WEBVTT

00:00:32.056 --> 00:00:34.585
(Anish Kapoor) Les objets sont,
selon moi, illusoires.

00:00:35.640 --> 00:00:39.360
Ils ne sont jamais
ce qu'ils semblent être au premier abord.

00:00:42.720 --> 00:00:46.800
Nous les regardons surtout avec amour,

00:00:46.800 --> 00:00:50.280
haine, désir, répulsion
ou tout autre sentiment.

00:00:51.117 --> 00:00:52.558
Le spectateur est impliqué.

00:00:52.558 --> 00:00:53.755
Il y a toujours une conversation.

00:01:00.960 --> 00:01:05.580
Et l'une des choses auxquelles je pense
avoir été confronté dans mon processus

00:01:05.580 --> 00:01:10.740
est ce genre d'incertitude
sur ce qu'est réellement l'objet.

00:01:15.517 --> 00:01:18.577
L'espace de cet objet
est-il à l'intérieur ou à l'extérieur ?

00:01:19.080 --> 00:01:21.900
C'est comme s'il est dehors, quelque part.

00:01:27.240 --> 00:01:28.560
Pourquoi ne pas voir la caméra ?

00:01:29.340 --> 00:01:31.380
Peut-être ne pouvez-vous pas
faire autrement ici.

00:01:32.400 --> 00:01:34.320
Même là, vous voyez,
la caméra est là.

00:01:39.960 --> 00:01:43.559
Les objets polis existent dans l'art
depuis très longtemps.

00:01:44.460 --> 00:01:46.020
Mais, ils étaient tous convexes.

00:01:47.640 --> 00:01:49.560
J'ai travaillé avec la concavité.

00:01:52.500 --> 00:01:54.720
Et ce qu'elle apporte,
c'est une focalisation.

00:01:55.320 --> 00:01:58.500
Elle amplifie et retourne tout à l'envers.

00:02:00.600 --> 00:02:03.120
À ce stade,
il y a un sentiment de vertige.

00:02:04.754 --> 00:02:09.067
Et c'est ce sentiment
de retourner l'objet à l'envers

00:02:09.067 --> 00:02:10.740
qui me fascine vraiment.

00:02:14.160 --> 00:02:17.640
Nous pensons que
la géométrie est connaissable.

00:02:17.640 --> 00:02:19.860
Ce qui est intéressant avec la géométrie,

00:02:19.860 --> 00:02:25.500
c'est que lorsqu'elle est poussée
à son paroxysme de connaissance,

00:02:26.220 --> 00:02:27.780
elle devient inconnue.

00:02:28.740 --> 00:02:29.580
Voici un autre.

00:02:29.580 --> 00:02:33.900
Qui fait une chose similaire
d'une manière différente.

00:02:34.560 --> 00:02:38.400
Il s'agit d'un rectangle
avec un bord incurvé.

00:02:39.420 --> 00:02:42.420
C'est une ligne droite ici
et une ligne droite là-bas.

00:02:43.920 --> 00:02:47.640
Mais toute la surface
entre les deux est courbée.

00:02:47.640 --> 00:02:52.440
Donc, il fait toutes les choses
que je veux d'un objet qui est

00:02:52.440 --> 00:02:53.340
de devenir concave.

00:03:01.500 --> 00:03:05.880
Lewis Carroll propose
un monde dans lequel on tombe.

00:03:05.880 --> 00:03:08.220
Vous savez, le terrier du lapin
ou peu importe.

00:03:08.220 --> 00:03:13.500
Et ce sentiment de chute
fait évidemment partie intégrante de

00:03:13.500 --> 00:03:14.220
la concavité.

00:03:18.180 --> 00:03:21.000
En tant qu'artistes, nous menons
notre éducation en public.

00:03:22.260 --> 00:03:25.980
On ne sait jamais si cela sera un succès
en termes de ce que l'œuvre

00:03:25.980 --> 00:03:27.060
représente par la suite.

00:03:29.160 --> 00:03:30.480
Il faut simplement risquer.

00:03:34.746 --> 00:03:38.589
J'ai vu des gens entrer
dans un espace et s'y engager...

00:03:38.589 --> 00:03:39.480
comme ça.

00:03:40.140 --> 00:03:42.240
Euh... Génial, c'est ce que je recherche.

00:03:43.380 --> 00:03:45.600
Ce sentiment de
"Comment est-ce possible ?"

00:03:50.100 --> 00:03:54.900
Depuis que "Cloud Gate" a été achevé,
on me dit que 200 millionsde personnes

00:03:54.900 --> 00:03:56.940
l'ont vu, ce qui est remarquable.

00:03:56.940 --> 00:04:02.340
Et apparemment, 200 millions de personnes
signifient 500 millions

00:04:02.340 --> 00:04:04.980
de selfies [rires], que j'adore.

00:04:09.180 --> 00:04:12.840
Quand je l'ai créé la première fois,
j'ai pensé qu'il était trop populaire,

00:04:12.840 --> 00:04:14.880
trop... facile.

