WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.600
CAI GUO-QING em

00:00:02.587 --> 00:00:04.190
Arte no século 21

00:00:11.399 --> 00:00:13.659
Às vezes meu trabalho é como uma papoula.

00:00:16.022 --> 00:00:18.237
Tem um lado quase romântico,

00:00:19.002 --> 00:00:21.557
mas ao mesmo tempo representa o veneno,

00:00:23.006 --> 00:00:23.957
pólvora.

00:00:25.492 --> 00:00:27.626
Em sua essência é possível ver tanto

00:00:27.626 --> 00:00:30.606
do poder do universo e como viemos a ser.

00:00:31.066 --> 00:00:32.752
Você pode expressar essas ideias

00:00:32.752 --> 00:00:34.179
grandiosas sobre o cosmos.

00:00:34.387 --> 00:00:36.192
Bastante épicas e heróicas,

00:00:36.622 --> 00:00:38.066
mas ao mesmo tempo

00:00:38.066 --> 00:00:39.500
é usado para tanta destruição.

00:00:53.497 --> 00:00:55.801
A pólvora possui um perigo físico

00:00:55.801 --> 00:00:57.577
para qualquer um que estiver próximo.

00:00:58.114 --> 00:00:59.439
Mas com o tempo,

00:00:59.439 --> 00:01:01.116
você se familiariza com o material.

00:01:02.713 --> 00:01:04.165
Primeiro, você deve aceitar

00:01:04.165 --> 00:01:05.678
que é incontrolável

00:01:06.398 --> 00:01:07.870
e depois, trabalhar com isso.

00:01:09.242 --> 00:01:10.529
Eu trabalhei com o material

00:01:10.529 --> 00:01:11.697
por tanto tempo,

00:01:11.697 --> 00:01:12.860
que eu passei a entender

00:01:12.860 --> 00:01:13.854
como ele funciona.

00:01:16.245 --> 00:01:17.525
A minha maneira de fazê-lo

00:01:17.525 --> 00:01:19.176
é fluindo com o material.

00:01:20.416 --> 00:01:22.800
Deixá-lo me levar onde quer que eu vá.

00:01:28.500 --> 00:01:30.453
Então eu desejo constantemente

00:01:30.453 --> 00:01:31.807
que me dê problemas.

00:01:32.306 --> 00:01:34.737
Me dê obstáculos para superar.

00:01:38.125 --> 00:01:40.469
Todo esse processo de desenhar

00:01:40.469 --> 00:01:42.629
é como fazer amor.

00:01:44.164 --> 00:01:46.723
Desde o começo esticando o papel,

00:01:47.233 --> 00:01:50.049
é como esticar os lençóis de uma cama.

00:01:59.138 --> 00:02:01.063
E é um processo muito longo.

00:02:01.495 --> 00:02:02.695
Sempre trabalhando rumo

00:02:02.695 --> 00:02:04.055
a um objetivo final.

00:02:09.430 --> 00:02:11.318
E o tempo todo há um sentimento

00:02:11.318 --> 00:02:13.014
de querer que exploda.

00:02:13.682 --> 00:02:15.238
Que termine.

00:02:18.878 --> 00:02:21.086
Mas você tem medo que seja cedo demais,

00:02:21.086 --> 00:02:22.979
talvez ainda não seja o melhor momento,

00:02:22.979 --> 00:02:24.890
talvez precise trabalhar um pouco mais.

00:03:18.466 --> 00:03:20.081
E então depois ou você tem

00:03:20.081 --> 00:03:21.631
uma grande satisfação

00:03:21.631 --> 00:03:23.456
ou uma decepção

00:03:23.456 --> 00:03:25.282
com a performance inteira.

00:03:28.440 --> 00:03:30.107
Você pode falar o dia inteiro sobre

00:03:30.107 --> 00:03:32.740
filosofias antigas e filosofias modernas,

00:03:32.740 --> 00:03:34.616
história da arte, crítica,

00:03:34.616 --> 00:03:36.533
teoria, assunto,

00:03:36.533 --> 00:03:38.599
contexto histórico,

00:03:38.599 --> 00:03:41.023
contemporâneo, pós-modernismo,

00:03:41.023 --> 00:03:42.977
forma, representação.

00:03:43.507 --> 00:03:45.601
Tudo isso pode ser discutido

00:03:45.931 --> 00:03:47.023
mas no fim das contas,

00:03:47.023 --> 00:03:50.050
é realmente essa performance in loco,

00:03:50.050 --> 00:03:50.997
por assim dizer,

00:03:51.375 --> 00:03:53.098
que realmente faz um trabalho.

