1
00:00:01,459 --> 00:00:05,686
İşte hep birlikte yeniden düşünmemiz gereken bir soru:

2
00:00:05,686 --> 00:00:08,127
Toplumlarımızda paranın ve

3
00:00:08,127 --> 00:00:11,613
piyasaların rolü ne olmalıdır?

4
00:00:11,613 --> 00:00:14,107
Günümüzde paranın satın alamayacağı

5
00:00:14,107 --> 00:00:16,795
pek az şey bulunuyor.

6
00:00:16,795 --> 00:00:18,452
Eğer bir süre için hapse mahkum edilirseniz,

7
00:00:18,452 --> 00:00:20,903
Santa Barbara, Kaliforniya'da,

8
00:00:20,903 --> 00:00:22,255
bilmeniz gereken bir şey;

9
00:00:22,255 --> 00:00:24,970
standart konaklama olanaklarını sevmediyseniz,

10
00:00:24,970 --> 00:00:29,313
bir hapishane hücresi yükseltmesi satın alabilirsiniz.

11
00:00:29,313 --> 00:00:32,159
Gerçekten. Ne kadara mal olduğunu düşünüyorsunuz?

12
00:00:32,159 --> 00:00:34,100
Ne kadar tahmin edebilirsiniz?

13
00:00:34,100 --> 00:00:35,805
Beş yüz dolar mı?

14
00:00:35,805 --> 00:00:39,140
Orası Ritz-Carlton değil, bir hapishane !

15
00:00:39,140 --> 00:00:41,164
Geceliği Seksen iki dolar.

16
00:00:41,164 --> 00:00:43,536
Geceliği seksen iki dolar.

17
00:00:43,536 --> 00:00:45,736
Eğer bir lunaparka giderde,

18
00:00:45,736 --> 00:00:48,428
popüler oyuncaklara binmek için uzun kuyruklarda

19
00:00:48,428 --> 00:00:49,884
beklemek istemezseniz,

20
00:00:49,884 --> 00:00:52,771
artık bir çözüm var.

21
00:00:52,771 --> 00:00:57,035
Birçok tema parkında, sıranın başına geçmek için

22
00:00:57,035 --> 00:00:58,649
ekstra ödeme yapabilirsiniz.

23
00:00:58,649 --> 00:01:03,164
Buna "Hızlı hat" veya "VIP bilet" diyorlar.

24
00:01:03,164 --> 00:01:06,753
Ve bu sadece eğlence parklarında olmuyor.

25
00:01:06,753 --> 00:01:09,969
Washington, DC'de bazen

26
00:01:09,969 --> 00:01:11,909
önemli Kongre görüşmeleri nedeniyle

27
00:01:11,909 --> 00:01:15,778
uzun kuyruklar oluşuyor.

28
00:01:15,778 --> 00:01:19,283
Bazı insanlar uzun kuyruklarda beklemeyi sevmezler,

29
00:01:19,283 --> 00:01:21,788
Belki gece boyunca, hatta yağmurda bile.

30
00:01:21,788 --> 00:01:23,785
Ve şimdi, bu duruşmalara katılmak için

31
00:01:23,785 --> 00:01:25,591
çok hevesli olan, ama beklemeyi sevmeyen

32
00:01:25,591 --> 00:01:28,310
lobiciler ve diğerleri için, bazı şirketler var,

33
00:01:28,310 --> 00:01:30,353
sıra tutan şirketler,

34
00:01:30,353 --> 00:01:32,216
onlarla gidebilirsiniz,

35
00:01:32,216 --> 00:01:34,105
Onlara belirli bir miktar para ödeyebilirsiniz,

36
00:01:34,105 --> 00:01:37,370
onlar, evsiz insanları ve iş arayanları tutuyorlar,

37
00:01:37,370 --> 00:01:40,653
sıraya girip, gerektiği kadar beklemek için,

38
00:01:40,653 --> 00:01:43,521
ve lobiciler, görüşmenin başlamasından hemen önce

39
00:01:43,521 --> 00:01:46,400
gelip onların yerini alabiliyorlar, sıranın en başından,

40
00:01:46,400 --> 00:01:49,145
ve salonun ön koltuklarından.

41
00:01:49,145 --> 00:01:52,224
Paralı sıra bekleyicilik.

