1
00:00:05,565 --> 00:00:10,580
(Campana)

2
00:00:31,560 --> 00:00:37,492
(Campana)

3
00:00:53,474 --> 00:00:59,484
(Campana)

4
00:01:07,841 --> 00:01:12,662
Querido respetado Thay, queridas hermanas
y hermanos, queridos amigos,

5
00:01:13,322 --> 00:01:14,958
buenos días.

6
00:01:15,834 --> 00:01:19,240
Hoy es domingo 28 de octubre

7
00:01:19,345 --> 00:01:23,370
y estamos en el templo del Néctar
del Dharma, Plum Village, Lower Hamlet-

8
00:01:25,291 --> 00:01:29,802
En este retiro hemos estudiado los
14 entrenamientos de la plena conciencia

9
00:01:29,980 --> 00:01:32,433
de la Orden del Interser.

10
00:01:34,776 --> 00:01:42,377
La Orden del Interser fue creada por Thay
a mediados de los sesenta

11
00:01:42,693 --> 00:01:46,316
durante la Guerra de Vietnam.

12
00:01:47,192 --> 00:01:49,406
Había una gran necesidad

13
00:01:49,682 --> 00:01:56,536
de comprensión y compasión

14
00:02:01,023 --> 00:02:06,472
para atender el odio, la violencia
que ocurría en el país.

15
00:02:09,783 --> 00:02:15,466
Los 14 entrenamientos tratan
de la forma en que vivimos nuestras vidas,

16
00:02:16,128 --> 00:02:18,802
cómo vivimos en el mundo.

17
00:02:19,849 --> 00:02:25,521
Cómo respondemos a los asuntos del mundo

18
00:02:31,743 --> 00:02:34,002
por nuestra forma de pensar,

19
00:02:35,419 --> 00:02:38,751
nuestra actitud o nuestras opiniones.

20
00:02:40,334 --> 00:02:44,583
Estos 14 entrenamientos nos ayudan
a ver con gran claridad

21
00:02:44,768 --> 00:02:48,175
el impacto de nuestra forma de pensar,

22
00:02:48,631 --> 00:02:51,059
de nuestras palabras y acciones

23
00:02:51,155 --> 00:02:56,761
sobre el medio ambiente, sobre el mundo
y sobre la forma de vivir juntos.

24
00:03:02,797 --> 00:03:05,373
Estos entrenamientos

25
00:03:08,980 --> 00:03:12,946
expresan de verdad
una mente de amor verdadero

26
00:03:13,238 --> 00:03:19,376
y la visión de que la felicidad
no es una cuestión individual.

27
00:03:19,617 --> 00:03:24,341
Son los 14 entrenamientos
de la Orden del Interser

28
00:03:24,574 --> 00:03:26,577
que Thay fundó,

29
00:03:26,745 --> 00:03:30,340
pero cualquiera puede practicarlos.
No necesitas ser

30
00:03:32,031 --> 00:03:34,960
un miembro oficial
de la Orden del Interser

31
00:03:35,065 --> 00:03:38,494
para practicar los 14 entrenamientos.

32
00:03:38,676 --> 00:03:42,974
De hecho, cuanto más gente los practique,
mejor será.

33
00:03:43,514 --> 00:03:46,295
Así que puedes querer

34
00:03:49,872 --> 00:03:52,626
leerlos tú mismo

35
00:03:52,742 --> 00:03:54,716
y estudiarlos

36
00:03:54,860 --> 00:03:57,572
para ver si resuenan en ti.

37
00:03:57,671 --> 00:04:01,391
Sobre todo teniendo en cuenta
el estado del mundo.

38
00:04:03,160 --> 00:04:06,962
Cuanto más estudio estos
catorce entrenamientos,

39
00:04:07,924 --> 00:04:13,170
más se alegra mi corazón.
Porque veo una salida,

40
00:04:13,457 --> 00:04:17,010
puedo ver una vía que lleve
a la sanación y a la transformación,

41
00:04:17,208 --> 00:04:20,913
no solo la mía,
sino la de toda la humanidad.

42
00:04:21,166 --> 00:04:25,550
Y eso alegra mi espíritu
y me hace muy feliz.

43
00:04:27,033 --> 00:04:31,234
Estos 14 entrenamientos,
todos podemos practicarlos,

44
00:04:31,331 --> 00:04:34,732
aplicarlos en la vida diaria.

45
00:04:41,305 --> 00:04:47,209
Para practicar estos entrenamientos,
es muy bueno tener una sangha,

46
00:04:47,795 --> 00:04:51,532
un lugar de refugio
para practicar junto a otros.

47
00:04:58,391 --> 00:05:02,345
Porque con una sangha, podemos
compartir alegrías y dificultades

48
00:05:02,887 --> 00:05:04,830
y podemos...

49
00:05:07,546 --> 00:05:09,488
Perdón.

50
00:05:11,518 --> 00:05:15,692
Interactuar con otros revelará
nuestras energías de hábito.

51
00:05:16,330 --> 00:05:20,383
Y como dije antes, sobre todo
nuestras energías de hábito al pensar.

52
00:05:20,671 --> 00:05:24,145
El pensamiento es el fundamento de todo.

53
00:05:25,313 --> 00:05:29,867
Todo lo que decimos, lo que hacemos,
antes lo hemos pensado.

54
00:05:31,316 --> 00:05:33,986
Así que ser consciente
de nuestro pensamiento

55
00:05:34,306 --> 00:05:40,467
y de las tendencias de nuestro pensamiento
es muy importante.

56
00:05:40,968 --> 00:05:44,764
Porque ahí comienza la transformación.

57
00:05:50,102 --> 00:05:53,765
Es muy bueno tener una sangha
con la que practicar.

58
00:05:54,416 --> 00:05:58,175
La sangha es lo que llamamos
un 'kalyanamitra',

59
00:05:58,370 --> 00:06:01,391
es decir, un amigo espiritual.

60
00:06:01,691 --> 00:06:04,243
Y un amigo espiritual es aquel

61
00:06:04,695 --> 00:06:09,241
que sabe hacernos ver cosas
de forma hábil.

62
00:06:09,443 --> 00:06:14,545
Un hábito al hablar o actuar que
está en la raíz de nuestro pensamiento.

63
00:06:15,221 --> 00:06:19,417
Él sabrá decírnoslo en una forma
que nos llegue.

64
00:06:19,810 --> 00:06:26,305
Y eso nos ayudará a reconocer
el efecto de nuestros actos.

65
00:06:27,360 --> 00:06:31,240
Así que tener un kalyanamitra
es algo muy valioso.

66
00:06:31,428 --> 00:06:33,480
Por otra parte,

67
00:06:35,056 --> 00:06:38,786
¿sabemos cómo ser un kalyanamitra?

68
00:06:39,617 --> 00:06:42,716
Si quieres tener un kalyanamitra,

69
00:06:42,890 --> 00:06:46,943
es muy bueno convertirte antes
en tu propio kalyanamitra,

70
00:06:47,190 --> 00:06:50,922
para desarrollar en ti
las cualidades de un kalyanamitra

71
00:06:52,059 --> 00:06:56,682
y ayudarte para después
ayudar a otros en este camino.

72
00:06:57,451 --> 00:07:01,187
Así que estos 14 entrenamientos
nos ayudan a ver con claridad

73
00:07:01,367 --> 00:07:04,716
el impacto de nuestro pensamiento,
habla y actos

74
00:07:05,190 --> 00:07:09,152
sobre el medio ambiente, el mundo
y la forma en la que vivimos.

75
00:07:09,822 --> 00:07:13,363
Son verdaderas directrices
para la vida diaria.

76
00:07:16,376 --> 00:07:21,381
La mayoría de los que llamamos
entrenamientos son prohibiciones.

77
00:07:23,370 --> 00:07:27,034
Y comienzan con acciones corporales.

78
00:07:27,590 --> 00:07:31,110
Los 14 entrenamientos,
que antes llamábamos preceptos,

79
00:07:31,206 --> 00:07:33,571
ahora los llamamos entrenamientos,

80
00:07:33,925 --> 00:07:38,007
como llamamos entrenamientos
a los cinco preceptos.

81
00:07:38,247 --> 00:07:41,996
Los 14 entrenamientos
empiezan con la mente.

82
00:07:45,013 --> 00:07:49,048
Y el Noble Óctuple Sendero
también empieza por la mente.

83
00:07:49,193 --> 00:07:52,981
Esto muestra la importancia que
Buda confería a la mente,

84
00:07:53,073 --> 00:07:55,744
los actos de la mente.

85
00:07:57,455 --> 00:08:01,351
Así que los 14 entrenamientos
tienen tres categorías.

86
00:08:04,004 --> 00:08:08,472
La primera categoría la forman
los entrenamientos 1 a 7,

87
00:08:08,928 --> 00:08:12,486
y tratan sobre todo de la mente.

88
00:08:13,027 --> 00:08:17,008
La segunda la forman
los entrenamientos 8 y 9,

89
00:08:17,088 --> 00:08:19,667
y tratan del habla.

90
00:08:19,741 --> 00:08:25,518
Del 10 al 14 son sobre todo
los actos corporales.

91
00:08:28,187 --> 00:08:32,214
Pero las acciones de la mente, claro,
y de palabra y cuerpo

92
00:08:32,638 --> 00:08:35,670
tienen a la mente como su base.

93
00:08:36,204 --> 00:08:39,107
Así que cuando practicamos
estos 14 entrenamientos,

94
00:08:39,460 --> 00:08:44,616
practicamos para trascender el ansia,
la ira, el odio

95
00:08:45,278 --> 00:08:47,540
y las ilusiones.

96
00:08:47,805 --> 00:08:51,920
Y cultivamos la compasión y la sabiduría.

97
00:08:56,542 --> 00:09:01,894
También nos ayudan
a investigar y comprender

98
00:09:03,728 --> 00:09:07,057
la naturaleza de interser
de todo lo que es.

99
00:09:07,232 --> 00:09:11,028
Esto significa que
nada puede existir por sí mismo,

100
00:09:11,288 --> 00:09:15,207
todo es producto
de numerosas causas y condiciones.

101
00:09:15,446 --> 00:09:19,292
Somos a causa de
muchas causas y condiciones.

102
00:09:19,812 --> 00:09:25,023
Sabemos que sin el aire,
sin el agua, sin la tierra,

103
00:09:26,000 --> 00:09:30,885
sin el fuego, el calor, el Sol,
la Luna, no podemos vivir.

104
00:09:33,299 --> 00:09:36,870
Somos a causa de múltiples
causas y condiciones.

105
00:09:37,363 --> 00:09:41,748
Y somos como somos por
muchas causas y condiciones.

106
00:09:42,362 --> 00:09:46,383
Somos como somos
por la forma en que nos hemos nutrido,

107
00:09:46,439 --> 00:09:49,048
hemos nutrido cuerpo y mente.

108
00:09:51,308 --> 00:09:57,087
Cuando despertamos de mañana,
y nos sentimos ligeros de cuerpo y mente,

109
00:09:57,441 --> 00:10:01,835
es probable que la noche anterior
cenáramos de forma ligera.

110
00:10:03,663 --> 00:10:06,464
Si anoche estuvimos de fiesta,

111
00:10:06,590 --> 00:10:13,031
puede que no nos despertemos
muy frescos, ¿verdad?

112
00:10:17,098 --> 00:10:22,239
Quizá suframos eso llamado una resaca.

113
00:10:23,261 --> 00:10:25,633
No sé si hay aquí alguien
que todavía las sufra,

114
00:10:26,047 --> 00:10:28,849
ya que todos practicamos muy bien,

115
00:10:30,107 --> 00:10:33,746
pero se trata de ser consciente

116
00:10:34,673 --> 00:10:39,922
de la forma en que nos nutrimos

117
00:10:40,670 --> 00:10:44,775
con la comida y la bebida que ingerimos.

118
00:10:45,283 --> 00:10:49,994
¿Cuál es su efecto
en nuestro cuerpo y mente?

119
00:10:52,324 --> 00:10:54,335
Eres lo que comes.

120
00:10:54,540 --> 00:10:58,485
Yo diría, somos lo que comemos,
lo que bebemos, lo que pensamos.

121
00:10:59,243 --> 00:11:03,062
Lo que vemos, oímos,
olemos, lo que tocamos.

122
00:11:04,012 --> 00:11:07,610
Porque todo lo que entra
por nuestras puertas sensoriales

123
00:11:08,409 --> 00:11:13,865
riega semillas en nosotros. Riega semillas
en nuestro depósito de conciencia.

124
00:11:17,608 --> 00:11:23,064
El depósito de conciencia es la función
de la conciencia que lo guarda todo.

125
00:11:23,773 --> 00:11:26,713
Contiene todo nuestro potencial.

126
00:11:27,219 --> 00:11:30,130
Y ese potencial
es lo que llamamos una semilla.

127
00:11:31,003 --> 00:11:34,501
Tenemos la capacidad de ser felices.

128
00:11:35,236 --> 00:11:37,835
Así que decimos que tenemos
una semilla de felicidad.

129
00:11:38,069 --> 00:11:42,134
Tenemos la capacidad de ser alegres,
tenemos una semilla de alegría.

130
00:11:42,613 --> 00:11:47,086
También tenemos la capacidad de enojarnos.
Así que tenemos una semilla de ira.

