en el mundo

630
00:59:38,951 --> 00:59:41,363
que son refugiadas.

631
00:59:42,007 --> 00:59:47,678
25,4 millones han tenido que
asentarse en varios países.

632
00:59:48,782 --> 00:59:52,887
Y más de la mitad
tiene menos de 18 años.

633
00:59:54,857 --> 01:00:01,621
Vemos que ese Alto Comisionado
para los Refugiados tiene un equipo

634
01:00:02,876 --> 01:00:10,202
de 11.517 personas,
y yo las llamo bodhisattvas.

635
01:00:10,788 --> 01:00:16,349
Están allá, ayudando.
Hacen rescate en el mar,

636
01:00:16,950 --> 01:00:20,320
en barcos que rescatan personas.

637
01:00:20,532 --> 01:00:24,054
Sabemos que durante la guerra de Vietnam,
Thay y su co Chan Khong

638
01:00:24,262 --> 01:00:28,155
fueron tal vez los primeros
en empezar rescates en el mar,

639
01:00:29,439 --> 01:00:34,925
alquilaron barcos para ir al mar
y salvar refugiados.

640
01:00:35,862 --> 01:00:39,785
Esta práctica de bodhisattva continúa.

641
01:00:40,510 --> 01:00:45,861
Algunos de estos bodhisattvas, tenemos
el honor de encontrarlos en Plum Village.

642
01:00:47,659 --> 01:00:52,867
Quizá ustedes sean esos bodhisattvas.
Están ahí, son bodhisattvas.

643
01:00:53,144 --> 01:00:55,769
Solo que no lo sabemos.

644
01:00:56,085 --> 01:01:01,934
Durante el retiro de verano,
tuvimos el honor de conocer a algunos.

645
01:01:02,490 --> 01:01:07,274
Son seres humanos corrientes,
pero con un gran corazón.

646
01:01:08,520 --> 01:01:14,591
Hubo una mujer,
que junto a su familia adoptaron

647
01:01:16,294 --> 01:01:21,619
a una familia de refugiados
de un país en guerra,

648
01:01:21,836 --> 01:01:26,163
devastado por la guerra.
Esa familia huyó

649
01:01:26,434 --> 01:01:29,915
y esta mujer, su marido y familia
los adoptaron.

650
01:01:30,879 --> 01:01:36,609
Y crean o no, este verano llegaron
dos perros a New Hamlet.

651
01:01:37,844 --> 01:01:42,524
Parece que en verano es
cuando llegan los perros, los gatos.

652
01:01:42,933 --> 01:01:44,778
Así que

653
01:01:45,210 --> 01:01:49,148
abandonaron dos perros,
llegaron a New Hamlet

654
01:01:49,298 --> 01:01:53,377
y, ¿saben? Ella volvió a su casa
con uno de estos perros,

655
01:01:53,617 --> 01:01:56,381
y su hija, en un pequeño auto.

656
01:01:56,536 --> 01:01:58,405
Eso es...

657
01:01:58,609 --> 01:02:01,675
Eso es metta, eso es amor.

658
01:02:03,139 --> 01:02:06,991
Supimos que hay una compañía de agua,
de agua mineral,

659
01:02:07,196 --> 01:02:11,890
en la región de Auvernia, en Francia.

660
01:02:13,507 --> 01:02:19,174
Colaboran con la UNESCO
desde hace más de 12 años

661
01:02:19,882 --> 01:02:25,901
para llevar agua limpia, potable
a niños y familias de África.

662
01:02:26,538 --> 01:02:30,535
A las zonas que sufren sequía de África.

663
01:02:30,880 --> 01:02:36,797
Y dicen que por cada litro de su agua
que compremos,

664
01:02:37,230 --> 01:02:44,328
ofrecen 10 litros
de agua potable en África.

665
01:02:45,609 --> 01:02:47,949
Eso es metta.

666
01:02:48,143 --> 01:02:52,236
Hacer posible que todos estén
felices y a salvo,

667
01:02:52,449 --> 01:02:55,250
proteger sus vidas.

668
01:02:57,118 --> 01:03:02,626
Como una madre ama y protege
a su único hijo arriesgando la vida,

669
01:03:02,986 --> 01:03:11,222
cultivemos el amor infinito para ofrecerlo
a todos los seres en todo el cosmos.

670
01:03:14,456 --> 01:03:20,991
Los neurocientíficos nos muestran
que hay una región en el cerebro

671
01:03:21,668 --> 01:03:25,767
donde se localiza la compasión,
por así decir.

672
01:03:27,473 --> 01:03:30,979
Y esta área del cerebro

673
01:03:31,675 --> 01:03:35,206
que identifican con la compasión

674
01:03:35,428 --> 01:03:40,234
está muy, muy cerca del núcleo
del amor maternal.

675
01:03:41,264 --> 01:03:43,953
Es interesante.

676
01:03:44,232 --> 01:03:49,578
Así como una madre protegerá a su hijo,
este es un amor

677
01:03:50,423 --> 01:03:55,311
que quizá sea instintivo.

678
01:03:55,478 --> 01:04:00,266
He visto imágenes de leonas
protegiendo a sus cachorros,

679
01:04:01,548 --> 01:04:06,222
perras protegiendo a sus cachorritos,
etcétera.

680
01:04:07,981 --> 01:04:11,070
Y según mi experiencia

681
01:04:11,516 --> 01:04:17,248
escuchando consultas de
personas que querían contarme

682
01:04:17,932 --> 01:04:22,238
cuestiones de su vida,
cómo practicar con ello,

683
01:04:23,474 --> 01:04:27,940
he escuchado a muchas madres
y también a padres.

684
01:04:29,068 --> 01:04:34,996
Y he aprendido que aman de verdad
a sus hijas e hijos.

685
01:04:35,327 --> 01:04:38,068
Existe de verdad el amor.

