WEBVTT

00:00:01.459 --> 00:00:05.116
Sebuah pertanyaan yang harus 
kita pikirkan lagi bersama:

00:00:05.686 --> 00:00:07.777
Apa sebenarnya peran uang

00:00:08.407 --> 00:00:11.433
dan pasar di masyarakat kita?

NOTE Paragraph

00:00:11.613 --> 00:00:15.887
Saat ini, hanya ada sedikit hal
yang tidak bisa dibeli oleh uang.

00:00:16.795 --> 00:00:20.282
Apabila Anda dipenjara
di Santa Barbara, California,

00:00:20.903 --> 00:00:22.255
Anda harus tahu bahwa

00:00:22.255 --> 00:00:24.730
jika Anda tidak menyukai
fasilitas standar,

00:00:24.970 --> 00:00:28.273
Anda dapat meningkatkannya
dengan membayarnya.

00:00:29.473 --> 00:00:30.230
Ini benar.

00:00:30.230 --> 00:00:31.829
Menurut Anda,
berapa biayanya?

00:00:32.159 --> 00:00:33.570
Berapa yang Anda tebak?

00:00:34.100 --> 00:00:35.705
Lima ratus dolar?

00:00:35.805 --> 00:00:37.560
Ini bukan Ritz-Carlton.

00:00:37.730 --> 00:00:38.730
Ini penjara!

00:00:39.140 --> 00:00:40.894
Delapan puluh dua dolar semalam.

00:00:41.164 --> 00:00:42.926
Delapan puluh dua dolar semalam.

00:00:43.536 --> 00:00:45.646
Apabila Anda pergi ke taman hiburan

00:00:45.736 --> 00:00:49.788
dan tidak ingin mengantri panjang
untuk wahana populer,

00:00:49.884 --> 00:00:52.301
sekarang ada solusinya.

00:00:52.771 --> 00:00:56.715
Di banyak taman hiburan,
Anda bisa membayar lebih

00:00:57.325 --> 00:00:58.649
untuk memotong antrian.

00:00:58.649 --> 00:01:02.254
Mereka menyebutnya
jalur cepat atau tiket VIP.

NOTE Paragraph

00:01:03.274 --> 00:01:05.993
Dan ini tidak hanya terjadi 
di taman hiburan.

00:01:06.753 --> 00:01:09.709
Di Washington, D.C.,
antrian panjang,

00:01:10.229 --> 00:01:14.938
kadang terjadi untuk
beberapa rapat kongres penting.

00:01:15.778 --> 00:01:19.283
Sekarang orang-orang tidak suka 
menunggu dalam antrian panjang,

00:01:19.283 --> 00:01:21.318
mungkin semalam,
bahkan dalam hujan.

00:01:21.788 --> 00:01:25.591
Saat ini bagi pelobi dan lainnya
yang ingin menghadiri rapat ini

00:01:25.591 --> 00:01:27.070
tapi tidak suka menunggu,

00:01:27.070 --> 00:01:28.200
ada perusahaan,

00:01:28.310 --> 00:01:30.243
perusahaan antrian,

00:01:30.353 --> 00:01:31.935
dan Anda bisa menggunakan mereka.

NOTE Paragraph

00:01:32.216 --> 00:01:34.205
Anda bisa membayar mereka,

00:01:34.365 --> 00:01:37.330
mereka akan merekrut tunawisma
dan orang yang butuh pekerjaan

00:01:37.470 --> 00:01:40.133
untuk mengantri selama yang diperlukan,

00:01:40.653 --> 00:01:43.261
dan para pelobi,
sebelum rapat dimulai,

00:01:43.261 --> 00:01:46.400
bisa mengambil tempat di depan antrian

00:01:46.400 --> 00:01:48.565
dan kursi paling depan.

00:01:49.145 --> 00:01:50.564
Membayar antrian.

