1
00:00:18,210 --> 00:00:22,040
A pour Anarchie

2
00:00:22,040 --> 00:00:23,460
La représentation

3
00:00:24,080 --> 00:00:29,685
La représentation est un large concept englobant 
différentes sphères de la vie quotidienne:

4
00:00:30,340 --> 00:00:36,534
langues, médias, économie, politique, culture,

5
00:00:37,065 --> 00:00:39,305
et identité sociale elle-même..

6
00:00:41,224 --> 00:00:48,221
Comprendre ses fonctionnements est crucial 
pour comprendre comment le pouvoir opère.

7
00:00:49,440 --> 00:00:54,320
Utilisée par les États et les capitalistes, 
la représentation peut être un puissant outil

8
00:00:54,320 --> 00:01:02,030
de manipulation, de détournement de vote 
et d'oppression.

9
00:01:06,240 --> 00:01:11,120
La représentation est le plus souvent comprise 
comme une description visuelle, écrite ou audio

10
00:01:11,120 --> 00:01:13,410
de quelque chose ou de quelqu'un.

11
00:01:14,055 --> 00:01:20,210
Il peut s'agir du sens de ces images, et 
comment elles prennent ces significations.

12
00:01:20,480 --> 00:01:23,920
Il peut aussi s'agir du processus 
par lequel un individu vient servir

13
00:01:23,920 --> 00:01:30,380
comme remplaçant pour une communauté, 
un parti politique ou une idéologie.

14
00:01:31,760 --> 00:01:36,495
Le concept de représentation est important pour 
l'anarchisme en raison du rôle fondamental

15
00:01:36,495 --> 00:01:41,395
qu'il joue dans la production et et la reproduction 
des hiérarchies sociales et politiques.

16
00:01:41,760 --> 00:01:45,580
Les perspectives anti-autoritaires analysent et
comprennent comment la représentation

17
00:01:45,580 --> 00:01:48,430
définit les termes de ce qui est 
considéré comme la vérité,

18
00:01:48,880 --> 00:01:50,380
de ce qui est considéré comme normal,

19
00:01:50,544 --> 00:01:52,262
de ce que nous devrions penser des autres,

20
00:01:52,463 --> 00:01:55,355
et de ce que nous devrions penser de nous-mêmes.

21
00:01:56,000 --> 00:01:59,520
L'utilisation de la représentation en tant que 
forme de pouvoir et de moyen de contrôle

22
00:01:59,520 --> 00:02:01,422
existe depuis des siècles.

23
00:02:02,273 --> 00:02:05,359
Les nations puissantes ont toujours 
conservé leur statut

24
00:02:05,440 --> 00:02:08,028
non seulement par le déploiement 
de forces militaires,

25
00:02:08,128 --> 00:02:11,490
mais aussi par la diffusion de leur idéologie.

26
00:02:11,680 --> 00:02:17,681
Et l'un des moyens les plus efficaces de répandre 
une idéologie a été l'idée de la représentation.

27
00:02:18,105 --> 00:02:22,800
L'histoire du colonialisme n'est pas simplement 
une série de conquêtes militaires.

28
00:02:23,360 --> 00:02:27,040
C'est aussi une histoire de décrets religieux, 
de littérature fictive,

29
00:02:27,503 --> 00:02:29,693
d'écrits académiques,

30
00:02:29,870 --> 00:02:31,602
de rapports scientifiques,

31
00:02:31,602 --> 00:02:33,383
et d'expositions de musées.

32
00:02:35,120 --> 00:02:41,772
Les pays d'occident ont dépeint "l'autre" 
pour décrire des individus, des communautés

33
00:02:41,772 --> 00:02:46,137
et des nations entières n'appartenant pas au 
groupe dominant, et donc différents

34
00:02:46,137 --> 00:02:48,011
de manière fondamentale.

35
00:02:48,714 --> 00:02:53,011
En d'autres termes, les gens sont devenus 
marqués comme distincts de "la norme"

36
00:02:53,280 --> 00:02:57,934
ou présentés comme étant plus prisés ou plus vils, 
selon la façon dont ils étaient représentés.

37
00:02:58,560 --> 00:03:02,423
La soumission à long terme des peuples 
colonisés à travers ce système raciste

38
00:03:02,423 --> 00:03:05,700
de représentation est à la base même

39
00:03:05,700 --> 00:03:09,321
des cultures coloniales et 
des systèmes politiques coloniaux.

40
00:03:09,680 --> 00:03:14,320
Les descriptions ethniques et raciales 
sont étroitement liés à d'autres formes

41
00:03:14,320 --> 00:03:15,864
d'oppression,

42
00:03:15,864 --> 00:03:17,943
telles que la suprématie blanche

43
00:03:17,943 --> 00:03:20,700
et les concepts patriarcaux de genre.

