1
00:00:01,000 --> 00:00:07,674
הורדת הקובץ מ-www.AllSubs.org

2
00:00:07,674 --> 00:00:13,447
חמש מאות שנים לפני הספירה נסיך צעיר יצא למסע.

3
00:00:13,447 --> 00:00:17,284
הוא נדד דרך כאב וסבל בשביל להגיע נירוונה

4
00:00:17,284 --> 00:00:20,587
-האושר הנצחי שכולנו חולמים עליו.

5
00:00:20,587 --> 00:00:23,857
סמל של שלום

6
00:00:23,857 --> 00:00:30,931
סמל של חמלה, סמל של אי-אלימות.

7
00:00:30,931 --> 00:00:34,234
הוא היה הבודהא.

8
00:00:34,234 --> 00:00:38,138
הוא גדל בארמון מפואר.

9
00:00:38,138 --> 00:00:44,278
בשנות נעוריו כל התענוגות התאפשרו לו

10
00:00:44,278 --> 00:00:51,785
אך הוא ויתר כל זה - כדי להשיג את החוכמה האולטימטיבי.

11
00:00:51,785 --> 00:00:55,989
הוא נדד במסדונות החשוכים של המיינד שלו כדי לפגוש פנים אל פנים

12
00:00:55,989 --> 00:00:59,793
את השטן בתוכו.

13
00:00:59,793 --> 00:01:02,162
הוא ייסד את הדת הראשונה בעולם,

14
00:01:02,162 --> 00:01:06,066
שמונה היום מעל- 400 מיליון אנשים

15
00:01:06,066 --> 00:01:08,602
-דת שבה מדיטציה משמשת כדי להגיע

16
00:01:08,602 --> 00:01:12,806
למצב של רוגע ואושר.

17
00:01:12,806 --> 00:01:15,876
הפוטנציאל שלנו, המאמץ שלנו

18
00:01:15,876 --> 00:01:20,380
להכיר את המציאות האולטימטיבית.

19
00:01:20,380 --> 00:01:22,883
את אירועי חייו מהווים את אחד

20
00:01:22,883 --> 00:01:25,219
הסיפורים הגדולים שסופרו אי-פעם

21
00:01:25,219 --> 00:01:40,901
- והבודהא, הוא סמל עולמי נצחי.

22
00:01:40,901 --> 00:01:47,040
אלפיים חמש מאות שנים לאחר מותו המסר של הבודהה חי.

23
00:01:47,040 --> 00:01:48,375
הדלאי לאמה

24
00:01:48,375 --> 00:01:51,144
המנהיג הרוחני של הבודהיזם הטיבטי

25
00:01:51,144 --> 00:01:53,347
ממשיך למסור את תורתו של הבודהא

26
00:01:53,347 --> 00:01:59,253
ממשיך לתרגל את מה שהחל ביום שהוא מת.

27
00:01:59,253 --> 00:02:05,025
הבודהיזם יאומץ על ידי רבים תרבויות רבות ושונות, ויש לו פירושים רבים.

28
00:02:05,025 --> 00:02:07,327
תורתו של הבודהא בנושא שלווה מנטלית גבוהה יותר

29
00:02:07,327 --> 00:02:14,001
ובהירות נתפשים על ידי אחדים כדת, אחרים כפילוסופיה, אפילו כפסיכותרפיה.

30
00:02:14,001 --> 00:02:17,471
יש אנשים שגורסים שהבודהיזם הוא לא דת

31
00:02:17,471 --> 00:02:21,675
אבל הבודהיזם היא מדע של הנפש.

32
00:02:21,675 --> 00:02:24,111
המסר של הבודהא רלוונטי היום

33
00:02:24,111 --> 00:02:27,181
כפי שהיה לפני אלפיים וחמש מאות שנים.

34
00:02:27,181 --> 00:02:29,416
מה הפך את הבודהיזם לכה פופולרי

35
00:02:29,416 --> 00:02:32,519
הוא, שהוא בעל תובנה ובעיקר נכון

36
00:02:32,519 --> 00:02:36,757
שהבודהה גילה דברים חשובים לאין שיעור.

37
00:02:36,757 --> 00:02:38,892
בניגוד לדתות אחרות, לבודהיזם,

38
00:02:38,892 --> 00:02:42,296
אשר מתמקד על המיינד, אין אלוהים עליון.

39
00:02:42,296 --> 00:02:48,168
במקום זאת ישנו המורה הגדול - הבודהה או האדם שהתעורר..

40
00:02:48,168 --> 00:02:52,139
זה נראה כמעט כמו משהו אינטואיטיבי לתקופה

41
00:02:52,139 --> 00:02:56,643
שבה הפסיכולוגיה הופכת עבור אנשים רבים חלופה לדת

42
00:02:56,643 --> 00:02:59,413
אלה האמצעים... אלה האמצעים הטיפוליים

43
00:02:59,413 --> 00:03:01,615
כדי להתמודד עם בעיות החיים

44
00:03:01,615 --> 00:03:05,819
וכך נראה שזה מאוד נגיש לאנשים רבים.

45
00:03:05,819 --> 00:03:08,622
יש ייצוגים רבים של הבודהא

46
00:03:08,622 --> 00:03:13,360
-ולכל הבודהיסטים יש תמונה משלהם במיינד של מה שהוא היה.

47
00:03:13,360 --> 00:03:24,605
סוג מסויים של רטט של שלווה מוחלטת, אי-אלימות. לדעתי אלה חייבים להיות שם.

48
00:03:24,605 --> 00:03:27,407
עד לפני מעט יותר ממאה שנים

49
00:03:27,407 --> 00:03:31,545
חייו של הבודהא לא היו ידועים למערב.

50
00:03:31,545 --> 00:03:34,014
בזמן הקולוניאליזם הבריטי בהודו

51
00:03:34,014 --> 00:03:38,485
-ארץ הלידה של הבודהה - הבודהיזם כמעט שדעך

52
00:03:38,485 --> 00:03:42,823
נהרס על ידי מלכים הינדיים ופולשים מוסלמיים.

53
00:03:42,823 --> 00:03:48,228
המקורות והאתרים של חיי הבודהה אבדו לכולם.

54
00:03:48,228 --> 00:03:50,964
זה היה המצב עד שארכיאולוגים קולוניאליסטים בריטים

55
00:03:50,964 --> 00:03:54,268
החלו לחקור בצפון הודו והגילויים שלהם

56
00:03:54,268 --> 00:03:59,106
החלו לבסס את חיי הבודהה כעובדה היסטורית.

57
00:03:59,106 --> 00:04:00,641
בשנות השישים של המאה ה-19

58
00:04:00,641 --> 00:04:03,443
קבוצות של ארכיאולוגים החלו לנסות

59
00:04:03,443 --> 00:04:08,882
ולזהות את האתרים הקשורים לחייו של הבודהה.

60
00:04:08,882 --> 00:04:11,718
בשנות ה-90 של אותה מאה רבים מאתרים אלה

61
00:04:11,718 --> 00:04:16,423
זוהו בהצלחה באזור הגנגס,

62
00:04:16,423 --> 00:04:21,495
אך באותו זמן שני האתרים הגדולים שקשורים עם הבודהיזם היו עדיין חסרים,

63
00:04:21,495 --> 00:04:24,865
האתר של לומביני, שבו הבודהא למעשה נולד,

64
00:04:24,865 --> 00:04:30,304
והאתר של קפילבסטו שהיה מעון ילדותו של הבודהא.

65
00:04:30,304 --> 00:04:33,907
האזור הצפוני של נהר הגנגס היה פחות ידוע,

66
00:04:33,907 --> 00:04:36,944
בחלקו בגלל הג'ונגל הסבוך מאוד שם

67
00:04:36,944 --> 00:04:41,448
והטיגריסים כמו גם המלריה.

68
00:04:41,448 --> 00:04:43,750
היתה זו תגלית פורצת דרך לחשוף

69
00:04:43,750 --> 00:04:48,822
את סיפור המקורות של הבודהא.

70
00:04:48,822 --> 00:04:55,195
בכפר מרוחק מעבר לגבול נפאל התגלה עמוד.

71
00:04:55,195 --> 00:04:59,366
משלחת בריטית נשלחה כדי לפענח את הכתובת שעליו.

72
00:04:59,366 --> 00:05:01,335
הכתב הוא כתב ברהמי מוקדם

73
00:05:01,335 --> 00:05:05,038
והשפה היא לשון המקום המקומית

74
00:05:05,038 --> 00:05:09,376
של צפון הודו, ואכן הכתובת עצמה מתארת

75
00:05:09,376 --> 00:05:17,718
שזה המקום שהבודהה, האדם המואר נולד.

76
00:05:17,718 --> 00:05:20,787
זוה היתה פיסת הראיות הראשונה שמציגה שהבודהא

77
00:05:20,787 --> 00:05:25,759
לא היה רק דמות אגדית - הוא אכן היה קיים.

78
00:05:25,759 --> 00:05:30,097
טקסטים בודהיסטים עתיקים קראו לשם מקום הולדתו של הבודהה לומביני

79
00:05:30,097 --> 00:05:35,602
וכעת הארכיאולוגים איתרו אותו על המפה.

80
00:05:35,602 --> 00:05:38,305
כעת הם ניסו למצוא את מעון הילדות של הבודהא

81
00:05:38,305 --> 00:05:43,343
-עיר עתיקה שבטקסטים נקראת - קפילבאסטו.

82
00:05:43,343 --> 00:05:46,480
זה היה ברור שזה היה ממוקם במערב,

83
00:05:46,480 --> 00:05:50,551
אולי 10 או 15 קילומטרים ממערב לומביני,

84
00:05:50,551 --> 00:05:54,421
וזה המקום שבו החיפוש החל להתגבר.

