WEBVTT

00:00:01.174 --> 00:00:04.722
كنتُ في سنتي الأولى من تخصصي
في دراسة التعاون بين القرود

00:00:04.746 --> 00:00:06.969
أقضي الكثير من الوقت في الهواء الطلق

00:00:06.993 --> 00:00:09.886
أراقب قرود الكبوشي التي نربيها
وهي تُمضي يومها.

00:00:10.230 --> 00:00:13.827
وفي عصر أحد الأيام كُنت أُطعم
مجموعة من القرود بعضَ الفول السوداني

00:00:13.851 --> 00:00:16.573
وهذا استدعى تشتيت انتباه أحد الذكور
-والذي كان يُدعى أوزي-

00:00:16.573 --> 00:00:19.193
ليترك مجالاً للقرود الأخرى
لتحصل على بعض الفول السوداني.

00:00:19.193 --> 00:00:21.328
كان أوزي يحب الفول السوداني

00:00:21.352 --> 00:00:24.576
وكان دوماً يحاول بما استطاع من قوة
ليتناول بعضاً منه.

00:00:24.941 --> 00:00:26.575
وعلى الرغم من ذلك ففي ذلك اليوم

00:00:26.599 --> 00:00:32.646
أحضر لي بعض الأشياء من علبته الخاصة
ليقايضها ببعض الفول السوداني مني.

NOTE Paragraph

00:00:33.141 --> 00:00:37.077
لا يُعد هذا التصرف خارجاً عن المألوف
لأن قرود الكبوشي ذكية.

00:00:37.101 --> 00:00:38.879
ولكن المفاجئة كانت

00:00:38.903 --> 00:00:41.332
أنه أحضر لي بعض الأشياء

00:00:41.356 --> 00:00:44.371
التي أعرف تماماً
أنه يحبها أكثر من الفول السوداني.

00:00:44.827 --> 00:00:46.961
أحضر لي في البداية قطعة من بسكوت القرود،

00:00:46.961 --> 00:00:48.732
وهي تشبه إلى حد ما طعام الكلاب المجفف

00:00:48.732 --> 00:00:50.572
حتى إنها صُنعت من قبل شركة بورينا

00:00:50.596 --> 00:00:53.791
وهي -بالنسبة للقرود- لا قيمة لها إطلاقاً.

00:00:53.815 --> 00:00:56.260
وبالطبع لم أعطه حبة فول سوداني بدلاً منها.

00:00:56.284 --> 00:00:58.228
ولكنه ظل يحاول

00:00:58.252 --> 00:01:01.581
حتى أحضر لي في النهاية ربع برتقالة

00:01:01.605 --> 00:01:04.533
وحاول مقايضتها مقابل حبة فول سوداني.

00:01:05.009 --> 00:01:08.034
تعد البرتقالة قيّمة بالنسبة للقرود

00:01:08.058 --> 00:01:11.264
لذا فإن هذه المقايضة كانت غريبة بعض الشيء؟

NOTE Paragraph

00:01:11.621 --> 00:01:14.828
قد تتساءلون الآن كيف نعرف
ما الذي يُحبه القرود.

00:01:14.852 --> 00:01:16.177
والطريقة هي أننا نسألهم

00:01:16.201 --> 00:01:18.439
عن طريق تخييرهم بين طعامين

00:01:18.463 --> 00:01:20.136
ونرى أيهما يختارون.

00:01:20.160 --> 00:01:23.188
تشبه خياراتهم خياراتنا عموماً،

00:01:23.212 --> 00:01:25.569
فكلما كانت الفاكهة أكثر حلاوةً
أحبوها أكثر.

00:01:25.593 --> 00:01:28.347
فكما يحب البشر الكعك أكثر من اللفت،

00:01:28.371 --> 00:01:31.561
فإن القرود يحبون الفواكه
كالبرتقال أو العنب

00:01:31.585 --> 00:01:33.236
أكثر من الخضار كالخيار،

00:01:33.260 --> 00:01:35.458
ويحبون الفواكه والخضار
أكثر من بسكوت القرود.