686
01:04:38,279 --> 01:04:41,762
Sin importar lo que sus hijos sean,

687
01:04:42,378 --> 01:04:47,210
sin importar lo he hacen o hicieron,

688
01:04:48,046 --> 01:04:52,544
o si sus hijos no les hablan
desde hace 5, 10 años o los que sean.

689
01:04:53,572 --> 01:04:58,529
Puede haber sufrimiento, claro,
pero he escuchado

690
01:04:59,483 --> 01:05:05,353
y aprendido que ahí hay amor,
que hay amor maternal y paternal.

691
01:05:06,355 --> 01:05:09,232
La dificultad reside

692
01:05:09,477 --> 01:05:13,458
en que el sufrimiento de los padres
es a veces demasiado grande.

693
01:05:13,611 --> 01:05:19,409
La madre ha sufrido demasiado
durante demasiado tiempo,

694
01:05:19,709 --> 01:05:23,443
o ha recibido sufrimiento de sus padres,

695
01:05:23,620 --> 01:05:27,641
ha recibido un sufrimiento ancestral.

696
01:05:27,975 --> 01:05:32,774
Y por eso no han aprendido
a expresar su amor.

697
01:05:34,503 --> 01:05:38,032
Y las hijas y los hijos pueden pensar

698
01:05:38,218 --> 01:05:42,292
que su madre no los ama, no las ama,
que su padre no los ama, no las ama.

699
01:05:42,979 --> 01:05:46,033
Pero yo creo

700
01:05:46,394 --> 01:05:49,714
que existe ahí amor de padres.

701
01:05:50,242 --> 01:05:58,101
Y que en lo más hondo de nosotros
podemos aprender a perdonar si hace falta,

702
01:05:58,320 --> 01:06:02,690
y a amar a nuestros padres
cuando los comprendemos y sabemos más.

703
01:06:07,818 --> 01:06:12,639
Este amor, este amor infinito
se desarrolla ahora

704
01:06:13,372 --> 01:06:15,829
hasta el punto en que Buda dice:

705
01:06:15,984 --> 01:06:20,423
Que nuestro amor infinito
penetre en todo el universo,

706
01:06:21,517 --> 01:06:27,119
en todas las direcciones, de arriba abajo
y en derredor.

707
01:06:27,586 --> 01:06:30,393
En las diez direcciones.

708
01:06:30,562 --> 01:06:33,270
Es decir, noroeste, sudoeste, ya saben,

709
01:06:33,453 --> 01:06:36,720
noreste, sudeste, ya lo saben, bien.

710
01:06:37,034 --> 01:06:40,879
Que en todas las direcciones
haya amor infinito.

711
01:06:41,709 --> 01:06:48,092
Podemos albergar este pensamiento,
esta intención, esta volición

712
01:06:48,745 --> 01:06:54,986
incluso si aún no ha crecido
en nosotros. ¿De acuerdo?

713
01:06:55,366 --> 01:07:00,573
Por favor, créanme,
basta con decir las palabras.

714
01:07:03,398 --> 01:07:08,469
Este amor quizá sea como
el que aparece en el Nuevo Testamento,

715
01:07:08,662 --> 01:07:11,571
en la versión del rey Jacobo.

716
01:07:11,792 --> 01:07:16,449
El amor que Jesús dio y predicó.

717
01:07:16,947 --> 01:07:22,420
Cuando se tradujo el Nuevo Testamento
al griego,

718
01:07:22,517 --> 01:07:27,242
el término usado fue 'agape', 'agape'.

719
01:07:27,953 --> 01:07:33,418
Este término describía el amor espiritual.

720
01:07:34,212 --> 01:07:37,033
Sabemos que hay muchas clases de amor.

721
01:07:37,980 --> 01:07:40,647
Ustedes tienen muchas relaciones.

722
01:07:40,886 --> 01:07:45,652
Pueden reflexionar sobre la naturaleza
del amor en sus relaciones.

723
01:07:45,816 --> 01:07:49,672
Pero el amor infinito

724
01:07:49,971 --> 01:07:54,566
es como el amor que vemos en la Biblia,
el 'agape',

725
01:07:54,769 --> 01:07:59,490
y en el Antiguo Testamento
hay un término hebreo llamado

726
01:08:01,575 --> 01:08:04,865
'chesed', no sé si lo pronuncio bien,

727
01:08:05,490 --> 01:08:08,431
c-h-e-s-e-d.

728
01:08:09,416 --> 01:08:11,234
¿[Jesed]?

729
01:08:11,378 --> 01:08:14,636
Sí, [jesed], contamos con ayuda.

730
01:08:14,819 --> 01:08:20,757
Bien. Significa amor, bondad
o gentileza, como metta.

731
01:08:21,225 --> 01:08:25,427
Esta clase de amor,
este amor infinito se encuentra

732
01:08:26,111 --> 01:08:33,526
en otras tradiciones espirituales,
tiene su equivalente en otras tradiciones.

733
01:08:35,373 --> 01:08:39,485
Así que no hay obstáculos para el amor.

734
01:08:39,684 --> 01:08:44,340
Aunque en la mente surjan la ira, el odio.


735
01:08:44,546 --> 01:08:48,483
Sí, son solo formaciones mentales.

736
01:08:48,675 --> 01:08:50,730
No estén...

737
01:08:50,916 --> 01:08:53,548
No las rieguen.

738
01:08:53,993 --> 01:08:57,088
No se apeguen a ellas,

739
01:08:57,346 --> 01:09:01,303
a estas formaciones mentales llamadas
ira, odio, todo eso.

740
01:09:01,434 --> 01:09:04,519
Son formaciones mentales, y aparecerán.

741
01:09:04,660 --> 01:09:08,210
Están ahí, en lo más hondo
de nuestra conciencia, sí.

