1
00:00:07,031 --> 00:00:09,903
الحزن هو جزء من التجربة البشرية

2
00:00:09,903 --> 00:00:12,511
لكن كان هناك خلاف كبير
طيلة قرون من الزمن

3
00:00:12,511 --> 00:00:17,377
حول ماهية الحزن بالضبط، 
وكيفية التعامل معه.

4
00:00:17,377 --> 00:00:19,085
في أبسط تفسير،

5
00:00:19,085 --> 00:00:20,723
يعتقد في العادة أنّ الحزن

6
00:00:20,723 --> 00:00:23,966
هو ردة فعل طبيعية
تجاه موقف صعب.

7
00:00:23,966 --> 00:00:27,843
تحسّ بالحزن عند فراقك لصديق
أو عند موت حيوانك الأليف.

8
00:00:27,843 --> 00:00:29,683
عندما يخبرك صديق أنّه حزين،

9
00:00:29,683 --> 00:00:32,503
تجيب في العادة "ما الذي حدث؟"

10
00:00:32,503 --> 00:00:37,064
لكن فكرة كون الحزن له سبب خارجيّ
مستقلّ عن النّفس

11
00:00:37,064 --> 00:00:39,711
هي فكرة جديدة نسبيّا.

12
00:00:39,711 --> 00:00:42,478
الأطباء الإغريق كانت عندهم فكرة مخالفة،

13
00:00:42,478 --> 00:00:46,256
لقد كانوا يعتقدون أنّ الحزن هو سائل
أسود داخل الجسم

14
00:00:46,256 --> 00:00:48,576
وفقا للجهاز الخلطيّ الخاص بهم،

15
00:00:48,576 --> 00:00:53,383
هناك أربعة سوائل تتحكّم
في الجسم البشري والروح، تسمّى الأخلاط

16
00:00:53,383 --> 00:00:58,155
وتوازنها يؤثّر مباشرة على صحة 
الشخص ومزاجه.

17
00:00:58,155 --> 00:01:00,985
كلمة "ميلانكوليا" (الكآبة)
تأتي من "ميلانيا كول"

18
00:01:00,985 --> 00:01:05,644
أي عصارة المرارة السوداء،
الذي يعتقد أنّه مسؤول عن مشاعر الحزن.

19
00:01:05,644 --> 00:01:08,270
من خلال تغيير نظام الغذاء
وعبر ممارسات طبية،

20
00:01:08,270 --> 00:01:10,606
يمكن موازنة أخلاطك.

21
00:01:10,606 --> 00:01:13,628
بالرغم من كوننا الآن نعلم أكثر

22
00:01:13,628 --> 00:01:15,351
عن أجهزة الجسم البشريّ

23
00:01:15,351 --> 00:01:17,210
إلاّ أنّ أفكار الإغريق حول الحزن

24
00:01:17,210 --> 00:01:18,817
لا تتعارض مع المواقف الحالية

25
00:01:18,817 --> 00:01:21,506
لكن ليس حول الحزن الذي
نحسّه في مواقف محددة

26
00:01:21,506 --> 00:01:23,750
بل حول الكآبة السريرية.

27
00:01:23,750 --> 00:01:26,086
يعتقد الأطباء أنّ نوعا من
الحالات العاطفية

28
00:01:26,086 --> 00:01:32,211
المزمنة هي نتيجة كيمياء الدماغ
ولو بنسبة صغيرة،

29
00:01:32,211 --> 00:01:35,948
وتوازن مختلف المواد الكيميائية
الموجودة بالدماغ.

30
00:01:35,948 --> 00:01:37,238
تماما كالنظام الإغريقي،

31
00:01:37,238 --> 00:01:39,932
تغيير توازن هذه الكيميائيات
قادر على تغيير كيفية

32
00:01:39,932 --> 00:01:44,148
تعاملنا مع المواقف حتّى الأصعب 
منها بطريقة جذرية.

33
00:01:44,148 --> 00:01:46,921
هناك عادة قديمة تحاول التّقليل

34
00:01:46,921 --> 00:01:48,911
من قيمة الحزن،

35
00:01:48,911 --> 00:01:50,175
وبهذا الصدد

36
00:01:50,175 --> 00:01:52,752
ستواجه حجة دامغة عن كون الحزن، ليس فقط

37
00:01:52,752 --> 00:01:56,438
جزء حتميّا في من الحياة،
بل أنّه أساسيّ أيضا.

38
00:01:56,438 --> 00:01:58,237
إن توقّفت يوما عن الإحساس بالكآبة،

39
00:01:58,237 --> 00:02:01,795
فقد فقدت جزءا ممّا يميّزك ككائن بشريّ.

40
00:02:01,795 --> 00:02:06,245
العديد من المفكّرين يجادل 
كون الكآبة ضرورية لنيل الحكمة.

41
00:02:06,245 --> 00:02:08,798
روبرت بورتون، ولد سنة 1577

42
00:02:08,798 --> 00:02:13,176
قضّى حياته يجرّب ويبحث عن أسباب الحزن.

43
00:02:13,176 --> 00:02:16,171
في رائعته "التركيب البنيوي للكآبة"،

44
00:02:16,171 --> 00:02:20,909
كتب بورتون:" كلّ ما يزيد من الحكمة،
يزيد من الحزن."

45
00:02:20,909 --> 00:02:23,758
الشعراء الرومنسيون
من بداية القرن التاسع عشر

46
00:02:23,758 --> 00:02:29,016
اعتقدوا أنّ الكآبة تسمح لنا بفهم
المشاعر الأخرى عميقا

47
00:02:29,016 --> 00:02:30,603
كالجمال والفرح.

