WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.600
CAI GUO-QIANG dans

00:00:02.587 --> 00:00:04.170
L'art au vingt-et-unième siècle

00:00:08.174 --> 00:00:10.098
(Bruit d'explosion)

00:00:11.269 --> 00:00:13.789
Mon travail ressemble parfois
à la fleur de pavot :

00:00:15.972 --> 00:00:18.277
Il a ce côté presque romantique

00:00:19.219 --> 00:00:21.669
mais il symbolise aussi le poison

00:00:23.076 --> 00:00:23.957
La poudre à canon

00:00:25.822 --> 00:00:30.329
Son essence même nous révèle l'énergie
incroyable de l'univers, notre apparition.

00:00:31.089 --> 00:00:34.039
Elle permet d'exprimer
ces grandes idées sur le cosmos,

00:00:34.412 --> 00:00:36.356
épiques, héroïques,

00:00:36.702 --> 00:00:39.526
mais on peut aussi s'en servir
pour détruire.

00:00:53.459 --> 00:00:57.481
La poudre présente un danger immédiat
pour ceux qui la côtoient.

00:00:58.216 --> 00:01:00.742
Mais avec le temps, 
on finit par la connaître.

00:01:02.808 --> 00:01:05.468
Il faut d'abord accepter
qu'elle est incontrôlable.

00:01:06.386 --> 00:01:07.531
Et puis travailler avec.

00:01:09.291 --> 00:01:11.178
Cela fait si longtemps
que je m'en sers

00:01:11.562 --> 00:01:13.765
que je comprends comment ça marche

00:01:16.265 --> 00:01:18.926
Ma façon de faire, 
c'est de suivre la matière.

00:01:20.386 --> 00:01:22.555
De la laisser m'emmener
là où elle veut aller.

00:01:28.553 --> 00:01:31.817
Alors je veux qu'elle me pose
des problèmes sans arrêt.

00:01:32.339 --> 00:01:34.684
Qu'elle me donne des obstacles
à surmonter.

00:01:38.226 --> 00:01:42.348
L'ensemble de ce procédé de dessin, 
c'est comme faire l'amour.

00:01:44.299 --> 00:01:46.939
Depuis le moment où l'on pose 
le papier à plat,

00:01:47.379 --> 00:01:49.672
c'est comme de mettre
les draps sur le lit.

00:01:59.191 --> 00:02:01.104
Et c'est un procédé très long.

00:02:01.589 --> 00:02:03.674
On travaille toujours vers
l'objectif final.

00:02:09.442 --> 00:02:13.005
Et le sentiment constant
de vouloir que ça explose,

00:02:14.045 --> 00:02:15.013
que ça finisse.

00:02:18.883 --> 00:02:20.969
Mais on a peur que ce soit trop tôt,

00:02:21.030 --> 00:02:22.360
pas encore le moment,

00:02:22.516 --> 00:02:24.464
ou qu'on doive y travailler
encore un peu.

00:03:18.479 --> 00:03:21.436
Puis ensuite, soit vous êtes
très satisfait,

00:03:21.481 --> 00:03:24.994
soit vous êtes déçu par la totalité
du spectacle.

00:03:28.426 --> 00:03:32.508
On peut parler sans fin des philosophies
anciennes ou modernes,

00:03:32.508 --> 00:03:38.367
de l'histoire de l'art, la critique, 
la théorie, le sujet, le contexte,

00:03:38.583 --> 00:03:42.840
le contemporain, le post-modernisme,
la forme, la représentation.

00:03:43.494 --> 00:03:45.321
On peut discuter de tous ces sujets

00:03:45.991 --> 00:03:47.011
mais au final

00:03:47.344 --> 00:03:50.738
c'est vraiment la performance visuelle
à proprement parler

00:03:51.369 --> 00:03:52.875
qui constitue une œuvre d'art.

00:04:37.009 --> 00:04:40.147
Je me sers ici d'une sorte de carnet
de croquis.

00:04:40.597 --> 00:04:41.847
Pas vraiment un parchemin,

00:04:41.847 --> 00:04:46.127
mais les gens s'en sont toujours servi
pour exprimer leurs pensées.

00:04:46.369 --> 00:04:49.265
Un peu comme dans un journal intime
ou un cahier.