742
01:09:08,417 --> 01:09:12,430
Aparecen cuando las condiciones
son favorables.

743
01:09:12,606 --> 01:09:15,609
Y luego, dejamos que regresen
a lo más hondo.

744
01:09:15,793 --> 01:09:21,385
Pero ahora queremos hacer
que aparezca metta, este amor infinito.

745
01:09:22,835 --> 01:09:27,740
¿Y qué es este amor infinito?

746
01:09:29,901 --> 01:09:33,870
Dice que no tiene obstáculos, en realidad.

747
01:09:34,040 --> 01:09:37,488
Lo primero que queremos
es convencer a nuestra mente

748
01:09:37,793 --> 01:09:40,492
de que el amor infinito existe.

749
01:09:40,697 --> 01:09:45,237
Porque la conciencia mental nos dice
a veces: "No, no hay amor en el mundo.

750
01:09:45,424 --> 01:09:48,631
Lee las noticias, mira todo eso.
No hay amor".

751
01:09:48,786 --> 01:09:52,753
Queremos convencer a nuestra mente.
Sí, el amor existe.

752
01:09:52,914 --> 01:09:57,393
De acuerdo. Y como he apuntado antes,

753
01:09:57,549 --> 01:10:02,072
existe este amor infinito,
y lo que nos ayudará

754
01:10:02,562 --> 01:10:05,999
es recitar el sutra.

755
01:10:07,700 --> 01:10:11,670
Hay un poema de Thay llamado
'Solo de nuevo'.

756
01:10:11,786 --> 01:10:14,797
Es un hermoso poema.

757
01:10:14,951 --> 01:10:20,818
Hacia el final, hay estos versos:
"Sabiendo que el amor es inmortal,

758
01:10:21,033 --> 01:10:24,927
aquellos que te aman
te estarán contemplando,

759
01:10:25,116 --> 01:10:31,831
seguirán contemplándote a través
de 10.000 mundos de nacimiento y muerte".

760
01:10:32,464 --> 01:10:38,969
Los bodhisattvas nunca abandonan a nadie.
Mantenemos este amor en el corazón

761
01:10:39,140 --> 01:10:42,777
sin importar lo que esté ocurriendo.

762
01:10:42,961 --> 01:10:47,884
Sin importar lo que veamos u oigamos.

763
01:10:48,365 --> 01:10:52,120
Cultivamos este amor,
la inmortalidad del amor.

764
01:10:54,550 --> 01:10:58,528
Saben, las personas que aman,
que practican el amor,

765
01:10:58,914 --> 01:11:03,057
somos impermanentes.
Las personas vienen y van, ¿verdad?

766
01:11:03,521 --> 01:11:07,950
Pero el amor perdura.
Sigue manifestándose.

767
01:11:08,888 --> 01:11:11,661
Las personas que tocan la guitarra,

768
01:11:11,805 --> 01:11:15,472
sus manos vienen y van.
Muchas manos tocan la guitarra.

769
01:11:15,598 --> 01:11:18,554
Pero la guitarra perdura.

770
01:11:18,709 --> 01:11:21,465
Así perdura el amor.

771
01:11:22,605 --> 01:11:25,287
Las personas inspiran y espiran.

772
01:11:25,438 --> 01:11:29,102
Los pulmones vienen y van.
Hay muchos pulmones, ¿verdad?

773
01:11:29,241 --> 01:11:33,926
Pero el aliento perdura.
La respiración consciente ha perdurado.

774
01:11:34,090 --> 01:11:38,766
La marcha consciente ha perdurado.
Los pies cambian,

775
01:11:38,883 --> 01:11:44,486
la gente que camina en consciencia,
sus pies cambian, ¿verdad?

776
01:11:45,028 --> 01:11:49,423
Pero la marcha consciente ha perdurado.

777
01:11:51,828 --> 01:11:58,268
Así: "Viviendo en la belleza y
realizando la comprensión perfecta,

778
01:11:58,446 --> 01:12:04,278
quienes practican el amor infinito 
trascenderán nacimiento y muerte."

779
01:12:05,256 --> 01:12:09,701
Viviendo en la belleza y
realizando la comprensión perfecta.

780
01:12:09,926 --> 01:12:12,660
¿Cómo podemos vivir en la belleza?

781
01:12:12,821 --> 01:12:17,773
Hay una canción de los indios de América,
"Ahora camino en la belleza".

782
01:12:17,984 --> 01:12:21,989
Belleza ante mí,
belleza sobre mí,

783
01:12:22,334 --> 01:12:26,576
la belleza me rodea
por arriba y por debajo.

784
01:12:26,808 --> 01:12:30,041
Así que hay belleza
en las diez direcciones.

785
01:12:30,204 --> 01:12:36,423
Podemos vivir en la belleza, como dije,
viviendo en el momento presente.

786
01:12:37,489 --> 01:12:40,531
Y la comprensión perfecta.

787
01:12:40,701 --> 01:12:46,184
Para comprender, tenemos que
poder detenernos un minuto

788
01:12:46,572 --> 01:12:51,472
para practicar la parada con cada paso.
Eso es vipassana, ¿sí?

789
01:12:51,654 --> 01:12:54,817
Según la tradición del sur, nos paramos,

790
01:12:54,960 --> 01:12:58,364
regresamos a nosotros
gracias a la respiración consciente,

791
01:12:58,485 --> 01:13:01,247
y luego miramos con hondura.

792
01:13:01,400 --> 01:13:04,612
Esa es la comprensión que llegará

793
01:13:04,753 --> 01:13:09,023
cuando tengamos plena conciencia,
concentración,

794
01:13:09,186 --> 01:13:12,397
que llevarán a la visión profunda.

795
01:13:12,552 --> 01:13:17,848
Practiquemos ahora el primer vipassana,
detenernos.

796
01:13:18,094 --> 01:13:21,839
Pararemos un minuto y respiraremos.

