1
00:00:01,459 --> 00:00:05,116
Sebuah pertanyaan yang harus 
kita pikirkan lagi bersama:

2
00:00:05,686 --> 00:00:07,777
Apa sebenarnya peran uang

3
00:00:08,407 --> 00:00:11,433
dan pasar di masyarakat kita?

4
00:00:11,613 --> 00:00:15,887
Saat ini, hanya ada sedikit hal
yang tidak bisa dibeli oleh uang.

5
00:00:16,795 --> 00:00:20,282
Apabila Anda dipenjara
di Santa Barbara, California,

6
00:00:20,903 --> 00:00:22,255
Anda harus tahu bahwa

7
00:00:22,255 --> 00:00:24,730
jika Anda tidak menyukai
fasilitas standar,

8
00:00:24,970 --> 00:00:28,273
Anda dapat meningkatkannya
dengan membayarnya.

9
00:00:29,473 --> 00:00:30,230
Ini benar.

10
00:00:30,230 --> 00:00:31,829
Menurut Anda,
berapa biayanya?

11
00:00:32,159 --> 00:00:33,570
Berapa yang Anda tebak?

12
00:00:34,100 --> 00:00:35,705
Lima ratus dolar?

13
00:00:35,805 --> 00:00:37,560
Ini bukan Ritz-Carlton.

14
00:00:37,730 --> 00:00:38,730
Ini penjara!

15
00:00:39,140 --> 00:00:40,894
Delapan puluh dua dolar semalam.

16
00:00:41,164 --> 00:00:42,926
Delapan puluh dua dolar semalam.

17
00:00:43,536 --> 00:00:45,646
Apabila Anda pergi ke taman hiburan

18
00:00:45,736 --> 00:00:49,788
dan tidak ingin mengantri panjang
untuk wahana populer,

19
00:00:49,884 --> 00:00:52,301
sekarang ada solusinya.

20
00:00:52,771 --> 00:00:56,715
Di banyak taman hiburan,
Anda bisa membayar lebih

21
00:00:57,325 --> 00:00:58,649
untuk memotong antrian.

22
00:00:58,649 --> 00:01:02,254
Mereka menyebutnya
jalur cepat atau tiket VIP.

23
00:01:03,274 --> 00:01:05,993
Dan ini tidak hanya terjadi 
di taman hiburan.

24
00:01:06,753 --> 00:01:09,709
Di Washington, D.C.,
antrian panjang,

25
00:01:10,229 --> 00:01:14,938
kadang terjadi untuk
beberapa rapat kongres penting.

26
00:01:15,778 --> 00:01:19,283
Sekarang orang-orang tidak suka 
menunggu dalam antrian panjang,

27
00:01:19,283 --> 00:01:21,318
mungkin semalam,
bahkan dalam hujan.

28
00:01:21,788 --> 00:01:25,591
Saat ini bagi pelobi dan lainnya
yang ingin menghadiri rapat ini

29
00:01:25,591 --> 00:01:27,070
tapi tidak suka menunggu,

30
00:01:27,070 --> 00:01:28,200
ada perusahaan,

31
00:01:28,310 --> 00:01:30,243
perusahaan antrian,

32
00:01:30,353 --> 00:01:31,935
dan Anda bisa menggunakan mereka.

33
00:01:32,216 --> 00:01:34,205
Anda bisa membayar mereka,

34
00:01:34,365 --> 00:01:37,330
mereka akan merekrut tunawisma
dan orang yang butuh pekerjaan

35
00:01:37,470 --> 00:01:40,133
untuk mengantri selama yang diperlukan,

36
00:01:40,653 --> 00:01:43,261
dan para pelobi,
sebelum rapat dimulai,

37
00:01:43,261 --> 00:01:46,400
bisa mengambil tempat di depan antrian

38
00:01:46,400 --> 00:01:48,565
dan kursi paling depan.

39
00:01:49,145 --> 00:01:50,564
Membayar antrian.