NOTE Paragraph

00:01:52.474 --> 00:01:55.806
Itu terjadi,
jalan lain untuk mekanisme pasar

00:01:55.806 --> 00:01:58.020
dan pemikiran pasar dan solusi pasar,

00:01:58.720 --> 00:02:00.432
di arena yang lebih besar.

00:02:01.112 --> 00:02:03.313
Mengambil alih cara kita berperang.

00:02:03.783 --> 00:02:06.550
Apakah Anda tahu,
di Iraq dan Afghanistan,

00:02:06.850 --> 00:02:10.525
ada lebih banyak
kontraktor militer swasta di lapangan

00:02:10.995 --> 00:02:13.515
dibandingkan jumlah pasukan militer AS?

00:02:14.715 --> 00:02:17.834
Sekarang ini bukan karena 
kita memiliki debat publik

00:02:17.834 --> 00:02:20.811
tentang apakah kita ingin 
mengalihkan perang

00:02:20.811 --> 00:02:22.622
ke perusahaan-perusahaan swasta,

00:02:22.982 --> 00:02:24.789
tapi inilah yang terjadi.

NOTE Paragraph

00:02:25.689 --> 00:02:27.727
Selama tiga dekade terakhir,

00:02:28.117 --> 00:02:31.623
kita hidup dalam revolusi senyap.

00:02:32.215 --> 00:02:36.862
Kita diarahkan tanpa kita menyadarinya

00:02:37.532 --> 00:02:39.970
dari sebuah ekonomi pasar

00:02:40.760 --> 00:02:44.047
menjadi sebuah masyarakat pasar.

00:02:44.397 --> 00:02:47.522
Perbedaannya adalah: 
Ekonomi pasar adalah sebuah alat,

00:02:47.982 --> 00:02:49.644
alat yang berharga dan efektif,

00:02:49.644 --> 00:02:52.062
untuk mengatur aktivitas produktif,

00:02:52.702 --> 00:02:55.180
tetapi masyarakat pasar
adalah suatu tempat

00:02:55.180 --> 00:02:57.918
di mana segalanya bisa diperjualbelikan

00:02:58.608 --> 00:03:02.060
Ini adalah cara hidup, 
di mana pola pikir pasar

00:03:02.060 --> 00:03:07.011
dan nilai-nilai pasar mulai mendominasi
setiap aspek kehidupan:

00:03:08.305 --> 00:03:12.740
hubungan personal, kehidupan keluarga,
kesehatan, pendidikan,

00:03:13.040 --> 00:03:15.819
politik, hukum, kehidupan sipil.

NOTE Paragraph

00:03:16.519 --> 00:03:17.772
Sekarang, kenapa khawatir?

00:03:18.222 --> 00:03:23.256
Mengapa mengkhawatirkan diri
menjadi masyarakat pasar?

00:03:24.376 --> 00:03:26.500
Menurut saya ada dua alasan.

00:03:27.740 --> 00:03:30.251
Salah satunya adalah ketidaksetaraan.

00:03:32.281 --> 00:03:34.364
Semakin banyak yang bisa dibeli 
dengan uang

00:03:35.714 --> 00:03:39.788
semakin banyak kemakmuran,
atau kekurangan menjadi penting.

00:03:39.788 --> 00:03:42.645
Apabila satu-satunya hal
yang ditentukan uang

00:03:42.645 --> 00:03:47.464
adalah akses terhadap kapal pesiar,
liburan mewah, atau BMW,

00:03:48.334 --> 00:03:51.776
ketidaksetaraan tidak akan
terlalu berpengaruh.

00:03:52.686 --> 00:03:57.053
Tetapi, ketika sedikit demi sedikit
uang menguasai hal-hal penting

00:03:57.053 --> 00:03:59.420
dalam kehidupan yang baik --

00:04:01.220 --> 00:04:04.576
pelayanan kesehatan layak, 
akses pendidikan terbaik,

00:04:05.236 --> 00:04:09.146
suara politik
dan pengaruh dalam kampanye --

00:04:09.746 --> 00:04:12.486
ketika uang mulai
mempengaruhi semua hal ini,

00:04:13.326 --> 00:04:15.596
ketidaksetaraan menjadi masalah penting.