42
00:01:52,224 --> 00:01:55,806
Bu daha büyük alanlarda oluyor, piyasa mekanizmalarının,

43
00:01:55,806 --> 00:01:58,480
piyasanın düşünüş şeklinin ve

44
00:01:58,480 --> 00:02:01,112
piyasanın çözümlerine cevap olarak

45
00:02:01,112 --> 00:02:03,783
Bizim savaş yapma şeklimizi ele alalım.

46
00:02:03,783 --> 00:02:06,850
Biliyor muydunuz, Irak ve Afganistan'da,

47
00:02:06,850 --> 00:02:10,895
cephede ABD askeri birliklerinden daha fazla sayıda

48
00:02:10,895 --> 00:02:14,715
özel askeri taşeronlar var.

49
00:02:14,715 --> 00:02:17,834
Bu kamuoyunda, savaşta özel şirketleri taşeron olarak

50
00:02:17,834 --> 00:02:20,811
kullanmayı isteyip istemediğimizle ilgili

51
00:02:20,811 --> 00:02:22,982
bir tartışma olduğundan değil,

52
00:02:22,982 --> 00:02:25,689
Ama bu gerçekleşti.

53
00:02:25,689 --> 00:02:28,117
Son otuz yılda,

54
00:02:28,117 --> 00:02:32,215
sessiz bir devrim yaşadık.

55
00:02:32,215 --> 00:02:37,182
Neredeyse farkında olmadan,

56
00:02:37,182 --> 00:02:40,430
bir pazar ekonomisine sahip olmaktan

57
00:02:40,430 --> 00:02:44,397
bir piyasa toplumu olmaya sürüklendik

58
00:02:44,397 --> 00:02:47,982
Fark şudur: Pazar ekonomisi bir araçtır,

59
00:02:47,982 --> 00:02:49,644
değerli ve etkili bir araç

60
00:02:49,644 --> 00:02:52,702
üretken etkinliği düzenlemek için,

61
00:02:52,702 --> 00:02:55,760
Ama piyasa toplumu, hemen hemen herşeyin

62
00:02:55,760 --> 00:02:58,608
satılık olduğu bir yerdir.

63
00:02:58,608 --> 00:03:02,060
Bu, piyasa düşüncesinin ve

64
00:03:02,060 --> 00:03:04,781
piyasa değerlerinin yaşamın her yönünde

65
00:03:04,781 --> 00:03:08,305
egemen olmaya başladığı bir yaşam biçimidir:

66
00:03:08,305 --> 00:03:13,040
kişisel ilişkiler, aile hayatı, sağlık, eğitim,

67
00:03:13,040 --> 00:03:16,339
siyaset, hukuk, toplumsal hayat.

68
00:03:16,339 --> 00:03:21,830
Şimdi, neden endişelenelim? Neden piyasa toplumu

69
00:03:21,830 --> 00:03:24,376
haline gelmemizden endişe duyalım?

70
00:03:24,376 --> 00:03:27,480
Sanırım iki nedenden dolayı.

71
00:03:27,480 --> 00:03:32,161
Bir tanesi eşitsizlik ile alakalı.

72
00:03:32,161 --> 00:03:35,494
Para daha çok şey satın alabilmeye başladıkça,

73
00:03:35,494 --> 00:03:39,788
daha fazla refah, ya da refahın eksikliği, önemli hale gelir.

74
00:03:39,788 --> 00:03:42,645
Eğer paranın belirleyebildiği tek şey

75
00:03:42,645 --> 00:03:48,334
yatlara, lüks tatillere ya da BMW'lere erişim olsaydı,

76
00:03:48,334 --> 00:03:52,686
o zaman eşitsizliğin pek önemi olmazdı.

77
00:03:52,686 --> 00:03:56,113
Ama ne zaman para giderek artan şekilde, iyi bir yaşam için

78
00:03:56,113 --> 00:04:00,950
temel gereksinimlere erişimi yönetmeye başlarsa--

79
00:04:00,950 --> 00:04:04,876
iyi bir sağlık hizmeti, en iyi eğitime erişim,

80
00:04:04,876 --> 00:04:09,746
siyasi olarak sesini duyurma ve kampanyalara etkisi gibi--

81
00:04:09,746 --> 00:04:13,326
para tüm bu şeyleri yönetmeye başladığında

82
00:04:13,326 --> 00:04:15,876
eşitsizlik büyük bir problem haline geliyor.