00:04:56.712 --> 00:04:57.462
En chinois,

00:04:57.762 --> 00:04:59.782
on dit d'ailleurs : « lire une peinture ».

00:05:00.246 --> 00:05:01.601
Lire une image.

00:05:01.951 --> 00:05:05.621
Parce que c'est en fait page à page,
et par sections

00:05:05.889 --> 00:05:06.962
que vous la lisez.

00:05:07.323 --> 00:05:08.573
Pas juste en la regardant.

00:05:11.066 --> 00:05:15.110
Ces 'cahiers' ressemblent beaucoup
aux parchemins.

00:05:15.574 --> 00:05:19.064
Les parchemins manuscrits sont 
une tradition de la peinture chinoise.

00:05:23.695 --> 00:05:27.270
Je vais vous montrer une peinture sur soie
de mon père.

00:05:27.270 --> 00:05:28.785
Un très grand parchemin.

00:05:30.425 --> 00:05:34.189
Parfois je vois presque mes explosions
comme ces parchemins.

00:05:36.109 --> 00:05:37.019
Quand on l'ouvre,

00:05:37.206 --> 00:05:40.166
l'univers semble se déployer,
être infini.

00:05:41.597 --> 00:05:45.797
Le déroulement d'une explosion, 
c'est comme l'ouverture du parchemin.

00:05:46.326 --> 00:05:47.866
Mais après, il n'en reste rien.

00:05:48.596 --> 00:05:51.746
Et pourtant elle renferme
toutes sortes de potentiels.

00:05:54.769 --> 00:05:59.239
Mon influence principale a été
ces minuscules boîtes d'allumettes

00:05:59.432 --> 00:06:00.832
peintes par mon père.

00:06:12.528 --> 00:06:16.498
Il y peignait des petits paysages
au stylo encre.

00:06:17.372 --> 00:06:19.002
J'en ai toujours quelques unes.

00:06:21.609 --> 00:06:24.329
Qaund j'étais petit, si je lui demandais
ce qu'il peignait

00:06:24.513 --> 00:06:26.098
il m'en montrait une et disait :

00:06:26.548 --> 00:06:28.568
« Ça, c'est la mer
de notre ville natale. »

00:06:28.966 --> 00:06:31.147
Mais quand j'y retournais avec lui,

00:06:31.658 --> 00:06:33.148
ce n'était pas du tout
comme ça.

00:06:34.086 --> 00:06:38.461
Très tôt, j'ai compris que l'art,
ce n'est pas ce que l'on dit,

00:06:39.385 --> 00:06:42.045
mais plutôt ce que l'on ne dit pas.

00:06:46.346 --> 00:06:50.034
Je ne dirais pas que toute l'exposition
de Mass MoCA

00:06:50.188 --> 00:06:52.263
est comme un long parchemin
qui se déroule.

00:06:53.847 --> 00:06:55.132
Elle est liée à mon passé.

00:06:55.737 --> 00:06:57.507
Et à ma culture aussi.

00:06:59.460 --> 00:07:01.840
La première fois que j'ai vu
l'espace d'exposition,

00:07:01.930 --> 00:07:04.027
cela m'a rappelé un tronçon de route.

00:07:04.440 --> 00:07:07.570
Une route très large
qui avait été amenée ici.

00:07:09.026 --> 00:07:11.946
Approfondir l'idée de ce chemin,
de ce voyage,

00:07:12.457 --> 00:07:15.532
revient à marcher sur ce chemin.

00:07:19.030 --> 00:07:20.320
Dans la galerie principale,

00:07:20.595 --> 00:07:22.405
alors que la première voiture décolle,

00:07:22.477 --> 00:07:25.567
en chute libre dans les airs
comme dans un rêve,

00:07:25.881 --> 00:07:28.510
elle réussit son atterissage
sur ses quatre roues.

00:07:29.821 --> 00:07:30.791
Intacte.

00:07:31.100 --> 00:07:32.022
Saine et sauve.

00:07:35.981 --> 00:07:40.223
C'est une juste une répétition, 
on revient toujours à la première voiture.

00:07:44.365 --> 00:07:48.066
La vidéo de Times Square reprend aussi
l'image de la voiture piégée.