00:04:37.016 --> 00:04:38.923
O que estou usando aqui é um tipo de

00:04:38.923 --> 00:04:40.205
livro de desenho dobrável

00:04:40.483 --> 00:04:41.966
Não é exatamente um rolo mas

00:04:41.966 --> 00:04:44.377
tradicionalmente sempre foi usado

00:04:44.377 --> 00:04:46.397
para pessoas registrarem seus pensamentos,

00:04:46.397 --> 00:04:49.427
quase como o formato de um diário.

00:04:56.576 --> 00:04:59.736
Em chinês, dizemos "ler uma pintura".

00:05:00.119 --> 00:05:04.119
Ler uma imagem, pois há páginas e páginas

00:05:04.119 --> 00:05:07.039
seções e seções que você lê

00:05:07.039 --> 00:05:08.579
e não apenas olha.

00:05:11.142 --> 00:05:13.147
Esses livros dobráveis são muito similares

00:05:13.147 --> 00:05:15.402
aos rolos neste aspecto.

00:05:15.412 --> 00:05:17.472
Os rolos longos são muito tradicionais

00:05:17.472 --> 00:05:19.242
na pintura chinesa.

00:05:23.603 --> 00:05:25.235
Aqui eu gostaria de lhe mostrar

00:05:25.235 --> 00:05:27.148
o que o meu pai pintou em seda,

00:05:27.148 --> 00:05:29.208
um rolo muito comprido.

00:05:30.329 --> 00:05:31.939
Às vezes eu vejo os meus projetos

00:05:31.939 --> 00:05:34.243
de explosão quase como esses rolos.

00:05:36.051 --> 00:05:38.321
Quando você o abre, ele parece abrir

00:05:38.321 --> 00:05:40.221
o universo, de tão vasto .

00:05:41.553 --> 00:05:43.515
Conforme o projeto de explosão

00:05:43.515 --> 00:05:45.974
se desdobra, é como abrir o rolo,

00:05:45.974 --> 00:05:47.733
mas aí ele desaparece.

00:05:48.547 --> 00:05:50.197
Ainda assim, está grávido

00:05:50.197 --> 00:05:52.256
de todos os tipos de possibilidades.

00:05:54.728 --> 00:05:57.493
O que mais me influenciou foram essas

00:05:57.493 --> 00:05:59.423
pequenas pinturas em caixas de fósforos

00:05:59.423 --> 00:06:01.053
que o meu pai fazia.

00:06:12.471 --> 00:06:15.467
Ele pintava essas pequenas paisagens

00:06:15.467 --> 00:06:16.963
com a sua caneta tinteiro.

00:06:17.296 --> 00:06:19.466
Eu guardei algumas daquela época.

00:06:21.570 --> 00:06:23.396
Quando eu era pequeno e lhe perguntava

00:06:23.396 --> 00:06:25.315
o que ele estava pintando, ele apontava

00:06:25.315 --> 00:06:26.495
para uma e dizia:

00:06:26.495 --> 00:06:28.565
"isso é o mar da nossa cidade natal".

00:06:28.565 --> 00:06:31.288
Mas nós voltávamos para o nosso vilarejo,

00:06:31.288 --> 00:06:33.078
e não se parecia em nada com o lugar.

00:06:34.107 --> 00:06:36.618
Desde muito cedo eu entendi graças

00:06:36.618 --> 00:06:39.087
a estas que a arte não é o que você diz,

00:06:39.087 --> 00:06:42.457
e sim as outras coisas que você não diz.

00:06:46.303 --> 00:06:48.443
Podemos dizer que toda a exposição

00:06:48.443 --> 00:06:50.703
no Mass MoCA é como o desenrolar

00:06:50.703 --> 00:06:52.663
de um longo rolo.

00:06:53.769 --> 00:06:55.439
Está ligado ao meu passado,

00:06:55.439 --> 00:06:57.966
e também está ligado à minha cultura.

00:06:59.417 --> 00:07:01.261
A primeira vez que eu vi o espaço

00:07:01.261 --> 00:07:02.903
da exposição, eu senti que

00:07:02.903 --> 00:07:04.932
era como uma pista da estrada.

00:07:04.932 --> 00:07:06.061
Uma estrada muito larga

00:07:06.061 --> 00:07:07.751
que foi transportada até aqui.

00:07:08.877 --> 00:07:11.134
Estendendo essa ideia de um trajeto

00:07:11.134 --> 00:07:13.307
ou jornada, é como fazer

00:07:13.307 --> 00:07:16.027
uma caminhada ao longo desse trajeto.