00:04:15.876 --> 00:04:18.131
Sehingga pemasaran semua hal

00:04:18.131 --> 00:04:21.531
mempertajam sengatan ketidaksetaraan

00:04:21.701 --> 00:04:23.885
serta pengaruh sosial dan sipil.

00:04:23.885 --> 00:04:26.371
Itu satu alasan kita harus khawatir.

NOTE Paragraph

00:04:27.231 --> 00:04:28.758
Alasan kedua

00:04:29.108 --> 00:04:32.727
terlepas dari kekhawatiran
tentang ketidaksetaraan,

00:04:33.477 --> 00:04:34.266
dan inilah:

00:04:35.326 --> 00:04:38.820
dengan kondisi di mana
barang dan praktik sosial,

00:04:39.480 --> 00:04:44.046
ketika pola pikir pasar
dan nilai pasar masuk,

00:04:44.716 --> 00:04:47.488
mereka mungkin akan mengubah
arti dari praktik tersebut

00:04:47.488 --> 00:04:52.477
dan mengacaukan sikap dan norma
yang penting untuk dipedulikan.

NOTE Paragraph

00:04:53.146 --> 00:04:54.990
Saya beri satu contoh

00:04:55.730 --> 00:04:59.136
dari penggunaan mekanisme pasar 
yang kontroversial,

00:04:59.136 --> 00:05:02.161
insentif uang, dan lihat apa yang Anda
pikirkan tentang hal itu.

00:05:03.881 --> 00:05:08.490
Banyak sekolah berjuang mengatasi
masalah memotivasi anak-anak,

00:05:08.490 --> 00:05:13.400
dengan latar belakang yang tidak baik,
untuk belajar keras,

00:05:13.540 --> 00:05:16.109
untuk memiliki performa baik,
dan menerapkannya.

00:05:16.579 --> 00:05:20.067
Beberapa ahli ekonomi
menyarankan sebuah solusi pasar:

00:05:20.067 --> 00:05:23.156
Menawarkan insentif uang untuk mereka

00:05:23.156 --> 00:05:25.690
apabila memperoleh nilai bagus.
hasil tes tinggi,

00:05:26.500 --> 00:05:27.831
atau jika membaca buku.

00:05:28.451 --> 00:05:30.233
Mereka telah mencoba ini.

00:05:30.233 --> 00:05:34.078
Mereka telah melakukannya
di beberapa kota besar Amerika.

00:05:34.949 --> 00:05:37.996
Di New York, Chicago, Washington D.C.,

00:05:38.596 --> 00:05:42.307
mereka telah mencobanya,
menawarkan 50 dolar untuk nilai A,

00:05:42.307 --> 00:05:44.329
35 dolar untuk nilai B.

00:05:44.499 --> 00:05:46.463
Di Dallas, Texas, ada sebuah program

00:05:46.463 --> 00:05:49.533
yang menawarkan dua dolar
pada anak delapan tahun

00:05:49.533 --> 00:05:51.363
untuk setiap buku yang mereka baca.

NOTE Paragraph

00:05:52.263 --> 00:05:55.012
Beberapa orang setuju,

00:05:55.012 --> 00:05:58.402
beberapa orang menolak insentif tunai ini

00:05:58.402 --> 00:06:00.100
untuk memotivasi pencapaian.

00:06:00.100 --> 00:06:02.737
Mari kita lihat apa yang
orang-orang pikirkan.

00:06:02.737 --> 00:06:06.935
Bayangkan bahwa
Anda seorang kepala sekolah,

00:06:07.665 --> 00:06:10.190
dan seseorang datang menawarkan ini.

00:06:10.230 --> 00:06:12.969
Dan itu adalah sebuah yayasan
yang akan menyediakan dana.

00:06:12.969 --> 00:06:15.043
Anda tidak perlu 
menggunakan uang Anda.