40
00:01:52,474 --> 00:01:55,806
Itu terjadi,
jalan lain untuk mekanisme pasar

41
00:01:55,806 --> 00:01:58,020
dan pemikiran pasar dan solusi pasar,

42
00:01:58,720 --> 00:02:00,432
di arena yang lebih besar.

43
00:02:01,112 --> 00:02:03,313
Mengambil alih cara kita berperang.

44
00:02:03,783 --> 00:02:06,550
Apakah Anda tahu,
di Iraq dan Afghanistan,

45
00:02:06,850 --> 00:02:10,525
ada lebih banyak
kontraktor militer swasta di lapangan

46
00:02:10,995 --> 00:02:13,515
dibandingkan jumlah pasukan militer AS?

47
00:02:14,715 --> 00:02:17,834
Sekarang ini bukan karena 
kita memiliki debat publik

48
00:02:17,834 --> 00:02:20,811
tentang apakah kita ingin 
mengalihkan perang

49
00:02:20,811 --> 00:02:22,622
ke perusahaan-perusahaan swasta,

50
00:02:22,982 --> 00:02:24,789
tapi inilah yang terjadi.

51
00:02:25,689 --> 00:02:27,727
Selama tiga dekade terakhir,

52
00:02:28,117 --> 00:02:31,623
kita hidup dalam revolusi senyap.

53
00:02:32,215 --> 00:02:36,862
Kita diarahkan tanpa kita menyadarinya

54
00:02:37,532 --> 00:02:39,970
dari sebuah ekonomi pasar

55
00:02:40,760 --> 00:02:44,047
menjadi sebuah masyarakat pasar.

56
00:02:44,397 --> 00:02:47,522
Perbedaannya adalah: 
Ekonomi pasar adalah sebuah alat,

57
00:02:47,982 --> 00:02:49,644
alat yang berharga dan efektif,

58
00:02:49,644 --> 00:02:52,062
untuk mengatur aktivitas produktif,

59
00:02:52,702 --> 00:02:55,180
tetapi masyarakat pasar
adalah suatu tempat

60
00:02:55,180 --> 00:02:57,918
di mana segalanya bisa diperjualbelikan

61
00:02:58,608 --> 00:03:02,060
Ini adalah cara hidup, 
di mana pola pikir pasar

62
00:03:02,060 --> 00:03:07,011
dan nilai-nilai pasar mulai mendominasi
setiap aspek kehidupan:

63
00:03:08,305 --> 00:03:12,740
hubungan personal, kehidupan keluarga,
kesehatan, pendidikan,

64
00:03:13,040 --> 00:03:15,819
politik, hukum, kehidupan sipil.

65
00:03:16,519 --> 00:03:17,772
Sekarang, kenapa khawatir?

66
00:03:18,222 --> 00:03:23,256
Mengapa mengkhawatirkan diri
menjadi masyarakat pasar?

67
00:03:24,376 --> 00:03:26,500
Menurut saya ada dua alasan.

68
00:03:27,740 --> 00:03:30,251
Salah satunya adalah ketidaksetaraan.

69
00:03:32,281 --> 00:03:34,364
Semakin banyak yang bisa dibeli 
dengan uang

70
00:03:35,714 --> 00:03:39,788
semakin banyak kemakmuran,
atau kekurangan menjadi penting.

71
00:03:39,788 --> 00:03:42,645
Apabila satu-satunya hal
yang ditentukan uang

72
00:03:42,645 --> 00:03:47,464
adalah akses terhadap kapal pesiar,
liburan mewah, atau BMW,

73
00:03:48,334 --> 00:03:51,776
ketidaksetaraan tidak akan
terlalu berpengaruh.

74
00:03:52,686 --> 00:03:57,053
Tetapi, ketika sedikit demi sedikit
uang menguasai hal-hal penting

75
00:03:57,053 --> 00:03:59,420
dalam kehidupan yang baik --

76
00:04:01,220 --> 00:04:04,576
pelayanan kesehatan layak, 
akses pendidikan terbaik,

77
00:04:05,236 --> 00:04:09,146
suara politik
dan pengaruh dalam kampanye --

78
00:04:09,746 --> 00:04:12,486
ketika uang mulai
mempengaruhi semua hal ini,

79
00:04:13,326 --> 00:04:15,596
ketidaksetaraan menjadi masalah penting.

