1
00:00:00,000 --> 00:00:01,000
من بين الحواس الخمس,

2
00:00:01,000 --> 00:00:04,000
البصر هي التي أقدرها أكثر,

3
00:00:04,000 --> 00:00:07,000
وهي الوحيدة التي أستطيع على الأقل أخذها كمسلمة.

4
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
أعتقد أن ذلك يعود جزئيا لوالدي, الذي كان أعمى.

5
00:00:11,000 --> 00:00:13,000
وفي الحقيقة أنه لم يثر ضجة للأمر, عادة.

6
00:00:13,000 --> 00:00:14,000
في مرة من المرات في نوفا سكوشا

7
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
عندما ذهبنا لنشاهد كسوف كلي للشمس --

8
00:00:17,000 --> 00:00:19,000
نعم تماما مثل ما في أغنية كارلي سايمون,

9
00:00:19,000 --> 00:00:21,000
والتي قد ترتبط أو لا ترتبط

10
00:00:21,000 --> 00:00:24,000
بجايمس تايلور أو وارن بيتي أو ميك جاغر, نحن لسنا متأكدين حقيقة.

11
00:00:24,000 --> 00:00:27,000
كانو يوزعون تلك النظارات البلاستيكية الغامقة

12
00:00:27,000 --> 00:00:29,000
التي سمحت لنا بالنظر إلى الشمس مباشرة

13
00:00:29,000 --> 00:00:30,000
بدون إتلاف أعيننا

14
00:00:31,000 --> 00:00:32,000
لكن أبي خاف فعلا:

15
00:00:32,000 --> 00:00:33,000
لم يرد أن نفعل ذلك.

16
00:00:34,000 --> 00:00:37,000
بدلا عن ذلك أرادنا أن نستخدم نظارات رخيصة كرتونية

17
00:00:37,000 --> 00:00:40,000
حيث لا يكون هناك أي إحتمال أن تتلف أعيننا

18
00:00:41,000 --> 00:00:42,000
فكرت في أن الأمر غريب بعض الشيء وقتها.

19
00:00:43,000 --> 00:00:44,000
لكن ما لم أكن أعرفه وقتها

20
00:00:44,000 --> 00:00:46,000
أن والدي ولد بحاسة نظر سليمة تماما.

21
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
عندما كان وأخته مارثا صغيرين جدا,

22
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
أخذتهم أمهم لمشاهدة كسوف كلي --

23
00:00:52,000 --> 00:00:53,000
أو في الواقع, كسوف جزئي --

24
00:00:53,000 --> 00:00:54,000
وبعد ذلك بفترة قصيرة,

25
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
بدأ كلاهما بفقدان نظرهما.

26
00:00:58,000 --> 00:00:59,000
وبعد عقود,

27
00:00:59,000 --> 00:01:01,000
تبين أن السبب في إصابتهم بالعمى

28
00:01:01,000 --> 00:01:04,000
كان في الغالب نوع من الإصابة البكتيرية.

29
00:01:04,000 --> 00:01:05,000
وبقدر معرفتنا,

30
00:01:05,000 --> 00:01:09,000
لم يتعلق الأمر بأي شكل بذلك الكسوف الجزئي,

31
00:01:09,000 --> 00:01:11,000
ولكن عندها كانت جدتي قد توفيت

32
00:01:11,000 --> 00:01:12,000
ظانة أنه خطؤها.

33
00:01:14,000 --> 00:01:17,000
إذن, تخرج والدي من هارفرد في 1946,

34
00:01:17,000 --> 00:01:18,000
وتزوج من والدتي,

35
00:01:18,000 --> 00:01:21,000
واشترى منزلا في ليسكنتون في ماساتشوستس,

36
00:01:21,000 --> 00:01:25,000
حيث حدث أول إطلاق نار ضد البريطانيين عام 1775,

37
00:01:25,000 --> 00:01:27,000
مع أننا لم نصب أيا منهم حتى كونكورد.

38
00:01:27,000 --> 00:01:29,000
حصل على وظيفة لدى رايثيون

39
00:01:29,000 --> 00:01:31,000
مصمما لنظم التوجيه,

40
00:01:31,000 --> 00:01:34,000
والتي كانت جزءا من محور طريق 128 للتقنية المتقدمة في تلك الأيام

41
00:01:34,000 --> 00:01:37,000
المعادل لوادي السيليكون في السبعينات.

42
00:01:37,000 --> 00:01:40,000
لم يكن والدي من النوع العسكري حقيقة

43
00:01:40,000 --> 00:01:43,000
لكنه شعر بالأسف لأنه لم يستطع المشاركة في الحرب العالمية الثانية

44
00:01:43,000 --> 00:01:44,000
بسبب إعاقته,

45
00:01:44,000 --> 00:01:46,000
مع أنهم تركوه يجتاز

46
00:01:46,000 --> 00:01:50,000
الإمتحان الطبي الطويل

47
00:01:50,000 --> 00:01:51,000
قبل أن يصلوا للإختبار الأخير,

48
00:01:51,000 --> 00:01:52,000
الخاص بالنظر.