00:04:15.720 --> 00:04:20.760
Mais en y réfléchissant,
j'ai réalisé qu'il faisait quelque chose

00:04:20.760 --> 00:04:21.840
de plutôt intéressant.

00:04:23.340 --> 00:04:25.440
Quand on est avec lui, il est immense.

00:04:25.440 --> 00:04:28.800
Mais il suffit de s'éloigner un peu
pour que ce ne soit pas le cas.

00:04:29.640 --> 00:04:32.520
Il a cette sorte d'échelle changeante.

00:04:35.100 --> 00:04:36.900
La taille d'une chose
est la taille d'une chose ;

00:04:36.900 --> 00:04:38.160
grande, petite, peu importe.

00:04:38.160 --> 00:04:42.900
Une échelle d'une chose,
cependant, est une étrange combinaison

00:04:42.900 --> 00:04:47.340
de sens, de taille et d'émotion.

00:04:49.620 --> 00:04:55.200
Elle parvient à dire : "La mesure
de mon corps est telle par rapport

00:04:55.200 --> 00:04:59.100
à l'objet que cela fait
quelque chose à mon esprit."

00:05:02.700 --> 00:05:06.660
Est-ce que cela conduit ensuite
à se questionner sur notre propre taille,

00:05:06.660 --> 00:05:10.249
notre petitesse, notre importance
ou toutes les variations possibles ?

00:05:10.249 --> 00:05:11.060


00:05:19.980 --> 00:05:23.230
Comme tous les bons petits
garçons indiens, j'étais persuadé

00:05:23.230 --> 00:05:25.910
que la seule chose à faire
était de devenir ingénieur

00:05:25.910 --> 00:05:27.660
ou quelque chose dans ce genre.

00:05:27.900 --> 00:05:30.937
Mais, une fois que j'ai pris
la décision de devenir artiste

00:05:30.937 --> 00:05:33.840
à l'âge de 17 ans, j'ai su que c'était
ce que je devais faire.

00:05:38.100 --> 00:05:39.462
Je suis venu ici
pour aller à l'école d'art.

00:05:40.921 --> 00:05:44.350
Parce que Londres est
merveilleusement cosmopolite,

00:05:44.350 --> 00:05:45.000
je suis resté.

00:05:51.540 --> 00:05:53.890
Sors et j'essaierai d'expliquer
ce que nous faisons à côté.

00:05:53.890 --> 00:05:54.140


00:05:54.140 --> 00:05:55.512
Ou ce à quoi nous réfléchissons.

00:06:03.660 --> 00:06:11.100
Je suis en train de créer
plusieurs formes.

00:06:11.640 --> 00:06:15.240
Elles sont toutes assez organiques
et ont toutes des intérieurs.

00:06:16.140 --> 00:06:21.540
Et nous nous interrogeons sur la façon
dont nous pouvons simplifier...

00:06:23.040 --> 00:06:23.820
le processus.

00:06:26.340 --> 00:06:29.220
Je vais commencer quelque chose,
que ce soit dessiner sur le mur

00:06:29.220 --> 00:06:31.320
ou sur une feuille de papier, peu importe.

00:06:31.980 --> 00:06:33.540
Je ne les prémédite pas.

00:06:34.140 --> 00:06:35.400
Je les laisse émerger.

00:06:36.720 --> 00:06:41.400
Et j'essaie de suivre
les implications de cela.

00:06:41.400 --> 00:06:44.040
Mais ensuite, bien sûr,
quelqu'un doit les fabriquer.

00:06:45.960 --> 00:06:48.900
Donc, celui-ci a été réalisé par Hilary,
qui travaille là-bas.

00:06:48.900 --> 00:06:49.560


00:06:50.220 --> 00:06:54.900
Et cela nécessite une forme particulière
de réflexion pour le faire avec précision.

00:06:56.520 --> 00:07:00.480
Elle et moi avons compris au fil
des années comment réaliser lentement

00:07:00.480 --> 00:07:03.900
le dessin avec suffisamment
de précision pour que l'objet

00:07:03.900 --> 00:07:06.420
s'assemble correctement, par exemple.

00:07:10.800 --> 00:07:14.520
J'ai grandi dans un endroit
appelé Dehradun, dans le nord de l'Inde,

00:07:15.360 --> 00:07:18.000
au pied de l'Himalaya.

00:07:18.000 --> 00:07:21.720
Donc, il y avait toujours,
à l'extrémité supérieure de la ville,

00:07:22.560 --> 00:07:24.120
les montagnes.

00:07:24.780 --> 00:07:27.960
Elles étaient cette sorte de présence
mystérieuse constante.

00:07:29.700 --> 00:07:32.520
C'est quelque chose qui a été présent
dans mon travail depuis mes tout

00:07:32.520 --> 00:07:36.770
premiers travaux avec les pigments
il y a environ 40 ans,

00:07:36.770 --> 00:07:39.042
jusqu'à ces montagnes vides.