44
00:03:22,000 --> 00:03:27,680
Les classes dirigeantes conservent leur contrôle 
en créant des images et des tropes d'ennemis communs.

45
00:03:27,760 --> 00:03:33,040
Que cet ennemi soit représenté comme la figure 
du terroriste, de l'immigrant, de l'homosexuel

46
00:03:33,040 --> 00:03:39,410
ou de l'anarchiste, il peut être utilisé pour corréler 
les sentiments patriotiques, un sentiment de nous VS eux,

47
00:03:39,840 --> 00:03:44,410
liant une partie du peuple à ses dirigeants 
à travers les liens identitaires partagés.

48
00:03:45,520 --> 00:03:49,770
Cette utilisation de la représentation est fondamental
dans la formation des États-nations.

49
00:03:50,320 --> 00:03:53,658
Et à ce jour, 
les représentations déshumanisantes

50
00:03:53,658 --> 00:03:57,458
des ennemis internes et externes 
imprègnent la culture populaire,

51
00:03:57,561 --> 00:04:00,368
et façonnent la psyché collective des sociétés,

52
00:04:00,368 --> 00:04:04,284
et forge de nouvelles formes d'allégeance réactionnaire.

53
00:04:04,880 --> 00:04:07,680
La représentation est le cœur de la politique.

54
00:04:08,320 --> 00:04:12,089
Elle est en jeu chaque fois que les acteurs politiques 
plaident en faveur d'une ligne politique

55
00:04:12,158 --> 00:04:15,316
ou agissent au nom des autres dans l'arène politique.

56
00:04:15,505 --> 00:04:19,360
Dans les démocraties libérales, les élus 
sont considérés comme reflétant

57
00:04:19,360 --> 00:04:20,950
la volonté de la majorité.

58
00:04:20,950 --> 00:04:24,960
Ces politiciens prétendent représenter 
les intérêts de leurs électeurs,

59
00:04:24,960 --> 00:04:28,490
leur assurant ainsi qu'ils ont une voix dans 
l'élaboration des politiques publiques.

60
00:04:29,680 --> 00:04:33,450
C'est un mensonge qui trompe 
de moins en moins de gens.

61
00:04:33,986 --> 00:04:37,067
Qu'un État soit dirigé par 
des institutions démocratiques libérales,

62
00:04:37,067 --> 00:04:39,018
des dictatures militaires,

63
00:04:39,018 --> 00:04:41,018
un régime à parti unique,

64
00:04:41,018 --> 00:04:42,800
ou dynasties héréditaires,

65
00:04:42,800 --> 00:04:46,747
la représentation est la clé du maintien 
de la légitimité et du pouvoir.

66
00:04:46,747 --> 00:04:48,747
En coulisse,

67
00:04:48,800 --> 00:04:50,000
les compromis,

68
00:04:50,000 --> 00:04:50,901
les points de vues,

69
00:04:50,901 --> 00:04:52,180
la compétition,

70
00:04:52,180 --> 00:04:53,264
la manipulation,

71
00:04:53,264 --> 00:04:54,423
le népotisme,

72
00:04:54,496 --> 00:04:57,110
et un éventail de dynamiques sociales sous-jacentes

73
00:04:57,110 --> 00:05:02,256
jouent toujours un rôle dans la manière 
dont l'autorité est soutenue et maintenue.

74
00:05:02,674 --> 00:05:04,110
Mais pour le public,

75
00:05:04,110 --> 00:05:07,518
institutions étatiques sacrées et dirigeants 
charismatiques sont représentés

76
00:05:07,680 --> 00:05:13,420
comme un substitut à des concepts abstraits 
de règle majoritaire, ou de nation libre.

77
00:05:14,800 --> 00:05:19,120
La démocratie représentative promeut l'idée 
que notre seule façon d'exercer le pouvoir

78
00:05:19,120 --> 00:05:22,201
est de choisir qui nous représentera.

79
00:05:22,201 --> 00:05:27,514
Cela nous décourage d'apprendre à exercer 
le pouvoir pour nous-mêmes.

80
00:05:27,711 --> 00:05:33,161
La démocratie n'est pas seule dans ce cas, 
même si elle est plus efficace dans ses illusions.

81
00:05:33,840 --> 00:05:39,685
Toutes les institutions gouvernantes contraignent 
les individus à la passivité et à l'assujettissement,

82
00:05:40,320 --> 00:05:45,040
puis s'appuient sur le langage de la représentation 
pour maintenir des hiérarchies et des divisions

83
00:05:45,040 --> 00:05:48,020
qui empêchent les gens 
d'entreprendre une action collective.