49
00:01:52,000 --> 00:01:56,000
(ضحك)

50
00:01:56,000 --> 00:01:59,000
ثم بدأ أبي يتكديس كل براءات الإختراعات تلك

51
00:01:59,000 --> 00:02:02,000
وحصل على سمعة عظيمة كأعمى عبقري, عالم صواريخ, مخترع.

52
00:02:02,000 --> 00:02:03,000
لكن بالنسبة لنا كان فقط أبانا,

53
00:02:03,000 --> 00:02:07,000
وكانت حياتنا المنزلية عادية جدا.

54
00:02:07,000 --> 00:02:09,000
كطفل, شاهدت التلفاز بكثرة

55
00:02:09,000 --> 00:02:11,000
وكن لدي الكثير من الإهتمامات العلمية الغريبة

56
00:02:11,000 --> 00:02:14,000
كعلم المعادن والأحياء الدقيقة والبرنامج الفضائي

57
00:02:14,000 --> 00:02:15,000
والقليل من السياسة.

58
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
لعبت الشطرنج بكثرة.

59
00:02:17,000 --> 00:02:18,000
ولكن عندما بلغت الرابعة عشرة,

60
00:02:18,000 --> 00:02:19,000
أثار أحد أصدقائي إهتمامي بالكتب الهزلية المصورة

61
00:02:19,000 --> 00:02:22,000
وقررت أن هذا هو ما أريد عمله لكسب العيش.

62
00:02:23,000 --> 00:02:24,000
إذن, هذا أبي

63
00:02:24,000 --> 00:02:29,000
إنه عالم, مهندس, متعاقد مع الجيش.

64
00:02:30,000 --> 00:02:33,000
ولديه أربعة أبناء, صحيح؟

65
00:02:33,000 --> 00:02:34,000
كبرأحدهم ليصبح عالم كمبيوتر,

66
00:02:34,000 --> 00:02:36,000
كبر آخر وانضم للقوات البحرية

67
00:02:37,000 --> 00:02:38,000
كبر الثالث وأصبح مهندسا,

68
00:02:39,000 --> 00:02:40,000
وكنت هناك:

69
00:02:41,000 --> 00:02:43,000
فنان الكتب الهزلية المصورة.

70
00:02:43,000 --> 00:02:46,000
(ضحك)

71
00:02:46,000 --> 00:02:47,000
مما يجعلني متطابق تماما مع نقيض دين كامين.

72
00:02:47,000 --> 00:02:49,000
لأنني فنان كتب هزلية, ابن لمخترع,

73
00:02:49,000 --> 00:02:51,000
وهو مخترع, ابن لفنان كتب هزلية.

74
00:02:52,000 --> 00:02:53,000
(ضحك)

75
00:02:53,000 --> 00:02:55,000
صحيح, إنها حقيقة.

76
00:02:55,000 --> 00:02:58,000
(تصفيق)

77
00:02:58,000 --> 00:03:00,000
الغريب في الأمر, كان أبي مؤمنا بي بشدة.

78
00:03:00,000 --> 00:03:03,000
كان مؤمنا بقدراتي كرسام كارتوني,

79
00:03:03,000 --> 00:03:06,000
مع أنه لم يكن لديه دليل على أنني كنت جيدا على الإطلاق:

80
00:03:06,000 --> 00:03:08,000
كل ما رآه هو ضباب فقط

81
00:03:08,000 --> 00:03:10,000
وهذا يعطي معني حقيقي لعبارة "إيمان أعمى,"

82
00:03:10,000 --> 00:03:14,000
والتي لا تحمل نفس الدلالة السلبية بالنسبة لي كما للآخرين

83
00:03:15,000 --> 00:03:18,000
والآن, الأيمان بالأشياء التي لا يمكن أن نراها, أو أن نثبتها,

84
00:03:18,000 --> 00:03:22,000
هو ليس ذلك النوع من الإيمان الذي أرتبط به فعلا

85
00:03:22,000 --> 00:03:23,000
أميل لتفضيل العلم,

86
00:03:23,000 --> 00:03:25,000
حيث ما نراه

87
00:03:25,000 --> 00:03:28,000
و نستطيع التحقق منه هو أساس ما نعرفه.

88
00:03:29,000 --> 00:03:31,000
لكن هنالك أرض محايدة كذلك.

89
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
أرض محايدة وطئ عليها أشخاص مثل تشارلز بابيج

90
00:03:34,000 --> 00:03:38,000
وكمبيوتراته البخارية التي لم تبنى.

91
00:03:38,000 --> 00:03:40,000
لم يفهم أحد حقيقة ما كان يجول في ذهنه

92
00:03:40,000 --> 00:03:43,000
بإستثناء أدا لوفليس,

93
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
ومات محاولا إنجاز ذلك الحلم

94
00:03:47,000 --> 00:03:49,000
فانيفار بوش مع الميمكس خاصته --

95
00:03:49,000 --> 00:03:52,000
فكرة أن تكون كل المعرفة الإنسانية عند طرف إصبعك --

96
00:03:52,000 --> 00:03:54,000
كانت لديه هذه الرؤية.