00:06:15.043 --> 00:06:16.715
Berapa banyak dari Anda yang setuju

00:06:16.715 --> 00:06:19.519
dan berapa banyak yang
menolak untuk mencobannya?

00:06:19.519 --> 00:06:21.205
Seberapa banyak yang angkat tangan.

NOTE Paragraph

00:06:21.205 --> 00:06:24.499
Pertama, berapa banyak yang berpikir
bahwa ini layak dicoba

00:06:24.499 --> 00:06:26.085
untuk melihat apakah ini efektif?

00:06:26.085 --> 00:06:27.195
Angkat tangan Anda.

NOTE Paragraph

00:06:28.955 --> 00:06:31.426
Dan berapa banyak yang menolak?

NOTE Paragraph

00:06:31.966 --> 00:06:34.240
Jadi sebagian besar menolak,

00:06:34.240 --> 00:06:37.222
tapi sejumlah kecil setuju.

00:06:37.222 --> 00:06:38.751
Mari kita diskusikan.

00:06:38.791 --> 00:06:41.714
Mari mulai dari Anda yang keberatan,

00:06:41.834 --> 00:06:44.715
siapa yang akan menolak
bahkan sebelum mencoba.

00:06:44.715 --> 00:06:46.336
Apa yang jadi alasan Anda?

00:06:46.336 --> 00:06:49.038
Siapa yang akan memulai bicara?

00:06:49.038 --> 00:06:49.738
Ya?

NOTE Paragraph

00:06:50.358 --> 00:06:52.106
Heike Moses: Halo semua, saya Heike,

00:06:52.106 --> 00:06:54.873
saya pikir ini membunuh
motivasi intrinsik,

00:06:54.873 --> 00:06:59.801
jadi untuk menghormati anak-anak,
apabila mereka mau membaca,

00:07:00.021 --> 00:07:03.298
cukup ambil saja insentif ini
dengan hanya membayar mereka,

00:07:03.298 --> 00:07:05.150
jadi ini hanya mengubah kebiasaan.

00:07:05.590 --> 00:07:09.008
Michael Sandel: Menghilangkan 
insentif intrinsik.

NOTE Paragraph

00:07:09.008 --> 00:07:13.243
Apa yang seharusnya
menjadi motivasi intrinsik?

NOTE Paragraph

00:07:13.243 --> 00:07:16.453
HM: Motivasi intrinsiknya
adalah untuk belajar.

NOTE Paragraph

00:07:16.610 --> 00:07:17.523
MS: Untuk belajar.

00:07:17.523 --> 00:07:19.583
HM: Untuk mengetahui dunia.

00:07:19.753 --> 00:07:22.627
Apabila mereka berhenti dibayar,
apa yang terjadi?

00:07:22.627 --> 00:07:24.114
Apakah mereka berhenti membaca?

NOTE Paragraph

00:07:24.394 --> 00:07:27.394
MS: Sekarang mari lihat
apabila ada yang setuju,

00:07:27.394 --> 00:07:29.742
siapa yang berpikir ini layak dicoba.

NOTE Paragraph

00:07:29.742 --> 00:07:31.714
Elizabeth Loftus: Saya Elizabeth Loftus,

00:07:31.714 --> 00:07:35.844
Anda bilang layak dicoba,
jadi kenapa tidak dicoba

00:07:35.844 --> 00:07:39.837
untuk melakukan eksperimen
dan mengukur sesuatu?

00:07:39.967 --> 00:07:42.140
MS: Mengukur.
Apa yang akan Anda ukur?

00:07:42.140 --> 00:07:43.791
Anda akan mengukur seberapa banyak

00:07:43.861 --> 00:07:48.395
EL: Berapa banyak buku yang dibaca
dan yang terus dibaca

00:07:48.395 --> 00:07:50.110
setelah Anda berhenti membayar.

NOTE Paragraph

00:07:50.110 --> 00:07:52.047
MS: Oh, setelah Anda berhenti membayar.

