0:00:06.343,0:00:07.726
(Campana)

0:00:09.967,0:00:16.367
(Campana)

0:00:34.433,0:00:40.446
(Campana)

0:00:57.048,0:01:02.992
(Campana)

0:01:17.518,0:01:23.296
Querido y respetado Thay,[br]querida sangha, queridos amigos,

0:01:25.025,0:01:31.634
Me hace feliz estar juntos de nuevo[br]este 8 de noviembre

0:01:32.072,0:01:35.231
del año 2018.

0:01:38.545,0:01:41.857
Tenemos un día de plena conciencia,

0:01:42.151,0:01:45.515
un día de plena conciencia[br]para estar juntos

0:01:45.952,0:01:50.711
con practicantes laicos de muchos países.

0:01:55.240,0:01:57.886
Estamos agradecidos a Thay

0:01:58.404,0:02:06.347
por haber hecho siempre posible[br]que los practicantes laicos se unan

0:02:07.156,0:02:11.789
en Plum Village al retiro[br]de las lluvias de tres meses,

0:02:12.718,0:02:18.641
que en algunos países no se abre[br]para que los practicantes laicos

0:02:18.869,0:02:22.141
practiquen con los monásticos.

0:02:22.618,0:02:26.555
Desde el nacimiento de Plum Village,

0:02:27.155,0:02:33.118
esta ha sido nuestra forma de practicar[br]como sangha de cuatro brazos.

0:02:34.040,0:02:36.428
Esto incluye

0:02:37.667,0:02:41.971
los monjes y las monjas,[br]hombres y mujeres,

0:02:42.370,0:02:46.596
y los practicantes laicos,[br]hombres y mujeres.

0:02:46.824,0:02:50.800
Eso significa sangha de cuatro brazos.

0:02:52.849,0:02:56.838
En el retiro de las lluvias,[br]hemos ofrecido

0:02:57.996,0:03:06.374
los domingos nuestra comprensión[br]y práctica de los 14 entrenamientos,

0:03:07.754,0:03:13.449
y los jueves se han dado[br]enseñanzas diversas.

0:03:14.331,0:03:21.161
Hasta ahora, se ha hablado[br]de las prácticas básicas de Plum Village,

0:03:22.460,0:03:25.497
algunas puertas del Dharma,

0:03:26.307,0:03:33.972
creo, como Empezar de nuevo, Alumbrar[br]la luz, meditaciones guiadas,

0:03:35.692,0:03:41.647
la reconciliación en las familias[br]y en las relaciones.

0:03:42.859,0:03:50.722
En las semanas próximas, hablaremos[br]sobre nuestra comprensión y práctica

0:03:50.929,0:03:53.421
de algunos de los sutras.

0:03:56.118,0:04:01.869
Esta mañana hablaremos[br]del Discurso sobre el amor.

0:04:04.986,0:04:14.240
Recordarán que la charla del domingo[br]pasado acabó con unos versos de Thay

0:04:15.237,0:04:20.274
que decían:[br]Aceptémonos unos a otros.

0:04:21.428,0:04:27.204
Compartamos la visión para hacer posible[br]el nacimiento del Gran Amor.

0:04:30.235,0:04:35.013
Quizá nos preguntemos;[br]¿qué es este Gran Amor?

0:04:38.254,0:04:43.224
Buda dio enseñanzas maravillosas[br]sobre el Gran Amor.

0:04:44.097,0:04:53.555
Y Thay también dio hondas enseñanzas[br]sobre lo que él llama Amor Verdadero.

0:04:55.571,0:05:02.652
Sabemos que este Gran Amor, este Amor[br]Verdadero se expresa de cuatro formas.

0:05:03.955,0:05:09.138
Las llamamos la bondad amorosa,

0:05:10.233,0:05:13.799
que también se llama maitri o metta,

0:05:14.062,0:05:16.166
la compasión,

0:05:16.503,0:05:21.376
también llamada karuna[br]en pali o sánscrito.

0:05:25.872,0:05:28.786
La alegría, mudita,

0:05:29.714,0:05:33.525
y la ecuanimidad, upeksha.

0:05:36.290,0:05:44.263
Buda explicó estas cuatro formas[br]de expresión del amor

0:05:44.489,0:05:48.139
en el Discurso sobre el amor.

0:05:49.324,0:05:55.169
Este discurso aparece en todos[br]nuestros libros de recitación,

0:05:55.703,0:06:02.033
Cantos del corazón, y en todas[br]las traducciones del libro de recitación.

0:06:02.689,0:06:07.676
Figura en la sesión del lunes,[br]lunes por la mañana.

0:06:10.886,0:06:20.012
Este texto o sutra es muy importante,[br]muy amado y practicado

0:06:20.640,0:06:25.808
en la tradición budista teravada.

0:06:26.626,0:06:33.067
Son los países donde se practica[br]el "budismo de origen" como Thay lo llama,

0:06:33.422,0:06:38.125
o budismo original.

0:06:38.669,0:06:45.899
Se da en Tailandia, Vietnam,[br]Laos, Camboya,

0:06:46.556,0:06:50.414
Sri Lanka, India y Myanmar.

0:06:50.993,0:06:55.200
Sobre todo países del sudeste asiático.

0:06:56.283,0:07:03.014
Este texto está en pali, y parte[br]de la práctica diaria

0:07:03.335,0:07:08.325
consiste en recitar[br]este discurso, este sutra.

0:07:10.957,0:07:13.581
He descubierto que existen

0:07:14.013,0:07:19.389
20 traducciones al inglés.

0:07:21.006,0:07:24.386
Se pueden ver 19 en Internet,

0:07:24.602,0:07:30.010
y la 20 es la que hicieron Thay[br]y la hermana Chan Duc,

0:07:30.277,0:07:36.374
la hermana Virtud Verdadera, hermana[br]Annabel. Para mí, es la más bella.

0:07:37.175,0:07:42.865
Si les interesa el estudio,

0:07:43.108,0:07:49.509
pueden consultar las otras traducciones,[br]que creo que son muy precisas.

0:07:49.744,0:07:55.868
No conozco el pali.[br]Pero leyendo la traducción

0:07:56.642,0:08:04.292
de la que disponemos a diario,[br]veo que es muy, muy hermosa,

0:08:04.526,0:08:06.989
esta traducción.

0:08:08.002,0:08:12.663
Así que por qué no escuchamos[br]el Discurso sobre el amor.

0:08:14.121,0:08:16.772
Lo leeré:

0:08:20.282,0:08:23.492
Creo que muchos de ustedes[br]ya lo han oído,

0:08:24.236,0:08:26.976
pero es agradable volver a oírlo.

0:08:27.195,0:08:35.149
Porque he descubierto que riega[br]mis semillas de felicidad y bondad.

0:08:35.899,0:08:45.224
Es un texto maravilloso para nutrir[br]nuestras cualidades beneficiosas.

0:08:47.483,0:08:53.882
Discurso sobre el amor. Y es la traducción[br]de Thay y la hermana Annabel.

0:08:55.426,0:09:00.269
"Aquel o aquella[br]que quiera alcanzar la paz

0:09:01.144,0:09:09.112
debería practicar ser honesto, humilde[br]y capaz de emplear el habla amorosa.

0:09:10.835,0:09:18.986
Él o ella sabrá vivir feliz y de forma[br]simple, con los sentidos en calma,

0:09:19.824,0:09:27.044
con pocos deseos y sin dejarse llevar[br]por las emociones de la mayoría.

0:09:28.558,0:09:36.085
Él o ella no hará nada que pueda ser[br]desaprobado por los sabios.

0:09:37.417,0:09:41.526
Y he aquí lo que contempla:

0:09:42.466,0:09:50.439
Que todos vivan felices y a salvo, y que[br]todos los corazones se llenen de alegría.

0:09:52.161,0:09:57.400
Que todos los seres[br]vivan en paz y seguridad,

0:09:58.587,0:10:11.453
sean débiles o fuertes, grandes[br]o pequeños, visibles o invisibles,

0:10:12.334,0:10:19.338
próximos o lejanos,[br]ya nacidos o por nacer.

0:10:20.752,0:10:26.294
Que todos moren[br]en la perfecta tranquilidad.

0:10:27.653,0:10:31.713
Que nadie haga mal a otro.

0:10:32.706,0:10:37.325
Que nadie ponga en peligro[br]la vida de otro.

0:10:38.485,0:10:45.594
Que nadie, por ira o malevolencia,[br]desee mal a otro.

0:10:47.262,0:10:54.794
Como una madre ama y protege[br]a su único hijo arriesgando la vida,

0:10:57.210,0:11:05.100
cultivemos el amor infinito para ofrecerlo[br]a todos los seres en todo el cosmos.

0:11:06.478,0:11:15.109
Que nuestro amor infinito penetre en todo[br]el universo, arriba, abajo y en derredor.

0:11:16.240,0:11:20.888
Nuestro amor[br]no encontrará ningún obstáculo.

0:11:21.313,0:11:28.228
Nuestro corazón[br]estará libre de odio y aversión.

0:11:30.254,0:11:39.088
En pie o caminando, sentados o tumbados,[br]desde que nos despertamos,

0:11:39.752,0:11:45.211
cultivaremos este amor[br]dentro del corazón.

0:11:46.381,0:11:50.745
Esta es la forma más noble de vivir.

0:11:51.955,0:11:58.040
Libres de toda visión errónea,[br]ansia y deseo sensual,

0:11:58.690,0:12:05.917
viviendo en la belleza y[br]realizando la comprensión perfecta,

0:12:06.963,0:12:15.840
quienes practican el amor infinito [br]trascenderán nacimiento y muerte."

0:12:22.228,0:12:26.676
He descubierto[br]que este sutra crecía en mí.

0:12:26.897,0:12:29.543
Cuando lo oí por vez primera, pensé:

0:12:29.711,0:12:35.121
"Muy bonito, muy bello, pero[br]¿cómo puedo practicarlo?".

0:12:35.811,0:12:42.195
Tener todas esas cualidades[br]me parecía un auténtico reto,

0:12:42.412,0:12:46.475
y ser capaz de practicar el amor infinito.

0:12:48.433,0:12:52.783
Lo que hice fue leerlo, leerlo a menudo.

0:12:53.385,0:12:55.778
Y tan solo esperé.

0:12:55.957,0:13:00.774
No pensaba que[br]yo fuera capaz de practicarlo.

0:13:01.126,0:13:03.882
Me bastaba con leerlo.

0:13:04.526,0:13:09.328
Aún lo hago a diario, leo este sutra.

0:13:12.944,0:13:18.669
Es muy interesante descubrir[br]que este sutra tiene una historia.

0:13:19.977,0:13:25.230
Tiene un origen,[br]la historia de su génesis.

0:13:26.591,0:13:32.360
Pero antes de contar la historia[br]de cómo Buda ofreció este sutra,

0:13:32.765,0:13:38.918
quiero decir algo sobre el significado[br]de las historias de génesis.

0:13:39.425,0:13:41.456
Cuando

0:13:44.307,0:13:48.782
estudiamos o escuchamos[br]algunas enseñanzas budistas.

0:13:50.675,0:13:53.806
¿Saben que los laicos

0:13:54.068,0:13:56.619
del tiempo de Buda

0:13:56.805,0:14:01.517
son el origen de muchos[br]de los entrenamientos?

0:14:01.739,0:14:05.953
O de los preceptos,[br]como se llamaban entonces.

0:14:07.374,0:14:12.609
Tanto de los laicos[br]como de los monásticos.

0:14:13.129,0:14:15.845
¿Y cómo ocurrió?

0:14:16.345,0:14:20.207
Por ejemplo, los cinco entrenamientos

0:14:20.694,0:14:23.605
los creó Buda

0:14:24.008,0:14:30.742
en respuesta a la petición de los padres

0:14:31.436,0:14:34.962
de un monje que acababa de ordenarse.

0:14:35.489,0:14:38.765
Sus padres fueron[br]a ver a Buda y le dijeron:

0:14:39.420,0:14:43.958
"Honrado por el Mundo,[br]¿puedes darnos alguna directriz

0:14:44.490,0:14:51.792
a los laicos que vivimos en el mundo,[br]para vivir con más felicidad y paz?".

0:14:54.506,0:14:58.222
Así que Buda reflexionó y aceptó,

0:14:58.406,0:15:02.177
dijo: "Sí, crearé algunas directrices".

