WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.600
차이 구오 치앙

00:00:02.587 --> 00:00:04.190
21세기 아트

00:00:11.399 --> 00:00:13.919
저의 작품은 이따금 양귀비꽃을 떠올리게 합니다.

00:00:16.022 --> 00:00:18.237
양귀비 꽃에는 낭만적인 면이 있습니다.

00:00:19.002 --> 00:00:21.557
그러나, 양귀비는 독을 대표하는 꽃이기도 합니다.

00:00:23.006 --> 00:00:23.957
본질적으로

00:00:25.442 --> 00:00:27.064
화약을 통해서 우리는 우주의 힘을 알 수 있습니다.

00:00:27.064 --> 00:00:30.329
그리고 인류가 어떻게 존재하게 되었는지에 대해서도 알 수 있어요.

00:00:31.059 --> 00:00:34.094
우리는 화약을 사용해서 아주 원대하고 숭고한 우주에 관한

00:00:34.474 --> 00:00:36.122
웅장한 생각들을 표현할 수 있습니다.

00:00:36.480 --> 00:00:39.401
그렇지만 동시에 화약은 무언가를 파괴할 때 사용됩니다.

00:00:53.430 --> 00:00:57.018
화약은 그 근처에 있는 사람들에게 물리적 위협을 가할 수 있습니다.

00:00:58.154 --> 00:01:00.519
그러나 시간이 지나면 소재에 대해서 이해할 수 있게 됩니다.

00:01:02.782 --> 00:01:05.472
첫째로 화악을 통제할 수 없다는 사실을 받아들여야 합니다.

00:01:06.298 --> 00:01:07.663
그렇게 되면 화약을 사용해서 작업을 하는게 가능해집니다.

00:01:09.305 --> 00:01:11.352
저는 아주 오랜 시간 동안 이 재료를 사용해서 작업을 했습니다.

00:01:11.574 --> 00:01:13.995
그리고 어떻게 화약이 작용을 하는지 이해하게 되었습니다.

00:01:16.225 --> 00:01:19.109
저는 이 소재를 가지고 흐르는 듯이 자연스럽게 작업합니다.

00:01:20.320 --> 00:01:22.557
화약이 제가 가고자 했던 곳으로 저를 데리고 가도록 내버려 둡니다.

00:01:28.409 --> 00:01:31.770
그래서 저는 작업 중 발생하는 문제들을 계속해서 포용하게 되기를 원합니다.

00:01:32.287 --> 00:01:34.881
화약이 저에게 극복할 수 있는 문젯거리들을 제시해주면 좋겠어요.

00:01:38.121 --> 00:01:42.125
그림을 그리는 전체 과정은 사랑을 나누는 것과 매우 비슷합니다.

00:01:44.193 --> 00:01:46.649
저는 작업을 시작할 때 종이를 바닥에 먼저 까는데요,

00:01:47.349 --> 00:01:49.754
그것이 마치 침대 위에 시트를 까는 것과 비슷해요.

00:01:59.092 --> 00:02:00.933
그리고 아주 긴 과정을 거치죠.

00:02:01.545 --> 00:02:03.853
언제나 마지막 목표를 향해서 작업을 하니까요.

00:02:09.458 --> 00:02:13.233
작업을 하면서 화약이 터지고 작품을 잘 완성시킬 수 있다면 좋겠다고

00:02:13.968 --> 00:02:14.974
언제나 생각합니다.

00:02:18.748 --> 00:02:20.791
아마도 너무 빠르다는 것을 두려워할지도 모릅니다.

00:02:20.809 --> 00:02:22.386
그 때가 가장 좋은 시간이 아닐 수도 있어요.

00:02:22.386 --> 00:02:24.549
조금 더 손을 볼 필요가 있는 때도 있을 수도 있고요.

00:03:18.371 --> 00:03:21.282
그리고 그 후에, 큰 만족감을 느끼거나

00:03:21.315 --> 00:03:24.842
전체 과정에 실망을 하게 될 수 있습니다.

