亲爱的朋友们， 欢迎来到给教育者的禅修。
这是一个禅修，
所以我们要修习正念。
正念呼吸、
正念行走、
正念进食等等。
正念的修习...
...就像你的遗憾...
...因为你的心在专注着，
专注于一样东西，就是我们的气息。
与此同时我们释放我们的恐惧，
我们对于未来的不确定性。
而我们会更自由，更加地自由。
所以三或四秒的吸气
可以带给我们蛮多的自由。
来自于过去的自由，
来自于未来的自由，
来自于我们的项目， 我们的愤怒等等
因为在吸气的当儿，
我们只将专注力 放在我们的气息中。
而当我们在吸气时，
你不用受苦。
事实上， 吸气是令人很愉快的。
我们有肺，还运作得很好得肺部，
空气也不错，
所以吸气是愉快的。
还有正念的能量
那是在你吸气时产生的。
还好吗？
正念永远是正念地什么东西
而当你在修习 用正念地吸气和呼气时，
那就叫做正念地呼吸。
当你修习用正念来走路 那就叫做正念行走。
而当你在用正念来吃早餐时 那就叫做正念进食。
正念的能量是从呼吸或走路产生的
帮助你在那里， 建立于当下。
所以呼吸让你 将心带回到身上
而你只需要两或三秒来那么做：
将我们的心带回到 我们的身上。
当心和身在一起时
你就将自己建立于当下。
而生命、愉悦、快乐和和平
就在当下。
生命有着许多新奇和 各种清新和癒合性的元素
都在当下。
因为过去已经过去了 而未来还没有到来
那就是为什么当下是 你真正活着的时刻。
你不迷失于过去， 你不迷失于未来。
要回到当下， 那很容易。
你需要正念地吸气 将你的心带回到你的身上
而你就会在那里接触到 所有生命的奇迹。
吸气可以是很愉悦的。
我们当中那些已经习惯 正念呼吸的修习的，
我们觉得正念呼吸 是非常愉悦的。
当你在正念地吸气是 你会接触什么，
你会和你的身体接触。
当你花两小时在电脑上
你会完全忘记你有一个身体。
而当心没有和身体在一起时，
你不是真正地活着，你迷失于
你的工作、你的担忧、 你的恐惧、你的项目里。
所以正念地吸气， 把心带回我们的身上
你会完全活起来， 完全活在当下。
那你就是处于和 生命的奇迹接触当中。
而我们的的身体就是 第一生命的奇迹。
它有着大自然、父亲、 儿子、星星和一切，
包括我们的祖先。
吸气而我知道我有个身体 而我的身体是一个奇迹。
所以你可以享受有个身体。
但是在吸气时你会注意到 你的身体有紧张和疼痛的感觉。
泥想做点什么来帮助 你的身体感到好一些
因为或许我们让我们的身体 累积了有点太多的紧绷感。
我们让我们的身体做得太多了。
所以当吸气时如果我们注意到 我们的身体有紧绷的感觉，
那当我们呼气时我们
可以让那紧绷的感觉 从我们的身体释放出来。
那是其中一项 常用在正念呼吸的修习之一。
吸气时我留意我的身体和 在我身上的紧绷感，
呼气时我释放在 我身上的紧绷感。
而当你做在车里，或在地铁里 你可以做这个修习。
在每个地方你都可以 修习正念呼吸
以便让你觉知你的身体 和释放你的身体里的紧绷感。
当然，这个修习可以 以任何一种姿势进行 －
坐着、躺着、走着、站着。
你都可以享受正念呼吸的修习
并放松我们的身体。
而如果我们做得好我们就可以 将这修习传送给我们的学生
因为他们的身体也需要放松。
有很多学校的老师开始上课前
和他们的学生一起用正念呼吸。
它只需要几分钟； 一或二或三分钟。
他们尝试一起在当下
释放他们身体的紧张。
它帮助教学和学习。
我们知道我们不必成为佛教徒
来用正念吸气和呼气。
有另外一种能量随着正念。
那就是专注。
当你有正念地面对着对什么事情， 当你有非常有正念地面对着什么事情时，
你自然地会专注于那件事情。
看着那朵花。
如果我们将我们的心专注于花上，
我们就会有