85
00:05:54,421 --> 00:05:57,057
משלחות חשפו שני אתרים אפשריים

86
00:05:57,057 --> 00:06:02,663
עבור קפילבאסטו - אחד בהודו האחר, בנפאל.

87
00:06:02,663 --> 00:06:07,301
במשך מאה שנים הארכיאולוגים התווכחו עליהם.

88
00:06:07,301 --> 00:06:09,937
מחקר חדש על-ידי ד"ר קונינגהם והצוות שלו

89
00:06:09,937 --> 00:06:15,475
מציע שהעיר העתיקה שכנה במקום שבו נמצאת טילוראקוט של היום בנפאל.

90
00:06:15,475 --> 00:06:19,880
זהו אתר מרגש במיוחד משום שהוא נשמר כל כך טוב.

91
00:06:19,880 --> 00:06:23,483
קיימנו סדרה של סקרים גיאופיסיים

92
00:06:23,483 --> 00:06:29,489
ולאחר מכן זיהינו שרשת של כבישים נפרסו והתבהר

93
00:06:29,489 --> 00:06:37,331
שהעיר כולה בצורתה הסופית היתה בנויה בדגם של שתי וערב.

94
00:06:37,331 --> 00:06:40,033
ובמרכזה היה הארמון.

95
00:06:40,033 --> 00:06:46,773
כאן הוא המקום שסיפורו של הבודהא מתחיל.

96
00:06:46,773 --> 00:06:48,976
לפני אלפיים חמש מאות שנים

97
00:06:48,976 --> 00:06:53,780
צפון הודו היתה מחולקת למלכויות ולרפובליקות.

98
00:06:53,780 --> 00:06:56,016
אביו של הבודהה - סודהודנה

99
00:06:56,016 --> 00:07:00,220
היה המנהיג הנבחר של שבט שאקיה.

100
00:07:00,220 --> 00:07:05,559
הוא שלט בממלכתו מארמונו שלרגלי הרי ההימלאיה.

101
00:07:05,559 --> 00:07:09,029
המלכה שלו נקראה מאיה.

102
00:07:09,029 --> 00:07:10,797
האגדה מספרת כי בליל

103
00:07:10,797 --> 00:07:14,601
ירח מלא היא חלמה חלום יוצא דופן.

104
00:07:14,601 --> 00:07:16,537
שבו נאמר לה שישות מיוחדת ידועה

105
00:07:16,537 --> 00:07:22,176
כבודהא עומדת להיוולד שוב על פני כדור הארץ.

106
00:07:22,176 --> 00:07:25,445
האגדה מספרת שארבע אלוהויות שומרות על העולם

107
00:07:25,445 --> 00:07:30,150
נשאו את המלכה מאיה להרי ההימליה כשהיא שוכבת במיטתה.

108
00:07:30,150 --> 00:07:35,255
הם משחו אותה עם בבשמים אלוהיים, וכיסו אותה בפרחים שמיימיים.

109
00:07:35,255 --> 00:07:38,592
פיל לבן עם שישה חטים ירד מהשמיים,

110
00:07:38,592 --> 00:07:43,096
כשהוא נושא פרח לוטוס בחדק שלו, ונכנס לרחמה.

111
00:07:43,096 --> 00:07:47,568
הבודהא יוולד למאיה.

112
00:07:47,568 --> 00:07:51,138
אם בוחנים את הסיפור הזה של התפיסה הבודהיסטית, ומשווים אותו

113
00:07:51,138 --> 00:07:56,944
למשל, לסיפור לידתו של ישו, שבו מופיעים מלאכים.

114
00:07:56,944 --> 00:08:04,685
אני מניח שיש כאן רעיון בסיסי דומה. שהכוחות שמעבר

115
00:08:04,685 --> 00:08:07,554
מאותתים שמשהו גדול קורה.

116
00:08:07,554 --> 00:08:14,561
מספרים שהבודהא בחר את הזמן והמקום שבו הוא יוולד מחדש.

117
00:08:14,561 --> 00:08:19,299
התינוק נקרא סידהרתא - כלומר 'כל משאלה מתגשמת'.

118
00:08:19,299 --> 00:08:23,704
אבל אמו חלתה לאחר הלידה, ומתה כמה ימים מאוחר יותר.

119
00:08:23,704 --> 00:08:27,307
סידהרתא גודל על ידי דודתו.

120
00:08:27,307 --> 00:08:29,443
המשפחת זימנה כמרים ברהמינים

121
00:08:29,443 --> 00:08:34,414
ולאחר מכן מגיד עתידות מהימן של הארמון כדי לחזות את עתידו של הנסיך הצעיר

122
00:08:34,414 --> 00:08:35,349
מספרים שהוא הבחין

123
00:08:35,349 --> 00:08:39,987
בסימנים שמבטיחים את גדולתו על גופו של סידהרתא ,

124
00:08:39,987 --> 00:08:44,091
ובכלל זה את סמון הגלגל על רגליו.

125
00:08:44,091 --> 00:08:46,727
נאמר שהבודהא נולד

126
00:08:46,727 --> 00:08:52,266
עם סימונים מסוימים על גופו , שנקראים '32 הסימנים של אדם דגול'.

127
00:08:52,266 --> 00:08:55,335
נרה שהם מופיעים על הגוף של שני סוגים של אנשים.

128
00:08:55,335 --> 00:09:00,207
האחד הוא מי שיהיה הבודהא והשני הוא מי שיהיה קיסר העולם.

129
00:09:00,207 --> 00:09:02,309
אביו מאוד התלהב מהרעיון

130
00:09:02,309 --> 00:09:05,245
שבנו יהיה מנהיג פוליטי גדול.

131
00:09:05,245 --> 00:09:08,949
ובשל כך הוא פינק את בנו,

132
00:09:08,949 --> 00:09:19,793
כדי למנוע ממנו לראות דברים שעלולים לשלוח אותו לכיוון דתי.

133
00:09:19,793 --> 00:09:25,432
כולם ידעו שמשמעות הסימנים שסידהארתה היה יוצא דופן, במיוחד המלך.

134
00:09:25,432 --> 00:09:26,533
אך בהתבוננו

135
00:09:26,533 --> 00:09:30,938
בבנו הצעיר והסקרן גדל, הוא דאג בקשר לתחזיות אלו

136
00:09:30,938 --> 00:09:35,108
שיום אחד בנו ינטוש את הארמון ויהפוך למנהיג רוחני

137
00:09:35,108 --> 00:09:44,685
במקום להישאר להיות מנהיג שבט השקיאס.

138
00:09:44,685 --> 00:09:48,856
כשסידהארתההתבגר אביו היה מאושר לראות את היכולת

139
00:09:48,856 --> 00:09:54,695
יוצאת הדופן במקצועות הסיף ההיאבקות, וחץ וקשת.

140
00:09:54,695 --> 00:10:00,167
אך גם הבחין שסידהארתה היה ילד מאד מהורהר וסקרן.

141
00:10:00,167 --> 00:10:02,870
הוא נראה יותר מתעניין בנסיון להבין

142
00:10:02,870 --> 00:10:07,741
את טבעו של העולם סביבו מאשר בעיסוקיו הצבאיים.

143
00:10:07,741 --> 00:10:10,744
עבור המלך אלה היו הכישורים החשובים ביותר

144
00:10:10,744 --> 00:10:16,049
סידהרתא הצעיר צריכי ללמוד אם יהיה עליו להפוך למנהיג.

145
00:10:16,049 --> 00:10:17,718
סידהרתא היה צפוי להיות

146
00:10:17,718 --> 00:10:21,155
המלך לעתיד והמגן של קפילבסטו

147
00:10:21,155 --> 00:10:26,226
-אחת הערים הראשון בצפון הודו.

148
00:10:26,226 --> 00:10:30,564
הארמון שבו סידהארתה גדל כבר מזמן נחרב.

149
00:10:30,564 --> 00:10:32,099
ממבנה הבוץ והעץ שלו

150
00:10:32,099 --> 00:10:35,335
לא נותר דבר שהארכיאולוגים יכלו לבדוק.

151
00:10:35,335 --> 00:10:40,073
אבל חומרים עמידים יותר התגלו לאחרונה ב- טילוראקוט.

152
00:10:40,073 --> 00:10:43,777
חפרנו תעלה של מטרים על 3 מטרים, ובסופו של דבר

153
00:10:43,777 --> 00:10:46,013
היה לנו רצף ברור מאוד באתר

154
00:10:46,013 --> 00:10:51,685
ואז התחלנו להיות מעט מופתעים לזהות חומר המוכר

155
00:10:51,685 --> 00:10:57,524
כחרס אפור צבוע, שהיה למעשה קערה שטוחה עם צבע שחור.

156
00:10:57,524 --> 00:11:00,694
רסיס זעיר בזה הוא בעל משמעות עצומה.

157
00:11:00,694 --> 00:11:04,565
ד"ר קונינגהם מאמינה שהוא יוצר במאה החמישית לפנה"ס

158
00:11:04,565 --> 00:11:08,368
-בזמן שסידהארתה גדל בארמון.

159
00:11:08,368 --> 00:11:13,907
מה יש לנו הוא מרכז תעשייה קטן - אנחנו כנראה עוסקים ביישוב

160
00:11:13,907 --> 00:11:17,277
שאפילו נהססהיום לקרוא לו - עיר










שנהסס אפילו לקרוא לו היום עיר

161
00:11:17,277 --> 00:11:22,249
-שמרוכז סביב חצר גדולה ששיכת לשליט.

162
00:11:22,249 --> 00:11:30,557
ורובה של האוכלוסייה חיה באזור הכפרי שמסביב.

