WEBVTT

00:00:18.210 --> 00:00:22.040
A pour Anarchie

00:00:22.040 --> 00:00:23.460
La représentation

00:00:24.080 --> 00:00:29.685
La représentation est un large concept englobant 
différentes sphères de la vie quotidienne:

00:00:30.340 --> 00:00:36.534
langues, médias, économie, politique, culture,

00:00:37.065 --> 00:00:39.305
et identité sociale elle-même..

00:00:41.224 --> 00:00:48.221
Comprendre ses fonctionnements est crucial 
pour comprendre comment le pouvoir opère.

00:00:49.440 --> 00:00:54.320
Utilisée par les États et les capitalistes, 
la représentation peut être un puissant outil

00:00:54.320 --> 00:01:02.030
de manipulation, de détournement de vote 
et d'oppression.

00:01:06.240 --> 00:01:11.120
La représentation est le plus souvent comprise 
comme une description visuelle, écrite ou audio

00:01:11.120 --> 00:01:13.410
de quelque chose ou de quelqu'un.

00:01:14.055 --> 00:01:20.210
Il peut s'agir du sens de ces images, et 
comment elles prennent ces significations.

00:01:20.480 --> 00:01:23.920
Il peut aussi s'agir du processus 
par lequel un individu vient servir

00:01:23.920 --> 00:01:30.380
comme remplaçant pour une communauté, 
un parti politique ou une idéologie.

00:01:31.760 --> 00:01:36.495
Le concept de représentation est important pour 
l'anarchisme en raison du rôle fondamental

00:01:36.495 --> 00:01:41.395
qu'il joue dans la production et et la reproduction 
des hiérarchies sociales et politiques.

00:01:41.760 --> 00:01:45.580
Les perspectives anti-autoritaires analysent et
comprennent comment la représentation

00:01:45.580 --> 00:01:48.430
définit les termes de ce qui est 
considéré comme la vérité,

00:01:48.880 --> 00:01:50.380
de ce qui est considéré comme normal,

00:01:50.544 --> 00:01:52.262
de ce que nous devrions penser des autres,

00:01:52.463 --> 00:01:55.355
et de ce que nous devrions penser de nous-mêmes.

00:01:56.000 --> 00:01:59.520
L'utilisation de la représentation en tant que 
forme de pouvoir et de moyen de contrôle

00:01:59.520 --> 00:02:01.422
existe depuis des siècles.

00:02:02.273 --> 00:02:05.359
Les nations puissantes ont toujours 
conservé leur statut

00:02:05.440 --> 00:02:08.028
non seulement par le déploiement 
de forces militaires,

00:02:08.128 --> 00:02:11.490
mais aussi par la diffusion de leur idéologie.

00:02:11.680 --> 00:02:17.681
Et l'un des moyens les plus efficaces de répandre 
une idéologie a été l'idée de la représentation.

00:02:18.105 --> 00:02:22.800
L'histoire du colonialisme n'est pas simplement 
une série de conquêtes militaires.

00:02:23.360 --> 00:02:27.040
C'est aussi une histoire de décrets religieux, 
de littérature fictive,

00:02:27.503 --> 00:02:29.693
d'écrits académiques,

00:02:29.870 --> 00:02:31.602
de rapports scientifiques,

00:02:31.602 --> 00:02:33.383
et d'expositions de musées.

00:02:35.120 --> 00:02:41.772
Les pays d'occident ont dépeint "l'autre" 
pour décrire des individus, des communautés

00:02:41.772 --> 00:02:46.137
et des nations entières n'appartenant pas au 
groupe dominant, et donc différents

00:02:46.137 --> 00:02:48.011
de manière fondamentale.

00:02:48.714 --> 00:02:53.011
En d'autres termes, les gens sont devenus 
marqués comme distincts de "la norme"

00:02:53.280 --> 00:02:57.934
ou présentés comme étant plus prisés ou plus vils, 
selon la façon dont ils étaient représentés.

00:02:58.560 --> 00:03:02.423
La soumission à long terme des peuples 
colonisés à travers ce système raciste

00:03:02.423 --> 00:03:05.700
de représentation est à la base même

00:03:05.700 --> 00:03:09.321
des cultures coloniales et 
des systèmes politiques coloniaux.

00:03:09.680 --> 00:03:14.320
Les descriptions ethniques et raciales 
sont étroitement liés à d'autres formes

00:03:14.320 --> 00:03:15.864
d'oppression,

00:03:15.864 --> 00:03:17.943
telles que la suprématie blanche

00:03:17.943 --> 00:03:20.700
et les concepts patriarcaux de genre.