00:01:35.801 --> 00:01:37.608
يعتبرون الفول السوداني طعاما مستساغاً.

00:01:37.608 --> 00:01:41.219
ولكنهم لا يفضلونه بالتأكيد على البرتقال.

NOTE Paragraph

00:01:41.243 --> 00:01:44.701
لذا عندما حاول أوزي أن يعطيني ربع برتقالة
مقابل حبة فول سوداني

00:01:44.725 --> 00:01:46.058
أُصبت بالدهشة،

00:01:46.082 --> 00:01:49.894
وبدأت أتساءل فيما إذا كان
يرغب بتلك الحبة من الفول السوداني

00:01:49.894 --> 00:01:52.939
لأن بقية القرود حصلت على حبة فول سوداني.

00:01:53.391 --> 00:01:56.416
وإذا كان الموضوع يثير فضولك
فقد أعطيت أوزي حبة فول سوداني فعلاً.

NOTE Paragraph

00:01:56.416 --> 00:01:58.947
ولكنني ذهبت بعدها مباشرة
إلى مشرفي في تخصصي هذا

00:01:58.947 --> 00:02:00.165
وهو فرانس دي وال،

00:02:00.197 --> 00:02:02.149
وبدأنا بإنشاء دراسة

00:02:02.173 --> 00:02:04.292
لمعرفة ما الذي سيفعله القرود

00:02:04.316 --> 00:02:10.003
عندما يحصل غيرهم على مكافأة
أكبر من مكافأتهم لقاء القيام بنفس العمل.

NOTE Paragraph

00:02:10.506 --> 00:02:12.474
كانت دراسة بسيطة جداً.

00:02:12.498 --> 00:02:14.462
أحضرنا قردين من ذات المجموعة

00:02:14.486 --> 00:02:16.331
وأجلسناهما بجانب بعضهما البعض،

00:02:16.355 --> 00:02:17.855
وطلبنا منهما القيام بمهمة ما،

00:02:17.879 --> 00:02:19.950
وهي إعطائي عملة نقدية،

00:02:19.974 --> 00:02:22.506
ومن ينجح بذلك

00:02:22.530 --> 00:02:24.045
يُعطى مكافأةً.

00:02:24.069 --> 00:02:27.736
ولكن حبكة الدراسة هي أن أحد القردين
يحصل دوماً على قطعة خيار،

00:02:27.760 --> 00:02:30.625
بينما يحصل القرد الآخر
على قطعة خيار أحياناً

00:02:30.649 --> 00:02:32.513
وأحياناً أخرى على حبة عنب.

00:02:32.537 --> 00:02:33.696
وإذا كنتم تذكرون ذلك

00:02:33.720 --> 00:02:38.438
فإن قرود الكبوشي تحب العنب
أكثر بكثير من الخيار.

NOTE Paragraph

00:02:38.450 --> 00:02:40.267
هذان قردان من قرود الكبوشي.

00:02:40.291 --> 00:02:42.934
تٌدعى التي على اليمين بوينتر
وهي التي تحصل على العنب،

00:02:42.958 --> 00:02:46.021
ولانس إلى اليسار من الشاشة
وهي من تحصل على الخيار.

00:02:46.045 --> 00:02:49.426
يُمكنكم أن تروا أن لانس
-وهي أنثى في الحقيقة-

00:02:49.450 --> 00:02:52.270
سعيدةٌ جداً بقطعة الخيار التي حصلت عليها،

00:02:52.294 --> 00:02:55.532
إلى أن رأت وينتر تحصل على حبة عنب
لقاء نفس العمل.

00:02:55.946 --> 00:02:59.018
أصبحت لانس فجأة متحمسةً للغاية للمقايضة.