163
00:11:30,557 --> 00:11:32,292
זה היה באזור הכפרי

164
00:11:32,292 --> 00:11:36,930
שמחוץ לחומות העיר אשר ריתק את סידהארתה.

165
00:11:36,930 --> 00:11:38,098
אז כאשר בגיל תשע

166
00:11:38,098 --> 00:11:41,902
אביו מרשה לו לחגוג את פסטיבל החריש השנתי,

167
00:11:41,902 --> 00:11:45,539
הוא השתתף בהתלהבות.

168
00:11:45,539 --> 00:11:47,407
מבטו החטוף הראשון על המציאות מעבר

169
00:11:47,407 --> 00:11:52,279
לחומות הארמון פתח לסידהרתא דלת לראייה חדשה של העולם

170
00:11:52,279 --> 00:12:00,554
והיווה נקודת מפנה בחייו.

171
00:12:00,554 --> 00:12:03,790
הסיפור אומר שהוא הסתכל בחקלאי חורש.

172
00:12:03,790 --> 00:12:08,862
הוא ראה את העמל והמאמץ, את המאבק וההישנות של עבודה מאומצת זו,

173
00:12:08,862 --> 00:12:16,537
משהו שהוא מעולם לא ראה בארמון.

174
00:12:16,537 --> 00:12:20,674
הוא הצליח לחמוק מן החגיגות, ולהיות לבד.

175
00:12:20,674 --> 00:12:25,379
ניסיון ראשון זה של החיים האמיתיים השפיע עליו עמוקות.

176
00:12:25,379 --> 00:12:28,682
בשביל כולם זוה היתה חגיגה

177
00:12:28,682 --> 00:12:37,124
- אבל לסידהארטהה היא סימלה משהו שונה לחלוטין.

178
00:12:37,124 --> 00:12:42,329
הוא חש שהמיינד שלו מובילים אותו למצב מהורהר.

179
00:12:42,329 --> 00:12:44,097
הוא הסתכל על מחרשה שחרשה

180
00:12:44,097 --> 00:12:50,003
והפרידה את רגבי הקרקע, והבחין בציפור שאוכלת תולעת טריה שנחפרה .

181
00:12:50,003 --> 00:12:55,108
הוא שאל את עצמו מדוע היצורים החיים צריך לסבול בדרך זו.

182
00:12:55,108 --> 00:13:00,280
אם האיכר לא היה חורש הציפור לא היתה אוכלת את התולעת.

183
00:13:00,280 --> 00:13:05,953
הוא הבין כי הכל מחובר, וכי לכל הפעולות היו השלכות.

184
00:13:05,953 --> 00:13:07,955
התבוננות פשוטה זו תהפוך

185
00:13:07,955 --> 00:13:12,860
אחת מאבני הפינה של תורתו - שמוכרת כקארמה.

186
00:13:12,860 --> 00:13:16,663
בעוד שהמיינד של סידהרתא התמקד על מחשבות עמוקות אלו הוא גלש

187
00:13:16,663 --> 00:13:20,400
לטראנס או ג'האנה - מצב מנטלי שיהווה

188
00:13:20,400 --> 00:13:24,137
את הצעד הראשון שלו בדרך להארה.

189
00:13:24,137 --> 00:13:25,506
הוא ישב תחת עץ

190
00:13:25,506 --> 00:13:30,143
ורק התמקד במחרשה שעוברת על האדמה.

191
00:13:30,143 --> 00:13:33,413
ונאמר שבעודו עושה זאת הוא נכנס באופן טבעי

192
00:13:33,413 --> 00:13:38,452
למצב מדיטטיבי הנקרא ג'האנה ה-1. שהיה מאוד מאוד שמח ומאושר.

193
00:13:38,452 --> 00:13:42,389
ושבו הוא משתמש מאוחר יותר כחלק מדרכו הרוחנית.

194
00:13:42,389 --> 00:13:44,057
החיבור למדיטציה בודהיסטית

195
00:13:44,057 --> 00:13:48,128
הוא ההתמקדות במשהו, שיש centringלו השפעה מרכזית מרגיעה.

196
00:13:48,128 --> 00:13:50,063
אולי גם הרעיון של חמלה

197
00:13:50,063 --> 00:13:56,503
שחש כלפי התולעים שמתו כשהמחרשה עברה על האדמה.

198
00:13:56,503 --> 00:14:02,376
כך אני מניח שאפשר היה לראות את זה רק כחלק מטבעו המיוחד.

199
00:14:02,376 --> 00:14:06,647
התנהגות של הנסיך הצעירמאד זעזעה את המלך עמוקות.
.

200
00:14:06,647 --> 00:14:09,850
הברהמיניזם - המסורת הדתית של אותה תקופה

201
00:14:09,850 --> 00:14:15,189
-דרשה שהבנים צריכים ללכת בעקבות האבות שלהם.

202
00:14:15,189 --> 00:14:18,926
אחד הדברים, לדעתי שהופך את הנרטיב הזה לכה חזק הוא,

203
00:14:18,926 --> 00:14:25,465
שוב אפשר לדמיין את הסצינה של אביו

204
00:14:25,465 --> 00:14:28,569
מנסה להגן על בנו ממפגש עם סבל כלשהו.

205
00:14:28,569 --> 00:14:33,040
עכשיו הסיבה לכך היא כי היתה נבואה ש

206
00:14:33,040 --> 00:14:35,242
הוא עשוי להפוך לשליט אוניברסלי

207
00:14:35,242 --> 00:14:39,813
או שהוא יהפוך לסניאסי שיזכה להארה.

208
00:14:39,813 --> 00:14:47,020
אביו כמובן רצה שהוה יהיה מלך כדי ללכת בצעדיו.

209
00:14:47,020 --> 00:14:48,422
בעת שסידהארתה גדל

210
00:14:48,422 --> 00:14:52,759
אביו עשה כל שביכולתו כדי לפתותו להישאר בתוך הארמון.

211
00:14:52,759 --> 00:15:07,374
הוא ניסה ליצור עולם מושלם ומפתה כדי שישאר בתוכו.

212
00:15:07,374 --> 00:15:11,545
כפי שהיה נהוג עבור נסיך, לסידהארתה הוצעו בתולות יפות

213
00:15:11,545 --> 00:15:29,596
לבדר אותו עם מוסיקה, ולענג אותו עם יופין הפיזי.

214
00:15:29,596 --> 00:15:32,032
כאשר סידהארתה הגיע לגיל 16

215
00:15:32,032 --> 00:15:38,572
המלך גם מצא לו כלה יפה - הנסיכה יסודהארה .

216
00:15:38,572 --> 00:15:40,908
סידהרתא היה צריך להתחרות כדי לזכות בידה

217
00:15:40,908 --> 00:15:47,147
והמלך היה מאושר מהמיומנות שבה בנו לחם בתחרות.

218
00:15:47,147 --> 00:15:49,082
המלך התחיל לשכנע את עצמו

219
00:15:49,082 --> 00:15:53,420
שהחיים בארמון סוף סוף מתחילים להתאים לבנו.

220
00:15:53,420 --> 00:15:55,355
אך זו היתה רק משאלת לב

221
00:15:55,355 --> 00:16:01,261
וסידהארתה הציק לאביו שיאפשר לו לצאת מן הארמון.

222
00:16:01,261 --> 00:16:03,931
באין אפשרות יותר לסרב למשאלות של בנו ,

223
00:16:03,931 --> 00:16:05,432
המלך החל באופן נואש

224
00:16:05,432 --> 00:16:13,073
לסלק כל דבר דוחה מסביבות הארמון.

225
00:16:13,073 --> 00:16:17,644
כמו בתפאורה של סרט הוליוודי, החולים, העניים והזקנים, כולם נמחקו

226
00:16:17,644 --> 00:16:23,617
מהפנטזיה שהוצגה בפני הנסיך הצעיר.

227
00:16:23,617 --> 00:16:25,419
למרות המאמצים של אביו,

228
00:16:25,419 --> 00:16:32,793
הטעם הראשון של סידהארתה מהעולם שבחוץ היה לגלות מצבים קשים.

229
00:16:32,793 --> 00:16:35,896
עם נאיביות של ילד הוא יצא עם חנה,

230
00:16:35,896 --> 00:16:42,736
העגלון שלו, כמדריך שלו.

231
00:16:42,736 --> 00:16:46,974
הנסיך יצא לארבעה מסעות, ויראה ארבעה סימנים

232
00:16:46,974 --> 00:16:50,677
-כפי שחזה מגיד העתידות של הארמון.

233
00:16:50,677 --> 00:16:54,948
טקסטים בודהיסטיים מוקדמים נותנים חשיבות גדולה לנקודה זו בסיפור

234
00:16:54,948 --> 00:16:57,518
שכן כל מסע יגלה לסידהרתא

235
00:16:57,518 --> 00:17:03,957
היבט של החיים אשר הוסתר ממנו בכוונה.

236
00:17:03,957 --> 00:17:07,494
במסעו הראשון סידהארתה יצא לכפר,

237
00:17:07,494 --> 00:17:11,131
רחוק מן ההשפעה של אביו.

238
00:17:11,131 --> 00:17:16,170
הוא הבחין באיש זקן שעושה את דרכו לכפר בעודו סובל מכאבים.

239
00:17:16,170 --> 00:17:18,672
הוא שאל את חנה מה לא בסדר עם האיש

240
00:17:18,672 --> 00:17:24,878
וחנה הסביר לו את תהליך הזיקנה.

241
00:17:24,878 --> 00:17:25,913
סידהרתא נחרד

242
00:17:25,913 --> 00:17:34,454
כשהוא למד שלא ניתן לחמוק מהזקנה ושזה קורה לכולנו.