131
00:11:48,958 --> 00:11:52,852
Tenemos una semilla de odio,
de ansia, de discriminación.

132
00:11:52,974 --> 00:11:57,300
Todos tenemos esos potenciales.
Todos tenemos los mismos.

133
00:11:57,493 --> 00:12:01,096
Pero en algunos,
unos son más fuertes que otros.

134
00:12:03,471 --> 00:12:09,438
Y son más fuertes porque quizá
hemos heredado la fuerza de una semilla

135
00:12:09,619 --> 00:12:14,625
de nuestros padres, nuestros abuelos,
de los ancestros,

136
00:12:15,732 --> 00:12:18,891
de la sociedad, la nación.

137
00:12:20,592 --> 00:12:29,927
Y por nuestra ignorancia, hemos dejado que
reciban riego algunas de nuestras semillas

138
00:12:30,460 --> 00:12:34,084
que hubiera sido mejor no regar.

139
00:12:34,398 --> 00:12:41,856
Con la práctica de la plena conciencia,
podemos decidir qué semilla regar

140
00:12:42,111 --> 00:12:44,901
en el depósito de conciencia.

141
00:12:46,281 --> 00:12:49,615
Hoy vamos a hablar un poco de eso.

142
00:12:49,842 --> 00:12:54,400
La práctica de los entrenamientos
nos ayuda a ser conscientes

143
00:12:54,624 --> 00:12:58,583
de las semillas que se riegan
en nuestro depósito de conciencia.

144
00:12:58,850 --> 00:13:02,980
Para mí es una forma de empoderamiento.

145
00:13:03,738 --> 00:13:05,682
Ahora estoy empoderada.

146
00:13:05,901 --> 00:13:09,632
No significa que como las he recibido
estoy empoderada, no.

147
00:13:09,815 --> 00:13:14,795
He entrado en contacto con ellas,
las he visto, soy consciente de ellas.

148
00:13:15,008 --> 00:13:17,331
Y ahora estoy empoderada.

149
00:13:17,543 --> 00:13:22,716
Ahora puedo decidir
qué semillas serán regadas

150
00:13:23,218 --> 00:13:26,870
en mi depósito de conciencia.

151
00:13:29,156 --> 00:13:33,437
Y la base de esto es
la práctica de la plena conciencia.

152
00:13:34,559 --> 00:13:39,049
La plena conciencia significa
aunar cuerpo y mente.

153
00:13:40,565 --> 00:13:46,285
A menudo, vemos que el cuerpo está aquí
y la mente está allá.

154
00:13:46,480 --> 00:13:48,521
Sea lo que sea "allá".

155
00:13:48,658 --> 00:13:53,000
Quizá afuera, o quizá
en la otra punta del globo.

156
00:13:53,195 --> 00:13:55,647
O quién sabe, en la Luna.

157
00:13:56,306 --> 00:13:58,249
Pero lejos, muy lejos.

158
00:14:01,069 --> 00:14:06,046
Puede ser en el pasado o en el futuro.

159
00:14:07,186 --> 00:14:10,460
O siendo arrastrado por algo
en el presente.

160
00:14:12,759 --> 00:14:18,188
La plena conciencia significa que traes
la mente al lugar donde está el cuerpo.

161
00:14:18,746 --> 00:14:22,208
Significa aquí, sea lo que sea 'aquí'.

162
00:14:23,282 --> 00:14:27,505
Traer la mente de regreso al cuerpo,
al hogar...

163
00:14:29,493 --> 00:14:35,263
Nuestro cuerpo es el primer hogar de la
mente. Es 'el hogar' de la mente.

164
00:14:36,178 --> 00:14:38,952
Así que hacer que la mente regrese
a su hogar corporal.

165
00:14:39,794 --> 00:14:44,367
Podemos practicar gracias
a la campana.

166
00:14:45,142 --> 00:14:47,310
Cuando oímos el sonido de la campana,

167
00:14:47,522 --> 00:14:51,324
ese sonido se manifiesta
en el momento presente.

168
00:14:52,234 --> 00:14:58,294
Y nuestro cuerpo es también
una manifestación, no es estático.

169
00:14:59,950 --> 00:15:02,749
La campana, que es una manifestación,

170
00:15:02,960 --> 00:15:07,281
nos ayuda a llevar la mente
de regreso al cuerpo,

171
00:15:07,458 --> 00:15:10,983
para ver qué se está manifestando
en el cuerpo.

172
00:15:11,387 --> 00:15:17,657
Disfrutemos de un sonido de la campana
y traigamos la mente de vuelta al cuerpo

173
00:15:18,162 --> 00:15:22,277
y quizá hagamos un escáner del cuerpo,
desde lo alto de la cabeza,

174
00:15:22,486 --> 00:15:26,008
hasta la punta de los pies.

175
00:15:26,348 --> 00:15:29,980
Y si encontramos cierta tensión
en algún lugar del cuerpo,

176
00:15:30,313 --> 00:15:33,383
reconocerla,

177
00:15:33,501 --> 00:15:37,265
reconocer su presencia y
respirar con ella un momento

178
00:15:37,409 --> 00:15:40,730
antes de seguir escaneando el cuerpo.

179
00:15:40,863 --> 00:15:46,029
Estar ahí, respirar con ella
puede suavizar la tensión

180
00:15:46,647 --> 00:15:50,866
o lo que sea que percibas
en el cuerpo.

181
00:15:53,480 --> 00:15:59,109
(Campana)

182
00:16:16,137 --> 00:16:19,815
Cuando he escaneado el cuerpo,

183
00:16:20,553 --> 00:16:22,945
estaba relajándome

184
00:16:23,095 --> 00:16:27,216
y después de acabar el escáner
he permanecido consciente del cuerpo

185
00:16:27,514 --> 00:16:31,261
y al mismo tiempo he sido consciente
de lo que ocurría en torno a mí.

186
00:16:31,397 --> 00:16:33,179
Y me di cuenta

187
00:16:34,223 --> 00:16:36,810
de que está lloviendo.

188
00:16:37,358 --> 00:16:39,813
Sonaba muy fuerte.

189
00:16:40,768 --> 00:16:42,932
Dentro había mucho silencio,

190
00:16:43,068 --> 00:16:46,631
dentro de la sala y quizá
también dentro de mi mente.

191
00:16:47,063 --> 00:16:50,512
Así que la lluvia sonaba muy fuerte.

192
00:16:51,736 --> 00:16:55,027
Cuando traemos la mente
de vuelta al cuerpo,

193
00:16:55,264 --> 00:16:58,895
somos conscientes de lo que ocurre
dentro del cuerpo,

194
00:16:59,281 --> 00:17:01,514
y podemos ocuparnos de ello.

195
00:17:01,704 --> 00:17:05,907
Y también nos hacemos conscientes
de lo que ocurre alrededor.

196
00:17:11,831 --> 00:17:15,215
Los entrenamientos

197
00:17:19,536 --> 00:17:22,542
nos ofrecen

198
00:17:25,541 --> 00:17:27,652
una forma de vida ética.

199
00:17:27,825 --> 00:17:31,477
Cada entrenamiento menciona
una acción ética.

200
00:17:32,463 --> 00:17:36,771
Y es una acción que beneficia a todos.

201
00:17:37,082 --> 00:17:39,828
Se basa en la no dualidad.

202
00:17:39,957 --> 00:17:43,504
En el hecho de que la felicidad
no es una cuestión individual.

203
00:17:43,644 --> 00:17:46,404
Y en la compasión.

204
00:17:51,331 --> 00:17:56,732
Los 14 entrenamientos,
los practicamos para cambiarnos

205
00:17:57,046 --> 00:18:00,637
para poder cambiar la sociedad.

206
00:18:01,173 --> 00:18:06,488
Y hacer que la sociedad avance en el
camino de la comprensión y la compasión.

207
00:18:07,322 --> 00:18:13,300
Thay dice: "Viviendo una vida
alegre y consciente".

208
00:18:14,225 --> 00:18:20,119
Así que la práctica no es solo consciente,
vivir de forma consciente,

209
00:18:20,767 --> 00:18:24,155
sino que nos lleva a vivir alegres.

210
00:18:24,445 --> 00:18:28,773
Así que vivir en plena conciencia
no es un asunto serio.

211
00:18:32,212 --> 00:18:36,780
Cuando vemos estos entrenamientos,
vemos

212
00:18:37,188 --> 00:18:41,722
que el aspecto más importante
de estos entrenamientos

213
00:18:43,321 --> 00:18:48,757
es no abandonar nunca a nadie.
Son muy inclusivos.

214
00:18:50,305 --> 00:18:54,772
No dejan a nadie tirado en la cuneta,

215
00:18:55,003 --> 00:18:57,870
nadie que necesite ayuda.

216
00:19:04,575 --> 00:19:11,841
Hoy me gustaría centrarme en
los entrenamientos 6 y 7,

217
00:19:13,140 --> 00:19:17,809
y nos gustaría contemplarlos
a la luz de la diligencia correcta.

218
00:19:20,937 --> 00:19:25,251
Leeré el sexto entrenamiento

219
00:19:28,038 --> 00:19:31,790
por si no tienen el texto.

220
00:19:32,214 --> 00:19:34,801
El sexto entrenamiento

221
00:19:35,522 --> 00:19:39,726
nos muestra la forma
de cuidar de la ira.

222
00:19:42,594 --> 00:19:47,332
"Conscientes de que la ira bloquea
la comunicación y crea sufrimiento,

223
00:19:47,734 --> 00:19:53,313
nos comprometemos a cuidar
de la energía de la ira cuando surja,

224
00:19:53,985 --> 00:19:57,687
y a reconocer y transformar
las semillas de la ira

225
00:19:57,979 --> 00:20:01,118
que yacen en lo más hondo
de nuestra conciencia.

226
00:20:02,578 --> 00:20:08,839
Cuando se manifieste la ira, estamos
determinados a no decir ni hacer nada,

227
00:20:09,446 --> 00:20:13,622
y a practicar la respiración consciente
o la caminata consciente

228
00:20:13,857 --> 00:20:19,419
para reconocer, abrazar
y mirar hondamente nuestra ira.

229
00:20:20,940 --> 00:20:25,500
Sabemos que las raíces de la ira
no están fuera de nosotros,

230
00:20:25,775 --> 00:20:28,956
sino en nuestras percepciones erróneas

231
00:20:29,124 --> 00:20:35,144
y en una falta de comprensión
de nuestro sufrimiento y del de los demás.

232
00:20:37,087 --> 00:20:40,018
Contemplaremos la impermanencia

233
00:20:40,243 --> 00:20:45,308
para poder mirarnos
con los ojos de la compasión

234
00:20:45,570 --> 00:20:49,670
y mirar con ellos a las personas
que creemos ser la causa de nuestra ira,

235
00:20:49,980 --> 00:20:54,789
y reconocer que nuestras relaciones
son un tesoro.

236
00:20:55,939 --> 00:20:58,737
Practicaremos la diligencia correcta

237
00:20:58,974 --> 00:21:06,005
para nutrir nuestra capacidad de
comprensión, amor, alegría e inclusión,

238
00:21:06,879 --> 00:21:11,388
y poco a poco transformar nuestra ira,
violencia y miedo,

239
00:21:11,616 --> 00:21:15,422
y ayudar a otros a hacerlo también".

240
00:21:22,837 --> 00:21:28,064
Estamos comprometidos a cuidar
de la ira cuando surja.

241
00:21:32,394 --> 00:21:35,937
Esta es ya en sí misma toda una práctica.

242
00:21:39,055 --> 00:21:42,842
Quizá en el pasado nos enfadamos,

243
00:21:43,535 --> 00:21:46,935
y alguien nos dijo: "Estás enojado".

244
00:21:47,149 --> 00:21:49,838
Y respondemos: "No estoy enojado".

245
00:21:49,989 --> 00:21:52,314
Sabes... ¡No!

246
00:21:52,467 --> 00:21:55,305
Es decir, lo que está claro

247
00:21:56,137 --> 00:21:58,606
es que estamos enojados.

248
00:21:58,806 --> 00:22:01,185
Así que reconocerlo, ¿saben?

249
00:22:01,386 --> 00:22:05,386
Y cuidar de la ira desde
el momento en que surge.

250
00:22:05,655 --> 00:22:09,251
A veces, necesitamos que otra persona
nos diga que estamos enojados.

251
00:22:11,156 --> 00:22:14,916
Al principio, quizá no la reconozcamos.

252
00:22:18,451 --> 00:22:23,162
¿Cómo podemos reconocer la ira
antes de que surja?

253
00:22:24,382 --> 00:22:29,172
Ante todo, debemos saber
que tenemos una semilla de ira.

254
00:22:31,852 --> 00:22:34,971
Puede que no se manifieste a menudo,

255
00:22:35,176 --> 00:22:39,257
quizá lo haga de forma muy leve,
pero tenemos esa semilla.

256
00:22:39,441 --> 00:22:44,812
Y cuando se dan suficientes
causas y condiciones, surge.

257
00:22:48,164 --> 00:22:52,573
Tenemos esas semillas
en nuestro depósito de conciencia.

258
00:22:55,166 --> 00:22:57,747
Una de nuestras prácticas

259
00:22:58,665 --> 00:23:03,690
es no regar la semilla de ira en nosotros.