00:02:59.358 --> 00:03:03.459
تأخذ قطعة الخيار وتقضم قضمة منها

00:03:03.483 --> 00:03:06.285
ومن ثم ترميها خارجاً.

00:03:06.656 --> 00:03:09.650
بينما تُبادل وينتر القطعة النقدية بحبة عنب

00:03:09.674 --> 00:03:13.158
فتشد انتباه لانس إليها وهي تأكلها.

00:03:13.555 --> 00:03:14.728
وهنا

00:03:14.752 --> 00:03:17.714
لم تعد لانس متحمسة كالسابق للمقايضة.

00:03:17.738 --> 00:03:20.363
ولكنها تفعل ذلك في النهاية.

00:03:20.387 --> 00:03:23.323
ولكن عندما حصلت على قطعة الخيار هذه المرة

00:03:23.347 --> 00:03:26.037
لم تقضم منها ولا قضمة

00:03:26.061 --> 00:03:28.461
بل رمتها خارجاً مجدداً.

00:03:28.879 --> 00:03:31.895
من الواضح أن لانس تريد قطعة الخيار

00:03:31.919 --> 00:03:34.692
ولكنها عزفت عن ذلك
عندما رأت وينتر يحصل على حبة عنب.

00:03:35.046 --> 00:03:37.117
لم يقتصر ذلك على لانس وحدها.

NOTE Paragraph

00:03:37.141 --> 00:03:40.601
كان كل قرود الكبوشي سعيدين للغاية
بقطعة الخيار التي حصلوا عليها

00:03:40.625 --> 00:03:43.442
طالما حصلوا جميعهم على قطع خيار أيضاً.

00:03:43.466 --> 00:03:45.974
ولكنهم لم يكونوا سعيدين بقطعة الخيار هذه

00:03:45.998 --> 00:03:48.561
عندما حصل بقية القرود على حبة عنب.

00:03:48.585 --> 00:03:51.401
السؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا؟

00:03:51.425 --> 00:03:54.053
إذا كانوا يحبون قطعة الخيار قبل ذلك

00:03:54.077 --> 00:03:55.244
فما الذي تغيّر؟

NOTE Paragraph

00:03:55.268 --> 00:03:57.101
أنا عالمة،

00:03:57.125 --> 00:04:00.887
عادةً ما تكون محاولات العلماء خجولةً
في تفسير نتائج هذه الدراسات،

00:04:00.887 --> 00:04:04.419
وخاصة عندما يتعلّق الأمر
بما يفكر به باقي الحيوانات أو ما يشعرون به

00:04:04.419 --> 00:04:05.835
لأننا لا نستطيع سؤالهم ذلك.

00:04:05.859 --> 00:04:08.626
ولكن مع ذلك ما لاحظته عند القرود

00:04:08.626 --> 00:04:12.408
شبيه جداً بما نطلق عليه نحن البشر العدل.

00:04:12.432 --> 00:04:13.621
فبكل الأحوال

00:04:13.645 --> 00:04:18.125
حدث ذلك فقط بعد أن حصلت وينتر على حبة عنب

00:04:18.149 --> 00:04:19.669
وليس قبله.

NOTE Paragraph

00:04:20.014 --> 00:04:23.241
نحن البشر مهووسون بالعدالة.

00:04:23.265 --> 00:04:24.855
لدي أخت تصغرني،

00:04:24.879 --> 00:04:26.070
وعندما كُنا صغاراً

00:04:26.094 --> 00:04:28.839
كنا إذا حصلت أختي
على قطعة من الفطيرة أكبر من قطعتي

00:04:28.863 --> 00:04:30.506
حتى ولو بقليل

00:04:30.530 --> 00:04:32.236
كنت أستشيط غضباً.

00:04:32.260 --> 00:04:34.363
لم يكن ذلك عادلاً.

00:04:34.387 --> 00:04:37.402
لم أكن وحدي الذي تصرف هكذا في طفولته.

