1
00:00:00,000 --> 00:00:01,000
다섯가지 감각 가운데,

2
00:00:01,000 --> 00:00:04,000
제가 가장 소중하게 여기는 것은 바로 시각입니다.

3
00:00:04,000 --> 00:00:07,000
또한 가장 당연하다고 받아들이지 않는 것이기도 하죠.

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
아마 앞을 못보시던 아버지 때문에 그런 면이 있을 것입니다.

5
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
아버지는 보통 그 사실에 대해서 그다지 호들갑을 떨지 않으셨죠.

6
00:00:13,000 --> 00:00:14,000
언젠가 노바 스코샤에서

7
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
개기일식을 보러갔을 때...

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
예, 칼리 사이먼의 노래에 나오는 그 일식입니다.

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
혹은 어쩌면

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
제임스 테일러, 워렌 비티, 믹 재거와도 관련 있을지 뭐 확실하진 않죠.

11
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
그곳에서는 어두운 플라스틱 안경을 나눠줬습니다.

12
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
직접 태양을 쳐다봐도

13
00:00:29,000 --> 00:00:30,000
눈을 상하지 않게 해주는 물건이죠.

14
00:00:31,000 --> 00:00:32,000
하지만 아버지는 정말 불안해했어요.

15
00:00:32,000 --> 00:00:33,000
우리가 눈이 상하지 않았으면 하셨죠.

16
00:00:34,000 --> 00:00:37,000
그 대신 싸구려 마분지 반사경을 쓰게 하셨습니다.

17
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
눈이 상할 가능성이 아예 없도록 말이죠.

18
00:00:41,000 --> 00:00:42,000
당시에는 그것을 좀 이상하다 생각했습니다.

19
00:00:43,000 --> 00:00:44,000
그 당시 몰랐던 것은,

20
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
아버지께서 태어나셨을 땐 시력이 멀쩡하셨다는 것이죠.

21
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
아버지와 마르타 고모가 어릴 적에,

22
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
할머니께서 개기일식 관측에 데려가셨는데

23
00:00:52,000 --> 00:00:53,000
아니 사실 그냥 일식이라고 해야겠습니다.

24
00:00:53,000 --> 00:00:54,000
여하튼 얼마 가지 않아서

25
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
두 분 모두 시력을 잃기 시작했습니다.

26
00:00:58,000 --> 00:00:59,000
수십년 후,

27
00:00:59,000 --> 00:01:01,000
시력상실의 원인이

28
00:01:01,000 --> 00:01:04,000
일종의 세균 감염일 가능성이 높다고 밝혀졌죠.

29
00:01:04,000 --> 00:01:05,000
우리가 판단할 수 있는 범위에서는

30
00:01:05,000 --> 00:01:09,000
일식과는 전혀 아무런 관련도 없었습니다.

31
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
하지만 그때 이미 할머니께서는 그 모든 것을

32
00:01:11,000 --> 00:01:12,000
스스로의 탓으로 생각하시며 돌아가신 후였죠.

33
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
자, 아버지는 1946년에 하버드를 졸업하셨습니다.

34
00:01:17,000 --> 00:01:18,000
어머니와 결혼하시고

35
00:01:18,000 --> 00:01:21,000
매사추세츠주 렉싱턴에 집을 사셨죠.

36
00:01:21,000 --> 00:01:25,000
그곳은 1775년에 영국인들에게 처음 총을 발포했던 장소인데,

37
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
사실 콩코드시까지 밀려나기 전에는 한 발도 못맞췄죠.

38
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
레이시온사에 직장을 구하셨고,

39
00:01:29,000 --> 00:01:31,000
그 곳에서 유도 시스템을 디자인하셨습니다.

40
00:01:31,000 --> 00:01:34,000
그 당시 128번 도로 하이테크 단지의 일부였죠.

41
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
즉 70년대의 실리콘 밸리 같은 것입니다.

42
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
아버지는 그다지 군대 쪽에 어울리는 분은 아니었습니다.

43
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
그저 2차대전에 참전하지 못해서 안타까워하셨을 뿐이죠.