260
00:23:05,401 --> 00:23:09,486
Evitar regar la semilla de la ira.

261
00:23:12,720 --> 00:23:17,040
Thay dice que podemos pedir ayuda.

262
00:23:18,214 --> 00:23:21,661
Si hay algo

263
00:23:22,676 --> 00:23:26,827
que un ser amado, un amigo,
o alguien de la sangha

264
00:23:27,740 --> 00:23:33,583
hace o dice que toca, riega
nuestra semilla de ira,

265
00:23:34,427 --> 00:23:36,533
podemos decirle:

266
00:23:36,715 --> 00:23:42,367
"Por favor, quiero que sepas
que cuando hablas así,

267
00:23:43,167 --> 00:23:48,356
o cuando actúas de esa forma,
riegas mi semilla de ira.

268
00:23:48,924 --> 00:23:51,335
¿Podrías ayudarme

269
00:23:51,503 --> 00:23:55,542
y no regar esa semilla en mí?

270
00:23:56,290 --> 00:23:59,484
Me encanta oírte decir
lo que tengas que decirme,

271
00:23:59,707 --> 00:24:04,374
pero, ¿podrías encontrar
otra forma de decírmelo?"

272
00:24:06,186 --> 00:24:10,313
Si nosotros mismos podemos encontrar
una manera en que podamos escuchar

273
00:24:10,530 --> 00:24:15,213
lo que otra persona quiera decirnos,
podemos darles algunas ideas.

274
00:24:16,458 --> 00:24:18,820
Quizá pueden empezar diciendo:

275
00:24:19,004 --> 00:24:21,483
"Tengo la percepción de que"

276
00:24:21,641 --> 00:24:25,105
en lugar de: "Hiciste esto".

277
00:24:25,547 --> 00:24:27,995
Es mi percepción.

278
00:24:28,187 --> 00:24:32,211
Quizá podemos señalar que tenemos
una percepción que puede ser errónea.

279
00:24:33,434 --> 00:24:37,205
Pero quisiera comentarte esa percepción
de todas formas.

280
00:24:37,731 --> 00:24:40,089
Y la mejor manera

281
00:24:41,097 --> 00:24:43,699
de ayudar a los demás

282
00:24:44,773 --> 00:24:48,747
a interactuar con nosotros
de esta manera

283
00:24:49,004 --> 00:24:54,614
es tratarlos a ellos de la forma
en que queremos que nos traten.

284
00:24:55,575 --> 00:24:59,181
Y, de nuevo, para mí es un empoderamiento.

285
00:25:00,276 --> 00:25:03,511
Yo puedo ser parte del proceso.

286
00:25:03,761 --> 00:25:07,183
No soy una mera víctima

287
00:25:09,480 --> 00:25:15,236
de las interacciones con los demás.
Soy parte del proceso.

288
00:25:28,746 --> 00:25:31,427
Así que una semilla de ira

289
00:25:32,199 --> 00:25:36,148
puede recibir riego de lo que oímos,
de lo que nos dicen.

290
00:25:39,645 --> 00:25:42,318
No siempre

291
00:25:43,199 --> 00:25:46,996
podemos influir en la forma
en la que los demás nos hablan.

292
00:25:47,204 --> 00:25:50,247
¿Qué hacemos entonces?

293
00:25:52,366 --> 00:25:57,135
En ese caso, es bueno tomarse un tiempo

294
00:25:59,776 --> 00:26:02,125
para reflexionar.

295
00:26:03,486 --> 00:26:08,817
Y hacerse esta pregunta:
¿hay algo de cierto en lo que dicen?

296
00:26:09,247 --> 00:26:13,587
Así practico yo.
¿Hay algo de cierto en lo que dicen?

297
00:26:17,611 --> 00:26:21,666
Y a veces la respuesta es
que no veo nada cierto.

298
00:26:21,847 --> 00:26:25,241
Y a veces la respuesta es
que quizá haya algo de verdad.

299
00:26:25,769 --> 00:26:30,661
Así que tomo ese algo,
no necesito asumirlo todo.

300
00:26:30,892 --> 00:26:33,391
Tomo ese algo de verdad.

301
00:26:33,797 --> 00:26:36,289
Y puedo mirar y ver

302
00:26:38,221 --> 00:26:42,166
cuál es la raíz de ese acto

303
00:26:43,421 --> 00:26:48,356
sobre el que mi amigo me está hablando.

304
00:26:48,594 --> 00:26:51,121
¿De dónde viene?

305
00:26:57,254 --> 00:27:00,993
Quizá antes de seguir podemos
escuchar otra vez la campana.

306
00:27:01,824 --> 00:27:03,769
(Campana)

307
00:27:05,688 --> 00:27:12,200
(Campana)

308
00:27:21,229 --> 00:27:24,916
Quizá esa manera de actuar

309
00:27:25,471 --> 00:27:31,256
era también la forma de actuar
de nuestra madre o padre.

310
00:27:32,120 --> 00:27:38,489
Y la hemos heredado, somos la continuación
de nuestros padres en esa forma de hacer.

311
00:27:49,631 --> 00:27:51,570
Y si seguimos practicando,

312
00:27:51,872 --> 00:27:57,515
vemos que no solo nos transformamos
a nosotros, también practicamos

313
00:27:59,073 --> 00:28:02,489
para transformar a nuestros padres.

314
00:28:04,077 --> 00:28:06,341
Somos su continuación,

315
00:28:06,552 --> 00:28:12,705
lo que se transforma en nosotros,
se transforma en padres y ancestros.

316
00:28:16,520 --> 00:28:20,676
Si en la raíz de nuestra acción
había miedo,

317
00:28:22,676 --> 00:28:26,075
quizá nuestros padres tenían miedo.

318
00:28:26,505 --> 00:28:30,717
Quizá nuestro padre, nuestra madre
tenían una semilla de miedo vigorosa.

319
00:28:34,030 --> 00:28:38,167
Y quizá el miedo estaba
en la raíz de ese acto

320
00:28:39,262 --> 00:28:42,895
sobre el que nuestro amigo nos habló.

321
00:28:44,050 --> 00:28:48,763
El miedo siempre está relacionado
con lo desconocido.

322
00:28:50,946 --> 00:28:54,128
No tememos el pasado,
tememos el futuro.

323
00:28:56,068 --> 00:29:00,206
No sabemos qué ocurrirá en el futuro.

324
00:29:00,723 --> 00:29:03,293
Es desconocido.

325
00:29:05,023 --> 00:29:07,862
Y todo lo desconocido nos asusta.

326
00:29:09,040 --> 00:29:11,555
¿Será algo

327
00:29:12,702 --> 00:29:16,082
que me beneficie o no?
¿Será

328
00:29:17,573 --> 00:29:20,254
bueno para mí o no?

329
00:29:29,168 --> 00:29:33,646
Creo que la mejor forma de cuidar
del miedo cuando aparece

330
00:29:34,044 --> 00:29:38,544
es asentarse firmemente
en el momento presente.

331
00:29:38,875 --> 00:29:42,953
Porque en el momento presente
puedo ver qué está ocurriendo.

332
00:29:43,293 --> 00:29:46,575
No sé lo que pasará en el próximo instante,

333
00:29:46,601 --> 00:29:49,441
pero cuando ese futuro
se convierta en el instante presente,

334
00:29:49,488 --> 00:29:52,104
puedo ver lo que ocurre.

335
00:29:53,744 --> 00:29:56,553
Y la imagen que aparece

336
00:29:56,808 --> 00:29:59,363
es que atravieso un túnel,

337
00:29:59,628 --> 00:30:02,055
o digamos, sí, un túnel,

338
00:30:02,192 --> 00:30:05,960
que es lo que suelo emplear.
Atravieso un túnel y está oscuro.

339
00:30:06,660 --> 00:30:09,795
Y no sé lo que hay en el túnel.

340
00:30:09,993 --> 00:30:12,803
Pero puedo tocar

341
00:30:13,328 --> 00:30:19,037
la pared del túnel con las manos,
y claro, con los pies.

342
00:30:19,401 --> 00:30:23,715
Así que toco la pared y llego a saber
qué está pasando justo ahora,

343
00:30:23,932 --> 00:30:27,244
cómo es ahora el momento presente.

344
00:30:27,418 --> 00:30:31,105
Soy consciente del pie sobre el suelo,
sé lo que es.

345
00:30:31,484 --> 00:30:35,329
Entonces, con cuidado, avanzo un pie,

346
00:30:36,853 --> 00:30:42,626
y entonces el pie toca el suelo ante mí.

347
00:30:42,904 --> 00:30:47,526
Ya estoy en el momento presente,
y sé que puedo dar un paso.

348
00:30:48,807 --> 00:30:51,784
Si avanzo un pie y no hay nada,

349
00:30:53,808 --> 00:30:56,505
no sabré qué hay, no daré ese paso,

350
00:30:56,567 --> 00:30:59,255
porque aún hay miedo.

351
00:30:59,477 --> 00:31:03,961
Así que quito el pie y lo pongo
a izquierda o derecha.

352
00:31:04,245 --> 00:31:06,805
Ya ven lo que quiero decir.

353
00:31:06,997 --> 00:31:09,764
Descubro esa imagen,

354
00:31:09,948 --> 00:31:12,476
que si camino, si me quedo
en el momento presente,

355
00:31:12,652 --> 00:31:15,059
y no pienso que
hay luz al final del túnel,

356
00:31:15,238 --> 00:31:17,436
corro hacia el final

357
00:31:17,629 --> 00:31:21,296
y puedo caer en un hoyo,
puedo tropezar

358
00:31:21,494 --> 00:31:24,229
porque no estoy en el momento presente.

359
00:31:24,394 --> 00:31:29,334
Intento correr hacia el futuro
para ver qué hay al final del túnel.

360
00:31:30,125 --> 00:31:33,562
Pero tengo que atravesar todo el túnel.

361
00:31:33,805 --> 00:31:36,417
Si me quedo en el momento presente,

362
00:31:36,549 --> 00:31:42,063
el futuro viene a nosotros, si prefieren.
No tenemos que correr hacia el futuro.

363
00:31:42,386 --> 00:31:44,624
Espero que llegue el momento siguiente,

364
00:31:44,821 --> 00:31:47,452
y en ese momento veo
qué está pasando

365
00:31:47,634 --> 00:31:51,464
y puedo actuar de forma adecuada.

366
00:31:52,119 --> 00:31:54,620
No puedo actuar de forma adecuada
ante el futuro,

367
00:31:54,736 --> 00:31:57,307
no sé con exactitud qué pasará.

368
00:31:57,453 --> 00:32:01,164
Puedo hacer planes, sí, debemos hacerlos,

369
00:32:01,351 --> 00:32:06,985
pero debemos ajustarlos cuando
el futuro se convierte en el presente.

370
00:32:19,018 --> 00:32:22,581
Eso era la semilla del miedo.

371
00:32:22,874 --> 00:32:30,134
Otro método cuando siento miedo,
cuando hay miedo en el presente,

372
00:32:31,991 --> 00:32:38,154
es una práctica. Inspirando,
soy consciente de que hay miedo en mí.

373
00:32:38,369 --> 00:32:43,218
Espirando, cuido del miedo, lo abrazo.

374
00:32:43,536 --> 00:32:46,383
O le sonrío al miedo.

375
00:32:46,552 --> 00:32:51,528
Puede que en esta práctica
no sea muy hábil,

376
00:32:52,444 --> 00:32:56,777
puede que no tenga éxito.

377
00:32:57,578 --> 00:33:00,127
No calma el miedo.

378
00:33:00,363 --> 00:33:05,346
Entonces, llevo la mente al cuerpo,
porque sé que lo que hay en mi mente

379
00:33:05,567 --> 00:33:10,367
se manifiesta también en el cuerpo
de una forma u otra,

380
00:33:10,617 --> 00:33:13,111
en algún lugar del cuerpo.

381
00:33:13,240 --> 00:33:16,046
Llevo la mente al cuerpo

382
00:33:16,241 --> 00:33:19,211
y hago un escáner corporal,
como hicimos antes,

383
00:33:19,426 --> 00:33:23,997
y cuando descubro una sensación intensa,

384
00:33:24,208 --> 00:33:28,392
una sensación física, pienso:

385
00:33:29,544 --> 00:33:35,212
este es mi miedo. Y puedo respirar
con esa sensación física.

386
00:33:35,698 --> 00:33:39,242
Llevo la mente a esa parte del cuerpo

387
00:33:39,446 --> 00:33:43,527
y respiro permaneciendo ahí.

388
00:33:43,879 --> 00:33:48,856
A veces, veo que vuelvo al asunto,

389
00:33:49,141 --> 00:33:52,304
que ya no estoy con la sensación física.

390
00:33:52,580 --> 00:33:56,569
Entonces, traigo la mente de nuevo
a la sensación física

391
00:33:56,821 --> 00:34:01,834
cada vez que veo
que ese asunto me arrastra.

392
00:34:03,386 --> 00:34:06,795
Y poco a poco, estando ahí,

393
00:34:07,007 --> 00:34:10,694
esa sensación se mitiga,

394
00:34:10,901 --> 00:34:14,426
parece que se derritiera.

395
00:34:15,311 --> 00:34:18,210
Entonces, oh milagro,

396
00:34:19,044 --> 00:34:24,040
ya no hay miedo en mi mente
como formación mental.