NOTE Paragraph

00:04:37.704 --> 00:04:42.132
نكره نحن البشر أن نحصل على أقل من غيرنا

00:04:42.156 --> 00:04:43.950
لدرجة أن إحدى الدراسات

00:04:43.974 --> 00:04:46.703
بيّنت أننا إذا خُيّرنا فرضاً

00:04:46.727 --> 00:04:48.894
بين الحصول على 50,000 دولار سنوياً

00:04:48.918 --> 00:04:51.155
بينما يحصل الآخرون
على 25,000 دولار سنوياً فقط،

00:04:51.179 --> 00:04:53.441
والحصول على 100,000 دولار سنوياً

00:04:53.465 --> 00:04:56.227
بينما يحصل الآخرون
على 250,000 دولار سنوياً،

00:04:56.251 --> 00:04:58.323
فضّل نصف المستجوَبين

00:04:58.347 --> 00:05:02.077
الحصول على 50,000 دولار سنوياً
-وهو أقل من الخيار الثاني-

00:05:02.101 --> 00:05:05.644
وذلك لكي لا يحصلوا
على مبلغ أقل من غيرهم نسبياً.

00:05:05.668 --> 00:05:07.868
إلّا أن الفرق بين هذين المبلغين كبير حقاً.

NOTE Paragraph

00:05:08.525 --> 00:05:09.676
ما الذي يدفع البشر

00:05:09.700 --> 00:05:12.866
لاختيار هذا الخيار اللاعقلاني؟

00:05:12.890 --> 00:05:14.057
بكل الأحوال

00:05:14.081 --> 00:05:17.176
إن رمي قطعة الخيار التي حصلت عليها
لأن غيرك حصل على حبة عنب

00:05:17.200 --> 00:05:20.279
لا يبدو منطقياً
إلا إذا أدى ذلك لتحقيق العدل.

00:05:20.756 --> 00:05:24.708
وإلا فإن وينتر ستكون قد حصلت على حبة عنب
بينما لن تملك حينها أي شيء.

00:05:24.732 --> 00:05:27.354
وبالطبع فإن البشر ليسوا كقرود الكبوشي.

00:05:27.378 --> 00:05:28.671
ولكن ظاهرياً

00:05:28.695 --> 00:05:30.553
إن التخلّي عن 50,000 دولار

00:05:30.577 --> 00:05:33.315
لأن غيرك سيحصل على مبلغ أكبر من مبلغك

00:05:33.339 --> 00:05:36.632
لا يختلف عن رمي قطعة الخيار تلك.

00:05:36.656 --> 00:05:38.836
إلا أنه قد يختلف.

NOTE Paragraph

00:05:39.177 --> 00:05:40.804
يعتقد بعض علماء الاقتصاد

00:05:40.828 --> 00:05:44.153
أن الشعور بالعدل عند البشر
مرتبطٌ بالتعاون.

00:05:44.645 --> 00:05:47.304
وهذا يعني أننا بحاجة للشعور بالعدل

00:05:47.328 --> 00:05:49.109
عندما نعمل مع شخصٍ آخر

00:05:49.133 --> 00:05:51.696
وأن نعرف إن كنا نحصل
على جزء يسير من حصة الأسد.

00:05:51.720 --> 00:05:52.879
فكروا بذلك كالتالي:

00:05:52.903 --> 00:05:55.529
دعونا نقول أن هناك زميلةً لك في العمل
تعاني من وقت عصيب

00:05:55.529 --> 00:05:57.126
وتحتاج لبعض المساعدة.

00:05:57.191 --> 00:05:59.371
ولنفترض أنك تُرحّب بمساعدتها،

00:05:59.371 --> 00:06:02.685
وخاصةً إن ردّت لك جميلك عندما تحتاج لذلك.

00:06:02.709 --> 00:06:05.010
أي إذا كانت الكفة متعادلة.

