WEBVTT

00:00:00.998 --> 00:00:03.001
どうして宇宙は存在するのでしょう？

00:00:03.001 --> 00:00:06.996
何故－はい はい（笑）

00:00:06.996 --> 00:00:09.838
厳粛にしてください
これは広大無辺の謎なのです

00:00:09.838 --> 00:00:13.414
どうして世界があり 
私たちはその中に居るのか

00:00:13.414 --> 00:00:15.293
そしてなぜ「無」ではなく
何かが「ある」のでしょう？

00:00:15.293 --> 00:00:19.939
つまり これは超究極の「問いかけ」なのです

NOTE Paragraph

00:00:19.939 --> 00:00:22.174
さて まさに我々が
取り掛かろうとしている

00:00:22.174 --> 00:00:23.730
存在の謎や存在の難問について

00:00:23.730 --> 00:00:26.644
それから 何故皆さんが注意を払うべきか

00:00:26.644 --> 00:00:28.894
－そうして頂くことを望んでいますが

00:00:28.894 --> 00:00:30.810
それらについてお話しましょう

00:00:30.810 --> 00:00:33.636
哲学者のアルトゥル・ショーペンハウアーは

00:00:33.636 --> 00:00:37.416
己の存在 世界の存在の測り知れなさに

00:00:37.416 --> 00:00:40.273
思いを巡らせない者は

00:00:40.273 --> 00:00:41.936
低能だと言いました

00:00:41.936 --> 00:00:45.883
やや辛辣ですが 言い得て妙（笑）

00:00:45.883 --> 00:00:47.560
ですので これは最も崇高で

00:00:47.560 --> 00:00:49.854
荘厳な謎－

00:00:49.854 --> 00:00:52.523
人類が提起できる 最も深遠で壮大な
問いかけで

00:00:52.523 --> 00:00:53.583
偉大な思想家を

00:00:53.583 --> 00:00:55.297
悩ませ続けています

00:00:55.297 --> 00:00:56.901
恐らく20世紀で最も偉大な哲学者

00:00:56.901 --> 00:00:59.231
ルートヴィッヒ・ウィトゲンシュタインは

00:00:59.231 --> 00:01:01.714
世界はまごうことなく あるべきことに驚嘆しました

00:01:01.714 --> 00:01:05.718
彼は『論理哲学論考』の命題4.66で

00:01:05.718 --> 00:01:08.408
「世界の中での事象の有り様が

00:01:08.408 --> 00:01:09.760
神秘的ではなくて

00:01:09.760 --> 00:01:12.095
どの様に世界が存在しているかが
神秘的なのである」

00:01:12.095 --> 00:01:14.313
もし哲学者からの警句を

00:01:14.313 --> 00:01:17.224
拝借するのが好きでなければ 
科学者はどうでしょうかー

00:01:17.224 --> 00:01:19.825
20世紀で最も偉大な物理学者で
リチャード・ファインマンの師

00:01:19.825 --> 00:01:21.051
20世紀で最も偉大な物理学者で
リチャード・ファインマンの師

00:01:21.051 --> 00:01:22.976
「ブラックホール」を造語した

00:01:22.976 --> 00:01:25.636
ジョン・アーチボルト・ホイーラーは

00:01:25.636 --> 00:01:28.059
「私はどうして量子が 宇宙が

00:01:28.059 --> 00:01:29.792
存在が『ある』のか知りたいのです」

00:01:29.792 --> 00:01:32.936
と言ったのです

00:01:32.936 --> 00:01:34.935
そして 私の友人の
マーティン・エイミス－

00:01:34.935 --> 00:01:37.612
すみません 講演中に多くの名前が出てきますが

00:01:37.612 --> 00:01:38.987
どうか慣れて下さい－

00:01:38.987 --> 00:01:43.963
私の友人のマーティン・エイミスは かつて

00:01:43.963 --> 00:01:47.183
我々は宇宙がどこから来たのか
という謎に答えるには