44
00:01:43,000 --> 00:01:44,000
장애 때문에 말입니다.

45
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
사실 군 당국자들은 아버지를 거의 통과시켜 줬습니다.

46
00:01:46,000 --> 00:01:50,000
몇 시간에 걸친 신체검사를 하고

47
00:01:50,000 --> 00:01:51,000
맨 마지막 검사에서야 걸렸죠.

48
00:01:51,000 --> 00:01:52,000
그게 바로 시력검사였습니다.

49
00:01:52,000 --> 00:01:56,000
(웃음)

50
00:01:56,000 --> 00:01:59,000
여하튼 그래서 아버지는 각종 특허들을 쓸어모으고

51
00:01:59,000 --> 00:02:02,000
앞을 못보는 천재, 로켓 과학자, 발명가로 명성을 쌓으셨죠.

52
00:02:02,000 --> 00:02:03,000
하지만 우리에게는 그저 아버지였습니다.

53
00:02:03,000 --> 00:02:07,000
가정 생활도 꽤 평범했죠.

54
00:02:07,000 --> 00:02:09,000
어린 시절, 저는 텔레비전을 많이 봤습니다.

55
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
그리고 범생이스러운 취미가 많았죠.

56
00:02:11,000 --> 00:02:14,000
광물학, 미생물학, 우주 개발 계획 뭐 그런 것들 말입니다.

57
00:02:14,000 --> 00:02:15,000
아 그리고 약간의 정치학도.

58
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
체스를 많이 뒀습니다.

59
00:02:17,000 --> 00:02:18,000
하지만 14세 당시

60
00:02:18,000 --> 00:02:19,000
친구 하나가 저를 만화책에 입문시켜 줬습니다.

61
00:02:19,000 --> 00:02:22,000
그리고 이것으로 먹고살자고 결심했습니다.

62
00:02:23,000 --> 00:02:24,000
자, 아버지 입장에서 잠깐 보죠.

63
00:02:24,000 --> 00:02:29,000
과학자시며, 공학자시고, 군사 관련 일을 하십니다.

64
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
자, 4명의 자녀가 있죠?

65
00:02:33,000 --> 00:02:34,000
한 명은 자라나서 컴퓨터과학자가 됩니다.

66
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
한 명은 해군에 입대합니다.

67
00:02:37,000 --> 00:02:38,000
한 명은 공학자가 됩니다.

68
00:02:39,000 --> 00:02:40,000
그리고 저는...

69
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
만화가입니다.

70
00:02:43,000 --> 00:02:46,000
(웃음)

71
00:02:46,000 --> 00:02:47,000
우연히도 저는 딘 케이먼의 정반대인데

72
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
저는 발명가의 아들인 만화가고

73
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
그분은 만화가의 아들인 발명가죠.

74
00:02:52,000 --> 00:02:53,000
(웃음)

75
00:02:53,000 --> 00:02:55,000
예, 사실입니다.

76
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
(박수)

77
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
재미있는 점은, 아버지가 저를 무척 신뢰하셨다는 것이죠.

78
00:03:00,000 --> 00:03:03,000
아버지는 만화가로서의 제 능력을 믿어주셨습니다.

79
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
제가 잘 하고 있는지 직접적인 근거를 하나도 알지 못하셨는데도 말입니다.

80
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
아버지가 보신 것은 그저 흐릿한 무언가였죠.

81
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
"맹신"이라는 말에 진짜 의미가 부여된 셈입니다.

82
00:03:10,000 --> 00:03:14,000
덕분에 제게는 다른 사람들에게만큼 부정적인 어감으로 들리지 않습니다.

83
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
자, 볼 수 없고 증명할 수 없는 것에 대한 믿음이란

84
00:03:18,000 --> 00:03:22,000
제 성향과 그다지 잘 맞는 종류의 믿음은 아닙니다.

85
00:03:22,000 --> 00:03:23,000
저는 과학을 좋아하는 경향이 있습니다.

86
00:03:23,000 --> 00:03:25,000
과학에서는 우리가 보는 것이

87
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
그리고 확언할 수 있는 것이 우리가 아는 것의 근간이죠.

