1
00:00:00,000 --> 00:00:01,000
Ud af de fem sanser

2
00:00:01,000 --> 00:00:04,000
Er det synet jeg værdsætter mest

3
00:00:04,000 --> 00:00:07,000
og det er det jeg tager mindst for givet.

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
Jeg tror det tildels skyldes min far som var blind.

5
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
Det var ikke noget han gjorde særlig meget ud af, for det meste.

6
00:00:13,000 --> 00:00:14,000
Engang i Nova Scotia

7
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
da vi skulle se en fuld solformørkelse -

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
ja, den samme som i sangen med Carly Simon -

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
som måske, måske ikke refererer

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
til James Taylor, Warren Beatty eller Mick Jagger; det vides ikke rigtig.

11
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
De delte nogle mørke plastikbriller ud

12
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
som gjorde, at vi kunne se direkte på solen

13
00:00:29,000 --> 00:00:30,000
uden at skade vores øjne.

14
00:00:31,000 --> 00:00:32,000
Men far blev meget bange:

15
00:00:32,000 --> 00:00:33,000
Han ville ikke have os til at bruge dem.

16
00:00:34,000 --> 00:00:37,000
I stedet ville han have os til at bruge de her billige papbriller

17
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
så der ikke var nogen sandsynlighed for, at vores øjne kunne komme til skade.

18
00:00:41,000 --> 00:00:42,000
Jeg syntes det var en lille smule mærkeligt.

19
00:00:43,000 --> 00:00:44,000
Hvad jeg ikke vidste på det tidspunkt

20
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
var at min far faktisk var blevet født med perfekt syn.

21
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
Da han og hans søster Martha var meget små

22
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
havde deres mor taget dem med ud var at se en formørkelse,

23
00:00:52,000 --> 00:00:53,000
eller, en solformørkelse

24
00:00:53,000 --> 00:00:54,000
og kort tid efter det

25
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
begyndte de begge at miste deres syn.

26
00:00:58,000 --> 00:00:59,000
Årtier senere

27
00:00:59,000 --> 00:01:01,000
viste det sig, at kilden til deres blindhed

28
00:01:01,000 --> 00:01:04,000
sandsynligvis har været en slags bakteriel infektion.

29
00:01:04,000 --> 00:01:05,000
Så vidt vides

30
00:01:05,000 --> 00:01:09,000
havde det overhovedet intet at gøre med den solformørkelse,

31
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
men på det tidspunkt var min bedstemor allerede blevet begravet

32
00:01:11,000 --> 00:01:12,000
i troen at det var hendes skyld.

33
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
Så min var blev færdig med sine Harvard studier i 1946,

34
00:01:17,000 --> 00:01:18,000
blev gift med min mor,

35
00:01:18,000 --> 00:01:21,000
og købte et hus i Lexington, Massachussetts,

36
00:01:21,000 --> 00:01:25,000
hvor de første skud blev affyret mod briterne i 1775,

37
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
selvom vi ikke ramte nogen af dem før slaget ved Concord.

38
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
Han blev ansat til at arbejde for Raytheon

39
00:01:29,000 --> 00:01:31,000
hvor han designede guidance-systemer,

40
00:01:31,000 --> 00:01:34,000
hvilket var en del af det højteknologiske omdrejningspunkt, der på det tidspunkt drejede var Rute 128

41
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
Så det var hvad der svarer til 70'ernes Silicone Valley.

42
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
Far var egentlig ikke militaristisk;

43
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
Han havde bare rigtig dårlig samvittighed over, at han ikke kunne slås med under Anden Verdenskrig

44
00:01:43,000 --> 00:01:44,000
på grund af hans handicap,

45
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
Selvom de dog trak ham igennem

46
00:01:46,000 --> 00:01:50,000
den timelange fysiske hærundersøgelse

47
00:01:50,000 --> 00:01:51,000
før de kom til den allersidste test,

48
00:01:51,000 --> 00:01:52,000
som var en synstest.

49
00:01:52,000 --> 00:01:56,000
(Latter)

50
00:01:56,000 --> 00:01:59,000
Så far samlede en masse patenter sammen

51
00:01:59,000 --> 00:02:02,000
og fik hurtigt ry for at være en blind geniraketvidenskabsmandsopfinder

52
00:02:02,000 --> 00:02:03,000
Men for os var han bare far,

53
00:02:03,000 --> 00:02:07,000
og vores liv derhjemme var meget normale.