00:03:28.264 --> 00:03:32.264
하루 종일 고대 철학과 현대 철학

00:03:32.351 --> 00:03:38.098
예술사, 비평, 이론, 주제론, 역사적 맥락, 현대예술,

00:03:38.400 --> 00:03:42.832
포스트 모더니즘, 형식, 표현법에 관해 이야기할 수도 있습니다.

00:03:43.382 --> 00:03:45.299
이 모든 것들을 논의할 수 있지만

00:03:45.739 --> 00:03:47.027
결국에 가서,

00:03:47.228 --> 00:03:50.878
저의 작품은 즉각적인 퍼포먼스에 근거하고 있다고 할 수 있습니다.

00:03:51.459 --> 00:03:52.857
그런 요소들이 저의 작품을 구성하는 겁니다.

NOTE Paragraph

00:04:37.011 --> 00:04:40.150
제가 지금 사용하는 것은, 폴드아웃 스케치북(fold out sketchbook)입니다.

00:04:40.638 --> 00:04:43.158
이건 두루마리와는 좀 다릅니다. 전통적으로

00:04:43.158 --> 00:04:46.073
사람들이 생각을 기록하기 위해서 항상 사용했던 거지요.

00:04:46.384 --> 00:04:49.305
일기나 저널을 작성할 때 씁니다.

00:04:56.706 --> 00:04:57.426
중국에는

00:04:57.741 --> 00:04:59.741
이런 말이 있습니다. "그림을 읽는다."

00:05:00.270 --> 00:05:01.470
"사진을 읽는다."고들 말하죠.

00:05:01.962 --> 00:05:05.622
그 이유는 이 스케치북이 실제로 페이지별, 섹션 별로 나누어져 있기 때문입니다.

00:05:05.854 --> 00:05:07.124
우리는 이 스케치북을 읽을 수 있습니다.

00:05:07.324 --> 00:05:08.444
그냥 보는 게 아니라 읽는 거에요.

00:05:11.064 --> 00:05:15.064
이런 '폴더 북'은 어떤 점에서 두루마리와 매우 비슷합니다.

00:05:15.586 --> 00:05:18.926
손으로 직접 쓰는 두루마리는 중국 회화에서 아주 전통적입니다.

00:05:23.683 --> 00:05:26.923
저희 아버지가 비단 위에 그린 그림을 보여드리겠습니다.

00:05:27.259 --> 00:05:28.799
아주 긴 두루마리입니다.

00:05:30.393 --> 00:05:34.163
이따금 저는 폭탄을 사용하는 저의 프로젝트들이 이 두루마리와 비슷하다는 생각을 합니다.

00:05:36.074 --> 00:05:36.914
이것을 열어 보면

00:05:37.184 --> 00:05:40.194
우주 전체를 열어보는 것과 같습니다. 여기에 경계가 없다는 점에서 그렇습니다.

00:05:41.563 --> 00:05:45.775
폭약을 사용해서 프로젝트를 진행하는 과정은 두루마리를 열어보는 과정과 유사합니다.

00:05:46.315 --> 00:05:47.695
그러나 과정이 끝나면 프로젝트는 사라집니다.

00:05:48.527 --> 00:05:51.617
그렇지만, 그 프로젝트는 여전히 모든 종류의 가능성을 담고 있습니다.

00:05:54.754 --> 00:05:59.204
저에게 가장 큰 영향을 준 것은 바로 성냥갑 위에 그려진 이 작은 그림입니다.

00:05:59.454 --> 00:06:00.864
저희 아버지가 그리곤 하셨죠.

00:06:12.497 --> 00:06:16.537
저희 아버지는 잉크 펜을 가지고 작은 풍경화들을 그리셨습니다.

00:06:17.331 --> 00:06:19.141
저는 그 때 이후로 몇 개의 그림을 아직 간직하고 있습니다.

00:06:21.533 --> 00:06:24.173
제가 어렸을 때 저는 아버지에게 무엇을 그리시냐고 묻고 했는데,

00:06:24.435 --> 00:06:26.545
아버지는 이것들을 가리키면서 말씀하시곤 했습니다.

