ANISH KAPOOR : Les objets sont, selon moi, illusoires. Ils ne sont jamais ce qu'ils semblent être au premier abord. Nous les regardons surtout avec amour, haine, désir, répulsion ou tout autre sentiment. Le spectateur est impliqué. Il y a toujours une conversation. Et l'une des choses auxquelles je pense avoir été confronté dans mon processus est ce genre d'incertitude sur ce qu'est réellement l'objet. L'espace de cet objet est-il à l'intérieur ou à l'extérieur ? C'est comme s'il est dehors, quelque part. Pourquoi ne pas voir la caméra ? Peut-être ne pouvez-vous pas faire autrement ici. Même là, vous voyez, la caméra est là. Les objets polis existent dans l'art depuis très longtemps. Mais, ils étaient tous convexes. J'ai travaillé avec la concavité. Et ce qu'elle apporte, c'est une focalisation. Elle amplifie et retourne tout à l'envers. À ce stade, il y a un sentiment de vertige. Et c'est ce sentiment de retourner l'objet à l'envers qui me fascine vraiment. Nous pensons que la géométrie est connaissable. Ce qui est intéressant avec la géométrie, c'est que lorsqu'elle est poussée à son paroxysme de connaissance, elle devient inconnue. Voici un autre. Qui fait une chose similaire d'une manière différente. Il s'agit d'un rectangle avec un bord incurvé. C'est une ligne droite ici et une ligne droite là-bas. Mais toute la surface entre les deux est courbée. Donc, il fait toutes les choses que je veux d'un objet qui est de devenir concave. Lewis Carroll propose un monde dans lequel on tombe. Vous savez, le terrier du lapin ou peu importe. Et ce sentiment de chute fait évidemment partie intégrante de la concavité. En tant qu'artistes, nous menons notre éducation en public. On ne sait jamais si cela sera un succès en termes de ce que l'œuvre représente par la suite. Il faut simplement risquer. J'ai vu des gens entrer dans un espace et s'y engager... comme ça. Euh... Génial, c'est ce que je recherche. Ce sentiment de "Comment est-ce possible ?" Depuis que "Cloud Gate" a été achevé, on me dit que 200 millionsde personnes l'ont vu, ce qui est remarquable. Et apparemment, 200 millions de personnes signifient 500 millions de selfies [rires], que j'adore. Quand je l'ai créé la première fois, j'ai pensé qu'il était trop populaire, trop... facile. Mais en y réfléchissant, j'ai réalisé qu'il faisait quelque chose de plutôt intéressant. Quand on est avec lui, il est immense. Mais il suffit de s'éloigner un peu pour que ce ne soit pas le cas. Il a cette sorte d'échelle changeante. La taille d'une chose est la taille d'une chose ; grande, petite, peu importe. Une échelle d'une chose, cependant, est une étrange combinaison de sens, de taille et d'émotion. Elle parvient à dire : "La mesure de mon corps est telle par rapport à l'objet que cela fait quelque chose à mon esprit." Est-ce que cela conduit ensuite à se questionner sur notre propre taille, notre petitesse, notre importance ou toutes les variations possibles ? Comme tous les bons petits garçons indiens, j'étais persuadé que la seule chose à faire était de devenir ingénieur ou quelque chose dans ce genre. Mais, une fois que j'ai pris la décision de devenir artiste à l'âge de 17 ans, j'ai su que c'était ce que je devais faire. Je suis venu ici pour aller à l'école d'art. Parce que Londres est merveilleusement cosmopolite, je suis resté. Sors et j'essaierai d'expliquer ce que nous faisons à côté. Ou ce à quoi nous réfléchissons. Je suis en train de créer plusieurs formes. Elles sont toutes assez organiques et ont toutes des intérieurs. Et nous nous interrogeons sur la façon dont nous pouvons simplifier... le processus. Je vais commencer quelque chose, que ce soit dessiner sur le mur ou sur une feuille de papier, peu importe. Je ne les prémédite pas. Je les laisse émerger. Et j'essaie de suivre les implications de cela. Mais ensuite, bien sûr, quelqu'un doit les fabriquer. Donc, celui-ci a été réalisé par Hilary, qui travaille là-bas. Et cela nécessite une forme particulière de réflexion pour le faire avec précision. Elle et moi avons compris au fil des années comment réaliser lentement le dessin avec suffisamment de précision pour que l'objet s'assemble correctement, par exemple. J'ai grandi dans un endroit appelé Dehradun, dans le nord de l'Inde, au pied de l'Himalaya. Donc, il y avait toujours, à l'extrémité supérieure de la ville, les montagnes. Ils étaient cette sorte de présence mystérieuse constante. C'est quelque chose qui a été présent dans mon travail depuis mes tout premiers travaux avec les pigments il y a environ 40 ans, jusqu'à ces montagnes vides. La proposition ici, du moins, est qu'il y a un lieu ou un espace à travers lui, au-delà de lui. Ce n'est jamais simplement physique.