797
01:13:24,137 --> 01:13:27,368
Y escucharemos el sonido de la campana.

798
01:13:27,495 --> 01:13:33,016
La campana es siempre la voz
que nos invita a regresar a nosotros.

799
01:13:33,718 --> 01:13:39,746
(Campana)

800
01:13:50,812 --> 01:13:53,355
Bien.

801
01:13:55,179 --> 01:13:59,458
Ahora estamos listos para la versión corta
de este sutra.

802
01:13:59,615 --> 01:14:04,258
La hemos escrito en el tablero.
Es la meditación de metta.

803
01:14:04,416 --> 01:14:10,479
Los monjes practicaron el sutra extenso,
cada frase de ese sutra,

804
01:14:10,641 --> 01:14:13,429
y luego fue abreviado.

805
01:14:13,716 --> 01:14:18,020
Esta versión corta la escribió

806
01:14:19,424 --> 01:14:23,912
Buddhaghosa. Era

807
01:14:27,284 --> 01:14:32,319
un comentarista, un monje
que vivió en Sri Lanka en el siglo V,

808
01:14:33,153 --> 01:14:36,679
hace más de 1.500 años.

809
01:14:36,879 --> 01:14:42,274
Era un erudito que escribió comentarios
a las enseñanzas de Buda.

810
01:14:42,815 --> 01:14:49,625
Escribió un libro llamado Visuddhimagga,
que significa "El camino de purificación".

811
01:14:50,161 --> 01:14:55,840
Es el manual de meditación budista
más importante

812
01:14:56,397 --> 01:15:00,938
para la escuela budista teravada.

813
01:15:01,324 --> 01:15:06,199
Ese es el budismo practicado
en los países del sudeste asiático

814
01:15:06,424 --> 01:15:09,090
que mencioné antes.

815
01:15:09,265 --> 01:15:12,019
Buddhaghosa

816
01:15:12,828 --> 01:15:19,391
ofreció esta enseñanza sobre
los cuatro brahmaviharas,

817
01:15:19,770 --> 01:15:23,308
las cuatro mentes ilimitadas.

818
01:15:23,497 --> 01:15:28,197
Está en la segunda parte,
en la sección dedicada a la concentración,

819
01:15:28,343 --> 01:15:31,458
porque ayuda a concentrarse.

820
01:15:31,600 --> 01:15:37,309
Thay ha basado esta meditación de metta
que hemos escrito para ustedes,

821
01:15:37,521 --> 01:15:40,151
es la versión de Thay

822
01:15:40,298 --> 01:15:45,101
de la meditación ofrecida por Buddhaghosa

823
01:15:45,393 --> 01:15:49,002
sobre las cuatro mentes ilimitadas,

824
01:15:49,154 --> 01:15:56,957
que son: bondad amorosa, como dije,
compasión, ecuanimidad... Perdón:

825
01:15:57,359 --> 01:16:03,841
bondad amorosa, compasión,
alegría, alegría compasiva, y ecuanimidad.

826
01:16:05,197 --> 01:16:09,887
Usamos estas cuatro expresiones del amor

827
01:16:10,045 --> 01:16:14,435
cuando practicamos esta meditación.

828
01:16:14,986 --> 01:16:18,943
Quiero contar desde mi experiencia

829
01:16:19,171 --> 01:16:22,992
por qué les ofrezco esta meditación.

830
01:16:23,174 --> 01:16:27,534
Porque ha sido mi práctica matinal

831
01:16:27,856 --> 01:16:30,943
durante año y medio.

832
01:16:31,073 --> 01:16:34,534
Y lo cuento a menudo.

833
01:16:34,725 --> 01:16:40,188
Porque he visto que en mí había
mucho que transformar.

834
01:16:40,515 --> 01:16:48,022
Semillas de ira, malevolencia
o irritación, enojarme con facilidad,

835
01:16:48,328 --> 01:16:51,007
todo eso.

836
01:16:51,181 --> 01:16:55,069
Quizá ustedes experimenten lo mismo.
No lo sé.

837
01:16:55,257 --> 01:16:57,805
Pero decidí

838
01:16:57,991 --> 01:17:03,182
creo que después de escuchar
a amigos laicos y a algunos monásticos

839
01:17:04,009 --> 01:17:08,522
decir que cada mañana
empiezan por leer este sutra.

840
01:17:08,656 --> 01:17:12,506
Así que empecé a hacerlo.
Me despertaba más temprano,

841
01:17:12,626 --> 01:17:17,012
leía este sutra en voz baja,
eso era estupendo,

842
01:17:17,144 --> 01:17:20,359
y luego salía de la cama.

843
01:17:20,493 --> 01:17:24,547
Así que lo practico
antes de salir de la cama.

844
01:17:24,723 --> 01:17:27,647
Es mi primera acción.

845
01:17:27,832 --> 01:17:30,798
Mi primer pensamiento del día.

846
01:17:30,942 --> 01:17:33,110
Para mí,

847
01:17:33,269 --> 01:17:37,094
los primeros instantes de cada día
son muy importantes.

848
01:17:37,228 --> 01:17:39,762
Antes de cepillarme los dientes.

849
01:17:39,909 --> 01:17:42,800
Porque suelo tener que esperar.

850
01:17:42,886 --> 01:17:46,073
Somos muchas compartiendo el baño,
así que hay que esperar.

851
01:17:46,203 --> 01:17:49,613
Empiezo mi práctica antes.

852
01:17:49,835 --> 01:17:54,198
Me siento en la cama
y empiezo por leer este sutra.

853
01:17:54,543 --> 01:17:58,456
Y luego me dije:
¿cómo puedo ayudar a mi mente?

854
01:17:58,552 --> 01:18:01,974
Porque leer el sutra era de gran ayuda.