80
00:04:15,876 --> 00:04:18,131
Sehingga pemasaran semua hal

81
00:04:18,131 --> 00:04:21,531
mempertajam sengatan ketidaksetaraan

82
00:04:21,701 --> 00:04:23,885
serta pengaruh sosial dan sipil.

83
00:04:23,885 --> 00:04:26,371
Itu satu alasan kita harus khawatir.

84
00:04:27,231 --> 00:04:28,758
Alasan kedua

85
00:04:29,108 --> 00:04:32,727
terlepas dari kekhawatiran
tentang ketidaksetaraan,

86
00:04:33,477 --> 00:04:34,266
dan inilah:

87
00:04:35,326 --> 00:04:38,820
dengan kondisi di mana
barang dan praktik sosial,

88
00:04:39,480 --> 00:04:44,046
ketika pola pikir pasar
dan nilai pasar masuk,

89
00:04:44,716 --> 00:04:47,488
mereka mungkin akan mengubah
arti dari praktik tersebut

90
00:04:47,488 --> 00:04:52,477
dan mengacaukan sikap dan norma
yang penting untuk dipedulikan.

91
00:04:53,146 --> 00:04:54,990
Saya beri satu contoh

92
00:04:55,730 --> 00:04:59,136
dari penggunaan mekanisme pasar 
yang kontroversial,

93
00:04:59,136 --> 00:05:02,161
insentif uang, dan lihat apa yang Anda
pikirkan tentang hal itu.

94
00:05:03,881 --> 00:05:08,490
Banyak sekolah berjuang mengatasi
masalah memotivasi anak-anak,

95
00:05:08,490 --> 00:05:13,400
dengan latar belakang yang tidak baik,
untuk belajar keras,

96
00:05:13,540 --> 00:05:16,109
untuk memiliki performa baik,
dan menerapkannya.

97
00:05:16,579 --> 00:05:20,067
Beberapa ahli ekonomi
menyarankan sebuah solusi pasar:

98
00:05:20,067 --> 00:05:23,156
Menawarkan insentif uang untuk mereka

99
00:05:23,156 --> 00:05:25,690
apabila memperoleh nilai bagus.
hasil tes tinggi,

100
00:05:26,500 --> 00:05:27,831
atau jika membaca buku.

101
00:05:28,451 --> 00:05:30,233
Mereka telah mencoba ini.

102
00:05:30,233 --> 00:05:34,078
Mereka telah melakukannya
di beberapa kota besar Amerika.

103
00:05:34,949 --> 00:05:37,996
Di New York, Chicago, Washington D.C.,

104
00:05:38,596 --> 00:05:42,307
mereka telah mencobanya,
menawarkan 50 dolar untuk nilai A,

105
00:05:42,307 --> 00:05:44,329
35 dolar untuk nilai B.

106
00:05:44,499 --> 00:05:46,463
Di Dallas, Texas, ada sebuah program

107
00:05:46,463 --> 00:05:49,533
yang menawarkan dua dolar
pada anak delapan tahun

108
00:05:49,533 --> 00:05:51,363
untuk setiap buku yang mereka baca.

109
00:05:52,263 --> 00:05:55,012
Beberapa orang setuju,

110
00:05:55,012 --> 00:05:58,402
beberapa orang menolak insentif tunai ini

111
00:05:58,402 --> 00:06:00,100
untuk memotivasi pencapaian.

112
00:06:00,100 --> 00:06:02,737
Mari kita lihat apa yang
orang-orang pikirkan.

113
00:06:02,737 --> 00:06:06,935
Bayangkan bahwa
Anda seorang kepala sekolah,

114
00:06:07,665 --> 00:06:10,190
dan seseorang datang menawarkan ini.

115
00:06:10,230 --> 00:06:12,969
Dan itu adalah sebuah yayasan
yang akan menyediakan dana.