0:15:02.841,0:15:08.916
Esas directrices, entonces,[br]empezaban con la expresión:

0:15:09.616,0:15:18.144
"No mataré. Me abstendré de robar".[br]Etcétera.

0:15:18.741,0:15:24.557
Buda usó las palabras adecuadas[br]para aquel tiempo y cultura

0:15:24.853,0:15:27.630
de la India antigua.

0:15:28.678,0:15:36.105
Creo que si usáramos esas expresiones[br]en la actualidad,

0:15:36.999,0:15:42.545
los entrenamientos no serían aceptados[br]tan fácilmente.

0:15:45.046,0:15:52.911
Así que Thay, que conoce y comprende bien[br]nuestra sociedad y cultura,

0:15:54.229,0:15:59.553
los reformuló y los llamó[br]entrenamientos de la plena conciencia,

0:15:59.859,0:16:05.477
que es de lo que tratan.[br]Cultivamos la conciencia plena

0:16:06.834,0:16:12.709
y entrenamos la mente para que[br]piense y actúe de forma beneficiosa.

0:16:13.267,0:16:16.738
Thay los llamó entrenamientos,

0:16:16.959,0:16:20.409
y en vez de empezar cada uno[br]con la expresión

0:16:20.657,0:16:25.429
"No cometeré" o "Me abstendré de",

0:16:26.442,0:16:34.159
ya que nuestra cultura[br]es más de hacer que de abstenerse,

0:16:35.737,0:16:44.530
Thay eligió usar las palabras: "Consciente[br]del sufrimiento causado" al matar,

0:16:45.004,0:16:47.515
al robar.

0:16:48.618,0:16:53.528
Si sabemos que esos actos[br]generarán sufrimiento,

0:16:54.838,0:16:59.537
que nuestras palabras o pensamientos[br]generarán sufrimiento,

0:16:59.756,0:17:04.811
pensaremos: "¡Por supuesto![br]Aprenderé más y practicaré".

0:17:05.032,0:17:07.830
Practicar los entrenamientos.

0:17:08.014,0:17:13.670
Luego, Thay nos da formas de comprender[br]cómo practicar ese entrenamiento.

0:17:14.252,0:17:18.869
Me comprometo a hacer esto.[br]Estoy determinada

0:17:19.810,0:17:27.065
a hacer aquello para no causarme[br]sufrimiento ni a mí ni a nadie.

0:17:29.271,0:17:35.691
Buda también creó los preceptos[br]para monjes y monjas

0:17:36.503,0:17:42.426
después de que se produjera algún error

0:17:43.016,0:17:46.085
o tras algún incidente.

0:17:49.364,0:17:54.525
Buda no creó los preceptos[br]o los entrenamientos

0:17:54.879,0:17:58.951
a priori, con anterioridad.

0:17:59.856,0:18:06.436
Buda quería que los monásticos[br]llevaran una vida

0:18:06.702,0:18:14.222
que hiciera que los laicos pudiesen[br]hacerles preguntas con facilidad,

0:18:15.076,0:18:19.668
que pudieran aprender[br]de los monásticos y respetarlos.

0:18:20.868,0:18:26.324
Todos los preceptos monásticos

0:18:26.712,0:18:32.154
nacen de algún incidente concreto.

0:18:33.060,0:18:38.039
¿Y cómo se enteraba Buda[br]de esos incidentes?

0:18:38.550,0:18:42.714
¿De ese comportamiento de los monásticos?

0:18:43.570,0:18:46.692
Por los laicos.

0:18:50.565,0:18:54.652
Los laicos, cuando veían u oían

0:18:54.885,0:18:59.180
cómo actuaban y hablaban[br]monjes y monjas,

0:18:59.499,0:19:04.063
si no les agradaba,[br]si no les hacía felices,

0:19:04.267,0:19:07.343
iban a ver a Buda y se lo contaban:

0:19:07.499,0:19:11.114
"He visto esto, ha pasado aquello".

0:19:12.278,0:19:17.149
Y luego Buda tomaba una decisión[br]para evitar que los monásticos

0:19:17.363,0:19:20.196
repitiesen el mismo error.

0:19:20.384,0:19:23.755
Y así creó los preceptos monásticos.

0:19:23.983,0:19:31.222
Hemos de comprender que al principio[br]la sangha monástica se estaba creando.

0:19:32.111,0:19:35.095
Era nuevecita.

0:19:36.115,0:19:39.233
Pero no sabían mucho[br]de cómo ser un monástico,

0:19:39.587,0:19:42.224
así que poco a poco

0:19:42.711,0:19:46.332
aprendieron, Buda aprendió,[br]los monásticos aprendieron

0:19:46.538,0:19:52.401
cuál era el estilo de vida más apropiado.

0:19:55.108,0:20:02.090
Y Buda creó los modales conscientes,[br]un código de comportamiento correcto.

0:20:02.483,0:20:07.804
Estamos muy agradecidos a la sangha laica.

0:20:08.062,0:20:13.922
En aquel tiempo, ayudaron a Buda[br]y a otros monásticos

0:20:14.306,0:20:18.743
a saber qué consideraban[br]un comportamiento adecuado.

0:20:18.965,0:20:21.956
Disfrutemos un instante

0:20:22.968,0:20:27.541
de regresar a nosotros mismos.[br]Escucharemos la campana

0:20:27.786,0:20:31.990
y respiraremos en plena conciencia.

0:20:34.112,0:20:40.845
(Campana)

0:20:56.263,0:21:02.919
He hablado algo de orígenes,[br]de historias sobre la génesis.

0:21:05.848,0:21:11.021
Los preceptos monásticos[br]tienen una génesis.

0:21:11.851,0:21:15.461
Descubrimos qué pasó,

0:21:15.729,0:21:22.129
algo que dio origen quizá[br]a una incomprensión,

0:21:23.207,0:21:25.368
algo que creó

0:21:26.851,0:21:29.907
descontento,

0:21:30.102,0:21:35.949
y así se creó una directriz.[br]La historia de su génesis.

0:21:36.521,0:21:43.013
He usado el ejemplo de los entrenamientos[br]para la sangha de laicos,

0:21:43.342,0:21:51.588
los modales conscientes para monásticos[br]y los preceptos monásticos.

0:21:53.609,0:22:01.146
Y también les he transmitido,[br]con mucho aprecio y gratitud,

0:22:01.413,0:22:06.456
qué importantes son ustedes[br]para nuestra práctica.

0:22:06.679,0:22:11.583
En tiempos de Buda,[br]ustedes fueron decisivos

0:22:11.988,0:22:19.363
para ayudar a formular el código[br]de comportamiento monástico correcto.

0:22:20.804,0:22:25.517
Quiero añadir que otros monásticos[br]también acudieron a Buda

0:22:25.881,0:22:29.356
para hablarle de lo que veían hacer[br]a otros monásticos.

0:22:29.709,0:22:33.206
No solo acudían a él los laicos,

0:22:33.431,0:22:37.567
también los monásticos informaban a Buda.

0:22:38.188,0:22:42.090
Creo que Buda estaba muy ocupado, ¿verdad?

0:22:42.291,0:22:45.956
No solo enseñando, también[br]recibiendo toda esta información

0:22:47.047,0:22:52.654
sobre los hechos, las palabras,[br]el pensamiento, etc., de la gente.

0:22:53.494,0:23:00.311
Buda escuchaba con hondura, seguro,[br]y luego reflexionaba.

0:23:03.452,0:23:06.254
Así que desde los tiempos de Buda,

0:23:06.472,0:23:09.477
él estableció la sangha de cuatro brazos

0:23:09.815,0:23:14.429
de monásticos y laicos practicando juntos

0:23:14.631,0:23:19.180
y apoyándose unos a otros para practicar.

0:23:20.948,0:23:25.633
Ahora me gustaría hablarles[br]de la génesis

0:23:26.866,0:23:29.353
de este sutra.

0:23:32.284,0:23:35.330
Se dice que una vez,

0:23:35.571,0:23:40.345
unos 500 bhikkhus, monjes[br]con ordenación plena,

0:23:42.708,0:23:47.216
después de recibir instrucciones[br]para meditar

0:23:48.891,0:23:52.440
como la conciencia de la respiración,

0:23:52.679,0:23:57.325
que es lo que Thay ha elegido como[br]nuestra práctica básica de meditación,

0:23:57.846,0:24:02.710
el Sutra anapanasati,[br]lo practicaban a diario,

0:24:03.219,0:24:08.974
conciencia de la inspiración y la[br]espiración, del cuerpo, relajarlo.

0:24:09.168,0:24:14.940
Buda les propuso algunos temas[br]para su meditación.

0:24:16.313,0:24:20.263
Luego, se fueron[br]a un bosque en los Himalayas

0:24:20.416,0:24:23.174
para practicarlo.

0:24:23.463,0:24:29.409
Entonces no tenía un centro de práctica[br]como los de ahora.

0:24:29.704,0:24:33.881
Iban al pie de un árbol[br]o al interior de un bosque,

0:24:34.085,0:24:39.012
a un lugar tranquilo y apartado[br]para practicar.

0:24:40.265,0:24:45.417
Sobre todo meditación sentada[br]y caminando despacio.

0:24:45.659,0:24:48.424
Pero sabemos que también comían[br]en plena conciencia.

0:24:48.851,0:24:51.732
Pero había algunos devas.

0:24:52.817,0:24:58.201
Un deva sería como un ángel

0:24:58.599,0:25:01.370
de la tradición cristiana.

0:25:01.938,0:25:07.090
Los devas vivían en el bosque,[br]en la naturaleza, donde hubiera árboles

0:25:09.866,0:25:17.337
y matorrales, mucha flora y fauna.

0:25:17.932,0:25:22.234
Pero en ese bosque vivían ya unos devas.

0:25:22.988,0:25:26.922
Los devas son como

0:25:28.278,0:25:32.806
seres que no tienen forma corporal,

0:25:34.726,0:25:41.172
pero ya han desarrollado[br]un nivel de conciencia.

0:25:41.583,0:25:44.797
Había ya devas viviendo allí.

0:25:45.014,0:25:50.098
Al principio, los devas toleraron[br]la presencia de los monjes.

0:25:50.777,0:25:52.965
Pero vieron

0:25:53.449,0:25:59.908
que los bhikkhus pensaban[br]quedarse y meditar.

0:26:00.300,0:26:04.187
Y no tenían intención de irse.

0:26:04.874,0:26:11.874
Los devas lo vieron y se enfadaron[br]con los bhikkhus

0:26:12.655,0:26:18.233
por quitarles el sitio,[br]por venir a ocupar su territorio.

0:26:18.987,0:26:21.596
¿Y qué hicieron?

0:26:21.777,0:26:27.291
Los devas hicieron sonidos horribles,[br]suspiros aterradores

0:26:27.478,0:26:32.418
que agitaron los seis órganos sensoriales[br]de los monjes.

0:26:33.317,0:26:36.217
Y lo hicieron de noche

0:26:36.448,0:26:40.311
para asustarlos y que se fuesen.

0:26:41.801,0:26:45.576
Los bhikkhus estaban tan alterados

0:26:45.916,0:26:48.416
que enfermaron

0:26:48.595,0:26:52.039
y no podían progresar en la meditación.

0:26:52.967,0:26:58.020
Decidieron dejar el bosque[br]y volver con Buda.

0:26:58.525,0:27:03.142
Le contaron sus experiencias[br]de lo que pasó.

0:27:04.925,0:27:08.702
Buda recibió esta información

0:27:09.077,0:27:11.610
y en su meditación

0:27:11.987,0:27:17.659
sondeó el área para encontrar otro bosque

0:27:18.616,0:27:23.182
donde los monjes[br]pudieran practicar en silencio.

0:27:23.468,0:27:28.646
Pero no encontró por allá[br]ningún otro bosque adecuado.

0:27:29.190,0:27:34.607
Así que les dijo que volvieran al bosque.

0:27:38.589,0:27:42.486
Sin embargo, antes de regresar

0:27:42.768,0:27:49.648
Buda dio a sus monjes[br]esta meditación de metta.

0:27:51.067,0:27:56.500
El Sutra de metta[br]para que lo recitasen a diario

0:27:56.764,0:28:01.107
y como meditación

0:28:01.625,0:28:06.884
para apaciguar a los devas,[br]para calmarlos,

0:28:07.883,0:28:12.176
y como protección de los monjes.