97
00:03:54,000 --> 00:03:55,000
وأعتقد أن أناس كثيرون فى أيامه

98
00:03:55,000 --> 00:03:57,000
إعتقدوا غالباً أنه مجنون

99
00:03:57,000 --> 00:03:59,000
ونعم نستطيع أن ننظر للوراء ونقول

100
00:03:59,000 --> 00:04:03,000
نعم.. ها ها كما تعرفون إنه مجرد مايكروفيلم ولكنه

101
00:04:03,000 --> 00:04:06,000
ليس هذا هو المهم. لقد فهم شكل المستقبل

102
00:04:06,000 --> 00:04:10,000
وكذلك فعل جى. سى. أر ليكلدير وإنطباعه عن تفاعل الكمبيوتر والإنسان

103
00:04:10,000 --> 00:04:13,000
ونفس الشئ : لقد فهم شكل المستقبل

104
00:04:13,000 --> 00:04:16,000
ومع ذلك كان شيئاً

105
00:04:16,000 --> 00:04:19,000
سينفذه أشخاص آخرون في زمن لاحق.

106
00:04:19,000 --> 00:04:22,000
أو بول بارون, ونظريته عن تحويل الرزم (تقنية نقل البيانات في الشبكات)

107
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
لم يستمع إليه أحد فى أيامه

108
00:04:25,000 --> 00:04:27,000
أو حتى الأشخاص الذين أنجزوا مهمة

109
00:04:27,000 --> 00:04:30,000
الأشخاص فى شركة بولت, بيرانك و نيومان فى بوسطن

110
00:04:30,000 --> 00:04:32,000
الذين رسموا مسودات عن هذه الهياكل

111
00:04:32,000 --> 00:04:35,000
الشئ الذى سيكون فى النهاية شبكة عالمية

112
00:04:35,000 --> 00:04:39,000
ورسم مسودات عن أشياء فى خلفيات المناديل والمدونات

113
00:04:39,000 --> 00:04:41,000
ويتناقشون على الغداء عند مطعم هوارد جونسون --

114
00:04:41,000 --> 00:04:43,000
فى الطريق 128 فى ليكسينجتون ماساتشوسيتس

115
00:04:43,000 --> 00:04:46,000
على بعد ميلين فقط كنت أدرس تراجعة جامبيد للملكة (نقلة في الشطرنج)

116
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
وأستمع الى فرقة جلاديس نايت و البيبس

117
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
يغنون "قطار منتصف الليل إلى جورجيا," بينما --

118
00:04:50,000 --> 00:04:51,000
(ضحك)

119
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
في كرسي والدي المريح, كما تعرفون

120
00:04:54,000 --> 00:04:56,000
إذن, هناك ثلاثة أنواع من الرؤى, صحيح؟

121
00:04:56,000 --> 00:04:59,000
رؤية مبنية على ما لا يمكن للشخص رؤيته:

122
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
تلك الرؤية غير مرئية وغير معروفة

123
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
والرؤية التي قد تم إثباتها أو يمكن التثبت منها.

124
00:05:05,000 --> 00:05:07,000
وهذا النوع الثالث

125
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
من الرؤى عن أشياء

126
00:05:10,000 --> 00:05:11,000
يمكن, أو قد يمكن,

127
00:05:12,000 --> 00:05:15,000
بناءا على المعرفة ولكنه إلى الآن ليس مثبتا.

128
00:05:15,000 --> 00:05:20,000
والآن, لقد رأينا العديد من الأمثلة عن أشخاص يسعون وراء ذلك النوع من الرؤى في العلوم,

129
00:05:20,000 --> 00:05:22,000
ولكني أعتقد أن ذلك حقيقة أيضا بالنسبة للفنون, وهو حقيقة في السياسة,

130
00:05:22,000 --> 00:05:25,000
وهو حقيقة أيضا في المساعي الشخصية.

131
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
وفي نهاية الأمر, حقيقة, هي أربعة مبادئ أساسية:

132
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
تعلم من الجميع,

133
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
لا تتبع أحد,

134
00:05:31,000 --> 00:05:33,000
إبحث عن الأنماط

135
00:05:33,000 --> 00:05:34,000
واعمل بمنتهى الجدية.

136
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
أعتقد أن هذه هي المبادئ الأربعة المتضمنة.

137
00:05:37,000 --> 00:05:39,000
والثالث على وجه الخصوص,

138
00:05:39,000 --> 00:05:41,000
حيث الرؤى المستقبلية

139
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
تبدأ بإظهار نفسها.

140
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
المثير في الأمر هو هذه الطريقة المحددة في رؤية العالم,

141
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
هي في أعتقادي إحدى أربعة طرق

142
00:05:48,000 --> 00:05:50,000
التي تظهر نفسها في مختلف مجالات المساعي.