00:01:47.183 --> 00:01:49.219
アインシュタインが約５人必要だと言ったのです

00:01:49.219 --> 00:01:51.200
そして 今夜の観客席には間違いなく

00:01:51.200 --> 00:01:53.387
５人のアインシュタインが居ると確信しています

00:01:53.387 --> 00:01:54.890
アインシュタインさん？

00:01:54.890 --> 00:01:56.052
手を挙げて？居ないですか？

NOTE Paragraph

00:01:56.052 --> 00:02:00.274
さて なぜ「無」ではなく 何かが「ある」のか
というこの「問いかけ」

00:02:00.274 --> 00:02:02.242
この崇高な問いかけは

00:02:02.242 --> 00:02:04.552
思想史のかなり後期に提起されました

00:02:04.552 --> 00:02:07.031
それは17世紀末にかけて
哲学者であり

00:02:07.031 --> 00:02:09.993
アイザック・ニュートンから独立し
微積分学を生み出した

00:02:09.993 --> 00:02:11.736
アイザック・ニュートンから独立し
微積分学を生み出した

00:02:11.736 --> 00:02:13.886
非常に聡明なライプニッツが

00:02:13.886 --> 00:02:16.740
同時期に提起したのです

00:02:16.740 --> 00:02:19.342
なぜ「無」ではなく 何かが「ある」のか―

00:02:19.342 --> 00:02:21.535
彼にとっては 大した謎でもなかったのです

00:02:21.535 --> 00:02:23.931
彼の形而上学的な見地では

00:02:23.931 --> 00:02:26.687
彼はキリスト教正教徒
もしくはそのフリをしていたので

00:02:26.687 --> 00:02:29.702
何故 世界が存在するのかは
明らかだと言ったのです

00:02:29.702 --> 00:02:32.164
何故なら 神が創造したからです

00:02:32.164 --> 00:02:35.449
神は無から創造されたのです

00:02:35.449 --> 00:02:36.960
神は全知全能な存在なのです

00:02:36.960 --> 00:02:40.602
神は世界を形作るのに
いかなる既存材料も必要としないのです

00:02:40.602 --> 00:02:42.762
神はまったくの無から 何もないところから

00:02:42.762 --> 00:02:44.236
世界を創造されたのです

00:02:44.236 --> 00:02:45.181
ちなみに これは

00:02:45.181 --> 00:02:48.020
殆どの現代のアメリカ人が信じていることです

00:02:48.020 --> 00:02:49.734
彼らには存在の謎はないのです

00:02:49.734 --> 00:02:51.302
神が創り給うたのですから

NOTE Paragraph

00:02:51.302 --> 00:02:53.888
さて これを方程式に入れてみましょう

00:02:53.888 --> 00:02:56.515
スライドがありませんので
身振り手振りをしますから

00:02:56.515 --> 00:02:57.950
想像力を働かせてください

00:02:57.950 --> 00:03:03.804
神＋無＝世界

00:03:03.804 --> 00:03:07.118
いいですか？これが方程式です

00:03:07.118 --> 00:03:08.851
皆さんは恐らく神を信じないでしょう

00:03:08.851 --> 00:03:10.681
科学的 または非科学的な無神論者とか

00:03:10.681 --> 00:03:14.015
いずれにせよ 神を信じておらず

00:03:14.015 --> 00:03:15.433
快く思ってはいないでしょう

00:03:15.433 --> 00:03:18.137
ところで
神＋無＝世界

00:03:18.137 --> 00:03:20.039
この様な方程式の場合でも

00:03:20.039 --> 00:03:21.725
何故 神は存在するのか？

00:03:21.725 --> 00:03:24.759
という問題が既にあるのです

00:03:24.759 --> 00:03:26.962
本体論的証明を信じれば別ですが
良いものでもなく

00:03:26.962 --> 00:03:28.775