88
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
하지만 중간지대도 있기 마련입니다.

89
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
찰스 배비지 같은 불쌍한 분들이 들어섰던 중간지대죠.

90
00:03:34,000 --> 00:03:38,000
결코 만들어지지 못한 그의 증기 컴퓨터 같은 것의 영역 말입니다.

91
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
그 누구도 그가 무슨 생각을 하고 있었던 것인지 이해하지 못했습니다.

92
00:03:40,000 --> 00:03:43,000
에이다 러브레이스만 빼고요.

93
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
그는 무덤에 누울 때까지 계속 그 꿈을 쫓아다녔죠.

94
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
바네바 부쉬와 그의 '메멕스' 개념도 있습니다.

95
00:03:49,000 --> 00:03:52,000
인류의 모든 지식을 손가락 끝에 가져온다는 발상

96
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
그런 비전이 있었죠.

97
00:03:54,000 --> 00:03:55,000
그리고 당시의 수많은 사람들은

98
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
그가 좀 사기꾼 같다고 생각했을 것입니다.

99
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
그리고 뭐, 회상을 하자면 이렇게 이야기할 수도 있죠.

100
00:03:59,000 --> 00:04:03,000
"그래 하하, 뭐 다 마이크로 필름 이야기지". 하지만...

101
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
요점은 그게 아닙니다. 미래의 모습을 이해했다는 것이죠.

102
00:04:06,000 --> 00:04:10,000
릭라이더가 컴퓨터와 인간의 상호작용에 관해 이야기했을 때도 그랬습니다.

103
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
마찬가지죠: 그는 미래의 형태를 이해했습니다.

104
00:04:13,000 --> 00:04:16,000
비록 그것이 한참 후일에야

105
00:04:16,000 --> 00:04:19,000
사람들이 써먹게 될 것이라고 할지라도 말이죠.

106
00:04:19,000 --> 00:04:22,000
혹은 폴 배런이 가졌던 패킷 스위칭에 대한 비전은 어떨까요.

107
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
당시에는 거의 누구도 그의 말을 듣지 않았습니다.

108
00:04:25,000 --> 00:04:27,000
혹은 정말로 그것을 실행한 사람들도 그렇죠.

109
00:04:27,000 --> 00:04:30,000
보스턴의 BBN사 직원들 말입니다.

110
00:04:30,000 --> 00:04:32,000
그 구조들을 스케치해내고

111
00:04:32,000 --> 00:04:35,000
결국 그것이 나중에 전세계적 네트워크가 되었죠.

112
00:04:35,000 --> 00:04:39,000
냅킨과 수첩 종이에 이것저것 스케치를 끄적이고

113
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
논쟁을 거듭한 곳은, 하워즈 존슨 식당의 저녁식사 자리

114
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
매사추세츠주 렉싱턴시 128번 도로 근처였습니다.

115
00:04:43,000 --> 00:04:46,000
바로 2마일 밖에 떨어지지 않은 곳에서 저는 체스 수를 연구하고 있고

116
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
글래디스 나이트 & 핍스 음악을 들으며

117
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
"미드나이트 트레인 투 조지아"를 흥얼거리며

118
00:04:50,000 --> 00:04:51,000
(웃음)

119
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
아버지의 크고 푹신한 의자에서 뒹굴거렸죠.

120
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
자, 3가지 종류의 비전입니다.

121
00:04:56,000 --> 00:04:59,000
우선 볼 수 없는 것에 기반한 비전

122
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
즉 볼 수 없고 알 수 없는 것에 대한 비전이 있습니다.

123
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
또, 이미 증명되었거나 확언할 수 있는 것에 대한 비전이 있습니다.

124
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
그리고 이런 세 번째

125
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
비전, 즉 무언가

126
00:05:10,000 --> 00:05:11,000
지식에 기반하고 있을 수도 있고,

127
00:05:12,000 --> 00:05:15,000
기반하고 있을지도 모르지만, 아직 검증되지는 않은 것 말입니다.