243
00:17:34,454 --> 00:17:35,522
עבור סידהארתה,

244
00:17:35,522 --> 00:17:39,827
המציאות החלה לחשוף תמונה אכזרית של העולם.

245
00:17:39,827 --> 00:17:48,936
-שבו נראה שפורענות וסבל שולטים בכל היבט של החיים.

246
00:17:48,936 --> 00:17:50,804
הסימן השני הופיע מיד לאחר מכן

247
00:17:50,804 --> 00:17:57,778
כאשר סידהארתה הבחין באדם חולה, ומעוות מהמחלה.

248
00:17:57,778 --> 00:18:02,015
הוא שאל את חנה אם מישהו עלול לחלות, ושוב הוא היה בהלם

249
00:18:02,015 --> 00:18:08,822
כאשר הוא למד את האמת האכזרית, שכולנו יכולים.

250
00:18:08,822 --> 00:18:12,960
קיר המגן של הפנטזיה שסביבו החל להתפורר.

251
00:18:16,514 --> 00:18:20,067
וככל הנסיך הצעיר העז יותר זוועות של החיים נגלו בפניו.

252
00:18:20,067 --> 00:18:22,736
כעת הוא ראה גופה, עטפה בבד פשתן,

253
00:18:22,736 --> 00:18:26,673
נישאת למדורת הקבורה-, והסיפור מספר שסידהרתא

254
00:18:26,673 --> 00:18:30,511
היה המום לגלות לא רק כי כל האנשים הם בן תמותה,

255
00:18:30,511 --> 00:18:35,082
אלא שישנה אמונה בראהמינית שלאחר המוות כולנו נולדים מחדש.

256
00:18:35,082 --> 00:18:41,722
-לסבול ולמות פעם אחר פעם.

257
00:18:41,722 --> 00:18:43,157
דומה היה שאין לזה קץ

258
00:18:43,157 --> 00:18:48,929
אין פתרון למחזור החיים האומלל והבלתי נמנע הזה.

259
00:18:48,929 --> 00:18:54,434
החיים של הבודהא הם אלגוריה כי הנקודה החשובה ביותר בהם היא

260
00:18:54,434 --> 00:18:59,406
שהנה אדם צעיר שגדל בחיי מותרות

261
00:18:59,406 --> 00:19:03,410
ומבין שזה לא מספיק, כי הוא היה בהלם.

262
00:19:03,410 --> 00:19:10,184
הוא מזועזע כי בפעם הראשונה הוא נתקל בזקנה,

263
00:19:10,184 --> 00:19:14,087
מחלה ומוות.

264
00:19:14,087 --> 00:19:18,959
זה לא סביר לחשוב , שלגדול כנער נבון,

265
00:19:18,959 --> 00:19:23,463
הוא לא הכיר שום דבר אודות כך. הנקודה היא

266
00:19:23,463 --> 00:19:28,101
להעביר את האימפקט האדיר של להגיע פנים אל פנים

267
00:19:28,101 --> 00:19:33,874
עם עובדות היסוד של הקיום האנושי, יש וחייב להיות עלינו,

268
00:19:33,874 --> 00:19:40,948
ושזה דחוף לעשות משהו בקשר לזה.

269
00:19:40,948 --> 00:19:45,686
אבל היה זה הסימן הרביעי שיצביע באופן מוחלט על עתידו של סידהארתה

270
00:19:45,686 --> 00:19:51,525
-אדם לבוש גלימה פשוטה עם קערת הצדקה לפניו.

271
00:19:51,525 --> 00:19:54,261
' מדוע שמישהו ירצה לוותר על תענוגות העולם

272
00:19:54,261 --> 00:19:58,065
כדי לשוטט באזורי הכפר, ולקבץ נדבות? "שאל הנסיך.

273
00:19:58,065 --> 00:20:03,337
חנה הסביר שהאיש ויתר על הנאות כאלה כדי להתמודד עם המציאות

274
00:20:03,337 --> 00:20:09,843
ולחפש תשובות לשאלה קיומית כואבת זו.

275
00:20:09,843 --> 00:20:15,516
את התיאור של ארבעת הסימנים אני רואה כדרך סיפורית יעילה

276
00:20:15,516 --> 00:20:20,454
לציין מצבים קיומיים מסוימים. כולנו יודעים שאנחנו נזדקן

277
00:20:20,454 --> 00:20:23,190
כולנו יודעים שאנחנו נחלה, כולנו יודעים שאנחנו נמות

278
00:20:23,190 --> 00:20:26,660
בראשנו אבל זה שונה מאוד לשבת

279
00:20:26,660 --> 00:20:31,899
כאן ולהבין שלא רק אנשים אחרים מזדקנים, חולים ומתים

280
00:20:31,899 --> 00:20:36,904
אלא, אני הולך להזדקן אני עומד להיות חולה, ואני עומד למות

281
00:20:36,904 --> 00:20:40,641
ואני חושב שפרטי הסיפור מנסים לצייר

282
00:20:40,641 --> 00:20:45,579
את אותו רגע של הבנה קיומית, שבו אתה רואה זאת בפעם הראשונה:

283
00:20:45,579 --> 00:20:49,716
אתה עומד למות, ואתה יודע את זה, טועם את זה.

284
00:20:49,716 --> 00:20:53,487
כאשר סידהרתא חזר לארמון אחרי מסעו הרביעי

285
00:20:53,487 --> 00:21:01,328
המיינד שלו היה סחרחר שלו מההבנה החדשה של העולם.

286
00:21:01,328 --> 00:21:06,066
הפירות והפרחים סביבו נרקבו ונבלו.

287
00:21:06,066 --> 00:21:11,338
אפילו קירות הארמון יתפוררו יום אחד.

288
00:21:11,338 --> 00:21:14,575
אשתו ילדה זה עתהילד יפה.

289
00:21:14,575 --> 00:21:17,277
אבל שניהם יום אחד יזדקנו,

290
00:21:17,277 --> 00:21:22,716
יחלו וימותו. זה היה בלתי נמנע.

291
00:21:22,716 --> 00:21:28,755
הוא למד את המשמעות של ארעיות וראה אותה בכל דבר סביבו.

292
00:21:28,755 --> 00:21:31,058
סידהרתא ידע שהוא צריך לעזוב את משפחתו

293
00:21:31,058 --> 00:21:34,728
כדי לחפש תשובות לשאלות שעינו אותו,

294
00:21:34,728 --> 00:21:38,632
אף-על-פי שפירוש הדבר נטישת אשתו ובנו.

295
00:21:38,632 --> 00:21:42,269
כנגד המסורת של משפחתו והדת הבראהמינית,

296
00:21:42,269 --> 00:21:50,010
סידהרתא עזב את ביתו כדי למצוא בעצמו תשובות לסבלות החיים.

297
00:21:50,010 --> 00:21:51,512
סיפור אחד מספר

298
00:21:51,512 --> 00:21:54,481
כיצד ערפל היפנוטי שלח את השומרים לישון

299
00:21:54,481 --> 00:22:12,332
ובכך התאפשר לו להימלט עם חנה, דרך השער המזרחי של הארמון.

300
00:22:12,332 --> 00:22:17,004
אומרים שליד הנהר אנומה, הוא הסיר את התכשיטים,

301
00:22:17,004 --> 00:22:21,475
החליף את בגדיו בסמרטוטים, וקיצר את שיערו הארוך.

302
00:22:21,475 --> 00:22:28,415
הוא ביקש מחנה להחזיר אותם לארמון.

303
00:22:28,415 --> 00:22:31,251
סידהרתא היה לבדו בפעם הראשונה.

304
00:22:31,251 --> 00:22:34,588
הוא לבסוף ברח מהעולם השקרי של חיי הארמון

305
00:22:34,588 --> 00:22:38,892
בו הסבל סולק אל מחוץ לטווח הראייה

306
00:22:38,892 --> 00:22:41,995
כעת הוא הצטרך לפגוש את המציאות פנים אל פנים,

307
00:22:41,995 --> 00:22:49,203
אם הוא רוצה אי פעם למצוא פתרון לכאב של הקיום.

308
00:22:49,203 --> 00:22:52,005
סידהרתא נתקל בסבל בקנה מידה

309
00:22:52,005 --> 00:22:58,779
שהוא לא ראה מעולם לפני שהגיע לערים.

310
00:22:58,779 --> 00:23:00,681
ובתוך הערים האלה אנשים היו מושלכים יחד,

311
00:23:00,681 --> 00:23:04,818
לעתים אפילו המחלות והסבל התגברו.

312
00:23:04,818 --> 00:23:07,621
יש אנשים שרואים את זה כגורם מפעיל

313
00:23:07,621 --> 00:23:10,924
את הדגש שהבודהא שם על הסבל.

314
00:23:10,924 --> 00:23:22,536
זה הדגיש בעיות אוניברסליות שעומדות בפני כל אדם בכל חברה.

315
00:23:22,536 --> 00:23:24,071
סידהרתא הבין כי

316
00:23:24,071 --> 00:23:27,307
אם היה עליו למצוא את התשובה לסבל שסובב אותו,

317
00:23:27,307 --> 00:23:28,675
הוא יהיה חייב לאתגר

318
00:23:28,675 --> 00:23:32,679
את הדת הבראהמינית שלפיה כולם חיו.

319
00:23:32,679 --> 00:23:39,153
מה שהיה לברהמינים היה הידע הקדוש. ידע קדוש זה

320
00:23:39,153 --> 00:23:42,723
התמקד בידיעת טקסטים מסוימים שנקראו וודות.