84
00:05:49,360 --> 00:05:53,760
L'idée que les gens ordinaires sont des participants 
actifs dans un système politique bien intentionné

85
00:05:53,760 --> 00:05:55,115
est un mensonge réconfortant,

86
00:05:55,115 --> 00:05:59,357
qui sert à cacher le fait que 
nous ne sommes, plus ou moins,

87
00:05:59,357 --> 00:06:04,675
que les spectateurs d'une course 
effrénée entre dirigeants.

88
00:06:06,800 --> 00:06:12,580
Nous devons comprendre et affronter la manière 
dont les institutions utilisent la représentation

89
00:06:12,580 --> 00:06:14,824
pour nous maintenir divisés, faibles

90
00:06:14,824 --> 00:06:17,024
et liés au système dominant.

91
00:06:17,504 --> 00:06:22,061
Les politiciens, entreprises, médias,

92
00:06:22,240 --> 00:06:28,160
religions et ONG continuent de répandre 
des idéologies dangereuses qui aboutissent

93
00:06:28,160 --> 00:06:34,237
à une marginalisation généralisée, à l'assujettissement, 
aux préjugés, aux micro-agressions

94
00:06:34,786 --> 00:06:36,786
et même à la mort.

95
00:06:37,600 --> 00:06:41,840
Les effets néfastes de la représentation 
dominante autour de la race,

96
00:06:41,840 --> 00:06:47,844
du genre, de l'ethnicité, de la religion, de la sexualité 
et autres ne peuvent être ignorés.

97
00:06:47,844 --> 00:06:50,000
En même temps,

98
00:06:50,080 --> 00:06:53,920
nous ne devons pas tomber en proie 
au mythe selon lequel être représenté

99
00:06:53,920 --> 00:06:59,709
de manière plus positive équivaut à 
une libération sociale, politique et économique.

100
00:07:00,880 --> 00:07:04,400
La manière dont les gens sont perçus 
et la manière dont ils se perçoivent sont

101
00:07:04,570 --> 00:07:07,888
des éléments essentiels de la lutte révolutionnaire.

102
00:07:08,060 --> 00:07:10,757
Mais sous les régimes capitalistes 
démocratiques libéraux,

103
00:07:10,840 --> 00:07:16,780
les notions d'égalité sont souvent confondues et 
englouties par la représentation.

104
00:07:17,200 --> 00:07:21,067
Au travers de la façon dont les mouvements 
populaires radicaux historiques

105
00:07:21,170 --> 00:07:23,590
ont abordé leur propre oppression,

106
00:07:23,590 --> 00:07:28,080
les grandes entreprises, les ONG 
et les institutions universitaires ont tenté

107
00:07:28,080 --> 00:07:33,700
de donner la priorité à des mesures réformistes et 
pacifiques pour une représentation + progressiste.

108
00:07:33,920 --> 00:07:38,960
Cette tactique politique commune coïncidait 
avec la montée de la mondialisation néolibérale

109
00:07:38,960 --> 00:07:42,374
et sa focalisation accrue sur l'individualisme libéral.

110
00:07:42,374 --> 00:07:45,129
Le néolibéralisme a restructuré le marché mondial

111
00:07:45,129 --> 00:07:47,769
en un bassin de main-d'œuvre mondial.

112
00:07:47,769 --> 00:07:49,897
Il s'est accompagné d'une idéologie

113
00:07:49,897 --> 00:07:55,420
qui met fortement l'accent sur la privatisation 
et la responsabilité individuelle.

114
00:07:55,986 --> 00:07:57,360
Dans ce système,

115
00:07:57,360 --> 00:08:02,720
les États et le capital ont utilisé la représentation 
pour tisser l'illusion d'une communauté mondiale;

116
00:08:03,520 --> 00:08:08,428
ils indiquent une augmentation la diversité au sein 
des classes dirigeantes pour soutenir l'idée

117
00:08:08,428 --> 00:08:10,000
que les marchés "libres et ouverts"

118
00:08:10,000 --> 00:08:15,274
sont la preuve de la façon dont l'ordre néolibéral 
est "démocratique" et "tolérant".

119
00:08:17,360 --> 00:08:22,160
Le néolibéralisme a transformé la 
représentation politique d'un cadre de lutte

120
00:08:22,160 --> 00:08:26,800
contre le racisme, le sexisme et toute autre 
injustice qui prospèrent au sein du capitalisme

121
00:08:27,600 --> 00:08:30,850
en une demande de diversification 
de l'élite politique et économique

122
00:08:30,850 --> 00:08:32,560
sans s'attaquer aux inégalités massives

123
00:08:32,560 --> 00:08:37,050
de richesse et de revenus qui constituent 
le fondement matériel de ces oppressions.