0:28:12.781,0:28:17.838
Los monjes regresaron al bosque[br]donde vivían los devas,

0:28:18.434,0:28:21.828
supongo que estaban algo inquietos,

0:28:22.017,0:28:26.637
preguntándose si las enseñanzas de Buda

0:28:27.389,0:28:30.857
bastarían para calmar a los devas.

0:28:31.044,0:28:37.140
Porque los devas los habían[br]intranquilizado mucho.

0:28:38.263,0:28:43.131
Así que los monjes regresaron[br]y recitaron a diario el Sutra de metta

0:28:44.108,0:28:49.342
y la meditación de metta[br]a lo largo del día.

0:28:49.962,0:28:52.962
Y creo que de la noche.

0:28:53.113,0:28:56.423
Dormían en breves ratos.

0:28:56.595,0:29:00.256
El resultado fue transformador.

0:29:01.109,0:29:05.163
Al recibir esta energía de metta[br]de los monjes,

0:29:05.383,0:29:09.988
esta energía de bondad amorosa[br]y compasión de los monjes,

0:29:13.690,0:29:19.344
los devas ganaron confianza[br]y fe en los monjes.

0:29:22.169,0:29:24.240
Los acogieron.

0:29:25.654,0:29:31.571
Y así fueron benevolentes hacia los monjes[br]e incluso los cuidaron,

0:29:31.794,0:29:36.999
asegurándose de que tuvieran bastante[br]comida y sus necesidades cubiertas.

0:29:38.571,0:29:44.147
Los monjes también desarrollaron en sí[br]estas cualidades,

0:29:44.612,0:29:51.673
y ofrecieron a los devas[br]su amistad y su benevolencia,

0:29:53.354,0:29:57.896
su amabilidad y una presencia pacífica.

0:29:58.134,0:30:04.012
Esto ayudó a calmarlos y a regar[br]sus mejores semillas,

0:30:04.213,0:30:06.426
pero también

0:30:06.898,0:30:10.649
las de las mentes[br]y corazones de los devas.

0:30:10.940,0:30:15.459
Así que esta práctica benefició a todos.

0:30:15.783,0:30:18.887
Y se dice,

0:30:19.652,0:30:23.599
que tras estos tres meses[br]de retiro de las lluvias

0:30:23.855,0:30:29.549
que los bhikkhus pasaron en esta[br]meditación en el bosque con los devas,

0:30:30.472,0:30:35.313
se dice que los 500 bhikkhus[br]se convirtieron en arhats.

0:30:36.310,0:30:42.182
Y en la tradición del budismo teravada,

0:30:42.538,0:30:49.704
un arhat es alguien que ha purificado[br]todas sus aflicciones,

0:30:50.051,0:30:53.598
como el ansia, el odio y la ignorancia.

0:30:53.803,0:30:57.843
Se ha desarrollado al máximo.

0:30:58.063,0:31:01.748
Quien llega a ser arhat[br]no padece más aflicciones.

0:31:01.916,0:31:05.564
Creo que está justo antes[br]de llegar a ser un buda.

0:31:08.363,0:31:13.077
Ser un arhat es bastante bueno.

0:31:13.851,0:31:19.221
Son los buenos frutos de su práctica[br]de esta meditación de metta.

0:31:26.294,0:31:31.650
Como practicantes en la vida diaria,[br]allá donde vivamos,

0:31:32.845,0:31:35.221
en el bosque,

0:31:35.994,0:31:38.532
donde hay árboles.

0:31:38.792,0:31:41.976
Por cierto, saben que existen

0:31:43.286,0:31:48.563
Greenpeace y otras organizaciones[br]que protegen los árboles,

0:31:49.367,0:31:53.170
impiden que se talen bosques ancestrales,

0:31:54.199,0:31:57.609
algo que ocurre en muchos países.

0:31:57.864,0:32:02.469
Talan bosques centenarios,[br]¿y qué hacen después?

0:32:02.835,0:32:10.472
A veces, siembran pasto para traer ganado.

0:32:11.722,0:32:16.348
Para criar... Hacen tierra de pasto.

0:32:17.900,0:32:24.698
Pero los bosques centenarios nos proveen[br]de oxígeno fresco y hermoso.

0:32:24.953,0:32:30.890
Las hojas de los árboles nos dan oxígeno[br]y absorben el dióxido de carbono

0:32:31.304,0:32:34.636
en la fotosíntesis.

0:32:35.172,0:32:38.783
Los bosques antiguos son un tesoro.

0:32:39.254,0:32:44.466
Lo mismo si vivimos en un viejo bosque[br]que en una ciudad,

0:32:45.370,0:32:52.276
podemos realizar prácticas[br]relacionadas con este sutra de metta.

0:32:57.273,0:33:02.688
He pensado sobre la forma[br]de hablarles hoy de este sutra.

0:33:04.397,0:33:08.041
Y lo único que se me ha ocurrido

0:33:08.405,0:33:11.979
es hacer lo que hacía Thay.

0:33:12.356,0:33:16.604
Durante los retiros de invierno,[br]el retiro de las lluvias de tres meses,

0:33:17.956,0:33:21.755
Thay solía escoger un sutra.

0:33:22.368,0:33:28.678
Y luego tomaba secciones cortas del sutra

0:33:29.653,0:33:34.699
y comentaba cada sección.

0:33:35.606,0:33:41.709
Espero que les parezca bien[br]que haga lo que Thay hacía.

0:33:42.800,0:33:49.242
Vamos escuchar comentarios de este sutra,

0:33:49.902,0:33:54.567
y luego aprenderemos esta meditación

0:33:55.440,0:34:00.141
basada en el sutra,[br]la meditación de metta.

0:34:02.556,0:34:07.651
Vamos a tomar un instante para estirarnos[br]o cambiar de postura,

0:34:08.987,0:34:14.360
si quieren, o sentarse en una silla,[br]si les resulta más cómodo.

0:34:14.579,0:34:18.717
Oiremos un sonido de campana[br]para reconectarnos

0:34:19.653,0:34:25.519
con nosotros y con los demás.[br]Porque cuando respiramos juntos,

0:34:26.230,0:34:32.681
a la vez, creamos una energía[br]colectiva de plena conciencia,

0:34:33.253,0:34:37.792
una energía colectiva[br]de concentración compartida.

0:34:38.321,0:34:42.364
Es una experiencia del interser.

0:34:42.839,0:34:48.942
(Campana)

0:35:01.998,0:35:05.786
Nuestro comentario sobre el sutra

0:35:06.647,0:35:10.101
suele ser diferente a veces.

0:35:10.492,0:35:12.815
Agradezco

0:35:14.274,0:35:19.869
su deseo de escuchar,[br]lo que resulte estará bien.

0:35:21.004,0:35:25.840
Empieza: "Aquel o aquella[br]que quiera alcanzar la paz

0:35:26.319,0:35:33.856
debería practicar ser honesto, humilde y[br]capaz de emplear el habla amorosa".

0:35:37.057,0:35:42.591
Así que el inicio del sutra[br]nos da la oportunidad

0:35:43.304,0:35:48.948
de reflexionar sobre cómo podemos[br]vivir con sencillez y felices.

0:35:49.869,0:35:53.222
Cómo hablar con amor.

0:35:53.893,0:35:58.656
Sabemos que los entrenamientos[br]nos ayudan a usar el habla amorosa.

0:36:03.269,0:36:07.054
También tenemos la práctica[br]de Empezar de nuevo,

0:36:07.286,0:36:10.508
donde aprendemos a hablar con amor

0:36:10.719,0:36:14.365
y a comunicar nuestro[br]aprecio por los demás,

0:36:14.580,0:36:21.294
cuánta gratitud tenemos[br]por las personas que nos rodean.

0:36:25.756,0:36:29.600
Ser honesto, ¿qué quiere decir?

0:36:29.841,0:36:33.124
Significa que tenemos valores éticos.

0:36:33.813,0:36:36.872
Que vivimos según esos valores.

0:36:37.261,0:36:40.134
Que una persona sea honesta,

0:36:40.371,0:36:46.570
sugiere que es de confianza,[br]que tiene valores éticos.

0:36:50.641,0:36:55.502
Podemos tomar refugio en ella[br]a causa de su honestidad.

0:36:56.553,0:37:00.780
Su capacidad para comprender.

0:37:01.661,0:37:07.350
Y no hacer nada que pueda[br]ser decepcionante.

0:37:08.244,0:37:10.794
No buscamos la perfección, ¿bien?

0:37:10.995,0:37:16.888
Alguien honesto es alguien que practica,[br]para decirlo sencillamente.

0:37:17.162,0:37:22.293
Alguien que ama la práctica[br]y lo hace de corazón.

0:37:22.641,0:37:27.205
Pero no hablamos de perfecta honestidad.

0:37:28.420,0:37:32.268
No existe la honestidad perfecta.

0:37:32.533,0:37:37.643
Solo honestidad humana, ¿sí?[br]Es suficiente.

0:37:41.712,0:37:48.516
Una forma de vivir sencilla,[br]sin desear lo que otros tienen.

0:37:49.143,0:37:54.278
Tenemos lo suficiente. Hay una[br]palabra en sánscrito, 'samtusta'.

0:37:54.495,0:37:58.073
Nos basta lo que tenemos.

0:37:58.280,0:38:03.053
Dice: Sabrá vivir feliz y de forma simple,[br]con los sentidos en calma,

0:38:03.575,0:38:09.991
con pocos deseos y sin dejarse llevar[br]por las emociones de la mayoría.

0:38:10.229,0:38:15.081
Si en nuestro entorno hay[br]una mayoría de personas

0:38:16.278,0:38:23.142
y vemos que ahora necesitamos[br]estar en paz y en calma,

0:38:23.413,0:38:27.299
y quizá en ese entorno

0:38:27.699,0:38:30.719
la mayoría de las personas

0:38:31.363,0:38:35.525
están algo agitadas,[br]sin calma ni paz,

0:38:35.875,0:38:38.419
podemos elegir

0:38:40.679,0:38:45.650
no ser arrastrados[br]por las emociones presentes.

0:38:46.346,0:38:51.757
Pero no juzgaremos las emociones[br]de la mayoría.

0:38:52.082,0:38:54.954
Solo observamos.

0:38:55.186,0:38:59.186
Es mera atención,[br]observamos lo que nos rodea,

0:38:59.384,0:39:03.290
qué emociones se expresan.

0:39:03.548,0:39:10.869
Observamos. No juzgamos.[br]Y si no queremos ser arrastrados

0:39:11.689,0:39:16.385
por cualquier emoción de esa mayoría,

0:39:16.654,0:39:19.991
si no deseamos experimentarla,

0:39:22.872,0:39:26.001
regresamos a nosotros mismos

0:39:26.176,0:39:30.334
y practicamos la respiración[br]y el caminar conscientes.

0:39:30.576,0:39:35.504
A veces, vemos que tenemos que alejarnos.

0:39:36.062,0:39:38.690
Y está bien,

0:39:38.871,0:39:42.076
para no ser arrastrados[br]por algunos ambientes,

0:39:42.259,0:39:46.840
podemos optar por buscar[br]otro entorno durante un tiempo.

0:39:47.107,0:39:52.113
Nos alejamos y disfrutamos[br]de caminar en plena conciencia,

0:39:52.881,0:39:58.311
de respirar. Ya hemos aprendido[br]cómo proteger los órganos sensoriales.

0:39:58.672,0:40:01.901
En el sutra se dice:[br]con los sentidos en calma.

0:40:02.158,0:40:06.804
Significa que todo lo que veamos, oigamos,

0:40:08.877,0:40:16.974
degustemos o toquemos,[br]si su efecto es que nos crea

0:40:19.103,0:40:25.178
agitación o nos irrita,[br]ya no estamos en paz,

0:40:25.489,0:40:30.994
y buscamos formas de proteger[br]los ojos, los oídos,

0:40:31.964,0:40:38.955
para que no reciban sin cesar[br]esos estímulos.

0:40:42.226,0:40:45.206
Aprendemos a hacerlo poco a poco.

0:40:45.456,0:40:51.305
Aprendemos sobre nuestro entorno,[br]sobre cómo me siento,

0:40:52.309,0:40:55.972
y para hacerlo, nos hacemos[br]conscientes del cuerpo.

0:40:57.098,0:41:01.642
Si en nosotros surgen emociones,

0:41:02.043,0:41:07.368
como la preocupación, la ansiedad,[br]la ira o el miedo.

0:41:07.558,0:41:11.898
Podemos mantener la estabilidad.[br]Podemos mantener la paz.