321
00:23:42,723 --> 00:23:47,060
הפירוש הפשוט של המילה וודה עצמה הוא ידע, והמשמעות היא

322
00:23:47,060 --> 00:23:51,465
שזה היה הידע היחיד שבאמת ראוי שיהיה לך.

323
00:23:51,465 --> 00:23:53,500
עם הידע הקדוש שלהם,

324
00:23:53,500 --> 00:23:57,004
כוהנים ברהמינים פיקחו על כל שלב בחיים,

325
00:23:57,004 --> 00:24:02,442
מלידה עד מוות.

326
00:24:02,442 --> 00:24:04,278
הברכה שלהם היתה חיונית

327
00:24:04,278 --> 00:24:08,448
אבל הידע שלהם, יכול היה להימסר הלאה רק לבניהם.

328
00:24:08,448 --> 00:24:11,652
המעמד של משפחות בראהמינים נשאר מובטח

329
00:24:11,652 --> 00:24:16,056
-עד שגל חדש של הוגי-דעות החלו לאתגר את זה.

330
00:24:16,056 --> 00:24:18,425
זה היה בזמן שהברהמיניזם,

331
00:24:18,425 --> 00:24:23,964
צורה מוקדמת של הינדואיזם, החלה להיות מוטלת בספק,

332
00:24:23,964 --> 00:24:27,768
זה היה קצת דומה לזמן של הפילוסופים העתיקים

333
00:24:27,768 --> 00:24:31,772
כמו אפלטון, וסוקרטס ביוון העתיקה.

334
00:24:31,772 --> 00:24:35,075
אנשים טוענים,מתווכחים עם אנשים

335
00:24:35,075 --> 00:24:38,545
והבודהה ניסה לפלס לו דרך מבעד לזה.

336
00:24:38,545 --> 00:24:45,752
הוא תיאר את ההקשר כערבוביה של מראות, ג'ונגל של מראות.

337
00:24:45,752 --> 00:24:49,189
כשסידהארתה תר בג'ונגל הזה הוא הבין

338
00:24:49,189 --> 00:24:53,427
שהפתרון לסבל בחיים צריך להיות זמין לכולם,

339
00:24:53,427 --> 00:24:57,764
במקום למעטים - כמו במסורת הבראהמינית.

340
00:24:57,764 --> 00:25:04,204
הבודהא לא הסכים עם רעיונותיהם של הברהמינים, ואמר: ' אדם אינו נעשה בראהמיני

341
00:25:04,204 --> 00:25:07,007
מלידה, אדם הופך בראהמיני

342
00:25:07,007 --> 00:25:10,310
על ידי חיים טובים, אדם לא נעשה מנודה

343
00:25:10,310 --> 00:25:15,115
מלידה, אחד הופך מנודה על ידי חיים קשים. "

344
00:25:15,115 --> 00:25:21,588
כעת, זה רעיון נפלא וחשוב, זה כמו לאמר בחברה שלנו:

345
00:25:21,588 --> 00:25:25,792
' ג'נטלמן אמיתי הוא לא מי שנולד למשפחה מסוימת

346
00:25:25,792 --> 00:25:31,265
אלא מי שמתנהג כראוי. "

347
00:25:31,265 --> 00:25:36,203
סידהרתא המשיך בחיפוש והמשיך הלאה לתוך צפון הודו.

348
00:25:36,203 --> 00:25:38,906
הוא חיפש אחר דרך חלופית לחיות

349
00:25:38,906 --> 00:25:46,280
שניסתה להתגבר על הסבל שראה סביבו.

350
00:25:46,280 --> 00:25:49,616
הוא התעניין בכל הפילוסופיות החדשות

351
00:25:49,616 --> 00:25:54,788
אבל הוא רצה להרחיק לכת - כדי להגיע עמוק יותר לתוך המיינד שלו.

352
00:25:54,788 --> 00:25:58,292
כעת הוא החליט להתמקד על טכניקת המדיטציה

353
00:25:58,292 --> 00:26:01,895
וחיפש את הגורואים המובילים של התקופה.

354
00:26:01,895 --> 00:26:07,100
בגדול היו שני סוגים של מדיטציה בהודו העתיקה,

355
00:26:07,100 --> 00:26:11,104
שכללו דרכים לשים את עצמך תחת סוגים שונים של לחץ

356
00:26:11,104 --> 00:26:16,109
על-ידי שליטה בנשימה שלך או לפעמים על ידי צום

357
00:26:16,109 --> 00:26:19,980
או להתנסות בצורות אחרות של אי-נוחות

358
00:26:19,980 --> 00:26:26,820
והמטרה היא למעשה להשיג את מה שאנחנו קוראים לו שינוי מצבי התודעה.

359
00:26:26,820 --> 00:26:32,926
כך שיחשבו שהם העפילו למישורים גבוהים מאוד ביקום.

360
00:26:32,926 --> 00:26:34,895
הם לא תופסים זאת כפשוטו,

361
00:26:34,895 --> 00:26:37,998
זה לא שהם חושבים שהם עולים באויר לגובה של חמשת אלפים מטר,

362
00:26:37,998 --> 00:26:42,069
כביכול, אבל הם חושבים שישנם מישורים מסוימים אשר הופכים יותר

363
00:26:42,069 --> 00:26:47,941
ויותר מופשטים מהמישור של המרחב האינסופי

364
00:26:47,941 --> 00:26:51,111
שאחריו נמצא מישור התודעה האינסופית ככל שאתה עולה למעלה

365
00:26:51,111 --> 00:26:53,847
ולאחר מכן המישור של האין האינסופי,

366
00:26:53,847 --> 00:26:55,048
אלה היו סוגי הדברים

367
00:26:55,048 --> 00:26:58,685
הבודהא בהחלט למד מהמורים שלו.

368
00:26:58,685 --> 00:27:00,053
סופר שסידהארתה,

369
00:27:00,053 --> 00:27:04,892
כל כך הצטיין במדיטציה שהוא משך קבוצה של חמישה מאמינים

370
00:27:04,892 --> 00:27:09,496
והמורים שלו ביקשו שישאר וינהל את בתי הספר שלהם.

371
00:27:09,496 --> 00:27:12,199
אך סידהארתה החליט שתרגול לבדו לא היה

372
00:27:12,199 --> 00:27:18,172
התשובה לבעיה של סבל, לידה מחדש או גלגול נשמות.

373
00:27:18,172 --> 00:27:23,043
הוא יצא לחפש טכניקות אחרות - הפעם בהתמקדות על גופו.

374
00:27:23,043 --> 00:27:28,382
כך הוא עמד לנסות שיטה אחרת שהיא סגפנות קשה.

375
00:27:28,382 --> 00:27:33,053
זה כלל דברים כמו צום, לא להתרחץ,

376
00:27:33,053 --> 00:27:36,390
מדיטציות שבהן אתה עוצר את הנשימה למשך זמן רב מאוד

377
00:27:36,390 --> 00:27:47,301
וזוהי סוג של דרך עם כוח רצון מאד חזק.

378
00:27:47,301 --> 00:27:50,804
סגפנים יכלו לרעוב ואפילו ,להטיל מום בעצמם.

379
00:27:50,804 --> 00:27:58,245
עבורם הגוף הפיזי הוא מחסום בפני שחרור רוחני.

380
00:27:58,245 --> 00:28:00,481
על-ידי הסרת ההיצמדות שלהם לגוף

381
00:28:00,481 --> 00:28:08,622
הם מנקים את המיינד ומשחררים את הנשמה.

382
00:28:08,622 --> 00:28:12,426
סידהרתא ניסה להגיע למצב זה של שחרור.

383
00:28:12,426 --> 00:28:18,098
הוא צם למשך זמן ארוך כל כך עד שחייו היו תלויים על בלימה.

384
00:28:18,098 --> 00:28:22,436
' כל אברי הפכו ענפים סבוכים של שיחים נבולים.

385
00:28:22,436 --> 00:28:25,139
הישבן כמו טלפי פרים,

386
00:28:25,139 --> 00:28:28,809
חוליות עמוד השדרה שלי בלטו כמו מחרוזת של כדורים,

387
00:28:28,809 --> 00:28:33,881
הצלעות הכחושות כמו רעפים רעועים של בקתה.

388
00:28:33,881 --> 00:28:36,450
העיניים שלי הו שקועות עמוק בארובותיהן,

389
00:28:36,450 --> 00:28:40,287
האישונים שלהן מבריקים כמו מים בבאר עמוקה.

390
00:28:40,287 --> 00:28:44,658
כדלעת לא בשלה שהצטמקה,והתכווצה ברוח החמה,

391
00:28:44,658 --> 00:28:53,333
לכך הפכה הקרקפת שלי."

392
00:28:53,333 --> 00:28:57,271
בדיוק כשסידהארתה כמעט מת מרעב נערה צעירה

393
00:28:57,271 --> 00:29:02,442
הצילה את חייו כשהגישה לו קערת אורז וחלב.

394
00:29:02,442 --> 00:29:06,013
כעת הוא הבין שאם הוא ירעיב את עצמו שוב

395
00:29:06,013 --> 00:29:11,351
הוא פשוט ימות מבלי שהשיג שום דבר.

396
00:29:11,351 --> 00:29:14,188
והסיפור מספר שהוא ניזון מגרגיר אורז אחד ביום. .

397
00:29:14,188 --> 00:29:17,090
הוא כמעט הרעיב את עצמו למוות

398
00:29:17,090 --> 00:29:25,732
והבין שמשמעת גופנית באמצעות ביטול עצמי,

399
00:29:25,732 --> 00:29:34,708
סיגוף, גרימת כאבים גופניים אינה פותרת את הבעיה.