00:07:52.467 --> 00:07:53.821
Baik, bagaimana dengan Anda?

NOTE Paragraph

00:07:53.821 --> 00:07:58.785
HM: Sejujurnya, saya hanya berpikir ini
tidak menyinggung siapapun,

00:07:58.785 --> 00:08:00.431
dengan cara Amerika

NOTE Paragraph

00:08:00.431 --> 00:08:06.903
(Tertawa) (Tepuk tangan)

NOTE Paragraph

00:08:06.903 --> 00:08:10.756
MS: Apa yang muncul dari diskusi ini
adalah pertanyaan berikut :

00:08:11.226 --> 00:08:15.477
Akankah insentif uang
mendorong atau merusak

00:08:15.477 --> 00:08:18.666
atau mengacaukan motivasi tinggi,

00:08:18.666 --> 00:08:23.250
pelajaran intrinsik yang
kita harap tersampaikan

00:08:23.460 --> 00:08:27.107
yaitu untuk belajar
mencintai belajar dan membaca

00:08:27.767 --> 00:08:29.450
demi kebaikan mereka sendiri?

00:08:29.550 --> 00:08:33.329
Dan orang-orang tidak setuju
tentang efek yang akan terjadi,

00:08:33.647 --> 00:08:35.924
tetapi itu sepertinya
memang menjadi pertanyaan,

00:08:36.304 --> 00:08:39.553
bahwa entah bagaimana
mekanisme pasar atau insentif uang

00:08:40.266 --> 00:08:42.601
mengajarkan hal yang salah,

00:08:43.201 --> 00:08:46.698
dan apabila iya, apa yang akan terjadi
pada anak-anak ini kemudian?

NOTE Paragraph

00:08:46.808 --> 00:08:49.311
Saya beri tahu apa yang terjadi
pada eksperimen ini.

00:08:50.301 --> 00:08:54.699
Uang untuk nilai yang bagus,
hasilnya bermacam-macam,

00:08:54.699 --> 00:08:57.606
sebagian besarnya tidak menghasilkan
nilai yang lebih tinggi.

00:08:58.176 --> 00:09:00.047
Dua dolar untuk setiap buku

00:09:00.457 --> 00:09:03.068
mengantarkan anak-anak
untuk membaca lebih banyak buku.

00:09:03.518 --> 00:09:06.162
Ini juga membuat mereka
untuk membaca buku yang tipis.

NOTE Paragraph

00:09:06.162 --> 00:09:10.340
(Tertawa)

NOTE Paragraph

00:09:10.340 --> 00:09:11.990
Tapi pertanyaan yang sebenarnya,

00:09:11.990 --> 00:09:14.562
apa yang akan terjadi
pada anak-anak ini nantinya?

00:09:14.562 --> 00:09:16.886
Akankah mereka belajar
bahwa membaca adalah tugas

00:09:16.886 --> 00:09:18.776
pekerjaan yang dilakukan
karena dibayar,

00:09:18.776 --> 00:09:19.888
itulah kekhawatirannya,

00:09:19.888 --> 00:09:24.105
atau itu membuat mereka membaca
walau dengan alasan awalnya salah

00:09:24.265 --> 00:09:27.841
tapi kemudian membuat mereka
suka membaca dan untuk kebaikannya?

NOTE Paragraph

00:09:29.181 --> 00:09:32.662
Bahkan perdebatan singkat ini,

00:09:32.922 --> 00:09:37.400
membawa sesuatu yang diabaikan
oleh para ekonom.

00:09:37.650 --> 00:09:39.426
Ekonom sering berasumsi

00:09:39.746 --> 00:09:41.900
bahwa pasar tidak berdaya,

00:09:42.370 --> 00:09:46.476
bahwa mereka tidak menyentuh atau
menodai barang yang mereka tukar.

00:09:46.736 --> 00:09:49.240
Menurut mereka, pertukaran pasar

00:09:49.840 --> 00:09:53.700
tidak mengubah arti atau nilai
atas barang yang dipertukarkan.