0:41:12.731,0:41:15.824
Esta es, en cierto modo,

0:41:16.449,0:41:22.264
la práctica de conservar la calma[br]de los seis sentidos.

0:41:22.920,0:41:26.296
Mantenemos nuestra estabilidad,[br]mantenemos nuestra paz.

0:41:26.458,0:41:29.902
En una situación en que estoy en minoría,

0:41:30.064,0:41:33.802
si estoy en un entorno en que[br]los otros son la mayoría,

0:41:33.914,0:41:37.787
acepto estar en minoría, ¿sí?

0:41:39.089,0:41:44.600
En el día a día, puedes[br]estar en minoría en el trabajo.

0:41:45.384,0:41:48.128
O en la escuela.

0:41:48.281,0:41:54.745
Los colegas te invitan el viernes para...

0:41:55.479,0:41:59.019
Lo llaman la hora de la felicidad[br]o algo así.

0:41:59.119,0:42:01.829
Quiere decir ir al bar, sí.

0:42:01.962,0:42:03.700
(Risas)

0:42:03.834,0:42:07.599
Tú practicas, practicas[br]los cinco entrenamientos.

0:42:07.789,0:42:09.875
¡Vaya! ¿Qué vas a hacer?

0:42:10.035,0:42:13.221
Dices: Bien, estoy en minoría.[br]¿Qué voy a hacer?

0:42:14.865,0:42:20.691
Si sabes... Si tu práctica[br]es lo bastante sólida,

0:42:21.053,0:42:25.721
y no vas a dejarte llevar[br]por pasar un rato en el bar,

0:42:25.900,0:42:31.359
o en el café, o donde sea,[br]si confías en tu práctica,

0:42:31.539,0:42:34.823
puedes ir. Está bien.

0:42:35.202,0:42:39.362
Pero el reto es:[br]¿qué vas a pedir para beber?

0:42:39.556,0:42:41.274
(Risas)

0:42:41.352,0:42:44.119
Este es el reto, ¿verdad?

0:42:44.268,0:42:46.813
Les dejo elegir.

0:42:46.950,0:42:48.641
(Risas)

0:42:48.752,0:42:56.222
Encontrar cómo estar en minoría[br]cuando los amigos o colegas son mayoría,

0:42:56.344,0:42:59.042
o los miembros de la familia,

0:42:59.175,0:43:02.306
cuando celebras Navidad[br]o Año Nuevo con ellos.

0:43:02.659,0:43:08.572
Quizá sea algo de lo que hablar[br]en los grupos de compartir el Dharma.

0:43:09.019,0:43:14.698
¿Cómo estar en minoría y aún así[br]tomar refugio en la práctica?

0:43:15.480,0:43:18.972
Está bien estar en minoría.

0:43:19.149,0:43:22.651
No se sientan mal,

0:43:22.874,0:43:29.426
ni crean que si están en minoría[br]no pueden practicar. Pueden.

0:43:30.065,0:43:36.328
Solo tienes que experimentar[br]tu práctica

0:43:36.776,0:43:39.974
de la respiración y el caminar conscientes

0:43:40.126,0:43:45.436
que te da la seguridad[br]de que la práctica está ahí, en uno.

0:43:46.347,0:43:49.103
No tenemos por qué hablar,

0:43:49.299,0:43:51.921
por ejemplo al comer.

0:43:52.107,0:43:59.118
Imagina que te invitan a unirte[br]a la mayoría para comer o cenar.

0:44:00.029,0:44:05.727
Y te dices: ¿cómo puedo practicar[br]la comida consciente? Estoy en minoría.

0:44:06.220,0:44:13.867
Puedes. Puedes masticar con atención,[br]despacio, saborear y sonreír.

0:44:14.996,0:44:19.417
Puedes estar en silencio un tiempo.

0:44:19.604,0:44:22.534
Sabemos que nuestra práctica[br]es flexible.

0:44:22.677,0:44:25.371
Puedes decir algo.

0:44:25.575,0:44:30.482
Pero he aprendido que cuando practico[br]comer en conciencia en un grupo

0:44:30.601,0:44:36.526
que no practique, he aprendido[br]a no hacer preguntas.

0:44:37.526,0:44:41.348
Es decir, estoy hablando,[br]y entonces quizá alguien quiera

0:44:41.537,0:44:45.319
que aclare una cuestión.

0:44:45.485,0:44:51.497
Ahí estoy atrapada. Hablaré más[br]en una comida consciente con otros,

0:44:51.660,0:44:56.873
con personas que[br]quizá no practican muy bien.

0:45:00.165,0:45:05.370
Sabemos que podemos vivir[br]con sencillez y felices

0:45:07.314,0:45:11.301
en el estilo de vida de un practicante.

0:45:11.508,0:45:16.725
Y puedes seguir tu tradición religiosa[br]si no eres budista.

0:45:16.877,0:45:19.711
No tienes que ser budista.

0:45:19.855,0:45:23.982
Thay anima a todos a conservar[br]su tradición de origen,

0:45:24.125,0:45:27.704
sea la que sea, puedes guardarla.

0:45:27.838,0:45:32.152
Tan solo añade las prácticas[br]de plena conciencia. Eso es.

0:45:32.331,0:45:35.283
Así que, con pocos deseos.

0:45:35.421,0:45:39.377
Quiere decir no desear lo que veas[br]que tienen los demás.

0:45:39.969,0:45:44.021
Tal vez alguien tenga un par[br]de zapatos nuevos, o muy bonitos,

0:45:44.133,0:45:48.976
pero sabes que cuestan 150 euros,[br]así que abandonamos ese deseo.

0:45:50.229,0:45:55.845
O un auto nuevo, cualquier cosa nueva.

0:45:56.946,0:45:59.056
O antigua.

0:45:59.325,0:46:06.227
Así que no deseamos, no tenemos envidia.[br]Envidia de tener lo que otros tienen.

0:46:07.359,0:46:12.571
Luego, no dejarse llevar[br]por las emociones de la mayoría.

0:46:12.720,0:46:15.826
Nos refugiamos en la práctica.

0:46:16.869,0:46:19.126
Bien. Sigue así:

0:46:19.283,0:46:24.958
Que todos vivan felices y a salvo, y que[br]todos los corazones se llenen de alegría.

0:46:29.009,0:46:32.676
Queremos que todos sientan alegría.

0:46:32.818,0:46:39.377
Saben, pueden decir estas palabras[br]aunque no sientan alegría alguna.

0:46:40.872,0:46:45.269
Porque mientras repetimos estas palabras,

0:46:45.624,0:46:50.298
estamos abriendo en el cerebro[br]una vía neural.

0:46:52.391,0:46:56.589
Y hacemos que la alegría[br]fluya por esa vía neural.

0:46:57.018,0:47:01.113
Dejamos que la bondad amorosa[br]fluya por esa vía neural.

0:47:01.374,0:47:05.228
Dejamos que la compasión,[br]la alegría y la ecuanimidad

0:47:05.536,0:47:12.823
fluyan por esa nueva vía neural[br]que creamos al decir esas palabras.

0:47:13.000,0:47:15.539
Cuando las repetimos.

0:47:17.266,0:47:22.324
Así, la mente y el corazón entran[br]en un bello estado de atención

0:47:23.915,0:47:28.835
al repetir estas palabras[br]deseando compartir esta energía,

0:47:29.566,0:47:36.580
este deseo, esta volición con todos.[br]Que todos vivan felices y a salvo.

0:47:38.972,0:47:44.754
¿Cómo podemos contribuir a la felicidad[br]y seguridad de todos?

0:47:47.536,0:47:51.811
Una de mis prácticas[br]para proteger la seguridad

0:47:52.945,0:47:55.346
de los pequeños seres.

0:47:55.600,0:48:00.493
No tiene por qué ser una acción enorme[br]que proteja a todo el planeta.

0:48:00.889,0:48:05.775
Claro, cuando lo hacemos,[br]protegemos a la Madre Tierra.

0:48:06.334,0:48:11.083
Si veo un caracol, algo pequeño,[br]o una babosa,

0:48:11.422,0:48:14.546
sabemos qué son las babosas, los limacos,

0:48:14.698,0:48:18.546
a veces los veo cruzar la carretera.

0:48:19.967,0:48:22.137
Y son muy lentos.

0:48:22.313,0:48:24.070
(Risas)

0:48:24.280,0:48:26.332
Entonces,

0:48:26.589,0:48:30.017
¿qué hago? Esto es lo que trato de hacer.

0:48:30.275,0:48:32.852
Busco una hoja, porque a mí...

0:48:33.192,0:48:39.338
Saben, están fríos y viscosos,[br]así que busco una hoja o una ramita.

0:48:39.584,0:48:43.755
Un gusano. Vemos gusanos[br]intentando cruzar.

0:48:44.414,0:48:47.366
Los tomo con la mano, no importa,

0:48:47.559,0:48:51.405
los tomo y los llevo al otro lado.

0:48:52.077,0:48:54.332
A la otra orilla.

0:48:54.509,0:48:56.204
(Risas)

0:48:56.379,0:48:58.472
La orilla del no sufrimiento.

0:48:58.688,0:49:02.020
La orilla donde la hierba es más verde.

0:49:02.170,0:49:07.258
Intentan cruzar al otro lado,[br]donde hay hierba.

0:49:07.972,0:49:12.741
Y cuando los veo, caminan muy despacio[br]sobre el pavimento.

0:49:13.044,0:49:17.307
Así que tomo los caracoles,[br]las babosas o los gusanos.

0:49:17.519,0:49:20.610
Y los llevo al otro lado.

0:49:21.163,0:49:25.909
Esto es ayudar a la seguridad de un ser.[br]A su felicidad.

0:49:28.427,0:49:33.640
Sabemos que si vivimos en el momento[br]presente, tenemos muchas ocasiones

0:49:33.925,0:49:37.115
de ver lo que está realmente ahí.

0:49:37.282,0:49:42.312
Dejamos el pasado, donde tal vez[br]no hubo mucha felicidad,

0:49:42.963,0:49:47.084
y volvemos a lo que está ante nosotros,

0:49:47.286,0:49:51.558
eso tan bello. Hay hojas de otoño.

0:49:52.174,0:49:55.844
Esta mañana había una hermosa niebla,

0:49:56.196,0:49:58.329
cuando llegamos.

0:49:58.490,0:50:01.875
Había niebla, y todo aparecía suave.

0:50:02.837,0:50:05.696
Había grandeza y suavidad,

0:50:06.056,0:50:09.601
la niebla era muy bella.

0:50:10.262,0:50:16.160
Poder estar ahí produce mucha felicidad.

0:50:17.381,0:50:20.176
Estar ahí en el momento presente.

0:50:20.381,0:50:26.388
Para ello, dejamos ir los pensamientos.[br]He descubierto que es muy útil

0:50:26.756,0:50:31.847
no pensar. En su lugar,[br]inspiro y espiro.

0:50:33.710,0:50:38.285
Cuando veo aparecer un pensamiento,[br]pienso: vaya, hay un pensamiento.

0:50:38.477,0:50:42.706
Hola, pensamiento. Hola, preocupación[br]sobre el futuro.

0:50:44.048,0:50:50.009
Hola, remordimiento sobre el pasado.[br]Son cosas que surgen naturalmente.

0:50:50.716,0:50:58.564
El depósito de conciencia envía sin cesar[br]estos mensajeros a la mente.

0:50:59.255,0:51:02.465
Estos pequeños mensajeros desde el pasado

0:51:02.933,0:51:06.204
si esa semilla recibe riego.

0:51:06.370,0:51:09.622
El depósito de conciencia,[br]el nivel más hondo, alaya,

0:51:09.799,0:51:14.595
siempre hace brotar una semilla[br]si la regamos.

0:51:15.659,0:51:19.959
Para protegernos,[br]para estar felices y a salvo,

0:51:20.623,0:51:27.748
podemos ser conscientes de qué semillas[br]se riegan en mi entorno

0:51:30.134,0:51:32.778
por lo que la gente dice,

0:51:32.923,0:51:38.235
lo que escucho, lo que oigo,[br]lo que veo. ¿Bien?

0:51:39.158,0:51:45.667
Para ser feliz, disfruto la práctica[br]de vivir en el momento presente.

0:51:46.030,0:51:48.921
Veo una bella orquídea.

0:51:49.097,0:51:52.340
La orquídea está ahí,[br]tan solo siendo orquídea.