143
00:05:50,000 --> 00:05:52,000
في الرسوم الهزلية, وأعرف هذا.

144
00:05:52,000 --> 00:05:55,000
تنتج بشكل موقف ميال الى الشكلية

145
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
بإتجاه محاولة فهم كيف تعمل الأشياء.

146
00:05:57,000 --> 00:06:00,000
وهنالك النوع الآخر ذو الموقف الأكثر تقليدية

147
00:06:00,000 --> 00:06:02,000
الذي يقدر الجمالية والصنعة.

148
00:06:02,000 --> 00:06:06,000
ونوع آخر يؤمن بالشفافية المطلقة حول المحتوى.

149
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
ونوع آخر

150
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
يعبر عن أصالة التجربة الإنسانية --

151
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
والمصداقية, والخامية.

152
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
هناك أربعة طرق مختلفة تماما للنظر إلى العالم, حتى أنني أسميتهم.

153
00:06:14,000 --> 00:06:18,000
التقليدية والرسومية والقالبية والإيقونية.

154
00:06:18,000 --> 00:06:19,000
والمثير أنه, يتوافق بشكل أو آخر

155
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
ليشمل أربعة تقسيمات من الفكر الإنساني.

156
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
وتعكس تناصف بين الفن و الحياة

157
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
على اليمين واليسار,

158
00:06:28,000 --> 00:06:30,000
التقليد الموروث والثورة بين الأعلى والأسفل.

159
00:06:30,000 --> 00:06:32,000
وإذا نظرت بشكل قطري, تجد المحتوى والقالب --

160
00:06:32,000 --> 00:06:34,000
وكذلك الجمال والحقيقة.

161
00:06:34,000 --> 00:06:35,000
و تقريبا ينطبق هذا بنفس المقدار

162
00:06:35,000 --> 00:06:38,000
على الموسيقى والأفلام والفنون الجميلة,

163
00:06:38,000 --> 00:06:41,000
التي ليس لها علاقة على الإطلاق بالنظر,

164
00:06:41,000 --> 00:06:44,000
وكذك لا علاقة لها بشعار مؤتمرنا

165
00:06:44,000 --> 00:06:45,000
"ملهم من الطبيعة"--

166
00:06:45,000 --> 00:06:48,000
بإستثناء إمتداد قصة الضفدع

167
00:06:48,000 --> 00:06:51,000
الذي نقل العقرب على ظهره ليعبر النهر

168
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
لأن العقرب وعده أن لا يلدغه,

169
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
ولدغه العقرب مع ذلك وماتا كلاهما,

170
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
ولكن ليس قبل أن يسأل الضفدع العقرب لماذا وعندها يجيب العقرب,

171
00:06:58,000 --> 00:06:59,000
"لأنها طبيعتي" --

172
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
بهذا المعنى, نعم.

173
00:07:01,000 --> 00:07:03,000
(ضحك)

174
00:07:03,000 --> 00:07:04,000
إذن --

175
00:07:05,000 --> 00:07:08,000
كانت هذه طبيعتي, كان الأمر أنني رأيت

176
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
أن الطريق الذي سلكته للإستكشاف

177
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
هذا التركيز في عملي

178
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
وكوني من أكون,

179
00:07:15,000 --> 00:07:17,000
رأيت أنه فقط بهذا الطريق للإستكشاف.

180
00:07:17,000 --> 00:07:19,000
كنت فقط أقدر طبيعتي, حقيقة,

181
00:07:19,000 --> 00:07:21,000
ما يعني

182
00:07:21,000 --> 00:07:24,000
أنني حقيقة لم أسقط بعيدا عن الشجرة في نهاية الأمر.

183
00:07:26,000 --> 00:07:28,000
إذن ما الذي يفعله "عقل علمي"

184
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
في الفنون؟

185
00:07:31,000 --> 00:07:32,000
حسنا, بدأت بإنشاء الرسوم الهزلية,

186
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
ولكني بنفس الوقت تقريبا بدأت محاولة فهمها.

187
00:07:34,000 --> 00:07:37,000
وأكتشفت أن أحد أهم الأشياء في الرسوم الهزلية,

188
00:07:37,000 --> 00:07:39,000
أن الرسوم الهزلية وسيط مرئي,

189
00:07:39,000 --> 00:07:43,000
لكنه يحاول تقدير جميع الحواس معا ضمنه.

190
00:07:43,000 --> 00:07:47,000
إذن العناصر المختلفة للرسوم الهزلية, كالصور والكلمات.

191
00:07:47,000 --> 00:07:50,000
وكل الرموز وكل ما بينهم

192
00:07:50,000 --> 00:07:51,000
مما تقدمه الرسوم الهزلية

193
00:07:51,000 --> 00:07:53,000
تجمع بشكل محوري في هذه القناة البصرية.