397
00:34:26,212 --> 00:34:29,029
Y entonces, un punto importante.

398
00:34:29,580 --> 00:34:34,512
No debemos regresar al asunto
y recordarlo.

399
00:34:35,093 --> 00:34:38,246
Porque eso trae el miedo
de vuelta al instante.

400
00:34:39,362 --> 00:34:42,176
Deja ese asunto.

401
00:34:42,778 --> 00:34:44,997
Primero,

402
00:34:45,723 --> 00:34:49,881
necesitamos calmarnos,
encontrar estabilidad,

403
00:34:50,507 --> 00:34:53,030
quizá practicar meditación caminando

404
00:34:53,242 --> 00:34:56,793
para regresar a los pasos
cuando tocan la tierra.

405
00:34:58,509 --> 00:35:04,106
Inspiro, inspiro, espiro, espiro.

406
00:35:05,373 --> 00:35:11,068
Caminamos establecidos firmemente
en el momento presente.

407
00:35:12,745 --> 00:35:19,379
Podemos regar semillas
de alegría,felicidad

408
00:35:20,530 --> 00:35:24,441
para contrarrestar el miedo.

409
00:35:26,113 --> 00:35:30,731
Esto nos puede llevar unos pocos días
o tal vez semanas,

410
00:35:31,012 --> 00:35:34,009
hasta que sintamos que tenemos

411
00:35:35,852 --> 00:35:42,411
bastante estabilidad, calma,
alegría y felicidad

412
00:35:43,862 --> 00:35:47,142
para poder mirar al miedo.

413
00:35:48,508 --> 00:35:53,543
¿De qué tengo miedo?

414
00:35:53,807 --> 00:35:56,325
De lo desconocido, claro.

415
00:35:56,451 --> 00:35:59,312
Pero ¿Qué pasa con lo desconocido?

416
00:36:07,698 --> 00:36:10,251
Quizá veamos

417
00:36:10,473 --> 00:36:14,541
que tenemos que hacer un largo viaje
a un país desconocido.

418
00:36:15,917 --> 00:36:20,609
No sabemos lo que vamos a encontrar.

419
00:36:22,513 --> 00:36:29,146
Una vez que sabemos de qué tenemos miedo
es más fácil estar con ese miedo,

420
00:36:29,391 --> 00:36:32,753
y podremos hacer algo con ello.

421
00:36:38,078 --> 00:36:41,610
Si vamos a otro país, tal vez descubramos

422
00:36:43,278 --> 00:36:50,125
qué podemos esperar
preguntando a otros o leyendo.

423
00:36:51,781 --> 00:36:53,816
Y al mismo tiempo,

424
00:36:53,981 --> 00:36:57,816
seguimos fortaleciendo nuestra capacidad
de permanecer en el presente,

425
00:36:58,011 --> 00:37:02,852
de ser parte del viaje mientras viajamos.

426
00:37:03,056 --> 00:37:07,559
Viajar con el viaje,
no adelantarnos al viaje

427
00:37:08,115 --> 00:37:12,279
para poder responder a cada situación
en la que estemos.

428
00:37:12,622 --> 00:37:15,299
desde una posición de calma y claridad.

429
00:37:26,539 --> 00:37:29,795
También hemos hablado de la ira.

430
00:37:30,020 --> 00:37:34,570
Ver cuál es la raíz de nuestra ira.

431
00:37:35,579 --> 00:37:42,242
Pero antes, el entrenamiento nos aconseja
no hacer o decir nada.

432
00:37:43,657 --> 00:37:46,236
Esta es una gran práctica.

433
00:37:46,595 --> 00:37:49,800
No hacer ni decir nada.

434
00:37:50,440 --> 00:37:53,220
Pero al momento se nos indica
qué practicar realizar.

435
00:37:53,426 --> 00:37:56,936
Volvemos a la respiración
y a los pasos conscientes

436
00:37:58,493 --> 00:38:01,721
para reconocer que estamos enojados.

437
00:38:02,269 --> 00:38:04,503
Y entonces, miramos con hondura.

438
00:38:06,843 --> 00:38:08,703
A menudo,

439
00:38:09,531 --> 00:38:14,525
las raíces de nuestra ira
pueden ser descubiertas en uno mismo,

440
00:38:14,744 --> 00:38:17,741
quizá tengamos percepciones erróneas.

441
00:38:19,863 --> 00:38:22,682
Alguien dijo algo,

442
00:38:24,609 --> 00:38:28,549
y creemos que lo dijo
con la intención de herirnos.

443
00:38:28,881 --> 00:38:31,216
Fueron poco hábiles.

444
00:38:32,796 --> 00:38:38,137
Puede que no quisieran herirnos.
Puede que solo fueran algo torpes.

445
00:38:38,693 --> 00:38:43,322
Quizá ni siquiera supieran que 
lo que iban a decir fuera a herirnos.

446
00:38:43,660 --> 00:38:46,789
Se lo dijeron a otra persona
y no pasó nada.

447
00:38:47,020 --> 00:38:51,171
¿Por qué heriría a nadie?
¿Por qué nos iba a hacer daño?

448
00:39:03,319 --> 00:39:06,165
Quizá tampoco hemos comprendido

449
00:39:06,467 --> 00:39:11,637
que alguien dijera o hiciera algo
movido por su sufrimiento.

450
00:39:12,999 --> 00:39:16,643
Creo que nos conocemos bien.
Cuando sufrimos,

451
00:39:16,963 --> 00:39:21,852
no es ni evidente ni fácil
practicar el habla amorosa.

452
00:39:28,332 --> 00:39:30,593
Se requiere cierta práctica

453
00:39:31,724 --> 00:39:34,901
para practicar el habla amorosa
todo el tiempo.

454
00:39:36,561 --> 00:39:42,931
Sobre todo, cuando nuestro sufrimiento
se refiere a nuestro interlocutor.

455
00:39:44,732 --> 00:39:47,126
Quizá nos hicieron daño.

456
00:39:48,384 --> 00:39:50,567
Sufrimos,

457
00:39:51,652 --> 00:39:54,118
y cuando les hablamos,

458
00:39:54,267 --> 00:39:56,934
no hay bondad amorosa.

459
00:39:57,415 --> 00:40:02,967
Esta práctica de no hacer ni decir
nada, sobre todo si estás enojado,

460
00:40:03,183 --> 00:40:06,187
puede ser un reto, porque,
¿cómo lo hacemos?

461
00:40:06,515 --> 00:40:10,150
Cuando vivimos en una comunidad
y nos enfadamos con alguien,

462
00:40:10,507 --> 00:40:13,477
¿no le decimos nada a esa persona?

463
00:40:14,825 --> 00:40:17,090
¿Nunca?

464
00:40:18,050 --> 00:40:22,670
Quizá no sea la mejor forma
de no decir nada.

465
00:40:23,396 --> 00:40:26,673
¿Cómo seguir interactuando,

466
00:40:26,906 --> 00:40:33,357
pero sin tratar el asunto que nos enojó?

467
00:40:34,980 --> 00:40:39,467
Para mí, ese es el sentido de 
'no decir nada'.

468
00:40:41,029 --> 00:40:44,125
En caso contrario,
si en nuestra comunidad,

469
00:40:44,359 --> 00:40:48,148
cuando me enfado con alguien
dejo de hablarle a esa persona,

470
00:40:48,389 --> 00:40:51,320
quizá seríamos una comunidad
muy silenciosa.

471
00:40:51,490 --> 00:40:53,140
(Risas)

472
00:40:53,244 --> 00:40:55,923
Nos enfadamos todo el tiempo.

473
00:40:56,098 --> 00:40:59,639
Así que es una práctica verdadera
el seguir comunicándonos

474
00:41:00,371 --> 00:41:04,420
de forma civilizada, si quieren,
consciente,

475
00:41:05,013 --> 00:41:09,990
y no abordar el asunto
hasta que nos hayamos calmado.

476
00:41:10,204 --> 00:41:14,002
Y tal vez mirar en nuestro interior
para ver qué nos pasó.

477
00:41:17,189 --> 00:41:19,664
Aquí, en Plum Village,

478
00:41:19,901 --> 00:41:24,235
cuando estamos en una reunión
o en un grupo, juntos,

479
00:41:24,384 --> 00:41:27,708
si hay algo que nos molesta,

480
00:41:27,903 --> 00:41:33,594
si alguien dice algo que nos molesta
o que riega nuestra semilla de ira,

481
00:41:34,240 --> 00:41:41,402
podemos unir las manos, inclinarnos
y decir: "Perdonadme, quisiera

482
00:41:42,070 --> 00:41:47,103
ausentarme, me gustaría salir
y practicar meditación caminando

483
00:41:48,151 --> 00:41:50,761
o tomarme un té".

484
00:41:50,890 --> 00:41:55,386
Y podemos irnos y practicar
meditación caminando y cuidar la ira

485
00:41:55,818 --> 00:41:58,601
que ha nacido en nosotros.

486
00:41:59,747 --> 00:42:06,654
Estas prácticas son muy importantes
en cualquier relación.

487
00:42:07,210 --> 00:42:10,041
Quizá, en nuestras relaciones,

488
00:42:10,199 --> 00:42:13,421
se trata de aportar este espacio
dentro de la relación,

489
00:42:13,579 --> 00:42:18,820
para que cuando nos enojemos,
podamos retirarnos un momento.

490
00:42:19,179 --> 00:42:23,415
Si trabajamos en una oficina,
en caso de que aún se haga,

491
00:42:23,598 --> 00:42:27,290
la mayoría trabaja en casa,
según he leído,

492
00:42:28,291 --> 00:42:31,601
podemos decir: "Perdón, necesito..."

493
00:42:31,754 --> 00:42:37,047
ir al baño, o lo que sea. Y podemos
respirar y cuidar de nuestra ira.

494
00:42:37,536 --> 00:42:40,856
Y regresar más calmados.

495
00:42:41,569 --> 00:42:45,958
No solo es por nosotros, nos hará bien ,
pero también será bueno para los demás.

496
00:42:52,534 --> 00:42:57,712
Al contemplar la impermanencia, podremos
mirar con los ojos de la compasión

497
00:42:57,909 --> 00:43:00,509
a los demás y a nosotros mismos.

498
00:43:00,680 --> 00:43:03,884
Y reconocer el valor
de nuestras relaciones.

499
00:43:06,749 --> 00:43:11,839
Creo que también es bueno
contemplar la impermanencia

500
00:43:14,192 --> 00:43:15,923
en general.

501
00:43:16,224 --> 00:43:18,873
Cuando miro atrás

502
00:43:20,461 --> 00:43:22,906
a la generación anterior,

503
00:43:24,180 --> 00:43:27,054
mi generación pasada,

504
00:43:27,447 --> 00:43:30,677
todos han muerto ya.

505
00:43:31,155 --> 00:43:34,904
Y me doy cuenta de que, por ejemplo,

506
00:43:35,112 --> 00:43:38,079
murieron mi abuela, mi abuelo,

507
00:43:38,896 --> 00:43:41,329
los echaba de menos, sí,

508
00:43:41,532 --> 00:43:45,512
pero también noté
que tenía remordimientos.

509
00:43:46,408 --> 00:43:51,811
Tal vez algo que no hice
y que sabía que los habría hecho felices.

510
00:43:52,055 --> 00:43:54,824
O tal vez algo que hice

511
00:43:55,168 --> 00:43:59,147
y que vi que no los hacía felices.

512
00:43:59,562 --> 00:44:03,913
Y esto ha ocurrido con cada persona

513
00:44:04,330 --> 00:44:10,575
de la generación anterior a mí
que ha muerto. Siempre había algo.

514
00:44:11,373 --> 00:44:14,818
Y me llevó tiempo hacer las paces con eso.

515
00:44:15,112 --> 00:44:17,530
Y me pregunto:

516
00:44:17,712 --> 00:44:22,585
bien, ¿qué querrían que fuera yo?

517
00:44:24,559 --> 00:44:26,798
Y siempre me viene la misma respuesta:

518
00:44:27,851 --> 00:44:29,505
Feliz.

519
00:44:30,182 --> 00:44:32,686
Feliz.

520
00:44:33,342 --> 00:44:36,570
Entonces pude aceptar

521
00:44:37,114 --> 00:44:39,476
lo que había hecho o dejado de hacer.

522
00:44:39,661 --> 00:44:41,453
Y pensé: "Bien,

523
00:44:41,738 --> 00:44:44,955
he aprendido algo de esto".

524
00:44:45,096 --> 00:44:48,362
Y quizá cuando mire, vea que
he aprendido algo de eso.

525
00:44:49,166 --> 00:44:51,288
Así que no

526
00:44:54,392 --> 00:44:57,191
ha sido en vano esa experiencia.

527
00:44:57,270 --> 00:45:01,045
En la práctica, hablamos de
la bondad del sufrimiento.

528
00:45:01,264 --> 00:45:05,201
El sufrimiento se hace bueno
cuando aprendemos algo de él.

529
00:45:05,404 --> 00:45:08,070
Cuando enriquece nuestra vida.

530
00:45:08,855 --> 00:45:14,479
Cuando nos ayuda a avanzar en dirección
de la sanación y la transformación.

531
00:45:23,576 --> 00:45:27,644
Contemplar y observar la impermanencia

532
00:45:27,974 --> 00:45:32,713
nos ayuda a mirarnos
con los ojos de la compasión

533
00:45:32,897 --> 00:45:36,256
y a mirar así a los demás.