400
00:29:34,708 --> 00:29:36,677
כאשר חמשת תלמידיו ראו את סידהרתא

401
00:29:36,677 --> 00:29:40,414
מוותר על הצום שלו הם איבדו את אמונתם בו.

402
00:29:40,414 --> 00:29:42,382
הם כבר לא האמינו שיש לו הכוח

403
00:29:42,382 --> 00:29:47,221
להגשים את האמונות הרוחניות שלו, ונטשו אותו.

404
00:29:47,221 --> 00:29:49,523
הוא חש שהוא ניסה כל מה שאפשר היה,

405
00:29:49,523 --> 00:29:51,859
וזה לא עבד,

406
00:29:51,859 --> 00:29:54,495
ואז הוא נזכר במדיטציה

407
00:29:54,495 --> 00:29:59,266
שהוא תרגל באופן ספונטני בנעוריו וחשב "הו",

408
00:29:59,266 --> 00:30:04,872
אולי זוהי הדרך להתעוררות כיקשורה בביטול הרצונות

409
00:30:04,872 --> 00:30:09,610
של הגוף אלא היא שמחה ומלאת אושר. "

410
00:30:09,610 --> 00:30:14,348
במקרה סידהארתה נתקל במוזיקאי שכוונן את הסיטאר שלו.

411
00:30:14,348 --> 00:30:17,951
כאשר המיתר היה רפוי מדי זה לא ניגן.

412
00:30:17,951 --> 00:30:20,988
כאשר הוא היה מהודק מדי הוא פקע.

413
00:30:20,988 --> 00:30:26,260
איפשהו באמצע היתה הרמוניה מלודית.

414
00:30:26,260 --> 00:30:27,561
סידהרתא הבין כי

415
00:30:27,561 --> 00:30:32,499
התבוננות פשוטה זו סימנה משהו בעל חשיבות רבה.

416
00:30:32,499 --> 00:30:36,837
דרך האמצע היא זו שתוביל אותו למצב הנפשי שהוא מחפש

417
00:30:36,837 --> 00:30:42,009
-למצב של הרמוניה מלודית- להארה.

418
00:30:42,009 --> 00:30:45,179
אבל כיצד יוכל להשיג זאת?

419
00:30:45,179 --> 00:30:49,416
והדרך שבה בודהא משתמש בסופו של דבר היא במה שאפשר לכנותו תשומת לב

420
00:30:49,416 --> 00:30:51,118
או מודעות לגוף,

421
00:30:51,118 --> 00:30:54,454
אשר לא מתעלמת ממנו ולא מנסה לשלוט בו בכוח,

422
00:30:54,454 --> 00:31:00,327
אלא זה סוג של דרך האמצע.

423
00:31:00,327 --> 00:31:04,264
דרך האמצע הובילה את סידהארתה בנוף הכפרי.

424
00:31:04,264 --> 00:31:09,670
הוא נדד במשך שש שנים, הוא חווה כאב וסבל

425
00:31:09,670 --> 00:31:12,639
ומתח את גבולותיו של המיינד שלו.

426
00:31:12,639 --> 00:31:17,611
אבל הוא עדיין לא מצא את השקט הפנימי, וההרמוניה שהוא מחפש.

427
00:31:17,611 --> 00:31:27,688
המצב של חוכמה ואושר נצחיים שידועים כהארה.

428
00:31:27,688 --> 00:31:30,424
סידהרתא הגיע לבודה גאיה.

429
00:31:30,424 --> 00:31:35,729
כאן יסתיים סבלו.

430
00:31:35,729 --> 00:31:52,179
הוא התיישב מתחת לעץ, ונשבע לא לעזוב עד שהוא יגיע להארה.

431
00:31:52,179 --> 00:31:55,916
'הבשר עלול להרקיב, העצמות יפלו,

432
00:31:55,916 --> 00:32:04,658
אך אני לעולם לא אעזוב את המקום עד אשר אמצא את הדרך להארה.'

433
00:32:04,658 --> 00:32:07,694
הוא כבר אינו מסב לעצמו קשיים,

434
00:32:07,694 --> 00:32:13,634
הוא לא מלחיץ את עצמו באופן קשה מנשוא, הוא לא חווה משהו כואב,

435
00:32:13,634 --> 00:32:18,772
הוא חושב: ' טוב, החיים כואבים מבלי שאטרח לעשותם עוד יותר מכאיבים.

436
00:32:18,772 --> 00:32:27,247
אבל אניח לעצמי לחשוב ברוגע, לחשוב על אופן הפעולה של החיים."

437
00:32:27,247 --> 00:32:35,088
הוא מתחיל למקד את ההמיינד שלו תוך מתן תשומת לב לתנועה האיטית של הנשימה הנכנסת

438
00:32:35,088 --> 00:32:40,127
ויוצאת, תחושה מעודנת שקיימת בגוף

439
00:32:40,127 --> 00:32:48,535
רק סביב האף באופן שמתחיל להוביל להשקטת המיינד,

440
00:32:48,535 --> 00:33:43,924
להשקיט, להסדיר, להתכנס, לטהר.

441
00:33:43,924 --> 00:33:46,660
המיינד של סידהארתה היה כעת כל כך ממוקד

442
00:33:46,660 --> 00:33:52,733
שהוא הצליח להיכנס למקומות האפלים של תת ההכרה שלו.

443
00:33:52,733 --> 00:33:56,970
עכשיו הוא התייצב מול הסבל הסופי והגדול ביותר שלו.

444
00:33:56,970 --> 00:34:01,909
השד מארה - אדוניו של האגו והאשליה הופיע בפניו.

445
00:34:01,909 --> 00:34:06,914
הוא יכול היה להפוך כל אימה לאמיתית במיינד של סידהארתה.

446
00:34:06,914 --> 00:34:09,550
חשוב מאוד לזכור שמארה, המלך השד הזה,

447
00:34:09,550 --> 00:34:14,321
אינו כמו השטן בנצרות משום שהוא אינו מפתה

448
00:34:14,321 --> 00:34:17,691
והוא לא איזשהו סוג של הקבלה של אלוהים,

449
00:34:17,691 --> 00:34:28,302
הוא פשוט כל מגוון הכוחות הפסיכולוגיים שבתוכנו,

450
00:34:28,302 --> 00:34:32,539
מארה שחרר צבא של שדים לתקוף את סידהארתה.

451
00:34:32,539 --> 00:34:41,281
הם ירו לעברו חיצים בוערים.

452
00:34:41,281 --> 00:34:45,219
אבל באמצע מעופם סידהארתה הפך אותם לפרחי לוטוס

453
00:34:45,219 --> 00:34:56,096
והם נפלו סביבו מבלי לגרום נזק.

454
00:34:56,096 --> 00:34:59,333
לאחר שנכשל מארה ניסה לפתות את סידהרתא

455
00:34:59,333 --> 00:35:07,841
בעזרת בנותיו המושכות.

456
00:35:07,841 --> 00:35:12,279
הוא הותקף בידי המלך השד שהוא בו בזמן גם מוות

457
00:35:12,279 --> 00:35:16,984
ותשוקה, זה מאד פרודיאני התפיסה שבמובן מסוים תשוקה היא מוות

458
00:35:16,984 --> 00:35:22,289
מוות הוא תשוקה ולמעשה המלך השד מציע לו את שלושת בנותיו

459
00:35:22,289 --> 00:35:29,897
שהן גם תשוקה או תאווה וגם סלידה שזה רע באותה מידה

460
00:35:29,897 --> 00:35:33,333
בין אם נמנעים מזה או אומרים שזה דוחה

461
00:35:33,333 --> 00:35:36,570
אתה עדיין עבד לתשוקה

462
00:35:36,570 --> 00:35:39,006
-והוא יכול להיות לגמרי רגוע, ואדיש לחלוטין

463
00:35:39,006 --> 00:35:46,446
ורק להתבונן בהן ללא כל תחושות של משיכה או דחייה.

464
00:35:46,446 --> 00:35:52,119
פניהן של בנותיו של מארה החלו להירקב לפני עיניו של סידהרתא.

465
00:35:52,119 --> 00:35:57,524
הבנות הרעות נעלמו בבטן האדמה.

466
00:35:57,524 --> 00:36:01,795
זה למעשה, תוכל לומר עצם ההכרה של בודהא בכך

467
00:36:01,795 --> 00:36:05,532
שמארה הוא היבט של עצמו

468
00:36:05,532 --> 00:36:10,737
ההכרה המלאה בכך היא ההארה שלו.

469
00:36:10,737 --> 00:36:14,341
אומרים שהארץ רעדה כשהוא סילק את השטן.

470
00:36:14,341 --> 00:36:18,545
סידהארתה, כעת בן 35, עבר דרך ארבעת הג'אנות

471
00:36:18,545 --> 00:36:19,880
כדי להגיע להארה

472
00:36:19,880 --> 00:36:25,986
ולהיות בודהה - או זה שהתעורר.

473
00:36:25,986 --> 00:36:35,829
לאחר מכן, הוא בילה 7 ימים מתחת לעץ במצב מדיטטיבי של אושר מוחלט.

474
00:36:35,829 --> 00:36:41,301
זה נתפס כמצב שבו הלב מעודן ורגיש מאוד בצורה שלא תיאמן,

475
00:36:41,301 --> 00:36:45,205
והדימוי יכול להיות של אגם, שקט לחלוטין,

476
00:36:45,205 --> 00:36:49,343
שיושפע אפילו מתנועה של חרק על פני המים.

477
00:36:49,343 --> 00:36:51,845
כך שזה נתפס כמצב שבו המיינד הוא מאוד,

478
00:36:51,845 --> 00:36:56,250
רב עוצמה כמכשיר של ידע,רגיש מאוד .