124
00:08:37,360 --> 00:08:42,240
En conséquence, un nouveau type 
d'universalisme multiculturel a prospéré,

125
00:08:42,800 --> 00:08:47,600
qui célèbre les différences, tout en ignorant 
les problèmes systémiques du monde réel.

126
00:08:49,040 --> 00:08:50,000
Aujourd'hui,

127
00:08:50,000 --> 00:08:53,760
la capacité du capitalisme 
à tirer profit de la représentation

128
00:08:53,760 --> 00:08:56,556
des communautés marginalisées 
est plus évidente que jamais.

129
00:08:57,139 --> 00:08:59,562
Internet encourage la création

130
00:08:59,680 --> 00:09:04,880
et la formalisation constante de plusieurs comptes 
et identités, suggérant que nos profils RS peuvent

131
00:09:04,880 --> 00:09:08,960
présenter différentes facettes de nous-mêmes 
au monde extérieur, de toutes sortes de manières

132
00:09:08,960 --> 00:09:12,224
uniques et personnalisables à l'infini.

133
00:09:12,224 --> 00:09:15,760
Le soi-disant "capitalisme tardif" 
déforme notre perception

134
00:09:15,760 --> 00:09:17,943
du pouvoir de la représentation.

135
00:09:17,943 --> 00:09:20,094
Au lieu de se voir accorder l'égalité,

136
00:09:20,094 --> 00:09:22,207
on nous vend un produit:

137
00:09:22,412 --> 00:09:28,050
une représentation de "l'égalité" des systèmes 
mêmes qui nous rendent inégaux.

138
00:09:30,480 --> 00:09:33,986
La représentation façonne non seulement 
à quoi ressemble notre culture,

139
00:09:33,986 --> 00:09:36,484
elle impacte aussi notre sens de la réalité.

140
00:09:36,640 --> 00:09:43,930
Et ces gens créant des systèmes de représentation 
de masse finissent par définir ce qu'est la réalité.

141
00:09:44,720 --> 00:09:48,800
Cela nous maintient tous enfermés dans un 
spectacle sans fin, sans affronter honnêtement

142
00:09:48,800 --> 00:09:52,802
notre privation et notre aliénation systémiques;

143
00:09:53,249 --> 00:09:55,249
c'est un piège en constante évolution

144
00:09:55,249 --> 00:10:00,740
pour maintenir un statu quo qui ne s'attaquera 
jamais à la racine de l'inégalité structurelle.

145
00:10:01,760 --> 00:10:07,950
Nous devons rejeter la représentation accrue 
en tant qu'objectif décisif du changement social.

146
00:10:08,480 --> 00:10:13,258
Au lieu de cela, nous devrions construire 
de nouvelles façons de célébrer notre diversité

147
00:10:13,258 --> 00:10:17,565
et de promouvoir nos propres moyens 
de production artistique et culturelle.

148
00:10:17,565 --> 00:10:21,230
Cela signifie que toute représentation 
à laquelle nous participons

149
00:10:21,230 --> 00:10:24,885
devrait donner la priorité à l'authenticité, 
à l'autonomisation de la communauté

150
00:10:24,885 --> 00:10:29,142
et à une volonté explicite de construire 
un nouveau monde, plus libérateur,

151
00:10:29,142 --> 00:10:34,296
tout en défiant l'ordre mondial actuel.

152
00:10:36,480 --> 00:10:42,260
L'anarchisme rejette l'idée que qui que ce soit 
puisse représenter les besoins réels d'un autre.

153
00:10:42,606 --> 00:10:47,568
Il rejette l'idée que ceux au pouvoir devraient 
coordonner les désirs et les intérêts des gens.

154
00:10:48,477 --> 00:10:52,880
A la base de la philosophie anarchiste se trouve 
un profond désir d'un monde interdépendant,

155
00:10:52,880 --> 00:10:54,823
d'un monde ingouvernable.

156
00:10:54,823 --> 00:10:59,337
Aucune représentation ou représentant 
à l'intérieur d'un système de masse

157
00:10:59,337 --> 00:11:02,322
ne nous aidera jamais à construire ce monde.

158
00:11:02,322 --> 00:11:06,313
Nous devons le faire nous-mêmes.

159
00:11:08,831 --> 00:11:11,981
https://sub.media

160
00:11:15,037 --> 00:11:17,767
trad fr: @debianar