534
00:45:41,374 --> 00:45:43,816
Queremos alimentar

535
00:45:45,144 --> 00:45:48,797
nuestra capacidad de comprensión,
amor, alegría e inclusión

536
00:45:50,371 --> 00:45:52,482
para transformar la ira

537
00:45:54,771 --> 00:45:59,494
y ayudar a otros a hacer lo mismo gracias
a la práctica de la diligencia correcta.

538
00:46:09,615 --> 00:46:11,725
Hagamos...

539
00:46:12,311 --> 00:46:17,192
La diligencia correcta significa
cuidar de nuestras semillas

540
00:46:17,464 --> 00:46:21,951
y de las formaciones mentales.

541
00:46:22,274 --> 00:46:27,103
Una formación mental es una semilla
que se manifiesta en la mente

542
00:46:27,972 --> 00:46:30,780
como un estado mental, si quieren.

543
00:46:37,310 --> 00:46:41,129
Podemos ver que algunas
formaciones mentales

544
00:46:41,397 --> 00:46:45,195
están más presentes que otras.

545
00:46:45,563 --> 00:46:49,597
Y las llamamos "energías de hábito".

546
00:46:52,301 --> 00:46:57,448
Una energía de hábito al pensar,
al hablar y al hacer.

547
00:47:13,133 --> 00:47:16,607
Con un sonido de la campana,
tomémonos un instante

548
00:47:16,790 --> 00:47:22,381
para reflexionar, volviendo a nosotros,
sobre nuestras energías de hábito.

549
00:47:22,587 --> 00:47:25,165
Quizá tengamos
una energía de hábito al pensar,

550
00:47:25,354 --> 00:47:29,151
al hablar o al actuar con el cuerpo.

551
00:47:30,006 --> 00:47:32,955
Puede ser una energía
de hábito beneficiosa,

552
00:47:33,078 --> 00:47:35,033
que es una energía de hábito

553
00:47:35,242 --> 00:47:38,554
que nos lleva en la dirección
de la transformación y la sanación.

554
00:47:38,743 --> 00:47:41,963
O tal vez sea lo que llamamos
un impulso, una energía de hábito

555
00:47:42,108 --> 00:47:44,898
que nos lleva en la dirección

556
00:47:46,714 --> 00:47:49,865
del sufrimiento, en esencia.

557
00:47:50,020 --> 00:47:52,644
Así que volvamos a nosotros mismos

558
00:47:52,842 --> 00:47:57,213
y veamos qué energía de hábito
aparece espontáneamente,

559
00:47:57,564 --> 00:48:00,095
qué tipo de energía es.

560
00:48:00,280 --> 00:48:01,771
(Campana)

561
00:48:03,275 --> 00:48:09,701
(Campana)

562
00:48:26,158 --> 00:48:30,552
Puede que veamos que
la energía de hábito que aparece

563
00:48:30,976 --> 00:48:36,593
es una de nuestras habituales formas
de reaccionar a circunstancias de la vida.

564
00:48:39,468 --> 00:48:41,859
Ahora quisiera

565
00:48:44,539 --> 00:48:48,098
dibujar un diagrama

566
00:48:48,559 --> 00:48:53,881
de las cuatro diligencias correctas.

567
00:48:56,814 --> 00:48:59,742
Nos ayudará a comprender

568
00:49:00,173 --> 00:49:02,790
cómo practicar, cómo llevar

569
00:49:03,987 --> 00:49:08,406
estas cuatro prácticas o diligencias
a la práctica.

570
00:50:03,546 --> 00:50:07,098
Así son más interesantes
que cuando se hace una lista.

571
00:50:07,345 --> 00:50:11,940
Ya tenemos muchas listas.

572
00:50:17,788 --> 00:50:20,876
Esta es la semilla

573
00:50:21,492 --> 00:50:23,644
[Semilla]

574
00:50:23,885 --> 00:50:26,436
Y aquí también hay semillas.

575
00:50:26,809 --> 00:50:28,961
[Semilla]

576
00:50:29,251 --> 00:50:33,145
Y esto es una formación mental,
"fm", abreviando.

577
00:50:34,242 --> 00:50:38,216
Y aquí también hay formaciones mentales.

578
00:50:38,424 --> 00:50:40,260
[fm]

579
00:50:45,734 --> 00:50:48,551
Una semilla es un potencial

580
00:50:49,468 --> 00:50:55,693
y la formación mental se da cuando ese
potencial aparece como un estado mental.

581
00:50:55,894 --> 00:50:58,509
Entonces se llama formación mental.

582
00:51:02,999 --> 00:51:07,599
Hablando de la ira,
todos tenemos una semilla de ira.

583
00:51:09,943 --> 00:51:12,373
Y querríamos evitar

584
00:51:12,580 --> 00:51:17,396
que esa semilla de ira se manifieste
como formación mental.

585
00:51:18,348 --> 00:51:24,151
Porque en ese caso la energía de ira
está realmente presente en nosotros.

586
00:51:24,553 --> 00:51:26,747
No nos gusta

587
00:51:27,125 --> 00:51:30,633
y a menudo tampoco a los demás.

588
00:51:32,949 --> 00:51:35,231
Cómo...

589
00:51:36,419 --> 00:51:39,129
Qué hacer, cómo practicar

590
00:51:39,317 --> 00:51:45,681
para que la semilla de ira no se convierta
en la formación mental llamada ira.

591
00:51:48,635 --> 00:51:51,662
Buda dice: "Fácil,

592
00:51:54,102 --> 00:51:56,658
¿tienes un jardín en tu casa?"

593
00:51:56,826 --> 00:51:58,695
Eso no es lo que Buda dijo, pero

594
00:51:58,899 --> 00:52:02,206
Buda podría haberlo dicho,
¿Tienes un jardín en casa?

595
00:52:02,366 --> 00:52:05,549
¿Has sembrado semillas
alguna vez en tu jardín?

596
00:52:05,735 --> 00:52:12,566
¿Querías tener muchos cosmos en el jardín?

597
00:52:12,773 --> 00:52:14,863
Sí.

598
00:52:15,011 --> 00:52:18,918
Si tienes en el jardín semillas de cosmos,

599
00:52:19,218 --> 00:52:23,640
¿qué tienes que hacer para
hacer que broten?

600
00:52:25,161 --> 00:52:27,463
Tienes que regarlas.

601
00:52:27,617 --> 00:52:30,267
Si siembras la semilla
y nunca riegas el jardín,

602
00:52:30,585 --> 00:52:34,297
a no ser que llueva, es poco probable
que consigas cosmos.

603
00:52:36,694 --> 00:52:40,024
En el jardín, también
puede haber una semilla de...

604
00:52:43,420 --> 00:52:46,388
Malas hierbas, muchas.

605
00:52:47,182 --> 00:52:50,599
Y no quieres que
todas esas malas hierbas crezcan.

606
00:52:51,803 --> 00:52:54,772
Entonces, no las riegues.

607
00:52:55,877 --> 00:52:58,183
Así que si tenemos,

608
00:52:59,909 --> 00:53:06,528
digamos, tenemos la semilla de ira
en el jardín de la mente,

609
00:53:07,651 --> 00:53:12,912
queremos mantenerlas
lo máximo en forma de semilla.

610
00:53:13,112 --> 00:53:15,750
Bien, no nos importa,
no nos importan la semillas.

611
00:53:17,413 --> 00:53:20,808
Pero tenemos que cuidarlas,
saben lo que digo.

612
00:53:21,239 --> 00:53:25,101
Tenemos que cuidarlas, pero
no nos importa que estén ahí.

613
00:53:25,491 --> 00:53:30,959
Si no queremos que la semilla de ira

614
00:53:31,743 --> 00:53:37,409
brote como una flor
en el jardín de la mente,

615
00:53:37,794 --> 00:53:39,972
como una típica formación mental,

616
00:53:40,115 --> 00:53:42,293
no debemos regarla.

617
00:53:42,475 --> 00:53:45,752
En una palabra, decimos "evitar".

618
00:53:46,487 --> 00:53:50,327
[Evitar]

619
00:53:50,614 --> 00:53:52,555
Evitar.

620
00:53:52,754 --> 00:53:56,194
Evitar regar la semilla de ira.

621
00:53:56,447 --> 00:53:58,354
No regar.

622
00:54:07,133 --> 00:54:10,687
[No regar]

623
00:54:13,611 --> 00:54:16,974
No regar la semilla de ira.

624
00:54:17,987 --> 00:54:23,787
Pero sin querer, la regamos o dejamos
que otros la rieguen.

625
00:54:24,259 --> 00:54:28,584
Y aparece la formación mental ira.

626
00:54:29,030 --> 00:54:33,700
La flor de la ira
se abre en nuestra mente.

627
00:54:34,013 --> 00:54:38,588
Entonces, lo más importante es

628
00:54:41,186 --> 00:54:44,073
dejar de regar esa semilla.

629
00:54:44,723 --> 00:54:50,938
Si no la regamos, se marchitará,
se secará, se encogerá.

630
00:54:52,629 --> 00:54:55,170
Volverá a la forma de semilla.

631
00:54:55,404 --> 00:54:57,521
Deja de regar.

632
00:54:58,705 --> 00:55:01,486
Otra palabra es "superar".

633
00:55:01,876 --> 00:55:04,906
[Superar]

634
00:55:06,441 --> 00:55:10,133
Dejar de regar,
en el lenguaje Plum Village.

635
00:55:10,508 --> 00:55:13,810
[Dejar de regar]

636
00:55:17,867 --> 00:55:20,395
Dejar de regar esa semilla.

637
00:55:21,249 --> 00:55:24,091
Nada puede sobrevivir sin alimento.

638
00:55:27,650 --> 00:55:33,685
Nuestra ira no sobrevivirá
si dejas de alimentarla.

639
00:55:33,866 --> 00:55:36,716
Y podemos dejar de regar la ira

640
00:55:36,961 --> 00:55:43,763
evitando regresar a lo que causó la ira.

641
00:55:44,831 --> 00:55:47,738
No seguir volviendo a ello.

642
00:55:50,823 --> 00:55:52,900
Necesitamos

643
00:55:54,963 --> 00:55:58,501
parar, romper el contacto

644
00:56:01,637 --> 00:56:03,991
con la fuente

645
00:56:04,427 --> 00:56:06,347
que despertó la ira.

646
00:56:06,537 --> 00:56:10,549
No sigas en contacto con ese incidente.
No sigas pensando:

647
00:56:10,862 --> 00:56:14,542
"¿Por qué dijo eso?
¿Por qué ella, él, dijo aquello?

648
00:56:15,116 --> 00:56:18,963
¿Qué quería hacer?
¡Qué mezquino!"

649
00:56:19,456 --> 00:56:22,423
Seguimos rumiando,
rumiando, rumiando

650
00:56:22,839 --> 00:56:27,983
ese pensamiento una y otra vez,
seguimos regando la semilla de la ira.

651
00:56:29,350 --> 00:56:35,042
No sé si conocen este tipo de rumia.

652
00:56:36,821 --> 00:56:39,666
Cuando damos vueltas a una idea
una y otra vez,

653
00:56:43,359 --> 00:56:46,248
sobre todo cuando...
Ya que hablamos de la ira,

654
00:56:46,432 --> 00:56:52,234
teniendo en cuenta la ira, tras 5, 10,
o 15, o 20 o 30 minutos haciéndolo

655
00:56:52,646 --> 00:56:58,467
la ira se hace enorme. La hemos
estado regando todo el tiempo.

656
00:56:59,713 --> 00:57:03,860
Es como disparar una segunda flecha.
Nos ha herido una flecha,

657
00:57:04,086 --> 00:57:07,015
disparada por lo que alguien dijo,

658
00:57:08,578 --> 00:57:11,696
y después lo repetimos una y otra vez,

659
00:57:11,883 --> 00:57:15,842
y lo revivimos, revivimos ese incidente.
Es como disparar una segunda flecha,

660
00:57:16,119 --> 00:57:18,926
y luego otra, y otra, y otra.

661
00:57:19,090 --> 00:57:22,700
Y esa segunda flecha no duele el doble,

662
00:57:22,953 --> 00:57:26,084
duele cientos de veces más.

663
00:57:27,624 --> 00:57:32,052
Así que dejar de regar la semilla,
romper el contacto.

664
00:57:32,759 --> 00:57:35,070
Apartarse.

665
00:57:40,108 --> 00:57:53,837
[Romper el contacto]

666
00:57:54,946 --> 00:57:58,483
Apartarse de la fuente
que originó la ira.

667
00:58:04,616 --> 00:58:07,176
Como dije antes,

668
00:58:09,539 --> 00:58:13,569
una forma de hacerlo es traer
la mente de vuelta al cuerpo,

669
00:58:14,383 --> 00:58:16,812
ser consciente del cuerpo,

670
00:58:17,123 --> 00:58:21,093
consciente del lugar del cuerpo donde
se manifiesta la ira y respirar con él.

671
00:58:21,931 --> 00:58:24,595
Y luego, cuando se ha calmado,

672
00:58:27,204 --> 00:58:29,601
nos sentimos mucho mejor.

673
00:58:29,833 --> 00:58:34,942
También podemos hacer la práctica
llamada "cambiar el CD".