479
00:36:56,250 --> 00:36:58,519
במצב מכוונן גבוה זה,

480
00:36:58,519 --> 00:37:00,287
הבודהא מצא דרך להימלט

481
00:37:00,287 --> 00:37:04,424
מהמחזור בלתי נמנע של זקנה, חולי ומוות.

482
00:37:04,424 --> 00:37:07,594
הוא הבין שאם נסלק את התשוקה

483
00:37:07,594 --> 00:37:12,733
נוכל להסיר את חוסר שביעות הרצון והסבל מחיינו.

484
00:37:12,733 --> 00:37:15,903
סיבה עיקרית לצער

485
00:37:15,903 --> 00:37:20,507
ולתסכול בחיים היא להתאות לתשוקות תובעניות

486
00:37:20,507 --> 00:37:23,477
כך שיש אי-התאמה כללי

487
00:37:23,477 --> 00:37:28,215
בין הדברים שאתה משתוקק אליהם לבין איך שהם באמת.

488
00:37:28,215 --> 00:37:32,920
התובנה שהבודהא השיג מתחת לעץ היתה לידתו של הבודהיזם

489
00:37:32,920 --> 00:37:38,692
-דת שמונה כיום 400 מיליון אנשים.

490
00:37:38,692 --> 00:37:42,229
הבודהא סיכם את חוכמתו בארבע האמיתות האצילות

491
00:37:42,229 --> 00:37:47,701
שהן היסוד של כל האמונות הבודהיסטיות

492
00:37:47,701 --> 00:37:52,473
האמת הנעלה הראשונה מכירה בכך שקיים סבל בחיים.

493
00:37:52,473 --> 00:37:57,611
השניה איבחנה שהסיבה לכאב זה - היא התשוקה.

494
00:37:57,611 --> 00:38:00,080
באמיתה השלישית, כמו רופא,

495
00:38:00,080 --> 00:38:03,584
הבודהא גילה שיש תרופה לתשוקה.

496
00:38:03,584 --> 00:38:07,354
ובאמת הנעלה הרביעית הוא נתן את המרשם

497
00:38:07,354 --> 00:38:13,227
-כיצד לרפא את המחלה ולזכות בהארה או בנירוונה.

498
00:38:13,227 --> 00:38:17,698
המטרה האולטימטיבית הייתה להגיע למצב נפשי חופשי לחלוטין מהשתוקקות,

499
00:38:17,698 --> 00:38:21,034
בורות, חמדנות, שנאה, ואשליה,

500
00:38:21,034 --> 00:38:25,806
ובכך להשחרר מכל הגורמים של לידה מחדש בעתיד

501
00:38:25,806 --> 00:38:29,743
כאשר אדם מואר הוא כמי שעובר למימד שמעבר ללידה מחדש

502
00:38:29,743 --> 00:38:34,081
למצב שמעבר, אם תרצה, חלל וזמן ולא שבים חזרה

503
00:38:34,081 --> 00:38:40,287
כך אם כן, נראה מצב של שחרור.

504
00:38:40,287 --> 00:38:44,558
הבודהה ילמד הלאה שמוסריות, מדיטציה וחוכמה

505
00:38:44,558 --> 00:38:50,898
היו אבני הדרך להארה.

506
00:38:50,898 --> 00:38:55,335
הוא יקדיש את שארית חייו לעזור לזולת ללכת בנתיב זה

507
00:38:55,335 --> 00:38:58,138
-לקראת השחרור מסבל.

508
00:38:58,138 --> 00:39:05,913
כשמספר מאמיניו גדל במספר הוא יסד בית ספר או סנגה

509
00:39:05,913 --> 00:39:08,315
היום עומד מקדש לצד צאצא

510
00:39:08,315 --> 00:39:15,689
של אותו העץ שתחתיו הבודהא הפך מואר.

511
00:39:15,689 --> 00:39:23,764
הנזירים כאן הפכו להית ספריה חיה של תורתו של הבודהא.

512
00:39:23,764 --> 00:39:27,568
הם מדקלמים את דבריו הקדושים מתחת לעץ הבודהי של ההארה

513
00:39:27,568 --> 00:39:33,407
שנתפס על-ידי בודהיסטים כמעניק כוח מיוחד לתרגול שלהם.

514
00:39:33,407 --> 00:39:34,808
הנזיר הראשי אחראי

515
00:39:34,808 --> 00:39:38,011
לשמר מסורת זו במקדש.

516
00:39:38,011 --> 00:39:43,183
הדבר החשוב ביותר הוא התרגול של תורתו.

517
00:39:43,183 --> 00:39:48,755
לתרגל בחריצות, להיות תמיד בתשומת לב.

518
00:39:48,755 --> 00:39:55,529
אז עכשיו אני אומר, אני מסביר את הבודהיזם בשתי מלים,

519
00:39:55,529 --> 00:39:59,733
תרגלו תשומת-לב.

520
00:39:59,733 --> 00:40:03,137
הדרך אל ההארה מתחילה עם ההתמקדות של המיינד

521
00:40:03,137 --> 00:40:07,107
ומילוי אחר מספר מצוות.

522
00:40:07,107 --> 00:40:11,512
מוסר, מדיטציה וחכמה.

523
00:40:11,512 --> 00:40:16,283
כך לא להרוג, לא לגנוב,

524
00:40:16,283 --> 00:40:20,254
לא להתנהגות מינית בלתי הולמת,

525
00:40:20,254 --> 00:40:32,299
לא לשקר ולא להתמכר למשקאות או חומרים משכרים.

526
00:40:32,299 --> 00:40:39,907
זו היתה דרך החיים שהותוותה על-ידי הבודהא בסנגהה הראשון.

527
00:40:39,907 --> 00:40:41,208
לאחר שמונה שנים

528
00:40:41,208 --> 00:40:45,446
הוא שב לארמון, ולמשפחתו שאותה נטש.

529
00:40:45,446 --> 00:40:47,214
סיפרו שאביו כעת סלח

530
00:40:47,214 --> 00:40:50,350
לבודהא על הפגיעה העמוקה שהוא גרם.

531
00:40:50,350 --> 00:40:55,456
המלך סודהודהאנא הבין כעת את חשיבות המסע של בנו.

532
00:40:55,456 --> 00:40:58,559
אמו החורגת אפילו ביקשה להצטרף לסנגהא שלו

533
00:40:58,559 --> 00:41:02,095
והפכה להיות הנזירה הראשונה בהיסטוריה.

534
00:41:02,095 --> 00:41:06,433
כל הבודהיסטים הצדיקו את בודהה למרות שעזב את אשתו

535
00:41:06,433 --> 00:41:13,440
וילדו ויצא למסע ההתבודדות כדי לנסות ולמצוא את הפתרון

536
00:41:13,440 --> 00:41:16,977
לבעיות החיים וכיצד יש לחיות אותם

537
00:41:16,977 --> 00:41:24,184
ועבורו השאלה איך צריך לחיות את החיים היא שאלה הרבה יותר חשובה

538
00:41:24,184 --> 00:41:30,190
מאשר רכוש כלשהו או אפילו קרבתם של יקיריו.

539
00:41:30,190 --> 00:41:36,597
הבודהא נטש את משפחתו שוב. ויצא ללמד, במשך ארבעים שנה

540
00:41:36,597 --> 00:41:41,869
-הוא העביר לחסידיו את החוכמה שהשיג מתחת לעץ הבודהי.

541
00:41:41,869 --> 00:41:48,442
אבל לפני שהוא עזב הוא הסמיך את בנו כנזיר.

542
00:41:48,442 --> 00:41:52,913
הבודהא עודד את מאמיניו לחיות יחד במנזר או בסנגהא

543
00:41:52,913 --> 00:41:57,451
-כדי לעזור להם להתמקד על הדרך אל ההארה.

544
00:41:57,451 --> 00:42:01,622
אנשים מסוימים הופכים נזירים אך ורק כדי לעשות מדיטציה,

545
00:42:01,622 --> 00:42:09,797
אך ורק כדי לתרגל מדיטציה, אך ורק כדי לתרגל חיי התבודדות.

546
00:42:09,797 --> 00:42:16,436
אחדים הופכים להיות נזירים למען הפצת הדת.

547
00:42:16,436 --> 00:42:17,938
נזירים מכל העולם

548
00:42:17,938 --> 00:42:23,177
באים לחיות במנזרים שהוקמו סביב המקדש של עץ הבודהי.

549
00:42:23,177 --> 00:42:29,583
כאלה שאינם נזירים או בודהיסטים חילוניים, באים לכאן גם, כדי ללמוד מהם.

550
00:42:29,583 --> 00:42:34,755
הנזירים חייבים לחיות חיי רווקות, ולוותר על כל רצון אנוכי.

551
00:42:34,755 --> 00:42:42,830
וזה החלק האחד מהתרגול שמיועד להיפטר מהנטיות של העצמי,

552
00:42:42,830 --> 00:42:45,165
הנטיות תמיד לחשוב על עצמך

553
00:42:45,165 --> 00:42:51,939
ולהקדיש את עצמך באופן מלא לקהילה של הסנגהא.

554
00:42:51,939 --> 00:42:56,410
ולאחר מכן כאשר כל הקורבנות נעשו העבודה הקשה מתחילה

555
00:42:56,410 --> 00:43:01,215
-בביצוע מזמורים ארוכים או מנטרות לזיכרון.

556
00:43:01,215 --> 00:43:03,684
למנטרות כאלה יש מטרה

557
00:43:03,684 --> 00:43:05,919
-הן נועדו לבחון את הזיכרון של הנזיר,

558
00:43:05,919 --> 00:43:11,725
את הריכוז והמחויבות שלו לתורתו של הבודהא.