00:06:26.545 --> 00:06:28.498
"이건 고향의 바다를 그린 거란다."

00:06:28.921 --> 00:06:31.471
그렇지만 제가 고향 마을에 다시 갔을 때

00:06:31.623 --> 00:06:33.023
이런 바다는 없었어요.

00:06:34.023 --> 00:06:38.551
저는 아주 어린 시절 이런 경험을 통해서 어떤 사실을 배우게 되었습니다.

00:06:39.345 --> 00:06:42.154
예술은 우리가 말하는 것이 아니라, 말하지 않은 어떤 것들이라는 사실이요.

NOTE Paragraph

00:06:46.311 --> 00:06:50.151
물론 MASS MoCA에서 열린 제 전시회에서

00:06:50.151 --> 00:06:52.329
펼쳐진 긴 두루마리만을 전시한 것은 아닙니다.

00:06:53.797 --> 00:06:55.197
저의 작품은 저의 과거와 완결되어 있습니다.

00:06:55.697 --> 00:06:57.557
그리고 제 작품은 마찬가지로 저의 문화와 연결되어 있습니다.

00:06:59.444 --> 00:07:01.524
제가 처음 전시회장 공간을 보았을 때

00:07:01.897 --> 00:07:03.987
저는 그곳이 마치 도로의 구획인 것 같다고 느꼈습니다.

00:07:04.396 --> 00:07:07.716
아주 넓은 도로요. 저는 그 길을 따라 지금 이 곳에 있는 거죠.

00:07:08.820 --> 00:07:12.030
이 길 또는 여정이라는 관념을 확장시키면

00:07:12.393 --> 00:07:15.533
그 길을 따라서 걷는 것과 아주 비슷하게 됩니다.

00:07:18.964 --> 00:07:20.286
메인 갤러리에서

00:07:20.496 --> 00:07:22.359
첫 번째 차가 마치 꿈과 같은 방식으로

00:07:22.359 --> 00:07:25.634
공중제비를 돌고

00:07:25.770 --> 00:07:28.660
네 개의 바퀴로 다시 땅 위에 안착합니다.

00:07:29.711 --> 00:07:30.811
손상을 입지 않고

00:07:31.035 --> 00:07:32.065
멀쩡하게요.

00:07:35.950 --> 00:07:40.270
이건 마치 반복되는 것과 같습니다. 다시 맨 처음의 차로 되돌아니까요.

00:07:44.273 --> 00:07:48.273
뉴욕 타임스퀘어 광장에 전시되는 비디오 또한 자동차의 폭발 이미지를 차용한 것입니다.

00:07:49.740 --> 00:07:53.210
이 지속되는 사이클은 어떤 일이 발생할 수도 있고

00:07:53.210 --> 00:07:54.470
발생하지 않을 수도 있다는 사실을 제언합니다.

00:07:54.881 --> 00:07:57.441
우리는 바로 눈 앞에서 환상을 보고있는 겁니다.

00:08:00.113 --> 00:08:01.743
9월 11일, 911 테러 사건 이후로

00:08:02.183 --> 00:08:04.973
테러리즘은 우리의 삶에 아주 분명한 것이 되었습니다.

00:08:05.599 --> 00:08:07.179
언제나 우리 생각 속에 있는 것이 되었어요.

00:08:07.737 --> 00:08:08.437
이 작품은 분명하게

00:08:08.437 --> 00:08:12.557
우리가 현재 살고 있는 세상의 조건들을 직접적으로 보여줍니다.

00:08:18.451 --> 00:08:20.075
제가 만들었던 작품들을 보고 있노라면, 오브제에서부터 튀어나오는

00:08:20.721 --> 00:08:24.202
또는 그 오브제 안으로 삼켜지는 무언가가 있다는 사실을 떠올리게 됩니다.

00:08:25.351 --> 00:08:28.171
이런 일은 저의 화약에 대한 관심과 함께하는 것 같아요.