674
00:58:36,323 --> 00:58:38,831
Si lo atrapamos a tiempo,

675
00:58:38,999 --> 00:58:44,897
lo he descubierto, si doy vueltas
a una idea durante 5, 10 minutos,

676
00:58:45,948 --> 00:58:48,578
es mejor que regrese al cuerpo

677
00:58:48,775 --> 00:58:51,652
y cuide de la formación mental
de esa manera

678
00:58:51,834 --> 00:58:54,548
en vez de intentar cambiar

679
00:58:55,549 --> 00:58:57,537
el CD.

680
00:58:57,691 --> 00:59:01,335
Porque puedo seguir otra idea alentadora,

681
00:59:02,429 --> 00:59:04,431
alegre,

682
00:59:04,588 --> 00:59:09,540
pero solo unos minutos, y luego
me atrapa de nuevo la emoción.

683
00:59:10,943 --> 00:59:13,454
Así que la práctica es ser consciente

684
00:59:13,639 --> 00:59:18,026
de cuál es el mejor método para uno,
para cada uno de nosotros.

685
00:59:18,247 --> 00:59:21,445
La mejor forma de cambiar el CD.

686
00:59:21,611 --> 00:59:25,177
¿Generar otro pensamiento?

687
00:59:25,426 --> 00:59:28,752
¿Pensar en algo agradable?
¿En algo bonito?

688
00:59:29,003 --> 00:59:32,270
¿O es regresar al cuerpo?

689
00:59:32,719 --> 00:59:35,602
O ir de paseo, que es también
regresar al cuerpo.

690
00:59:35,759 --> 00:59:41,320
Nutrir otras cosas, recibir otra
información por otros órganos sensoriales.

691
00:59:50,236 --> 00:59:52,705
Cambiar el CD.

692
00:59:53,143 --> 00:59:56,154
[Cambiar el CD]

693
00:59:59,400 --> 01:00:02,822
Aquí, un kalyanamitra es muy útil.

694
01:00:04,100 --> 01:00:07,677
En verdad, toda la sangha
es un kalyanamitra.

695
01:00:08,400 --> 01:00:11,571
Cuando estamos molestos por algo
y cuando estamos enojados,

696
01:00:11,750 --> 01:00:14,416
en la sangha siempre está pasando algo,

697
01:00:14,580 --> 01:00:17,160
siempre hay gente por ahí haciendo cosas,

698
01:00:17,330 --> 01:00:20,576
podemos acercarnos y unirnos a ellos.

699
01:00:20,738 --> 01:00:24,318
Quizá trabajando en el jardín.
Y esa mera energía alegre,

700
01:00:24,465 --> 01:00:27,463
nos ayuda a cambiar el CD.

701
01:00:28,627 --> 01:00:32,789
O un buen amigo que diga:
"Ven, vamos a dar un paseo,

702
01:00:32,953 --> 01:00:35,539
tomemos una taza de té".

703
01:00:36,653 --> 01:00:38,991
Cambiar el CD.

704
01:00:41,715 --> 01:00:44,534
Si tenemos...

705
01:00:47,271 --> 01:00:49,182
Creo que necesito ese.

706
01:00:53,675 --> 01:00:55,732
No, ya veo.

707
01:00:56,945 --> 01:01:00,556
Perdón, sabía que algo no estaba bien.

708
01:01:02,554 --> 01:01:05,295
Así. Mejor.

709
01:01:06,101 --> 01:01:09,888
Si tenemos una semilla positiva,

710
01:01:15,447 --> 01:01:20,251
y queremos reforzarla, la alentamos.

711
01:01:22,122 --> 01:01:24,838
[Alentar]

712
01:01:25,181 --> 01:01:29,902
La animamos a manifestarse regándola.

713
01:01:32,725 --> 01:01:36,779
[Regar]

714
01:01:43,949 --> 01:01:48,074
Y la práctica de la plena conciencia
nos ayuda a hacerlo.

715
01:01:50,034 --> 01:01:54,817
Regamos las semillas de alegría
estando presentes en el momento presente

716
01:01:55,166 --> 01:02:00,443
y reconociendo las fuentes de alegría
presentes en nuestra vida.

717
01:02:00,786 --> 01:02:04,929
Puedes sentarte, quizá con otras personas,

718
01:02:05,218 --> 01:02:08,619
y hacer una lista de alegrías.

719
01:02:08,936 --> 01:02:12,284
Cuáles son las fuentes
de alegría en tu vida.

720
01:02:12,583 --> 01:02:15,496
Y pueden ser cosas pequeñas.

721
01:02:16,728 --> 01:02:18,799
Una sonrisa

722
01:02:18,970 --> 01:02:21,659
de alguien de la comunidad.

723
01:02:21,800 --> 01:02:25,936
No sé si ustedes han visto
la luna llena estos días.

724
01:02:27,471 --> 01:02:31,176
Una maravillosa fuente de alegría.
¡Hermosa!

725
01:02:31,784 --> 01:02:38,004
Pero la luna llena solo puede ser
fuente de alegría si estamos presentes.

726
01:02:39,457 --> 01:02:42,278
Puede que la luna esté ahí,

727
01:02:42,473 --> 01:02:47,499
pero nosotros tenemos que estar ahí
para disfrutar de la luna llena.

728
01:02:48,595 --> 01:02:51,569
Lo sé por experiencia.

729
01:02:53,492 --> 01:02:58,387
En nuestra aldea, la luna llena
aparece por el este.

730
01:02:59,156 --> 01:03:03,583
Y en esa aldea, hay un sendero
donde caminamos.

731
01:03:05,143 --> 01:03:06,900
Bueno, las hermanas lo usan.

732
01:03:07,450 --> 01:03:10,962
Y vemos salir la luna.

733
01:03:11,289 --> 01:03:14,981
Cuando hay luna llena,
suelo quedarme ahí

734
01:03:15,122 --> 01:03:17,728
y observar cómo sale.

735
01:03:17,878 --> 01:03:24,159
Sobre todo porque está junto a la torre
de la campana, y es muy hermoso.

736
01:03:26,394 --> 01:03:28,698
Una noche,

737
01:03:29,015 --> 01:03:34,877
yo no estaba presente, alguna formación
mental me había atrapado,

738
01:03:35,664 --> 01:03:39,989
y caminaba hacia la casa
de las hermanas,

739
01:03:40,573 --> 01:03:43,979
pasé la torre de la campana

740
01:03:44,663 --> 01:03:48,907
y allí había una hermana que me dijo:
"¡Hermana, la luna llena!

741
01:03:49,273 --> 01:03:52,104
¡La luna llena, mira!".
Eso es lo que pasó.

742
01:03:52,228 --> 01:03:54,550
Digamos que ahí está la luna llena.

743
01:03:54,715 --> 01:03:56,072
Ah, sí.

744
01:03:56,232 --> 01:03:57,701
(Risas)

745
01:03:57,859 --> 01:03:59,773
Y seguimos caminando.

746
01:03:59,896 --> 01:04:03,563
Ella me dijo: "¡Hermana, hermana!
¡Mira la luna llena!"

747
01:04:03,855 --> 01:04:07,545
Porque me había visto allí
muchas, muchas veces.

748
01:04:07,738 --> 01:04:10,146
Yo le decía: "Ven, mira la luna llena".

749
01:04:10,319 --> 01:04:12,630
Y ahora yo pasaba de largo.

750
01:04:12,792 --> 01:04:16,795
Y tuvo que llamarme varias veces
hasta que caí en la cuenta,

751
01:04:16,948 --> 01:04:19,532
¡la luna llena!

752
01:04:19,967 --> 01:04:24,256
Así que lo agradecí. Volví
y disfruté de la luna llena.

753
01:04:24,371 --> 01:04:27,545
Ella me ayudó de verdad a cambiar el CD.

754
01:04:32,056 --> 01:04:37,198
Aquí. Porque yo no estaba de buen humor,

755
01:04:37,330 --> 01:04:40,065
y tal vez ella se dio cuenta.

756
01:04:40,184 --> 01:04:42,132
Me llamó

757
01:04:42,290 --> 01:04:47,813
y me animó a regar una semilla positiva,

758
01:04:48,150 --> 01:04:51,578
la semilla de la alegría y la felicidad.

759
01:04:51,764 --> 01:04:55,979
Lo hizo. Es una verdadera
amiga espiritual.

760
01:04:56,508 --> 01:05:02,721
Así que descubre formas de regar
las semillas positivas.

761
01:05:04,406 --> 01:05:09,634
Así florecerán y se convertirán
en formaciones mentales.

762
01:05:09,981 --> 01:05:12,929
Y una vez que son una formación mental,

763
01:05:14,150 --> 01:05:16,330
¿qué hacemos?

764
01:05:17,595 --> 01:05:19,652
Tenemos...

765
01:05:20,133 --> 01:05:22,653
Estamos felices, alegres,

766
01:05:22,901 --> 01:05:25,867
ha aparecido la formación mental
de la alegría.

767
01:05:27,633 --> 01:05:32,290
Todo es impermanente, ¿saben?
Todo viene y se va.

768
01:05:32,785 --> 01:05:37,834
La alegría puede venir
y al siguiente instante puede irse.

769
01:05:38,069 --> 01:05:39,984
A no ser que

770
01:05:41,495 --> 01:05:44,358
practiques para que permanezca.

771
01:05:45,487 --> 01:05:50,614
La alegría viene y se va,
y la ira viene y se va.

772
01:05:52,298 --> 01:05:56,754
Si queremos que la alegría perdure,
debemos alimentarla.

773
01:05:58,965 --> 01:06:03,221
Si alimentas tu alegría,
durará más.

774
01:06:03,470 --> 01:06:06,852
Ser consciente de la fuente
de la que mana esa alegría

775
01:06:07,048 --> 01:06:10,457
y permanecer en contacto
con esa fuente.

776
01:06:10,626 --> 01:06:12,827
Mientras estemos en contacto
con esa fuente,

777
01:06:12,962 --> 01:06:17,188
la alegría crecerá. Todo el tiempo
que paso mirando la luna,

778
01:06:17,805 --> 01:06:21,290
riega mis semillas de alegría.

779
01:06:21,655 --> 01:06:24,182
A cada instante.

780
01:06:27,379 --> 01:06:29,369
Luego,

781
01:06:29,556 --> 01:06:31,968
mantenemos la alegría.

782
01:06:32,221 --> 01:06:34,394
[Mantener]

783
01:06:35,482 --> 01:06:39,217
Y en concreto, seguimos regando

784
01:06:40,761 --> 01:06:42,951
al permanecer en contacto.

785
01:06:43,213 --> 01:06:45,885
[Seguir regando]

786
01:06:46,404 --> 01:06:50,331
Seguir regando nuestra formación mental

787
01:06:51,016 --> 01:06:54,571
al seguir en contacto con la fuente.

788
01:07:13,904 --> 01:07:19,728
Esta es en esencia
la práctica de la diligencia correcta.

789
01:07:22,795 --> 01:07:26,838
Las semillas no beneficiosas,
evitar regarlas.

790
01:07:28,293 --> 01:07:32,897
Si son regadas por accidente,
dejar de regarlas.

791
01:07:34,822 --> 01:07:37,932
Las semillas beneficiosas, regarlas.

792
01:07:38,557 --> 01:07:41,818
Se manifiestan, seguir regándolas.

793
01:07:46,452 --> 01:07:48,500
¿Fácil?

794
01:07:49,371 --> 01:07:51,720
Pero requiere de cierta práctica.

795
01:07:52,466 --> 01:07:57,810
Esta es la práctica de la transformación.

796
01:08:05,666 --> 01:08:08,000
Las semillas no beneficiosas

797
01:08:08,159 --> 01:08:13,314
no podrán hacerse fuertes.
Puede que se debiliten.

798
01:08:13,788 --> 01:08:17,869
Y las semillas beneficiosas
pueden hacerse más fuertes.

799
01:08:19,286 --> 01:08:23,990
Así, las semillas no beneficiosas
se manifestarán menos veces.

800
01:08:24,234 --> 01:08:28,752
Y las semillas beneficiosas
se manifestarán más veces.

801
01:08:42,018 --> 01:08:46,946
Es una práctica muy importante
para cuidar nuestra ira.

802
01:08:47,956 --> 01:08:50,952
Al mismo tiempo,
es una práctica muy importante

803
01:08:51,118 --> 01:08:53,639
para todo en general.

804
01:08:56,898 --> 01:09:01,195
Hoy en día oímos hablar
mucho de la depresión.

805
01:09:01,619 --> 01:09:04,748
La gente dice: "Sufro depresión,
estoy depresivo".

806
01:09:05,781 --> 01:09:07,884
Toma

807
01:09:08,123 --> 01:09:12,036
este resumen, y pregúntate:

808
01:09:12,955 --> 01:09:17,469
¿qué tipo de semilla
he regado en mí últimamente?

809
01:09:17,720 --> 01:09:23,617
¿O qué semilla he permitido
que sea regada por los demás?

810
01:09:24,565 --> 01:09:29,524
Y no solo se trata de otras personas,
tal vez son las noticias,

811
01:09:29,675 --> 01:09:32,796
¿cuántas veces escucho las noticias?