信じていない方がいいのですが

00:03:28.775 --> 00:03:31.102
神は論理のみで存在しないのです

00:03:31.102 --> 00:03:34.263
ですから 神が存在するのであれば

00:03:34.263 --> 00:03:37.413
未来永劫 全知全能な存在であることに
神は訝しむかもしれません

00:03:37.413 --> 00:03:39.843
でも 我はどこから来たのだろうか？

00:03:39.843 --> 00:03:42.013
（笑）

00:03:42.013 --> 00:03:43.432
そしてでも 我はどこにいるのだろうか？

00:03:43.432 --> 00:03:46.640
神は「我」とか 格式ばった言葉で話しますからね

00:03:46.640 --> 00:03:48.629
（笑）

00:03:48.629 --> 00:03:51.677
そして 神は自身の
存在の謎を思案し飽き飽きし

00:03:51.677 --> 00:03:53.466
気晴らしに世界を想像したのだと

00:03:53.466 --> 00:03:56.388
そういう説があります

00:03:56.388 --> 00:03:58.500
とにかく 神の事は置いておきましょう

00:03:58.500 --> 00:03:59.857
方程式から神を除くと

00:03:59.857 --> 00:04:02.980
________ +無＝世界 
となります

00:04:02.980 --> 00:04:04.761
さて もし皆さんが仏教徒なら

00:04:04.761 --> 00:04:06.505
ここまでで十分だと思うでしょう

00:04:06.505 --> 00:04:08.474
何故なら 本質的に皆さんが得たものは

00:04:08.474 --> 00:04:10.050
無＝世界

00:04:10.050 --> 00:04:11.563
そして式は対称ですから

00:04:11.563 --> 00:04:13.918
世界＝無なんです　分かりますか？

00:04:13.918 --> 00:04:16.337
仏教徒にとって世界は
ただの無の集積なんです

00:04:16.337 --> 00:04:19.442
それは広大無辺の空虚なのです

00:04:19.442 --> 00:04:21.995
そこに多くの何かがあると考えるのですが

00:04:21.995 --> 00:04:24.560
それは我々が自身の欲望の虜に
なっているからです

00:04:24.560 --> 00:04:27.271
もし我々が欲望を消滅させるなら

00:04:27.271 --> 00:04:30.151
世界は真にどんなものか 
知ることが出来るでしょう

00:04:30.151 --> 00:04:32.131
－虚空
－無

00:04:32.131 --> 00:04:34.313
そして我々は今世の命は成仏（死後）を

00:04:34.313 --> 00:04:36.136
楽しむ為のものである というような

00:04:36.136 --> 00:04:39.454
解脱による至福の境地に至るでしょう(笑）

NOTE Paragraph

00:04:39.454 --> 00:04:41.333
それが仏教徒の考えです

00:04:41.333 --> 00:04:44.832
しかし 私は西洋人なので

00:04:44.832 --> 00:04:46.815
まだ存在の難問に関心があるので

00:04:46.815 --> 00:04:48.423
________ + —

00:04:48.423 --> 00:04:50.581
直にエライことになりますよ いいですか？

00:04:50.581 --> 00:04:53.607
________ + 無 = 世界

00:04:53.607 --> 00:04:54.830
そこの空白には何を入れましょうか？

00:04:54.830 --> 00:04:56.678
科学はどうでしょう

00:04:56.678 --> 00:05:00.229
科学は現実の自然現象を
最も紐解いてくれますし

00:05:00.229 --> 00:05:03.244
科学の根本は物理学なのです

00:05:03.244 --> 00:05:06.214
それは我々に素の現実が
本当はどんなものか

00:05:06.214 --> 00:05:08.840
「TAUFOTU」－宇宙の真実と究極の構成物－
The True And Ultimate Furniture Of The Universe