855
01:18:02,153 --> 01:18:05,102
Entonces decidí probar

856
01:18:05,303 --> 01:18:11,218
con esta meditación guiada:
Que yo esté feliz, que yo esté en paz.

857
01:18:11,795 --> 01:18:18,336
Muy bien. Me enviaba esta energía positiva
antes de empezar la jornada.

858
01:18:18,868 --> 01:18:22,371
Era muy agradable. Me estaba dando

859
01:18:24,300 --> 01:18:30,093
un buen inicio antes de que
mis formaciones mentales recibiesen riego.

860
01:18:32,347 --> 01:18:37,045
De que se manifestasen
formaciones mentales no beneficiosas.

861
01:18:37,311 --> 01:18:41,893
Empezaba regando las buenas
formaciones mentales,

862
01:18:42,090 --> 01:18:45,157
haciendo brotar pensamientos beneficiosos.

863
01:18:45,330 --> 01:18:48,659
Y observé que a veces en la sangha

864
01:18:48,787 --> 01:18:51,722
se daban situaciones en las que había

865
01:18:52,417 --> 01:18:57,786
poca armonía, o dos personas tenían
dificultades en su relación.

866
01:18:58,257 --> 01:19:02,138
O alguna hermana
no estaba contenta conmigo.

867
01:19:02,337 --> 01:19:07,475
Lo sabía por su forma de actuar,

868
01:19:07,650 --> 01:19:12,347
se apartaba en cuanto me veía,
o salía corriendo.

869
01:19:12,816 --> 01:19:17,909
Sabía que no era el momento
de un Empezar de nuevo.

870
01:19:18,072 --> 01:19:25,427
Porque las palabras no llegarían,
no eran posibles.

871
01:19:25,641 --> 01:19:29,369
A veces el sufrimiento de una persona
es tan grande,

872
01:19:29,525 --> 01:19:33,544
que todo lo que digas
puede regar su sufrimiento.

873
01:19:33,760 --> 01:19:37,481
Tienes la intención de ayudar,

874
01:19:37,701 --> 01:19:41,432
hablas con amor y con palabras dulces.

875
01:19:41,569 --> 01:19:49,407
Y sin embargo, lo que el otro recibe
depende de lo que percibe, ¿sí?

876
01:19:50,406 --> 01:19:55,560
La forma en que oiga lo que dices
depende de su percepción.

877
01:19:56,037 --> 01:19:59,588
¿Y qué determina nuestra percepción?

878
01:20:00,127 --> 01:20:02,887
Las experiencias pasadas.

879
01:20:03,064 --> 01:20:06,295
Tenemos experiencias pasadas

880
01:20:06,911 --> 01:20:10,391
del tono de voz que otros han usado,

881
01:20:10,574 --> 01:20:13,360
de las palabras que han usado.

882
01:20:13,572 --> 01:20:18,199
Todas esas experiencias pasadas
están en nuestro depósito de conciencia.

883
01:20:18,973 --> 01:20:21,759
Duermen allí.

884
01:20:21,909 --> 01:20:29,082
Aunque nos acerquemos a alguien que nos
evita y le hablemos con dulzura y ternura,

885
01:20:29,187 --> 01:20:32,361
puede que lo escuche de otra forma.

886
01:20:32,505 --> 01:20:37,562
Porque en el pasado la gente le habló
a gritos y con ira.

887
01:20:38,654 --> 01:20:42,892
No puedo controlar la percepción del otro.

888
01:20:43,677 --> 01:20:50,789
Cuento con mi intención, mi motivación,
pero cómo lo percibirá el otro,

889
01:20:51,157 --> 01:20:53,699
no lo sé.

890
01:20:53,812 --> 01:20:56,135
Pero observo.

891
01:20:56,310 --> 01:21:00,969
Y si veo que las palabras
no son lo mejor en ese momento,

892
01:21:01,170 --> 01:21:05,915
lo que hago es esta meditación.

893
01:21:06,130 --> 01:21:10,230
Por la mañana decía,
traía a la mente a esta persona,

894
01:21:10,820 --> 01:21:14,268
la visualizaba, lo que fuera.

895
01:21:14,422 --> 01:21:18,270
Puedes hacerlo con miembros de tu familia
o compañeros de cuarto,

896
01:21:19,474 --> 01:21:22,490
con políticos.

897
01:21:22,753 --> 01:21:25,104
Con cualquiera.

898
01:21:25,323 --> 01:21:28,331
Piensas en esa persona,
ves a esa persona.

899
01:21:28,508 --> 01:21:33,161
Y envías esta energía. Hay una parte
de esta meditación que dice:

900
01:21:33,271 --> 01:21:37,571
Que tú estés feliz, que tú estés en paz.

901
01:21:37,783 --> 01:21:41,246
Pronuncias cada línea.

902
01:21:41,365 --> 01:21:45,219
Que estés a salvo y libre de accidentes.

903
01:21:45,369 --> 01:21:51,231
Que estés libre de tu ira,
de tu miedo, de tu ansiedad.

904
01:21:51,398 --> 01:21:56,818
Puedes detallar
lo que desees que esa persona

905
01:21:57,062 --> 01:22:00,204
pueda transformar.

906
01:22:00,375 --> 01:22:05,608
Que aprendas a mirarte con los ojos
de la comprensión y el amor.

907
01:22:05,754 --> 01:22:11,567
A menudo no sabemos mirarnos
con comprensión y amor.

908
01:22:11,706 --> 01:22:14,992
Le enviamos este deseo:

909
01:22:15,170 --> 01:22:21,735
Que puedas empezar a mirarte
con comprensión y compasión.

910
01:22:22,673 --> 01:22:28,901
Que puedas mirar
aquello que te hace sufrir,

911
01:22:29,109 --> 01:22:34,439
que empieces a verlo. Porque a veces
no podemos. Es demasiado aterrador.