812
01:09:34,653 --> 01:09:39,214
Está bien escucharlas,
o mirarlas, o leerlas,

813
01:09:39,384 --> 01:09:41,540
sea lo que sea que hagamos,

814
01:09:41,687 --> 01:09:46,752
pero, ¿qué semilla riega en nosotros?

815
01:09:47,025 --> 01:09:50,767
¿Cuánto podemos absorber

816
01:09:52,193 --> 01:09:56,429
antes de caer en la depresión?
Por ejemplo.

817
01:09:57,852 --> 01:10:03,198
Y la salida es dejar de regar
esas semillas

818
01:10:04,120 --> 01:10:11,604
y empezar a regar semillas beneficiosas
y seguir regándolas.

819
01:10:14,037 --> 01:10:18,483
Con la ayuda de un buen amigo,
con la ayuda de un kalyanamitra,

820
01:10:19,030 --> 01:10:22,219
quizá con la ayuda de la sangha,
podremos hacerlo.

821
01:10:26,281 --> 01:10:29,578
Tal vez podemos escuchar la campana

822
01:10:30,293 --> 01:10:36,489
antes de acabar con esta charla.

823
01:10:43,333 --> 01:10:48,934
(Campana)

824
01:11:02,384 --> 01:11:07,270
La diligencia correcta se alimenta
de alegría e interés.

825
01:11:07,543 --> 01:11:12,538
Alegría e interés por la práctica.
Y el séptimo entrenamiento

826
01:11:14,951 --> 01:11:19,142
es "Morar feliz en el momento presente".

827
01:11:19,372 --> 01:11:24,803
Nos propone prácticas claras
para morar feliz en el momento presente

828
01:11:25,084 --> 01:11:28,338
y regar nuestras semillas
de alegría y felicidad.

829
01:11:33,903 --> 01:11:40,313
El séptimo entrenamiento nos ayuda a ver
que la vida solo está disponible ahora.

830
01:11:41,827 --> 01:11:45,384
El ayer ya pasó,
el mañana aún no ha llegado.

831
01:11:45,589 --> 01:11:48,259
El presente es el único instante
que tenemos.

832
01:11:51,518 --> 01:11:54,195
Quisiéramos

833
01:11:56,545 --> 01:12:01,055
entrenarnos de verdad para vivir
con hondura cada momento de nuestra vida.

834
01:12:01,302 --> 01:12:07,436
No perdernos en la dispersión o
dejar que nos arrastre el remordimiento

835
01:12:07,704 --> 01:12:09,665
sobre lo pasado.

836
01:12:09,744 --> 01:12:13,066
O las preocupaciones sobre el porvenir,

837
01:12:13,577 --> 01:12:17,403
o el ansia, la ira o lo celos
en el momento presente.

838
01:12:19,984 --> 01:12:23,316
Y la respiración consciente
es nuestra ancla.

839
01:12:23,628 --> 01:12:26,498
Regresamos siempre
a la respiración consciente

840
01:12:26,624 --> 01:12:29,637
para saber qué está pasando
en el aquí y el ahora,

841
01:12:30,290 --> 01:12:36,494
y así poder estar en contacto 
con todo lo refrescante, maravilloso,

842
01:12:36,669 --> 01:12:41,941
y los elementos sanadores que están
en el aquí y ahora.

843
01:12:42,136 --> 01:12:45,514
Todos sabemos
que la naturaleza es curativa.

844
01:12:45,755 --> 01:12:51,205
Muchas veces caminamos en la naturaleza
con la mente puesta en otro lugar,

845
01:12:51,531 --> 01:12:55,706
y nos perdemos la oportunidad
de dejar que la naturaleza nos cure.

846
01:12:56,411 --> 01:12:59,035
La Madre Tierra es tan hermosa.

847
01:12:59,236 --> 01:13:01,520
Es tan, tan hermosa.

848
01:13:01,994 --> 01:13:09,403
Tengo una foto de la Madre Tierra,
nuestra joya cósmica, como la llamamos,

849
01:13:10,620 --> 01:13:14,348
y con solo mirar esa foto, soy feliz.

850
01:13:14,941 --> 01:13:18,851
Sé que estamos maltratando
a la Madre Tierra.

851
01:13:20,338 --> 01:13:22,355
Y aún así,

852
01:13:27,053 --> 01:13:30,467
ella es amorosa, acogedora.

853
01:13:31,835 --> 01:13:34,329
Mirar esta imagen

854
01:13:34,744 --> 01:13:40,419
me hace pensar: ¿cómo podemos vivir
de forma que cuidemos de la Madre Tierra?

855
01:13:40,891 --> 01:13:45,371
Ella nos nutre, nos sustenta,

856
01:13:46,114 --> 01:13:51,188
nos abraza. Debemos cuidar
de la Madre Tierra.

857
01:14:07,430 --> 01:14:13,965
Muchos de los miembros de la sangha
trabajamos para proteger la Madre Tierra.

858
01:14:14,711 --> 01:14:17,446
Y aquí en Plum Village,

859
01:14:19,436 --> 01:14:25,349
éramos vegetarianos, pero ahora
la comunidad es vegana.

860
01:14:26,798 --> 01:14:31,832
Porque también queremos contribuir
a la protección de la Madre Tierra,

861
01:14:32,266 --> 01:14:35,378
de todas las especies de la Tierra.

862
01:14:37,025 --> 01:14:39,363
Hacemos lo que podemos

863
01:14:42,267 --> 01:14:44,700
para emplear los vehículos

864
01:14:46,432 --> 01:14:48,656
de forma consciente.

865
01:14:49,264 --> 01:14:53,345
Por eso, en los retiros grandes,
alquilamos buses

866
01:14:53,594 --> 01:14:55,982
para que todos vengan en bus,

867
01:14:56,198 --> 01:14:58,881
y los franceses que venían
en sus vehículos particulares

868
01:14:59,084 --> 01:15:01,481
ya no vienen en coche, vienen en autobús.

869
01:15:04,928 --> 01:15:12,245
Hay granjas felices en las tres aldeas,
y somos felices de tener granjas felices.

870
01:15:12,910 --> 01:15:16,094
Gracias, granjeros felices.

871
01:15:17,151 --> 01:15:20,974
Hacemos cosas para proteger
a la Madre Tierra.

872
01:15:21,264 --> 01:15:25,449
Poco a poco, hacemos más
como una gran comunidad

873
01:15:25,667 --> 01:15:29,573
para avanzar en la protección
de la Madre Tierra.

874
01:15:42,153 --> 01:15:46,414
Así que regresaremos al momento presente,

875
01:15:47,065 --> 01:15:51,078
y regaremos las semillas de alegría, paz,
amor y comprensión en nosotros,

876
01:15:53,783 --> 01:15:58,027
para que nuestra conciencia pueda
transformarse y sanar.

877
01:16:01,914 --> 01:16:04,669
Y también nos gusta ser conscientes

878
01:16:04,811 --> 01:16:10,554
de que la felicidad verdadera depende
de nuestra actitud mental.

879
01:16:12,166 --> 01:16:15,921
No necesariamente 
de las condiciones externas.

880
01:16:19,034 --> 01:16:23,783
Cuando lo practicamos, vemos que podemos
vivir felices en el momento presente

881
01:16:24,384 --> 01:16:28,587
porque vemos que ya tenemos condiciones
suficientes para ser felices.

882
01:16:35,798 --> 01:16:45,634
La actitud mental y no condiciones
externas, eso puede ser un reto.

883
01:16:54,034 --> 01:16:56,231
Por ejemplo,

884
01:16:59,739 --> 01:17:02,241
podemos conocer gente

885
01:17:06,265 --> 01:17:08,085
con la que

886
01:17:10,801 --> 01:17:14,132
estamos enojados y nos resulta difícil

887
01:17:14,772 --> 01:17:17,815
superar esa ira.

888
01:17:18,498 --> 01:17:22,823
Tenemos una práctica que llamamos
"Cinco formas para poner fin a la ira",

889
01:17:25,641 --> 01:17:28,279
en la que se repite una frase:

890
01:17:28,638 --> 01:17:33,608
"Si estás enojado y eres sabio,
sabrás cómo meditar

891
01:17:33,837 --> 01:17:36,694
para poner fin a tu ira".

892
01:17:36,881 --> 01:17:40,827
Nos da cinco formas de contemplar
a la persona objeto de nuestra ira.

893
01:17:42,032 --> 01:17:47,127
"Si hay alguien cuyos actos corporales no
son amables, pero sus palabras sí lo son,

894
01:17:47,673 --> 01:17:50,848
no prestes atención
a sus actos corporales,

895
01:17:51,121 --> 01:17:55,288
solo presta atención a sus palabras,
y eso te ayudará

896
01:17:55,755 --> 01:17:58,702
a poner fin a tu ira.

897
01:17:59,135 --> 01:18:03,039
Y si sus palabras no son amables,
pero sus actos corporales lo son,

898
01:18:03,318 --> 01:18:05,162
si eres una persona sabia,

899
01:18:05,341 --> 01:18:10,436
no prestas atención a sus palabras,
sino solo a sus actos corporales".

900
01:18:12,393 --> 01:18:16,119
Se trata de reconocer que hay aún
una semilla de amabilidad

901
01:18:16,320 --> 01:18:20,363
que puede manifestarse en esa persona.

902
01:18:20,612 --> 01:18:23,352
Y al reconocer que sus
palabras son amables,

903
01:18:23,538 --> 01:18:26,287
o que sus actos corporales son amables,

904
01:18:26,731 --> 01:18:30,597
podrás interactuar con esa persona

905
01:18:30,984 --> 01:18:35,722
de forma que riegues
sus semillas de amabilidad.

906
01:18:36,694 --> 01:18:40,934
En vez de fijarse en lo no amable,
fijarse en lo amable.

907
01:18:44,354 --> 01:18:48,752
Hasta que la ayudemos a realizar
un cambio interior.

908
01:18:49,256 --> 01:18:55,249
Si los actos corporales no son amables
y tampoco lo son sus palabras,

909
01:18:55,736 --> 01:18:58,581
debemos mirar con más hondura.

910
01:18:58,770 --> 01:19:02,219
Y quizá veamos que
en algún lugar de su corazón

911
01:19:02,395 --> 01:19:04,687
queda algo de amabilidad.

912
01:19:05,016 --> 01:19:09,086
Entonces, el consejo es fijarse
en ese rastro de amabilidad,

913
01:19:09,366 --> 01:19:12,104
no en sus palabras o actos.

914
01:19:12,245 --> 01:19:15,603
Y tal vez alimentar
ese resto de amabilidad.

915
01:19:26,873 --> 01:19:29,685
Luego, quizá todos
estén esperando el siguiente,

916
01:19:30,012 --> 01:19:33,437
si los actos corporales no son amables,
las palabras no son amables,

917
01:19:33,637 --> 01:19:40,706
y no puedes encontrar ningún resto
de amabilidad en su corazón,

918
01:19:40,860 --> 01:19:43,240
¿qué hacer? ¿Podemos enfadarnos?

919
01:19:43,772 --> 01:19:45,507
No, dice Buda.

920
01:19:46,025 --> 01:19:48,822
Si encuentras a una persona
cuyas palabras no son amables,

921
01:19:49,017 --> 01:19:51,536
cuyos actos no son amables

922
01:19:51,711 --> 01:19:54,804
y en quien no encuentras
ni un resto de amabilidad,

923
01:19:54,995 --> 01:19:59,316
entonces, debes saber que esa persona
sufre muy profundamente

924
01:20:00,082 --> 01:20:02,247
y necesita tu ayuda.

925
01:20:02,426 --> 01:20:05,233
Encuentra formas de ayudarla.

926
01:20:07,406 --> 01:20:10,240
He estudiado esta cuestión

927
01:20:10,876 --> 01:20:13,338
muchas veces,
y cada vez que llego a esto, pienso:

928
01:20:13,725 --> 01:20:15,815
¿cómo es eso posible?

929
01:20:15,982 --> 01:20:17,964
Y veo...

930
01:20:18,238 --> 01:20:23,072
Antes pensaba: bien,
si no hay amabilidad ni en sus palabras,

931
01:20:23,690 --> 01:20:27,017
ni en sus actos, ni en su corazón,

932
01:20:27,510 --> 01:20:32,569
tengo que encontrar formas de ayudarla,
pero ha hecho sufrir a otros.

933
01:20:37,235 --> 01:20:41,252
Hasta que vi que ayudarla no supone

934
01:20:41,460 --> 01:20:46,192
perdonar lo que hizo, dijo o pensó.

935
01:20:47,220 --> 01:20:52,571
No perdoné ninguno de sus actos
de cuerpo, palabra o mente.

936
01:20:52,935 --> 01:20:55,760
Solo veo que debe estar sufriendo

937
01:20:55,919 --> 01:20:58,772
para causar tanto sufrimiento a los demás.

938
01:20:59,420 --> 01:21:03,966
Si podemos ayudarla, puede que deje

939
01:21:05,774 --> 01:21:08,988
de causar sufrimiento
con sus palabras o actos,

940
01:21:09,202 --> 01:21:13,785
puede descubrir
alguna bondad en su corazón.

941
01:21:15,597 --> 01:21:20,297
Para mí descubrir esto fue muy importante.

942
01:21:21,719 --> 01:21:25,948
Ayuda. Quizá haya personas en tu vida,

943
01:21:26,328 --> 01:21:28,814
o gente en tu país,

944
01:21:29,127 --> 01:21:36,268
en cuyos actos, palabras y corazones
no veas bondad alguna,

945
01:21:36,796 --> 01:21:39,509
pero necesitan tu ayuda.