54
00:02:07,000 --> 00:02:09,000
Som barn så jeg meget fjernsyn

55
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
og havde mange nørdede hobbyer

56
00:02:11,000 --> 00:02:14,000
som mineralogi og mikrobiologi og rumprogrammer

57
00:02:14,000 --> 00:02:15,000
og en lille smule politik.

58
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
Jeg spillede meget skak.

59
00:02:17,000 --> 00:02:18,000
Men da jeg var 14,

60
00:02:18,000 --> 00:02:19,000
præsenterede en ven mig for tegneserier,

61
00:02:19,000 --> 00:02:22,000
og jeg besluttede at det var det jeg ville leve af som voksen.

62
00:02:23,000 --> 00:02:24,000
Så der er min far:

63
00:02:24,000 --> 00:02:29,000
Han er videnskabsmand, han er ingeniør og han er militærentreprenør.

64
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
Og han har fire børn;

65
00:02:33,000 --> 00:02:34,000
En vokser op og bliver datalog,

66
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
en vokser op og melder sig ind i flåden

67
00:02:37,000 --> 00:02:38,000
og en vokser op og bliver ingeniør,

68
00:02:39,000 --> 00:02:40,000
og så er der mig:

69
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
tegneserietegneren.

70
00:02:43,000 --> 00:02:46,000
(Latter)

71
00:02:46,000 --> 00:02:47,000
Hvilket forøvrigt gør mig til det modsatte af Dean Kamen,

72
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
Fordi jeg er en tegneserietegner der er søn af en opfinder,

73
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
og han er en opfinder, der er søn af en tegneserietegner.

74
00:02:52,000 --> 00:02:53,000
(Latter)

75
00:02:53,000 --> 00:02:55,000
Det er sandt.

76
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
(Klapsalve)

77
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
Det sjove ved det er, at far havde masser af tillid til mig.

78
00:03:00,000 --> 00:03:03,000
Han troede på mine evner som tegner,

79
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
selvom han jo ikke havde noget direkte bevis på, om jeg var god eller ej:

80
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
Alt hvad han kunne se var bare utydeligt.

81
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
Det giver en ny betydning til udtrykket 'blind tillid,'

82
00:03:10,000 --> 00:03:14,000
som ikke har de samme negative konnotationer for mig som det kan have for andre mennesker.

83
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
Tillid til ting der ikke kan ses, der ikke kan bevises,

84
00:03:18,000 --> 00:03:22,000
er ikke noget jeg har følt mig særlig forbundet med.

85
00:03:22,000 --> 00:03:23,000
Jeg kan godt lide videnskab,

86
00:03:23,000 --> 00:03:25,000
hvor hvad vi ser

87
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
og kan fastslå er grundlaget for hvad vi ved.

88
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
Men der er også et mellemleje

89
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
Et mellemleje der bliver betrådt af folk som stakkels Charles Babbage,

90
00:03:34,000 --> 00:03:38,000
og hans dampdrevne computere, der aldrig blev bygget.

91
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
Der var aldrig rigtig nogen der forstod hvad han havde i tankerne,

92
00:03:40,000 --> 00:03:43,000
bortset fra Ada Lovelace,

93
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
og han døde, mens han forsøgte at forfølge den drøm.

94
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
Vannevar Bush med Memex -

95
00:03:49,000 --> 00:03:52,000
idéen om at have al menneskelig videnskab på fingerspidserne -

96
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
det var hans vision.

97
00:03:54,000 --> 00:03:55,000
Og jeg tror mange mennesker på hans tid

98
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
sikkert betragtede ham som lidt af en skør kugle.

99
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
Og ja, vi kan tage se tilbage i dag og sige,

100
00:03:59,000 --> 00:04:03,000
Ja, ha-ha, du ved - det er alt sammen mikrofilm. Men det er-

101
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
det er ikke pointen. Han forstod hvordan fremtiden ville forme sig.

102
00:04:06,000 --> 00:04:10,000
Det gjorde J.C.R. Licklider også med hans ideer om computer-menneskelig interaktion.

103
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
Det er det samme: han forstod hvordan fremtiden ville forme sig,

104
00:04:13,000 --> 00:04:16,000
selvom det var noget der først ville

105
00:04:16,000 --> 00:04:19,000
blive indført af folk meget senere.

106
00:04:19,000 --> 00:04:22,000
Eller Paul Baran, og hans idé om 'packet switching'.