83
00:04:15,876 --> 00:04:18,131
Ve bu yüzden her şeyin piyasalaşması,

84
00:04:18,131 --> 00:04:21,701
eşitsizliğin ve onun sosyal ve toplumsal

85
00:04:21,701 --> 00:04:23,885
sonuçlarınnı daha da keskinleşmesine neden oluyor.

86
00:04:23,885 --> 00:04:26,871
Bu endişelenmek için bir neden.

87
00:04:26,871 --> 00:04:29,108
Eşitsizlik hakkında endişelenmek dışında

88
00:04:29,108 --> 00:04:33,007
ikinci bir neden de var,

89
00:04:33,007 --> 00:04:35,326
ve o da şudur:

90
00:04:35,326 --> 00:04:39,250
bazı toplumsal yarar ve uygulamalarda,

91
00:04:39,250 --> 00:04:44,716
pazar düşüncesi ve piyasa değerleri devreye girdiğinde,

92
00:04:44,716 --> 00:04:47,488
bu uygulama ve yararların anlamını değiştirebilir

93
00:04:47,488 --> 00:04:50,837
ve kalabalığın tutum ve normları

94
00:04:50,837 --> 00:04:52,786
göz önüne almaya değer hale geliyor.

95
00:04:52,786 --> 00:04:55,410
Bir örnek vermek istiyorum,

96
00:04:55,410 --> 00:04:59,136
piyasa mekanizmasının tartışmalı bir kullanımından,

97
00:04:59,136 --> 00:05:03,881
bir nakit teşviki, ve bu konuda ne düşündüğünüzü görmek istiyorum.

98
00:05:03,881 --> 00:05:07,046
Pek çok okul çocukları, özellikle dezavantajlı kökenden gelen çocukları,

99
00:05:07,046 --> 00:05:09,585
çok çalışmaya, okulda başarılı olmaya,

100
00:05:09,585 --> 00:05:13,540
kendilerini kabul ettirmeye

101
00:05:13,540 --> 00:05:16,579
motive etme sorunuyla boğuşuyor.

102
00:05:16,579 --> 00:05:20,067
Bazı ekonomistler bir piyasa çözümü önerdi:

103
00:05:20,067 --> 00:05:24,126
Çocuklara nakit teşvikler önerin, İyi notlar almaları karşılığında,

104
00:05:24,126 --> 00:05:26,500
veya yüksek sınav sonuçları için,

105
00:05:26,500 --> 00:05:28,451
ya da kitap okumaları için.

106
00:05:28,451 --> 00:05:30,233
Bunu gerçekten denediler.

107
00:05:30,233 --> 00:05:31,518
Bazı büyük Amerikan şehirlerinde

108
00:05:31,518 --> 00:05:34,949
bazı deneyler yaptılar.

109
00:05:34,949 --> 00:05:38,596
New York'da, Chicago'da, Washington, DC'de,

110
00:05:38,596 --> 00:05:42,307
şunu denediler; A için 50 dolar önerdiler,

111
00:05:42,307 --> 00:05:44,499
B için 35 dolar.

112
00:05:44,499 --> 00:05:47,673
Dallas, Texas'da, sekiz yaşındakilere, okudukları

113
00:05:47,673 --> 00:05:52,093
her kitap için 2 dolar öneren bir program var.

114
00:05:52,093 --> 00:05:55,012
O zaman, ne olduğuna bakalım -- bazı insanlar bunu desteklediler,

115
00:05:55,012 --> 00:05:58,402
bazı insanlar da başarıyı motive etmek için

116
00:05:58,402 --> 00:06:00,100
nakit teşvikleri yapılmasına karşı çıktılar.

117
00:06:00,100 --> 00:06:02,737
Bakalım buradaki insanlar ne düşünüyorlar?

118
00:06:02,737 --> 00:06:07,245
Büyük eğitim sisteminin başkanı olduğunuzu düşünün,

119
00:06:07,245 --> 00:06:10,230
ve birisi size bu öneri ile geliyor.