00:07:18.990 --> 00:07:20.690
Na galeria principal, enquanto

00:07:20.690 --> 00:07:22.340
o primeiro carro decola,

00:07:22.340 --> 00:07:25.645
girando pelo ar como em um sonho,

00:07:25.645 --> 00:07:27.315
ele pousa seguramente,

00:07:27.315 --> 00:07:29.185
com as quatro rodas no chão.

00:07:29.671 --> 00:07:32.613
Intacto, ileso.

00:07:35.912 --> 00:07:37.392
É apenas uma repetição,

00:07:37.392 --> 00:07:40.522
e volta ao primeiro carro novamente.

00:07:44.271 --> 00:07:46.531
O vídeo na Times Square também

00:07:46.531 --> 00:07:48.741
pega emprestada a imagem do carro bomba.

00:07:49.751 --> 00:07:53.151
Esse ciclo contínuo sugere que algo pode

00:07:53.151 --> 00:07:54.771
ou pode não ter acontecido.

00:07:54.771 --> 00:07:57.551
Essa ilusão que vemos em nossa frente.

00:08:00.076 --> 00:08:02.902
Desde o 11 de setembro, a ideia

00:08:02.902 --> 00:08:05.066
de terrorismo está sempre presente.

00:08:05.236 --> 00:08:07.236
Sempre em nossas mentes.

00:08:07.613 --> 00:08:10.123
Esta obra obviamente faz referência direta

00:08:10.123 --> 00:08:12.714
a essas condições em que vivemos agora.

00:08:18.470 --> 00:08:20.312
Olhando para as obras que eu realizei,

00:08:20.312 --> 00:08:22.798
eu notei coisas que estão se destacando

00:08:22.798 --> 00:08:24.816
ou se grudando bastante em objetos.

00:08:25.416 --> 00:08:26.856
Acho que isso está ligado

00:08:26.856 --> 00:08:28.308
ao meu interesse em explosão.

00:08:30.011 --> 00:08:32.865
Mas também está ligado à estética da dor.

00:08:38.186 --> 00:08:40.596
Há uma resposta muito visceral

00:08:40.596 --> 00:08:42.461
do público em relação à obra.

00:08:42.907 --> 00:08:45.859
Eles sentem dor quando olham os tigres.

00:08:46.096 --> 00:08:48.756
Os tigres são feitos de forma realista,

00:08:48.756 --> 00:08:50.404
mas são completamente falsos.

00:08:51.516 --> 00:08:54.232
É um cenário em que você entra.

00:08:55.135 --> 00:08:56.864
É através do impacto visual

00:08:56.864 --> 00:08:58.690
que você transmite essas ideias.

00:08:58.900 --> 00:09:00.355
E é através do impacto visual

00:09:00.355 --> 00:09:02.185
que essa dor é sentida.

00:09:02.579 --> 00:09:05.572
É possível causar uma reação muito direta

00:09:05.572 --> 00:09:08.417
do público, uma reação muito forte.

00:09:17.370 --> 00:09:19.761
Essa instalação em Washington, D.C.,

00:09:20.441 --> 00:09:22.101
o barco afundado com peças

00:09:22.101 --> 00:09:23.471
de cerâmica quebradas

00:09:23.471 --> 00:09:25.541
mostra o poder da destruição,

00:09:25.541 --> 00:09:27.378
a beleza da destruição.

00:09:28.383 --> 00:09:30.513
A estética da decadência.

00:09:31.672 --> 00:09:33.992
E dessa maneira, eu sinto que essa obra

00:09:33.992 --> 00:09:35.915
está bem próxima de algumas das coisas

00:09:35.915 --> 00:09:37.485
que eu também estou discutindo

00:09:37.485 --> 00:09:39.401
nas obras do Mass MoCA.

00:09:41.938 --> 00:09:44.018
Há alguns anos atrás, eu fui a uma fábrica

00:09:44.018 --> 00:09:45.778
em Dehua para uma visita,

00:09:45.778 --> 00:09:47.914
e vi um monte de estátuas

00:09:47.914 --> 00:09:49.589
que pareciam perfeitamente bem,

00:09:49.589 --> 00:09:51.519
mas que eram descartes.

00:10:01.766 --> 00:10:03.714
Por conta de suas imperfeições,

00:10:03.714 --> 00:10:06.334
não eram mais consideradas divindades.

00:10:09.213 --> 00:10:11.573
Sabe, eu pensei que era muito estranho.

00:10:11.573 --> 00:10:13.473
Sem essas imperfeições, essas figuras

00:10:13.473 --> 00:10:15.393
que as pessoas adoravam.