0:51:53.117,0:51:58.801
No necesita hacer nada más,[br]solo ser, estar.

0:51:59.140,0:52:02.550
Y la orquídea está para todos.

0:52:02.774,0:52:07.011
La vida está disponible para todos.

0:52:09.419,0:52:14.206
Thay solía citar[br]al escritor francés André Gide,

0:52:14.403,0:52:19.602
quien dijo que Dios está disponible[br]24 horas al día.

0:52:20.927,0:52:25.357
La cuestión es:[br]¿estamos disponibles para Dios?

0:52:27.082,0:52:31.976
Y Thay respondería:[br]"La vida está a nuestra disposición.

0:52:32.136,0:52:35.240
La belleza, las maravillas.

0:52:40.264,0:52:47.861
La felicidad está disponible 24 horas al[br]día. ¿Y estamos disponibles para la vida?"

0:52:49.664,0:52:57.296
Thay solía empezar sus charlas diciendo:[br]"Inspirando, sé que estoy vivo.

0:52:58.440,0:53:04.525
Espirando, sonrío a la vida en mí[br]y alrededor de mí".

0:53:06.086,0:53:12.541
Nuestra práctica puede ser:[br]sonrío a la vida en mí y en torno a mí.

0:53:13.841,0:53:18.891
Vida bajo todas sus formas.[br]Todas las formas de vida.

0:53:20.851,0:53:24.883
Una de las prácticas que amo[br]para estar feliz,

0:53:27.951,0:53:32.588
para regar en mí semillas de felicidad[br]y estar en paz,

0:53:33.034,0:53:37.119
es que cada vez que vengo a Upper Hamlet,[br]si hay tiempo,

0:53:37.279,0:53:41.514
disfruto de pasear alrededor[br]del estanque de lotos que hay aquí.

0:53:41.743,0:53:45.535
Es hermoso en todas las estaciones.

0:53:45.883,0:53:47.811
Y,

0:53:48.423,0:53:51.916
me gusta mirar el agua, ver los peces.

0:53:52.133,0:53:54.383
Hay peces en él.

0:53:54.707,0:53:58.681
¿Los llaman peces dorados?[br]¿Carpas? Carpas.

0:54:01.471,0:54:04.040
Se mueven juntas, son una sangha.

0:54:04.885,0:54:09.097
No se ve una aislada, van juntas.

0:54:09.650,0:54:13.479
Hay una bonita historia[br]sobre los peces de ese estanque.

0:54:13.939,0:54:17.047
En un tiempo, después del desayuno,

0:54:17.456,0:54:21.245
la gente de aquí

0:54:21.701,0:54:25.685
solía darles algo de pan.

0:54:26.637,0:54:30.435
En una época, veías trozos de pan flotar

0:54:30.787,0:54:34.121
por todo el estanque. Pero ya no pasa.

0:54:35.042,0:54:41.026
Me gusta ver cómo crecen.[br]Crecen, y me preguntaba:

0:54:41.165,0:54:45.744
¿cómo crecen? ¿Qué comen?[br]¿Qué los alimenta?

0:54:46.067,0:54:48.875
Pero al parecer no necesitan mucha comida.

0:54:52.595,0:54:57.138
Así que queremos que el corazón[br]de todos los seres se llene de alegría.

0:54:57.303,0:54:59.662
Y enviamos esta energía.

0:54:59.843,0:55:04.976
Que vivas feliz y a salvo,[br]y que tu corazón se llene de alegría.

0:55:06.783,0:55:11.362
Sigue así: Que todos los seres[br]vivan en paz y seguridad.

0:55:13.503,0:55:16.480
Lo deseamos para todos.

0:55:16.637,0:55:22.485
Queremos que nuestros hijos conozcan[br]seguridad y paz en la sociedad.

0:55:23.121,0:55:27.269
Por supuesto en casa y en la escuela.

0:55:27.946,0:55:30.518
Lo queremos para las sanghas,

0:55:31.644,0:55:34.150
la familia, los amigos.

0:55:34.379,0:55:38.314
Descubrimos que con nuestra práctica[br]de estar en paz

0:55:39.066,0:55:43.381
y de saber transformar[br]las emociones fuertes

0:55:43.922,0:55:46.825
en paz y felicidad,

0:55:47.021,0:55:53.039
podemos contribuir a la seguridad[br]y la paz de todos los seres.

0:55:56.588,0:56:00.923
Queremos contribuir a la paz[br]y la felicidad de la Madre Tierra,

0:56:01.207,0:56:07.156
porque sabemos que ella está en nosotros,[br]en los cuatro elementos

0:56:08.352,0:56:12.340
que son nuestra comida,[br]eso es la Madre Tierra.

0:56:13.603,0:56:19.628
Y nosotros estamos en la Madre Tierra.[br]Vivimos en la Madre Tierra.

0:56:19.784,0:56:23.082
Existe una conexión real, profunda,

0:56:23.249,0:56:26.746
una conexión de interser[br]con la Madre Tierra.

0:56:27.265,0:56:30.870
Y queremos vivir a salvo y en paz

0:56:31.359,0:56:34.898
y ofrecer eso a la Madre Tierra.

0:56:35.193,0:56:42.309
Seres débiles o fuertes, grandes[br]o pequeños, visibles o invisibles,

0:56:42.592,0:56:47.676
próximos o lejanos,[br]ya nacidos o por nacer.

0:56:48.613,0:56:53.104
Que todos moren[br]en la perfecta tranquilidad.

0:56:53.795,0:56:57.510
No se deja nada fuera.[br]Lo abarca todo.

0:56:57.709,0:57:00.919
Toda forma de vida, en cualquier lugar.

0:57:01.169,0:57:09.437
Bien sea frágil, con salud, sin salud,[br]alto, bajo, grande, pequeño, minúsculo,

0:57:10.441,0:57:13.561
visible, que podamos verlo,[br]o que no podamos verlos,

0:57:13.759,0:57:17.216
como los ácaros en agosto,[br]si alguna vez han venido.

0:57:17.765,0:57:20.222
¿Conocen estos pequeños

0:57:21.927,0:57:26.157
bichos del campo? En otros países[br]viven en la hierba,

0:57:26.370,0:57:30.393
y cuando hace calor, nos adoran,[br]y pican.

0:57:30.717,0:57:32.891
Y nos rascamos.

0:57:33.003,0:57:35.902
Bien, que podamos verlos[br]o que no podamos,

0:57:36.106,0:57:41.691
como el virus de la gripe. ¿Ya ha llegado?[br]No podemos verlo, pero sí sus efectos.

0:57:41.871,0:57:47.130
Visible o no visible, cercano o lejano,

0:57:50.173,0:57:55.581
ya nacido o por nacer. Que estén[br]de camino a manifestarse.

0:57:56.365,0:58:02.066
Que todos moren[br]en la perfecta tranquilidad.

0:58:02.969,0:58:06.279
Significa tranquilidad para estar

0:58:07.497,0:58:11.622
libres del miedo,[br]la ansiedad, la angustia,

0:58:13.335,0:58:17.062
provocada por ser discriminados.

0:58:17.229,0:58:20.562
Es decir, hay discriminación en el mundo,

0:58:20.774,0:58:26.684
discriminación por el tamaño[br]o por otras cualidades,

0:58:27.271,0:58:33.013
como la raza, nacionalidad[br]religión o género.

0:58:34.381,0:58:39.978
La discriminación puede tomar formas[br]y expresiones diversas.

0:58:41.703,0:58:46.030
Nosotros somos bodhisattvas,[br]seres despiertos.

0:58:46.519,0:58:50.233
Deseamos bienestar para todos los seres.

0:58:51.878,0:58:54.099
Ningún mal.

0:58:54.291,0:58:59.108
Y enviamos esta energía de amor[br]y bienestar a todos,

0:58:59.388,0:59:07.769
próximos o lejanos, ya nacidos,[br]visibles o no, en todo el cosmos.

0:59:09.924,0:59:12.955
Quiero decir algo que...

0:59:13.832,0:59:17.020
Ahora hay bodhisattvas en todas partes.

0:59:17.568,0:59:20.458
Es muy alentador.

0:59:21.537,0:59:25.624
Sabemos que hay muchos refugiados[br]en todo el mundo.

0:59:25.806,0:59:29.739
El Alto Comisionado para los Refugiados[br]de las Naciones Unidas

0:59:29.876,0:59:38.550
ha publicado cifras según las cuales hay[br]68,5 millones de personas en el mundo

0:59:38.951,0:59:41.363
que son refugiadas.

0:59:42.007,0:59:47.678
25,4 millones han tenido que[br]asentarse en varios países.

0:59:48.782,0:59:52.887
Y más de la mitad[br]tiene menos de 18 años.

0:59:54.857,1:00:01.621
Vemos que ese Alto Comisionado[br]para los Refugiados tiene un equipo

1:00:02.876,1:00:10.202
de 11.517 personas,[br]y yo las llamo bodhisattvas.

1:00:10.788,1:00:16.349
Están allá, ayudando.[br]Hacen rescate en el mar,

1:00:16.950,1:00:20.320
en barcos que rescatan personas.

1:00:20.532,1:00:24.054
Sabemos que durante la guerra de Vietnam,[br]Thay y su co Chan Khong

1:00:24.262,1:00:28.155
fueron tal vez los primeros[br]en empezar rescates en el mar,

1:00:29.439,1:00:34.925
alquilaron barcos para ir al mar[br]y salvar refugiados.

1:00:35.862,1:00:39.785
Esta práctica de bodhisattva continúa.

1:00:40.510,1:00:45.861
Algunos de estos bodhisattvas, tenemos[br]el honor de encontrarlos en Plum Village.

1:00:47.659,1:00:52.867
Quizá ustedes sean esos bodhisattvas.[br]Están ahí, son bodhisattvas.

1:00:53.144,1:00:55.769
Solo que no lo sabemos.

1:00:56.085,1:01:01.934
Durante el retiro de verano,[br]tuvimos el honor de conocer a algunos.

1:01:02.490,1:01:07.274
Son seres humanos corrientes,[br]pero con un gran corazón.

1:01:08.520,1:01:14.591
Hubo una mujer,[br]que junto a su familia adoptaron

1:01:16.294,1:01:21.619
a una familia de refugiados[br]de un país en guerra,

1:01:21.836,1:01:26.163
devastado por la guerra.[br]Esa familia huyó

1:01:26.434,1:01:29.915
y esta mujer, su marido y familia[br]los adoptaron.

1:01:30.879,1:01:36.609
Y crean o no, este verano llegaron[br]dos perros a New Hamlet.

1:01:37.844,1:01:42.524
Parece que en verano es[br]cuando llegan los perros, los gatos.

1:01:42.933,1:01:44.778
Así que

1:01:45.210,1:01:49.148
abandonaron dos perros,[br]llegaron a New Hamlet

1:01:49.298,1:01:53.377
y, ¿saben? Ella volvió a su casa[br]con uno de estos perros,

1:01:53.617,1:01:56.381
y su hija, en un pequeño auto.

1:01:56.536,1:01:58.405
Eso es...

1:01:58.609,1:02:01.675
Eso es metta, eso es amor.

1:02:03.139,1:02:06.991
Supimos que hay una compañía de agua,[br]de agua mineral,

1:02:07.196,1:02:11.890
en la región de Auvernia, en Francia.

1:02:13.507,1:02:19.174
Colaboran con la UNESCO[br]desde hace más de 12 años

1:02:19.882,1:02:25.901
para llevar agua limpia, potable[br]a niños y familias de África.

1:02:26.538,1:02:30.535
A las zonas que sufren sequía de África.

1:02:30.880,1:02:36.797
Y dicen que por cada litro de su agua[br]que compremos,

1:02:37.230,1:02:44.328
ofrecen 10 litros[br]de agua potable en África.

1:02:45.609,1:02:47.949
Eso es metta.

1:02:48.143,1:02:52.236
Hacer posible que todos estén[br]felices y a salvo,

1:02:52.449,1:02:55.250
proteger sus vidas.

1:02:57.118,1:03:02.626
Como una madre ama y protege[br]a su único hijo arriesgando la vida,

1:03:02.986,1:03:11.222
cultivemos el amor infinito para ofrecerlo[br]a todos los seres en todo el cosmos.

1:03:14.456,1:03:20.991
Los neurocientíficos nos muestran[br]que hay una región en el cerebro

1:03:21.668,1:03:25.767
donde se localiza la compasión,[br]por así decir.