116
00:06:12,969 --> 00:06:15,043
Anda tidak perlu 
menggunakan uang Anda.

117
00:06:15,043 --> 00:06:16,715
Berapa banyak dari Anda yang setuju

118
00:06:16,715 --> 00:06:19,519
dan berapa banyak yang
menolak untuk mencobannya?

119
00:06:19,519 --> 00:06:21,205
Seberapa banyak yang angkat tangan.

120
00:06:21,205 --> 00:06:24,499
Pertama, berapa banyak yang berpikir
bahwa ini layak dicoba

121
00:06:24,499 --> 00:06:26,085
untuk melihat apakah ini efektif?

122
00:06:26,085 --> 00:06:27,195
Angkat tangan Anda.

123
00:06:28,955 --> 00:06:31,426
Dan berapa banyak yang menolak?

124
00:06:31,966 --> 00:06:34,240
Jadi sebagian besar menolak,

125
00:06:34,240 --> 00:06:37,222
tapi sejumlah kecil setuju.

126
00:06:37,222 --> 00:06:38,751
Mari kita diskusikan.

127
00:06:38,791 --> 00:06:41,714
Mari mulai dari Anda yang keberatan,

128
00:06:41,834 --> 00:06:44,715
siapa yang akan menolak
bahkan sebelum mencoba.

129
00:06:44,715 --> 00:06:46,336
Apa yang jadi alasan Anda?

130
00:06:46,336 --> 00:06:49,038
Siapa yang akan memulai bicara?

131
00:06:49,038 --> 00:06:49,738
Ya?

132
00:06:50,358 --> 00:06:52,106
Heike Moses: Halo semua, saya Heike,

133
00:06:52,106 --> 00:06:54,873
saya pikir ini membunuh
motivasi intrinsik,

134
00:06:54,873 --> 00:06:59,801
jadi untuk menghormati anak-anak,
apabila mereka mau membaca,

135
00:07:00,021 --> 00:07:03,298
cukup ambil saja insentif ini
dengan hanya membayar mereka,

136
00:07:03,298 --> 00:07:05,150
jadi ini hanya mengubah kebiasaan.

137
00:07:05,590 --> 00:07:09,008
Michael Sandel: Menghilangkan 
insentif intrinsik.

138
00:07:09,008 --> 00:07:13,243
Apa yang seharusnya
menjadi motivasi intrinsik?

139
00:07:13,243 --> 00:07:16,453
HM: Motivasi intrinsiknya
adalah untuk belajar.

140
00:07:16,610 --> 00:07:17,523
MS: Untuk belajar.

141
00:07:17,523 --> 00:07:19,583
HM: Untuk mengetahui dunia.

142
00:07:19,753 --> 00:07:22,627
Apabila mereka berhenti dibayar,
apa yang terjadi?

143
00:07:22,627 --> 00:07:24,114
Apakah mereka berhenti membaca?

144
00:07:24,394 --> 00:07:27,394
MS: Sekarang mari lihat
apabila ada yang setuju,

145
00:07:27,394 --> 00:07:29,742
siapa yang berpikir ini layak dicoba.

146
00:07:29,742 --> 00:07:31,714
Elizabeth Loftus: Saya Elizabeth Loftus,

147
00:07:31,714 --> 00:07:35,844
Anda bilang layak dicoba,
jadi kenapa tidak dicoba

148
00:07:35,844 --> 00:07:39,837
untuk melakukan eksperimen
dan mengukur sesuatu?

149
00:07:39,967 --> 00:07:42,140
MS: Mengukur.
Apa yang akan Anda ukur?

150
00:07:42,140 --> 00:07:43,791
Anda akan mengukur seberapa banyak

151
00:07:43,861 --> 00:07:48,395
EL: Berapa banyak buku yang dibaca
dan yang terus dibaca

152
00:07:48,395 --> 00:07:50,110
setelah Anda berhenti membayar.

153
00:07:50,110 --> 00:07:52,047
MS: Oh, setelah Anda berhenti membayar.