120
00:06:10,230 --> 00:06:12,867
Ve diyelim ki bu bir vakıf. Fonu onlar sağlayacak.

121
00:06:12,867 --> 00:06:14,733
Bütçenizden birşey karşılamak zorunda değilsiniz.

122
00:06:14,733 --> 00:06:16,015
Kaçınız bunu bir denemeyi destekler

123
00:06:16,015 --> 00:06:19,609
ve kaçınız karşı çıkar?

124
00:06:19,609 --> 00:06:21,205
Ellerinizi kaldırın görelim.

125
00:06:21,205 --> 00:06:24,799
Önce, kaç kişi en azından işe yarayacak mı diye

126
00:06:24,799 --> 00:06:28,695
bir denemeye değer diye düşünüyor? Elinizi kaldırın.

127
00:06:28,695 --> 00:06:31,426
Ve kaç kişi buna karşı çıkar? Kaçınız -

128
00:06:31,426 --> 00:06:34,240
Yani burada çoğunluk karşı çıkıyor,

129
00:06:34,240 --> 00:06:37,222
Ama oldukça büyük bir azınlık destekliyor.

130
00:06:37,222 --> 00:06:38,791
Bir tartışma yapalım.

131
00:06:38,791 --> 00:06:41,834
İtiraz edenlerle başlayalım,

132
00:06:41,834 --> 00:06:44,715
daha denemeden eleyenlerden.

133
00:06:44,715 --> 00:06:46,336
Sebebiniz ne olabilir?

134
00:06:46,336 --> 00:06:50,208
Tartışmamızı kim başlatacak? Evet?

135
00:06:50,208 --> 00:06:52,106
Heike Musa: Herkese merhaba, ben Heike,

136
00:06:52,106 --> 00:06:54,873
ve sanırım bu içsel motivasyonu öldürür,

137
00:06:54,873 --> 00:07:00,021
kitap okumak isteyen bir çocuğu düşünürsek,

138
00:07:00,021 --> 00:07:02,138
ona sadece para ödeyerek,

139
00:07:02,138 --> 00:07:05,590
bu güdüyü ortadan kaldırırsınız, yani bu davranışı değiştirir.

140
00:07:05,590 --> 00:07:09,008
Michael Sandel: Teşvik, güdüyü ortadan kaldırıyor.

141
00:07:09,008 --> 00:07:13,243
İçsel motivasyon nedir, ya da ne olmalıdır?

142
00:07:13,243 --> 00:07:14,933
HM: Eh, içsel motivasyon

143
00:07:14,933 --> 00:07:16,610
öğrenmek olmalıdır.

144
00:07:16,610 --> 00:07:19,753
MS: öğrenmek.
HM: dünyayı tanımak için.

145
00:07:19,753 --> 00:07:22,647
Ve sonra, onlara ödeme yapmayı keserseniz, sonra ne olacak?

146
00:07:22,647 --> 00:07:24,394
Okumayı bırakacaklar mı?

147
00:07:24,394 --> 00:07:27,394
MS: Şimdi, teşvikten yana birisi var mı bakalım,

148
00:07:27,394 --> 00:07:29,742
bunun denemeye değer olduğunu düşünen biri,

149
00:07:29,742 --> 00:07:31,714
Elizabeth Loftus: Ben Elizabeth Loftus,

150
00:07:31,714 --> 00:07:35,844
ve denemeye değer dediniz, öyleyse neden denemeyelim,

151
00:07:35,844 --> 00:07:39,967
deneyi yapıp sonuçlarını ölçmeyelim?

152
00:07:39,967 --> 00:07:42,140
MS: Ve ölçüm. Ve neyi ölçmek istiyorsunuz?

153
00:07:42,140 --> 00:07:43,861
Kaç tane neyi ölçmek istiyorsunuz...

154
00:07:43,861 --> 00:07:45,705
EL: Kaç kitap okuduklarını

155
00:07:45,705 --> 00:07:48,395
ve ödeme yapmayı kestikten sonra

156
00:07:48,395 --> 00:07:50,110
kaç tane kitap okumaya devam ettiklerini.

157
00:07:50,110 --> 00:07:52,467
MS: Oh, ödeme yapmayı kestikten sonra..

158
00:07:52,467 --> 00:07:53,821
Pekala, buna ne dersin?