00:03:22.000 --> 00:03:27.680
Les classes dirigeantes conservent leur contrôle 
en créant des images et des tropes d'ennemis communs.

00:03:27.760 --> 00:03:33.040
Que cet ennemi soit représenté comme la figure 
du terroriste, de l'immigrant, de l'homosexuel

00:03:33.040 --> 00:03:39.410
ou de l'anarchiste, il peut être utilisé pour corréler 
les sentiments patriotiques, un sentiment de nous VS eux,

00:03:39.840 --> 00:03:44.410
liant une partie du peuple à ses dirigeants 
à travers les liens identitaires partagés.

00:03:45.520 --> 00:03:49.770
Cette utilisation de la représentation est fondamental
dans la formation des États-nations.

00:03:50.320 --> 00:03:53.658
Et à ce jour, 
les représentations déshumanisantes

00:03:53.658 --> 00:03:57.458
des ennemis internes et externes 
imprègnent la culture populaire,

00:03:57.561 --> 00:04:00.368
et façonnent la psyché collective des sociétés,

00:04:00.368 --> 00:04:04.284
et forge de nouvelles formes d'allégeance réactionnaire.

00:04:04.880 --> 00:04:07.680
La représentation est le cœur de la politique.

00:04:08.320 --> 00:04:12.089
Elle est en jeu chaque fois que les acteurs politiques 
plaident en faveur d'une ligne politique

00:04:12.158 --> 00:04:15.316
ou agissent au nom des autres dans l'arène politique.

00:04:15.505 --> 00:04:19.360
Dans les démocraties libérales, les élus 
sont considérés comme reflétant

00:04:19.360 --> 00:04:20.950
la volonté de la majorité.

00:04:20.950 --> 00:04:24.960
Ces politiciens prétendent représenter 
les intérêts de leurs électeurs,

00:04:24.960 --> 00:04:28.490
leur assurant ainsi qu'ils ont une voix dans 
l'élaboration des politiques publiques.

00:04:29.680 --> 00:04:33.450
C'est un mensonge qui trompe 
de moins en moins de gens.

00:04:33.986 --> 00:04:37.067
Qu'un État soit dirigé par 
des institutions démocratiques libérales,

00:04:37.067 --> 00:04:39.018
des dictatures militaires,

00:04:39.018 --> 00:04:41.018
un régime à parti unique,

00:04:41.018 --> 00:04:42.800
ou dynasties héréditaires,

00:04:42.800 --> 00:04:46.747
la représentation est la clé du maintien 
de la légitimité et du pouvoir.

00:04:46.747 --> 00:04:48.747
En coulisse,

00:04:48.800 --> 00:04:50.000
les compromis,

00:04:50.000 --> 00:04:50.901
les points de vues,

00:04:50.901 --> 00:04:52.180
la compétition,

00:04:52.180 --> 00:04:53.264
la manipulation,

00:04:53.264 --> 00:04:54.423
le népotisme,

00:04:54.496 --> 00:04:57.110
et un éventail de dynamiques sociales sous-jacentes

00:04:57.110 --> 00:05:02.256
jouent toujours un rôle dans la manière 
dont l'autorité est soutenue et maintenue.

00:05:02.674 --> 00:05:04.110
Mais pour le public,

00:05:04.110 --> 00:05:07.518
institutions étatiques sacrées et dirigeants 
charismatiques sont représentés

00:05:07.680 --> 00:05:13.420
comme un substitut à des concepts abstraits 
de règle majoritaire, ou de nation libre.

00:05:14.800 --> 00:05:19.120
La démocratie représentative promeut l'idée 
que notre seule façon d'exercer le pouvoir

00:05:19.120 --> 00:05:22.201
est de choisir qui nous représentera.

00:05:22.201 --> 00:05:27.514
Cela nous décourage d'apprendre à exercer 
le pouvoir pour nous-mêmes.

00:05:27.711 --> 00:05:33.161
La démocratie n'est pas seule dans ce cas, 
même si elle est plus efficace dans ses illusions.

00:05:33.840 --> 00:05:39.685
Toutes les institutions gouvernantes contraignent 
les individus à la passivité et à l'assujettissement,

00:05:40.320 --> 00:05:45.040
puis s'appuient sur le langage de la représentation 
pour maintenir des hiérarchies et des divisions

00:05:45.040 --> 00:05:48.020
qui empêchent les gens 
d'entreprendre une action collective.