1:03:27.473,1:03:30.979
Y esta área del cerebro

1:03:31.675,1:03:35.206
que identifican con la compasión

1:03:35.428,1:03:40.234
está muy, muy cerca del núcleo[br]del amor maternal.

1:03:41.264,1:03:43.953
Es interesante.

1:03:44.232,1:03:49.578
Así como una madre protegerá a su hijo,[br]este es un amor

1:03:50.423,1:03:55.311
que quizá sea instintivo.

1:03:55.478,1:04:00.266
He visto imágenes de leonas[br]protegiendo a sus cachorros,

1:04:01.548,1:04:06.222
perras protegiendo a sus cachorritos,[br]etcétera.

1:04:07.981,1:04:11.070
Y según mi experiencia

1:04:11.516,1:04:17.248
escuchando consultas de[br]personas que querían contarme

1:04:17.932,1:04:22.238
cuestiones de su vida,[br]cómo practicar con ello,

1:04:23.474,1:04:27.940
he escuchado a muchas madres[br]y también a padres.

1:04:29.068,1:04:34.996
Y he aprendido que aman de verdad[br]a sus hijas e hijos.

1:04:35.327,1:04:38.068
Existe de verdad el amor.

1:04:38.279,1:04:41.762
Sin importar lo que sus hijos sean,

1:04:42.378,1:04:47.210
sin importar lo he hacen o hicieron,

1:04:48.046,1:04:52.544
o si sus hijos no les hablan[br]desde hace 5, 10 años o los que sean.

1:04:53.572,1:04:58.529
Puede haber sufrimiento, claro,[br]pero he escuchado

1:04:59.483,1:05:05.353
y aprendido que ahí hay amor,[br]que hay amor maternal y paternal.

1:05:06.355,1:05:09.232
La dificultad reside

1:05:09.477,1:05:13.458
en que el sufrimiento de los padres[br]es a veces demasiado grande.

1:05:13.611,1:05:19.409
La madre ha sufrido demasiado[br]durante demasiado tiempo,

1:05:19.709,1:05:23.443
o ha recibido sufrimiento de sus padres,

1:05:23.620,1:05:27.641
ha recibido un sufrimiento ancestral.

1:05:27.975,1:05:32.774
Y por eso no han aprendido[br]a expresar su amor.

1:05:34.503,1:05:38.032
Y las hijas y los hijos pueden pensar

1:05:38.218,1:05:42.292
que su madre no los ama, no las ama,[br]que su padre no los ama, no las ama.

1:05:42.979,1:05:46.033
Pero yo creo

1:05:46.394,1:05:49.714
que existe ahí amor de padres.

1:05:50.242,1:05:58.101
Y que en lo más hondo de nosotros[br]podemos aprender a perdonar si hace falta,

1:05:58.320,1:06:02.690
y a amar a nuestros padres[br]cuando los comprendemos y sabemos más.

1:06:07.818,1:06:12.639
Este amor, este amor infinito[br]se desarrolla ahora

1:06:13.372,1:06:15.829
hasta el punto en que Buda dice:

1:06:15.984,1:06:20.423
Que nuestro amor infinito[br]penetre en todo el universo,

1:06:21.517,1:06:27.119
en todas las direcciones, de arriba abajo[br]y en derredor.

1:06:27.586,1:06:30.393
En las diez direcciones.

1:06:30.562,1:06:33.270
Es decir, noroeste, sudoeste, ya saben,

1:06:33.453,1:06:36.720
noreste, sudeste, ya lo saben, bien.

1:06:37.034,1:06:40.879
Que en todas las direcciones[br]haya amor infinito.

1:06:41.709,1:06:48.092
Podemos albergar este pensamiento,[br]esta intención, esta volición

1:06:48.745,1:06:54.986
incluso si aún no ha crecido[br]en nosotros. ¿De acuerdo?

1:06:55.366,1:07:00.573
Por favor, créanme,[br]basta con decir las palabras.

1:07:03.398,1:07:08.469
Este amor quizá sea como[br]el que aparece en el Nuevo Testamento,

1:07:08.662,1:07:11.571
en la versión del rey Jacobo.

1:07:11.792,1:07:16.449
El amor que Jesús dio y predicó.

1:07:16.947,1:07:22.420
Cuando se tradujo el Nuevo Testamento[br]al griego,

1:07:22.517,1:07:27.242
el término usado fue 'agape', 'agape'.

1:07:27.953,1:07:33.418
Este término describía el amor espiritual.

1:07:34.212,1:07:37.033
Sabemos que hay muchas clases de amor.

1:07:37.980,1:07:40.647
Ustedes tienen muchas relaciones.

1:07:40.886,1:07:45.652
Pueden reflexionar sobre la naturaleza[br]del amor en sus relaciones.

1:07:45.816,1:07:49.672
Pero el amor infinito

1:07:49.971,1:07:54.566
es como el amor que vemos en la Biblia,[br]el 'agape',

1:07:54.769,1:07:59.490
y en el Antiguo Testamento[br]hay un término hebreo llamado

1:08:01.575,1:08:04.865
'chesed', no sé si lo pronuncio bien,

1:08:05.490,1:08:08.431
c-h-e-s-e-d.

1:08:09.416,1:08:11.234
¿[Jesed]?

1:08:11.378,1:08:14.636
Sí, [jesed], contamos con ayuda.

1:08:14.819,1:08:20.757
Bien. Significa amor, bondad[br]o gentileza, como metta.

1:08:21.225,1:08:25.427
Esta clase de amor,[br]este amor infinito se encuentra

1:08:26.111,1:08:33.526
en otras tradiciones espirituales,[br]tiene su equivalente en otras tradiciones.

1:08:35.373,1:08:39.485
Así que no hay obstáculos para el amor.

1:08:39.684,1:08:44.340
Aunque en la mente surjan la ira, el odio.[br]

1:08:44.546,1:08:48.483
Sí, son solo formaciones mentales.

1:08:48.675,1:08:50.730
No estén...

1:08:50.916,1:08:53.548
No las rieguen.

1:08:53.993,1:08:57.088
No se apeguen a ellas,

1:08:57.346,1:09:01.303
a estas formaciones mentales llamadas[br]ira, odio, todo eso.

1:09:01.434,1:09:04.519
Son formaciones mentales, y aparecerán.

1:09:04.660,1:09:08.210
Están ahí, en lo más hondo[br]de nuestra conciencia, sí.

1:09:08.417,1:09:12.430
Aparecen cuando las condiciones[br]son favorables.

1:09:12.606,1:09:15.609
Y luego, dejamos que regresen[br]a lo más hondo.

1:09:15.793,1:09:21.385
Pero ahora queremos hacer[br]que aparezca metta, este amor infinito.

1:09:22.835,1:09:27.740
¿Y qué es este amor infinito?

1:09:29.901,1:09:33.870
Dice que no tiene obstáculos, en realidad.

1:09:34.040,1:09:37.488
Lo primero que queremos[br]es convencer a nuestra mente

1:09:37.793,1:09:40.492
de que el amor infinito existe.

1:09:40.697,1:09:45.237
Porque la conciencia mental nos dice[br]a veces: "No, no hay amor en el mundo.

1:09:45.424,1:09:48.631
Lee las noticias, mira todo eso.[br]No hay amor".

1:09:48.786,1:09:52.753
Queremos convencer a nuestra mente.[br]Sí, el amor existe.

1:09:52.914,1:09:57.393
De acuerdo. Y como he apuntado antes,

1:09:57.549,1:10:02.072
existe este amor infinito,[br]y lo que nos ayudará

1:10:02.562,1:10:05.999
es recitar el sutra.

1:10:07.700,1:10:11.670
Hay un poema de Thay llamado[br]'Solo de nuevo'.

1:10:11.786,1:10:14.797
Es un hermoso poema.

1:10:14.951,1:10:20.818
Hacia el final, hay estos versos:[br]"Sabiendo que el amor es inmortal,

1:10:21.033,1:10:24.927
aquellos que te aman[br]te estarán contemplando,

1:10:25.116,1:10:31.831
seguirán contemplándote a través[br]de 10.000 mundos de nacimiento y muerte".

1:10:32.464,1:10:38.969
Los bodhisattvas nunca abandonan a nadie.[br]Mantenemos este amor en el corazón

1:10:39.140,1:10:42.777
sin importar lo que esté ocurriendo.

1:10:42.961,1:10:47.884
Sin importar lo que veamos u oigamos.

1:10:48.365,1:10:52.120
Cultivamos este amor,[br]la inmortalidad del amor.

1:10:54.550,1:10:58.528
Saben, las personas que aman,[br]que practican el amor,

1:10:58.914,1:11:03.057
somos impermanentes.[br]Las personas vienen y van, ¿verdad?

1:11:03.521,1:11:07.950
Pero el amor perdura.[br]Sigue manifestándose.

1:11:08.888,1:11:11.661
Las personas que tocan la guitarra,

1:11:11.805,1:11:15.472
sus manos vienen y van.[br]Muchas manos tocan la guitarra.

1:11:15.598,1:11:18.554
Pero la guitarra perdura.

1:11:18.709,1:11:21.465
Así perdura el amor.

1:11:22.605,1:11:25.287
Las personas inspiran y espiran.

1:11:25.438,1:11:29.102
Los pulmones vienen y van.[br]Hay muchos pulmones, ¿verdad?

1:11:29.241,1:11:33.926
Pero el aliento perdura.[br]La respiración consciente ha perdurado.

1:11:34.090,1:11:38.766
La marcha consciente ha perdurado.[br]Los pies cambian,

1:11:38.883,1:11:44.486
la gente que camina en consciencia,[br]sus pies cambian, ¿verdad?

1:11:45.028,1:11:49.423
Pero la marcha consciente ha perdurado.

1:11:51.828,1:11:58.268
Así: "Viviendo en la belleza y[br]realizando la comprensión perfecta,

1:11:58.446,1:12:04.278
quienes practican el amor infinito [br]trascenderán nacimiento y muerte."

1:12:05.256,1:12:09.701
Viviendo en la belleza y[br]realizando la comprensión perfecta.

1:12:09.926,1:12:12.660
¿Cómo podemos vivir en la belleza?

1:12:12.821,1:12:17.773
Hay una canción de los indios de América,[br]"Ahora camino en la belleza".

1:12:17.984,1:12:21.989
Belleza ante mí,[br]belleza sobre mí,

1:12:22.334,1:12:26.576
la belleza me rodea[br]por arriba y por debajo.

1:12:26.808,1:12:30.041
Así que hay belleza[br]en las diez direcciones.

1:12:30.204,1:12:36.423
Podemos vivir en la belleza, como dije,[br]viviendo en el momento presente.

1:12:37.489,1:12:40.531
Y la comprensión perfecta.

1:12:40.701,1:12:46.184
Para comprender, tenemos que[br]poder detenernos un minuto

1:12:46.572,1:12:51.472
para practicar la parada con cada paso.[br]Eso es vipassana, ¿sí?

1:12:51.654,1:12:54.817
Según la tradición del sur, nos paramos,

1:12:54.960,1:12:58.364
regresamos a nosotros[br]gracias a la respiración consciente,

1:12:58.485,1:13:01.247
y luego miramos con hondura.

1:13:01.400,1:13:04.612
Esa es la comprensión que llegará

1:13:04.753,1:13:09.023
cuando tengamos plena conciencia,[br]concentración,

1:13:09.186,1:13:12.397
que llevarán a la visión profunda.

1:13:12.552,1:13:17.848
Practiquemos ahora el primer vipassana,[br]detenernos.

1:13:18.094,1:13:21.839
Pararemos un minuto y respiraremos.

1:13:24.137,1:13:27.368
Y escucharemos el sonido de la campana.

1:13:27.495,1:13:33.016
La campana es siempre la voz[br]que nos invita a regresar a nosotros.

1:13:33.718,1:13:39.746
(Campana)

1:13:50.812,1:13:53.355
Bien.

1:13:55.179,1:13:59.458
Ahora estamos listos para la versión corta[br]de este sutra.

1:13:59.615,1:14:04.258
La hemos escrito en el tablero.[br]Es la meditación de metta.

1:14:04.416,1:14:10.479
Los monjes practicaron el sutra extenso,[br]cada frase de ese sutra,

1:14:10.641,1:14:13.429
y luego fue abreviado.