00:05:08.840 --> 00:05:11.830
というものを明らかにするのです

00:05:11.830 --> 00:05:14.482
ですので 恐らく物理学はこの空白を埋められます

00:05:14.482 --> 00:05:19.544
そして実際 1960年代後半か1970年頃から

00:05:19.544 --> 00:05:23.207
物理学者は全くの虚無－

00:05:23.207 --> 00:05:26.327
空間からの量子変動から

00:05:26.327 --> 00:05:29.322
どのようにして
このような宇宙が存在することとなったかの

00:05:29.322 --> 00:05:31.201
純粋な科学的説明を

00:05:31.201 --> 00:05:34.281
口にし始めたのです

00:05:34.281 --> 00:05:36.339
スティーヴン・ホーキングは
そんな物理学者の１人で

00:05:36.339 --> 00:05:38.645
近頃では アレックス・ビレンケンや

00:05:38.645 --> 00:05:40.378
その他 実に優秀な物理学者の友人で

00:05:40.378 --> 00:05:42.571
『宇宙が始まる前には何があったのか?』

00:05:42.571 --> 00:05:45.103
の著者であるローレンス・クラウスなどが

00:05:45.103 --> 00:05:47.229
人気を博しています

00:05:47.229 --> 00:05:49.445
ちなみにローレンスは

00:05:49.445 --> 00:05:51.526
闘争的な無神論者なので

00:05:51.526 --> 00:05:53.150
神を枠から外しています

00:05:53.150 --> 00:05:55.531
最新技術の物理学である

00:05:55.531 --> 00:05:57.432
場の量子論の法則は

00:05:57.432 --> 00:05:58.750
どの様に全くの無から－

00:05:58.750 --> 00:06:00.975
空間も時間も何もかもの無から－

00:06:00.975 --> 00:06:04.420
偽真空の小さな塊が

00:06:04.420 --> 00:06:06.393
実在へと変化していき

00:06:06.393 --> 00:06:08.375
そして膨張の奇跡によって

00:06:08.375 --> 00:06:11.460
我々の周りにある
この巨大で多様な宇宙へと

00:06:11.460 --> 00:06:13.215
変貌を遂げるのかを示してくれます

NOTE Paragraph

00:06:13.215 --> 00:06:16.769
さて これは実に独創的な筋書です

00:06:16.769 --> 00:06:19.537
とても推論的で魅惑的です

00:06:19.537 --> 00:06:21.865
しかし ここでちょっと問題があります

00:06:21.865 --> 00:06:23.750
宗教がかった見解が

00:06:23.750 --> 00:06:25.221
問題なのです

00:06:25.221 --> 00:06:27.217
さて ローレンスは自分が無神論者だと思っていますが

00:06:27.217 --> 00:06:29.965
彼は未だに宗教的世界観に
囚われているのです

00:06:29.965 --> 00:06:34.734
彼は物質の法則は神の命令のように
見なしているのです

00:06:34.734 --> 00:06:36.784
彼にとって 場の量子論の法則は

00:06:36.784 --> 00:06:39.395
まるで神の思召し－
「光あれ」なのです

00:06:39.395 --> 00:06:43.834
その法則はある種の力や影響力があり

00:06:43.834 --> 00:06:45.941
実在を孕んだ
天地創造以前の混沌を

00:06:45.941 --> 00:06:47.781
形作れるのです

00:06:47.781 --> 00:06:50.688
その法則により無から世界を実在させたのです

00:06:50.688 --> 00:06:52.635
しかし それは自然界の法則に関する

00:06:52.635 --> 00:06:54.108
非常に原始の見解ですよね

00:06:54.108 --> 00:06:57.363
我々は物理法則は実際に
世界の様式と規則性の

00:06:57.363 --> 00:07:00.407
一般化された記述である

00:07:00.407 --> 00:07:01.612
と知っています

00:07:01.612 --> 00:07:03.985
それらは世界の外には存在しません

00:07:03.985 --> 00:07:05.965
それ自体 存在論的な
不透明さもありません

00:07:05.965 --> 00:07:07.960
だから その法則では無から世界を

00:07:07.960 --> 00:07:09.278
創造できないのです

00:07:09.278 --> 00:07:10.809
それは科学の法則が何たるかの

00:07:10.809 --> 00:07:12.993
非常に原始的な見立てなのです

00:07:12.993 --> 00:07:14.988
そして もしあなたがこのことを信じないなら

00:07:14.988 --> 00:07:16.790
いかなる外界の要因も

00:07:16.790 --> 00:07:20.825
創造主も必要としない自己完結型の
宇宙モデルを周知させた

00:07:20.825 --> 00:07:21.901
創造主も必要としない自己完結型の
宇宙モデルを周知させた

00:07:21.901 --> 00:07:25.539
スティーヴン・ホーキングに
話を聞いてみてください

00:07:25.539 --> 00:07:27.267
彼はこのモデルは

00:07:27.267 --> 00:07:29.681