00:08:29.843 --> 00:08:32.799
그리고 고통의 미학에 대한 저의 관심에서부터 비롯되기도 하고요.

00:08:38.191 --> 00:08:41.881
관객들은 제 작품을 감상할 때 시각적인 자극에 반응을 하곤 합니다.

00:08:42.966 --> 00:08:45.216
그들은 호랑이를 볼 때 고통을 느낍니다.

00:08:46.141 --> 00:08:48.241
호랑이는 실제처럼 만들어집니다.

00:08:48.691 --> 00:08:50.181
그렇지만 완전히 가짜입니다.

00:08:51.482 --> 00:08:53.912
이곳은 여러분이 들어갈 수 있는 무대 세트의 일종이라고할 수 있습니다.

00:08:55.032 --> 00:08:58.522
이 세트를 통해서 저의 생각들을 전달할 수 있는 시각적 효과가 발생합니다.

00:08:58.926 --> 00:09:01.696
그리고 이 고통을 느끼는 것도 시각적 효과를 통해서 발생합니다.

00:09:02.601 --> 00:09:06.381
이런 일들을 통해서 관객으로부터 아주 직접적인 반응을 이끌어낼 수 있습니다.

00:09:06.571 --> 00:09:08.371
아주 강력한 반응이요.

00:09:17.379 --> 00:09:19.709
이 설치작품은 워싱턴 D.C.에서 감상할 수 있습니다.

00:09:20.397 --> 00:09:23.327
가라앉은 배와 부서진 도자기 조각으로 만들어진 작품이며,

00:09:23.557 --> 00:09:26.867
파괴의 힘, 파괴의 아름다움을 보여줍니다.

00:09:28.304 --> 00:09:30.104
붕괴의 미학을요.

00:09:31.572 --> 00:09:32.782
그리고

00:09:32.782 --> 00:09:35.634
저는 이 작품들이 MASS MoCA에서 제가 다뤘던 작품들과

00:09:35.634 --> 00:09:38.924
상당히 밀접하다고 생각합니다.

00:09:41.794 --> 00:09:45.525
몇년 전, 저는 델후아(Delhua)에 위치한 공장에 방문했습니다.

00:09:45.934 --> 00:09:49.324
저는 완벽하게 보이는 이 작품들 모두를 보았습니다.

00:09:49.875 --> 00:09:51.105
그러나 그 작품들은 적합하지 않다고 여겨지던 것들이었습니다.

00:10:01.744 --> 00:10:05.744
그것들이 불완전했기 때문에 더이상 신성한 작품으로 여겨지지 않았죠.

00:10:09.155 --> 00:10:11.375
저는 그 점이 이상하게 생각되었습니다. 만약 이들이 불완전하지

00:10:11.375 --> 00:10:15.145
않았다면 사람들이 예불을 드릴 수 있는 모형이 될 수 있었기 때문입니다.

00:10:16.373 --> 00:10:20.373
그들은 수천만 가구로 배송되었습니다. 그리고 저희 집으로도 보내졌습니다.

00:10:22.093 --> 00:10:23.863
이것들을 작품으로 인정하지 않는 것은 독단적이라고 느껴졌습니다.

00:10:25.203 --> 00:10:27.423
저는 이들을 예술작품으로 분류합니다.

00:10:28.025 --> 00:10:30.913
그들은 신들이 가지는 힘을 가지고있지 않습니다.

00:10:31.355 --> 00:10:34.405
그러나 만약 제가 여기에서 하나를 집어서 스튜디오에 가져다 놓는다면

00:10:34.405 --> 00:10:36.915
저의 감정은 아주 자연스럽게 바뀌게 될 것입니다.

00:10:41.674 --> 00:10:45.264
아주 고운 이 선은 작품의 본성을 잘 알 수 있게 해줍니다.

00:11:07.456 --> 00:11:09.336
저는 소재를 공중에 걸어두는 것을 좋아합니다.

00:11:09.575 --> 00:11:10.925
이 작품은 중력을 무시합니다.