559
00:43:11,725 --> 00:43:16,530
במשך מאות שנים המסר שלו התפתח למספר מסורות שונות,

560
00:43:16,530 --> 00:43:22,402
עם פירושים משלהם, ומנהגי מנזר משלהם.

561
00:43:22,402 --> 00:43:24,238
אבל הבודהה לימד שאנשים חילוניים

562
00:43:24,238 --> 00:43:30,043
יכולים גם הם לצעוד בנתיב אל האושר הנצחי והחוכמה האולטימטיבית.

563
00:43:30,043 --> 00:43:33,080
רוב המערביים לא נמשכים לבודהיזם כדרך להשאיר את החברה מאחור

564
00:43:33,080 --> 00:43:36,316
הם נמשכים לתרגול המדיטציה כדרך להיות

565
00:43:36,316 --> 00:43:39,620
יעיל יותר בתוך החברה וזוהי דרך שבה

566
00:43:39,620 --> 00:43:43,223
המסר של הבודהיזם מקבל צורה שונה מאוד

567
00:43:43,223 --> 00:43:47,427
כי הוא הופך לדרך לשיפור עצמי ודרך להתמודד

568
00:43:47,427 --> 00:43:54,535
עם המתחים של החיים ודרך להבהרת היעדים והמטרות שלך.

569
00:43:54,535 --> 00:44:00,140
מערביים רבים נמשכים במיוחד למדיטציה בודהיסטית.

570
00:44:00,140 --> 00:44:05,345
אני חושב שכולנו לפעמים מציצים לקסם ולמיסתורין של הרגע

571
00:44:05,345 --> 00:44:09,950
מה שמדיטציה עושה הוא לעזור לנו לגעת בהם לעתים קרובות יותר,

572
00:44:09,950 --> 00:44:13,320
היא מסייעת לנו לשלוט יותר במחשבה שלנו

573
00:44:13,320 --> 00:44:16,423
ואנו יוצרים תנאים שמאפשרים לנו להגיע

574
00:44:16,423 --> 00:44:24,031
למצב מודעות של ההדדיות, הארעיות, של נירוונה.

575
00:44:24,031 --> 00:44:27,768
כמה זרמים בבודהיזם מאמינים שהבודהא היה על-אנושי

576
00:44:27,768 --> 00:44:32,473
דמות קסומה שחברה לאלים, וביצעה ניסים.

577
00:44:32,473 --> 00:44:33,740
אחרים שהוא לא יותר מאשר

578
00:44:33,740 --> 00:44:39,947
בן אנוש והם מאמינים שזה מוסיף עוצמה למסר שלו.

579
00:44:39,947 --> 00:44:45,219
אין ספק שהבודהא רצה להיזכר כבן אנוש

580
00:44:45,219 --> 00:44:51,859
עם חולשות אנושיות אולי לא חולשות של האינטלקט או חולשות מוסריות

581
00:44:51,859 --> 00:44:53,927
אך בהחלט עם חולשות פיזיות

582
00:44:53,927 --> 00:44:58,432
הבודהא סבל מכאבי גב לקראת סוף חייו

583
00:44:58,432 --> 00:45:04,204
הוא סבל מתלונות פיזיות שונות, וחולשות.

584
00:45:04,204 --> 00:45:12,079
הבודהא ימות בגיל שמונים ממחלה נפוצה - הרעלת מזון.

585
00:45:12,079 --> 00:45:13,013
אומרים כי ממש לפני

586
00:45:13,013 --> 00:45:18,285
שנפטר הוא נכנס לטראנס עמוק על מסעו מהעולם הזה לנירוונה

587
00:45:18,285 --> 00:45:20,387
-מצב של אושר נצחי

588
00:45:20,387 --> 00:45:22,523
-משוחרר לבסוף מהצורך להיולד מחדש,

589
00:45:22,523 --> 00:45:29,429
חופשי לבסוף מסבל וממוות.

590
00:45:29,429 --> 00:45:35,102
מועצה נאספה כדי לרשום את שיעוריו של הבודהא עבור הדורות הבאים .

591
00:45:35,102 --> 00:45:42,209
אלה נלמדו בעל פה ונמסרו הלאה במהלך מאות שנים על-ידי דורות של נזירים.

592
00:45:42,209 --> 00:45:44,211
גופתו של הבודהא נשרפה.

593
00:45:44,211 --> 00:45:48,282
והשרידים שלו נשמרו .

594
00:45:48,282 --> 00:45:50,517
הם קודשו מאתיים שנה מאוחר יותר

595
00:45:50,517 --> 00:45:58,392
על-ידי הקיסר אשוקה, המלך הראשון של הודו שהמיר דתו לבודהיזם.

596
00:45:58,392 --> 00:46:01,228
הוא בנה אנדרטאות עצומות או סטופות

597
00:46:01,228 --> 00:46:05,632
והקים עמודים כדי לסמן את האתרים מהחיים של הבודהא.

598
00:46:05,632 --> 00:46:08,268
אשוקה הופך להיות דמות מרכזית לחלוטין,

599
00:46:08,268 --> 00:46:12,005
הן מבחינת התפשטות הבודהיזם בפועל

600
00:46:12,005 --> 00:46:13,674
והן כמופת

601
00:46:13,674 --> 00:46:18,779
עבור מנהיגים בודהיסטים בעתיד. ברחבי אסיה הם מתבוננים אחורה על אשוקה

602
00:46:18,779 --> 00:46:24,985
כעל סוג של מלך אידיאלי ותומך של הבודהיזם.

603
00:46:24,985 --> 00:46:27,087
עד כמה שאנו יודעים הקיסר אשוקה

604
00:46:27,087 --> 00:46:30,791
שמלך על למעלה משני שלישים של הודו המודרנית

605
00:46:30,791 --> 00:46:33,460
באמצע המאה השלישית לפנה"ס,

606
00:46:33,460 --> 00:46:40,167
עזר לנזירים לשלוח משלחות למדינות שגובלות בהודו.

607
00:46:40,167 --> 00:46:45,839
מיסיונרים נשלחו לקשמיר לנפאל ובוודאי לסרי לנקה.

608
00:46:45,839 --> 00:46:49,510
הם המירו את דתו של המלך, המלך שימש כפטרון לבודהיזם

609
00:46:49,510 --> 00:46:53,781
וסרי לנקה לכן הפכה למדינה בודהיסטית מאותו יום.

610
00:46:53,781 --> 00:46:57,251
ובמדינה אחר מדינה אנחנו יודעים לאורך מאות שנים רבות

611
00:46:57,251 --> 00:47:05,626
שזו הדרך שבה הבודהיזם הוחדר בהצלחה.

612
00:47:05,626 --> 00:47:10,864
העמודים של אשוקה האריכו ימים יותר מהבודהיזם בהודו - הם עמדו בפני פלישות מוסלמיות

613
00:47:10,864 --> 00:47:15,969
ושרדו כדי לכבוש את תשומת הלב של ראשון הארכיאולוגים הקולוניאליים.

614
00:47:15,969 --> 00:47:19,573
זה נתן תנופה משמעותית מאוד לתחייה המחודשת של הבודהיזם

615
00:47:19,573 --> 00:47:22,976
-הרצון לחזור למקומות שמשויכים לבודהא.

616
00:47:22,976 --> 00:47:27,981
לתאר את הבודהיזם עבור אנשים במערב, אך חקירות אלה הפכו

617
00:47:27,981 --> 00:47:33,854
הבסיס לתחייה מחודשת של הבודהיזם באסיה.

618
00:47:33,854 --> 00:47:38,325
היום האתרים המשוייכים לחיים של הבודהה מושכים תיירים

619
00:47:38,325 --> 00:47:42,496
ועולי רגל נוהרים לבודה גאיה כדי ללכת בצעדי הבודהה,

620
00:47:42,496 --> 00:47:44,965
בתקווה למצוא, כמוהו,

621
00:47:44,965 --> 00:47:50,571
שלווה ואושר נצחיים ותרופה לסבל ולמוות.

622
00:47:50,571 --> 00:47:55,309
זוהי האירוניה הגדולה שלאחר מותו של בודהה האדם

623
00:47:55,309 --> 00:47:59,580
שהטיף לחוסר תועלת שבטכסים וגם

624
00:47:59,580 --> 00:48:03,684
בפולחן האישיות הפך להיות האובייקט של סגידה וטקסי פולחן

625
00:48:03,684 --> 00:48:09,923
ושל פולחן האישיות הגדול ביותר שהתקיים אי פעם בהיסטוריה.

626
00:48:09,923 --> 00:48:13,026
מקדשים בודהיסטיים נבנו בבודה גאיה שמייצגים

627
00:48:13,026 --> 00:48:17,531
מסורות שונות מכל רחבי העולם.

628
00:48:17,531 --> 00:48:22,736
בודהיזם, בכל צורותיו, שב הביתה, לעץ הבודהי,

629
00:48:22,736 --> 00:48:29,777
אל המקום שבו פעם נסיך הגיע להארה, והפך לבודהא.

630
00:48:29,777 --> 00:48:39,319
הבודהא הגיע להארה ברגע חולף של הרף עין, רגע זה,

631
00:48:39,319 --> 00:48:51,865
רגע בן חלוף הוא הזמן הנדרש כדי להבין שלא ניתן להסביר רגע זה.

632
00:48:51,865 --> 00:48:56,804
אותו רגע מיוחד שהוליד את הדת הראשונה של העולם

633
00:48:56,804 --> 00:48:59,006
-דת ללא אלוהים

634
00:48:59,006 --> 00:49:05,745
שבה הנתיב לנירוונה טמון במיינד של כל אחד מאיתנו.

635
00:49:05,745 --> 99:59:59,999
הורד מ- www.AllSubs.org