159
00:07:53,821 --> 00:07:55,798
HM: dürüst olmak gerekirse, bence

160
00:07:55,798 --> 00:08:00,431
kimseyi gücendirmek istemem ama, çok Amerikanvari bir yol.

161
00:08:00,431 --> 00:08:06,903
(Kahkaha) (Alkış)

162
00:08:06,903 --> 00:08:09,106
MS: Tamam. Bu tartışmadan ortaya çıkan şey

163
00:08:09,106 --> 00:08:11,226
aşağıdaki şu soru:

164
00:08:11,226 --> 00:08:15,477
Nakit teşvik artıracak mı veya bozacak mı

165
00:08:15,477 --> 00:08:18,666
ya da daha yüksek bir motivasyon mu sağlayacak,

166
00:08:18,666 --> 00:08:23,460
ileri taşımayı umduğumuz içsel dersten;

167
00:08:23,460 --> 00:08:27,547
öğrenmeyi sevmeyi öğrenmek ve kendi

168
00:08:27,547 --> 00:08:29,550
iyiliği için okumaktan?

169
00:08:29,550 --> 00:08:33,647
Ve insanlar etkinin ne olacağı hakkında aynı fikirde değiller,

170
00:08:33,647 --> 00:08:36,304
ama soru bu gibi görünüyor,

171
00:08:36,304 --> 00:08:38,340
bir şekilde piyasa mekanizması

172
00:08:38,340 --> 00:08:43,201
ya da nakit teşvik yanlış dersi öğretirse

173
00:08:43,201 --> 00:08:46,808
bu çocuklara daha sonra ne olacak?

174
00:08:46,808 --> 00:08:50,181
Bu deneylerin sonucunda ne olduğunu söylemeliyim.

175
00:08:50,181 --> 00:08:54,699
İyi notlar için nakit, çok karışık sonuçlar ortaya çıkardı,

176
00:08:54,699 --> 00:08:57,846
çoğunluk için daha yüksek notlarla sonuçlanmadı.

177
00:08:57,846 --> 00:09:00,217
Her kitap için iki dolar

178
00:09:00,217 --> 00:09:03,518
bu çocuklara daha fazla okumaları için rehberlik yaptı.

179
00:09:03,518 --> 00:09:06,162
Ayrıca onları daha kısa kitaplar okumaya da yöneltti.

180
00:09:06,162 --> 00:09:10,340
(Kahkaha)

181
00:09:10,340 --> 00:09:11,990
Ama asıl soru şu,

182
00:09:11,990 --> 00:09:14,562
Daha sonra bu çocuklara ne olacak?

183
00:09:14,562 --> 00:09:16,676
Okumanın sıkıcı bir iş olduğunu mu öğrenmiş olacaklar,

184
00:09:16,676 --> 00:09:19,648
para için yapılması gereken bir parça başı iş, endişelendiğimiz bu,

185
00:09:19,648 --> 00:09:24,265
ya da belki de onları okumaya, başlangıçta yanlış bir nedenle yönlendirse de,

186
00:09:24,265 --> 00:09:29,011
sonradan onları kendi iyilikleri için okumaya aşık eden?

187
00:09:29,011 --> 00:09:33,832
Şimdi, bu kısa tartışma bile, birçok ekonomistin

188
00:09:33,832 --> 00:09:37,650
gözden kaçırdığı birşeyi ortaya çıkarıyor.

189
00:09:37,650 --> 00:09:39,746
İktisatçılar sıklıkla piyasaların

190
00:09:39,746 --> 00:09:42,370
hareketsiz olduğunu, takas ettikleri şeylere

191
00:09:42,370 --> 00:09:46,736
dokunmadıklarını, lekelemediklerini varsayarlar.

192
00:09:46,736 --> 00:09:49,840
Piyasadaki alışveriş, onların kabulüne göre,

193
00:09:49,840 --> 00:09:52,300
alışverişi yapılan malların

194
00:09:52,300 --> 00:09:53,583
anlamını veya değerini değiştirmez.

195
00:09:53,583 --> 00:09:55,159
Bu yeterince doğru olabilir,

196
00:09:55,159 --> 00:09:57,576
eğer maddi mallar hakkında konuşuyorsak.