方程式に過ぎないと述べ

00:07:29.681 --> 00:07:32.993
未だに途方に暮れていることも認めました

00:07:32.993 --> 00:07:35.852
方程式に命を与え

00:07:35.852 --> 00:07:38.774
描くべき世界を創造するのは何であるのか？

00:07:38.774 --> 00:07:39.907
彼は困惑させられました

00:07:39.907 --> 00:07:43.712
方程式それ自体は魔法を起こせません

00:07:43.712 --> 00:07:45.850
存在の難問を解決できません

00:07:45.850 --> 00:07:48.763
しかも 法則が解決出来たとしても

00:07:48.763 --> 00:07:50.586
どうしてこの法則の組合せでしょうか？

00:07:50.586 --> 00:07:53.150
どうして場の量子論の法則が

00:07:53.150 --> 00:07:54.850
特定量の力と分子などで世界を

00:07:54.850 --> 00:07:55.899
描写するのでしょう？

00:07:55.899 --> 00:07:58.190
どうして全く異なる法則の組合せではないのか？

00:07:58.190 --> 00:08:01.478
多くの 数学的に矛盾のない
法則の組合せがあります

00:08:01.478 --> 00:08:04.917
どうして他の法則が何もないのか？
どうして全くの無でないのか？

NOTE Paragraph

00:08:04.917 --> 00:08:06.649
信じようが信じまいが
これは問題です

00:08:06.649 --> 00:08:09.647
思慮深い物理学者が再三考え

00:08:09.647 --> 00:08:12.755
そしてこの点においては
彼らは形而上学に傾倒しがちで

00:08:12.755 --> 00:08:14.970
例えば－ 
我々の宇宙を描写する

00:08:14.970 --> 00:08:16.217
法則の組合せは

00:08:16.217 --> 00:08:17.952
一組だけで

00:08:17.952 --> 00:08:19.988
それは現実のある一面を描写しているが

00:08:19.988 --> 00:08:22.784
すべて矛盾のない法則は

00:08:22.784 --> 00:08:24.570
現実の他の側面を描写し

00:08:24.570 --> 00:08:28.503
そしてすべての有り得る物質界は

00:08:28.503 --> 00:08:30.954
実際にそこに存在していて
「ある」のである

00:08:30.954 --> 00:08:33.236
我々は場の量子論の法則によって描写された

00:08:33.236 --> 00:08:35.780
小さな現実の一部を見るだけだが

00:08:35.780 --> 00:08:37.511
非常に異なる仮説で語られる

00:08:37.511 --> 00:08:39.278
多くの別の世界や

00:08:39.278 --> 00:08:41.235
現実の要素は

00:08:41.235 --> 00:08:44.251
想像できない程
我々のものとは違うので

00:08:44.251 --> 00:08:47.996
想像を絶するほどに異世界なのです

00:08:47.996 --> 00:08:49.733
一般的な素粒子物理学の父とされる

00:08:49.733 --> 00:08:52.174
スティーヴン・ワインバーグは

00:08:52.174 --> 00:08:55.000
全ての可能な現実は実際に存在しているという

00:08:55.000 --> 00:08:59.243
このアイデアに実に魅了されました

00:08:59.243 --> 00:09:02.332
また 若手の物理学者のマックス・テグマークは

00:09:02.332 --> 00:09:06.708
全ての数理的な構造は存在し

00:09:06.708 --> 00:09:08.845
そして数理的な存在は物理的な存在と

00:09:08.845 --> 00:09:10.612
同じであると信じているので

00:09:10.612 --> 00:09:12.930
我々は全ての理論的な可能性を包括する

00:09:12.930 --> 00:09:16.371
この広大で豊かな多元宇宙論を有するのです

NOTE Paragraph

00:09:16.371 --> 00:09:19.881
さて この形而上学的なものはさて置き

00:09:19.881 --> 00:09:22.153
これらの物理学者や哲学者は

00:09:22.153 --> 00:09:24.675
事実 非常に昔のアイデア
－プラトーまで

00:09:24.675 --> 00:09:26.132
立ち戻っています

00:09:26.132 --> 00:09:29.330
それは充足や繁殖力の原則

00:09:29.330 --> 00:09:31.243
あるいは 現実が出来る限り満たさている

00:09:31.243 --> 00:09:35.110
大いなる存在の連鎖です

00:09:35.110 --> 00:09:36.811
それは虚無から

00:09:36.811 --> 00:09:39.706
出来る限り遠くに移されます

NOTE Paragraph

00:09:39.706 --> 00:09:42.200
ですから 我々には
二つの極論があるのです

00:09:42.200 --> 00:09:45.499
一方は全くの空虚で 最も簡素な現実です

00:09:45.499 --> 00:09:47.997
もう一方は対極で

00:09:47.997 --> 00:09:51.180
全ての想像し得る

00:09:51.180 --> 00:09:53.909
世界を包含する

00:09:53.909 --> 00:09:56.802
満ち溢れた現実―なのです

00:09:56.802 --> 00:09:59.681