154
00:07:52,467 --> 00:07:53,821
Baik, bagaimana dengan Anda?

155
00:07:53,821 --> 00:07:58,785
HM: Sejujurnya, saya hanya berpikir ini
tidak menyinggung siapapun,

156
00:07:58,785 --> 00:08:00,431
dengan cara Amerika

157
00:08:00,431 --> 00:08:06,903
(Tertawa) (Tepuk tangan)

158
00:08:06,903 --> 00:08:10,756
MS: Apa yang muncul dari diskusi ini
adalah pertanyaan berikut :

159
00:08:11,226 --> 00:08:15,477
Akankah insentif uang
mendorong atau merusak

160
00:08:15,477 --> 00:08:18,666
atau mengacaukan motivasi tinggi,

161
00:08:18,666 --> 00:08:23,250
pelajaran intrinsik yang
kita harap tersampaikan

162
00:08:23,460 --> 00:08:27,107
yaitu untuk belajar
mencintai belajar dan membaca

163
00:08:27,767 --> 00:08:29,450
demi kebaikan mereka sendiri?

164
00:08:29,550 --> 00:08:33,329
Dan orang-orang tidak setuju
tentang efek yang akan terjadi,

165
00:08:33,647 --> 00:08:35,924
tetapi itu sepertinya
memang menjadi pertanyaan,

166
00:08:36,304 --> 00:08:39,553
bahwa entah bagaimana
mekanisme pasar atau insentif uang

167
00:08:40,266 --> 00:08:42,601
mengajarkan hal yang salah,

168
00:08:43,201 --> 00:08:46,698
dan apabila iya, apa yang akan terjadi
pada anak-anak ini kemudian?

169
00:08:46,808 --> 00:08:49,311
Saya beri tahu apa yang terjadi
pada eksperimen ini.

170
00:08:50,301 --> 00:08:54,699
Uang untuk nilai yang bagus,
hasilnya bermacam-macam,

171
00:08:54,699 --> 00:08:57,606
sebagian besarnya tidak menghasilkan
nilai yang lebih tinggi.

172
00:08:58,176 --> 00:09:00,047
Dua dolar untuk setiap buku

173
00:09:00,457 --> 00:09:03,068
mengantarkan anak-anak
untuk membaca lebih banyak buku.

174
00:09:03,518 --> 00:09:06,162
Ini juga membuat mereka
untuk membaca buku yang tipis.

175
00:09:06,162 --> 00:09:10,340
(Tertawa)

176
00:09:10,340 --> 00:09:11,990
Tapi pertanyaan yang sebenarnya,

177
00:09:11,990 --> 00:09:14,562
apa yang akan terjadi
pada anak-anak ini nantinya?

178
00:09:14,562 --> 00:09:16,886
Akankah mereka belajar
bahwa membaca adalah tugas

179
00:09:16,886 --> 00:09:18,776
pekerjaan yang dilakukan
karena dibayar,

180
00:09:18,776 --> 00:09:19,888
itulah kekhawatirannya,

181
00:09:19,888 --> 00:09:24,105
atau itu membuat mereka membaca
walau dengan alasan awalnya salah

182
00:09:24,265 --> 00:09:27,841
tapi kemudian membuat mereka
suka membaca dan untuk kebaikannya?

183
00:09:29,181 --> 00:09:32,662
Bahkan perdebatan singkat ini,

184
00:09:32,922 --> 00:09:37,400
membawa sesuatu yang diabaikan
oleh para ekonom.

185
00:09:37,650 --> 00:09:39,426
Ekonom sering berasumsi

186
00:09:39,746 --> 00:09:41,900
bahwa pasar tidak berdaya,

187
00:09:42,370 --> 00:09:46,476
bahwa mereka tidak menyentuh atau
menodai barang yang mereka tukar.

188
00:09:46,736 --> 00:09:49,240
Menurut mereka, pertukaran pasar

189
00:09:49,840 --> 00:09:53,700
tidak mengubah arti atau nilai
atas barang yang dipertukarkan.