00:06:05.034 --> 00:06:08.755
ولكن دعونا نفترض الآن
أن هذه الزميلة متراخية في عملها دوماً

00:06:08.780 --> 00:06:10.363
وتُلقي بعبء إضافي عليك.

00:06:10.387 --> 00:06:12.664
وهذا مُثيرٌ للغضب.

00:06:12.688 --> 00:06:13.839
أو ربما كان الوضع أسوأ

00:06:13.863 --> 00:06:17.434
بحصولها على أجرٍ أكبر من أجرك
رغم أنك تقوم بكل العمل.

00:06:17.458 --> 00:06:19.537
ستستشيط غضباً، أليس كذلك؟

00:06:19.895 --> 00:06:22.569
وهذا ما ينبغي أن تشعر به.

00:06:22.593 --> 00:06:25.682
غضبك المبرر هذا هو رغبتك بالعدل

00:06:25.706 --> 00:06:29.149
وهو يخبرك أن ذلك ليس عادلاً.

00:06:29.173 --> 00:06:32.701
يجب أن تحصل على أجرك العادل
بالنسبة للناس الذين تعمل معهم

00:06:32.725 --> 00:06:35.494
وإلا فإن ذلك يعد استغلالاً وليس تعاوناً.

NOTE Paragraph

00:06:35.518 --> 00:06:39.550
قد لا يكون بإمكانك ترك كل عمل
لا تُعامل فيه بعدل،

00:06:39.574 --> 00:06:40.780
ولكن في عالمٍ مثالي

00:06:40.804 --> 00:06:42.744
لا يوجد فيه عنصرية ولا تحيزٌ لجنس ما

00:06:42.768 --> 00:06:45.768
ولا صعوبة في إيجاد عمل جديد مناسب،

00:06:45.792 --> 00:06:48.187
إن رغبتك بالعدل هي بوصلتك

00:06:48.211 --> 00:06:50.117
لتعرف متى يجب عليك ترك عملك.

00:06:50.141 --> 00:06:51.514
ماذا لو لم تستطع ذلك؟

00:06:51.538 --> 00:06:56.855
سيدفعك غضبك العارم هذا لرمي قطعة الخيار
التي حصلت عليها أيضاً.

NOTE Paragraph

00:06:57.268 --> 00:06:59.339
لا يقتصر ذلك على البشر.

00:06:59.363 --> 00:07:02.752
لم يكن بمقدور لانس
أن تفعل أي شيء في الدراسة السابقة،

00:07:02.776 --> 00:07:05.012
ولكن ماذا لو كان بمقدورها ذلك؟

00:07:05.036 --> 00:07:06.226
تبين أن

00:07:06.250 --> 00:07:09.616
قرود الكبوشي سترفض العمل مع القرود الأخرى

00:07:09.640 --> 00:07:12.560
الذين لا يُعطونهم ما يستحقونه
بعد عملهم معاً.

00:07:12.584 --> 00:07:15.077
يعد رفض التعاون مع قردٍ آخر

00:07:15.101 --> 00:07:18.696
تصعيداً مباشراً للعلاقة بين القردين.

00:07:19.093 --> 00:07:21.942
فمن الواضح أن عدم حصول
أي من القردين على أي شيء

00:07:21.966 --> 00:07:24.387
أفضل من حصول أحدهما
على أشياء أكثر من الآخر.

00:07:24.411 --> 00:07:26.950
ولكن تماماً كعلاقتك بزميلتك

00:07:26.974 --> 00:07:29.946
فإن هذين القردين سعيدين كلياً
بانعدام المساواة قصير الأمد هذا

00:07:29.970 --> 00:07:33.478
طالما أن العدل سيتحقق في المستقبل.

NOTE Paragraph

00:07:33.502 --> 00:07:36.549
هذا الارتباط الاقتصادي بين العدل والتعاون

00:07:36.573 --> 00:07:39.415
يبدو منطقياً تماماً لي
كعالمة أحياء مهتمة بالتطور.