912
01:22:34,818 --> 01:22:38,793
Podemos decir:
Cuando llegue el momento oportuno,

913
01:22:38,923 --> 01:22:44,644
que puedas empezar a mirar
la fuente que tu malestar.

914
01:22:45,323 --> 01:22:48,259
Luego enviamos un deseo:

915
01:22:48,429 --> 01:22:54,751
Que aprendas a reconocer
tus fuentes de felicidad y alegría.

916
01:22:57,197 --> 01:23:01,161
Que puedas aprender a nutrir

917
01:23:02,232 --> 01:23:06,633
y entrar en contacto
con tus fuentes de felicidad y alegría.

918
01:23:07,814 --> 01:23:12,577
Cuando puedes hacerlo,
puedes empezar a vivir

919
01:23:12,762 --> 01:23:16,713
con frescura, solidez y libertad.

920
01:23:16,901 --> 01:23:21,646
Te sientes fresca, más fresca,
cuando despiertas.

921
01:23:22,431 --> 01:23:25,014
Eres más sólida

922
01:23:25,187 --> 01:23:31,468
en relación con la práctica,
sabes que la práctica te está ayudando.

923
01:23:31,815 --> 01:23:37,070
Y te liberas más
de esos momentos de sufrimiento.

924
01:23:38,007 --> 01:23:42,382
Así que empecé a hacerlo
en una situación concreta,

925
01:23:42,550 --> 01:23:47,510
y seguí aunque el momento era difícil.

926
01:23:47,827 --> 01:23:53,944
No me desvié de mi camino
para tener contacto, la respeté.

927
01:23:54,193 --> 01:23:57,539
Le ofrecí distancia y espacio.

928
01:23:57,698 --> 01:24:03,179
Y, ¿saben? Después de 21 días,
un día se acercó a mí y me dijo:

929
01:24:03,398 --> 01:24:05,951
"Buenos días".

930
01:24:06,068 --> 01:24:10,455
Así que se ha demostrado su eficacia.

931
01:24:10,585 --> 01:24:14,377
Se dio una situación que fue realmente...

932
01:24:14,921 --> 01:24:20,457
Que me confirmó que la práctica ayuda.

933
01:24:21,301 --> 01:24:25,794
Y he visto que ayuda de forma general.

934
01:24:26,068 --> 01:24:29,490
Así que si no saben qué hacer,

935
01:24:29,871 --> 01:24:35,371
y en realidad no se puede hacer nada
por ahora en esa situación concreta,

936
01:24:35,746 --> 01:24:41,072
hay algo que pueden hacer. Existe
la práctica de la meditación de metta.

937
01:24:45,341 --> 01:24:50,540
Se ofrece como una posibilidad.
No es una obligación.

938
01:24:51,292 --> 01:24:58,777
Pueden ir paso a paso
o leer tan solo una frase del sutra.

939
01:24:59,093 --> 01:25:02,198
Pueden elegir una frase.

940
01:25:02,354 --> 01:25:05,990
O no lean el sutra, no tienen que hacerlo.

941
01:25:06,139 --> 01:25:10,493
Si quieren elegir una sola frase

942
01:25:10,742 --> 01:25:13,241
de la meditación,

943
01:25:13,805 --> 01:25:16,306
es una posibilidad.

944
01:25:16,498 --> 01:25:19,778
Recuerden que no tenemos que hacerlo
todo de una vez.

945
01:25:19,993 --> 01:25:22,891
Como los cinco entrenamientos.

946
01:25:23,059 --> 01:25:26,323
No tenemos que practicar todos
de una vez.

947
01:25:26,515 --> 01:25:30,612
Podemos elegir el que más nos llama.

948
01:25:32,279 --> 01:25:38,987
Recordemos que este sutra y esta
meditación de metta sobre amor universal,

949
01:25:38,987 --> 01:25:41,900
enviar nuestro amor a todas partes,

950
01:25:42,015 --> 01:25:46,269
hizo posible que los monjes
regresaran al bosque

951
01:25:46,429 --> 01:25:50,128
y siguieran practicando tres meses más.

952
01:25:50,532 --> 01:25:54,393
Calmó la energía negativa.

953
01:25:55,671 --> 01:26:02,686
Podemos ofrecer esta meditación de metta
en muchas circunstancias.

954
01:26:02,941 --> 01:26:06,674
En cualquier relación difícil.

955
01:26:06,984 --> 01:26:10,751
Uno mismo puede no estar
en una relación difícil.

956
01:26:10,872 --> 01:26:15,538
Puede tratarse de nuestros padres,
hermanos, de cualquiera.

957
01:26:15,685 --> 01:26:19,313
Es posible. De personas enfermas.

958
01:26:23,336 --> 01:26:25,570
Es posible aplicar esta práctica.

959
01:26:25,896 --> 01:26:30,933
También mencioné la práctica de metta
de los cuatro mantras del amor

960
01:26:31,091 --> 01:26:34,834
que Thay creó. Quizá los conozcan.

961
01:26:35,227 --> 01:26:39,986
Decimos: Estoy aquí para ti.
Lo dices a otra persona.

962
01:26:40,636 --> 01:26:44,412
Es tu manera de hacerla feliz.

963
01:26:44,594 --> 01:26:48,454
Este es el primero, la bondad amorosa.

964
01:26:48,614 --> 01:26:51,367
Se lo dices a alguien que te quiere.

965
01:26:51,550 --> 01:26:55,700
No se lo dices a alguien que no te quiera.
No le hará feliz.

966
01:26:55,849 --> 01:27:00,866
A alguien que amas. Es el mantra del amor,
cuatro mantras de amor. Bien.

967
01:27:02,184 --> 01:27:07,260
El segundo: Sé que estás ahí
y soy muy feliz. ¿Sí?

968
01:27:10,146 --> 01:27:14,656
Esta es la alegría, y la bondad amorosa.