00:05:49.360 --> 00:05:53.760
L'idée que les gens ordinaires sont des participants 
actifs dans un système politique bien intentionné

00:05:53.760 --> 00:05:55.115
est un mensonge réconfortant,

00:05:55.115 --> 00:05:59.357
qui sert à cacher le fait que 
nous ne sommes, plus ou moins,

00:05:59.357 --> 00:06:04.675
que les spectateurs d'une course 
effrénée entre dirigeants.

00:06:06.800 --> 00:06:12.580
Nous devons comprendre et affronter la manière 
dont les institutions utilisent la représentation

00:06:12.580 --> 00:06:14.824
pour nous maintenir divisés, faibles

00:06:14.824 --> 00:06:17.024
et liés au système dominant.

00:06:17.504 --> 00:06:22.061
Les politiciens, entreprises, médias,

00:06:22.240 --> 00:06:28.160
religions et ONG continuent de répandre 
des idéologies dangereuses qui aboutissent

00:06:28.160 --> 00:06:34.237
à une marginalisation généralisée, à l'assujettissement, 
aux préjugés, aux micro-agressions

00:06:34.786 --> 00:06:36.786
et même à la mort.

00:06:37.600 --> 00:06:41.840
Les effets néfastes de la représentation 
dominante autour de la race,

00:06:41.840 --> 00:06:47.844
du genre, de l'ethnicité, de la religion, de la sexualité 
et autres ne peuvent être ignorés.

00:06:47.844 --> 00:06:50.000
En même temps,

00:06:50.080 --> 00:06:53.920
nous ne devons pas tomber en proie 
au mythe selon lequel être représenté

00:06:53.920 --> 00:06:59.709
de manière plus positive équivaut à 
une libération sociale, politique et économique.

00:07:00.880 --> 00:07:04.400
La manière dont les gens sont perçus 
et la manière dont ils se perçoivent sont

00:07:04.570 --> 00:07:07.888
des éléments essentiels de la lutte révolutionnaire.

00:07:08.060 --> 00:07:10.757
Mais sous les régimes capitalistes 
démocratiques libéraux,

00:07:10.840 --> 00:07:16.780
les notions d'égalité sont souvent confondues et 
englouties par la représentation.

00:07:17.200 --> 00:07:21.067
Au travers de la façon dont les mouvements 
populaires radicaux historiques

00:07:21.170 --> 00:07:23.590
ont abordé leur propre oppression,

00:07:23.590 --> 00:07:28.080
les grandes entreprises, les ONG 
et les institutions universitaires ont tenté

00:07:28.080 --> 00:07:33.700
de donner la priorité à des mesures réformistes et 
pacifiques pour une représentation + progressiste.

00:07:33.920 --> 00:07:38.960
Cette tactique politique commune coïncidait 
avec la montée de la mondialisation néolibérale

00:07:38.960 --> 00:07:42.374
et sa focalisation accrue sur l'individualisme libéral.

00:07:42.374 --> 00:07:45.129
Le néolibéralisme a restructuré le marché mondial

00:07:45.129 --> 00:07:47.769
en un bassin de main-d'œuvre mondial.

00:07:47.769 --> 00:07:49.897
Il s'est accompagné d'une idéologie

00:07:49.897 --> 00:07:55.420
qui met fortement l'accent sur la privatisation 
et la responsabilité individuelle.

00:07:55.986 --> 00:07:57.360
Dans ce système,

00:07:57.360 --> 00:08:02.720
les États et le capital ont utilisé la représentation 
pour tisser l'illusion d'une communauté mondiale;

00:08:03.520 --> 00:08:08.428
ils indiquent une augmentation la diversité au sein 
des classes dirigeantes pour soutenir l'idée

00:08:08.428 --> 00:08:10.000
que les marchés "libres et ouverts"

00:08:10.000 --> 00:08:15.274
sont la preuve de la façon dont l'ordre néolibéral 
est "démocratique" et "tolérant".

00:08:17.360 --> 00:08:22.160
Le néolibéralisme a transformé la 
représentation politique d'un cadre de lutte

00:08:22.160 --> 00:08:26.800
contre le racisme, le sexisme et toute autre 
injustice qui prospèrent au sein du capitalisme

00:08:27.600 --> 00:08:30.850
en une demande de diversification 
de l'élite politique et économique

00:08:30.850 --> 00:08:32.560
sans s'attaquer aux inégalités massives

00:08:32.560 --> 00:08:37.050
de richesse et de revenus qui constituent 
le fondement matériel de ces oppressions.