946
01:21:39,789 --> 01:21:43,721
Sobre todo si es alguien
con poder de decisión

947
01:21:44,170 --> 01:21:48,272
sobre lo que ocurre en tu país.
Quizá necesiten tu ayuda.

948
01:21:49,501 --> 01:21:51,552
Y Thay

949
01:21:52,087 --> 01:21:55,987
es un auténtico gran bodhisattva.

950
01:21:57,380 --> 01:22:01,635
Antes dije que la esencia
de los14 entrenamientos,

951
01:22:01,821 --> 01:22:04,617
que llamamos los entrenamientos
de un bodhisattva,

952
01:22:04,794 --> 01:22:07,481
es no abandonar nunca a nadie.

953
01:22:14,698 --> 01:22:18,270
Aunque causen gran sufrimiento.

954
01:22:21,318 --> 01:22:25,436
Nunca olvidaré el 25
de septiembre de 2001,

955
01:22:25,733 --> 01:22:31,120
cuando Thay dio un discurso 
en una iglesia en Nueva York.

956
01:22:35,706 --> 01:22:38,316
Thay respondía

957
01:22:38,986 --> 01:22:42,266
al 11 de septiembre.

958
01:22:42,787 --> 01:22:47,653
El ataque sobre el...¿Trade Center?
¿World?

959
01:22:49,365 --> 01:22:51,677
Sí, eso es.

960
01:22:51,996 --> 01:22:55,258
Sobre las torres de Nueva York, 
World Trade Center, creo.

961
01:22:55,564 --> 01:22:57,655
¿Es correcto? Sí.

962
01:23:01,432 --> 01:23:04,392
Antes, voy a retroceder un poco.

963
01:23:04,987 --> 01:23:07,515
Cuando oímos las noticias,

964
01:23:08,129 --> 01:23:12,307
estábamos en California, 
en uno de nuestros centros,

965
01:23:12,505 --> 01:23:14,688
en Deer Park.

966
01:23:14,896 --> 01:23:18,536
Algunos monásticos fueron
a ver a Thay y le dijeron:

967
01:23:18,784 --> 01:23:21,877
"Thay, ha ocurrido esto.
¿Podemos hacer algo?

968
01:23:22,082 --> 01:23:25,559
Tenemos que hablar, tenemos que hacer
una meditación caminando,

969
01:23:25,701 --> 01:23:28,640
una marcha de protesta o algo así".

970
01:23:28,979 --> 01:23:31,192
Y Thay dijo: "No.

971
01:23:32,147 --> 01:23:34,446
Nos vamos a la playa".

972
01:23:34,634 --> 01:23:37,611
Y dijeron: "¿Que vamos a la playa?"

973
01:23:38,598 --> 01:23:41,547
"Sí, nos vamos a la playa. Alquilen
un autobús a la playa

974
01:23:41,704 --> 01:23:43,763
y preparen un pícnic".

975
01:23:43,929 --> 01:23:45,926
Así que fuimos a la playa.

976
01:23:46,088 --> 01:23:49,207
Y cuando estábamos en la playa,
Thay nos dijo que jugáramos,

977
01:23:49,420 --> 01:23:52,877
que estuviéramos en el agua 
y jugáramos al fútbol, lo que fuera.

978
01:23:53,553 --> 01:23:58,193
Sus asistentes prepararon una colchoneta
para que Thay se tumbara.

979
01:23:59,201 --> 01:24:02,183
Y durante todo el tiempo,
mientras jugábamos,

980
01:24:02,386 --> 01:24:05,606
Thay estaba allí tumbado. Muy tranquilo.

981
01:24:05,856 --> 01:24:08,027
Después, almorzamos

982
01:24:09,071 --> 01:24:14,233
y luego regresamos al templo
en el que estábamos alojados.

983
01:24:14,417 --> 01:24:17,485
Luego Thay nos reunió, y nos dijo

984
01:24:18,415 --> 01:24:22,586
que Thay daría una charla en Nueva York
y que trataría ese asunto.

985
01:24:23,638 --> 01:24:27,825
Y así Thay dio esa charla en Nueva York.

986
01:24:28,106 --> 01:24:32,868
Antes de que Thay saliera
a hablar del tema,

987
01:24:33,040 --> 01:24:36,908
estábamos con Thay, esperando.
Y Thay dijo:

988
01:24:37,794 --> 01:24:42,237
"Lo que Thay va a decir
puede poner su vida en peligro,

989
01:24:42,430 --> 01:24:45,335
pero Thay tiene que decirlo".

990
01:24:46,963 --> 01:24:55,161
Y antes de la charla,
leímos la invocación a Avalokita,

991
01:24:55,993 --> 01:25:01,016
para invocar la energía
de compasión de Avalokita.

992
01:25:01,318 --> 01:25:05,104
Cantamos y luego Thay habló.

993
01:25:05,948 --> 01:25:09,517
Y el mensaje básico de Thay era

994
01:25:09,725 --> 01:25:15,600
que los Estados Unidos
tenían que preguntar a Irak:

995
01:25:16,553 --> 01:25:20,328
¿qué os hemos hecho
para que nos hagáis esto?

996
01:25:24,232 --> 01:25:27,275
Thay no abandonaba a nadie.

997
01:25:27,552 --> 01:25:30,898
Todo ocurre por ciertas
causas y condiciones.

998
01:25:40,803 --> 01:25:45,135
Un bodhisattva nunca abandona a nadie.

999
01:25:45,909 --> 01:25:50,168
Y no perdonamos ese acto.

1000
01:25:51,742 --> 01:25:57,800
No perdonamos el acto de quien
causa dolor. Pero intentamos ver

1001
01:25:57,980 --> 01:26:00,302
cómo podemos ayudarle.

1002
01:26:00,463 --> 01:26:04,675
Al decir lo que dijo,
Thay estaba diciendo:

1003
01:26:04,930 --> 01:26:07,448
¿Qué podemos hacer?

1004
01:26:07,662 --> 01:26:10,175
¿Qué estamos haciendo? Díganlo.

1005
01:26:13,575 --> 01:26:16,609
Hacer esto en nuestra vida

1006
01:26:18,384 --> 01:26:23,319
es la verdadera práctica de
un bodhisattva. Practicamos la compasión

1007
01:26:23,771 --> 01:26:26,482
hacia nosotros y los demás.

1008
01:26:28,362 --> 01:26:33,545
Y podemos hacerlo con la ayuda
de un kalyanamitra.

1009
01:26:36,917 --> 01:26:41,815
Podemos hacerlo, practicando
la diligencia correcta,

1010
01:26:42,075 --> 01:26:47,288
y comprender que todo es a causa
de causas y condiciones.

1011
01:26:50,901 --> 01:26:52,941
Y

1012
01:26:54,826 --> 01:27:00,293
la compasión nace de la comprensión,
si no comprendemos,

1013
01:27:00,642 --> 01:27:03,354
no puede surgir compasión.

1014
01:27:03,540 --> 01:27:07,940
Podemos creer que somos compasivos,
pero sin comprensión,

1015
01:27:08,165 --> 01:27:12,214
hemos de cuestionar
si es compasión verdadera.

1016
01:27:12,549 --> 01:27:15,777
La compasión nace de la comprensión.

1017
01:27:15,940 --> 01:27:18,199
Empezamos por uno mismo,

1018
01:27:18,363 --> 01:27:21,658
nos miramos con los ojos de la compasión

1019
01:27:21,826 --> 01:27:27,393
para comprender por qué pensamos como
pensamos, por qué decimos lo que decimos,

1020
01:27:28,079 --> 01:27:30,636
por qué hacemos lo que hacemos.

1021
01:27:30,810 --> 01:27:33,283
Qué semillas hemos regado

1022
01:27:33,438 --> 01:27:40,279
a través de los órganos sensoriales:
vista, oído, olfato, gusto, tacto,

1023
01:27:40,525 --> 01:27:43,700
y sobre todo por el pensamiento.

1024
01:27:43,839 --> 01:27:47,851
Podemos ver, pero luego
generamos un pensamiento.

1025
01:27:48,049 --> 01:27:52,188
¿Qué pensamiento es?
¿Qué riega en mí?

1026
01:27:56,111 --> 01:27:58,828
La base es

1027
01:27:59,714 --> 01:28:04,344
generar energía de plena conciencia
a lo largo de todo el día

1028
01:28:04,988 --> 01:28:08,448
regresando a la respiración
con el sonido de la campana,

1029
01:28:08,622 --> 01:28:11,234
traer la mente al cuerpo

1030
01:28:11,408 --> 01:28:13,877
al caminar meditando.

1031
01:28:14,068 --> 01:28:17,959
La meditación caminando es una práctica
en la que me refugio

1032
01:28:18,380 --> 01:28:21,157
para hacer,

1033
01:28:22,510 --> 01:28:27,585
hacer que mis pasos sean una meditación
a lo largo del día.

1034
01:28:27,915 --> 01:28:30,372
A veces lo olvido.

1035
01:28:30,530 --> 01:28:35,213
Entonces, el canto de un pájaro,
una hermana o hermano, un sonido,

1036
01:28:35,588 --> 01:28:39,795
me traen de vuelta.
Y tocar la tierra.

1037
01:28:40,499 --> 01:28:44,594
Como dije, cuando veo
la imagen de la Madre Tierra,

1038
01:28:45,195 --> 01:28:49,118
me siento feliz y me siento cuidada.

1039
01:28:49,609 --> 01:28:55,278
Cuando camino sobre la Madre Tierra,
camino con suavidad

1040
01:28:55,794 --> 01:28:59,957
y gratitud hacia la Madre Tierra.

1041
01:29:00,993 --> 01:29:05,301
Thay nos dice: camina como si
acariciaras la Madre Tierra.

1042
01:29:05,512 --> 01:29:08,075
Y he descubierto que si lo hago,

1043
01:29:08,210 --> 01:29:13,248
cuando acariciamos es algo suave,
no hacemos...

1044
01:29:14,137 --> 01:29:17,476
Llegamos con brusquedad
y luego acariciamos

1045
01:29:17,633 --> 01:29:20,639
la tierra, o un gato, o el ser amado.

1046
01:29:20,994 --> 01:29:30,559
Llegamos con suavidad,
acariciamos con suavidad. Aterrizar suave

1047
01:29:30,794 --> 01:29:34,172
el pie sobre la tierra. El impacto.

1048
01:29:36,375 --> 01:29:39,108
Cuando oímos llegar al alguien,

1049
01:29:39,278 --> 01:29:43,163
podemos decir de qué humor está
por el sonido de sus pasos.

1050
01:29:43,345 --> 01:29:45,545
Como en la escuela,
cuando llegaba el profesor,

1051
01:29:45,690 --> 01:29:48,242
era: "Mejor nos sentamos derechos
y nos concentramos",

1052
01:29:48,447 --> 01:29:51,036
o: "Está bien". ¿Saben?

1053
01:29:51,174 --> 01:29:54,263
Oímos. Así que el impacto,

1054
01:29:54,461 --> 01:29:57,924
ser consciente del impacto
del pie sobre la tierra,

1055
01:29:58,092 --> 01:30:00,150
hacerlo con suavidad.

1056
01:30:00,300 --> 01:30:02,470
Caminar con dulzura.

1057
01:30:02,664 --> 01:30:04,460
Y luego,

1058
01:30:04,601 --> 01:30:07,630
he visto que fuese la que fuese
la energía previa,

1059
01:30:07,824 --> 01:30:10,974
cuando empiezo a caminar así,

1060
01:30:11,168 --> 01:30:17,524
nace energía de amor, de amabilidad en mí.

1061
01:30:18,224 --> 01:30:20,588
Y me siento

1062
01:30:21,430 --> 01:30:23,709
muy bien.

1063
01:30:23,905 --> 01:30:29,310
Es una manera muy buena de practicar
las cuatro diligencias.

1064
01:30:29,995 --> 01:30:32,447
La meditación caminando.

1065
01:30:32,620 --> 01:30:40,509
Es una buena manera de evitar, superar,
alentar y mantener.

1066
01:30:40,900 --> 01:30:44,189
No necesitamos reservar un tiempo
por la mañana, por la noche,

1067
01:30:44,367 --> 01:30:47,129
para sentarnos 20 minutos.

1068
01:30:47,296 --> 01:30:50,483
Entremedias, podemos practicar

1069
01:30:51,506 --> 01:30:54,962
plena conciencia a lo largo del día

1070
01:30:55,355 --> 01:30:58,442
disfrutando de los pasos.

1071
01:30:58,881 --> 01:31:02,327
Gracias por su escucha,
acabaré aquí,

1072
01:31:03,185 --> 01:31:07,938
y luego haremos meditación caminando

1073
01:31:08,818 --> 01:31:11,783
si el tiempo lo permite,
en breve.

1074
01:31:11,959 --> 01:31:15,208
Gracias. Les deseo a todos
una práctica feliz.

1075
01:31:23,322 --> 01:31:30,047
(Campana)

1076
01:31:45,569 --> 01:31:51,519
(Campana)

1077
01:32:04,760 --> 01:32:11,606
(Campana)

1078
01:32:26,072 --> 01:32:27,610
(Campana)