128
00:05:15,000 --> 00:05:20,000
지금껏 과학 분야에서 그런 종류의 비전을 추구하는 사람들의 사례를 여럿 봤습니다.

129
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
하지만 저는 이것이 예술에서도, 정치에서도,

130
00:05:22,000 --> 00:05:25,000
그리고 개인적 목표에서도 마찬가지라고 봅니다.

131
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
이것은 실제로는 결국 4가지 기본 원칙으로 압축됩니다:

132
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
모두에게서 배워라,

133
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
아무도 따라가지 말라,

134
00:05:31,000 --> 00:05:33,000
패턴을 관찰하라,

135
00:05:33,000 --> 00:05:34,000
그리고 미친듯이 작업하라.

136
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
저는 이것이 여기 적용되는 4가지 원칙이라고 봅니다.

137
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
특히 세 번째 원칙에서

138
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
미래에 대한 비전이

139
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
나타나기 시작합니다.

140
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
이런 세계관의 흥미로운 점은

141
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
이것이 여러가지 분야에서 나타나곤 하는

142
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
네 가지 방식 가운데 하나에 불과하다는 것입니다.

143
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
만화에서는 제가 알기로는

144
00:05:52,000 --> 00:05:55,000
이런 방식은 일종의 형식주의 입장이 됩니다.

145
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
즉 무언가가 작동하는 방식을 이해하고자 하는 접근이죠.

146
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
반면 좀 더 고전적인 입장도 있습니다.

147
00:06:00,000 --> 00:06:02,000
아름다움과 기술적 숙련을 중요시하죠.

148
00:06:02,000 --> 00:06:06,000
또 다른 입장은, 순수하게 투명한 내용 전달을 신봉합니다.

149
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
그리고 나머지 하나는

150
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
인간 경험의 진정성,

151
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
정직성, 가공되지 않음을 강조합니다.

152
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
이 네 가지는 세상을 바라보는 서로 매우 다른 방식입니다. 이름도 붙여봤습니다.

153
00:06:14,000 --> 00:06:18,000
고전주의자, 영혼주의자, 형식주의자, 우상파괴자.

154
00:06:18,000 --> 00:06:19,000
흥미롭게도, 이 구분은 다소나마

155
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
융의 인간 사고의 4가지 구분에 상응합니다.

156
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
그리고 각각 예술과 환희의 이분법을

157
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
좌와 우로 구분하고

158
00:06:28,000 --> 00:06:30,000
전통과 혁신을 위와 아래로 구분합니다.

159
00:06:30,000 --> 00:06:32,000
그리고 대각선으로 보면 내용과 형식의 구분이 있고

160
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
미학과 진실성의 추구가 있습니다.

161
00:06:34,000 --> 00:06:35,000
그리고 아마 이런 것은

162
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
음악, 영화, 미술 등에 모두 적용될텐데

163
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
'비전'과 별로 상관 없을 수도 있습니다.

164
00:06:41,000 --> 00:06:44,000
혹은 이번 강연의 주제인

165
00:06:44,000 --> 00:06:45,000
"자연으로부터 영감을 얻다"와도 말이죠.

166
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
최소한... 뭐 그 개구리 우화 있잖습니까.

167
00:06:48,000 --> 00:06:51,000
전갈을 등에 태우고 강을 건너는 이야기인데

168
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
전갈이 독침을 쏘지 않기로 약속해서 그렇게 했죠.

169
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
하지만 전갈은 여하튼 독침을 쏘고, 둘 다 죽습니다.

170
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
죽기 전에 개구리가 왜그랬냐고 물어보자 전갈이 말합니다.

171
00:06:58,000 --> 00:06:59,000
"그게 내 본성으로 자연스러우니까."

172
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
뭐 그런 의미라면, 상관이 있겠습니다.

173
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
(웃음)

174
00:07:03,000 --> 00:07:04,000
그럼...

175
00:07:05,000 --> 00:07:08,000
이것이 제게는 자연스럽습니다.

176
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
저는 제가 선택한 이 방식,

177
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
작업시에 초점을 맞추고

178
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
저 자신을 규정하기 위해 사용하는

179
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
바로 이런 시각을 발견한 것입니다.