194
00:07:53,000 --> 00:07:55,000
إذن لدينا أشياء مثل الشبه,

195
00:07:55,000 --> 00:07:58,000
حيث يمكن تجريد شيء يمكن تشبيهه في العالم الحقيقي

196
00:07:58,000 --> 00:08:00,000
في إثنين من الإتجاهات المختلفة:

197
00:08:00,000 --> 00:08:02,000
مجردة من الشبه,

198
00:08:02,000 --> 00:08:04,000
لكنها لا تزال تحمل المعنى الكامل,

199
00:08:04,000 --> 00:08:08,000
أو مجردة بعيدا عن الشبه والمعنى نحو تخطيط صورة.

200
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
إجمع هذه الثلاثة معا, وتحصل على خريطة لطيفة صغيرة

201
00:08:10,000 --> 00:08:13,000
لكل حدود الرسوم الأيقونية البصرية

202
00:08:13,000 --> 00:08:15,000
التي يمكن للرسوم الهزلية تضمينها.

203
00:08:15,000 --> 00:08:18,000
وإذا توجهت لليمين ستجد اللغة كذلك,

204
00:08:18,000 --> 00:08:21,000
لأن ذلك تجريد أكثر من الشبه,

205
00:08:21,000 --> 00:08:23,000
لكنه لا يزال يحمل المعنى.

206
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
يستدعى النظر ليعبر عن الصوت

207
00:08:26,000 --> 00:08:29,000
وأيضا لفهم الخصائص المعتادة لذلك الصوت

208
00:08:29,000 --> 00:08:31,000
وكذلك موروثاته.

209
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
أيضا لمحاولة تقديم نوعية مادة الصوت

210
00:08:34,000 --> 00:08:38,000
للتعبير عن أساسياتها الشخصية عبر المرئيات.

211
00:08:39,000 --> 00:08:41,000
وهناك أيضا توازن

212
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
بين المرئي وغير المرئي في الرسوم الهزلية.

213
00:08:44,000 --> 00:08:46,000
الرسوم الهزلية نوع من النداء والإستجابة

214
00:08:46,000 --> 00:08:47,000
الذي يمنحك إياه الفنان

215
00:08:47,000 --> 00:08:48,000
شيء لتراه في اللوحات,

216
00:08:48,000 --> 00:08:52,000
ويمنحك شيء لتتخيله بين اللوحات.

217
00:08:53,000 --> 00:08:55,000
ومعنى آخر

218
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
تقدمه رؤى الرسوم وهو الزمن

219
00:08:59,000 --> 00:09:02,000
التسلسل عنصر مهم جدا في الرسوم الهزلية.

220
00:09:03,000 --> 00:09:05,000
الرسوم تقدم نوعا ما من الخارطة الزمنية.

221
00:09:06,000 --> 00:09:09,000
وهذه الخارطة الزمنية كانت مولدة للطاقة في الرسوم الهزلية الحديثة,

222
00:09:09,000 --> 00:09:12,000
ولكني كنت أتساءل إن كانت تولد الطاقة أيضا

223
00:09:12,000 --> 00:09:14,000
بأشكال أخرى,

224
00:09:14,000 --> 00:09:15,000
ووجدت بعضها في التاريخ.

225
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
وتستطيعون مشاهدة نفس المبدأ يعمل

226
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
في هذه الإصدارات الأثرية من نفس الفكرة.

227
00:09:22,000 --> 00:09:24,000
الذي يحدث هو, تقابل القوالب الفنية

228
00:09:24,000 --> 00:09:25,000
مع التقنية المتوفرة,

229
00:09:25,000 --> 00:09:29,000
إن كانت ملونة على الحجر كالمخططات على القبور في مصر القديمة ,

230
00:09:29,000 --> 00:09:31,000
أو منحوتات التماثيل البارزة في عمود حجري,

231
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
أو زخرفة بطول مئتي قدم,

232
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
أو جلد أيل ملون ولحاء شجر

233
00:09:36,000 --> 00:09:39,000
تسري عبر ثمانية وثمانون طية ورق على شكل الأوكورديون.

234
00:09:39,000 --> 00:09:41,000
المثير للدهشة هو أنه عند ضغطك على زر الطباعة --

235
00:09:41,000 --> 00:09:43,000
وبالمناسبة هذا من العام 1450 --

236
00:09:43,000 --> 00:09:45,000
تبدأ كل الرسوم الحديثة الإنسانية الصنع بتقديم نفسها:

237
00:09:45,000 --> 00:09:47,000
بتنظيم لوحي مستقيم,

238
00:09:47,000 --> 00:09:49,000
رسم خطي بسيط بدون أسلوب

239
00:09:49,000 --> 00:09:52,000
و تسلسل قراءة من اليسار الى اليمين.

240
00:09:53,000 --> 00:09:54,000
وخلال مئة عام,

241
00:09:54,000 --> 00:09:57,000
تبدأ بمشاهدة بالونات الكلام والعناوين,

242
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
وهي حقا نقلات صغيرة من هنا أى هنا.