48
00:02:30,603 --> 00:02:34,643
فهم سبب حزن الأشجار 
التي تفقد أوراقها في الخريف

49
00:02:34,643 --> 00:02:40,150
هو محاولة لفهم دورة الحياة التي
تعطينا أزهارا في الربيع.

50
00:02:40,150 --> 00:02:45,501
لكن الحكمة و الذكاء العاطفيّ يبدوان
حاجتين مهمّتين جدا لنا

51
00:02:45,501 --> 00:02:48,646
هل للحزن قيمة مادية، ملموسة

52
00:02:48,646 --> 00:02:51,252
أو ربمّا حتّى على المستوى التطوري؟

53
00:02:51,252 --> 00:02:54,065
يعتقد العلماء أنّ البكاء 
والإحساس بالرفض

54
00:02:54,065 --> 00:02:58,437
هو ما ساهم في ظهور روابط
اجتماعية متينة لأسلافنا

55
00:02:58,437 --> 00:03:01,073
وساعدهم على الحصول على المساندة
التي يحتاجونها.

56
00:03:01,073 --> 00:03:05,335
الحزن، عكس الغضب أو العنف،
هو تعبير عن التألم

57
00:03:05,335 --> 00:03:09,188
قادر على جلب الآخرين مباشرة
نحو الشخص المتألّم

58
00:03:09,188 --> 00:03:13,545
وهذا يساعد الفرد والمجموعة على 
العيش والازدهار.

59
00:03:13,545 --> 00:03:16,606
ربما الحزن ساهم في ظهور
التماسك الذي نحتاجه للبقاء

60
00:03:16,606 --> 00:03:20,320
لكن العديد تساءلوا ما إن 
كان الألم الذي يحسّه الآخرون

61
00:03:20,320 --> 00:03:24,067
هو نفس الألم الذي نحسّه نحن بأنفسنا.

62
00:03:24,067 --> 00:03:25,864
الشاعرة إيميلي ديكنسون كتبت

63
00:03:25,864 --> 00:03:30,396
"أحدّق بعينين ثاقبتين
لمعرفة مقدار الألم الذي أراه في الغير -

64
00:03:30,396 --> 00:03:35,487
وأتساءل ما إن كان بشدّة ألمي
أم أنّه أخفّ."

65
00:03:35,487 --> 00:03:36,998
وفي القرن العشرين،

66
00:03:36,998 --> 00:03:39,609
علماء الأنثروبولوجيا الطبية
مثل آرثر كلاينمان

67
00:03:39,609 --> 00:03:42,853
جمعوا أدلة من طريقة 
حديث الناس عن الألم

68
00:03:42,853 --> 00:03:47,035
تقترح أنّ المشاعر ليست كونية

69
00:03:47,035 --> 00:03:50,460
وأنّ الثقافة، وطريقة استعمال
اللغة الخاصة بنا

70
00:03:50,460 --> 00:03:52,841
تؤثّر في كيفية إحساسنا.

71
00:03:52,841 --> 00:03:54,303
عند حديثنا عن لوعة قلب

72
00:03:54,303 --> 00:03:58,146
يصبح إحساس الانكسار 
جزء من تجربتنا

73
00:03:58,146 --> 00:04:00,882
لكن في ثقافة مختلفة تتحدّث
عن قلب مجروح

74
00:04:00,882 --> 00:04:05,044
تصبح التجربة مختلفة 
عن الإحساس الأول.

75
00:04:05,044 --> 00:04:07,221
بعض المفكرين المعاصرين لا يهتمون

76
00:04:07,221 --> 00:04:10,426
لكونية الحزن مقابل خصوصيته

77
00:04:10,426 --> 00:04:14,981
ويفضّلون استعمال التكنولوجيا
للقضاء على كل أنواع الألم.

78
00:04:14,981 --> 00:04:18,267
اقترح دايفيد بيرس كون
الهندسة الوراثية

79
00:04:18,267 --> 00:04:20,680
ووسائل أخرى معاصرة

80
00:04:20,680 --> 00:04:24,847
قادرة على تغيير كيفية إحساس
البشر بالألم العاطفي أو الجسدي

81
00:04:24,847 --> 00:04:28,202
بل وحتّى تغيير النظم الإيكولوجية

82
00:04:28,202 --> 00:04:30,817
لجعل الحيوانات لا تحسّ بالألم في البرية.

83
00:04:30,817 --> 00:04:34,133
وهو يطلق اسم "هندسة الفردوس"
على مشروعه

84
00:04:34,133 --> 00:04:37,337
لكن هل هناك أمر محزن
حول عالم لا وجود للحزن فيه؟

85
00:04:37,337 --> 00:04:40,120
أسلافنا من رجال الكهف
وشعراؤنا المفضّلون

86
00:04:40,120 --> 00:04:42,919
ربما قد يرفضون فردوسا مماثلا.

87
00:04:42,919 --> 00:04:48,136
في الواقع، الأمر الوحيد المعروف كونيّا
والمشترك في مشاعر الحزن

88
00:04:48,136 --> 00:04:51,409
هو كون معظم الأشخاص قد أحسّوا
به على مرّ التاريخ

89
00:04:51,409 --> 00:04:53,334
وأنّه لآلاف السنين،

90
00:04:53,334 --> 00:04:56,576
كانت إحدى أحسن الطرق للتعامل
مع هذا الاحساس القوي

91
00:04:56,576 --> 00:05:01,452
هي التعبير عنه، محاولة التعبير
عمّا يبدو غير قابل للتعبير.

92
00:05:01,452 --> 00:05:03,344
وكما تقول إيميلي ديكنسون

93
00:05:03,344 --> 00:05:08,281
"الأمل هو هذا الشيء المجنّح
الذي ينغرس في الروح

94
00:05:08,281 --> 00:05:12,850
ويغنّي لحنا من دون كلمات
ولا يتوقّف أبدا."