00:08:37.360 --> 00:08:42.240
En conséquence, un nouveau type 
d'universalisme multiculturel a prospéré,

00:08:42.800 --> 00:08:47.600
qui célèbre les différences, tout en ignorant 
les problèmes systémiques du monde réel.

00:08:49.040 --> 00:08:50.000
Aujourd'hui,

00:08:50.000 --> 00:08:53.760
la capacité du capitalisme 
à tirer profit de la représentation

00:08:53.760 --> 00:08:56.556
des communautés marginalisées 
est plus évidente que jamais.

00:08:57.139 --> 00:08:59.562
Internet encourage la création

00:08:59.680 --> 00:09:04.880
et la formalisation constante de plusieurs comptes 
et identités, suggérant que nos profils RS peuvent

00:09:04.880 --> 00:09:08.960
présenter différentes facettes de nous-mêmes 
au monde extérieur, de toutes sortes de manières

00:09:08.960 --> 00:09:12.224
uniques et personnalisables à l'infini.

00:09:12.224 --> 00:09:15.760
Le soi-disant "capitalisme tardif" 
déforme notre perception

00:09:15.760 --> 00:09:17.943
du pouvoir de la représentation.

00:09:17.943 --> 00:09:20.094
Au lieu de se voir accorder l'égalité,

00:09:20.094 --> 00:09:22.207
on nous vend un produit:

00:09:22.412 --> 00:09:28.050
une représentation de "l'égalité" des systèmes 
mêmes qui nous rendent inégaux.

00:09:30.480 --> 00:09:33.986
La représentation façonne non seulement 
à quoi ressemble notre culture,

00:09:33.986 --> 00:09:36.484
elle impacte aussi notre sens de la réalité.

00:09:36.640 --> 00:09:43.930
Et ces gens créant des systèmes de représentation 
de masse finissent par définir ce qu'est la réalité.

00:09:44.720 --> 00:09:48.800
Cela nous maintient tous enfermés dans un 
spectacle sans fin, sans affronter honnêtement

00:09:48.800 --> 00:09:52.802
notre privation et notre aliénation systémiques;

00:09:53.249 --> 00:09:55.249
c'est un piège en constante évolution

00:09:55.249 --> 00:10:00.740
pour maintenir un statu quo qui ne s'attaquera 
jamais à la racine de l'inégalité structurelle.

00:10:01.760 --> 00:10:07.950
Nous devons rejeter la représentation accrue 
en tant qu'objectif décisif du changement social.

00:10:08.480 --> 00:10:13.258
Au lieu de cela, nous devrions construire 
de nouvelles façons de célébrer notre diversité

00:10:13.258 --> 00:10:17.565
et de promouvoir nos propres moyens 
de production artistique et culturelle.

00:10:17.565 --> 00:10:21.230
Cela signifie que toute représentation 
à laquelle nous participons

00:10:21.230 --> 00:10:24.885
devrait donner la priorité à l'authenticité, 
à l'autonomisation de la communauté

00:10:24.885 --> 00:10:29.142
et à une volonté explicite de construire 
un nouveau monde, plus libérateur,

00:10:29.142 --> 00:10:34.296
tout en défiant l'ordre mondial actuel.

00:10:36.480 --> 00:10:42.260
L'anarchisme rejette l'idée que qui que ce soit 
puisse représenter les besoins réels d'un autre.

00:10:42.606 --> 00:10:47.568
Il rejette l'idée que ceux au pouvoir devraient 
coordonner les désirs et les intérêts des gens.

00:10:48.477 --> 00:10:52.880
A la base de la philosophie anarchiste se trouve 
un profond désir d'un monde interdépendant,

00:10:52.880 --> 00:10:54.823
d'un monde ingouvernable.

00:10:54.823 --> 00:10:59.337
Aucune représentation ou représentant 
à l'intérieur d'un système de masse

00:10:59.337 --> 00:11:02.322
ne nous aidera jamais à construire ce monde.

00:11:02.322 --> 00:11:06.313
Nous devons le faire nous-mêmes.

00:11:08.831 --> 00:11:11.981
https://sub.media

00:11:15.037 --> 00:11:17.767
trad fr: @debianar