190
00:09:53,833 --> 00:09:55,019
Ini mungkin benar juga

191
00:09:55,159 --> 00:09:57,456
apabila kita berbicara
tentang barang material.

192
00:09:57,576 --> 00:10:00,082
Apabila Anda menjual TV datar
kepada saya

193
00:10:00,082 --> 00:10:02,130
atau memberinya kepada saya
sebagai hadiah,

194
00:10:02,260 --> 00:10:03,620
barangnya akan tetap sama.

195
00:10:03,620 --> 00:10:05,596
Cara kerjanya juga akan sama.

196
00:10:06,106 --> 00:10:08,442
Tapi hal sama mungkin juga tidak benar

197
00:10:08,882 --> 00:10:12,504
apabila kita berbicara tentang
barang non material dan praktik sosial

198
00:10:12,934 --> 00:10:14,934
seperti pengajaran dan pembelajaran

199
00:10:15,494 --> 00:10:18,326
atau pergaulan dalam kehidupan sipil.

200
00:10:19,226 --> 00:10:23,568
Domain ini membawa
mekanisme pasar dan insetif uang

201
00:10:23,568 --> 00:10:25,985
pada hal yang dapat merusak

202
00:10:26,235 --> 00:10:30,555
atau mengacaukan
nilai dan perilaku non pasar

203
00:10:30,555 --> 00:10:32,184
yang layak dipedulikan.

204
00:10:32,914 --> 00:10:34,428
Saat kita melihat

205
00:10:35,138 --> 00:10:38,499
bahwa pasar dan perdagangan,

206
00:10:38,849 --> 00:10:41,860
ketika diperluas di luar domain material,

207
00:10:42,510 --> 00:10:45,640
bisa mengubah karakter barang itu

208
00:10:47,960 --> 00:10:50,521
bisa mengubah arti praktik sosial,

209
00:10:50,521 --> 00:10:52,955
contohnya 
pengajaran dan pembelajaran,

210
00:10:53,985 --> 00:10:58,241
kita harus bertanya
di mana ranahnya pasar

211
00:10:58,631 --> 00:10:59,812
dan mana yang bukan,

212
00:11:00,562 --> 00:11:05,215
di mana mereka mungkin merusak
nilai dan perilaku yang harus dipedulikan.

213
00:11:06,198 --> 00:11:08,450
Tapi untuk mendebatkan ini,

214
00:11:09,200 --> 00:11:12,228
kita harus melakukan sesuatu
yang kita tidak terlalu handal,

215
00:11:12,698 --> 00:11:15,700
dan berdiskusi bersama di publik

216
00:11:16,180 --> 00:11:19,060
tentang nilai dan arti

217
00:11:19,420 --> 00:11:21,764
dari praktik sosial yang kita hargai,

218
00:11:23,424 --> 00:11:25,929
dari tubuh kita hingga kehidupan keluarga

219
00:11:25,929 --> 00:11:27,882
dari hubungan personal hingga kesehatan

220
00:11:27,882 --> 00:11:31,055
dari pembelajaran dan pengajaran
hingga kehidupan sipil.

221
00:11:31,595 --> 00:11:33,859
Inilah pertanyaan kontroversial,

222
00:11:34,579 --> 00:11:36,699
dan kita cenderung untuk menciut.

223
00:11:37,339 --> 00:11:39,729
Kenyataannya, selama tiga dekade terakhir,

224
00:11:40,259 --> 00:11:42,586
ketika alasan pasar dan pola pikir pasar

225
00:11:42,756 --> 00:11:46,004
telah mengumpulkan kekuatan
dan memperoleh wibawa,

226
00:11:46,244 --> 00:11:49,086
wacana publik kita pada saat ini

227
00:11:49,996 --> 00:11:51,461
menjadi berlubang,

228
00:11:51,961 --> 00:11:55,387
sebuah lubang besar tentang arti moral.

229
00:11:55,667 --> 00:11:58,419
Takut akan ketidaksepakatan,
kita menghindari ini.