1:14:13.716,1:14:18.020
Esta versión corta la escribió

1:14:19.424,1:14:23.912
Buddhaghosa. Era

1:14:27.284,1:14:32.319
un comentarista, un monje[br]que vivió en Sri Lanka en el siglo V,

1:14:33.153,1:14:36.679
hace más de 1.500 años.

1:14:36.879,1:14:42.274
Era un erudito que escribió comentarios[br]a las enseñanzas de Buda.

1:14:42.815,1:14:49.625
Escribió un libro llamado Visuddhimagga,[br]que significa "El camino de purificación".

1:14:50.161,1:14:55.840
Es el manual de meditación budista[br]más importante

1:14:56.397,1:15:00.938
para la escuela budista teravada.

1:15:01.324,1:15:06.199
Ese es el budismo practicado[br]en los países del sudeste asiático

1:15:06.424,1:15:09.090
que mencioné antes.

1:15:09.265,1:15:12.019
Buddhaghosa

1:15:12.828,1:15:19.391
ofreció esta enseñanza sobre[br]los cuatro brahmaviharas,

1:15:19.770,1:15:23.308
las cuatro mentes ilimitadas.

1:15:23.497,1:15:28.197
Está en la segunda parte,[br]en la sección dedicada a la concentración,

1:15:28.343,1:15:31.458
porque ayuda a concentrarse.

1:15:31.600,1:15:37.309
Thay ha basado esta meditación de metta[br]que hemos escrito para ustedes,

1:15:37.521,1:15:40.151
es la versión de Thay

1:15:40.298,1:15:45.101
de la meditación ofrecida por Buddhaghosa

1:15:45.393,1:15:49.002
sobre las cuatro mentes ilimitadas,

1:15:49.154,1:15:56.957
que son: bondad amorosa, como dije,[br]compasión, ecuanimidad... Perdón:

1:15:57.359,1:16:03.841
bondad amorosa, compasión,[br]alegría, alegría compasiva, y ecuanimidad.

1:16:05.197,1:16:09.887
Usamos estas cuatro expresiones del amor

1:16:10.045,1:16:14.435
cuando practicamos esta meditación.

1:16:14.986,1:16:18.943
Quiero contar desde mi experiencia

1:16:19.171,1:16:22.992
por qué les ofrezco esta meditación.

1:16:23.174,1:16:27.534
Porque ha sido mi práctica matinal

1:16:27.856,1:16:30.943
durante año y medio.

1:16:31.073,1:16:34.534
Y lo cuento a menudo.

1:16:34.725,1:16:40.188
Porque he visto que en mí había[br]mucho que transformar.

1:16:40.515,1:16:48.022
Semillas de ira, malevolencia[br]o irritación, enojarme con facilidad,

1:16:48.328,1:16:51.007
todo eso.

1:16:51.181,1:16:55.069
Quizá ustedes experimenten lo mismo.[br]No lo sé.

1:16:55.257,1:16:57.805
Pero decidí

1:16:57.991,1:17:03.182
creo que después de escuchar[br]a amigos laicos y a algunos monásticos

1:17:04.009,1:17:08.522
decir que cada mañana[br]empiezan por leer este sutra.

1:17:08.656,1:17:12.506
Así que empecé a hacerlo.[br]Me despertaba más temprano,

1:17:12.626,1:17:17.012
leía este sutra en voz baja,[br]eso era estupendo,

1:17:17.144,1:17:20.359
y luego salía de la cama.

1:17:20.493,1:17:24.547
Así que lo practico[br]antes de salir de la cama.

1:17:24.723,1:17:27.647
Es mi primera acción.

1:17:27.832,1:17:30.798
Mi primer pensamiento del día.

1:17:30.942,1:17:33.110
Para mí,

1:17:33.269,1:17:37.094
los primeros instantes de cada día[br]son muy importantes.

1:17:37.228,1:17:39.762
Antes de cepillarme los dientes.

1:17:39.909,1:17:42.800
Porque suelo tener que esperar.

1:17:42.886,1:17:46.073
Somos muchas compartiendo el baño,[br]así que hay que esperar.

1:17:46.203,1:17:49.613
Empiezo mi práctica antes.

1:17:49.835,1:17:54.198
Me siento en la cama[br]y empiezo por leer este sutra.

1:17:54.543,1:17:58.456
Y luego me dije:[br]¿cómo puedo ayudar a mi mente?

1:17:58.552,1:18:01.974
Porque leer el sutra era de gran ayuda.

1:18:02.153,1:18:05.102
Entonces decidí probar

1:18:05.303,1:18:11.218
con esta meditación guiada:[br]Que yo esté feliz, que yo esté en paz.

1:18:11.795,1:18:18.336
Muy bien. Me enviaba esta energía positiva[br]antes de empezar la jornada.

1:18:18.868,1:18:22.371
Era muy agradable. Me estaba dando

1:18:24.300,1:18:30.093
un buen inicio antes de que[br]mis formaciones mentales recibiesen riego.

1:18:32.347,1:18:37.045
De que se manifestasen[br]formaciones mentales no beneficiosas.

1:18:37.311,1:18:41.893
Empezaba regando las buenas[br]formaciones mentales,

1:18:42.090,1:18:45.157
haciendo brotar pensamientos beneficiosos.

1:18:45.330,1:18:48.659
Y observé que a veces en la sangha

1:18:48.787,1:18:51.722
se daban situaciones en las que había

1:18:52.417,1:18:57.786
poca armonía, o dos personas tenían[br]dificultades en su relación.

1:18:58.257,1:19:02.138
O alguna hermana[br]no estaba contenta conmigo.

1:19:02.337,1:19:07.475
Lo sabía por su forma de actuar,

1:19:07.650,1:19:12.347
se apartaba en cuanto me veía,[br]o salía corriendo.

1:19:12.816,1:19:17.909
Sabía que no era el momento[br]de un Empezar de nuevo.

1:19:18.072,1:19:25.427
Porque las palabras no llegarían,[br]no eran posibles.

1:19:25.641,1:19:29.369
A veces el sufrimiento de una persona[br]es tan grande,

1:19:29.525,1:19:33.544
que todo lo que digas[br]puede regar su sufrimiento.

1:19:33.760,1:19:37.481
Tienes la intención de ayudar,

1:19:37.701,1:19:41.432
hablas con amor y con palabras dulces.

1:19:41.569,1:19:49.407
Y sin embargo, lo que el otro recibe[br]depende de lo que percibe, ¿sí?

1:19:50.406,1:19:55.560
La forma en que oiga lo que dices[br]depende de su percepción.

1:19:56.037,1:19:59.588
¿Y qué determina nuestra percepción?

1:20:00.127,1:20:02.887
Las experiencias pasadas.

1:20:03.064,1:20:06.295
Tenemos experiencias pasadas

1:20:06.911,1:20:10.391
del tono de voz que otros han usado,

1:20:10.574,1:20:13.360
de las palabras que han usado.

1:20:13.572,1:20:18.199
Todas esas experiencias pasadas[br]están en nuestro depósito de conciencia.

1:20:18.973,1:20:21.759
Duermen allí.

1:20:21.909,1:20:29.082
Aunque nos acerquemos a alguien que nos[br]evita y le hablemos con dulzura y ternura,

1:20:29.187,1:20:32.361
puede que lo escuche de otra forma.

1:20:32.505,1:20:37.562
Porque en el pasado la gente le habló[br]a gritos y con ira.

1:20:38.654,1:20:42.892
No puedo controlar la percepción del otro.

1:20:43.677,1:20:50.789
Cuento con mi intención, mi motivación,[br]pero cómo lo percibirá el otro,

1:20:51.157,1:20:53.699
no lo sé.

1:20:53.812,1:20:56.135
Pero observo.

1:20:56.310,1:21:00.969
Y si veo que las palabras[br]no son lo mejor en ese momento,

1:21:01.170,1:21:05.915
lo que hago es esta meditación.

1:21:06.130,1:21:10.230
Por la mañana decía,[br]traía a la mente a esta persona,

1:21:10.820,1:21:14.268
la visualizaba, lo que fuera.

1:21:14.422,1:21:18.270
Puedes hacerlo con miembros de tu familia[br]o compañeros de cuarto,

1:21:19.474,1:21:22.490
con políticos.

1:21:22.753,1:21:25.104
Con cualquiera.

1:21:25.323,1:21:28.331
Piensas en esa persona,[br]ves a esa persona.

1:21:28.508,1:21:33.161
Y envías esta energía. Hay una parte[br]de esta meditación que dice:

1:21:33.271,1:21:37.571
Que tú estés feliz, que tú estés en paz.

1:21:37.783,1:21:41.246
Pronuncias cada línea.

1:21:41.365,1:21:45.219
Que estés a salvo y libre de accidentes.

1:21:45.369,1:21:51.231
Que estés libre de tu ira,[br]de tu miedo, de tu ansiedad.

1:21:51.398,1:21:56.818
Puedes detallar[br]lo que desees que esa persona

1:21:57.062,1:22:00.204
pueda transformar.

1:22:00.375,1:22:05.608
Que aprendas a mirarte con los ojos[br]de la comprensión y el amor.

1:22:05.754,1:22:11.567
A menudo no sabemos mirarnos[br]con comprensión y amor.

1:22:11.706,1:22:14.992
Le enviamos este deseo:

1:22:15.170,1:22:21.735
Que puedas empezar a mirarte[br]con comprensión y compasión.

1:22:22.673,1:22:28.901
Que puedas mirar[br]aquello que te hace sufrir,

1:22:29.109,1:22:34.439
que empieces a verlo. Porque a veces[br]no podemos. Es demasiado aterrador.

1:22:34.818,1:22:38.793
Podemos decir:[br]Cuando llegue el momento oportuno,

1:22:38.923,1:22:44.644
que puedas empezar a mirar[br]la fuente que tu malestar.

1:22:45.323,1:22:48.259
Luego enviamos un deseo:

1:22:48.429,1:22:54.751
Que aprendas a reconocer[br]tus fuentes de felicidad y alegría.

1:22:57.197,1:23:01.161
Que puedas aprender a nutrir

1:23:02.232,1:23:06.633
y entrar en contacto[br]con tus fuentes de felicidad y alegría.

1:23:07.814,1:23:12.577
Cuando puedes hacerlo,[br]puedes empezar a vivir

1:23:12.762,1:23:16.713
con frescura, solidez y libertad.

1:23:16.901,1:23:21.646
Te sientes fresca, más fresca,[br]cuando despiertas.

1:23:22.431,1:23:25.014
Eres más sólida

1:23:25.187,1:23:31.468
en relación con la práctica,[br]sabes que la práctica te está ayudando.

1:23:31.815,1:23:37.070
Y te liberas más[br]de esos momentos de sufrimiento.

1:23:38.007,1:23:42.382
Así que empecé a hacerlo[br]en una situación concreta,

1:23:42.550,1:23:47.510
y seguí aunque el momento era difícil.

1:23:47.827,1:23:53.944
No me desvié de mi camino[br]para tener contacto, la respeté.

1:23:54.193,1:23:57.539
Le ofrecí distancia y espacio.

1:23:57.698,1:24:03.179
Y, ¿saben? Después de 21 días,[br]un día se acercó a mí y me dijo:

1:24:03.398,1:24:05.951
"Buenos días".

1:24:06.068,1:24:10.455
Así que se ha demostrado su eficacia.

1:24:10.585,1:24:14.377
Se dio una situación que fue realmente...

1:24:14.921,1:24:20.457
Que me confirmó que la práctica ayuda.

1:24:21.301,1:24:25.794
Y he visto que ayuda de forma general.

1:24:26.068,1:24:29.490
Así que si no saben qué hacer,

1:24:29.871,1:24:35.371
y en realidad no se puede hacer nada[br]por ahora en esa situación concreta,

1:24:35.746,1:24:41.072
hay algo que pueden hacer. Existe[br]la práctica de la meditación de metta.

1:24:45.341,1:24:50.540
Se ofrece como una posibilidad.[br]No es una obligación.

1:24:51.292,1:24:58.777
Pueden ir paso a paso[br]o leer tan solo una frase del sutra.

1:24:59.093,1:25:02.198
Pueden elegir una frase.

1:25:02.354,1:25:05.990
O no lean el sutra, no tienen que hacerlo.

1:25:06.139,1:25:10.493
Si quieren elegir una sola frase

1:25:10.742,1:25:13.241
de la meditación,

1:25:13.805,1:25:16.306
es una posibilidad.

1:25:16.498,1:25:19.778
Recuerden que no tenemos que hacerlo[br]todo de una vez.