107
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
Næsten ingen lyttede til ham dengang.

108
00:04:25,000 --> 00:04:27,000
Og selv de mennesker det faktisk lykkedes for,

109
00:04:27,000 --> 00:04:30,000
folkene på Bolt, Beranek og Newman i Boston,

110
00:04:30,000 --> 00:04:32,000
der bare skulle optegne de strukturerne

111
00:04:32,000 --> 00:04:35,000
for hvad der ville blive et verdensomspændende netværk

112
00:04:35,000 --> 00:04:39,000
og tegne ting på bagsiderne af servietter og på notepapir

113
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
og skændes under middagen hjemme hos Howard Johnson

114
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
på Rute 128 i Lexington, Massachussets,

115
00:04:43,000 --> 00:04:46,000
bare tre kilometer fra hvor jeg studerede berømte skakåbninger

116
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
og lyttede til Gladys Knight & the Pips

117
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
der sang "Midnight Train to Georgia," mens -

118
00:04:50,000 --> 00:04:51,000
(Latter)

119
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
jeg sad i min fars store, komfortable stol

120
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
Så lad os sige der er tre typer syn:

121
00:04:56,000 --> 00:04:59,000
Syn baseret på hvad man ikke kan se:

122
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
Syn på hvad der er uset og der ikke kan vides.

123
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
Synet af hvad der allerede er blevet enten bevist eller kan fastslås.

124
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
Og så er der den tredje slags

125
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
syn, som er noget

126
00:05:10,000 --> 00:05:11,000
der kan være, der måske er,

127
00:05:12,000 --> 00:05:15,000
det er baseret på viden, men er stadig ikke bevist.

128
00:05:15,000 --> 00:05:20,000
Vi har set en masse eksempler på folk der forfølger den type syn inden for videnskaben,

129
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
men jeg tror også det er sandt inden for kunst, inden for politik

130
00:05:22,000 --> 00:05:25,000
og endda også i personlig stræben.

131
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
Hvad det kan koges ned til, er fire grundlæggende principper:

132
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
Lær af alle,

133
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
Følg ingen,

134
00:05:31,000 --> 00:05:33,000
Led efter mønstre

135
00:05:33,000 --> 00:05:34,000
og arbejd røven ud af bukserne.

136
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
Jeg tror det er de fire principper der er altafgørende her.

137
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
Og det gælder især den tredje,

138
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
hvor visioner om fremtiden

139
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
begynder at tage form.

140
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
Det spændende ved det her er, at dette særlige syn på verden

141
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
bare er én ud af fire forskellige veje,

142
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
der er synlige indenfor forskellige indsatsområder.

143
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
I tegneserier ved jeg at

144
00:05:52,000 --> 00:05:55,000
det ender ud med en formalistisk indgang

145
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
hvor man prøver at forstå hvordan det virker.

146
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
Så er der en anden, mere klassisk tilgang

147
00:06:00,000 --> 00:06:02,000
der omfavner skønhed og håndværk.

148
00:06:02,000 --> 00:06:06,000
En anden forholder sig til indholdets gennemskuelighed.

149
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
Og en anden igen

150
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
lægger vægt på autenticiteten af menneskelig erfaring

151
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
og ærlighed, og råhed.

152
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
Her er der fire forskellige måder man kan anse verden på. Jeg har endda givet dem navne.

153
00:06:14,000 --> 00:06:18,000
Den klassicistiske, den animistiske, den formalistiske og den ikonoklastiske.

154
00:06:18,000 --> 00:06:19,000
Interessant er det, at det mere eller mindre svarer til

155
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
Jungs fire underinddelinger af menneskelig tanke.

156
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
Og de afspejler en dikotomi mellem kunst og fornøjelse

157
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
på venstre og højre;

158
00:06:28,000 --> 00:06:30,000
tradition og revolution i toppen og bunden

159
00:06:30,000 --> 00:06:32,000
og hvis du ser på det diagonalt, får du indhold og form -

160
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
og så skønhed og sandhed.

161
00:06:34,000 --> 00:06:35,000
og det kan sikkert i lige så høj grad overføres

162
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
til musik, film og kunst,

163
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
hvilket som sådan ikke har noget at gøre med syn,

164
00:06:41,000 --> 00:06:44,000
eller for den sags skyld temaet for konferencen -

165
00:06:44,000 --> 00:06:45,000
"Inspired by Nature"-

166
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
medmindre man beslutter sig for at inddrage fablen om frøen

167
00:06:48,000 --> 00:06:51,000
der giver skorpionen et lift på sin ryg, så den kan komme over floden

168
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
fordi skorpionen lover ikke at stikke ham.