00:07:41.100 --> 00:07:45.120
La proposition ici, du moins,
est qu'il y a un lieu ou un espace

00:07:45.120 --> 00:07:46.620
à travers lui, au-delà de lui.

00:07:47.820 --> 00:07:49.260
Ce n'est jamais simplement physique.

00:07:49.260 --> 00:07:51.240
Qu'il y ait toujours autre chose.

00:07:53.600 --> 00:07:57.420
J'ai beaucoup travaillé
avec des bleus sombres.

00:07:58.140 --> 00:08:01.560
Ce noir très, très noir avec lequel
je travaille en ce moment.

00:08:01.560 --> 00:08:05.000
Et rouge comme la noirceur.

00:08:05.000 --> 00:08:06.084
Rouge comme l'obscurité.

00:08:06.084 --> 00:08:07.181
Rouge comme l'intériorité.

00:08:26.280 --> 00:08:30.420
Je pense à la couleur comme
une qualité immersive.

00:08:32.640 --> 00:08:34.980
C'est un peu comme entrer dans la douche.

00:08:35.520 --> 00:08:36.900
Tu vas dans la douche,
tu te mouilles.

00:08:36.900 --> 00:08:38.520
Une fois que tu t'es tenu
devant quelque chose de rouge,

00:08:38.520 --> 00:08:39.060
tu deviens rouge.

00:08:40.500 --> 00:08:42.720
Cela t'entoure complètement,
c'est avec toi.

00:08:44.160 --> 00:08:47.520
Essentiellement, c'est une réflexion
sur un intérieur.

00:08:49.080 --> 00:08:50.520
Tu sais, je suis défini par cela.

00:08:51.120 --> 00:08:54.240
Mais en fait, en fermant les yeux,
je ne suis pas cela.

00:08:54.240 --> 00:08:56.280
Je suis quelque chose
de complètement différent.

00:08:56.280 --> 00:08:57.240
Je suis vaste.

00:09:00.000 --> 00:09:02.467
Et cela a, je crois,
un lien avec le rouge.

00:09:05.040 --> 00:09:09.240
Les objets représentent ces
propositions psychiques.

00:09:18.300 --> 00:09:23.760
"Symphony for a Beloved Son" est
des tapis roulants avec de gros

00:09:24.480 --> 00:09:30.120
morceaux de cire qui montent lentement
et tombent en haut,

00:09:31.320 --> 00:09:33.720
créant, je l'espère,
un énorme désordre.

00:09:36.480 --> 00:09:41.520
Ce que je recherche, bien sûr,
c'est cette sensation de présence,

00:09:41.520 --> 00:09:47.880
de décomposition, de processus,
toutes les choses que proposent à la fois

00:09:47.880 --> 00:09:51.000
la procédure mécanique
et la sculpture elle-même.

00:10:00.000 --> 00:10:06.120
Voici une œuvre qui consiste
en environ 20 tonnes de cire

00:10:06.120 --> 00:10:08.760
avec ce gros bloc qui tourne lentement.

00:10:09.600 --> 00:10:10.560
Il ne se passe pas grand-chose.

00:10:13.500 --> 00:10:15.060
Cela s'appelle "Ma patrie rouge".

00:10:16.530 --> 00:10:20.710
Parce que ma patrie est rouge,
à la fois intérieurement et... [rires]

00:10:20.710 --> 00:10:22.620
et extérieurement.

00:10:29.761 --> 00:10:33.050
Vous savez, on ne fait pas
une psychanalyse pour s'amuser.

00:10:33.050 --> 00:10:33.300


00:10:34.620 --> 00:10:38.460
Je veux dire, je l'ai fait
pendant une trentaine d'années.

00:10:41.611 --> 00:10:45.204
Et j'étais, vous savez, dedans
parce que j'en avais besoin.

00:10:54.845 --> 00:10:59.640
Ce que j'aime dans ce processus,
c'est qu'il propose

00:10:59.640 --> 00:11:05.220
que le monde intérieur est tout aussi,
voire beaucoup plus,
significatif

00:11:05.220 --> 00:11:08.040
que le prétendu monde de la réalité.

00:11:09.600 --> 00:11:12.420
Et le travail consiste alors
à travailler avec cela.

00:11:13.500 --> 00:11:15.540
Et c'est exactement
ce qui se passe dans l'atelier.

00:11:17.700 --> 00:11:20.040
On revient encore et encore.

00:11:20.040 --> 00:11:22.140
"Quelle est cette satanée
obsession avec le rouge ?

00:11:23.820 --> 00:11:26.460
Pourquoi dois-je le faire
encore et encore ?"

00:11:27.240 --> 00:11:29.100
Vous savez, je ne peux pas m'en empêcher.

00:11:29.100 --> 00:11:30.120
C'est juste là.

00:11:33.480 --> 00:11:35.460
Être artiste est une longue carrière.

00:11:36.240 --> 00:11:43.140
Il y a beaucoup à faire
et véritablement s'ouvrir à soi-même

00:11:43.140 --> 00:11:44.880
est le travail le plus difficile
que l'on puisse accomplir.