1:25:19.993,1:25:22.891
Como los cinco entrenamientos.

1:25:23.059,1:25:26.323
No tenemos que practicar todos[br]de una vez.

1:25:26.515,1:25:30.612
Podemos elegir el que más nos llama.

1:25:32.279,1:25:38.987
Recordemos que este sutra y esta[br]meditación de metta sobre amor universal,

1:25:38.987,1:25:41.900
enviar nuestro amor a todas partes,

1:25:42.015,1:25:46.269
hizo posible que los monjes[br]regresaran al bosque

1:25:46.429,1:25:50.128
y siguieran practicando tres meses más.

1:25:50.532,1:25:54.393
Calmó la energía negativa.

1:25:55.671,1:26:02.686
Podemos ofrecer esta meditación de metta[br]en muchas circunstancias.

1:26:02.941,1:26:06.674
En cualquier relación difícil.

1:26:06.984,1:26:10.751
Uno mismo puede no estar[br]en una relación difícil.

1:26:10.872,1:26:15.538
Puede tratarse de nuestros padres,[br]hermanos, de cualquiera.

1:26:15.685,1:26:19.313
Es posible. De personas enfermas.

1:26:23.336,1:26:25.570
Es posible aplicar esta práctica.

1:26:25.896,1:26:30.933
También mencioné la práctica de metta[br]de los cuatro mantras del amor

1:26:31.091,1:26:34.834
que Thay creó. Quizá los conozcan.

1:26:35.227,1:26:39.986
Decimos: Estoy aquí para ti.[br]Lo dices a otra persona.

1:26:40.636,1:26:44.412
Es tu manera de hacerla feliz.

1:26:44.594,1:26:48.454
Este es el primero, la bondad amorosa.

1:26:48.614,1:26:51.367
Se lo dices a alguien que te quiere.

1:26:51.550,1:26:55.700
No se lo dices a alguien que no te quiera.[br]No le hará feliz.

1:26:55.849,1:27:00.866
A alguien que amas. Es el mantra del amor,[br]cuatro mantras de amor. Bien.

1:27:02.184,1:27:07.260
El segundo: Sé que estás ahí[br]y soy muy feliz. ¿Sí?

1:27:10.146,1:27:14.656
Esta es la alegría, y la bondad amorosa.

1:27:14.900,1:27:18.964
Sé que estás ahí y estoy alegre,[br]estoy feliz.

1:27:19.158,1:27:22.726
Tu presencia me hace feliz y alegre.

1:27:22.878,1:27:25.178
Tercer mantra:

1:27:25.357,1:27:29.478
Sé que estás sufriendo.[br]Por eso, estoy aquí para ti.

1:27:29.693,1:27:32.635
Ahora practicamos la compasión

1:27:32.764,1:27:38.349
de las cuatro mentes ilimitadas de amor,[br]la compasión. Veo que sufres.

1:27:38.660,1:27:43.008
La compasión es querer aliviar[br]el sufrimiento de los demás.

1:27:43.718,1:27:47.181
Quieres hacerlo y puedes hacerlo.

1:27:47.807,1:27:51.982
La bondad amorosa es querer[br]hacer felices a los demás.

1:27:52.141,1:27:55.469
Quieres dar felicidad y puedes hacerlo.

1:27:55.645,1:27:59.844
El tercer mantra de amor es:[br]Sé que estás sufriendo,

1:27:59.984,1:28:03.169
por eso estoy aquí para ti.

1:28:03.661,1:28:07.752
Hay compasión en ti,[br]quieres aliviar su sufrimiento,

1:28:08.066,1:28:14.427
y ofreces bastante felicidad[br]como para poder aliviar su sufrimiento.

1:28:14.849,1:28:20.467
Puedo estar aquí para ti. Hay en mí[br]felicidad y compasión suficientes.

1:28:21.550,1:28:26.694
Quiero aliviar tu sufrimiento,[br]por eso vengo a estar contigo,

1:28:26.884,1:28:29.750
o te llamo, o lo que sea.

1:28:31.549,1:28:37.900
El cuarto mantra de amor es: Estoy[br]sufriendo, ayúdame. Por favor ayúdame.

1:28:38.834,1:28:45.372
Es cuando sufrimos y necesitamos[br]la ayuda de la compasión de los demás.

1:28:46.274,1:28:52.361
Pero la pedimos a las personas[br]que nos aman, ¿sí? Bien.

1:28:52.772,1:28:57.793
Acudimos a los demás, a la sangha,[br]a los amigos, a los seres amados.

1:28:58.272,1:29:02.019
Se lo hacemos saber: estoy[br]en una situación difícil.

1:29:03.230,1:29:07.830
Pueden ayudarme haciendo esto.

1:29:08.796,1:29:12.676
Apelamos no solo a su compasión,

1:29:12.841,1:29:16.125
también a su bondad amorosa.

1:29:17.005,1:29:20.819
A su alegría por poder ayudarnos.

1:29:21.010,1:29:26.598
Así que la bondad amorosa, la compasión,[br]la alegría y la ecuanimidad, es

1:29:26.798,1:29:34.140
la práctica de la no discriminación.[br]No tomar partido, incluir a todos.

1:29:34.950,1:29:40.061
Este es el cuarto aspecto[br]del amor ilimitado,

1:29:40.675,1:29:48.202
un corazón amplio y grande[br]que incluye a todos, no discriminación.

1:29:49.264,1:29:54.828
No tomamos partido,[br]tenemos una actitud equilibrada.

1:29:55.275,1:30:00.050
Tenemos ecuanimidad,[br]que es equilibrio.

1:30:05.136,1:30:08.391
Conocemos la práctica[br]de Comenzar de nuevo,

1:30:08.594,1:30:11.552
eso también es practicar.

1:30:11.732,1:30:16.223
La bondad amorosa, dar felicidad[br]con nuestras palabras, con la escucha.

1:30:16.508,1:30:19.977
Ser capaz de decir: "Lo siento".

1:30:20.138,1:30:25.573
Practicamos la compasión[br]disculpándonos por nuestros errores,

1:30:25.756,1:30:30.160
para aliviar su sufrimiento[br]ante nuestro error.

1:30:30.335,1:30:34.113
Tenemos compasión suficiente[br]como para disculparnos.

1:30:34.585,1:30:41.698
Y hablamos de nuestras dificultades, para[br]darles una posibilidad de comprender

1:30:42.331,1:30:46.203
y de abrir su corazón de ecuanimidad.

1:30:46.315,1:30:53.974
Comprenderán y podrán aceptar mejor[br]nuestra dificultad.

1:30:55.167,1:30:58.283
Hablar de nuestro sufrimiento,[br]nuestras heridas,

1:30:58.412,1:31:01.848
por eso apelamos a su compasión.

1:31:01.955,1:31:05.482
A su comprensión y ecuanimidad.

1:31:05.617,1:31:09.781
Bondad amorosa, compasión,[br]alegría y ecuanimidad

1:31:10.277,1:31:15.542
son semillas que tenemos todos.[br]Están en el depósito de conciencia.

1:31:16.433,1:31:20.627
Solo queremos poder regarlas cada día,

1:31:21.142,1:31:26.810
si lo desean, para que se manifiesten[br]y se hagan cada vez más fuertes.

1:31:27.438,1:31:33.356
Sabemos que cuando una semilla[br]se manifiesta porque ha sido regada,

1:31:33.622,1:31:38.711
cuando se manifiesta se hace[br]más fuerte, más desarrollada.

1:31:39.767,1:31:43.799
Así que en vez de dejar que nuestra ira,[br]resentimiento,

1:31:44.611,1:31:50.073
espíritu crítico, miedo, todo eso

1:31:50.389,1:31:54.446
surja a menudo y se haga[br]fuerte y grande,

1:31:54.545,1:32:01.525
queremos que esas semillas de sufrimiento[br]retrocedan e invitar a otras a brotar.

1:32:02.454,1:32:10.412
Sabemos ahora que la meditación de metta,[br]que el Discurso sobre el amor es una forma

1:32:11.975,1:32:18.323
de hacer riego selectivo de las semillas[br]más beneficiosas y saludables

1:32:19.063,1:32:21.669
en nuestro depósito de conciencia,

1:32:21.864,1:32:25.356
para que se manifiesten[br]en la conciencia mental

1:32:25.569,1:32:28.668
y se hagan fuertes y sólidas.

1:32:28.825,1:32:32.794
Y el resultado será más felicidad.

1:32:33.528,1:32:36.087
Tendremos más paz.

1:32:36.268,1:32:41.285
Podremos trascender el miedo[br]al nacimiento y a la muerte.

1:32:41.955,1:32:49.756
Y esto hará que tengamos gran confianza[br]y fe en esta meditación de metta,

1:32:50.545,1:32:54.948
que veamos que todo es manifestación.

1:32:55.159,1:32:57.954
Nuestro amor, nuestra paz y alegría.

1:32:58.106,1:33:02.918
Todo se manifiesta[br]y luego deja de manifestarse.

1:33:03.733,1:33:10.246
El amor, el amor infinito[br]y sus cuatro aspectos

1:33:11.167,1:33:15.032
serán nuestra experiencia de vida.

1:33:17.558,1:33:22.328
Comprenderemos que nacimiento y muerte[br]son meras ideas.

1:33:22.526,1:33:25.135
Son tan solo conceptos.

1:33:25.273,1:33:30.128
Leí que Thay dijo[br]que nacimiento y muerte existen

1:33:31.180,1:33:35.353
solo porque creemos que existen.

1:33:35.686,1:33:38.038
Es algo muy profundo.

1:33:38.207,1:33:41.277
Solo porque pensamos que existen.

1:33:41.467,1:33:45.071
Lo que hay en lugar de nacimiento y muerte[br]es manifestación

1:33:45.222,1:33:52.119
y cese de manifestación porque ya[br]no se dan las causas para manifestarse.

1:33:53.788,1:33:58.362
Pero quiero honrar todas las traducciones,

1:33:58.628,1:34:02.961
las otras 19 traducciones que se han hecho[br]de este sutra.

1:34:06.644,1:34:09.946
Dicen así: Quienes practiquen[br]el amor infinito

1:34:10.112,1:34:13.968
no nacerán más en un útero.

1:34:15.054,1:34:19.830
Esa es la forma en que la traducción[br]tradicional del pali expresa

1:34:19.969,1:34:23.082
que no volverás a nacer.

1:34:23.368,1:34:29.852
¿De acuerdo? No estarás sujeto a volver[br]a manifestarte en el mundo.

1:34:31.140,1:34:35.137
Pero en la traducción de Thay y la hermana[br]Chan Duc, en vez de decir:

1:34:35.298,1:34:38.915
"No volverás a nacer en un útero",[br]dicen:

1:34:39.527,1:34:45.462
Si practicas el amor infinito,[br]trascenderás nacimiento y muerte.

1:34:45.804,1:34:48.646
Es muy hermoso.

1:34:48.954,1:34:51.877
Queridos amigos, gracias por su paciencia,

1:34:52.031,1:34:54.890
que es un signo de amor.

1:34:55.301,1:34:58.922
He de decir que deben de quererme,[br]porque ha sido largo.

1:34:59.100,1:35:02.857
Gracias por su paciencia y su escucha.

1:35:03.025,1:35:06.786
He dado a los responsables de cada aldea

1:35:08.538,1:35:12.327
copias del sutra en francés y en inglés,

1:35:12.489,1:35:17.078
y también la meditación guiada[br]que hemos escrito en el tablero.

1:35:17.235,1:35:22.764
Quizá los responsables puedan facilitar[br]más copias a los amigos

1:35:22.994,1:35:26.154
que se queden otras cinco semanas.

1:35:26.406,1:35:30.887
Si no van a quedarse cinco semanas,[br]quizá puedan

1:35:32.524,1:35:37.036
hacer una fotografía, todos tienen[br]aparatos hoy en día,

1:35:37.378,1:35:39.966
o pueden anotarla.

1:35:40.124,1:35:42.974
Ahora escucharemos tres sonidos[br]de la campana,

1:35:43.094,1:35:46.622
y quizá haya algún anuncio.[br]Gracias, queridos amigos.

1:35:46.745,1:35:50.479
Estar con ustedes me ha procurado[br]alegría y felicidad.

1:35:54.592,1:36:00.505
(Campana)

1:36:17.687,1:36:24.143
(Campana)

1:36:40.372,1:36:48.124
(Campana)

1:37:27.580,1:37:29.477
(Campana)