さて この二つの極論の間には何があるのでしょうか？

00:09:59.681 --> 00:10:01.708
これらは あらゆる種類の中間の現実で

00:10:01.708 --> 00:10:04.655
幾つかだけを含み
それ以外は除外されています

00:10:04.655 --> 00:10:06.251
ですので これらの中間現実の1つ－

00:10:06.251 --> 00:10:11.946
例えば 数学的にエレガントな現実が
そうでないもの

00:10:11.946 --> 00:10:13.621
－不格好な非対称なもの等を

00:10:13.621 --> 00:10:16.267
除外するのです

00:10:16.267 --> 00:10:18.593
さて 我々が最もエレガントな現実に住んでいると

00:10:18.593 --> 00:10:22.227
そう言う物理学者も中にはいます

00:10:22.227 --> 00:10:25.174
私はブライアン・グリーンが
－観客席に居ると思いますが

00:10:25.174 --> 00:10:28.787
『エレガントな宇宙』という著書で

00:10:28.787 --> 00:10:31.058
我々が住んでいる宇宙は数学的に

00:10:31.058 --> 00:10:32.767
非常にエレガントだと主張しています

00:10:32.767 --> 00:10:34.450
彼を信じないでください（笑）

00:10:34.450 --> 00:10:37.537
願わくば という
信心深い望みですが

00:10:37.537 --> 00:10:39.450
ある日 彼が私に
実は不格好な宇宙だと

00:10:39.450 --> 00:10:42.514
認めました

00:10:42.514 --> 00:10:43.890
それは さほど考えもせずに作られ

00:10:43.890 --> 00:10:47.144
多すぎる任意の結合定数と

00:10:47.144 --> 00:10:48.810
質量比や

00:10:48.810 --> 00:10:51.588
不必要な基礎素粒子の族です

00:10:51.588 --> 00:10:53.736
ダークエネルギーとは何なのでしょうか？

00:10:53.736 --> 00:10:57.135
それは棒と風船ガムの奇妙な仕掛けです

00:10:57.135 --> 00:11:01.138
それはエレガントな宇宙ではありません（笑）

00:11:01.138 --> 00:11:03.881
そして倫理学上の意識の中に

00:11:03.881 --> 00:11:05.471
最善の世界があるのです

00:11:05.471 --> 00:11:06.650
厳粛にお願いします

00:11:06.650 --> 00:11:09.845
何故なら 感覚のある生き物が

00:11:09.845 --> 00:11:11.465
いわれなく苦しまない世界－

00:11:11.465 --> 00:11:13.334
小児がんや大虐殺などのない世界

00:11:13.334 --> 00:11:15.549
なのですから

00:11:15.549 --> 00:11:16.800
これは倫理的な概念です

00:11:16.800 --> 00:11:18.865
ともかく 虚無と

00:11:18.865 --> 00:11:20.498
充足した可能現実

00:11:20.498 --> 00:11:22.043
種々の特別な現実の間なんです

00:11:22.043 --> 00:11:24.323
空虚は特別で 最も単純です

00:11:24.323 --> 00:11:27.833
そして 最もエレガントな可能現実があるのです

00:11:27.833 --> 00:11:29.197
それは特別です

00:11:29.197 --> 00:11:31.849
充足した可能現実 
実に特別です

NOTE Paragraph

00:11:31.849 --> 00:11:33.365
でも 我々はここで何を取りこぼすのでしょうか？

00:11:33.365 --> 00:11:36.101
そこには ただ下らなく

00:11:36.101 --> 00:11:37.856
どうあがいても 特別にはなり得ない

00:11:37.856 --> 00:11:40.477
ある意味 手当り次第の

00:11:40.477 --> 00:11:42.029
ごく一般的な現実もあります

00:11:42.029 --> 00:11:44.756
それらは永遠に虚無から取り除かれていますが

00:11:44.756 --> 00:11:48.682
完全な充足が永遠に足りないのです

00:11:48.682 --> 00:11:51.202
それらは混沌と
数理的なエレガンスと醜さの

00:11:51.202 --> 00:11:55.400
道理が混在しているのです

00:11:55.400 --> 00:11:57.185
ですので 私はこれらの現実を

00:11:57.185 --> 00:12:01.312
果てしない 二流の 不完全な混乱で
包括的な現実で

00:12:01.312 --> 00:12:04.692
ある種の宇宙の下らない
試みだと述べましょう

00:12:04.692 --> 00:12:06.876
そしてこれらの現実には

00:12:06.876 --> 00:12:09.142
神性なるものがあるのでしょうか？

00:12:09.142 --> 00:12:11.553
恐らく－ 
しかしユダヤ教やキリスト教の神のように

00:12:11.553 --> 00:12:13.889
神性なるものは完璧ではありません

00:12:13.889 --> 00:12:17.196
それは完璧に善良で万能ではありません

00:12:17.196 --> 00:12:20.527
代わりに100%の悪意あるもので

00:12:20.527 --> 00:12:22.630
でも80%しか効いてないような