00:07:49.857 --> 00:07:54.379
Ce cycle continu laisse entendre que
quelque chose a pu, ou non, se passer.

00:07:54.991 --> 00:07:57.393
Cette illusion que nous avons devant nous

00:08:00.145 --> 00:08:01.663
Depuis le 11 septembre,

00:08:02.244 --> 00:08:04.934
l'idée de terrorisme est omniprésente.

00:08:05.639 --> 00:08:07.209
On l'a toujours à l'esprit.

00:08:07.801 --> 00:08:08.501
Cette œuvre

00:08:08.501 --> 00:08:12.520
fait bien sûr référence aux conditions
dans lesquelles nous vivons actuellement.

00:08:18.534 --> 00:08:20.154
Quand je regarde mon travail passé

00:08:20.801 --> 00:08:24.181
je vois que beaucoup de choses sortent
ou rentrent dans d'autres objets.

00:08:25.428 --> 00:08:28.012
Je pense que c'est lié à ma passion
pour l'explosion.

00:08:29.989 --> 00:08:32.763
Mais cela est aussi lié à une esthétique
de la douleur.

00:08:38.228 --> 00:08:41.888
Le public a une réaction
très viscérale envers l'œuvre.

00:08:43.012 --> 00:08:45.202
Ils ont mal quand ils voient les tigres.

00:08:46.238 --> 00:08:48.268
Les tigres sont très réalistes

00:08:48.741 --> 00:08:50.411
mais ils sont complètement
factices.

00:08:51.517 --> 00:08:53.872
On rentre dans une mise en scène.

00:08:55.132 --> 00:08:58.521
C'est par l'impact visuel
que l'on fait passer ces idées

00:08:58.979 --> 00:09:01.789
et c'est par l'impact visuel
que l'on ressent cette douleur.

00:09:02.703 --> 00:09:06.447
On peut provoquer une réaction
très directe du public.

00:09:06.576 --> 00:09:08.330
Une réaction très forte.

00:09:17.440 --> 00:09:19.716
Cette installation à Washington D.C.

00:09:20.463 --> 00:09:23.224
Le bateau échoué avec les morceaux
de céramique cassée

00:09:23.646 --> 00:09:26.887
montre la force de la destruction,
sa beauté.

00:09:28.379 --> 00:09:30.130
L'esthétique de la désintégration.

00:09:31.776 --> 00:09:32.962
Et de cette manière,

00:09:33.144 --> 00:09:35.767
je crois que cette œuvre se rapproche
de certains sujets

00:09:35.767 --> 00:09:38.774
que j'évoque également
dans les œuvres de MASS MoCA.

00:09:41.938 --> 00:09:45.516
Il y a plusieurs années, je suis allé
visiter une usine à Delhua

00:09:46.068 --> 00:09:49.349
Et j'ai vu ces statues
qui avaient l'air parfaites

00:09:49.929 --> 00:09:51.179
Mais c'étaient des rebuts.

00:10:01.854 --> 00:10:05.911
On ne les traitait plus comme
des divinités à cause de leurs défauts.

00:10:09.211 --> 00:10:11.381
Je me suis dit que c'était très bizarre :

00:10:11.612 --> 00:10:14.969
sans ces défauts, ces statues étaient
vénérées par les gens.

00:10:16.454 --> 00:10:20.094
On les envoyait à des milliers de foyers,
y compris le mien.

00:10:22.118 --> 00:10:23.788
Cela semblait trop arbitraire.

00:10:25.295 --> 00:10:27.641
Ici, je les traite comme
des créations artistiques

00:10:28.067 --> 00:10:30.837
Elles n'ont plus vraiment
cette aura de divinité

00:10:31.421 --> 00:10:34.321
Mais si j'en prenais une
pour la mettre dans mon studio,

00:10:34.522 --> 00:10:37.232
je pense que mes émotions
changeraient très naturellement.

00:10:41.760 --> 00:10:45.293
La nature d'un objet est définie
par une démarcation très subtile.

00:11:07.674 --> 00:11:09.394
J'aime beaucoup
suspendre des choses,

00:11:09.673 --> 00:11:10.853
défier la gravité.

00:11:11.158 --> 00:11:13.768
Je crois que je n'aime pas
la lourdeur des choses.