197
00:09:57,576 --> 00:10:00,082
Bana düz ekran bir televizyon satarsanız

198
00:10:00,082 --> 00:10:02,260
ya da bana hediye olarak verirseniz,

199
00:10:02,260 --> 00:10:03,620
aynı mal olacak.

200
00:10:03,620 --> 00:10:06,106
Her iki şekilde de aynı şekilde çalışacak.

201
00:10:06,106 --> 00:10:08,882
Ama aynı şey geçerli olmayabilir,

202
00:10:08,882 --> 00:10:11,214
eğer maddesel olmayan şeyler ve öğretme ve öğrenme gibi

203
00:10:11,214 --> 00:10:15,164
sosyal uygulamalar veya şehir hayatında

204
00:10:15,164 --> 00:10:18,896
bir arada olmak hakkında konuşuyorsak.

205
00:10:18,896 --> 00:10:22,317
Bu alanlara, piyasa mekanizmaları ve nakit

206
00:10:22,317 --> 00:10:26,235
teşvikleri getirmek, ilgilenmeye değer

207
00:10:26,235 --> 00:10:30,555
piyasa dışı değer ve tutumları baltalayabilir

208
00:10:30,555 --> 00:10:32,914
veya artırabilir.

209
00:10:32,914 --> 00:10:35,138
Piyasaların ve ticaretin,

210
00:10:35,138 --> 00:10:38,849
maddesel alanın dışına genişlemeye başladığında

211
00:10:38,849 --> 00:10:42,510
malların kendi karakterlerini değiştirebileceğini,

212
00:10:42,510 --> 00:10:47,960
öğretme ve öğrenme örneğinde olduğu gibi,

213
00:10:47,960 --> 00:10:50,521
sosyal uygulamaların anlamını değiştirebileceğini,

214
00:10:50,521 --> 00:10:53,985
bir kere görmeye başladığımızda

215
00:10:53,985 --> 00:10:58,631
piyasaların nereye ait olduğunu ve nereye ait olmadığını,

216
00:10:58,631 --> 00:11:00,562
nerede ilgilenmeye değecek değer ve tutumları

217
00:11:00,562 --> 00:11:02,935
gerçekten baltalayabileceklerini

218
00:11:02,935 --> 00:11:05,938
sormak zorundayız.

219
00:11:05,938 --> 00:11:09,200
Ama bu tartışmayı yapmak için,

220
00:11:09,200 --> 00:11:12,698
çok da iyi olmadığımız birşeyi yapmak zorundayız,

221
00:11:12,698 --> 00:11:16,180
bu da toplumla birlikte bir sonuca ulaşmak,

222
00:11:16,180 --> 00:11:19,420
ödüllendirdiğimiz sosyal uygulamaların

223
00:11:19,420 --> 00:11:23,424
değeri ve anlamı hakkında,

224
00:11:23,424 --> 00:11:25,929
bedenlerimizden aile hayatımıza,

225
00:11:25,929 --> 00:11:27,882
kişisel ilişkilerimizden sağlığa,

226
00:11:27,882 --> 00:11:31,595
öğretme ve öğrenmeye, şehir hayatına.

227
00:11:31,595 --> 00:11:34,579
Şimdi, bunlar tartışmalı sorular,

228
00:11:34,579 --> 00:11:37,339
ve bu yüzden onları küçültme eğilimindeyiz.

229
00:11:37,339 --> 00:11:40,259
Aslında, son otuz yılda,

230
00:11:40,259 --> 00:11:42,756
ne zaman market düşüncesi ve market mantığı

231
00:11:42,756 --> 00:11:46,244
güçlerini birleştirip prestij kazansa,

232
00:11:46,244 --> 00:11:49,726
bu süre içinde ortak söylemimiz

233
00:11:49,726 --> 00:11:51,961
içi boş bir hale geldi,

234
00:11:51,961 --> 00:11:55,667
daha büyük bir ahlaki anlamda boş.

235
00:11:55,667 --> 00:11:58,879
Anlaşmazlık korkusu yüzünden, bu sorulardan kaçıyoruz.