169
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
Men så stikker skorpionen ham alligevel, og de dør begge to.

170
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
Men først spørger frøen ham hvorfor, og skorpionen svarer,

171
00:06:58,000 --> 00:06:59,000
"Fordi det er min natur"-

172
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
I den forstand, jo.

173
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
(Latter)

174
00:07:03,000 --> 00:07:04,000
Så-

175
00:07:05,000 --> 00:07:08,000
Så det her var min natur. Sagen er, at jeg kunne se,

176
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
at den vej jeg tog for at finde

177
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
fokus i mit arbejde

178
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
og for at finde ud af, hvem jeg var,

179
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
Jeg så, at det var min vej til erkendelsen.

180
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
Faktisk var det bare mig, der omfavnede min natur,

181
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
hvilket betyder,

182
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
at jeg trods alt ikke faldt særlig langt fra stammen

183
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
Så hvad betyder "et videnskabeligt sind"

184
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
i kunstverden?

185
00:07:31,000 --> 00:07:32,000
Tja jeg begyndte at lave tegneserier,

186
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
men jeg begyndte også at prøve på at forstå dem, næsten med det samme.

187
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
Og en af de vigtigste ting jeg fandt ud af med tegneserier er,

188
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
at tegneserier er et visuelt medium,

189
00:07:39,000 --> 00:07:43,000
men de forsøger af omfatte samtlige sanser.

190
00:07:43,000 --> 00:07:47,000
Så de forskellige elementer i tegneserier, som billeder og ord,

191
00:07:47,000 --> 00:07:50,000
og de forskellige symboler og alt derimellem,

192
00:07:50,000 --> 00:07:51,000
som tegneserier udgør,

193
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
bliver alle transporteret gennem synet som den eneste kanal.

194
00:07:53,000 --> 00:07:55,000
Så du har ting som lighed,

195
00:07:55,000 --> 00:07:58,000
hvor noget der ligner den fysiske verden kan gøres abstrakt

196
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
i forskellige retninger:

197
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
Det kan fjernes fra lighed,

198
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
hvor det stadig bevarer sin betydning

199
00:08:04,000 --> 00:08:08,000
eller fjernes fra både lighed og betydning, mod billedplanet

200
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
Hvis du lægger alle de tre ting sammen har du et lille kort

201
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
over den grænse for visuel ikonografi

202
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
som tegneserier kan omfavne.

203
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
Og hvis du flytter dig til højre får du også sprog,

204
00:08:18,000 --> 00:08:21,000
for der bliver det fjernet endnu mere fra lighed,

205
00:08:21,000 --> 00:08:23,000
men bevarer stadig mening.

206
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
Syn bliver påkaldt som repræsentation for lyd

207
00:08:26,000 --> 00:08:29,000
og for bedre at forstå de tos fælles egenskaber

208
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
samt deres fælles ophav.

209
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
Også for at repræsentere lydes tekstlighed

210
00:08:34,000 --> 00:08:38,000
- at fange deres grundlæggende træk gennem det visuelle.

211
00:08:39,000 --> 00:08:41,000
Og der er også en balance

212
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
mellem det synlige og det usynlige i tegneserier.

213
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
Tegneserier er en slags 'Call and response'

214
00:08:46,000 --> 00:08:47,000
hvor kunstneren giver dig

215
00:08:47,000 --> 00:08:48,000
noget du kan se i panelerne,

216
00:08:48,000 --> 00:08:52,000
og derefter giver dig noget du kan forestille dig mellem panelerne.

217
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
Der er også en anden sans

218
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
som synet repræsenterer i tegneserier, og det er tid.

219
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
Rækkefølge er et vigtigt aspekt i tegneserier.

220
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
Tegneserier udgør et slags tidsligt kort.

221
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
Og dette tidslige kort var noget der bragt energi til moderne tegneserier.

222
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
Men jeg tænker på, om det måske også giver energi til

223
00:09:12,000 --> 00:09:14,000
andre ting,

224
00:09:14,000 --> 00:09:15,000
og jeg fandt nogle i verdenshistorien.