00:11:11.060 --> 00:11:13.800
왜냐하면 제가 사물의 무거움을 좋아하지 않기 때문입니다.

00:11:16.169 --> 00:11:20.268
상파울로에 있는 이 작품은 포도나무로 만든 비행기입니다.

00:11:24.980 --> 00:11:28.829
우리는 상 파울로 공항에서 입수한 날카로운 물건들을

00:11:28.829 --> 00:11:30.038
여기 저기 꼽아 작품을 만들었습니다.

00:11:30.423 --> 00:11:33.183
이 작품에는 고통이라는 주제가 잘 드러난 것 같습니다.

00:11:34.230 --> 00:11:37.830
저는 항상 여행을 다니고 여러 공항을 방문하게 됩니다.

00:11:38.429 --> 00:11:41.869
그리고 여행 중 멈춰서 이런 생각들을 하곤 합니다.

00:11:41.869 --> 00:11:43.399
내가 주머니에 무기를 가지고 있지 않은가?

00:11:43.491 --> 00:11:44.201
아시겠지만 손톱깎기도

00:11:44.201 --> 00:11:46.977
무기가 될 수 있습니다. 저는 이런 물건을 압수당해본 적이 있습니다.

00:11:48.008 --> 00:11:51.058
이 작품을 만들기 위해서 저는 여러 지역에서 가지고 온 물건들을 사용했습니다.

00:11:51.348 --> 00:11:53.788
그리고 공항에서 모든 물건들을 빌렸습니다.

00:11:55.352 --> 00:12:00.002
이 작품의 뒤에는 아주 진실하고 정직한 우리 사회의 단면이 담겨 있습니다.

00:12:01.363 --> 00:12:04.433
그리고 우리가 다루어야 하는 문화 또는 정치적 사안들에 대한 내용도 담겨 있어요.

00:12:06.611 --> 00:12:09.371
이 작품은 오늘날 세계를 정직하게 반영한 것입니다.

00:12:17.910 --> 00:12:21.140
이런 물리적인 세계를 묘사하는 것은 저에게는 쉽습니다.

00:12:21.454 --> 00:12:24.504
그러나 보이지 않는 것들을 묘사하는 것은 매우 어렵습니다.

00:12:24.504 --> 00:12:26.714
그러나 그러한 묘사가 우리에게 심오한 영향을 끼치기도 합니다.

00:12:27.957 --> 00:12:31.677
그리고 바로 그것이 제가 지속적으로 탐색하고 만들고자 시도하는 것입니다.

00:12:34.001 --> 00:12:37.081
저는 고대 중국 철학자들로부터 많은 것을 배웠습니다.

00:12:39.707 --> 00:12:42.977
이들이 예술 작품을 만드는 과정에 상당히 많은 영향을 주었습니다.

00:12:45.004 --> 00:12:47.454
이 세상에는 해결되지 않는 일들도 있는 법입니다.

00:12:48.625 --> 00:12:52.275
이따금 불명확한 것들이 이 세상에 존재합니다.

00:12:54.429 --> 00:12:56.779
계속해서 변화하지만, 결코 한 상태로 지속되지는 않는 것들이죠.

00:12:57.260 --> 00:13:00.110
이들은 이 세상을 이해하기 위해 사용되는 아이디어의 일종입니다.

00:13:21.949 --> 00:13:25.464
아트 21에 대해 더알고 싶으시고

00:13:25.836 --> 00:13:27.926
무료 교육 자료를 다운로드 받으시고 싶으시다면

00:13:28.304 --> 00:13:31.914
PBS.org 사이트에 접속해 주세요.

00:13:35.002 --> 00:13:39.473
아트 21에서 비디오 카세트를 구하실 수도 있고

00:13:39.716 --> 00:13:41.936
추가적인 DVD도 구하실 수 있습니다.

00:13:44.443 --> 00:13:47.008
프로그램과 관련한 부록도 찾아보실 수 있습니다.

00:13:47.008 --> 00:13:52.208
주문을 하시려면 PBS 홈비디오로 전화주세요. 1-800-PLAY-PBS입니다.