236
00:11:58,879 --> 00:12:02,406
Ama bir kez piyasaların

237
00:12:02,406 --> 00:12:04,579
malların karakterini değiştiğini görünce,

238
00:12:04,579 --> 00:12:09,146
mallara nasıl değer vereceğimizle ilgili

239
00:12:09,146 --> 00:12:11,483
bu büyük soruları kendi aramızda

240
00:12:11,483 --> 00:12:13,443
tartışmak zorundayız

241
00:12:13,443 --> 00:12:16,438
Herşeyin üzerine bir fiyat koymanın

242
00:12:16,438 --> 00:12:19,225
en aşındırıcı etkilerinden birisi

243
00:12:19,225 --> 00:12:21,594
ortaklık ile ilgilidir,

244
00:12:21,594 --> 00:12:24,772
hepimiz birlikte bu konunun içindeyiz hissi.

245
00:12:24,772 --> 00:12:29,495
Artan eşitsizliğin arka planına karşın,

246
00:12:29,495 --> 00:12:33,362
yaşamın her yönünü pazarlaştırmak

247
00:12:33,362 --> 00:12:38,913
varlıklı olanlar ile mütevazi olanların

248
00:12:38,913 --> 00:12:40,763
giderek artan oranda ayrık bir hayat

249
00:12:40,763 --> 00:12:45,145
yaşamalarına sebep olacak bir duruma yol açar.

250
00:12:45,145 --> 00:12:48,364
Yaşarız, çalışırız ve alışveriş yaparız ve oynarız,

251
00:12:48,364 --> 00:12:50,095
farklı yerlerde.

252
00:12:50,095 --> 00:12:53,211
Çocuklarımız farklı okullara gider.

253
00:12:53,211 --> 00:12:55,760
Bu demokrasi için iyi değil,

254
00:12:55,760 --> 00:12:58,683
ya da tatmin edici bir yaşam tarzı da değil,

255
00:12:58,683 --> 00:13:01,963
sıranın en önüne geçebilecek yolları

256
00:13:01,963 --> 00:13:04,718
satın almaya gücü yetenlerimiz için bile.

257
00:13:04,718 --> 00:13:06,491
İşte sebebi.

258
00:13:06,491 --> 00:13:11,420
Demokrasi mükemmel eşitlik gerektirmez,

259
00:13:11,420 --> 00:13:13,183
Ama gerektirdiği şey,

260
00:13:13,183 --> 00:13:16,811
vatandaşların ortak bir yaşam paylaşmakta olmasıdır.

261
00:13:16,811 --> 00:13:19,440
Önemli olan bu insanların

262
00:13:19,440 --> 00:13:21,209
farklı sosyal kökenlerden gelen,

263
00:13:21,209 --> 00:13:22,933
ve hayatta farklı bir yoldan yürüyenlerin,

264
00:13:22,933 --> 00:13:25,217
birbirlerine rastlaması,

265
00:13:25,217 --> 00:13:27,240
hayatın sıradan düzeni içinde

266
00:13:27,240 --> 00:13:30,730
birbirlerine çarpması,

267
00:13:30,730 --> 00:13:33,454
Çünkü bu, bize pazarlık yapmayı ve

268
00:13:33,454 --> 00:13:37,126
farklılıklarımıza katlanmayı öğretir.

269
00:13:37,126 --> 00:13:41,340
Ve bu, herkesin iyiliğini düşünen hale geliş biçimimizdir.

270
00:13:41,340 --> 00:13:44,690
Ve böylece, sonunda, piyasaların sorusu

271
00:13:44,690 --> 00:13:48,830
ağırlıklı olarak ekonomik bir soru değildir.

272
00:13:48,830 --> 00:13:52,918
Bu aslında nasıl beraber yaşamak istediğimizin sorusudur.

273
00:13:52,918 --> 00:13:57,458
Biz, herşeyin satılık olduğu bir toplum mu istiyoruz,

274
00:13:57,458 --> 00:14:00,970
yoksa piyasaların kabul etmediği, ve parayla

275
00:14:00,970 --> 00:14:02,899
satın alınamayacak belli bazı ahlaki

276
00:14:02,899 --> 00:14:05,693
ve toplumsal şeylerin olduğu bir toplum mu?

277
00:14:05,693 --> 00:14:07,155
Çok teşekkür ederim.

278
00:14:07,155 --> 00:14:12,340
(Alkış)