00:09:53.833 --> 00:09:55.019
Ini mungkin benar juga

00:09:55.159 --> 00:09:57.456
apabila kita berbicara
tentang barang material.

00:09:57.576 --> 00:10:00.082
Apabila Anda menjual TV datar
kepada saya

00:10:00.082 --> 00:10:02.130
atau memberinya kepada saya
sebagai hadiah,

00:10:02.260 --> 00:10:03.620
barangnya akan tetap sama.

00:10:03.620 --> 00:10:05.596
Cara kerjanya juga akan sama.

00:10:06.106 --> 00:10:08.442
Tapi hal sama mungkin juga tidak benar

00:10:08.882 --> 00:10:12.504
apabila kita berbicara tentang
barang non material dan praktik sosial

00:10:12.934 --> 00:10:14.934
seperti pengajaran dan pembelajaran

00:10:15.494 --> 00:10:18.326
atau pergaulan dalam kehidupan sipil.

00:10:19.226 --> 00:10:23.568
Domain ini membawa
mekanisme pasar dan insetif uang

00:10:23.568 --> 00:10:25.985
pada hal yang dapat merusak

00:10:26.235 --> 00:10:30.555
atau mengacaukan
nilai dan perilaku non pasar

00:10:30.555 --> 00:10:32.184
yang layak dipedulikan.

00:10:32.914 --> 00:10:34.428
Saat kita melihat

00:10:35.138 --> 00:10:38.499
bahwa pasar dan perdagangan,

00:10:38.849 --> 00:10:41.860
ketika diperluas di luar domain material,

00:10:42.510 --> 00:10:45.640
bisa mengubah karakter barang itu

00:10:47.960 --> 00:10:50.521
bisa mengubah arti praktik sosial,

00:10:50.521 --> 00:10:52.955
contohnya 
pengajaran dan pembelajaran,

00:10:53.985 --> 00:10:58.241
kita harus bertanya
di mana ranahnya pasar

00:10:58.631 --> 00:10:59.812
dan mana yang bukan,

00:11:00.562 --> 00:11:05.215
di mana mereka mungkin merusak
nilai dan perilaku yang harus dipedulikan.

00:11:06.198 --> 00:11:08.450
Tapi untuk mendebatkan ini,

00:11:09.200 --> 00:11:12.228
kita harus melakukan sesuatu
yang kita tidak terlalu handal,

00:11:12.698 --> 00:11:15.700
dan berdiskusi bersama di publik

00:11:16.180 --> 00:11:19.060
tentang nilai dan arti

00:11:19.420 --> 00:11:21.764
dari praktik sosial yang kita hargai,

00:11:23.424 --> 00:11:25.929
dari tubuh kita hingga kehidupan keluarga

00:11:25.929 --> 00:11:27.882
dari hubungan personal hingga kesehatan

00:11:27.882 --> 00:11:31.055
dari pembelajaran dan pengajaran
hingga kehidupan sipil.

NOTE Paragraph

00:11:31.595 --> 00:11:33.859
Inilah pertanyaan kontroversial,

00:11:34.579 --> 00:11:36.699
dan kita cenderung untuk menciut.

00:11:37.339 --> 00:11:39.729
Kenyataannya, selama tiga dekade terakhir,

00:11:40.259 --> 00:11:42.586
ketika alasan pasar dan pola pikir pasar

00:11:42.756 --> 00:11:46.004
telah mengumpulkan kekuatan
dan memperoleh wibawa,

00:11:46.244 --> 00:11:49.086
wacana publik kita pada saat ini

00:11:49.996 --> 00:11:51.461
menjadi berlubang,

00:11:51.961 --> 00:11:55.387
sebuah lubang besar tentang arti moral.

00:11:55.667 --> 00:11:58.419
Takut akan ketidaksepakatan,
kita menghindari ini.