225
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
Her kan I se, at det fungerer ud fra samme princip

226
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
I de her antikke versioner af den samme idé.

227
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
Hvad der sker er, at kunstformen støder sammen

228
00:09:24,000 --> 00:09:25,000
med den anvendte teknologi,

229
00:09:25,000 --> 00:09:29,000
uanset om det er maling eller sten, som i denne her grav fra det gamle Ægypten.

230
00:09:29,000 --> 00:09:31,000
eller en bundrelief-skulptur, der kommer ud af en stensøjle

231
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
eller et 60 meter langt broderi,

232
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
eller malet hjorteskin og træbark

233
00:09:36,000 --> 00:09:39,000
der strækker sig over 88 harmonikafoldede sider.

234
00:09:39,000 --> 00:09:41,000
Det spændende er, at så snart det skal trykkes -

235
00:09:41,000 --> 00:09:43,000
og det her er forresten fra 1450 -

236
00:09:43,000 --> 00:09:45,000
dukker alle de kendetegn op, som vi kan genkende fra moderne tegneserier:

237
00:09:45,000 --> 00:09:47,000
retlinjet panelopsætning,

238
00:09:47,000 --> 00:09:49,000
simple linjer uden farvetonation

239
00:09:49,000 --> 00:09:52,000
og en læserækkefølge der går fra venstre mod højre.

240
00:09:53,000 --> 00:09:54,000
Og inden for 100 år

241
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
begynder man allerede at se talebobler og billedtekst,

242
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
og det er bare en spytklat at komme herfra til her.

243
00:10:01,000 --> 00:10:03,000
Så jeg skrev en bog om det i '93,

244
00:10:03,000 --> 00:10:05,000
men da jeg var ved at blive færdig med bogen

245
00:10:05,000 --> 00:10:06,000
blev jeg nødt til at arbejde lidt med opsætningen

246
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
og jeg var træt af at være nødt til at bruge den lokale kopiforretning,

247
00:10:08,000 --> 00:10:10,000
så jeg købte en computer.

248
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
Og det var bare en lille en - den kunne ikke så meget udover tekstbehandling.

249
00:10:14,000 --> 00:10:17,000
Men min far havde fortalt mig om Moore's lov,

250
00:10:17,000 --> 00:10:20,000
om Moore's lov tilbage i 70'erne, og jeg vidste hvad der nu var på vej.

251
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
Og så holdt jeg øjnene åbne

252
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
for at se, om de ændringer der var sket

253
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
da vi gik fra ikke trykte tegneserier til trykte tegneserier

254
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
ville ske, hvis vi fortsatte mod posttryk-tegneserier.

255
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
Så en af de første ting der blev foreslået var,

256
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
at vi kunne blande det visuelle fra tegneserier

257
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
med lyd, bevægelse og interaktivitet

258
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
fra CD-ROM'erne som blev lavet dengang.

259
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
Det var selv før internettet.

260
00:10:41,000 --> 00:10:42,000
Og en af de første ting de gjorde var,

261
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
at de forsøgte at tage tegneseriesiden som den så ud

262
00:10:44,000 --> 00:10:45,000
og overføre den til en skærm,

263
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
hvilket var en klassisk McLuhansk fejltagelse,

264
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
hvor man anvender form fra den tidligere teknologi

265
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
som indholdet for den nye teknologi.

266
00:10:53,000 --> 00:10:54,000
Hvad de derfor gjorde var,

267
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
at de ville have de her tegneseriesider som så ud ligesom trykte tegneseriesider.

268
00:10:56,000 --> 00:10:59,000
og de ville indføre forskelligt lyd og bevægelse.

269
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
Problemet var, at hvis du følger den idé -

270
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
den simple idé at rum er lig med tid i tegneserier,

271
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
hvad der sker er, at når du så introducerer lyd og bevægelse,

272
00:11:07,000 --> 00:11:11,000
som er tidlige fænomener, der kun kan repræsenteres gennem tid,

273
00:11:11,000 --> 00:11:16,000
så bryder de med præsentationens kontinuitet

274
00:11:17,000 --> 00:11:18,000
Interaktivitet var en anden ting.

275
00:11:18,000 --> 00:11:19,000
Der var hypertekst-tegneserier.

276
00:11:19,000 --> 00:11:20,000
Men problemet med hypertekst er,

277
00:11:20,000 --> 00:11:23,000
at alt ved hypertekst enten er her, ikke er her eller er forbundet hertil.