180
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
사실, 그냥 저 스스로 제 본성을 인정한 것이죠.

181
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
무슨 의미인가 하면,

182
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
사실 제가 가계도에서 저렇게 멀리 떨어져나오진 않았다는 겁니다.

183
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
그럼, 그런 "과학적 인간"이

184
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
예술에서 무엇을 하고 있단 말일까요?

185
00:07:31,000 --> 00:07:32,000
뭐, 저는 만화를 만들기 시작했습니다.

186
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
하지만 거의 즉시, 만화를 이해하려는 노력도 시작했습니다.

187
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
그리고 만화에 관해 발견한 가장 중요한 것은,

188
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
만화가 시각적 매체라는 것입니다.

189
00:07:39,000 --> 00:07:43,000
하지만 모든 감각을 시각으로 포용하려고 하죠.

190
00:07:43,000 --> 00:07:47,000
그래서 만화의 서로 다른 요소들, 예를 들어 그림과 글,

191
00:07:47,000 --> 00:07:50,000
다양한 심볼과 그 사이에 있는 모든 것들은

192
00:07:50,000 --> 00:07:51,000
만화에서 선보일 때

193
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
시각이라는 단일한 경로를 통하게 됩니다.

194
00:07:53,000 --> 00:07:55,000
그래서, 유사성 같은 개념을 한번 보죠.

195
00:07:55,000 --> 00:07:58,000
실제 세계와 유사한 무언가가 추상화될 수도 있다는 식입니다.

196
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
이러한 추상화는 두 가지 방향으로 이루어집니다:

197
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
유사성으로부터 추상화되지만

198
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
여전히 의미는 온전하게 유지하기도 합니다.

199
00:08:04,000 --> 00:08:08,000
아니면 유사성과 의미 모두 추상화되며 순수한 화상의 방향으로 가든지 말이죠.

200
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
이 세 가지를 합치면, 지도가 하나 만들어집니다.

201
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
바로 만화가 포괄할 수 있는

202
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
시각 표현 전체를 담은 지도입니다.

203
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
오른쪽으로 넘어가면 '언어'도 나옵니다.

204
00:08:18,000 --> 00:08:21,000
이것은 유사성으로부터 한층 더 추상화되죠.

205
00:08:21,000 --> 00:08:23,000
하지만 의미는 여전히 남습니다.

206
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
시각은 소리를 표상하기 위해 동원되기도 합니다.

207
00:08:26,000 --> 00:08:29,000
그리고 이 두 가지의 공통점을 이해하고

208
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
공통적으로 야기하는 효과를 위해 쓰이죠.

209
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
또한 소리의 질감을 표상하고

210
00:08:34,000 --> 00:08:38,000
핵심적 요인들을 잡아내기 위해 시각이 동원되죠.

211
00:08:39,000 --> 00:08:41,000
보이는 것과 안 보이는 것 사이의

212
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
균형 또한 만화의 일부입니다.

213
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
만화는 일종의 요청과 응답의 구조입니다.

214
00:08:46,000 --> 00:08:47,000
작가는 여러분에게

215
00:08:47,000 --> 00:08:48,000
칸 안에서는 무언가를 보여주고

216
00:08:48,000 --> 00:08:52,000
칸 사이에서는 무언가를 상상하도록 해주죠.

217
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
또한 만화에서

218
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
시각이 나타내는 것은 바로 시간입니다.

219
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
'순서'는 만화의 매우 중요한 측면입니다.

220
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
만화는 일종의 시간의 지도를 보여줍니다.

221
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
시간의 지도라는 이런 기능이 현대 만화의 원동력이죠.

222
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
하지만 저는 이런 것이

223
00:09:12,000 --> 00:09:14,000
다른 형식에서도 원동력이 되어주었는지 궁금했습니다.

224
00:09:14,000 --> 00:09:15,000
그리고 역사 속에서 몇가지 사례를 발견했죠.

225
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
그리고 마찬가지의 원칙을

226
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
같은 발상을 실현한 고대의 버전에서도 발견할 수 있습니다.