00:10:16.439 --> 00:10:18.669
Eram enviadas a milhares de lares,

00:10:18.669 --> 00:10:20.529
inclusive o meu próprio lar.

00:10:22.120 --> 00:10:24.193
Parecia arbitrário demais.

00:10:25.236 --> 00:10:27.630
Aqui, eu as vejo como obras de arte.

00:10:27.937 --> 00:10:30.984
Elas não têm o poder de uma divindade,

00:10:31.384 --> 00:10:33.078
mas se eu retiro uma daqui

00:10:33.078 --> 00:10:34.508
e coloco no estúdio,

00:10:34.508 --> 00:10:35.848
penso que as minhas emoções

00:10:35.848 --> 00:10:37.320
mudarão muito naturalmente.

00:10:41.737 --> 00:10:43.637
Essa linha tênue define

00:10:43.637 --> 00:10:45.324
a natureza de um objeto.

00:11:07.529 --> 00:11:09.519
Eu gosto bastante de pendurar coisas.

00:11:09.519 --> 00:11:10.929
Isso desafia a gravidade.

00:11:10.929 --> 00:11:12.609
Pois eu penso que não gosto

00:11:12.609 --> 00:11:14.159
do peso das coisas.

00:11:16.231 --> 00:11:18.941
A obra em São Paulo é obviamente um avião

00:11:18.941 --> 00:11:20.481
feito de uma videira.

00:11:25.032 --> 00:11:27.012
Temos estes objetos afiados

00:11:27.012 --> 00:11:28.872
confiscados do aeroporto de São Paulo

00:11:28.872 --> 00:11:30.152
grudados por toda a parte.

00:11:30.413 --> 00:11:32.223
De novo, parece estar infligido

00:11:32.223 --> 00:11:33.393
com toda essa dor.

00:11:34.241 --> 00:11:36.261
Eu viajo o tempo todo e estou sempre

00:11:36.261 --> 00:11:38.087
voando entre aeroportos.

00:11:38.501 --> 00:11:40.587
Há momentos em que é preciso parar

00:11:40.587 --> 00:11:43.407
e pensar: "Será que tenho armas no bolso?"

00:11:43.559 --> 00:11:45.559
Até alguns corta-unhas

00:11:45.559 --> 00:11:47.559
já foram confiscados de mim.

00:11:48.015 --> 00:11:49.650
Então para esta obra, nós usamos

00:11:49.650 --> 00:11:51.177
apenas materiais locais.

00:11:51.317 --> 00:11:52.667
E pegamos emprestadas

00:11:52.667 --> 00:11:54.187
todas as peças do aeroporto.

00:11:55.491 --> 00:11:57.381
Por trás de tudo isso há um olhar

00:11:57.381 --> 00:11:58.748
muito franco e severo para

00:11:58.748 --> 00:12:00.266
a nossa sociedade atual.

00:12:01.528 --> 00:12:03.480
E as questões culturais e políticas

00:12:03.480 --> 00:12:04.771
com que temos que lidar.

00:12:06.704 --> 00:12:08.183
É realmente um reflexo honesto

00:12:08.183 --> 00:12:09.567
do nosso mundo hoje.

00:12:18.038 --> 00:12:19.882
É fácil para nós retratarmos coisas

00:12:19.882 --> 00:12:21.242
deste mundo físico.

00:12:21.445 --> 00:12:23.003
Mas é muito difícil retratar

00:12:23.003 --> 00:12:24.523
coisas que não são vistas

00:12:24.523 --> 00:12:27.218
mas que têm um profundo efeito em nós.

00:12:28.049 --> 00:12:30.379
E isso é algo que exploro constantemente

00:12:30.379 --> 00:12:31.979
e tentando formar.

00:12:34.111 --> 00:12:35.401
Eu me inspiro bastante

00:12:35.401 --> 00:12:37.269
nas filosofias chinesas antigas.

00:12:39.799 --> 00:12:41.510
Elas estão bastante infundidas

00:12:41.510 --> 00:12:43.020
no processo de fazer arte.

00:12:45.092 --> 00:12:47.642
Talvez nem tudo precise ser resolvido.

00:12:48.700 --> 00:12:50.370
Às vezes é possível permitir

00:12:50.370 --> 00:12:52.300
incertezas existirem.

00:12:54.424 --> 00:12:57.022
O que está sempre mudando, nunca constante

00:12:57.188 --> 00:12:58.968
esses são os tipos de ideias

00:12:58.968 --> 00:13:00.518
para entender o mundo.

00:13:22.094 --> 00:13:23.924
Para saber mais sobre Art21,

00:13:23.924 --> 00:13:25.549
arte no século 21,

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art21, arte no século 21

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