969
01:27:14,900 --> 01:27:18,964
Sé que estás ahí y estoy alegre,
estoy feliz.

970
01:27:19,158 --> 01:27:22,726
Tu presencia me hace feliz y alegre.

971
01:27:22,878 --> 01:27:25,178
Tercer mantra:

972
01:27:25,357 --> 01:27:29,478
Sé que estás sufriendo.
Por eso, estoy aquí para ti.

973
01:27:29,693 --> 01:27:32,635
Ahora practicamos la compasión

974
01:27:32,764 --> 01:27:38,349
de las cuatro mentes ilimitadas de amor,
la compasión. Veo que sufres.

975
01:27:38,660 --> 01:27:43,008
La compasión es querer aliviar
el sufrimiento de los demás.

976
01:27:43,718 --> 01:27:47,181
Quieres hacerlo y puedes hacerlo.

977
01:27:47,807 --> 01:27:51,982
La bondad amorosa es querer
hacer felices a los demás.

978
01:27:52,141 --> 01:27:55,469
Quieres dar felicidad y puedes hacerlo.

979
01:27:55,645 --> 01:27:59,844
El tercer mantra de amor es:
Sé que estás sufriendo,

980
01:27:59,984 --> 01:28:03,169
por eso estoy aquí para ti.

981
01:28:03,661 --> 01:28:07,752
Hay compasión en ti,
quieres aliviar su sufrimiento,

982
01:28:08,066 --> 01:28:14,427
y ofreces bastante felicidad
como para poder aliviar su sufrimiento.

983
01:28:14,849 --> 01:28:20,467
Puedo estar aquí para ti. Hay en mí
felicidad y compasión suficientes.

984
01:28:21,550 --> 01:28:26,694
Quiero aliviar tu sufrimiento,
por eso vengo a estar contigo,

985
01:28:26,884 --> 01:28:29,750
o te llamo, o lo que sea.

986
01:28:31,549 --> 01:28:37,900
El cuarto mantra de amor es: Estoy
sufriendo, ayúdame. Por favor ayúdame.

987
01:28:38,834 --> 01:28:45,372
Es cuando sufrimos y necesitamos
la ayuda de la compasión de los demás.

988
01:28:46,274 --> 01:28:52,361
Pero la pedimos a las personas
que nos aman, ¿sí? Bien.

989
01:28:52,772 --> 01:28:57,793
Acudimos a los demás, a la sangha,
a los amigos, a los seres amados.

990
01:28:58,272 --> 01:29:02,019
Se lo hacemos saber: estoy
en una situación difícil.

991
01:29:03,230 --> 01:29:07,830
Pueden ayudarme haciendo esto.

992
01:29:08,796 --> 01:29:12,676
Apelamos no solo a su compasión,

993
01:29:12,841 --> 01:29:16,125
también a su bondad amorosa.

994
01:29:17,005 --> 01:29:20,819
A su alegría por poder ayudarnos.

995
01:29:21,010 --> 01:29:26,598
Así que la bondad amorosa, la compasión,
la alegría y la ecuanimidad, es

996
01:29:26,798 --> 01:29:34,140
la práctica de la no discriminación.
No tomar partido, incluir a todos.

997
01:29:34,950 --> 01:29:40,061
Este es el cuarto aspecto
del amor ilimitado,

998
01:29:40,675 --> 01:29:48,202
un corazón amplio y grande
que incluye a todos, no discriminación.

999
01:29:49,264 --> 01:29:54,828
No tomamos partido,
tenemos una actitud equilibrada.

1000
01:29:55,275 --> 01:30:00,050
Tenemos ecuanimidad,
que es equilibrio.

1001
01:30:05,136 --> 01:30:08,391
Conocemos la práctica
de Comenzar de nuevo,

1002
01:30:08,594 --> 01:30:11,552
eso también es practicar.

1003
01:30:11,732 --> 01:30:16,223
La bondad amorosa, dar felicidad
con nuestras palabras, con la escucha.

1004
01:30:16,508 --> 01:30:19,977
Ser capaz de decir: "Lo siento".

1005
01:30:20,138 --> 01:30:25,573
Practicamos la compasión
disculpándonos por nuestros errores,

1006
01:30:25,756 --> 01:30:30,160
para aliviar su sufrimiento
ante nuestro error.

1007
01:30:30,335 --> 01:30:34,113
Tenemos compasión suficiente
como para disculparnos.

1008
01:30:34,585 --> 01:30:41,698
Y hablamos de nuestras dificultades, para
darles una posibilidad de comprender

1009
01:30:42,331 --> 01:30:46,203
y de abrir su corazón de ecuanimidad.

1010
01:30:46,315 --> 01:30:53,974
Comprenderán y podrán aceptar mejor
nuestra dificultad.

1011
01:30:55,167 --> 01:30:58,283
Hablar de nuestro sufrimiento,
nuestras heridas,

1012
01:30:58,412 --> 01:31:01,848
por eso apelamos a su compasión.

1013
01:31:01,955 --> 01:31:05,482
A su comprensión y ecuanimidad.

1014
01:31:05,617 --> 01:31:09,781
Bondad amorosa, compasión,
alegría y ecuanimidad

1015
01:31:10,277 --> 01:31:15,542
son semillas que tenemos todos.
Están en el depósito de conciencia.

1016
01:31:16,433 --> 01:31:20,627
Solo queremos poder regarlas cada día,

1017
01:31:21,142 --> 01:31:26,810
si lo desean, para que se manifiesten
y se hagan cada vez más fuertes.

1018
01:31:27,438 --> 01:31:33,356
Sabemos que cuando una semilla
se manifiesta porque ha sido regada,

1019
01:31:33,622 --> 01:31:38,711
cuando se manifiesta se hace
más fuerte, más desarrollada.