243
00:10:01,000 --> 00:10:03,000
وقد كتبت كتابا حول هذا في عام ثلاثة وتسعون,

244
00:10:03,000 --> 00:10:05,000
وبينما كنت أنهي الكتاب,

245
00:10:05,000 --> 00:10:06,000
إحتجت أن أجري بعض تنضيد الحروف,

246
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
وكنت متعبا من الذهاب إلى المطبعة المحلية للقيام بذلك,

247
00:10:08,000 --> 00:10:10,000
لذا إشتريت كمبيوتر.

248
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
وكان شيئا صغيرا -- لم يفدني بشيء أكثر من إدخال النصوص --

249
00:10:14,000 --> 00:10:17,000
ولكن والدي كان قد أخبرني عن قانون موور,

250
00:10:17,000 --> 00:10:20,000
في السبعينات وكنت أعلم ما سيحدث.

251
00:10:21,000 --> 00:10:23,000
وهكذا, أبقيت عيني مفتوحتين

252
00:10:23,000 --> 00:10:25,000
لأرى نوع التغيير الذي يحدث

253
00:10:25,000 --> 00:10:28,000
عندما إنتقلنا من الرسوم مسبقة الطباعة إلى الرسوم المطبوعة

254
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
ما سيحدث عندما نذهب بعد ذلك, الى الرسوم لاحقة الطبع.

255
00:10:31,000 --> 00:10:33,000
إذن كان من أول المقترحات المقدمة

256
00:10:33,000 --> 00:10:35,000
هو أن نخلط بين مرئيات الرسوم الهزلية

257
00:10:35,000 --> 00:10:37,000
مع الصوت والحركة والتفاعل

258
00:10:37,000 --> 00:10:39,000
في الأقراص المدمجة المصنعة تلك الأيام

259
00:10:39,000 --> 00:10:41,000
كان ذلك قبل الإنترنت.

260
00:10:41,000 --> 00:10:42,000
وكانت إحدى أول المحاولات,

261
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
أن يأخذوا صفحات الرسوم الهزلية كما هي

262
00:10:44,000 --> 00:10:45,000
وزرعها في الشاشات

263
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
وكان ذلك خطأ مكلونسكي تقليدي

264
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
من محاولة ملائمة شكل التقنية السابقة

265
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
لتكون محتوى التقنية الجديدة.

266
00:10:53,000 --> 00:10:54,000
وكان ما فعلوه هو,

267
00:10:54,000 --> 00:10:56,000
الحصول على صفحات الرسوم المتمثلة كصفحات رسوم مطبوعة,

268
00:10:56,000 --> 00:10:59,000
ويضيفوا كل تلك الأصوات والحركة.

269
00:11:00,000 --> 00:11:02,000
المشكلة كانت,أنه إذا توجهت مع هذه الفكرة --

270
00:11:02,000 --> 00:11:05,000
الفكرة البسيطة أن المساحة تساوي الزمن في الرسوم الهزلية --

271
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
ما يحدث هو أنه عند إضافة الصوت والحركة,

272
00:11:07,000 --> 00:11:11,000
وهي ظواهر زمنية يمكن تقديمها فقط خلال الزمن,

273
00:11:11,000 --> 00:11:16,000
فإنها ستقوم بمقاطعة إستمرارية التقديم.

274
00:11:17,000 --> 00:11:18,000
التفاعلية كانت شيئا آخر.

275
00:11:18,000 --> 00:11:19,000
وجدت الرسوم الهزلية ذات النصوص الفائقة.(اللينكات)

276
00:11:19,000 --> 00:11:20,000
لكن الأمر المتعلق بالنصوص الفائقة

277
00:11:20,000 --> 00:11:23,000
هو أن كل شيء هو متوفر هنا أو غير متوفر هنا أو متصل بهنا

278
00:11:23,000 --> 00:11:25,000
إنها بشكل يصعب فهمه لا حيز لها.

279
00:11:25,000 --> 00:11:28,000
المسافة بين أبراهام لنكولن الى بنس لنكولن ,

280
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
إلى بيني مارشال إلى خطة المارشال

281
00:11:30,000 --> 00:11:31,000
إلى الخطة رقم 9 إلى الأرواح التسعة:

282
00:11:31,000 --> 00:11:33,000
هي نفس الشيء.

283
00:11:33,000 --> 00:11:34,000
(ضحك)

284
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
و لكن في الرسوم الهزلية,

285
00:11:37,000 --> 00:11:39,000
كل مظهر وكل عنصر من العمل

286
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
مرتبط بعلاقة مكانية مع كل العناصر الأخرى في كل الأوقات.

287
00:11:43,000 --> 00:11:44,000
فكان السؤال.

288
00:11:44,000 --> 00:11:47,000
هل هناك طريقة للمحافظة على تلك العلاقة المكانية

289
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
مع الإستفادة الكاملة من كل الأشياء

290
00:11:49,000 --> 00:11:51,000
التي قدمتها لنا التقنيات الرقمية؟

291
00:11:51,000 --> 00:11:53,000
ووجدت إجابتي الشخصية عن هذا التساؤل

292
00:11:53,000 --> 00:11:55,000
في تلك الرسومات الأثرية التي عرضتها لكم.