00:07:39.439 --> 00:07:43.249
ذلك أن أسلافنا لم يتمكّنوا
من نقل مادتهم الوراثية إلينا

00:07:43.284 --> 00:07:45.998
لأنهم كانوا جيدين
بالمعنى المُطلق لهذه الكلمة،

00:07:46.022 --> 00:07:48.814
بل لأنهم كانوا أفضل من غيرهم.

00:07:48.838 --> 00:07:50.776
لا ندعو ذلك بقاء المناسب

00:07:50.800 --> 00:07:52.815
وإنما بقاء الأنسب.

00:07:52.839 --> 00:07:55.291
أي أنه أنسب من غيره لبيئة ما.

00:07:55.315 --> 00:07:56.755
فالموضوع نسبيٌّ.

NOTE Paragraph

00:07:57.577 --> 00:07:58.728
حسناً.

00:07:58.752 --> 00:08:01.815
إذاً لم يتقبّل قرود الكبوشي
أن يأخذوا أقل من غيرهم.

00:08:01.839 --> 00:08:04.251
وكانوا مستعدين كُلياً
للتخلّي عن قطع الخيار خاصتهم

00:08:04.251 --> 00:08:05.735
إن كان ذلك يدفع لتحقيق التكافؤ.

00:08:05.735 --> 00:08:06.782
هذا أمرٌ رائع.

00:08:06.782 --> 00:08:14.495
ولكن العدل في عالم البشر يعني أيضاً
العدل عندما يحصل أحدنا على أكثر من غيره.

00:08:14.933 --> 00:08:16.576
ماذا عن عالم القرود؟

00:08:16.600 --> 00:08:17.901
تبيّن أن

00:08:17.925 --> 00:08:21.714
الرئيسيات ينتبهون
إذا حصلوا على أكثر من غيرهم

00:08:21.738 --> 00:08:23.920
أو أن بعض الرئيسيات على الأقل
ينتبهون لذلك.

00:08:23.944 --> 00:08:25.626
فقرود الكبوشي لا تنتبه لذلك.

00:08:25.960 --> 00:08:28.016
ولكن في إحدى دراساتي

00:08:28.040 --> 00:08:31.482
كان قرود الشمبانزي يرفضون حبة العنب

00:08:31.506 --> 00:08:35.276
إن حصل قردٌ آخر في مجموعتهم على قطعة خيار،

00:08:35.300 --> 00:08:39.577
وهذا أمرٌ عجيب،
ذلك أن قرود الشمبانزي تحب العنب كثيراً.

00:08:40.046 --> 00:08:45.078
ومع ذلك كانوا يغضبون أكثر
إذا حصلوا على أقل من غيرهم

00:08:45.102 --> 00:08:47.045
من إذا حصلوا على أكثر من غيرهم.

00:08:47.069 --> 00:08:50.172
فقد تعتقد أن من المجحف قليلاً
أن تملك أكثر من جارك،

00:08:50.196 --> 00:08:53.807
ولكنك تعتقد أن من المجحف حقاً
أن تملك أقل منه.

NOTE Paragraph

00:08:53.831 --> 00:08:55.823
وهناك سؤالٌ هامٌ أيضاً.

00:08:55.847 --> 00:08:58.966
لماذا نهتم أصلاً بعدم المساواة أو الظلم

00:08:58.990 --> 00:09:01.760
عندما نستفيد نحن من ذلك؟

00:09:01.784 --> 00:09:04.413
إذا كان التطوّر يتعلّق بالبقاء للأنسب،

00:09:04.437 --> 00:09:08.365
أليس من المنطقي الاستفادة من الخواص
التي تُميّزك عن غيرك؟

00:09:08.810 --> 00:09:10.318
إليكم الأمر.

00:09:10.342 --> 00:09:13.056
سأقوم بعملي بشكل أفضل بالطبع
إن حصلت على أكثر منك.