227
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
무슨 일이 일어나는 것인가 하면, 예술의 형식이

228
00:09:24,000 --> 00:09:25,000
특정한 기술과 충돌하는 것이죠.

229
00:09:25,000 --> 00:09:29,000
고대 이집트의 서기관 무덤 같이 돌 위에 도료를 넣은 것이든,

230
00:09:29,000 --> 00:09:31,000
돌기둥을 타고 올라가는 부조 조각이든,

231
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
아니면 200피트 길이의 자수 천이든,

232
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
혹은 사슴 가죽과 나무껍질 위에 그림을 그려서

233
00:09:36,000 --> 00:09:39,000
접이식으로 진행하는 88페이지든 말입니다.

234
00:09:39,000 --> 00:09:41,000
재미있는 점은, 인쇄라는 기술과 만나자마자...

235
00:09:41,000 --> 00:09:43,000
참 이것은 1450년의 작품입니다...

236
00:09:43,000 --> 00:09:45,000
현대만화의 모든 전형적 특징들이 나타나기 시작한다는 겁니다.

237
00:09:45,000 --> 00:09:47,000
직선적 칸 배열,

238
00:09:47,000 --> 00:09:49,000
농담을 입히지 않은 간략화된 선화,

239
00:09:49,000 --> 00:09:52,000
그리고 왼쪽에서 오른쪽으로 읽는 순서 등입니다.

240
00:09:53,000 --> 00:09:54,000
그리고 100년 이내에

241
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
말풍선과 주석이 보이기 시작하죠.

242
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
그 후 여기서 여기까지 오는 것은 단숨에 점프하듯 일어납니다.

243
00:10:01,000 --> 00:10:03,000
그래서 저는 이런 부분에 대해서 93년에 책을 썼습니다.

244
00:10:03,000 --> 00:10:05,000
하지만 책을 마무리할 무렵

245
00:10:05,000 --> 00:10:06,000
식자 작업을 좀 해야 했고

246
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
동네 인쇄점에 매번 왔다갔다하기가 지겨워져서

247
00:10:08,000 --> 00:10:10,000
컴퓨터를 샀죠.

248
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
그냥 사소한 일이었죠. 문자 입력 말고는 딱히 많이 유용하지 않았습니다.

249
00:10:14,000 --> 00:10:17,000
하지만 아버지는 예전에 제게 "무어의 법칙"을 들려주셨습니다.

250
00:10:17,000 --> 00:10:20,000
70년대에 이미 무어의 법칙을 들었기에, 저는 앞으로 무엇이 다가올지 알았죠.

251
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
그래서 예의주시했습니다.

252
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
이전에 일어났던 성질 변화가 반복될지 말이죠.

253
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
인쇄 이전의 만화에서 인쇄만화로 넘어올 때 같은 변화가

254
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
그 너머 인쇄 이후의 만화로 들어설 때 또다시 벌어질지 말입니다.

255
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
가장 먼저 제안된 것들 중 하나는

256
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
만화의 시각요소를

257
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
소리, 동작, 상호작용 같은

258
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
당대 CD-ROM 타이틀에서 구사하던 요소들과 합칠 수 있지 않을까 하는 것이었죠

259
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
심지어 '웹'이 탄생하기도 전의 일입니다.

260
00:10:41,000 --> 00:10:42,000
가장 먼저 시도되곤 했던 것은

261
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
만화의 페이지를 그대로 가져다가

262
00:10:44,000 --> 00:10:45,000
모니터에 이식하는 것이었는데,

263
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
사실 이것은 고전적인 맥루헌풍 실수죠.

264
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
이전 기술의 겉모습을

265
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
새 기술의 내용물로 전용하는 것 말입니다.

266
00:10:53,000 --> 00:10:54,000
결국 만들어지는 것은

267
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
인쇄만화를 본뜬 만화 페이지를 놓고

268
00:10:56,000 --> 00:10:59,000
그 안에 소리와 동작을 집어넣는 식이었습니다.