293
00:11:56,000 --> 00:11:59,000
كان لكل منها خط قراءة واحد متصل,

294
00:11:59,000 --> 00:12:01,000
أكانت من جانب إلى الآخر عبر الجدران

295
00:12:01,000 --> 00:12:03,000
أو حلزونية إلى قمة عمود

296
00:12:03,000 --> 00:12:06,000
أو فقط من اليسار إلى اليمين أو حتى من جانب إلى الآخر بشكل معكوس

297
00:12:06,000 --> 00:12:08,000
عبر تلك الأوراق ذات الثمانية وثمانين طية على شكل الأكورديون.

298
00:12:08,000 --> 00:12:10,000
يحدث نفس الشيء, وهو أن الفكرة الأساسية

299
00:12:11,000 --> 00:12:13,000
هي أنه عند مرورك عبر المساحة فأنك تمر عبر الزمن

300
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
وذلك ينفذ دون أية تسوية,

301
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
ولكن كانت هناك تسويات عند ضغط أمر الطباعة.

302
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
المساحات المتقاربة لم تعد لحظات متقاربة,

303
00:12:21,000 --> 00:12:24,000
وهكذا فإن فكرة الرسوم الأساسية تغيرت مرة بعد أخرى

304
00:12:24,000 --> 00:12:25,000
وأخرى وأخرى.

305
00:12:25,000 --> 00:12:26,000
وفكرت حسنا,

306
00:12:26,000 --> 00:12:28,000
إن كانت تلك حقيقة, أتوجد أية طريقة,

307
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
عندما نصل إلى ما بعد مطبوعات اليوم,

308
00:12:31,000 --> 00:12:33,000
أن نستعيدها بشكل ما؟

309
00:12:34,000 --> 00:12:36,000
والآن ,الشاشة

310
00:12:37,000 --> 00:12:39,000
لها محدودية الورقة ذاتها. أليس كذلك؟

311
00:12:39,000 --> 00:12:41,000
لها شكل آخر, لكن فيما عدا ذلك

312
00:12:41,000 --> 00:12:43,000
لها نفس المحدودية الأساسية.

313
00:12:43,000 --> 00:12:46,000
لكن ذلك فقط إذا نظرنا ألى الشاشة على أنها ورقة,

314
00:12:47,000 --> 00:12:49,000
لكنها ليست كذلك إذا نظرنا إلى الشاشة على أنها نافذة.

315
00:12:50,000 --> 00:12:52,000
وهذا هو ما أقترحته:أنه قد يمكننا إنشاء هذه الرسوم

316
00:12:52,000 --> 00:12:53,000
على نسيج لا نهائي:

317
00:12:54,000 --> 00:12:58,000
على المحور السيني والمحور الصادي والدرجات.

318
00:12:59,000 --> 00:13:01,000
يمكننا إنشاء روايات دائرية تكون دائرية حرفيا.

319
00:13:01,000 --> 00:13:04,000
يمكننا إنشاء منعطف في قصة يكون منعطفا حرفيا.

320
00:13:05,000 --> 00:13:07,000
الروايات المتوازية تكون متوازية حرفيا.

321
00:13:09,000 --> 00:13:11,000
المحاور سين وصاد وعين كذلك

322
00:13:12,000 --> 00:13:14,000
كانت لدي هذه الإنطباعات, كان ذلك في أواخر التسعينات,

323
00:13:14,000 --> 00:13:17,000
وكثيرون من الأشخاص في مجال عملي ظنوا أنني مجنون تماما

324
00:13:18,000 --> 00:13:20,000
لكن العديد من الأشخاص وقتها سعوا ونفذوها.

325
00:13:20,000 --> 00:13:22,000
سأريكم إثنان منهم الآن.

326
00:13:23,000 --> 00:13:26,000
كانت هذه رسوم هزلية أولية من الملصقات لزميل يدعى جايسون ليكس.

327
00:13:30,000 --> 00:13:32,000
ولاحظوا ما يجري هنا.

328
00:13:32,000 --> 00:13:34,000
ما أبحث عنه هو تحول متماسك --

329
00:13:34,000 --> 00:13:36,000
كان هذا ما نبحث عنه جميعا.

330
00:13:36,000 --> 00:13:38,000
بينما دخلت الوسائط هذا العهد الجديد,

331
00:13:38,000 --> 00:13:41,000
كنا نبحث عن التحولات

332
00:13:41,000 --> 00:13:45,000
متماسكة ولها تلك القدرة على البقاء.

333
00:13:45,000 --> 00:13:49,000
والآن, نحن نأخذ هذه الفكرة المبسطة لتقديم الرسوم الهزلية عبر وسيط مرئي,

334
00:13:49,000 --> 00:13:52,000
ثم ننفذها عبر كل الطريق من البداية للنهاية.