00:09:13.080 --> 00:09:16.155
ولكن الأفضل من ذلك كله
هو إذا استطعنا العمل معاً

00:09:16.179 --> 00:09:19.568
وحصلنا معاً على أكثر مما يُمكن لأي منا
أن يحصل عليه بمفرده.

00:09:19.592 --> 00:09:23.354
ولكن لماذا ستعمل معي
إن كُنت تعتقد أنني لن أكون عادلاً في عملي؟

00:09:23.378 --> 00:09:26.752
ولكن إذا كنت تعتقد أنني سألاحظ
إن حصلت على أكثر منك

00:09:26.776 --> 00:09:28.307
وأرفض ذلك،

00:09:28.331 --> 00:09:30.275
فإنك ستقبل العمل معي.

NOTE Paragraph

00:09:30.728 --> 00:09:35.379
اختارنا التطوّر
لنقبل هذه الخسارة على المدى القصير

00:09:35.403 --> 00:09:39.739
مُقابل إقامة ما هو أهم
وهي العلاقات طويلة الأمد والحفاظ عليها.

00:09:40.125 --> 00:09:42.006
وهذا مُحققٌ في قرود الشمبانزي،

00:09:42.030 --> 00:09:44.847
ولكن هذا أهم بكثير في البشر.

00:09:44.871 --> 00:09:47.991
فالبشر مترابطون بشكل لا يُصدّق
ويعتمدون على بعضهم كثيراً،

00:09:48.369 --> 00:09:50.964
ولدينا قدرات معرفية على مستوى عالٍ

00:09:50.988 --> 00:09:53.877
تُمكننا من التخطيط للمستقبل البعيد.

00:09:53.901 --> 00:09:58.694
وإدراك أهمية الحفاظ
على هذه العلاقات التعاونية.

00:09:59.119 --> 00:10:01.222
وفي الواقع

00:10:01.246 --> 00:10:06.132
أعتقد أننا ربما نقلل
من أهمية الشعور بالعدل بالنسبة للناس.

NOTE Paragraph

00:10:06.794 --> 00:10:10.523
يكمن أحد أهم الفروقات
بين البشر وقرود الكبوشي

00:10:10.547 --> 00:10:14.688
في التعاون الكبير والمنتشر في كل العالم
بين البشر على عكس قرود الكبوشي.

00:10:14.712 --> 00:10:15.871
أي أننا بمعنىً آخر

00:10:15.895 --> 00:10:18.966
أكثر تعاوناً بكثير من قرود الكبوشي.

00:10:18.990 --> 00:10:24.797
إن الأنظمة القانونية والاقتصادية
قائمةٌ بفضل مشاركتنا جميعنا فيها فقط.

00:10:24.863 --> 00:10:28.654
وإذا شعر الناس أنهم لا يحصلون
على أي فوائد من مشاركتهم في هذه الأنظمة،

00:10:28.654 --> 00:10:30.197
فإنهم سيعكفون عن المشاركة فيها،

00:10:30.197 --> 00:10:32.274
وبالتالي سيتهاوى كامل النظام.

NOTE Paragraph

00:10:32.681 --> 00:10:35.146
إن العديد من الانتفاضات
والاحتجاجات التي نراها اليوم

00:10:35.146 --> 00:10:37.498
في الولايات المتحدة وكل أنحاء العالم

00:10:37.522 --> 00:10:39.910
تهدف جميعاً وبشكل واضح لتحقيق العدل،

00:10:39.934 --> 00:10:42.156
وهذا الأمر ليس غريباً علي.

00:10:42.180 --> 00:10:45.758
سواءً أكان السبب
هو الوصول غير العادل للثروات

00:10:45.782 --> 00:10:48.789
أو أن بعض المجموعات تتأثر بشكل غير عادل

00:10:48.813 --> 00:10:51.780
بالنظام القانوني أو بفيروسٍ ما

00:10:51.804 --> 00:10:54.625
فإن هذه الاحتجاجات هي النتيجة المنطقية

00:10:54.649 --> 00:10:58.624
لميلنا التطوري منذ القدم لرفض الظلم

00:10:58.648 --> 00:11:02.467
مع تاريخنا القديم
من الانقسام الطبقي الاجتماعي.