269
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
문제는, 이런 방식을 취한다면

270
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
만화에서는 공간으로 시간을 나타낸다는 것이 기본적인 발상인데,

271
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
소리와 동작을 집어넣으면

272
00:11:07,000 --> 00:11:11,000
이런 것들은 시간을 통해서만 재현될 수 있는 관계로

273
00:11:11,000 --> 00:11:16,000
만화를 보여주는 방식의 연속성을 단절시킨다는 겁니다.

274
00:11:17,000 --> 00:11:18,000
상호작용도 또다른 이슈였죠.

275
00:11:18,000 --> 00:11:19,000
하이퍼텍스트 만화라는 것도 창안되었습니다.

276
00:11:19,000 --> 00:11:20,000
하지만 하이퍼텍스트의 특징이란

277
00:11:20,000 --> 00:11:23,000
모든 것들이 여기 있거나 여기 없거나 연결되어 있거나 하다는 것이죠.

278
00:11:23,000 --> 00:11:25,000
심오할 정도로 탈공간적입니다.

279
00:11:25,000 --> 00:11:28,000
아브라함 링컨에서 링컨이 그려진 1페니까지,

280
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
페니 마샬에서 마샬 플랜까지,

281
00:11:30,000 --> 00:11:31,000
"9호 계획"에서 아홉 목숨까지의 거리,

282
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
이 모든 것이 똑같습니다.

283
00:11:33,000 --> 00:11:34,000
(웃음)

284
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
그리고... 하지만 만화에서는,

285
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
작품의 모든 측면과 요소들이

286
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
다른 요소들과 항상 공간적 관계를 맺습니다.

287
00:11:43,000 --> 00:11:44,000
즉 문제는 이것입니다:

288
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
공간적 관계를 보존하면서도

289
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
디지털 기술이 제공해주는 여러 장점들을

290
00:11:49,000 --> 00:11:51,000
활용할 방법이 있을까요?

291
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
개인적으로 내리는 해답은

292
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
제가 보여드린 고대의 만화에 이미 있습니다.

293
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
각각의 작품들은 하나의 끊김 없는 독서 흐름선을 타고 있죠.

294
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
벽 위에서 지그재그로 오가든지,

295
00:12:01,000 --> 00:12:03,000
기둥을 나선으로 휘감으며 올라가든지,

296
00:12:03,000 --> 00:12:06,000
아니면 왼쪽에서 오른쪽으로 직선으로 흐르거나, 혹은 심지어 반대방향으로

297
00:12:06,000 --> 00:12:08,000
접이식 88페이지 위에 지그재그로 가든 말이죠.

298
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
이것은 항상 동일한 현상을 담아냅니다.

299
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
공간 속을 움직일 때 시간 속을 움직인다는 기본적 발상이

300
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
아무런 타협 없이 이뤄져왔죠.

301
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
하지만 인쇄가 도입되면서 타협이 필요해졌습니다.

302
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
인접한 공간은 더 이상 인접한 순간이 아니게 되었죠.

303
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
그래서 만화의 기본 발상은 자꾸 분절되고 또 분절되고

304
00:12:24,000 --> 00:12:25,000
다시 분절되고 분절되었습니다.

305
00:12:25,000 --> 00:12:26,000
그래서 생각해봤습니다. 뭐,

306
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
그렇다면, 혹시

307
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
오늘날 인쇄의 한계를 넘어

308
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
그런 것들을 다시 들여올 방법이 있을까?

309
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
그런데 모니터라는 것은

310
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
곧이곧대로 보자면 페이지 만큼이나 제한되어 있죠. 그렇죠?

311
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
모양은 다르지만, 그 이외에는

312
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
마찬가지의 제한사항입니다.

313
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
하지만 모니터를 페이지로 볼 때나 그렇죠.

314
00:12:47,000 --> 00:12:49,000
모니터를 창으로 보면 달라집니다.

315
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
그래서 제안했죠: 우리가 만화를

316
00:12:52,000 --> 00:12:53,000
무한한 캔버스 위에 그린다면?

317
00:12:54,000 --> 00:12:58,000
X축으로, Y축으로, 또 계단식으로 말입니다.

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순환적인 내러티브 구조를 정말로 순환적인 모습으로 만들 수 있습니다.