00:11:59.199 --> 00:12:00.756
Tetapi sekali kita melihat

00:12:01.456 --> 00:12:04.329
bahwa pasar mengubah karakter barang,

00:12:04.579 --> 00:12:08.006
kita harus berdebat antar diri kita

00:12:09.146 --> 00:12:11.393
dengan pertanyaan yang lebih besar

00:12:11.483 --> 00:12:13.373
tentang bagaimana menghargai barang.

NOTE Paragraph

00:12:13.443 --> 00:12:15.988
Salah satu efek paling merusak

00:12:16.518 --> 00:12:18.405
dari memberi harga segala sesuatu

00:12:19.225 --> 00:12:20.984
adalah kesamaan,

00:12:21.594 --> 00:12:23.882
perasaan bahwa kita bersama-sama
menghadapi ini.

00:12:24.772 --> 00:12:28.605
Dengan latar belakang
ketidaksetaraan yang meningkat,

00:12:29.495 --> 00:12:32.772
memasarkan setiap aspek kehidupan

00:12:33.362 --> 00:12:35.403
mengantarkan pada sebuah kondisi

00:12:36.213 --> 00:12:40.763
di mana orang yang makmur
dan orang yang tidak mampu

00:12:40.763 --> 00:12:43.195
kehidupannya semakin berbeda.

00:12:45.145 --> 00:12:48.364
Kita hidup, bekerja,
belanja, dan bermain

00:12:48.364 --> 00:12:49.705
di tempat yang berbeda.

00:12:50.095 --> 00:12:52.835
Anak-anak kita pergi ke sekolah berbeda.

NOTE Paragraph

00:12:53.211 --> 00:12:55.170
Ini tidak baik untuk demokrasi,

00:12:56.010 --> 00:12:58.353
tidak pula memuaskan kehidupan,

00:12:58.963 --> 00:13:01.963
bahkan bagi mereka
yang bisa menjangkau

00:13:02.143 --> 00:13:04.368
untuk membeli jalan pintas.

00:13:04.718 --> 00:13:05.781
Inilah alasannya.

00:13:06.971 --> 00:13:10.600
Demokrasi tidak memerlukan
kesetaraan yang sempurna,

00:13:11.500 --> 00:13:16.223
yang diperlukan adalah warga negara
berbagi kehidupan bersama.

00:13:16.811 --> 00:13:19.440
Apa yang penting
bagi kehidupan masyarakat

00:13:19.440 --> 00:13:22.629
dari latar belakang sosial berbeda
dan perbedaan cara hidup

00:13:23.233 --> 00:13:24.897
melawan satu sama lain,

00:13:25.217 --> 00:13:27.240
menabrak satu sama lain

00:13:27.240 --> 00:13:29.990
dalam kehidupan sehari-hari,

00:13:30.950 --> 00:13:33.454
karena inilah yang mengajarkan kita

00:13:33.454 --> 00:13:36.806
untuk bernegosiasi
dan meninggalkan perbedaan.

00:13:37.126 --> 00:13:40.510
Dan pada akhirnya kita sampai pada 
kesepakatan kebaikan bersama.

NOTE Paragraph

00:13:41.340 --> 00:13:44.690
Dan pada akhirnya, 
pertanyaan tentang pasar

00:13:44.690 --> 00:13:47.630
bukan sekedar pertanyaan ekonomi.

00:13:48.830 --> 00:13:52.538
Ini juga pertanyaan tentang
bagaimana kita ingin hidup bersama.

00:13:52.918 --> 00:13:57.288
Apakah kita ingin masyarakat
yang semuanya bisa diperjualbelikan,

00:13:57.458 --> 00:14:00.850
atau ada beberapa nilai moral dan sipil

00:14:00.970 --> 00:14:02.649
yang bukan ranah pasar

00:14:02.899 --> 00:14:05.443
dan tidak bisa dibeli uang?

NOTE Paragraph

00:14:05.693 --> 00:14:06.955
Terima kasih banyak.

NOTE Paragraph

00:14:07.155 --> 00:14:12.340
(Tepuk tangan)