00:11:02.491 --> 00:11:04.189
وانعدام المساواة

00:11:04.213 --> 00:11:06.705
التي نتجت بطبيعة الحال عن هذه الطبقيّة.

00:11:06.729 --> 00:11:10.808
أضف إلى ذلك حقيقةَ
أنه وحسب العديد من المقاييس

00:11:10.832 --> 00:11:13.673
فإن انعدام المساواة الاقتصادية
آخذٌ في الارتفاع.

NOTE Paragraph

00:11:14.493 --> 00:11:17.556
كتب كريس بوم كتاباً
يُدعى "التسلسل الهرمي في الغابة،"

00:11:17.580 --> 00:11:21.707
ذكر فيه أن البشر لديهم تسلسلات هرمية عكسية

00:11:21.731 --> 00:11:24.104
بحيث أن الموجودين في القاع يتعاونون معاً

00:11:24.128 --> 00:11:27.110
ليمنعوا أولئك الموجودين في القمّة
من استغلالهم.

00:11:27.531 --> 00:11:31.609
لربما تُعد هذه الاحتجاجات الشكل الحديث

00:11:31.633 --> 00:11:34.642
من محاولة البشر لتحقيق التوازن
في التسلسل الهرمي هذا.

00:11:34.666 --> 00:11:38.230
رُبما يكمن الاختلاف الأهم
بيننا وبين قرود الكبوشي

00:11:38.254 --> 00:11:40.842
هو أننا نستطيع اكتشاف هذه المشكلة

00:11:40.866 --> 00:11:43.413
والعمل بشكل فعّال لحلّها.

00:11:43.437 --> 00:11:46.617
يُمكننا بالطبع تحديد إذا ما كُنا محرومين.

00:11:46.641 --> 00:11:50.219
ولكن يُمكننا أيضاً -ويجب علينا- أن نُحدد

00:11:50.243 --> 00:11:53.474
إذا ما مُيّزنا عن الآخرين،

00:11:53.498 --> 00:11:55.276
وأن نُدرك أن العدل

00:11:55.300 --> 00:11:58.426
هو تحقيق التوازن
في هذين النوعين من عدم المساواة

00:11:58.450 --> 00:12:01.797
لأن مُجتمعنا مبنيٌّ على ذلك حرفياً.

NOTE Paragraph

00:12:02.391 --> 00:12:04.859
تُظهر دراستي بالطبع

00:12:04.883 --> 00:12:09.057
أنه ليس كل الرئيسيات يهتمون بعدم المساواة.

00:12:09.081 --> 00:12:12.299
بل فقط أولئك الذين يتعاونون فيما بينهم،

00:12:12.323 --> 00:12:14.910
بما فيهم البشر طبعاً.

00:12:14.934 --> 00:12:17.037
لقد تطوّرنا لنهتم بالعدالة

00:12:17.061 --> 00:12:21.103
لأننا نعتمد على بعضنا البعض
في مجتمعنا التعاوني.

00:12:21.127 --> 00:12:23.096
وكلما أصبح العالم أكثر ظُلماً

00:12:23.120 --> 00:12:25.008
وقل اهتمامنا ببعضنا البعض

00:12:25.032 --> 00:12:26.961
زاد الخطر الذي سنواجهه.

00:12:26.985 --> 00:12:30.135
فقضايانا أكثر تعقيداً
من مشكلة العنب والخيار،

00:12:30.159 --> 00:12:32.595
ولكننا مثل ما علمتنا قرود الكبوشي

00:12:32.619 --> 00:12:35.626
سيكون مآلنا أفضل إذا كُنا جميعنا عادلين.

NOTE Paragraph

00:12:35.944 --> 00:12:37.094
شكراً لكم.