1020
01:31:39,767 --> 01:31:43,799
Así que en vez de dejar que nuestra ira,
resentimiento,

1021
01:31:44,611 --> 01:31:50,073
espíritu crítico, miedo, todo eso

1022
01:31:50,389 --> 01:31:54,446
surja a menudo y se haga
fuerte y grande,

1023
01:31:54,545 --> 01:32:01,525
queremos que esas semillas de sufrimiento
retrocedan e invitar a otras a brotar.

1024
01:32:02,454 --> 01:32:10,412
Sabemos ahora que la meditación de metta,
que el Discurso sobre el amor es una forma

1025
01:32:11,975 --> 01:32:18,323
de hacer riego selectivo de las semillas
más beneficiosas y saludables

1026
01:32:19,063 --> 01:32:21,669
en nuestro depósito de conciencia,

1027
01:32:21,864 --> 01:32:25,356
para que se manifiesten
en la conciencia mental

1028
01:32:25,569 --> 01:32:28,668
y se hagan fuertes y sólidas.

1029
01:32:28,825 --> 01:32:32,794
Y el resultado será más felicidad.

1030
01:32:33,528 --> 01:32:36,087
Tendremos más paz.

1031
01:32:36,268 --> 01:32:41,285
Podremos trascender el miedo
al nacimiento y a la muerte.

1032
01:32:41,955 --> 01:32:49,756
Y esto hará que tengamos gran confianza
y fe en esta meditación de metta,

1033
01:32:50,545 --> 01:32:54,948
que veamos que todo es manifestación.

1034
01:32:55,159 --> 01:32:57,954
Nuestro amor, nuestra paz y alegría.

1035
01:32:58,106 --> 01:33:02,918
Todo se manifiesta
y luego deja de manifestarse.

1036
01:33:03,733 --> 01:33:10,246
El amor, el amor infinito
y sus cuatro aspectos

1037
01:33:11,167 --> 01:33:15,032
serán nuestra experiencia de vida.

1038
01:33:17,558 --> 01:33:22,328
Comprenderemos que nacimiento y muerte
son meras ideas.

1039
01:33:22,526 --> 01:33:25,135
Son tan solo conceptos.

1040
01:33:25,273 --> 01:33:30,128
Leí que Thay dijo
que nacimiento y muerte existen

1041
01:33:31,180 --> 01:33:35,353
solo porque creemos que existen.

1042
01:33:35,686 --> 01:33:38,038
Es algo muy profundo.

1043
01:33:38,207 --> 01:33:41,277
Solo porque pensamos que existen.

1044
01:33:41,467 --> 01:33:45,071
Lo que hay en lugar de nacimiento y muerte
es manifestación

1045
01:33:45,222 --> 01:33:52,119
y cese de manifestación porque ya
no se dan las causas para manifestarse.

1046
01:33:53,788 --> 01:33:58,362
Pero quiero honrar todas las traducciones,

1047
01:33:58,628 --> 01:34:02,961
las otras 19 traducciones que se han hecho
de este sutra.

1048
01:34:06,644 --> 01:34:09,946
Dicen así: Quienes practiquen
el amor infinito

1049
01:34:10,112 --> 01:34:13,968
no nacerán más en un útero.

1050
01:34:15,054 --> 01:34:19,830
Esa es la forma en que la traducción
tradicional del pali expresa

1051
01:34:19,969 --> 01:34:23,082
que no volverás a nacer.

1052
01:34:23,368 --> 01:34:29,852
¿De acuerdo? No estarás sujeto a volver
a manifestarte en el mundo.

1053
01:34:31,140 --> 01:34:35,137
Pero en la traducción de Thay y la hermana
Chan Duc, en vez de decir:

1054
01:34:35,298 --> 01:34:38,915
"No volverás a nacer en un útero",
dicen:

1055
01:34:39,527 --> 01:34:45,462
Si practicas el amor infinito,
trascenderás nacimiento y muerte.

1056
01:34:45,804 --> 01:34:48,646
Es muy hermoso.

1057
01:34:48,954 --> 01:34:51,877
Queridos amigos, gracias por su paciencia,

1058
01:34:52,031 --> 01:34:54,890
que es un signo de amor.

1059
01:34:55,301 --> 01:34:58,922
He de decir que deben de quererme,
porque ha sido largo.

1060
01:34:59,100 --> 01:35:02,857
Gracias por su paciencia y su escucha.

1061
01:35:03,025 --> 01:35:06,786
He dado a los responsables de cada aldea

1062
01:35:08,538 --> 01:35:12,327
copias del sutra en francés y en inglés,

1063
01:35:12,489 --> 01:35:17,078
y también la meditación guiada
que hemos escrito en el tablero.

1064
01:35:17,235 --> 01:35:22,764
Quizá los responsables puedan facilitar
más copias a los amigos

1065
01:35:22,994 --> 01:35:26,154
que se queden otras cinco semanas.

1066
01:35:26,406 --> 01:35:30,887
Si no van a quedarse cinco semanas,
quizá puedan

1067
01:35:32,524 --> 01:35:37,036
hacer una fotografía, todos tienen
aparatos hoy en día,

1068
01:35:37,378 --> 01:35:39,966
o pueden anotarla.

1069
01:35:40,124 --> 01:35:42,974
Ahora escucharemos tres sonidos
de la campana,

1070
01:35:43,094 --> 01:35:46,622
y quizá haya algún anuncio.
Gracias, queridos amigos.

1071
01:35:46,745 --> 01:35:50,479
Estar con ustedes me ha procurado
alegría y felicidad.

1072
01:35:54,592 --> 01:36:00,505
(Campana)

1073
01:36:17,687 --> 01:36:24,143
(Campana)

1074
01:36:40,372 --> 01:36:48,124
(Campana)

1075
01:37:27,580 --> 01:37:29,477
(Campana)