00:12:22.630 --> 00:12:28.767
まるで 我々を取り巻く
この世界のようなものかも知れません（笑）

00:12:28.767 --> 00:12:31.499
ですから存在の謎の決意は

00:12:31.499 --> 00:12:33.335
我々が存在している現実が

00:12:33.335 --> 00:12:37.425
これらの包括的な現実の１つである

00:12:37.425 --> 00:12:39.481
ということだと提案したいわけです

00:12:39.481 --> 00:12:42.136
現実は 何とか判明しないとなりません

00:12:42.136 --> 00:12:44.206
それは全く何でもない とか
その通りだったとか

00:12:44.206 --> 00:12:47.887
どちらとも言えない とかでしょう

00:12:47.887 --> 00:12:51.578
ですからそれが例えば
実にエレガントだとか充足しているとか

00:12:51.578 --> 00:12:53.768
虚無のように実に単純だとか

00:12:53.768 --> 00:12:55.376
何か特別な特徴を備えていると

00:12:55.376 --> 00:12:57.177
説明が必要になるでしょう

00:12:57.177 --> 00:13:00.336
しかし 気まぐれな包括的な
現実の内の１つに過ぎなけば

00:13:00.336 --> 00:13:02.486
それ以上の説明はないでしょう

00:13:02.486 --> 00:13:03.870
実に言うなれば

00:13:03.870 --> 00:13:05.850
それが我々の生きる現実なのです

00:13:05.850 --> 00:13:08.107
それが科学が我々に教えてくれることです

00:13:08.107 --> 00:13:09.438
今週始めに宇宙の膨張説の

00:13:09.438 --> 00:13:12.554
胸躍る情報を得たのです

00:13:12.554 --> 00:13:15.693
それは大きくて 無限で ごたまぜであり

00:13:15.693 --> 00:13:19.663
気まぐれで
良く分からない現実を予言します

00:13:19.663 --> 00:13:23.488
それはボトルから溢れ出る

00:13:23.488 --> 00:13:26.172
シャンペンの大きな泡のようで

00:13:26.172 --> 00:13:28.264
魅力と秩序と平和の
小さなポケット付きの

00:13:28.264 --> 00:13:32.530
大概は不毛な 広大無辺の宇宙で

00:13:32.530 --> 00:13:34.895
この膨張説は

00:13:34.895 --> 00:13:37.797
南極大陸にある電波望遠鏡による

00:13:37.797 --> 00:13:39.890
観測によって確認されています

00:13:39.890 --> 00:13:42.713
それはビッグバンの直前に

00:13:42.713 --> 00:13:44.637
重力の波の兆しを捉えました

00:13:44.637 --> 00:13:46.482
皆さんもご存知のことと思いますが

00:13:46.482 --> 00:13:49.306
いずれにせよ この現実というのは

00:13:49.306 --> 00:13:52.793
我々に押し付けられた現実であるという
証拠があると思うのです

NOTE Paragraph

00:13:52.793 --> 00:13:55.900
さて 我々はどうして懸念すべきなのでしょうか？

00:13:55.900 --> 00:13:57.136
えーと　（笑）

00:13:57.136 --> 00:14:00.560
「なぜ世界は存在するのか？」
というその問い

00:14:00.560 --> 00:14:02.239
それは広大無念な問いで

00:14:02.239 --> 00:14:03.693
もっと身近な問いを呼び起こします

00:14:03.693 --> 00:14:06.776
「どうして私は存在するのか？」
「どうしてあなたは存在するのか？」

00:14:06.776 --> 00:14:10.376
遺伝子的に誕生可能な人間の数は膨大で

00:14:10.376 --> 00:14:14.695
我々の存在は驚異の賜物のようなのです

00:14:14.695 --> 00:14:16.099
もし遺伝子の数と

00:14:16.099 --> 00:14:18.441
その対立遺伝子をを見積もると

00:14:18.441 --> 00:14:20.737
概算して 約10から10,000乗の

00:14:20.737 --> 00:14:22.892
遺伝的に誕生可能な人間が

00:14:22.892 --> 00:14:24.552
いるわけです

00:14:24.552 --> 00:14:28.020
それは100の10乗と天文学的数字の間なのです

00:14:28.020 --> 00:14:29.636
そして実際に存在している人間の数は

00:14:29.636 --> 00:14:32.130
1000億人とか50億人でしょうか

00:14:32.130 --> 00:14:34.195
ごく僅かな割合です
ですから我々全員は

00:14:34.195 --> 00:14:36.125
驚異的な広大無辺のくじを引き当てたのです

00:14:36.125 --> 00:14:38.244
我々はここにいるのです
いいですね

NOTE Paragraph

00:14:38.244 --> 00:14:41.165
どんな種類の現実に我々は住みたいのか？

00:14:41.165 --> 00:14:43.415
我々は特殊な現実に住みたいのか？

00:14:43.415 --> 00:14:47.644
もし我々が最もエレガントな
可能現実に住んでいるとしたら？

00:14:47.644 --> 00:14:50.153
エレガントであろうと
その期待に応えようとする