278
00:11:23,000 --> 00:11:25,000
Det er iboende ikke-rummeligt.

279
00:11:25,000 --> 00:11:28,000
Afstanden fra Abraham Lincoln til en Lincoln penny-mønt,

280
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
Fra Penny Marshall til Marshall Planen

281
00:11:30,000 --> 00:11:31,000
fra "Plan 9" til ni liv:

282
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
Det er altsammen det samme.

283
00:11:33,000 --> 00:11:34,000
(Latter)

284
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
Og - men i tegneserier, i tegneserier

285
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
har hvert arbejdsaspekt, hvert element

286
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
et rummeligt forhold til alle andre elementer på alle tidspunkter.

287
00:11:43,000 --> 00:11:44,000
Så spørgsmålet var:

288
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
Var det overhovedet muligt at bevare det rummelige forhold

289
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
mens man stadig gjorde brug af alle de ting

290
00:11:49,000 --> 00:11:51,000
det digitale kunne tilbyde os?

291
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
Og jeg fandt mit personlige svar på det

292
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
i de antikke tegneserier som jeg viste jer.

293
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
Hver af dem har en ren, ubrudt læselinje,

294
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
uanset om den kører i zigzag over væggen

295
00:12:01,000 --> 00:12:03,000
eller op ad en søjle som en spiral

296
00:12:03,000 --> 00:12:06,000
eller direkte fra venstre til højre, eller endda i bagvendt zigzag

297
00:12:06,000 --> 00:12:08,000
over de 88 harmonikafoldede sider.

298
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
Det samme sker, og det er, at den grundlæggende idé,

299
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
at når du bevæger dig gennem rummet bevæger du dig gennem tiden,

300
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
bliver udført uden kompromis,

301
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
men man indgik kompromiser, da trykket blev opfundet.

302
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
Sidestillede rum var ikke længere sidestillede øjeblikke.

303
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
Så tegneseriens grundlæggende idé blev mast igen og igen

304
00:12:24,000 --> 00:12:25,000
og igen og igen.

305
00:12:25,000 --> 00:12:26,000
Og jeg tænkte: Ok,

306
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
hvis det passer, er der så en anden måde,

307
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
når vi bevæger os udover brugen af tryk i dag,

308
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
hvorpå vi kan bringe det tilbage?

309
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
Nu er skærmen

310
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
teknisk lige så begrænset som siden, ikke?

311
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
Det er en anderledes form, men bortset fra det

312
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
er det den samme grundlæggende begrænsning.

313
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
Men det er kun hvis du kigger på skærmen som en side.

314
00:12:47,000 --> 00:12:49,000
Men ikke hvis du kigger på skærmen som et vindue.

315
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
Og det er hvad jeg foreslog: at måske skulle vi bygge de her tegneserier

316
00:12:52,000 --> 00:12:53,000
ud fra et ubegrænset lærred

317
00:12:54,000 --> 00:12:58,000
langs X-aksen og Y-aksen og trapper.

318
00:12:59,000 --> 00:13:01,000
Vi kunne lave cirkulære fortællinger, der bogstaveligt talt var cirkulære.

319
00:13:01,000 --> 00:13:04,000
Vi kunne lave et vendepunkt i historien der bogstaveligt talt var et vendepunkt.

320
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
Parallelle historieforløb kunne bogstaveligt talt være parallelle.

321
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
X, Y og Z, også.

322
00:13:12,000 --> 00:13:14,000
Så jeg havde alle de her ideer. Det var tilbage i 90'erne,

323
00:13:14,000 --> 00:13:17,000
og andre folk i branchen syntes jeg var temmelig skør,

324
00:13:18,000 --> 00:13:20,000
men mange endte faktisk med at gøre lige præcis det her.

325
00:13:20,000 --> 00:13:22,000
Jeg viser jer lige et par stykker.

326
00:13:23,000 --> 00:13:26,000
Det her var en tidlig collagetegneserie af en fyr ved navn Jason Lex.

327
00:13:30,000 --> 00:13:32,000
Læg mærke til hvad der sker her:

328
00:13:32,000 --> 00:13:34,000
Hvad jeg leder efter, er en holdbar afvigelse -

329
00:13:34,000 --> 00:13:36,000
Det er hvad vi allesammen leder efter.

330
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
Som medierne træder ind i den nye tid

331
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
leder vi efter afvigelser

332
00:13:41,000 --> 00:13:45,000
der er holdbare, der har styrken til at blive.