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이야기의 방향 전환을, 진짜 방향 전환으로 만들 수 있습니다.

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병렬 진행 내러티브를 정말로 병렬시킬 수도 있죠.

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X축, Y축, Z축으로까지 말입니다.

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이런 점들을 구상했던 것이 90년대 말 쯤입니다.

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업계의 다른 이들은 제가 꽤 머리가 이상해졌다고 생각했죠.

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하지만 많은 이들이 그 후 실제로 그런 것을 만들어냈습니다.

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몇가지를 지금 보여드리죠.

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이것은 제이슨 렉스라는 친구의 초창기 꼴라쥬 만화입니다.

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한번 잘 살펴보시기 바랍니다.

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제가 찾는 것은 지속성 있는 돌연변이입니다.

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바로 우리 모두가 찾고자 하는 것이죠.

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미디어가 이런 새 시대를 맞이하면

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사람들은 어떤 돌연변이를 찾습니다.

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그 중 지속성이 있어서, 결국 계속 남아있게 될 것들 말이죠.

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이번에는, 만화를 시각 미디어로 보여준다는 발상을 가져와서

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시작부터 끝까지 한번 주욱 따라갑니다.

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방금 보신 것은 작품 전체로

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현재 스크린에 올라와있죠.

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한번에 한 조각씩 경험해볼 수 밖에 없는데

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현재 기술력이 아직 그 정도이다 보니 그렇습니다.

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하지만 기술이 발달하면서

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완전히 몰입할 수 있는 디스플레이 장치 같은 것들이 도입되면

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이런 종류의 것들은 더욱 성장할 겁니다.

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바로, 적응할 것이라는 말입니다.

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환경에 적응할 것입니다.

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지속성 있는 변이죠.

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여기 다른 작품도 있습니다. 드루 와잉의 작품이죠.

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제목은

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"팝, 우주의 열죽음을 명상하다" 입니다.

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여기 진행되는 것들을 보십시오.

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이런 이야기들을 무한캔버스 위에 그려내면서

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더욱 순수한 표현을 만들어냅니다.

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이 매체의 근본에 가까운 것을 말이죠.

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약간 빨리 넘어가도록 하겠습니다. 대략 이런 식이죠.

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마지막 칸으로 가보겠습니다.

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(웃음)

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00:15:17,000 --> 00:15:18,000
자, 도착.

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(웃음)

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(웃음)

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하나만 더 보죠.

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무한 캔버스에 관해서 말입니다.

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영국에 대니얼 멀린 굿브레이라는 친구가 있습니다.

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이것이 왜 중요할까요?

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제 생각에는 매체라는 것이,

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모든 매체라는 것들이

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우리 세상을 다시 들여다보게 만드는 창을 제공하기 때문입니다.

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어쩌면 영화라는 매체가,

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그리고 결국은 가상현실이나 그런 류의 것들,

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어떤 식의 몰입형 디스플레이 장치들이

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우리가 살아가는 세상으로부터 도피하는 가장 효과적인 방법을 제공할 수 있죠.

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대부분의 사람들이 이야기에 매달리는 것이 결국 도피하기 위해서니까요.

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하지만 매체는 창을 제공합니다.

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우리가 사는 세상을 다시 들여다보게 만드는 창 말이죠.

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매체가 진화할수록

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매체의 정체성은 더욱 독특해집니다.

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왜냐하면 여러분이 보고 계신 것은, 칸 만화이기 때문입니다.

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그 어느 때보다도 더욱 만화다운 만화를 보고 계신 셈이죠.

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그렇게 될 때, 여러분은 사람들이 다양한 방식으로

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여러 창문을 통해서 그 세계로 돌아갈 수 있도록 해줍니다.

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그렇게 할 때 사람들은 자신들이 사는 세상을 삼각측량해볼 수 있게 되며

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그 형태를 가늠할 수 있게 되죠.

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00:16:40,000 --> 00:16:42,000
바로 그래서 이것이 중요하다고 생각합니다.

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여러 이유 중 하나지만, 이제 시간이 됐네요.

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들어주셔서 감사합니다.