00:14:50.153 --> 00:14:51.992
我々の実存のプレッシャーを

00:14:51.992 --> 00:14:53.858
想像してみてください

00:14:53.858 --> 00:14:56.939
あるいは もし我々が最も充実した
可能現実に住んでいるとしたら？

00:14:56.939 --> 00:14:58.950
すると　我々の存在は保証されるでしょう

00:14:58.950 --> 00:15:00.728
何故ならすべての可能なことは

00:15:00.728 --> 00:15:02.094
現実に存在しているのです

00:15:02.094 --> 00:15:04.255
しかし 我々の選択は意味をなさないでしょう

00:15:04.255 --> 00:15:07.250
もし私が本当に道徳的に苦しみもがき

00:15:07.250 --> 00:15:09.330
正しい行いをしようと決めたら
どんな違いが

00:15:09.330 --> 00:15:10.525
あるというのでしょうか

00:15:10.525 --> 00:15:12.550
そこには無限の私のバージョンが存在し

00:15:12.550 --> 00:15:13.564
そして正しい行いをし

00:15:13.564 --> 00:15:14.961
また 無限の数の私が

00:15:14.961 --> 00:15:16.616
悪いことを行っているのです

00:15:16.616 --> 00:15:18.456
ですから私の選択は無意味で

00:15:18.456 --> 00:15:20.740
我々はそんな特殊な現実に住みたくありません

00:15:20.740 --> 00:15:23.327
無の特殊な現実については

00:15:23.327 --> 00:15:25.554
もうお話しすることはないでしょう

00:15:25.554 --> 00:15:32.489
ですから　この平凡でありきたりの
現実に住むということは

00:15:32.489 --> 00:15:34.385
良いことも嫌なこともありますが

00:15:34.385 --> 00:15:35.927
我々は良いことはもっと多く

00:15:35.927 --> 00:15:38.266
そして嫌なことはもっと少なくすることで

00:15:38.266 --> 00:15:41.157
人生の目的のようなものを得るのです

00:15:41.157 --> 00:15:42.563
宇宙は滑稽ですが

00:15:42.563 --> 00:15:44.290
我々はまだ目的を掲げることができ

00:15:44.290 --> 00:15:45.230
それはとても良いモノで

00:15:45.230 --> 00:15:47.895
全体的な現実の平凡さのようなものは

00:15:47.895 --> 00:15:50.500
我々の存在のコアで感じるような平凡さと

00:15:50.500 --> 00:15:52.812
きちんと共鳴しているのです

00:15:52.812 --> 00:15:54.446
皆さんも感じておられるはずです

00:15:54.446 --> 00:15:55.550
皆さんは全員特別なのですが

00:15:55.550 --> 00:15:57.872
ある種 密かに平凡なのです

00:15:57.872 --> 00:15:59.261
そうですよね？

00:15:59.261 --> 00:16:01.198
（笑）（拍手）

NOTE Paragraph

00:16:01.198 --> 00:16:05.250
さて ともかく　皆さんはこう言うかもしれませんね
存在の謎の難問は

00:16:05.250 --> 00:16:06.668
馬鹿らしい謎を煽っているだけだと

00:16:06.668 --> 00:16:10.535
皆さんは宇宙の存在に驚きませんし

00:16:10.535 --> 00:16:12.170
良い仲間に恵まれています

00:16:12.170 --> 00:16:14.386
バートランド・ラッセルが言うには

00:16:14.386 --> 00:16:18.041
「宇宙はただそこにあるんだ　それだけさ」

00:16:18.041 --> 00:16:19.442
どうしようもない事実です

00:16:19.442 --> 00:16:22.276
偉大な達観したおどけ者であり
私の教授でコロンビア大学の

00:16:22.276 --> 00:16:23.985
シドニー・モーゲンベッサーは

00:16:23.985 --> 00:16:25.602
「モーゲンベッサー先生
なぜ無ではなく

00:16:25.602 --> 00:16:28.098
何かが『ある』のでしょう？」と尋ねると

00:16:28.098 --> 00:16:30.248
「えー もし何も無かったとしても

00:16:30.248 --> 00:16:32.244
君は満足しないだろうからね」
と答えました

NOTE Paragraph

00:16:32.244 --> 00:16:35.993
ですので―（笑）―はいはい

00:16:35.993 --> 00:16:38.355
皆さんは驚かなくても 私は気にしません

00:16:38.355 --> 00:16:41.328
でも結論として

00:16:41.328 --> 00:16:43.606
皆さんが絶対に驚くようなことを
お話しします

00:16:43.606 --> 00:16:46.273
それは このTEDカンファレンスで出会った

00:16:46.273 --> 00:16:48.586
全ての輝くばかりの素晴らしい人々を

00:16:48.586 --> 00:16:50.800
驚かしたものなのです　
―それは―

00:16:50.800 --> 00:16:55.302
「私は人生で一度も携帯電話を持ったことがない」

00:16:55.302 --> 00:16:57.179
ありがとうございました

00:16:57.179 --> 00:17:01.179
（拍手）