333
00:13:45,000 --> 00:13:49,000
Nu tager vi den grundlæggende idé om at fremlægge tegneserier i et visuelt medium

334
00:13:49,000 --> 00:13:52,000
og så tager vi det hele vejen fra begyndelse til slutning.

335
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
Det er den tegneserier I lige har set.

336
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
Den er oppe på skærmen nu.

337
00:13:56,000 --> 00:13:59,000
Men selvom vi kun oplever den en del af gangen,

338
00:13:59,000 --> 00:14:01,000
er det bare der hvor teknologien er nu.

339
00:14:01,000 --> 00:14:03,000
Som teknologien udvikler sig

340
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
Og vi får alt omsluttende visninger og hvad der ellers er på vej,

341
00:14:06,000 --> 00:14:08,000
vil ting som den her bare vokse.

342
00:14:08,000 --> 00:14:10,000
Den vil tilpasse sig. Den vil tilpasse sig

343
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
til sit miljø.

344
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
Det er en holdbar afvigelse.

345
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
Her er der en anden. Den er lavet af Drew Weing;

346
00:14:17,000 --> 00:14:18,000
Den hedder

347
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
"Hvalp Grunder over Universets Varmedød."

348
00:14:46,000 --> 00:14:47,000
S, hvad der sker her

349
00:14:48,000 --> 00:14:51,000
som vi tegner historierne på et uendeligt lærred,

350
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
er at der opstår et mere rent udtryk

351
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
for hvad mediet handler om.

352
00:15:04,000 --> 00:15:06,000
Vi går lige hurtigt igennem - I forstår vist princippet.

353
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
Jeg vil bare hen til det sidste panel.

354
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
(Latter)

355
00:15:17,000 --> 00:15:18,000
Sådan.

356
00:15:20,000 --> 00:15:22,000
(Latter)

357
00:15:25,000 --> 00:15:28,000
(Latter)

358
00:15:31,000 --> 00:15:32,000
Bare ét til.

359
00:15:34,000 --> 00:15:36,000
Her kan man vist tale om et uendeligt lærred.

360
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
Det er af en fyr der hedder Daniel Merlin Goodbrey fra Storbritannien.

361
00:15:40,000 --> 00:15:42,000
Hvorfor er det her vigtigt?

362
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
Jeg synes det er vigtigt fordi medier,

363
00:15:46,000 --> 00:15:47,000
alle medier

364
00:15:48,000 --> 00:15:51,000
giver os et vindue tilbage ind mod vores egen verden.

365
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
Det kan godt være at film -

366
00:15:53,000 --> 00:15:56,000
og i sidste ende virtuelle virkeligheder, eller det der svarer til det -

367
00:15:56,000 --> 00:15:58,000
andre former for immersive visninger,

368
00:15:58,000 --> 00:16:03,000
kan give os den mest effektive flugt fra den verden vi lever i.

369
00:16:03,000 --> 00:16:06,000
Derfor søger de fleste hen mod historiefortælling, for at flygte.

370
00:16:06,000 --> 00:16:09,000
Men medierne giver os et vindue

371
00:16:09,000 --> 00:16:12,000
tilbage til den verden vi bor i.

372
00:16:13,000 --> 00:16:15,000
Og når medierne udvikler sig,

373
00:16:16,000 --> 00:16:21,000
så mediernes identitet i højere grad bliver unik.

374
00:16:21,000 --> 00:16:24,000
For hvad I ser på, er præcist tegneserier.

375
00:16:24,000 --> 00:16:27,000
I ser på tegneserier der er mere tegneserieagtige end de nogensinde har været før.

376
00:16:28,000 --> 00:16:31,000
Når det sker, giver man folk mange forskellige muligheder

377
00:16:31,000 --> 00:16:34,000
for at vende tilbage til verden gennem forskellige vinduer

378
00:16:35,000 --> 00:16:38,000
Og når man gør det, tillader det dem at forholde sig til den verden de bor i

379
00:16:38,000 --> 00:16:40,000
og se dens konturer.

380
00:16:40,000 --> 00:16:42,000
Og det er derfor jeg synes det her er vigtigt.

381
00:16:42,000 --> 00:16:44,000
En af mange grunde, men jeg bliver nødt til at gå nu.

382
00:16:44,000 --> 00:16:45,000
Tak fordi jeg måtte fortælle for jer.