335
00:13:52,000 --> 00:13:54,000
هذا هو كل الرسم الهزلي الذي شاهدتموه للتو

336
00:13:54,000 --> 00:13:56,000
معروضا على الشاشة الآن.

337
00:13:56,000 --> 00:13:59,000
لكن مع أننا نتعرف عليه قطعة قطعة,

338
00:13:59,000 --> 00:14:01,000
هذا هو ما عليه التقنية الآن .

339
00:14:01,000 --> 00:14:03,000
بينما تتطور التقنية,

340
00:14:03,000 --> 00:14:06,000
بينما تحصل على عروض غامرة وأي شيء آخر,

341
00:14:06,000 --> 00:14:08,000
هذا النوع من الأشياء سينمو فقط.

342
00:14:08,000 --> 00:14:10,000
ستستقطب.

343
00:14:10,000 --> 00:14:12,000
إلى بيئتها:

344
00:14:12,000 --> 00:14:14,000
إنها تحول متماسك.

345
00:14:15,000 --> 00:14:17,000
هذه واحدة أخرى سأريكم إياها, إنها من تصميم درو واينج

346
00:14:17,000 --> 00:14:18,000
وتدعى,

347
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
"تأمل شعبي موت الكون الحراري."

348
00:14:46,000 --> 00:14:47,000
لننظر ما الذي يحدث هنا

349
00:14:48,000 --> 00:14:51,000
بينما نرسم هذه الرسوم على نسيج لا نهائي

350
00:14:53,000 --> 00:14:56,000
إنك تنتج تعبيرا أكثر صفاءا

351
00:14:57,000 --> 00:14:59,000
مما يميز هذا الوسيط.

352
00:15:04,000 --> 00:15:06,000
سنمر عبر هذا بشكل أسرع -- فهمتم الفكرة.

353
00:15:06,000 --> 00:15:08,000
أريد فقط أن أصل إلى اللوح النهائي.

354
00:15:14,000 --> 00:15:17,000
(ضحك)

355
00:15:17,000 --> 00:15:18,000
ها نحن ذا.

356
00:15:20,000 --> 00:15:22,000
(ضحك)

357
00:15:25,000 --> 00:15:28,000
(ضحك)

358
00:15:31,000 --> 00:15:32,000
واحد أخرى فقط.

359
00:15:34,000 --> 00:15:36,000
معبرا عن نسيجك اللا نهائي.

360
00:15:37,000 --> 00:15:39,000
إنها من شخص يدعى دانيال ميرلين جوودبري من بريطانيا.

361
00:15:40,000 --> 00:15:42,000
ما أهمية ذلك؟

362
00:15:43,000 --> 00:15:45,000
أعتقد أنه مهم لأن الوسائط,

363
00:15:46,000 --> 00:15:47,000
كل الوسائط,

364
00:15:48,000 --> 00:15:51,000
وفرت لنا نافذة لننظر بها إلى عالمنا مجددا.

365
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
والآن قد تكون تلك الرسوم المتحركة --

366
00:15:53,000 --> 00:15:56,000
أو بالنهاية, الواقع الإفتراضي, أو شيء معادل له --

367
00:15:56,000 --> 00:15:58,000
نوع من العرض الغامر,

368
00:15:58,000 --> 00:16:03,000
ستزودنا بأنجح الطرق للهرب من العالم الذي نحن فيه.

369
00:16:03,000 --> 00:16:06,000
لهذا يتجه معظم الناس لقص القصص, للهرب.

370
00:16:06,000 --> 00:16:09,000
لكن الوسائط توفر لنا نافذة

371
00:16:09,000 --> 00:16:12,000
للعودة للعالم الذي نحن فيه

372
00:16:13,000 --> 00:16:15,000
وعند تطور الوسائط

373
00:16:16,000 --> 00:16:21,000
حيث تتفرد صفات الوسائط بشكل متزايد.

374
00:16:21,000 --> 00:16:24,000
لأن ما تشاهدونه هو, أنكم تشاهدون رسوم صلبة:

375
00:16:24,000 --> 00:16:27,000
إنكم تشاهدون الرسوم الهزلية أقرب إلى الرسوم الهزلية مما كانت عليه على الإطلاق

376
00:16:28,000 --> 00:16:31,000
عندما يحدث هذا توفر للناس عدة طرق

377
00:16:31,000 --> 00:16:34,000
إلى إعادة الدخول إلى العالم عبر نوافذ متعددة,

378
00:16:35,000 --> 00:16:38,000
وعندما تفعلون هذا, يسمح ذلك للناس بإعادة تشكيل العالم الذي يعيشون فيه

379
00:16:38,000 --> 00:16:40,000
ويرون شكله

380
00:16:40,000 --> 00:16:42,000
ولهذا أعتقد أنه مهم.

381
00:16:42,000 --> 00:16:44,000
واحد من أسباب متعددة, لكنني يجب أن أذهب الآن.

382
00:16:44,000 --> 00:16:45,000
شكرا لكم لإستضافتي.