230
00:11:59,199 --> 00:12:00,756
Tetapi sekali kita melihat

231
00:12:01,456 --> 00:12:04,329
bahwa pasar mengubah karakter barang,

232
00:12:04,579 --> 00:12:08,006
kita harus berdebat antar diri kita

233
00:12:09,146 --> 00:12:11,393
dengan pertanyaan yang lebih besar

234
00:12:11,483 --> 00:12:13,373
tentang bagaimana menghargai barang.

235
00:12:13,443 --> 00:12:15,988
Salah satu efek paling merusak

236
00:12:16,518 --> 00:12:18,405
dari memberi harga segala sesuatu

237
00:12:19,225 --> 00:12:20,984
adalah kesamaan,

238
00:12:21,594 --> 00:12:23,882
perasaan bahwa kita bersama-sama
menghadapi ini.

239
00:12:24,772 --> 00:12:28,605
Dengan latar belakang
ketidaksetaraan yang meningkat,

240
00:12:29,495 --> 00:12:32,772
memasarkan setiap aspek kehidupan

241
00:12:33,362 --> 00:12:35,403
mengantarkan pada sebuah kondisi

242
00:12:36,213 --> 00:12:40,763
di mana orang yang makmur
dan orang yang tidak mampu

243
00:12:40,763 --> 00:12:43,195
kehidupannya semakin berbeda.

244
00:12:45,145 --> 00:12:48,364
Kita hidup, bekerja,
belanja, dan bermain

245
00:12:48,364 --> 00:12:49,705
di tempat yang berbeda.

246
00:12:50,095 --> 00:12:52,835
Anak-anak kita pergi ke sekolah berbeda.

247
00:12:53,211 --> 00:12:55,170
Ini tidak baik untuk demokrasi,

248
00:12:56,010 --> 00:12:58,353
tidak pula memuaskan kehidupan,

249
00:12:58,963 --> 00:13:01,963
bahkan bagi mereka
yang bisa menjangkau

250
00:13:02,143 --> 00:13:04,368
untuk membeli jalan pintas.

251
00:13:04,718 --> 00:13:05,781
Inilah alasannya.

252
00:13:06,971 --> 00:13:10,600
Demokrasi tidak memerlukan
kesetaraan yang sempurna,

253
00:13:11,500 --> 00:13:16,223
yang diperlukan adalah warga negara
berbagi kehidupan bersama.

254
00:13:16,811 --> 00:13:19,440
Apa yang penting
bagi kehidupan masyarakat

255
00:13:19,440 --> 00:13:22,629
dari latar belakang sosial berbeda
dan perbedaan cara hidup

256
00:13:23,233 --> 00:13:24,897
melawan satu sama lain,

257
00:13:25,217 --> 00:13:27,240
menabrak satu sama lain

258
00:13:27,240 --> 00:13:29,990
dalam kehidupan sehari-hari,

259
00:13:30,950 --> 00:13:33,454
karena inilah yang mengajarkan kita

260
00:13:33,454 --> 00:13:36,806
untuk bernegosiasi
dan meninggalkan perbedaan.

261
00:13:37,126 --> 00:13:40,510
Dan pada akhirnya kita sampai pada 
kesepakatan kebaikan bersama.

262
00:13:41,340 --> 00:13:44,690
Dan pada akhirnya, 
pertanyaan tentang pasar

263
00:13:44,690 --> 00:13:47,630
bukan sekedar pertanyaan ekonomi.

264
00:13:48,830 --> 00:13:52,538
Ini juga pertanyaan tentang
bagaimana kita ingin hidup bersama.

265
00:13:52,918 --> 00:13:57,288
Apakah kita ingin masyarakat
yang semuanya bisa diperjualbelikan,

266
00:13:57,458 --> 00:14:00,850
atau ada beberapa nilai moral dan sipil

267
00:14:00,970 --> 00:14:02,649
yang bukan ranah pasar

268
00:14:02,899 --> 00:14:05,443
dan tidak bisa dibeli uang?

269
00:14:05,693 --> 00:14:06,955
Terima kasih banyak.

270
00:14:07,155 --> 00:14:12,340
(Tepuk tangan)